1.3 古代印度 课件 2025-2026学年统编版九年级历史上册

部编历史九年级上册 第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度 2 一、印度河的馈赠 ——古代印度河流域文明 地理位置： 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆 古代印度文明最早出现于印度河流域 很多文明遗址不在今天的印度境内，而在巴基斯坦境内。 （一）古代印度河流域文明地理位置 古代印度示意图 今代印度示意图 古代印度 ≠ 今天的印度 （二）古代印度河流域文明的发展历程 约公元前 23世纪 中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国 约公元前 18世纪 公元前 1500年左右 约公元前 324年 公元前 187年 早期文明 哈拉帕 摩亨佐·达罗 孔雀王朝 鼎盛时期 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 1 2 3 兴起 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。 古代印度文明没有延续下去。 1、早期文明（哈拉帕、摩亨佐·达罗） (前23年—前1750年），由达罗毗荼（pí tú）人创造 两个遗址都为城市遗址，城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑；房屋是用烧制的砖块建成的，房屋的采光、通风十分良好；古城还有宽阔的大道、完整的排污系统；几乎每户人家都有沐浴平台、厕所。 摩亨佐·达罗城的大浴池遗址 摩亨佐·达罗的深井 摩亨佐·达罗的排水沟 A.房屋是用烧制的砖块建成的　 B.一条宽阔的大马路纵贯城市 C.城市的建设经过了精心规划　 D.拥有世界先进的供排水系统 (课标学业要求：史料运用) 很多人将印度河流域发现的摩亨佐·达罗遗址称为“青铜时代的曼哈顿”,这是因为从遗址(如下图)看,摩亨佐·达罗遗址( ) 小练笔 2、第一个租客——雅利安人 开伯尔山口， 正对着西方 公元前1500年左右，雅利安人入侵，雅利安人征服了达罗毗荼人，占有印度河、恒河流域，取代了印度原有文明。 达罗毗荼人 雅利安人 国家的建立 二、“黑”与“白”的鸿沟 ——森严的种姓制度 (一）实行种姓制度的原因 种姓制度 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。 —摘编自赵伯乐著,《永恒涅槃—古印度文明探秘》,云南人民出版社，1999年,第115页。 注释：“达萨”为“男女敌人” ；“瓦尔那”为“颜色” 我白！我骄傲！ 雅利安人对原住民持怎样的态度？如何区分自己与原住民的不同？ 我虽然长得白！但是我人数少啊！要怎么巩固我的的统治呢？ 雅利安人 “种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。 10 1、形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度” “种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。 2、内容 原人 婆罗门 （掌管祭祀） 刹帝利 （掌管军事和行政权力） 吠 舍 （从事农业、畜牧业、商业） 首陀罗 （为前三个等级服务） 最卑贱的“不可接触者”——贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。 统治 阶级 被统治 阶级 （二）森严的种姓制度 祭司、僧侣 国王、武士 农民、商人 雇工、繁重劳动 婆婆杀了狗，脑袋拖着走 材料三：一个理发师的儿子爱上了车离族的一个少女，他父亲劝他说:“你是理发师的儿子，属于低级的首陀罗种姓，而车离族的少女属于高级的刹帝利种姓，因而她是不能和你成亲的。我将给你娶一个同种姓的女子。”但他接受不了父亲的劝说，结果在绝望中忧郁而死。 材料二：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。” 材料一 ①种姓制度下的各等级世代相袭(等级世袭）。 ②低等级的人不得从事高等级的人的职业(职业世袭） ③各等级之间贵贱分明，不同等级不得通婚。（互不通婚） 3、种姓制度的特点 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 不可接触者—贱民 3、种姓制度的实质 ◎ 刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款１００帕那（银钱单位）。如果是吠舍辱骂，就要罚款１５０到２００帕那。要是首陀罗辱骂，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。 ◎ 相反，如果婆罗门侮辱刹帝利，只罚款５０帕那；侮辱吠舍，罚款２５帕那；侮辱首陀罗罚款１２帕那。 ◎ 高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿，或者简单地净一次身就行了。 实质： 是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制度。 这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝—莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 （这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？ 婆罗门 首陀罗 积极：种姓制度是古印度的重要文明成果，有 利于巩固统治，暂时维护了社会秩序， 消极：种姓之间界限森严，激化了社会矛盾， 严重阻碍古代印度社会的发展。 4、种姓制度的影响 三、刹帝利的反叛 ——释迦牟尼创立佛教 种姓制度引发暴乱不断 贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱 激化了社会矛盾 佛教产生背景 种姓制度下的生活 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起了人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 16 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 公元前565年，迦毗罗卫国的王后摩耶夫人在乘马车回娘家生育的路上途径兰毗尼花园。摩耶夫人见花园中奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗浴。洗浴完上岸后，手扶树枝，生下了乔达摩.悉达多太子。太子29岁感世时无常，为寻生命真谛出家，6年后（35岁）睹明星而悟道成佛。为普度众生，说法45年（80岁）直至涅槃。 1、创立 公元前6世纪 时间 乔达摩·悉达多（释迦牟尼） 创始人 2、教义 众生平等 忍耐顺从 利于反对第一等级婆罗门的特权 不拒绝低种姓的人入教（下层人民的支持） 得到了国王和一些富人的支持 尤其是刹帝利和富有的吠舍的支持 3、影响 信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 (一）释迦牟尼创立佛教 众生平等 忍耐顺从 佛教宣扬“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合长期遭受压迫的劳动人民的美好愿望。 同时，佛教宣扬只有消灭欲望，忍耐服从，才能到达极乐世界；佛教反对婆罗门特权，但不反对奴隶制，成为统治者麻痹人民的工具。 六道轮回理念 (二）强大的孔雀王朝 前324年—前187，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期 思考：鼎盛时期有哪些具体表现? 公元前1世纪-公元1世纪的阿育王像 印度历史上最伟大的一位君王 阿育王（公元前273～前236年在位） ，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。 华氏城 古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。 1.除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。 3.首都华氏城--当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 佛教传播路线图 印度 中亚 中国 东南亚 朝鲜 日本 越南 佛教的传播路线： 公元前3世纪， 印度孔雀王朝的阿育王 大力宣扬佛教 (二）佛教的传播 通过佛教的传播，印度文化对 周边地区产生了广泛而深远的影响。 南亚次大陆，是喜马拉雅山脉以南的一大片半岛形的陆地。 21 莫高窟 云冈石窟 韩国通度寺 泰国首都曼谷玉佛寺 布达拉宫 日本奈良东大寺 种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界。 （四）古代印度河流域文明的成就 黄金之国 大象之国 阿拉伯数字 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 数学 文学 佛教 宗教 种姓制度 某佛教故事说:有个首陀罗挑粪者叫尼提,他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开,但释迦牟尼却主动去找尼提,让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬( ) A.尼提受到种姓观念的影响 B.佛教只对低等种姓开放 C.释迦牟尼同情低等种姓者 D.佛教强调“众生平等” D 佛教 阿拉伯数字 印度河流域 古印度文明 发展历程 代表 早期文明——哈拉帕和摩亨佐·达罗 雅利安人入侵——公元前1500年 鼎盛——孔雀王朝 环境 位置 种姓制度 巩固统治 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 反对婆罗门特权 影响 课堂总结 课堂总结 ( )印度总理莫迪祖上三代都在当地经营一个小杂货铺,家境虽称不上小康,但也算丰衣足食。如果按种姓制度的等级分工,他的家族应该属于 A.吠舍　 B.刹帝利　 C.首陀罗　 D.婆罗门 A ( )某古装历史政治剧中由著名演员出演的秦王嬴政引起了广泛关注。如果秦王嬴政穿越到了古代印度,他会惊奇地发现,他的等级归属是 A.婆罗门　 B.刹帝利　 C.吠舍　 D.首陀罗 B ( )雅利安人有种族优越感,极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是他们自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。下列与达塞人身份相符的职业是 A.奴仆　 B.商人　 C.官吏　 D.祭司 A 1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是 A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人 B 2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是 A B C D D 3．下列与古代印度文明无关的是 A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、《天方夜谭》 D 4、“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( ) A．规定印度人在法律面前都一律平等 B．规定各等级地位世代相袭 C．认为印度人生来没有高低贵贱之分 D．规定不同等级的人们之间可以通婚 5、宣扬“众生平等”，认为“人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，才能进入极乐世界”。这一教义属于( ) A．基督教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．道教 6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于 A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪 7、孔雀王朝统治时期，印度基本上实现了统一，其首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。该城市是( ) A．底比斯 B．华氏城 C．孟斐斯 D．巴格达 课堂巩固 1.连线 金字塔 种姓制度 《汉谟拉比法典》 两河流域 尼罗河流域 恒河流域 2.下边是一幅关于公元前2500年的亚非文明的地图，请你结合地图回答： （1）从左至右填写出古代文明的名称，并填写出它们产生的大致时间。 ， ； ， ； 古埃及文明 约公元前3500年 ， ； ， 。 古代两河流域文明 约公元前3500年 古印度文明 约公元前2300年 中国文明 约公元前3000年 （2）这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？ 2.下边是一幅关于公元前2500年的亚非文明的地图，请你结合地图回答： 地理环境：大河流域；北纬20°—北纬40° 原因： ①大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存。 ②有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。 $