内容正文:
第八讲
文言特殊句式考点概述
《新课标》对文言文的要求主要包括以下几个方面:
1、诵读古代诗词和浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。这意味着学生需要具备一定的自主阅读和理解文言文的能力,能够运用注释、工具书等辅助手段,把握文言文的大意。
2、注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。学生要积累常见的文言实词、虚词、句式等基础知识,通过阅读和思考,感悟文言文的内涵和韵味,并能够在实际情境中灵活运用所学知识。
3、背诵优秀诗文一定的篇目。中考通常会考查规定范围内的文言文背诵篇目,以检验学生的记忆和理解程度。
4、能理解文章的思想内容,能体会作者的情感态度,能分析文章的表达技巧。这要求学生能够深入理解文言文所表达的主题、情感,分析作者的写作手法、篇章结构等。
5、能阅读课外浅易文言文,大致理解其内容。中考文言文阅读不仅局限于课本内容,还会涉及课外的浅易文言文,考查学生迁移运用所学知识的能力。
总之,课程标准对文言文的要求旨在培养学生的文言文阅读素养,使学生能够在中考中准确理解、分析和解答与文言文相关的题目。
文言文特殊句式在中考题型中作为独立形式出现的地区并不多,但是在文言文翻译题型和理解好文言文内容方面有举足轻重的作用。在翻译中会作为2分左右的比重来考察,所以掌握好文言文的特殊句式非常重要。
知识梳理
文言文特殊句式是指文言文中与现代汉语表达习惯不同的特殊语法结构,主要通过成分颠倒、省略或特定标志词实现。这类句式在文言文阅读、翻译及鉴赏中具有特殊作用,是古汉语语法的重要组成部分。
一、常见文言特殊句式
判断句
(一)判断句的概念
现代汉语的判断句,一般要在主语的谓语之间加判断动词“是”。古代通常不用“是”来连接,而是采用别的方式表示。
(二)判断句的重要标志
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
1.用“…….者,……也”来表示
陈胜者,阳城人也--《陈涉世家》
诸葛孔明者,卧龙也--《隆中对》
2.用“……者……也”来表示,即主语后面不用“,”号
望之蔚然而深秀者,琅琊也--《醉翁亭记》
醒能述以文者,太守也--《醉翁亭记》
3.用“……者也”表示判断,翻译时“者也”不译
莲,花之君子者也--《爱莲说》
城北徐公,齐国之美丽者也--《邹忌讽齐王纳谏》
4.用“…….也”来表示
这有两种情况:
(1)主语后有“,”号,翻译时便去掉“,”号,再加“是”。
南阳刘子骥,高尚士也--《桃花源记》
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也(“也”表判断)--《咏雪》
(2)主语后无“,”号,只在主语后加“是”,“也”字不译。
先生不知何许人也--《五柳先生传》
此庸夫之怒也--《唐雎不辱使命》
5.用动词“为”作判断,把“为”直接翻译成“是”,语序不变
中峨冠而多髯者为东坡--《核舟记》
此不为远者小而近者大乎--《两小儿辩日》
6.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断,这个副词不代替判断词,所以翻译时副词照样译,只在其后加判断词“是”
当立者乃公子扶苏--《陈涉世家》
且相如素贱人。(《廉蔺列传》)
非其父兄,即其子弟。(《左传·襄公八年》)
对子骂父,则是无礼。“则是”是判断句的标志,这里是对人物的行为进行判断。
7.用“是”表示判断
斯是陋室--《陋室铭》
是金陵人--《湖心亭看雪》
8.否定判断句,用“非……也”表示,“非”翻译成“不是”,“也”字不翻译
韭士之怒也--《唐雎不辱使命》
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也--《得道多助,失道寡助》
9.无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
刘豫州王室之胄
注意:判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
被动句
(一)被动句的概念
现在被动句常用“被”来表示,文言文常用介词“为”或“于”来表被动,偶尔也用“见”或“被”,而且它们的用法也各不相同。
(二)被动句的重要标志
1.用介词“于”“受……于……”表示被动,“于”引进动作行为的主动者
君幸于赵王,故燕王欲结于君。
2.用“为”“为……所……”“为”引出动作的主动者)“……为所……”表示被动
而身死国灭,为天下笑。
3.用“见”“见……于……”表被动,“于”引进动作的主动者
秦城恐不可得,徒见欺
信而见疑
臣诚恐见欺于王而负赵
4.用介词“被”表被动
风流总被雨打风吹去
5.无任何标志,根据句意判断
屈原放逐,乃赋《离骚》
帝感其诚。可译为:上帝被他的诚心所感动。《愚公移山》
省略句
(一)省略句的概念
在一定的语言环境中,句子成分的省略,是古今汉语都有的现象,只是文言文省略的情况更加普遍,几乎所有的句子成分都有省略。
(二)省略句的重要标志
1.省略主语
1.承前省
(村中人)见渔人,乃大惊--《桃花源记》
(他们)见余,大喜曰--《湖心亭看雪》
2.蒙后省
沛公谓张良曰: “……(公)度我至军中,公乃入。”
(项王)又闻沛公已破咸阳,项王大怒,使当阳君等击关。
3.对话省
(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人。”
樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:”(今日之事)甚急。"
2.省略谓语
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭--《曹刿论战》
择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
3.省略宾语
投(之)以骨--《狼》
醒能述(之)以文者,太守也--《醉翁亭记》
人不知(之)而不愠,不亦君子乎?
4.省略介词“于”
场主集薪(于,在)其中--《狼》
予独爱莲之出(于,从)淤泥而不染,濯(于,在)清涟而不妖--《爱莲说》
谢太傅寒雪日内集(“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思)
5.省略量词
古汉语中,数词可直接修饰名词,表数量的多少,而省略量词。
船头坐三(个)人--《核舟记》
一(张)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(块)抚尺而已--《口技》
孔子东游,见两(个)小儿辩斗--《两小儿辩日》
倒装句
文言文中,句子的语序与现代汉语语序不同,这就是古汉语中所谓的倒装句。倒装句有下面几种情况:
(一)宾语前置
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
1.否定句中,代词作宾语,宾语要前置。(句中有否定副词“不、弗、未、毋”或否定动词“无”或不定代词“莫”等)
①然而不王者,未之有也。(《寡人之于国也》)
②忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.疑问句中,疑问代词作宾语,宾语要前置。(句中出现疑问代词“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等)
①沛公安在?(《鸿门宴》)
②白雪纷纷何所似?(《咏雪》)(宾语前置,应为“白雪纷纷所似何”)
3. 以“之”或“是”为标志,以加重语气。(“之”“是”无实义)
①菊之爱,陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
②句读之不知,惑之不解……(《师说》)
(二)定语后置
汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用。但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置”。
1.定语放在中心语后,用“者”作结尾,组成“中心语+后置定语+者”的格式
客有吹洞箫者,倚歌而和之。(《赤壁赋》)
2.定语放在中心语后,中间用“之”作为标志词,组成“中心语+之+后置定语”的格式
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
3.在中心语和后置定语之间加“之”,再用“者”字结尾,组成“中心语+之+后置定语+者”的格式
马之千里者。(《马说》)
4.在中心语和后置定语之间加“而”,再用“者”字结尾,组成“中心语+而+后置定语+者”的格式
此四者,天下之穷民而无告者。(《孟子·梁惠王下》)
5.数量词用作定语,大多放在中心语的后面,格式为“中心语+数(量)词”。
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》)
(三)状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
1.动词+(以+宾语)
蒙辞以军中多务--《孙权劝学》
2.动词+于(乎,相当“于”)+宾语(某个时间或者地点)
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
刻唐贤今人诗赋于其上--《岳阳楼记》
问之于丁氏。状语后置,应为“于丁氏问之”。
非得一人于井中也。状语后置,应为“非于井中得一人也”。(《穿井得一人》)
3.形容词+(于+宾语)
青,取之于蓝,而青于蓝
(四)固定句式
不亦说乎?不亦乐乎?不亦君子乎?(不亦……乎,表示委婉的反问语气)
课堂练习
1.下列句子是判断句的一项是( )
A.与儿女讲论文义B.左将军王凝之妻也C.未若柳絮因风起 D.白雪纷纷何所似
2.下面句子是倒装句的一项是( )
A.世人甚爱牡丹 B.予谓菊,花之隐逸者也
C.何陋之有 D.草色入帘青
3.对下列句子省略成分理解有误的一项是( )
A.过中(他的朋友)不至 (陈太丘之子)门外戏
B.(友人)下车引之 元方入门不顾(父亲的友人)
C.待君久不至,(家君)已去 (家君)日中不至
D.(太傅)与儿女讲论文义 (陈太丘)去后(他的朋友)乃至
4.指出下列句子的特殊句式。
(1)白雪纷纷何所似( )
(2)即公大兄无奕女( )
5.指出下列句子的句式特点。
(1)左将军王凝之妻也
(2)谢太傅寒雪日内集
(3)待君久不至
(4)白雪纷纷何所似
(5)撒盐空中差可拟
6.仿照例句,补出下列句子中省略的部分。
例句:(陈太丘与友)期日中,(友)过中不至。
(1)太丘舍去,( )去后( )乃至。
(2)( )待君久不至,( )已去。
(3)( )日中不至,则是无信;( )对子骂父,则是无礼。
7.下列句式与其他一项不同的是( )
A.太丘舍去,去后乃至 B.白雪纷纷何所似
C.与人期行,相委而去 D.待君久不至,已去
8.下列特殊句式与其他各项不同的一项是( )
A.可以为师矣 B.白雪纷纷何所似
C.太丘舍去,去后乃至 D.其不善者而改之
9.下列句子没有特殊句式的一项是( )
A.白雪纷纷何所似
B.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也
C.太丘舍去,去后乃至
D.陈太丘与友期行
10.特殊句式。
①牡丹,花之富贵者也。( )
②何陋之有?( )
课后作业
1.下面各句中句式与其它三项不同的一项是( )
A.屠惧,投以骨。
B.复投之,后狼止而前狼又至。
C.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
D.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
2.下列句式与例句相同的一项是( )
例句:待君久不至,已去。
A.白雪纷纷何所似 B.贤哉,回也!
C.友人惭,下车引之 D.温故而知新,可以为师矣。
3.阅读下面文章,完成练习。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(1)解释下面加点的词语。
往来无白丁( ) 无案牍之劳形( )
(2)下面的倒装句式与“何陋之有”相同的一项( )
A.岂能为暴涨携之去 B.濯清涟而不妖C.蒙辞以军中多务D.乃取一葫芦置于地
(3)从文章结构和语言表达的角度对画线句子进行赏析。
4.下列句子句式与例句相同的一项是( )
例句:尝射于家圃
A.乃取一葫芦置于地
B.徐以杓酌油沥之
C.蒙辞以军中多务
D.弈秋,通国之善弃者也
5.阅读下面文章,完成练习。
任城威王彰①,字子文。少善射御,膂力②过人,手格猛兽,不避险阻。数从征伐,志意慷慨。大祖尝抑之曰:“汝不念读书慕圣道,而好乘汗马击剑,此一夫之用,何足贵也!”
课③彰读《诗》《书》,彰谓左右曰:“丈夫一为卫、霍④,将十万精兵,驱戎狄,立功建号耳,何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好,使各言其志。彰曰:“好为将。”太祖曰:“为将奈何?”对曰:“被坚执锐,临难不顾,为士卒先;赏必行,罚必信。”太祖大笑。建安二十一年,封鄢陵侯。
(节选自《三国志·魏书》)
【注释】①彰:曹彰。②膂力:体力。③课:督促。④卫、霍:汉朝名将卫青、霍去病。
(1)下列各句中与例句“数从征伐,志意慷慨”句式相同的一项是( )
A.屠惧,投以骨 B.蒙辞以军中多务
C.愿为市鞍马,从此替爷征 D.非得一人于井中也
(2)用现代汉语翻译下面句子。
彰谓左右曰:“丈夫一为卫、霍,将十万精兵,驱戎狄,立功建号耳,何能作博士邪?”
(3)对于曹彰好武,太祖起先制止,为什么后来又大笑,封其为侯呢?
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第八讲
文言特殊句式考点概述
《新课标》对文言文的要求主要包括以下几个方面:
1、诵读古代诗词和浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。这意味着学生需要具备一定的自主阅读和理解文言文的能力,能够运用注释、工具书等辅助手段,把握文言文的大意。
2、注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。学生要积累常见的文言实词、虚词、句式等基础知识,通过阅读和思考,感悟文言文的内涵和韵味,并能够在实际情境中灵活运用所学知识。
3、背诵优秀诗文一定的篇目。中考通常会考查规定范围内的文言文背诵篇目,以检验学生的记忆和理解程度。
4、能理解文章的思想内容,能体会作者的情感态度,能分析文章的表达技巧。这要求学生能够深入理解文言文所表达的主题、情感,分析作者的写作手法、篇章结构等。
5、能阅读课外浅易文言文,大致理解其内容。中考文言文阅读不仅局限于课本内容,还会涉及课外的浅易文言文,考查学生迁移运用所学知识的能力。
总之,课程标准对文言文的要求旨在培养学生的文言文阅读素养,使学生能够在中考中准确理解、分析和解答与文言文相关的题目。
文言文特殊句式在中考题型中作为独立形式出现的地区并不多,但是在文言文翻译题型和理解好文言文内容方面有举足轻重的作用。在翻译中会作为2分左右的比重来考察,所以掌握好文言文的特殊句式非常重要。
知识梳理
文言文特殊句式是指文言文中与现代汉语表达习惯不同的特殊语法结构,主要通过成分颠倒、省略或特定标志词实现。这类句式在文言文阅读、翻译及鉴赏中具有特殊作用,是古汉语语法的重要组成部分。
一、常见文言特殊句式
判断句
(一)判断句的概念
现代汉语的判断句,一般要在主语的谓语之间加判断动词“是”。古代通常不用“是”来连接,而是采用别的方式表示。
(二)判断句的重要标志
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
1.用“…….者,……也”来表示
陈胜者,阳城人也--《陈涉世家》
诸葛孔明者,卧龙也--《隆中对》
2.用“……者……也”来表示,即主语后面不用“,”号
望之蔚然而深秀者,琅琊也--《醉翁亭记》
醒能述以文者,太守也--《醉翁亭记》
3.用“……者也”表示判断,翻译时“者也”不译
莲,花之君子者也--《爱莲说》
城北徐公,齐国之美丽者也--《邹忌讽齐王纳谏》
4.用“…….也”来表示
这有两种情况:
(1)主语后有“,”号,翻译时便去掉“,”号,再加“是”。
南阳刘子骥,高尚士也--《桃花源记》
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也(“也”表判断)--《咏雪》
(2)主语后无“,”号,只在主语后加“是”,“也”字不译。
先生不知何许人也--《五柳先生传》
此庸夫之怒也--《唐雎不辱使命》
5.用动词“为”作判断,把“为”直接翻译成“是”,语序不变
中峨冠而多髯者为东坡--《核舟记》
此不为远者小而近者大乎--《两小儿辩日》
6.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断,这个副词不代替判断词,所以翻译时副词照样译,只在其后加判断词“是”
当立者乃公子扶苏--《陈涉世家》
且相如素贱人。(《廉蔺列传》)
非其父兄,即其子弟。(《左传·襄公八年》)
对子骂父,则是无礼。“则是”是判断句的标志,这里是对人物的行为进行判断。
7.用“是”表示判断
斯是陋室--《陋室铭》
是金陵人--《湖心亭看雪》
8.否定判断句,用“非……也”表示,“非”翻译成“不是”,“也”字不翻译
韭士之怒也--《唐雎不辱使命》
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也--《得道多助,失道寡助》
9.无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
刘豫州王室之胄
注意:判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
被动句
(一)被动句的概念
现在被动句常用“被”来表示,文言文常用介词“为”或“于”来表被动,偶尔也用“见”或“被”,而且它们的用法也各不相同。
(二)被动句的重要标志
1.用介词“于”“受……于……”表示被动,“于”引进动作行为的主动者
君幸于赵王,故燕王欲结于君。
2.用“为”“为……所……”“为”引出动作的主动者)“……为所……”表示被动
而身死国灭,为天下笑。
3.用“见”“见……于……”表被动,“于”引进动作的主动者
秦城恐不可得,徒见欺
信而见疑
臣诚恐见欺于王而负赵
4.用介词“被”表被动
风流总被雨打风吹去
5.无任何标志,根据句意判断
屈原放逐,乃赋《离骚》
帝感其诚。可译为:上帝被他的诚心所感动。《愚公移山》
省略句
(一)省略句的概念
在一定的语言环境中,句子成分的省略,是古今汉语都有的现象,只是文言文省略的情况更加普遍,几乎所有的句子成分都有省略。
(二)省略句的重要标志
1.省略主语
1.承前省
(村中人)见渔人,乃大惊--《桃花源记》
(他们)见余,大喜曰--《湖心亭看雪》
2.蒙后省
沛公谓张良曰: “……(公)度我至军中,公乃入。”
(项王)又闻沛公已破咸阳,项王大怒,使当阳君等击关。
3.对话省
(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人。”
樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:”(今日之事)甚急。"
2.省略谓语
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭--《曹刿论战》
择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
3.省略宾语
投(之)以骨--《狼》
醒能述(之)以文者,太守也--《醉翁亭记》
人不知(之)而不愠,不亦君子乎?
4.省略介词“于”
场主集薪(于,在)其中--《狼》
予独爱莲之出(于,从)淤泥而不染,濯(于,在)清涟而不妖--《爱莲说》
谢太傅寒雪日内集(“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思)
5.省略量词
古汉语中,数词可直接修饰名词,表数量的多少,而省略量词。
船头坐三(个)人--《核舟记》
一(张)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(块)抚尺而已--《口技》
孔子东游,见两(个)小儿辩斗--《两小儿辩日》
倒装句
文言文中,句子的语序与现代汉语语序不同,这就是古汉语中所谓的倒装句。倒装句有下面几种情况:
(一)宾语前置
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
1.否定句中,代词作宾语,宾语要前置。(句中有否定副词“不、弗、未、毋”或否定动词“无”或不定代词“莫”等)
①然而不王者,未之有也。(《寡人之于国也》)
②忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.疑问句中,疑问代词作宾语,宾语要前置。(句中出现疑问代词“何、谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等)
①沛公安在?(《鸿门宴》)
②白雪纷纷何所似?(《咏雪》)(宾语前置,应为“白雪纷纷所似何”)
3. 以“之”或“是”为标志,以加重语气。(“之”“是”无实义)
①菊之爱,陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
②句读之不知,惑之不解……(《师说》)
(二)定语后置
汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用。但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置”。
1.定语放在中心语后,用“者”作结尾,组成“中心语+后置定语+者”的格式
客有吹洞箫者,倚歌而和之。(《赤壁赋》)
2.定语放在中心语后,中间用“之”作为标志词,组成“中心语+之+后置定语”的格式
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
3.在中心语和后置定语之间加“之”,再用“者”字结尾,组成“中心语+之+后置定语+者”的格式
马之千里者。(《马说》)
4.在中心语和后置定语之间加“而”,再用“者”字结尾,组成“中心语+而+后置定语+者”的格式
此四者,天下之穷民而无告者。(《孟子·梁惠王下》)
5.数量词用作定语,大多放在中心语的后面,格式为“中心语+数(量)词”。
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》)
(三)状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
1.动词+(以+宾语)
蒙辞以军中多务--《孙权劝学》
2.动词+于(乎,相当“于”)+宾语(某个时间或者地点)
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
刻唐贤今人诗赋于其上--《岳阳楼记》
问之于丁氏。状语后置,应为“于丁氏问之”。
非得一人于井中也。状语后置,应为“非于井中得一人也”。(《穿井得一人》)
3.形容词+(于+宾语)
青,取之于蓝,而青于蓝
(四)固定句式
不亦说乎?不亦乐乎?不亦君子乎?(不亦……乎,表示委婉的反问语气)
课堂练习
1.下列句子是判断句的一项是( )
A.与儿女讲论文义B.左将军王凝之妻也C.未若柳絮因风起 D.白雪纷纷何所似
【答案】B
【详解】本题考查判断句。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。在文言文中,常见的判断句形式有“……者,……也”“……也”“……·者也”等等。
A.“与儿女讲论文义”意思是给家里的小辈讲解文章的义理。这是一个叙述句,描述“与儿女讲论文义”的这种行为,未对事物的性质、情况或关系做出判断,因此不是判断句;
B.“左将军王凝之妻也”意思是(她)就是左将军王凝之的妻子;句末的“也”是文言文中判断句的典型标志,用于对主语“她”的身份进行判断,明确其与“左将军王凝之”的关系,符合判断句的特征,因此该句是判断句;
C.“未若柳絮因风起”意思是不如比作柳絮随风飞舞;此句是对前文“撒盐空中差可拟”的反驳,提出柳絮因风起的比喻,属于陈述句,表达的是比喻的说法,未体现判断关系,故不是判断句;
D.“白雪纷纷何所似”意思是白雪纷纷扬扬像什么呢;该句以“何所似”(像什么)构成疑问,询问白雪的形态像什么,属于疑问句,不涉及判断,所以不是判断句;
故选B。
2.下面句子是倒装句的一项是( )
A.世人甚爱牡丹 B.予谓菊,花之隐逸者也
C.何陋之有 D.草色入帘青
【答案】C
【详解】本题考查特殊句式辨析。
A.句意:世上的人非常喜爱牡丹。非倒装句;
B.句意:我认为菊花,是花中的隐士。判断句,非倒装句;
C.句意:有什么简陋的呢。正常语序应为“有何陋”,宾语前置倒装句;
D.句意:草色映入竹帘,使室内染上青色。非倒装句;
故选C。
3.对下列句子省略成分理解有误的一项是( )
A.过中(他的朋友)不至 (陈太丘之子)门外戏
B.(友人)下车引之 元方入门不顾(父亲的友人)
C.待君久不至,(家君)已去 (家君)日中不至
D.(太傅)与儿女讲论文义 (陈太丘)去后(他的朋友)乃至
【答案】C
【详解】本题考查句子成分。
C.“日中不至”是陈元方对父亲的友人说的,所以其前面省略的应该是“君”;
故选C。
4.指出下列句子的特殊句式。
(1)白雪纷纷何所似( )
(2)即公大兄无奕女( )
【答案】 倒装句 判断句、省略句
【详解】本题考查文言句式。
①正常语序是“白雪纷纷所似何”,古汉语中,疑问代词“何”作宾语,要前置到动词“似”前,所以是倒装结构,通过调整语序能更清晰看出其特殊之处,理解句子本意是询问白雪像什么。
②判断句:“即”有“就是”之意,直接对谢道韫身份作出判断,符合判断句以名词、代词等表明判断的特点。
省略句:完整表述可补充为“(谢道韫)即公大兄无奕女”,省略了主语“谢道韫”,在古汉语语境及前文语境关联下,省略主语不影响表意,是古汉语简洁表达的体现。
5.指出下列句子的句式特点。
(1)左将军王凝之妻也
(2)谢太傅寒雪日内集
(3)待君久不至
(4)白雪纷纷何所似
(5)撒盐空中差可拟
【答案】 判断句,“……也”表判断 省略句,“寒雪日”前省略介词“于” 省略句“待”前省略主语“家君” 倒装句,宾语前置,应为“白雪纷纷所似何” 倒装句,状语后置,应为“(于)空中撒盐差可拟”
【详解】本题考查判断句式特点。初中阶段常见的文言文特殊句式有四种:①判断句、省略句、被动句、倒装句。判断句的典型特点是:……者……也,或……者也,……也。②被动句中用:为、见、被表被动。③倒装句常见的有:主谓倒装、宾语前置、定语后置,状语后置。④省略句:省略了句子的某些成分。
(1)句意:左将军王凝之的妻子。本句中句尾的“也”表示判断语气,故此句是判断句。
(2)句意:应该是“谢太傅在一个寒冷的冬日,聚集家人”,在“寒雪日”前,省略了介词“于”,故本句为省略句。
(3)句意:(我的父亲)等了您很久您却还没有到。本句省略句主语,陈太丘,依照元方的话语补出,就是“家君”,对别人称自己的父亲。故本句为省略句。
(4)句意:这纷纷扬扬的白雪像什么呢?本句中的主语是“白雪”“纷纷”是形容雪下的多而密,应该修饰主语,做定语。属于定语后置的句子。何所似:像什么;何,什么。作句子的宾语;似,像,作句子的谓语。正确顺序为:所似何。属于宾语前置的句子。
(5)句意:在空中撒盐差不多可以相比。“撒盐空中”是“(于)空中撒盐”的倒装形式,“(于)空中”作“撒盐”的状语,故本句子属于状语后置句。
6.仿照例句,补出下列句子中省略的部分。
例句:(陈太丘与友)期日中,(友)过中不至。
(1)太丘舍去,( )去后( )乃至。
(2)( )待君久不至,( )已去。
(3)( )日中不至,则是无信;( )对子骂父,则是无礼。
【答案】 太丘 友 家君 家君 君 君
【详解】本题考查句子成分。
(1)根据句意“陈太丘丢下他而离开,陈太丘离开后朋友才到”可知,第一空“去后”承前省略了主语“太丘”,第二空“乃至”的是“友”。
(2)根据句意“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了”可知,等待对方“久不至”“已去”的是陈太丘,用元方对自己父亲的谦称应填“家君”。
(3)根据句意“正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌”可知,这是元方对父亲友人的驳斥,“日中不至,则是无信”“对子骂父,则是无礼”的是父亲的友人,根据元方对他的尊称,应填“君”。
7.下列句式与其他一项不同的是( )
A.太丘舍去,去后乃至 B.白雪纷纷何所似
C.与人期行,相委而去 D.待君久不至,已去
【答案】B
【详解】本题考查句式。
A.句意:陈太丘不再等候(友人)而离开了,(陈太丘)离开后(友人)才到。本句为省略句;
B.句意:这纷纷扬扬的白雪像什么呢?本句为宾语前置句;
C.句意:和别人相约同行,却丢下(别人)先离开了。本句为省略句;
D.句意:(我父亲)等了您很久您却还没有到,(我父亲)已经离开了。本句为省略句;
故选B。
8.下列特殊句式与其他各项不同的一项是( )
A.可以为师矣 B.白雪纷纷何所似
C.太丘舍去,去后乃至 D.其不善者而改之
【答案】B
【详解】本题考查理解文言文句式。
A.句意:就可以凭借这些来做老师了。翻译时要在“以”的后面补充一个“之”,这是省略句;
B.句意:这纷纷扬扬的白雪像什么呢?翻译时要将“纷纷”调到“白雪”的前面,将“何”调到“似”的后面,这是倒装句;
C.句意:陈太丘不再等候(他)而离开了,(陈太丘)离开后(朋友)才到。翻译时要在“舍”后面补充“之”,在“去”前面补充“太丘”,在“乃”前面补充“友”,这是省略句;
D.句意:对于他们的缺点就加以改正。翻译时应在“其”前面补充“于”;这是省略句;
故选B。
9.下列句子没有特殊句式的一项是( )
A.白雪纷纷何所似
B.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也
C.太丘舍去,去后乃至
D.陈太丘与友期行
【答案】D
【详解】本题考查文言句式。
A.倒装句,疑问句中,代词充当宾语,宾语前置,要按是“白雪纷纷所似何”的倒装;“何”是一个疑问词,表示这是疑问句。
B.省略句和判断句,要在“即公大兄无奕女”的前面补充主语“谢道韫”,“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”是判断句;
C.省略句,翻译时要在“舍”字后面补充“友人”,要在“舍”前补充“太丘”,在“乃”字前面补充“友人”;
故选D。
10.特殊句式。
①牡丹,花之富贵者也。( )
②何陋之有?( )
【答案】 判断句 倒装句
【详解】考查文言句式。
①句意:牡丹,是花里的富贵者。这是一个判断句式。
②句意:有什么简陋的呢?倒装句,正常语序是:有何陋之?
课后作业
1.下面各句中句式与其它三项不同的一项是( )
A.屠惧,投以骨。
B.复投之,后狼止而前狼又至。
C.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
D.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
【答案】A
【详解】本题考查文言句式。
A.倒装句,状语后置,应为:以骨投;
B.省略句,省略主语“屠户”,应为:(屠户)复投之,后狼止而前狼又至;
C.省略句,省略介词“于”,应为:场主积薪(于)其中;
D.省略句,省略介词宾语“之”,应为:盖以(之)诱敌;
故选A。
2.下列句式与例句相同的一项是( )
例句:待君久不至,已去。
A.白雪纷纷何所似 B.贤哉,回也!
C.友人惭,下车引之 D.温故而知新,可以为师矣。
【答案】D
【详解】例句为省略句,应为“(父亲)待君久不至,已去”。
A.倒装句,应为“白雪纷纷所似何”;
B.倒装句,应为“回贤也哉”;
C.陈述句,不是特殊句式;
D.省略句,应为“可以(之)为师矣”;
故选D。
3.阅读下面文章,完成练习。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(1)解释下面加点的词语。
往来无白丁( ) 无案牍之劳形( )
(2)下面的倒装句式与“何陋之有”相同的一项( )
A.岂能为暴涨携之去 B.濯清涟而不妖C.蒙辞以军中多务D.乃取一葫芦置于地
(3)从文章结构和语言表达的角度对画线句子进行赏析。
【答案】(1) 平民,指没有功名的人。 形体、躯体 (2)C (3)采用类比手法,用山、水引出陋室,点明主旨。运用骈句,句式整齐,节奏分明,音韵和谐。
【分析】(1)本题考查词语解释。根据句意推知词义。
句意:来来往往的没有无学问的人。白丁:平民,指没有功名的人。
句意:没有官府的公文使身体劳累。形:形体、躯体。
(2)本题考查分析句式特点。古汉语四大特殊句式为:判断句、倒装句、省略句、被动句。
“何陋之有”为倒装句。
A.被动句,“为”意思“被”表示被动。
B.省略句,省略了主语“莲”。
C.倒装句,应为:蒙以军中多务辞。
D.省略句,省略了主语“卖油翁”。
故选C。
(3)本题考查赏析句子。要求从文章结构和语言结构的角度赏析。文章开头的“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质。“斯是陋室,惟吾德馨”点明主旨,暗示陋室不陋(以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨)。画线句子中“不在高,有仙则名”与“水不在深,有龙则灵”形成对偶句式,并且这几个句子都是四字句,句式整齐,并且每句最后一个字音“名、灵、馨”押韵,使得节奏分明,音韵也和谐。
【点睛】参考译文:
山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?“
4.下列句子句式与例句相同的一项是( )
例句:尝射于家圃
A.乃取一葫芦置于地
B.徐以杓酌油沥之
C.蒙辞以军中多务
D.弈秋,通国之善弃者也
【答案】C
【详解】例句:“尝射于家圃”是倒装句式;
A.“乃取一葫芦置于地”省略句式;
B.“徐以杓酌油沥之”省略句式;
C.“蒙辞以军中多务”是倒装句式;
D.“弈秋,通国之善弃者也”是判断句式;
故选C。
5.阅读下面文章,完成练习。
任城威王彰①,字子文。少善射御,膂力②过人,手格猛兽,不避险阻。数从征伐,志意慷慨。大祖尝抑之曰:“汝不念读书慕圣道,而好乘汗马击剑,此一夫之用,何足贵也!”
课③彰读《诗》《书》,彰谓左右曰:“丈夫一为卫、霍④,将十万精兵,驱戎狄,立功建号耳,何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好,使各言其志。彰曰:“好为将。”太祖曰:“为将奈何?”对曰:“被坚执锐,临难不顾,为士卒先;赏必行,罚必信。”太祖大笑。建安二十一年,封鄢陵侯。
(节选自《三国志·魏书》)
【注释】①彰:曹彰。②膂力:体力。③课:督促。④卫、霍:汉朝名将卫青、霍去病。
(1)下列各句中与例句“数从征伐,志意慷慨”句式相同的一项是( )
A.屠惧,投以骨 B.蒙辞以军中多务
C.愿为市鞍马,从此替爷征 D.非得一人于井中也
(2)用现代汉语翻译下面句子。
彰谓左右曰:“丈夫一为卫、霍,将十万精兵,驱戎狄,立功建号耳,何能作博士邪?”
(3)对于曹彰好武,太祖起先制止,为什么后来又大笑,封其为侯呢?
【答案】(1)C (2)曹彰对身边的人说,大丈夫要做卫青、霍去病那样的人,率领十万精兵,征战沙场,驱赶敌人,建功立业,怎么能做一介学官呢? (3)太祖听了曹彰的话,明白了他的理想是做一个身先士卒,赏罚分明,建功立业的将军,而不是一介武夫。
【分析】(1)“数从征伐,志意慷慨”意思是:(曹彰)多次跟从(太祖)征战,慷慨有大志。 是省略句。
A. 屠惧,投以骨――倒装句:屠惧,以骨投;
B. 蒙辞以军中多务――倒装句:蒙以军中多各辞;
C. 愿为市鞍马,从此替爷征――省略句:(木兰)愿为市鞍马,从此替爷征;
D. 非得一人于井中也――倒装句:非于井中行一人也;
故选C。
(2)本题考查句子翻译,注意下面重点词语:
谓:对……说;丈夫:大丈夫;将:率领;驱:驱逐;立功建号;建功立业;何能:怎么能,表反问;博士:官名;邪:通“耶”,表反问。”
(3)本题考查理解分析能力。太祖对曹彰尚武不以为然,从“汝不念读书慕圣道,而好乘汗马击剑,此一夫之用,何足贵也”的责问中知,曹操认为“匹夫之勇,哪值得看重”但听了曹彰的话,知道他不是一介武夫,而是心有大志,有思想,有看法,有谋略。所以最后封其为侯。
【点睛】参考译文:
任城威王曹彰,字子文,年少时擅长射箭骑马,力大过人,徒手与猛兽搏斗,不躲避险阻,多次跟从(太祖)征战,慷慨有大志,太祖曹操曾批评他说:“你不想读书、敬慕圣贤之道,却喜好骑马击剑,这只是匹夫之勇,哪值得看重啊。”(太祖)督促曹彰读《诗》《书》。曹彰对左右的人说:“大丈夫若想成为卫青、霍去病那样的将军,就应该率领十万骑兵驰骋大漠,驱逐异族,建功立业,怎么能做博士呢?”太祖曾经问几个儿子的爱好,让(他们)各自说说自己的志向。曹彰说:“爱好做将帅。”太祖说:“做将帅应该怎样?”(曹彰)回答说:“穿坚硬的铠甲,拿着锐利的兵器,而面临灾难义无反顾,作士卒的表率,奖赏一定实行,惩罚必定讲信用。”太祖大笑。建安二十一年,被封为鄢陵侯。
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