第6讲 文言实词-2026年七年级语文寒假预习训练（全国通用）

第六讲 文言实词考点概述 【课标要求】 文言文实词的含义是各省市文言文必考的考点。《中考说明》对实词含义理解的要求是能够“正确理解常见文言实词在语境中的用法及意义”。对这一考点主要考查一些常用的文言实词含义，以及通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等文言现象。 【考查重点】 综观近年考情，该考点主要呈现出以下几个考查特点： 1．从考查方式看，中考对文言实词的考查主要有以下三种方式： （1）单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求解释加点的实词的意思。考查时，以单音节词居多，双音节词也时有出现。 （2）偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。 （3）常与文言文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点。 2．从考查内容方面看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点：一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。其中，前三种是重中之重。 3．从文言实词的根本来源看，中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。中考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系，但认真分析后可以看出，这些词的意思与我们学过的课文密不可分。 知识梳理 一、常见实词类型 （一）通假字 指古书中用一个音同或音近的字来代替另一个字使用的现象。辨识通假字，重要的是结合注释识记积累，要弄懂本字、借字的意思。 【链接课内】 1. “说”通“悦”（高兴） 例句：学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十二章》） 2. “有”通“又”（用于整数与零数之间） 例句：吾十有五而志于学。（《〈论语〉十二章》） 3. “不”通“否”（吗） 例句：尊君在不？（《陈太丘与友期行》） （二）一词多义 同一文言词语在不同语境中具有不同含义，需结合具体句子判断。 如“道”在不同语境中可解释为：“道路”(不得志，独行其道)、“道理”(以咨诹善道)、“方法”(策之不以其道)、“学说”(益慕圣贤之道)、“说”(不足为外人道也)等； “故”在不同语境中可解释为：“所以、因此”(故不为苟得也)、“原因、缘故”(公问其故)、“学过的知识、旧知识”(温故知新)。 【链接课内】 （1）时 ①按时 学而时习之（《论语》） ②当时 元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） （2）若 ①如 未若柳絮因风起（《咏雪》） ②你 若屈伸呼吸（《杞人忧天》） （三）古今异义 词语的字形读音相同，但古今意义发生变化的词。 【链接课内】 ①儿女 古义：子侄辈，泛指小辈 与儿女讲论文义（《咏雪》） 今义：儿子和女儿 ②去 古义：离开 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 今义：从所在地到别处 ③户 古义：门 木兰当户织（《木兰诗》） 今义：窗户、住户 ④走 古义：跑 双兔傍地走（《木兰诗》） 今义：行走 （四）词类活用 词语在特定语境中临时改变词性或用法。 【链接课内】 1. 名词作动词 例句：一狼洞其中（《狼》）【洞：挖洞】 2. 名词作状语（表动作的状态、方式、处所等） 例句：其一犬坐于前（《狼》）【犬：像狗一样】 例句：箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）【箕畚：用箕畚】 3. 形容词作动词 例句：非淡泊无明志（《诫子书》）【明：明确，坚定】 4. 使动用法（使宾语产生某种动作或状态） 例1：无丝竹之乱耳（《陋室铭》）【乱：使……扰乱】 例2：苔痕上阶绿，草色入帘青（《陋室铭》）【青：使......染上青色】 5. 意动用法（认为宾语怎么样） 例句：不耻下问（《论语》）【耻：以……为耻】 （五）偏义复词 由两个意义相关或相反的语素构成，但在特定语境中，词义只偏指其中一个语素的意义，另一个语素只起陪衬作用。 【链接课内】 出入 偏指“出” 出入无完裙。（《石壕吏》） 句中意为“出门（征战）”时没有完好的衣裙，并无“进入”之意，“入”字无实义，起陪衬作用。 （六）成语溯源 文言文是许多成语的源头，理解出处有助于掌握含义。有些文言文中还包含着一些沿用至今的成语，如“醉翁之意不在酒”等，在学习中应把握它的出处和含义。 【链接课内】 1. 温故知新（《论语》）：温习旧知识，得到新的理解和体会。 2. 杞人忧天（《杞人忧天》）：比喻不必要的忧虑。 3. 扑朔迷离（《木兰诗》）：形容事情错综复杂，难以辨别真相。 二、实词释义技巧点拨 1. 组词推断法 文言单音词→现代汉语双音词。 【例】陈康肃公善射（《卖油翁》）【解析】擅长射箭 2. 据形索义法 根据字形结构推断本义。 汉字的意思与其偏旁部首紧密相连。三点水（氵） 与水相关，带“火”或者“灬”的字大多与“火”有关。 3. 字音推断法 大多数通假字音同字形不相同，可以据此联想解释。 【例】吾十有五而志于学。【解析】有通“又”。（《〈论语〉十二章） 4. 成语推断法 借助成语中的保留义推断。 身亡所寄 亡，同“无”。 【例】联想成语“亡羊补牢”的亡（丢失） 5. 语境推断法 有多个义项的词语应因文定义，即根据具体语境来判断某个实词的具体意项。解释词语要做到“词不离句，句不离篇”结合句子本身的含义，推断词语的含义。 【例1】彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》） 【解析】意思是“敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们”，由此可知“故”解释为“所以”。 【例2】其两膝相比者。（《核舟记》） 【解析】比：靠近。 6. 语法推断法 根据词语在句中的语法功能判断。 【例】其一犬坐于前。（《狼》） 【解析】“犬”在谓语前作状语，译为“像狗一样”。 7. 结构分析法 利用对仗、并列结构推断。 【例】苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》） 【解析】“苔痕”与“草色”相对→都指自然景物。“绿”与“青”相对→都是使动用法。 8. 联系常识法 结合古代文化常识理解。 【例】可汗问所欲（《木兰诗》） 【解析】“可汗”是古代西北民族对君主的称呼→“所欲”即“想要什么”。 9. 教材迁移法 用课内所学解释课外文言。 【例】课外句：“终日在地上行止”中的“行止”。 【解析】联系《杞人忧天》“终日在地上行止”→“行止”即“行动，活动”。 三、七年级实词学习建议 1. 建立“一词一卡”：对核心多义词（如“之”“其”“而”等）制作知识卡片，整理所有学过的义项和例句。 2. 归类积累：将通假字、古今异义词、活用语分类整理成表格。 3. 语境记忆：所有实词必须放回原句中理解记忆，避免孤立背诵。 4. 滚动复习：定期回顾七年级上下册所有文言篇目的注释和重点实词。 5. 实践应用：多做文言断句和翻译练习，在运用中巩固实词理解。 课文解读 孙权劝学 1.作者简介 司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，汉族，生于光州光山（现河南光山）。世称涑水先生。宝元进士。北宋政治家、史学家、文学家。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，它以时间为纲，事件为目，记录了从战国到五代共1362年的史事内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，赐书名《资治通鉴》。资：帮助； 治：治理； 通：通史； 鉴：借鉴——说明编撰目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。 2.孙权、吕蒙、鲁肃 　　孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）三国时吴国的创建者。有雄才,善用兵,亲贤士。对手曹操曾赞孙权“生子当如孙仲谋”。文中对话时28岁。 吕蒙（178—219）,字子明,汝南富陂（ bēi）（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。16岁入军营,以胆气著称,战功卓著,但颇为轻狂。鲁肃卒后，吕蒙代督其军。文中对话时32岁。 鲁肃（172—217），字子敬，临淮东城（今安徽定远）人，东汉末孙权部将。能文能武,“东吴第一谋士”，周瑜赞为“忠烈,临事不苟”。文中对话时38岁。 3.文体知识 《资治通鉴》：编年体通史 　 编年体指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。 4.故事背景 孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的开国皇帝。东汉末，继其兄孙策占据江东六郡，后与刘备联合，大败曹操于赤壁。曹操:“生子当如孙仲谋”。吕蒙(178-219)，字子明，东吴大将。少时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，领兵袭破关羽。鲁肃(172-217)，字子敬，三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。周瑜死后，官至东吴大都督，统领东吴兵马，东吴重臣。 三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队。公元210年,周瑜去世,去世前写了一封信给孙权。一是分析了东吴面临的严峻形势-“曹公在北,疆场未静;刘备寄寓,有似养虎;天下之事,未知始终”;二是推荐接班人鲁肃。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。公元210年“孙权劝（吕蒙）学”的故事就发生了。 5.课本原文 初，权/谓吕蒙曰：“卿（qīnɡ）/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为（wéi）博士邪（yé）！但当/涉（shè）猎，见/往事耳。卿言/多务，孰（shú）/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（ɡènɡ ）/刮目相待，大兄/何/见事/之晚乎！”肃/遂（suì）拜蒙母，结友/而别。 6.词语释义 （1）重点实词 1.卿（qīng）：古代君对臣或朋友之间的爱称。 2.当涂：当道，当权。 3.辞：推脱。 4.务：事务。 5.孤：古代王侯的自称。 6.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。 7.博士：当时专掌经学传授的学官。 8.涉（shè）猎：粗略地阅读。 9.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 10.过：到。 11.寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 12.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 13.吴下，指吴县，现在江苏苏州。 14.阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 15.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。 16.大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 17.见事：认清事物。 （2）重点虚词 1.岂：难道。 邪：通“耶”，语气词，可译为“吗”。 （孤岂欲卿治经为博士邪） 2.耳：语气词，表限止语气，可译为“罢了”。 （见往事耳） 3.乃：于是，就。 （蒙乃始就学） 4.孰（sú）：谁。 （孰若孤） 5.及：到了……的时候。 （及鲁肃过寻阳） 6.非复：不再是。 （非复吴下阿蒙） 7.更（gēng）：重新。 （即更刮目相待） 8.而：连词，表顺承。 （结友而别） （3）通假字 1.孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。 2.卿今当涂掌事：涂，通途 （4）一词多义 1.当：但当涉猎（应当） 当涂掌事（动词：正） 2.见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清，知晓） 3.就：蒙乃始就学（从事） 指物作诗立就（完成） 4.以：以军中多务：（用） 自以为大有所益（以为：认为） （5）古今异义 1.辞 　　古义：推脱。（蒙辞以军中多务） 　　今义：美好的词语。 2.治 　　古义：研究 　　今义：治理 3.及 　　古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：以及。 4.过　 　　古义：到。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：经过。 5.更 　　古义：重新。（即更刮目相待） 　　今义：更加。 6.但 　　古义：只。（但当涉猎） 　　今义：转折连接词，但是。 7.博士 　　古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 　　今义：学位名称。 8.往事 　　古义：历史 　　今义：过去的事 9.大 　　古义：很 　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 10.孤 　　古义：古时候王侯的自称，我 　　今义：独自，孤独 11.就 　　古义：从事(文中） 　　今义：就 （6）词类活用 1.卿言多务:言,名词作动词,说,借口。 2.见往事耳:耳,名词作语气词,罢了。 3.蒙辞以军中多务:辞,动词作名词,推辞。 7.文言称谓语 1.卿当涂掌事，不可不学！ 卿是古代君对臣的爱称。 2.孤常读书，自以为大有所益。 孤是古代王侯的自称。 3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 卿是古代对人的敬称。“阿蒙”中的“阿”是词头，多用于亲属称呼或人名的前面。 4.大兄何见事之晚乎！ 大兄是对朋友辈的敬称。 8.思考 探究 积累 一、朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。 二、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？ 三、诵读下列句子，体会画线词所表示的语气。 1.孤岂欲卿治经为博士邪! 2.但当涉猎，见往事耳。 3.大兄何见事之晚乎! 四、文言文中的称谓语非常丰富，有自称,有对他人的爱称、敬称等。说说下列句中画线的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。 1.卿今当涂掌事，不可不学! 2.孤常读书，自以为大有所益。 3.大兄何见事之晚乎! 9.文中成语 1. ：吴下：长江下游江东一带，泛指吴地；阿蒙：即吕蒙；吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，泛指缺少学识才干的人，后比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。 2. ：刮：擦拭。擦亮眼睛，用新的眼光看待，也作“刮目相看”。指别人有了进步，不能再用老眼光来看待。 随堂即练 （重庆市第八中学24-25七下期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《资治通鉴·孙权劝学》） 乙 人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，故须早教，勿失机也。吾七岁时，尝诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理②，犹不遗忘。二十之外③，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎凛④，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗⑤，老而弥笃⑥，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒……此并早迷而晚寤⑦也。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤于瞑目而无见者也。 （颜之推，《颜氏家训·勉学》，有删改） 【注释】①专利：专一而敏锐。②理：温习。③二十之外：指二十岁以后。④坎凛：困厄，不得志。⑤魏武：指曹操：袁遗：汉末有名的博学者。⑥笃：坚定、专一。⑦寤：同“悟” 1．下列句子中加点词意思不相同的一项是（    ） A．蒙辞以军中多务     旦辞爷娘去 B．但当涉猎   但微颔之 C．尝诵《灵光殿赋》   尝射于家圃 D．荀卿五十始来游学   蒙乃始就学 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤于瞑目而无见者也。 3．下列选项对甲乙两文的分析有误的一项是（    ） A．甲文详细地描述了孙权劝学、吕蒙就学和鲁肃“与蒙论议”等三个片段，完整地展现了吕蒙才略增长的全过程。 B．甲文注重以对话表现人物形象，以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，以鲁肃、吕蒙二人风趣的一问一答，来表现吕蒙的学有所成。 C．乙文认为人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此，必须尽早进行教育，不能错过良机。 D．乙文列举曹操、袁遗、曾子、荀子等人的例子，阐明了要是在年轻时错失了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃的道理。 4．甲乙两文都与劝学有关，甲文中的孙权和乙文中的颜之推在劝说方法上有何异同？请结合文本分析。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六讲 文言实词考点概述 【课标要求】 文言文实词的含义是各省市文言文必考的考点。《中考说明》对实词含义理解的要求是能够“正确理解常见文言实词在语境中的用法及意义”。对这一考点主要考查一些常用的文言实词含义，以及通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等文言现象。 【考查重点】 综观近年考情，该考点主要呈现出以下几个考查特点： 1．从考查方式看，中考对文言实词的考查主要有以下三种方式： （1）单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求解释加点的实词的意思。考查时，以单音节词居多，双音节词也时有出现。 （2）偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。 （3）常与文言文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点。 2．从考查内容方面看，“理解常见文言实词在文中的含义”主要涉及五个考查点：一词多义、通假字、词类活用、古今异义词和偏义复词等现象。其中，前三种是重中之重。 3．从文言实词的根本来源看，中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。中考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系，但认真分析后可以看出，这些词的意思与我们学过的课文密不可分。 知识梳理 一、常见实词类型 （一）通假字 指古书中用一个音同或音近的字来代替另一个字使用的现象。辨识通假字，重要的是结合注释识记积累，要弄懂本字、借字的意思。 【链接课内】 1. “说”通“悦”（高兴） 例句：学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十二章》） 2. “有”通“又”（用于整数与零数之间） 例句：吾十有五而志于学。（《〈论语〉十二章》） 3. “不”通“否”（吗） 例句：尊君在不？（《陈太丘与友期行》） （二）一词多义 同一文言词语在不同语境中具有不同含义，需结合具体句子判断。 如“道”在不同语境中可解释为：“道路”(不得志，独行其道)、“道理”(以咨诹善道)、“方法”(策之不以其道)、“学说”(益慕圣贤之道)、“说”(不足为外人道也)等； “故”在不同语境中可解释为：“所以、因此”(故不为苟得也)、“原因、缘故”(公问其故)、“学过的知识、旧知识”(温故知新)。 【链接课内】 （1）时 ①按时 学而时习之（《论语》） ②当时 元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） （2）若 ①如 未若柳絮因风起（《咏雪》） ②你 若屈伸呼吸（《杞人忧天》） （三）古今异义 词语的字形读音相同，但古今意义发生变化的词。 【链接课内】 ①儿女 古义：子侄辈，泛指小辈 与儿女讲论文义（《咏雪》） 今义：儿子和女儿 ②去 古义：离开 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 今义：从所在地到别处 ③户 古义：门 木兰当户织（《木兰诗》） 今义：窗户、住户 ④走 古义：跑 双兔傍地走（《木兰诗》） 今义：行走 （四）词类活用 词语在特定语境中临时改变词性或用法。 【链接课内】 1. 名词作动词 例句：一狼洞其中（《狼》）【洞：挖洞】 2. 名词作状语（表动作的状态、方式、处所等） 例句：其一犬坐于前（《狼》）【犬：像狗一样】 例句：箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）【箕畚：用箕畚】 3. 形容词作动词 例句：非淡泊无明志（《诫子书》）【明：明确，坚定】 4. 使动用法（使宾语产生某种动作或状态） 例1：无丝竹之乱耳（《陋室铭》）【乱：使……扰乱】 例2：苔痕上阶绿，草色入帘青（《陋室铭》）【青：使......染上青色】 5. 意动用法（认为宾语怎么样） 例句：不耻下问（《论语》）【耻：以……为耻】 （五）偏义复词 由两个意义相关或相反的语素构成，但在特定语境中，词义只偏指其中一个语素的意义，另一个语素只起陪衬作用。 【链接课内】 出入 偏指“出” 出入无完裙。（《石壕吏》） 句中意为“出门（征战）”时没有完好的衣裙，并无“进入”之意，“入”字无实义，起陪衬作用。 （六）成语溯源 文言文是许多成语的源头，理解出处有助于掌握含义。有些文言文中还包含着一些沿用至今的成语，如“醉翁之意不在酒”等，在学习中应把握它的出处和含义。 【链接课内】 1. 温故知新（《论语》）：温习旧知识，得到新的理解和体会。 2. 杞人忧天（《杞人忧天》）：比喻不必要的忧虑。 3. 扑朔迷离（《木兰诗》）：形容事情错综复杂，难以辨别真相。 二、实词释义技巧点拨 1. 组词推断法 文言单音词→现代汉语双音词。 【例】陈康肃公善射（《卖油翁》）【解析】擅长射箭 2. 据形索义法 根据字形结构推断本义。 汉字的意思与其偏旁部首紧密相连。三点水（氵） 与水相关，带“火”或者“灬”的字大多与“火”有关。 3. 字音推断法 大多数通假字音同字形不相同，可以据此联想解释。 【例】吾十有五而志于学。【解析】有通“又”。（《〈论语〉十二章） 4. 成语推断法 借助成语中的保留义推断。 身亡所寄 亡，同“无”。 【例】联想成语“亡羊补牢”的亡（丢失） 5. 语境推断法 有多个义项的词语应因文定义，即根据具体语境来判断某个实词的具体意项。解释词语要做到“词不离句，句不离篇”结合句子本身的含义，推断词语的含义。 【例1】彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》） 【解析】意思是“敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们”，由此可知“故”解释为“所以”。 【例2】其两膝相比者。（《核舟记》） 【解析】比：靠近。 6. 语法推断法 根据词语在句中的语法功能判断。 【例】其一犬坐于前。（《狼》） 【解析】“犬”在谓语前作状语，译为“像狗一样”。 7. 结构分析法 利用对仗、并列结构推断。 【例】苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》） 【解析】“苔痕”与“草色”相对→都指自然景物。“绿”与“青”相对→都是使动用法。 8. 联系常识法 结合古代文化常识理解。 【例】可汗问所欲（《木兰诗》） 【解析】“可汗”是古代西北民族对君主的称呼→“所欲”即“想要什么”。 9. 教材迁移法 用课内所学解释课外文言。 【例】课外句：“终日在地上行止”中的“行止”。 【解析】联系《杞人忧天》“终日在地上行止”→“行止”即“行动，活动”。 三、七年级实词学习建议 1. 建立“一词一卡”：对核心多义词（如“之”“其”“而”等）制作知识卡片，整理所有学过的义项和例句。 2. 归类积累：将通假字、古今异义词、活用语分类整理成表格。 3. 语境记忆：所有实词必须放回原句中理解记忆，避免孤立背诵。 4. 滚动复习：定期回顾七年级上下册所有文言篇目的注释和重点实词。 5. 实践应用：多做文言断句和翻译练习，在运用中巩固实词理解。 课文解读 孙权劝学 1.作者简介 司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，汉族，生于光州光山（现河南光山）。世称涑水先生。宝元进士。北宋政治家、史学家、文学家。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，它以时间为纲，事件为目，记录了从战国到五代共1362年的史事内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，赐书名《资治通鉴》。资：帮助； 治：治理； 通：通史； 鉴：借鉴——说明编撰目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。 2.孙权、吕蒙、鲁肃 　　孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）三国时吴国的创建者。有雄才,善用兵,亲贤士。对手曹操曾赞孙权“生子当如孙仲谋”。文中对话时28岁。 吕蒙（178—219）,字子明,汝南富陂（ bēi）（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。16岁入军营,以胆气著称,战功卓著,但颇为轻狂。鲁肃卒后，吕蒙代督其军。文中对话时32岁。 鲁肃（172—217），字子敬，临淮东城（今安徽定远）人，东汉末孙权部将。能文能武,“东吴第一谋士”，周瑜赞为“忠烈,临事不苟”。文中对话时38岁。 3.文体知识 《资治通鉴》：编年体通史 　 编年体指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。 4.故事背景 孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的开国皇帝。东汉末，继其兄孙策占据江东六郡，后与刘备联合，大败曹操于赤壁。曹操:“生子当如孙仲谋”。吕蒙(178-219)，字子明，东吴大将。少时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，领兵袭破关羽。鲁肃(172-217)，字子敬，三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。周瑜死后，官至东吴大都督，统领东吴兵马，东吴重臣。 三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队。公元210年,周瑜去世,去世前写了一封信给孙权。一是分析了东吴面临的严峻形势-“曹公在北,疆场未静;刘备寄寓,有似养虎;天下之事,未知始终”;二是推荐接班人鲁肃。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。公元210年“孙权劝（吕蒙）学”的故事就发生了。 5.课本原文 初，权/谓吕蒙曰：“卿（qīnɡ）/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为（wéi）博士邪（yé）！但当/涉（shè）猎，见/往事耳。卿言/多务，孰（shú）/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（ɡènɡ ）/刮目相待，大兄/何/见事/之晚乎！”肃/遂（suì）拜蒙母，结友/而别。 译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只不过希望你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比我更忙？我经常读书，自己认为大有裨益。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就重新拭目相看了，大哥你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后告辞。 6.词语释义 （1）重点实词 1.卿（qīng）：古代君对臣或朋友之间的爱称。 2.当涂：当道，当权。 3.辞：推脱。 4.务：事务。 5.孤：古代王侯的自称。 6.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。 7.博士：当时专掌经学传授的学官。 8.涉（shè）猎：粗略地阅读。 9.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 10.过：到。 11.寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 12.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 13.吴下，指吴县，现在江苏苏州。 14.阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 15.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。 16.大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 17.见事：认清事物。 （2）重点虚词 1.岂：难道。 邪：通“耶”，语气词，可译为“吗”。 （孤岂欲卿治经为博士邪） 2.耳：语气词，表限止语气，可译为“罢了”。 （见往事耳） 3.乃：于是，就。 （蒙乃始就学） 4.孰（sú）：谁。 （孰若孤） 5.及：到了……的时候。 （及鲁肃过寻阳） 6.非复：不再是。 （非复吴下阿蒙） 7.更（gēng）：重新。 （即更刮目相待） 8.而：连词，表顺承。 （结友而别） （3）通假字 1.孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。 2.卿今当涂掌事：涂，通途 （4）一词多义 1.当：但当涉猎（应当） 当涂掌事（动词：正） 2.见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清，知晓） 3.就：蒙乃始就学（从事） 指物作诗立就（完成） 4.以：以军中多务：（用） 自以为大有所益（以为：认为） （5）古今异义 1.辞 　　古义：推脱。（蒙辞以军中多务） 　　今义：美好的词语。 2.治 　　古义：研究 　　今义：治理 3.及 　　古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：以及。 4.过　 　　古义：到。（及鲁肃过寻阳） 　　今义：经过。 5.更 　　古义：重新。（即更刮目相待） 　　今义：更加。 6.但 　　古义：只。（但当涉猎） 　　今义：转折连接词，但是。 7.博士 　　古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 　　今义：学位名称。 8.往事 　　古义：历史 　　今义：过去的事 9.大 　　古义：很 　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 10.孤 　　古义：古时候王侯的自称，我 　　今义：独自，孤独 11.就 　　古义：从事(文中） 　　今义：就 （6）词类活用 1.卿言多务:言,名词作动词,说,借口。 2.见往事耳:耳,名词作语气词,罢了。 3.蒙辞以军中多务:辞,动词作名词,推辞。 7.文言称谓语 1.卿当涂掌事，不可不学！ 卿是古代君对臣的爱称。 2.孤常读书，自以为大有所益。 孤是古代王侯的自称。 3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 卿是古代对人的敬称。“阿蒙”中的“阿”是词头，多用于亲属称呼或人名的前面。 4.大兄何见事之晚乎！ 大兄是对朋友辈的敬称。 8.思考 探究 积累 一、朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。 孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性“卿今当涂掌事,不可不学”。当吕蒙“以军中多务”推托时，孙权指出学习的目的和方法，并且现身说法，以“卿言多务，孰若孤”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 二、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？ 课文主要是通过鲁肃与吕蒙论议和结友，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙如今的变化---“卿今者才略,非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其结友。 启示示例（言之成理即可）： ①读书对人大有好处（开卷有益）。 ②一个人只要端正学习态度，肯努力，就一定能取得成功。 ③要虚心听取别人的好建议。 三、诵读下列句子，体会画线词所表示的语气。 1.孤岂欲卿治经为博士邪! 2.但当涉猎，见往事耳。 3.大兄何见事之晚乎! ①邪:表示反问语气，可译为“吗”。 ②耳:表示限止语气，可译为“罢了”。 ③乎:表示反问语气，可译为“呢”。 四、文言文中的称谓语非常丰富，有自称,有对他人的爱称、敬称等。说说下列句中画线的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。 1.卿今当涂掌事，不可不学! 2.孤常读书，自以为大有所益。 3.大兄何见事之晚乎! ①古代君对臣的爱称。 ②古时王侯的自称。 ③大兄指对朋友辈的敬称。 9.文中成语 1.吴下阿蒙：吴下：长江下游江东一带，泛指吴地；阿蒙：即吕蒙；吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，泛指缺少学识才干的人，后比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。 2.刮目相待：刮：擦拭。擦亮眼睛，用新的眼光看待，也作“刮目相看”。指别人有了进步，不能再用老眼光来看待。 随堂即练 （重庆市第八中学24-25七下期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《资治通鉴·孙权劝学》） 乙 人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，故须早教，勿失机也。吾七岁时，尝诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理②，犹不遗忘。二十之外③，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎凛④，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗⑤，老而弥笃⑥，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒……此并早迷而晚寤⑦也。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤于瞑目而无见者也。 （颜之推，《颜氏家训·勉学》，有删改） 【注释】①专利：专一而敏锐。②理：温习。③二十之外：指二十岁以后。④坎凛：困厄，不得志。⑤魏武：指曹操：袁遗：汉末有名的博学者。⑥笃：坚定、专一。⑦寤：同“悟” 1．下列句子中加点词意思不相同的一项是（    ） A．蒙辞以军中多务     旦辞爷娘去 B．但当涉猎   但微颔之 C．尝诵《灵光殿赋》   尝射于家圃 D．荀卿五十始来游学   蒙乃始就学 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤于瞑目而无见者也。 3．下列选项对甲乙两文的分析有误的一项是（    ） A．甲文详细地描述了孙权劝学、吕蒙就学和鲁肃“与蒙论议”等三个片段，完整地展现了吕蒙才略增长的全过程。 B．甲文注重以对话表现人物形象，以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，以鲁肃、吕蒙二人风趣的一问一答，来表现吕蒙的学有所成。 C．乙文认为人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此，必须尽早进行教育，不能错过良机。 D．乙文列举曹操、袁遗、曾子、荀子等人的例子，阐明了要是在年轻时错失了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃的道理。 4．甲乙两文都与劝学有关，甲文中的孙权和乙文中的颜之推在劝说方法上有何异同？请结合文本分析。 【答案】1．A 2．（1）士别三日，就要用新的眼光看待他。 （2）老的时候学习，就像手持蜡烛在夜里行走，也好过闭上眼睛什么东西也看不见。 3．A 4．同：都现身说法，孙权用自己的读书经历说明读书的好处来劝吕蒙学习，颜之推用自己的读书经历来勉励后辈早学； 异：颜之推除使用自己的例子外，还列举了曹操、曾子等其它名人的事例，引用了孔子的名言来劝说，而孙权只举了自己的例子； 异：颜之推还是用了比喻来说理，将幼而学者比作日出之光，将老而学者比作秉烛夜行，生动形象地说明了早学和晚学各自重要的作用，便于后辈理解，有利于劝说。而孙权没有； 异：孙权在吕蒙找借口推辞时，不急不恼，循循善诱，退一步表明要求他读书的目的并非要他“治经为博士”，而只是粗略地阅读，了解历史而已，便于吕蒙接受。而颜之推没有。 【导语】这篇文言文阅读材料由《孙权劝学》和《颜氏家训·勉学》两则选段组成，构成了一组关于“劝学”主题的经典文本。甲文通过孙权与吕蒙的对话，展现了“学贵有恒”的道理，以生动的对话和“刮目相看”的典故凸显学习带来的变化；乙文则从教育理论角度，系统论述了“早教”与“晚学”的辩证关系，运用比喻和例证强调终身学习的重要性。两文在劝学主题上形成互补：甲文侧重个人成长，乙文着眼教育规律，共同体现了中国传统教育思想中“学无止境”的核心价值。 1．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.动词，推辞/动词，告辞； B.相同，都是副词，只、只是； C.相同，都是副词，曾经； D.相同，都是副词，才； 故选A。 2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）三日，几天；即，就；更，另外、再；刮目相待，拭目相待，用新的眼光看待他。 （2）秉，举着；犹，也、还；瞑目，闭眼。 3．本题考查对文章的分析。 A.有误，甲文详细地描述了孙权劝学、鲁肃“与蒙论议”等两个片段，对“吕蒙就学”则一笔带过，详略得当。并非详细地描述了三个片段； 故选A。 4．本题考查对比阅读。 相同点： 甲文中，根据“孤常读书，自以为大有所益”，可知孙权通过自身读书受益的例子说明学习的作用，劝说吕蒙“不可不学”。乙文中，结合“吾七岁时，尝诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣”可知，颜之推自己幼年时和二十岁之后的读书效果进行对比，说明“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，故须早教，勿失机也”的道理，证明早学与晚学的必要性。可见甲文中的孙权和乙文中的颜之推都是通过现身说法的方式劝勉部下或后辈加强学习。 不同点： 在举例方面，甲文中孙权只是以自身经历劝说吕蒙读书。乙文中颜之推除了举自己少年和成年后读书经历外，结合“孔子云：‘五十以学《易》，可以无大过矣。’魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒”可知，还列举孔子、曹操、袁遗、曾子等历史人物的读书事例，增强说服力。 在劝说方法上，孙权只是举了自己的事例。结合乙文“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤于瞑目而无见者也”可知，颜之推还运用了比喻的方法来说理，将幼而学者比作日出之光，将老而学者比作秉烛夜行，说明了早学和晚学各自具有重要作用。这个比喻，生动形象，便于后辈理解，增强了劝说效果。 在劝说方式上，甲文中孙权针对吕蒙的“军中多务”借口，用“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎”循循善诱，退一步表明要求吕蒙读书并非专门研究经书，而只是粗略地阅读，了解历史即可，强调实用学习，便吕蒙接受。乙文中颜之推面向很多的后辈，更广泛的读者，从普遍规律（幼年“专利”、晚年“坎凛”）分层论述，提出“早教勿失机”和“晚学不可弃”的双重主张，便于读者理解接受。 【点睛】参考译文： 甲 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！“吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。 当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 乙 人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此必须尽早进行教育不能错过良机。我在七岁的时候，曾经背诵《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而有人困顿不得志，要是在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁开始学《易经》，可以没有大的过错了。”魏武帝、袁遗，老而弥笃，这些都是年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁才学习，仍闻名天下；荀卿五十岁才来学习，还为大儒……这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。小时候学习，就像旭日东升放出的光芒；老来学习的人，就像拿着蜡烛走夜路，这也比闭着眼什么都看不见的人要好。 学科网（北京）股份有限公司 $