辽宁省鞍山市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷

2025一2026学年度上学期期末试卷 高二语文 学校 时间：150分钟 满分：150分 命题范围：选择性上，选必修中册结束 -、阅读（70分) 班级 (一)阅读！（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 姓名 青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。 从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼撙的精神，再到对 职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗服光之外的人生价值， 学号 这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怒走向了对文明的传承和发展，进一步 融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略：更深层次地 分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。 青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情 绪中出现了“病平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫” 等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颜废的行为实践。其实， “佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲试和心理安愍，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不 安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力， 以及突破困境限制的坚初品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物 质生活的提升，也很看重个人实践、事业和理想。 “集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、 社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发 展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情储是具有同质性 或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在醉时间爆发出的群体心理 冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整 体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。 (摘编自《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应一从寻求物质满足到精神满足 的平衡》) 材料二： “精神内耗”不能筒单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗” 状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。 许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高 涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事 情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新 问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部 分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现 实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。 高二语文第1页 个体心理学家柯德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的 事和别人的事。”一个人如采分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自 己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差 别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满 足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敦感多疑。学会课题分离能帮 助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。 在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标 的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争陷入内 耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因 为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感” 包围。旁人可以用10%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低， 而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲急。 反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反当思维分为两种情况：遇到开心 的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反当 思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入快悔。比 如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反当思维 会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉酒于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。 精神内耗者要学习使用现察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被 允许和接纳的。教有者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其 快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。 (摘编自《“精神内耗”背后的心理动因是什么一一以青少年群体为例》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。 B.从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。 C青年集体情绪的形成与特定世代共同经历的历史事件、社会结构等宏观因素密切相关， 具有持续性和价值导向性。 D.根据个体心理学家阿德勒的观点，精神内耗者常常难以清晰界定自我与他人的边界， 易受他人情绪和期待的影响。 2根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分) A.“精神内耗”即等同于抑郁、焦虑等心理障碍，若长期得不到有效干预，会对个体造成 严重负面影响。 B.青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取 应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。 C.“课题分离”是指能够分清自己与他人的需求与责任，建立心理边界，这对于减少精神 内耗具有积极的借鉴意义。 D,消极的反当思维表现为反复思考负面事件，这会强化个体的挫败惑，是导致精神内耗的 根本的心理原因。 3根据材料内容，在下文横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密，每处不超过5个字。(3分) (共4页) 要准确理解当代青年的集体情绪，需要透过现象看本质。比如“躺平”这类说法，表面上 看似颓废摆烂，①。深入分析会发现，这种现象的产生有两个层面原因：在客观层面，年 轻人面临社会竞争激烈、生活压力增大的现实背景；在主观层面，②。理解了这一点，我 们就能明白为什么会出现这样的现象：许多年轻人嘴上说着“躺平”，③，在现实生活中 依然努力追求着自己的目标。 4.结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。(4分) 5刚刚升入高二的李华同学常常会陷入拖延一自责一拖延的怪圈，对生活和学习都提 不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差动， 幕负了父母的期待。请结合材料给李华同学的精神内耗指出破解之道。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 长调①：绸缀一样绵延的河流 阿古拉泰 草叶上的露珠，一定是大地上醒来最早的眼睛。此刻，它正惺忪地注视着天空下的草浪。 夜色即将褪去灰蒙蒙的挺深：星空将大把大把的银子搬向芬芳的草地：月亮的脸庞分明是 一张明眸皓齿的笑靥，顷刻间便喷薄出一轮要儿出浴般的朝阳… 大地上的事物瞬息万变，而河流不改初衷。时而湍急，时而平缓，时而潺潺，时而决决。 不论时光的脚步走到哪里，河水总是奔流，一路向东，向着太阳升起的方向，千折百转，昼夜 不停。 在母亲的胸膛上，河流就是脉搏，是心跳，是输送生命营养的血管。这是长调一我的长 调。“乌尔汀哆”，当我说出这个词的时候，我的声音是盖涩的、颤抖的，我的眼眶里蓄满了 一条长河的波涛… 一个吃着母亲用双手挤出的鲜奶长大的孩子，不会摔跤不会骑马不会长调，是惭愧的。但 这不会阻隔这条河流对他的滋养，不会削减他对这条河流的敬重，更不会影响他以另一种旋律 歌唱对这条大河的崇仰。 我是听着短调降生的。听着听着，短调变成了长调。它像一根脐带，牵系着我的源头与未 来。这根脐带一直攥在我的手中，它像一根结实的蟹绳，掌握着我和马的方向。长调是久远的。 它也有自己的祖先和母亲。它的祖先是星辰大海，它的母亲是山川大地。早在我们的祖先到来 之前，这片土地已怀有身孕。羊水护佑着胎儿的肌肉和骨骼。之后，所有的叮咚流淌，所有的 奔流不息，所有的一泻千里，都与这温暖的羊水息息相关。 这一汪羊水就是晃动的摇篮。在时光里摇晃，在岁月中升华，终成一条大水，承载着我们， 哺育着我们，洗礼着我们。既然是一条河流，就注定要汇集众多的溪水和露珠；既然是一条河 流，就注定要百尺竿头，因而此起彼伏：既然是一条河流，就注定要奔向大海，让世界听懂我 们的声音！ 这条河流做到了。它的奔腾蜿蜒，它的静水流深，它的紧贴大地，它的孜孜以求，它的独 领风骚，它的海纳百川，它的你中有我我中有你，成就了一条大河的波澜壮阔、源远流长… 高二语文第2页 感谢阔大的河床、两岸的守望、仁蕊的沃野，还有礁石、滩涂与摇曳的水草，它们让我们 的合声有了更加宽广的音域和多重的回响。入夜，月亮升起来了，伴着摇蓝的晃动，母亲唱起 长调。这是星空的抚慰，也是毕生的哺养… 小羊羔忽然失去了母爱，颜吉②的长调流淌过来。这是草原的传承。不知从何时开始，长 调一直在唱，所有的母亲都会唱。像是唱给一只羊、一峰驼、一座山、一条河，又像是唱给一 片天、一朵云、一阵雨，更像是唱给自己的内心。羊羔的母亲被感动了，流泪的目光舔纸着自 己的后代… 20世纪50年代，上海有三千个弧儿嗷嫩待哺，命悬一线。“这是国家的孩子，接到草原 上来吧！毡房里的乳会将他们救活、养大，草原上的河水会洁净他们的心灵，草原上的风会把 他们的筋骨吹得硬朗，草原上的冰雪会把他们的眼睛擦得明亮！” 长调唱响了，颜吉的奶勺不停地搅动着。这人世间神圣的爱，在牧草深处如彩虹般映现着。 三千个孤儿，三千个母亲，三千个难忘的日日夜夜。·爱，长大了，长调更长了。黄浦江的浪花 汇入了锡林河，变得像长调一样，柔软、深刻而又锦长… 长调，源自土地、河流与旷野，野花一祥散落于民间。它质朴、本色、自由，宛若草原的 呼吸。这让我想到最接地气的乌兰牧骑③。数不清他们当中有多少人会唱长调，娴熟地掌提着 长调的技巧，随时随处都以长调抒情，无论是在奔赴演出的马车上，还是在风雪交加的归途 中。。 哈扎布唱罢一曲《老雁》，必定会老泪纵横。他在想，天空中大雁的翅膀就是一朵朵浪花， 只有后浪推着前浪，河流才能奔腾向前。拉苏荣说：“长调，不是唱给舞台的，不是唱给音响 的，是唱给天地人心的。人是自然之子，当然会被长调感动，被长调征服。那就跟着这条河流 走吧，它的身后有无尽的源头，它的面前是无边的大海！” 漫长的夏日即将收尾，天边传来一个令人心痛的消息：在遥远的阿拉善，一位长调传承人 泼然长逝。她的名字叫奥·额日格吉德玛。至此，她93年绵长而又莱软的歌唱戛然而止，成 为绝响。那蜿蜒在沙漠里清泉般的音律将汇入奔流不歌的长河，永续传承。 还有宝音德力格尔、昭那斯图，以及齐峰、其其格玛、毕力格巴特尔…这些歌者是我们 眼前耸立着的绵延不断的山峦。 在草原上，有着数不清的河流。它们像放牧的孩子一样自由玩要，时而忘记了奔跑的时间， 时而忘记了耳边的叮咛，时而又像远方的游子，被那一缕炊烟召唤，匆匆奔向母亲的毡房。 在草原上，有一条河叫耗来河。“耗来”一嗓子眼儿的意思。嗓子眼儿一样细长的河 水，从未停歌过它的歌唱，它终年不冻，淙淙流淌。细，无关紧要；长，是它的命脉。啊，细 长细长的河流，奔騰不息的河流，才称得上“生命的血管”。 在兴安大地，有一条最大的河流一绰尔河。“绰尔”一共鸣、和声之意。千百年来， 这片最美的土地怀抱着湖泊、牧草、森林与芳香的五谷。它日夜唱着绵长柔软的和谐之音，无 可替代。我们有理由相信，这里一定是长调的故乡！ 长调的长，不仅是因为它能唱三天三夜，因为西边骑路驼的人吟唱东边骑马的人也能听见， 更因为它把祖先、母亲和希望连在了一起，因为它的颤音能够绕着围栏、牧场和大地久久不散， 因为哪怕相隔千里万里，只要歌声一响起就让人心动，而后热泪长流…（有删改） 【注】①长调：蒙古族的一种音乐形式，历史悠久。②额吉：蒙古语，指妈妈。③乌兰牧 骑：活跃于农村牧区间的文化工作队。 (共4页) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A文本开头用“露珠”“朝阳”等意象，描绘草原黎明之景，奠定了清冷的情感基调。 B文中提及“吃鲜奶长大却不会长调的惭愧”，凸显了长调在草原人生命中的重要地位。 学校 C文中画线句不仅生动展现了长调极具穿透力的声音特质，更暗含了草原文化的内在关联性。 D耗来河终年不冻，奔腾不息，“长”是它的“命脉”，写出长调如它一般绵延不断的特点。 7文中关于“长调传承人”部分的分析，正确的一项是()(3分) 班级 A.“我”认为乌兰牧骑队员在马车上、归途中的歌唱，完整地展现了长调在民间的传承路径。 B.哈扎布“必定会老泪纵横”的表述，暗示其艺术表现陷入了固定的情感模式，削弱了表 演的真实性与创造性。 姓名 C奥·额日格吉德玛虽然离世，但她的艺术精神已融入文化血脉，诠释了长调生生不息的 传承本质。 D.文中通过列举多位长调传承人的名字，说明传承人数量之多，也通过“绵延不断的山峦” 学号 写出长调传递乡愁的特点。 8请从修辞手法与句式特点的角度赏析本文的语言特色。(4分) 9文中“河流”是核心意象，请结合文本内容，简要分析“河流”的多重意蕴。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 孔子谓宓子践曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐置注】父其父，子 其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所 父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人， 可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”（节选自《说苑·政 理》) 材料二： 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝 夕退而游需，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之 何毁之？我闻为政忠善以损怒，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯伤人必多吾 不克教也不如小决使道，不如吾闻而药之也。”（节选自《左传·襄公三十一年》) 材料三： 西门豹为邺令，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”…西门 豹日：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹曰：“是女子不好，烦大巫妪 为入报河伯，得更求好女。”即使吏辛共抱大巫姬投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子 趣之？”复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫姬、弟子，是女子也，不能白事。 须三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫姬、三老不来还， 奈之何？”欲复使廷檬与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，颜血流地，色如死灰。从是 高二语文第3 以后，不敢复言为河伯娶妇。（节选自《西门豹治邺》） 材料四： 故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴恶， 子产之政无以周隐微，西门豹之政无以渐柔良，然而三人者能以治者，盖足以治小具而高乱世 耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉？盖圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能 欺，政足以使民不敢欺，然后天下无欺者矣。（节选自王安石《三不欺》） 【注】宓子贱的名。 10,材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 大决所犯A伤人B必多C吾D不克E救也F不如G小决H使道 11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.恤，救济，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的“恤” 意义不同。 B.药，把…当作良药，意动用法，与《谏太宗十思疏》中“想谗邪则思正身以轴恶” 的“正”用法不同。 C.以，因为，与《人皆有不忍人之心》中“足以保四海”的“以”意义相同。 D.然则，既然这样，那么，与《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“然则”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.密子贱治理单父，奉养老人，抚恤孤儿，并以孝悌教化百姓，但孔子反对，认为这只 是“小节”“中节”。 B.子产反对然明毁掉乡校的提议，认为防百姓议政如同“防川”，宜琉导不宜堵塞，应 以民意修正政策。 C.西门豹将大巫妪、三名弟子及三老投入河中，有效震慑廷掾等人，消除了为河伯婺妻 的陋习。 D.王安石认为宓子贱、子产、西门豹三人仅能治小邑，若治理尧舜时期的太平盛世，并 不够用。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)我闻为政忠普以损怨，不闻作威以防怨。 (2)是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。 14.材料四中王安石对三人进行了评议，请概括他的观点。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15一16题。 蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大夫崔二十四同饮 白居易 瓮头竹叶①经春熟，阶底蔷旅入夏开。 似火浅深红压架，如饧气味绿粘台。 (共4页) 沙 试将诗句相招去，倘有风情或可来。 明日早花应更好，心期同醉卯时杯。 {注①竹叶：指竹叶青酒，色如竹叶，故名。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A春末夏初时：诗人想招呼三位友人来家中共同饮酒，于是写下了这首诗。 B竹叶青酒液溢出容器，黏住了放置酒瓮的土台，可见春酒已经酿制成熟。 C.“试”“倘”“或”三字，语气急切，含催促之意，体现诗人邀请的盛情。 D全诗不用典故，娓斓道来，如话家常，体现出白居易诗平易通俗的风格。 16诗人如何勾起友人前来饮酒的兴致？请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《书愤》中以诸葛亮自比不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界的 句子是： (2)面对灾情，消防队员集结出征，奔赴前线，让人想到《无衣》中战士们修整铠甲和 兵器、共赴国难的场景的句子是： (3)《锦瑟》中以锦遂起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向A【提问，并进一步开展深度学习。以下是小 刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案： 在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车 轮。劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、热爱劳动、歌颂劳动，是我们中华民族 的传统美德。 晨曦初露，方阳西下，劳动者被星带月，身影无处不在。他们的身影在阳光中拉长，与这 片土地紧紧相连，仿佛每一浦汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰妆的喜悦。 走进工厂，机器的哄鸣声中夹杂着工人们忙绿的脚步声。他们身穿工妆，头戴安全帽，在流水 线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者 的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡泛，抑或是风雨无阻的 造送，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。 劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（甲)。在田野上，劳动是土地与生命 的对话，是汗水与希望的交融，它让土地充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的 楂憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建 设者的骄做与自豪。有一些劳动（乙），实际上也能在平几中书写伟大。 在这个科技快速发展的时代，①往往忽视了劳动的真正意义。②我们需要重新审视劳动的 价值，③尊重每一位劳动者的付出。④正是因为无数劳动者的共同努力，⑤社会才能得以不斯 进步。 高二语文第4项 18.填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是()（2分) A.势不可挡B.翻山越岭C.砥砺前行D.滚滚向前 19.文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。(3分) 20.请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。(4分) 21.文中最后-一段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 22.根据AI的答案，你认为： (1)小刚提出的问题可能是什么？(2分) (2)这个问题是否得到了很好的解决？请说说你的看法及理由。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在“我的青春怎样度过”主题班会上，学生除了列華大量有关“振兴中华，强国有我，弹 厉奋发，挺府担当，勇毅前行，激扬青春”等内容外，还有学生写了下列几条： (1)学会烹调，能烧几样好莱。重要的不是手艺本身，而是从中体会到日常生活的情趣。 (2)每年短时间旅行一次，隔年长时间旅行一次，增长见识，拓宽购怀。 (3)养成写日记的习惯，学会享受弧独，在孤独中与自己谈心。 (4)适当培养一点爱好，如体育、音乐，绘画。可以自己参与或创作，也可以只是欣黄。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意：自选文体，但要文体明确；自拟标题；不少于 800字。 (共4页) 级 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 2025-2026学年度上学期期末考试 第9题(6分) 第17题(6分) 高二语文答题卡 12. (2) 姓 名 条形码粘贴区（居中） (3) 准考证号 缺考 注意事项 填涂样例 第19题.3.分) 违纪 正确填涂 迹涉楚。 错误填涂 第13题(8分) 3.严格按照趣号在相应的答感区域内作答，超出答蕊区 域书写的答案无效： 2×○】 4保持卡面清洁，不装订，不要折叠，不要破损。 。0= (1) 选择题 1团 7 A 8 K]D 15四B (2) 第20题.(4分) 2I)☒ 10 C DEFI田 18] 3团H 11a0】M 6a田☒m 12a8 非选择题 第14题(3分) 第4题(4分) 第21题(4分) 第5题.(6分) 第16题(6分) 第22题(7分) .1)2分) 第8题(4分) (2).5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出照色矩形边框限定区域的答案无效 第1页共2页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 作文、(60分) 题目： 200字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 400字 600字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 第2页共2页 函 请在各题目的答圆区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 此区域禁止作答 800享高语文期术试题参考答案 1、B“从‘躺平‘佛系’到‘精神内耗'”错,根据材料一第3段“青年 的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理”,“‘精神内耗’的出现也 从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”,可知这儿 种情绪没有孰先孰后之分:“消极摆烂”错,结合材料一第3段“但纵观整个发 展历程,青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实,‘佛系'与 ‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰,通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与 不安”,可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。故选B。 2、C.A、“‘精神内耗'即等同于抑郁、焦虑等心理障碍”错,根据材料二 第一段“‘精神内耗'不能简单地跟抑郁、焦虑画等号”可知。 B、“青少年因其敏感和固执的特性”以偏概全,材料二第二段指出,部分青年 会认清自己想法的幼稚,部分青年则会执着于自己的想法,陷入精神内耗,并非 所有青少年都会陷入内耗。“就容易陷入精神内耗…就会产生抑郁、焦虑等心 理障碍”过于绝对,材料二第段说的是如果一个人长期处于“精神内耗”状态 没有及时觉察并采取有效的应对方法,就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。选 项没有说明“长期精神内耗”和“可能”这两处关键信息。 D、“根本的心理原因”说法于原文无依据。材料二在分析精神内耗的成因时, 列举了青春期心理特点、缺乏课题分离、月标理想化与外界高期待、消极反刍思 维等多个方面,这些是并列或互补的因素,并未指出其中哪一个是“根本”的。 故选C。 3、①实际上是一种缓解压力的方式②年轻人积极寻求白我价值的实现 ③但行动上并没有停止努力 第①空解析:前文提到“表面上着似颓废摆烂”,后文需要揭示实质,根据原文 “其实, 佛系'与‘躺平 更多是一种自我嘲讽和心理安慰,通过口头的摆烂 来缓解内心的焦虑与不安。”可知“躺平”的声音反映的是对心理调适的追寻。 可填“实际上是…种缓解压力的方式”。 第②空解析:该空位于原因分析的并列结构中。前文聚焦青年主体分析」“客观 层面”原因,此处需要补充青年人的“主观层面”原因。根据原文“ 精神内耗 的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我头现方面所做的努力”可 流只 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 知“躺平”“精神内耗”这类集体情绪既来自外部压力的激发,也源于内部追求 的刺激,可填“年轻人积极寻求自我价值的实现”。 第③空解析:根据语境该空需要体现“言”与“行”的对比,呈现转折关系。通 过“嘴上”与“行动”的鲜明对比,既生动展现了青年语言表达与实际行为的差 异,也印证了材料 中青年“并未采取消极颓废的行为实践”的论断。可填“但 行动上并没有停止努力”。(每点】分:其它答案言之有理即可) 4、①自我意识高涨,对周围事物敏感。②木能实现课题分离,分不清他我需求。 ③月标过于理想化,想得多行动少。④消极的反刍思维,放大焦虑和失败。 (每点2分,答出任意2点即可满分:其他答案言之有理即可) 5、①)以观察者心态看待问题,正视内心的自我冲突,接纳自我的不完美。(自 我改变) ②学会分清他我需求,不过分看重父母和他人期待。(自我与父母) ③求助教有者,为其提供支持与关爱,帮助其调整状态。(白我与教师) (每点2分,言之有理即可) 6、A(文章的情感基调不是“清冷”的,而是“温暖”的。) 7、C A.写乌兰牧骑在马车上、归途中唱长调,仅体现长调“质朴、自由、接地气” 的民间属性,“完整地展现了长调在民间的传承路径”过于绝对,文中无依据。 B.“暗示其艺术表现陷入了固定的情感模式,削弱了表演的真实性与创造性” 理解错误,他的表现恰恰说明他每 次表演都全身心投入,将个入生命与歌曲深 度融合。 D.“传递乡愁”理解错误。 8、(1)比喻修辞手法。将“长调”比作“绸缎一样绵延的河流”,生动形象 地展现其悠扬柔美。 (2)排比修辞手法:例如1“时而湍急,时而平缓,时而潺潺,时而泱泱”,朗 朗上口,增强了抒情力度,多层次展现长调的丰富形态。 (3)长短句结合:短句如1“这条河流做到了”“爱,长大了,长调更长了”, 长句如“但这不会阻隔这条河流对他的滋养…这条大河的崇仰”。使行文错落 有致,生动活泼,富于变化。(每点2分,手法1分,分析】分:意思对即可。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 若有其他答案,合理亦可酌情给分) 9.①草原上真实的河流(如耗来河、绰尔河),它们滋养大地,是生命的依托。 ②象征长调本身,长调如河流般绵延不绝、源远流长,承载着草原的历史与情感。 ③代表草原民族的精神血脉,蕴含着对自然的敬畏、对生命的热爱以及代代相传 的文化基因。 ④隐喻母爱与人间大爱,如!额吉的呵护、草原对孤儿的接纳,像河流般温润绵长。 (每点2分,答出任意点即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分) 10.ACF 11.C(不同,文本是“因为”,《人》是“用来”) 12.A(“孔子反对,认为这只是‘小节’‘中节’”理解错误,孔子认为做得 还不够) 13.(1)我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨,没听说过用威势 来防止怨恨。 (评分细则:为,处理:善,善良:损,减少:每个词解释1分,句意1分) (2)这个女子不漂亮,麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神,需要再找 个漂亮的 女子。 (评分细则:是:这,这个:好:美丽、漂亮:更:再:每个词解释1分,句意 1分) 14.(1)仁爱足以让百姓不忍心欺骗 (2)智慧足以让百姓不能欺骗 (3)政治手段足以让百姓不敢欺骗 (每点1分,意思对即可,如有其他答案,合理即可) 【参考译文】 材料一: 孔了对宓子贱说:“你治理单父得到众人的好评(高兴),告诉我你是靠什么 做到这一步的。”子贱说:“我像对待自己的父亲-样对待百姓的父亲,像爱护 自己的子女一样爱护百姓的子女、救济所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔 子说:“不错,但这只是小的善行,能使平民亲附,但还不够。”子贱又说:“我 当作父亲一样对待的有三人,当作兄长-一样对待的有五人 所结交的朋友有【一 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 人。”孔子说:“当作父亲一样对待的有三人,能够用来教育人们尽孝道了:当 作兄长样对待的有五人,能够用来教育人们敬爱兄长了:结交朋友千一人,能 够以此教育人们互相学习了。这些是中等的行,中等阶层的人会亲附,但是还 不够。“ 材料: 郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。(郑国大夫)然明对子 产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人早晚干完活儿回 来到这里聚- 下,议论 下施政措施的好坏。他们喜欢的,我们就推行:他们讨 厌的,我们就改正。这是我们的老师,为什么要毁掉它呢?我听说过处理政事的 时候要用忠诚和善良来减少怨恨,没听说过用威势来防止怨恨。难道不会很快制 止:这些议论吗?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决门造成的损害,伤害的 人必然很多,我是挽救不了的:不如开个小口导流,不我听取这些议论后把 它当作治病的良药。” 材料 西门豹做邺县的县令,会集地方上年纪大的人,问他]有关老百姓痛苦的事 情。那些地方上年纪大的人说:“苫于给河神娶媳妇,因为这个缘故,本地民穷 财尽。”…西门豹说:“叫河神的媳过来,我看看她长得漂亮不漂亮。”人 们马上:扶着这个女子出了帷帐,走到西门豹前。西门豹说:“这个女子不漂亮, 麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神,需要再找一个漂亮的女子。”就叫差役们一 齐抱起大巫婆,把她抛到河中。过了会儿,说:“巫婆为什么去这么久?叫她 弟于去催催她!”又把她的一个弟子抛到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说: “巫婆、弟子,这些都是女人,不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。” 又把三老抛到河中。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说:“巫婆、 三老都不回来,怎么办?”想再派一个廷掾或乡豪里长去催促他们。这些人都吓 得在地上叩头,把头都叩破了,额头上的流」了一地,脸色像死灰一样。从此以 后,不敢再提为河伯娶亲的事了。 材料四: 所以,依靠恩德治理,会有难以感化的人:依靠明察治理,会有难以周全顾 及的地方:依靠刑罚治理,会有难以让人心服口服的人。既然如此,子贱的施政 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 方式无法纠正暴虐邪恶之人,子产的施政方式无法周全地察觉隐秘细微之事,西 门豹的施政方式无法逐渐感化善良之人。然而这三人能够治理好(他们的地方), 大概是因为他们的方法足以治理小的地方、在乱世中取得一定成效罢了。如果让 他们在尧舜那样的时代,去治理需要大治的局面,那义怎么足够用呢?大概圣人 的施政理念是:仁爱足以让百姓不忍心欺骗,智慧足以让百姓不能欺骗,政治手 段足以让百姓不敢欺骗,这样天下就没有人会欺骗了。 15.C“语气急切,含催促之意”错误,“试”“倘”“或”语气委婉,均含有 商量的意味,并非急切的催促。 16.①景美:蔷薇花艳丽繁盛,饮洒同时可以赏花。 ②酒好:酒刚酿好,鲜、甜、清、浓。 ③心诚:写诗相招,期待友人早来,一碎方休。 (每点2分,其他答案言之成理,可的情给分) 17.(1)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(2)修我甲兵,与子偕行。 (3)锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 “、语言文字运用(本题共5小题,18分) 18.D(D项,滚滚向前:形容事物势不可挡地向前推进:A项,势不可挡:指米 势迅猛,不可抵挡:B项,翻山越岭:形容野外工作或旅途的辛苦:C项,砥砺 前行:砥砺:本义为磨刀石,引申为磨炼、锻炼。指在艰难困苦的环境中锻炼意 怎,奋勇向前) 19.“披星带月”的“带”改为“戴”:“哄鸣声”的“哄”改为“轰”:“身 穿上妆”的“妆”改为“装”。(改对一处1分,共3分) 20.甲:更在于它塑造了人的精神世界(递进逻辑】分,“精神世界”1分) 乙:看似平平无奇(“看似”与下文“实际上”相对应,1分:“平平无奇”1 分:每句2分,共4分。意思对即可) 21.①,改为“人们往往忽视了芳动的真正意义”(此处添加的主语只要结合上 下文语境、语意正确即可,如“有的人”“有些人”“我们”) ⑤,改为“社会才得以不断进步”或“社会才能不断进步” (每指出并修改正确一处,得2分,正确指出得1分,修改正确1分:改对两处 得4分) 流只 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描Ap 22.(1)问题描述:劳动的价值是什么?(或劳动的意义是什么?)(2分) (2)看法及理由: 示例一: 我认为这-问题得到了很好的解决(1分)。因为A1的答案:①从物质和精 神两个角度,完整地阐释了“劳动的价值”:②能联系当今时代重新审视劳动的 价值,其有现实指导意义。 示例: 我认为这-问题没有得到很好的解决(1分)。因为A1的答案:①阐述物质 价值和精神价值时,对于精神价值的时论不够深入:②文学化表述过多,导致对 于“劳动价值”的概念阐述不够清晰:③没有紧扣小刚青年人的身份谈,内容 不够贴近学生生活。 (看法1分:理由阐述1点2分,答出2点即可:其他答案言之合理即可。) 23、【解题思路】这是一道材料作文题。 审题:材料指出在“我的青春怎样度过”主题班会上,同学们列举大量有关 “振兴中华,强国有我,踔厉奋发,挺膺担当,勇毅前行,激扬青春”等的内容, 同时也有感受日常生活情趣、增长见识、拓宽胸怀、享受孤独、培养艺术爱好等 等内容。 可见,主题班会的内容涉及两个方面:远大志向和生活趣味。青春要胸怀大 志、激扬青春,生逢盛世,作为新时代的中国青年更应该迎难而上、勇挑重担, 在激流中奋勇前进,在担当中锤炼意志,在尽责中成长成才,不负时代,不负韶 华。同时人生是立体化、多维化的,具有丰富性,人间烟火气最抚凡人心,每个 人都不能离开接地气的平凡生活。亲人的关切、友情的温馨、日常的美好、爱好 的情趣都带给我们幸福的生活体验,因此我]应该有对生活情趣的追求,成为一 个既能行走在各行各业的弄潮人,又有多样生活色彩的领航人:既要有理想,还 要有情趣:既要会奉献,还要会生活。总之,我们应该成为一个既有正能量,又 有多样生活色彩的人;也就是说,青春应该这样度过:在追求远大志向的同时, 也要追求生活情趣:既追求小幸福,又展开大格局。 立意: 1.青春既要志存高远,又要有人生的烟火气 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APF 2.大梦想建功立业,小情趣丰盈生活 3.有为与有趣齐飞,青春关好不错过 例文: 青春的根系 灶台间弥漫的烟火气,日记本上静谧的倾诉,跋涉路上风尘仆仆的身影… 若青春是棵正在抽枝的树,这些平凡根系里的滋养,正是是支撑它未来参天入云、 荫蔽四方的力量。 青春若树,必先深植于生活上壤的沃腴之中。当素手调羹,油盐酱醋在锅碗 瓢盆间碰撞出烟火诗行,那氤氲的香气里升腾的,何止是舌尖的愉悦?它是生命 对人间烟火最深情的体认。汪曾祺先生笔卜那家常菜蔬的至味清欢,正是平凡生 活里滋养出的生命诗意。而当我们背起行囊,让双足叩问大地,山川草木便以无 言之姿,将胸襟悄然拓广。昔人云“读万卷书,行万里路”,这丈量世界的步履, 是生命版图上:不可或缺的墨痕。灶火煨煮的时光,旅途拂过的清风,都是青春根 系最朴素的养分。 青春之树,亦需伸展村神枝桠,寻觅心灵深处的幽微星光。当喧嚣散尽,在 灯下摊开日记本,那些笔尖流淌的私语,是与灵魂最庄重的晤谈。这份亨受弧独 的能力,如丰千恺先生所言,是“小主人翁”般纯净的白守,让心灵在独处中沉 淀出晶莹的珠玉。沈从义于湘两一隅,在辰河的涛声里静听灵魂回响,在孤寂中 淬炼出《边城》的澄澈意境。唯有学会与自坦然相对,才能听见生命深处那株 幼苗拔节的声音,使其在精神疆土上舒展成林, 青春之树还需舒展灵性的枝叶,拥抱青春的万千姿态。体育场上跃动的身影, 画笔下流泻的色彩,旋律中沉醉的灵魂…这些看似“无目的”的爱好,如木心 先生所期许的,是“生命在艺术里舒展的姿态”。梵高在写给弟弟提奥的信中, 倾诉着对麦田金黄与星空旋舞的痴迷,正是这份纯粹的热爱,文撑他在贫病中画 出灵魂不朽的火焰。这些浸润心灵的爱好,1春风化雨,默默涵养着性情的丰饶 与人格的温润,使生命之树摇曳生姿。 青春之树不必急于宜告自己的高度,当灶火温暖了双手,行囊装满了风霜, 日记沉淀了思绪,爱好滋养了性灵一一这些看似微小的日常积累,恰似树木无声 的年轮,在时光中沉淀为生命的厚度与韧性。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 愿我辈青年,皆能珍视这平凡根系的默默耕耘。唯有在生活深处汲取,在心 灵幽谷凝望,在热爱之泉畅饮,青春的树冠才能向着时代的天空,伸展出属于自 己的那份葱郁与挺拔。 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描APp