精品解析：辽宁省朝阳市建平县实验中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题

2025—2026学年高一（上）期末质量检测 语文试题 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.本试卷命题范围：必修上册第一、二、三单元，第六单元《劝学》《师说》。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 特殊的工具 问一：我很喜爱书法，理论和实践都感兴趣，想学一学，不知该由何入手？ 书法的事，大致可分为三个方面：用笔、结构、风格。学书法，关键在于用笔，或不妨说，学书法就是学用笔——笔法。所以，必须由讲求用笔入手。 问二：这样的提法，可有根据吗？ 如讲根据，倘若你指的是“引经据典”，那多得很。但找一条最简明扼要的也就够了，可以引唐代书学家张怀瓘的话：“夫书：第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书。” 问三：“经典”以外，别的根据，又是什么呢？ 真正的根据，是书法本身的道理；书法本身就说明以用笔为第一重要。不是对张怀瓘应当迷信，而是他看到了这个道理，说得又最为简切。 问四：请讲讲这个道理——是否很玄妙？ 玄妙往往是弄不清道理的遁词。道理一清，玄妙就破。我们说的书法，特定内容是用中国毛笔写汉字的艺术，不指别的。汉字的特点，虽然经历了很大的发展演变，到底还包含着一定程度的“表象”的成分，因此它的结体与“纯音符”的文字两样，本身就富有“造型性”的特色。而且，用来写这种字的工具，不是别的笔，而是毛笔。我们中国书法艺术，粗粗说来，就由此两点而生。 问五：那么，中国以外就没有书法这门艺术了？ “中国以外的书法艺术”之是有是无，如有，毕竟如何，我缺少调查研究，没有发言的资格。从我自己的一点体会来姑妄言之：欧西诸国似乎也有“书法”。其“最精美”的书法可以成为图案画，但是和我们所指的书法艺术，还不是一回事，他们可以有“书工”，但是没有书学。 问六：这是由于何故呢？ 第一，文字不同。纯音符的文字，“造型性的特色”虽不能说一丝亦无，毕竟不多。第二，他们用的笔和我们的毛笔，尤其大异其趣。 问七：两种笔的根本分别何在呢？ 西洋笔尖是用硬物制造，没有弹力，或有亦不多。中国笔尖是用兽毛制成，第一特点与要求是弹力强。西洋古代的笔以鹅翎管斜削成尖而为之，后来改用金属仿制，就成了“钢笔尖儿”，具有了一点点弹力，可以微微按下去，再抬起来，如此而已。按下去，笔画粗重了一些，停止按笔，笔迹仍旧细轻，所有“变化”，亦不过如此而已。但只因有了这一点点弹力，便会产生出轻重粗细的“笔意”，虽然这一点“笔意”远远谈不上什么真正的“笔法”。到铅笔、圆珠笔等类出现后，那就连上述的那么一点弹力也无，全归到“挺硬僵死”上去了。这就连“ ①”也不可能产生。比如你沿着尺子画铅笔“道道儿”，或用圆规画一个圆圈，如此等等，你可以画出非常精细的建筑的、机器的“设计图样”，各种的“几何图案”之类，但是没有人称这种笔画为“ ②”——因为其中没有“ ③ ”。由这里，就可以悟到，说“夫书，第一用笔”，“学书法就是学笔法”的这个命题，不是信口开河的。而笔的取材、制法及由此产生的弹力问题，所关于书法者为如何重要，也就连带明白了。 问八：这样看来，笔是否应以硬毫为好？因为弹力强——但为什么又有人主张：初学宜用软毫呢？ 你的推论不差：笔以硬毫为上品。至于初学宜用软毫的理论，我弄不太清。这种说法在旧时倒是很流行的，教人写字的，要学生用软毫（大概就是羊毫吧），说能“练笔力”；软毫写好了，使硬毫不成问题。 问九：正是这样。您对此又怎么看呢？ 这种明确的软毫论，大约来自明清封建科考时代，当时的皇帝和官僚喜欢“黑大圆亮”，把这种字标为考卷、书法的准则，所以用羊毫最合适。我看是很害人的。我曾尽可能地遍看已经发现的古代墨笔书，根本找不见软毫书法特点的痕迹。这说明并非是那时候有软毫而没有人使，而是没有所谓软毫笔这种东西。这情况一直到唐代，字体改，笔性基本一样。软毫这种东西，晚到宋代才盛行起来，——我国书法艺术史，以唐宋之际为一大分水岭，其前其后，笔致大不相同了，其间原因很多，而由硬毫到出现软毫，是一个根本性的原因。 问十：您是不赞成用软毫了？ 对，我是不大赞成。除非你决心取法乎“宋以后”的软毫字，——我认为那是学不到真正的（汉晋隋唐一脉承传而来的）好笔法的。如果你喜欢的是一种没有锋棱芒角肥软的笔画，或者是“圆熟”一路的书风，那就使软毫最合宜。如果你喜欢的是道健骏爽、英风俊骨、神采焕发的字，你用软毫写是不易见功的。在雕刻艺术上，刀法不高，花纹不明快俊爽，使人感不到它所表现的精气神采，那么有一句术语叫太“肉”了，这不好。书法的线条笔触，也正是同一道理。而较毫写出来的笔画是偏“肉”的。所以我不取它。其次，“软毫论”的所谓“练笔力”之说，又牵涉到对“笔力”正确理解的一大重要问题。打一个比方：“工欲善其事，必先利其器”。用软毫练字，犹如钝刀子割肉。庄子比喻的“庖丁解牛”，其技如神，也必然是会用一把极为得心应手的好刀（首先是挺劲锋利），他绝不会去选一把钝的刀，说是此乃为了“练刀力”，等练出“刀力”来，我再换快刀。倘是那样，就该有另一句格言“工欲善其事，必先钝其器”了。 如上文所言，书法本由笔的弹力而生，却抛开弹力强的笔不使，而说弹力最弱甚至毫无弹力的笔才是上品，试想，这岂不是从根本道理上自相矛盾抵触了？ 回到主题：由上面的这种种分析来看，学书法必先讲求笔法，即学用笔——学会运用这个富有弹力的中国特有的毛笔，确是第一重要。这是源本于科学道理，而不是“随心所欲”的玄谈臆说。 （摘编自周汝昌《书法艺术答问》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者在“问一”部分明确提出了“学书法就是学用笔”的观点，一直到“问七”部分才完成论述。 B. 作者引用唐代张怀瓘的话，并非将其作为自己论点的真正根据，而是借此引出“书法本身的道理”。 C. 作者引用“庖丁解牛”这一故事，强调了工具的重要性，这与庄子《庖丁解牛》的寓意不一致。 D. 作者将“玄妙”视为“遁词”，通过分析汉字特点和工具特点这两方面，讲清道理来“破玄妙”。 2. 以下关于作者论证不赞成学书法用软毫的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“软毫论”源起于明清，皇帝和官僚的喜好影响了书法的准则，这便是作者不喜欢软毫的原因。 B. 作者通过分析古代书法作品，发现软毫盛行自宋代始，认为取法宋代以后的软毫字是学不到好笔法的。 C. 作者引用“工欲善其事，必先利其器”这一格言，并加以化用，是为了说明初学者不宜用软毫来练笔力。 D. 作者基于上文“问四”部分对书法概念的界定，指出书法本由笔的弹力而生，故弹力弱的软毫并非上品。 3. 本文逻辑严密，层层推进，其中“问五”和“问六”这部分在全文中起到怎样的作用？请结合文本简要分析。 4. 请根据上下文，在文中“问七”部分的横线处补写恰当的词语。 5. 作为工具，本文中的“毛笔”与荀子《劝学》中的“舟楫”等有何不同，请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. A 2. A 3. ①承接上文对书法本质（汉字造型性、毛笔弹力）的分析，对比中西方文字、工具差异，进一步凸显“毛笔弹力”与“汉字造型性”对书法艺术的决定性作用，强化“学书法必先学用笔”的核心论点；②回应“中国以外是否有书法”的疑问，明确本文所论书法的特定内涵（中国毛笔写汉字的艺术），避免概念混淆，使论证更严谨。 4. ①真正的笔意 ②书法的笔画③人的笔力（或“书写者的主观能动性”） 5. ①功能属性：毛笔是书法艺术的核心工具，其弹力特性直接决定书法的笔法、线条质感；舟楫是辅助工具，帮助人突破自身局限达成实用目标。②关联逻辑：毛笔与书法是“共生关系”，无毛笔则无对应艺术；舟楫与“致千里”是“辅助关系”，无舟楫仍可通过其他方式前行。③价值指向：毛笔承载艺术审美价值；舟楫承载实用功利价值。 【解析】 【导语】这篇《特殊的工具》以问答形式展开，层层递进地探讨了中国书法艺术的本质。文章核心围绕“用笔第一”的论点，从工具特性（毛笔弹力）、文字造型性、东西方笔法差异等角度展开论证，逻辑严密。作者通过历史溯源（唐宋笔法演变）、经典引用（张怀瓘）、比喻论证（庖丁解牛）等方式，批判了“软毫论”，强调工具特性对艺术表现的决定性作用。问答体使深奥的书法理论具象化，体现出作者将传统艺术理论现代化阐释的尝试。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“一直到‘问七’部分才完成论述”错误，作者在“问一”提出“学书法就是学用笔”的观点，但并未到“问七”才完成论述。“问四”分析书法是“中国毛笔写汉字的艺术”，点明汉字造型性与毛笔特性的核心作用；“问七”则进一步对比中西笔的差异，是对前文观点的深化补充，而非论述的终点，全文是层层递进的论证过程。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“这便是作者不喜欢软毫的原因”错误，作者不赞成软毫的原因是多方面的，“明清科考时代的审美影响”只是其中一点。更核心的原因是：软毫弹力弱，写不出汉晋隋唐书法的“道健骏爽、英风俊骨”；古代书法遗迹无软毫痕迹，软毫盛行于宋代，偏离传统笔法；软毫练笔力如同“钝刀子割肉”，违背“工欲善其事，必先利其器”的工具原则。选项将单一原因当作全部，以偏概全。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 上文“问四”已经明确了书法的定义，并指出汉字的“造型性”和毛笔的特性是书法艺术产生的两大基础。“问五”“问六”通过探讨“中国以外是否有书法”的问题，进一步对比中西文字和书写工具的差异：西洋文字“造型性”弱，西洋笔弹力不足甚至没有弹力。这种对比从反面印证了汉字造型性、毛笔弹力对于中国书法的决定性作用，从而强化了全文“学书法必先学用笔”的核心论点。 作者在这两部分中明确区分了中国书法与西洋“书法”的不同——西洋“最精美”的书法只能算作图案画，没有真正的“书学”。这就清晰划定了本文论述的“书法”的特定内涵，即专指以中国毛笔书写汉字的艺术，防止概念被泛化，让后文关于笔法、毛笔选择的论述有了严谨的前提，逻辑更严密。 【4题详解】 本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。 ①：前文说西洋钢笔只有一点点弹力，能产生“轻重粗细的笔意”，但远非真正的笔法；铅笔、圆珠笔无弹力，连这种基础的笔意都没有。因此填“真正的笔意”，与前文的“笔意”形成递进对比。 ②：用铅笔沿尺子画道道、用圆规画圆圈，只能算“设计图样”“几何图案”的线条，毫无书法的艺术特质。此处填“书法的笔画”，明确区分实用线条与书法艺术线条的本质不同。 ③：书法的笔画不是机械画出的线条，而是书写者运用毛笔弹力，融入自身力量与审美后的产物。西洋无弹力的笔无法体现人的主观操控，因此填“人的笔力”，点明书法笔画的核心在于书写者的主动运用，呼应前文“学书法就是学用笔”的观点。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①功能属性不同：毛笔是书法艺术的核心工具，其“弹力强”的特性直接决定了笔法的产生，是书法艺术存在的前提——没有毛笔的弹力，就无法形成书法的线条变化与艺术美感。舟楫是实用的辅助工具，《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”，强调舟楫帮助人突破自身能力局限，达成“渡江河”的实用目标。 ②关联逻辑不同：毛笔与书法是共生关系：书法是“中国毛笔写汉字的艺术”，二者相互依存，缺一不可。舟楫与“致千里”是辅助关系：舟楫是达成“绝江河”目标的一种手段，并非唯一手段，没有舟楫，人还可以通过其他方式渡河。 ③价值指向不同：毛笔承载艺术审美价值，它的弹力特性能让书写者挥洒出“道健骏爽、英风俊骨”的线条，是实现书法艺术美感的关键，直接服务于审美需求。舟楫承载实用功利价值，它的价值在于帮助人跨越地理障碍，完成出行、运输等实际任务，服务于现实生活需求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 瑟枘① 奚同发 从山本四郎手里换回娘的吕楚雪，出现在吕家祠堂，一袭长袍，雪白为底，点缀山水之绿，腰间束带，怀抱古瑟，仙人一般。 山本先是一惊，然后故作镇定，慢慢地解下指挥刀，说：“楚雪君，误会，误会。”他很熟悉中国人，老娘与儿子互为软肋。 吕楚雪一言不发，走进正堂，向先人牌位鞠躬，上香，然后顺手挑了挑两盏油灯的灯芯，火苗随即长出寸高。山本换作笑脸讨好：“楚雪君，瞧，都按您的要求备好。还满意？” 吕楚雪根本不看他，转身跨槛而出。扫视几眼台下换了中国百姓衣服的小鬼子，他径自盘腿坐在门前，把瑟一端横置于膝，另一端直接落地。 对面日军记者迅速架起相机，另一个则打开十六毫米摄影机的镜头盖。 祠堂院内两棵石榴树虬枝紫藤依然，只是遭硝烟熏染，本该结果的季节却残枝碎叶。苍穹如黛，微风流云，似有战机于天边远远拖着鸣声而过。 脱下军装换上和服的山本，手捧一根尺八②来到吕楚雪身边，更像对台下说话：“楚雪君，感谢选此美之地。华北，祠堂不少，这个特别。更特别，你我东京同窗一别，十多春秋过。怀念当年合奏共舞。与君一曲琴瑟和鸣、鼓瑟吹笙，不仅我之夙愿，更系大日本帝国，与支那国友好、大东亚共荣所愿……” “生灵涂炭，人畜无存，烧杀抢掠。这就是你的友好共荣？！”吕楚雪怒喝道。 “这，楚雪君，我皇军杀的都是良心坏的刁民。至于……” “收起你的强盗说辞。不就是让我配合表演，去愚弄各国政客？我奉陪！” “高！”山本挑大拇指，“此时此刻，我们只谈音乐，来，再奏一曲《高山流水》。” 山本双手持握尺八，向台下及吕楚雪分别躬身点头后，凝气鼓腮，气流自双唇贯于竹管，手指渐次在音孔起落，一阵低沉顿挫的“呜呜”声响起…… 不等山本进入对高山赞美，吕楚雪右手拇指近瑟弦一阵扶捻，与左掌根内按相和，突然一放，弦似出弓之箭，“嘭”地炸响。摄影、摄像镜头双双转来……但见他双手从容交错，急徐、轻重；跳飞、点挪，在二十五根丝弦间拨、挑、按、拈，时有滑音、颤音，穿云破雾、山高水长，雄浑激荡、壮阔豪迈，而后连续扫音，内外弦混响狂舞，深谷回响、峻岭斑斓，瞬间悬崖断峰、山崩地裂，突然双手放空，任弦之余音渐次弱化，环绕屋梁，直至静止如水。 台下鸦雀无声。 山本吹了序曲，察觉瑟曲并非“流水”，但尺八被瑟韵牵着继续。待到瑟弦被一一急促挑起，重音透出无尽的紧张与压迫，他还在绞尽脑汁寻找此曲记忆。 “叭”的一声脆响，有枚瑟枘竟然裂碎…… 现场一片唏嘘。 云破日出，阳光瞬间从天而降，洒在衣袂洁白的吕楚雪身上。他从怀里掏出一枚瑟枘，举于眼前。其高过食指，绿铜质地，八棱柱形，顶镶琥珀，檐嵌孔雀蓝宝石，整个上部如花瓣绽放，借着阳光的斜照，光彩夺目，璀璨耀眼。众皆哗然！ “守信！”山本热血沸腾道，“楚雪君，可是楚王瑟枘？哇，太精美，这，那……”说着便向枘伸手。 吕楚雪迅疾从枘底拉出一道丝弦，顺势绕住山本脖颈。尺八跌落，山本脑海所思，与嘴里同步：“是《广陵散》！”此刻，他不仅明白了对方要做什么，也从刚才的瑟曲乃是嵇康刑前所奏绝唱中醒悟过来。 小鬼子乱作一团，吕楚雪厉声呵斥：“都别动，否则山本瞬间没命！”说话间，他拖着山本进了祠堂。 脖子开始出血的山本，双手还想挣扎，竭力嘶哑道：“同……窗……朋友……” “俺娘说过，狼永远是狼。”说着，吕楚雪腾出单手在第三块牌位后猛拉铁环，随即桌下现出一方洞。他把油灯往两团球状香火上一浇，“哗”的一声，燃起两个火球，用高香一推，火球落入方洞……一道火光当即从洞口蹿出。至此，他才松了一口气。 眼见围在门前的记者、假扮民众的小鬼子相互推搡，在惊慌失措中鬼哭狼嚎，吕楚雪大笑，这可是用在东京学的建筑专业回敬小鬼子的礼物。桌下之洞，与院内各堂屋及四周墙根呈“目”字形，地下依“多米诺效应”原理设计了阶梯状分置酒缸、酒坛，拐角处为蓖麻油罐，一坛碎溢，缸缸串联，火势互攻。支撑地面的木板一端因火毁倾斜，另一端则立即翘起使地面露出沟渠。大火眨眼间从各沟渠蹿出，蔓延成火墙火海…… 过火数日，半城尽毁，小鬼子死伤无数。后来只找到山本尸体，吕楚雪却踪迹皆无…… （选自《小说月刊》2025年第5期） 【注】①瑟枘：古代乐器瑟尾部的金属配件，用于固定琴弦并通过旋转调节音高。②尺八，中国传统乐器，唐宋时期传入日本。 文本二： 细节在小说中所占篇幅不大，却“力大无穷”。我们阅读完一篇小说常常回味无穷的或许就是那其中的一个细节，甚至多年后再提起这篇小说或小说中的人物，你可能早已忘记其中的大多情节，但那个细节却铭心刻骨。而如何化生活之过往为文学之细节，显然是需要有相当的文学功力。 （选自奚同发《小说，要敢于往小里说》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 山本四郎和吕楚雪本是同窗，但他以吕楚雪的母亲为人质胁迫吕楚雪，触碰了人伦底线，这才招致吕楚雪的反抗。 B. 瑟枘是小说中的重要物象，既是吕楚雪用来复仇的工具，也是中国人民反抗日本侵略者、慷慨赴死的历史见证。 C. 整篇小说的语言通俗易懂，简洁有力，贴近日常生活，如“狼永远是狼”这句话，一语道破日本侵略者的本性。 D. 小说介绍了吕楚雪利用在东京学的建筑专业知识展开对日本人的复仇，是为了说明中国人民有着“师夷长技”的智慧。 7. 关于吕楚雪演奏《广陵散》部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《广陵散》因是嵇康临刑前弹奏而闻名于世，吕楚雪选择此曲说明他抱定了必死之心。 B. 运用比喻、夸张等修辞手法，且多用短句，将吕楚雪此时的心境融入瑟声，增强了语势。 C. 作者通过动词运用、多感官联动描绘吕楚雪演奏《广陵散》的场景，给读者以身临其境之感。 D. 吕楚雪利用这场“文化表演”来展示自己的音乐才华，同时也对日本人欺骗政策作绝妙反击。 8. 文本二指出，细节具有“力大无穷”的作用，请结合文本一中画线句对此简要分析。 9. 吕楚雪的形象是抗日时期爱国志士的缩影，请简要分析作者是如何塑造这一形象。 【答案】6. B 7. D 8. ①以石榴树“残枝碎叶”这一细节，凸显出战争过后祠堂庭院的破败萧条，为小说营造了一种凄凉、压抑氛围。 ②小说将对日本侵略者的愤恨与对故土的痛惜融于石榴树“残枝碎叶”这一细节，以小见大，凸显了日本侵略者的残暴。 9. ①动作描写。在与日军对峙紧张场景中，吕楚雪“鞠躬上香”“挑灯芯”等行为尽显从容镇定：“从容拨瑟”到后续“厉声呵斥”的动作转换，展现其面对日本侵略者时的刚烈。 ②语言描写。控制山本时的呵斥——“都别动，否则山本瞬间没命！”简洁有力，凸显其临危不乱的刚烈与果敢。 ③对比（衬托）。火起之后，“围在门前的记者、假扮民众的小鬼子相互推搡，在惊慌失措中鬼哭狼嚎”，吕楚雪却“哈哈大笑”，对比之中尽显吕楚雪视死如归的精神。 【解析】 【导语】文本一以古瑟为刃，在祠堂对峙中展开文化抗争，细节如瑟枘裂碎、地火暗设，将民族气节凝于器物与乐音之中，叙事绵密如历史画卷。文本二则从理论切入，点明细节是小说撼动心灵的支点，强调文学对生活的淬炼升华。两篇一实践一思辨，共同揭示：真正有力量的细节，既能推动叙事雷霆，亦能在记忆深处凿刻永恒。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“这才招致吕楚雪的反抗”错，归因狭隘，吕楚雪的反抗还有为国雪耻的深层原因。 C．“整篇小说的语言通俗易懂”错，小说主体部分的语言是典雅的，部分对话通俗易懂。 D．“是为了说明中国人民有着‘师夷长技’的智慧”错，吕楚雪利用在东京学的建筑专业知识展开对日本人的复仇是对日本人的辛辣讽刺。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D．“吕楚雪利用这场‘文化表演’来展示自己的音乐才华”错，他表演的目的是复仇，并非展示自己的音乐才华。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文本相关语句艺术特色的分析鉴赏的能力。 ①石榴树本是庭院中象征生机与美好的景物，“虬枝紫藤依然”暗示其本应有的顽强生命力，但“硝烟熏染”“残枝碎叶”的细节，营造出战争过后祠堂庭院破败、萧条的氛围，这一描写直接呈现战争对自然与文明的摧残，与后文日军伪装的和平表演形成强烈反差，暗示侵略者所谓“共荣”背后的虚伪与残酷。 ②石榴树“本该结果的季节”却枝叶凋零，不仅是对自然的破坏，更隐喻战争对人民安宁生活的践踏，表达了对日本侵略者的愤恨与对故土的痛惜。细节将宏大历史叙事凝缩于具体物象中，以一树之殇折射出家园沦丧、民生疾苦的时代悲剧，强化了对日本侵略者暴行的控诉。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 （1）日军环伺，吕楚雪鞠躬、上香、挑灯芯等动作沉稳有序，表现他临危不乱的镇定从容。弹瑟时，双手从容交错，急徐、轻重，跳飞、点挪，拨、挑、按、拈以及连续扫音，动作中暗藏激愤。他以瑟弦绕颈控制山本、猛拉铁环、推火球入洞炸死鬼子等动作，展现他的果决刚烈。 ②面对山本共荣的谬论，他怒喝鬼子生灵涂炭，烧杀抢掠，揭露其侵略本质。控制山本后厉声呵斥“都别动，否则山本瞬间没命！”语言简短凌厉，展现其临危不乱、威慑敌胆的果敢。 ③大火燃起后，日军相互推搡、鬼哭狼嚎，吕楚雪哈哈大笑。一乱一静、一惧一勇的对比，突出其视死如归、与敌同归于尽的决绝。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨爵字伯修，号斛山，陕之富平人。幼贫苦，挟册躬耕。为兄所累，系狱。上书邑令，辞意激烈，令异之，曰：“此奇士也。”出而加礼。登嘉靖己丑进士第。官行人，考选御史。母忧，庐墓毕，补原官。辛丑上封事，谓今日致危乱者五：一则辅臣夏言习为欺罔，翊国公郭勋为国巨蠹，所当急去；二则冻馁之民不忧恤，而为方士修雷坛；三则大小臣工弗睹朝仪，宜慰其望；四则名器滥及缁黄，出入大内，非制；五则言事诸臣若杨最、罗洪先等非死即斥，所损国体不小。疏入，上大怒，逮系镇抚司，拷掠备至，匣锁昼夜，血肉淋漓，死者数矣。而先生气定，故得再苏。主事周天佐、御史浦铉，俱以救先生箠死狱中。于是防守益严，上日使人侦先生，一言一动皆籍记。侦者苦于不得言，以情告先生，使多为善言。先生曰：“有意而言，便是欺也。”部郎钱绪山、刘晴川，给事周讷谿，先后以事下狱，相与讲学不辍。绪山先释，先生愿有以为别，绪山曰：“静中收摄精神，勿使游放，则心体湛一，高明广大，可驯致矣。作圣之功，其在此乎！”先生敬识之，与晴川、讷谿读书赋诗，如是者五年。所著《周易辨录》《中庸解》若干卷。乙巳八月，上用箕神之言，释先生三人。而三人者犹取道潞水，舟中讲学，踰临清而别。会上造箕台，太宰熊浃骤谏，上怒，罢浃，复逮三人。时先生抵家甫十日，闻命就道，在狱又三年。丁未十一月高玄殿灾上恍惚闻火中有呼三人姓名者次日释归。归二年而卒，已酉十月九日也，年五十七。隆庆初赠光禄寺少卿，谥忠介。 初，韩恭简讲学，先生辈来往拜其门。恭简异其气岸，欲勿受。已叩其学，诧曰：“宿学老儒莫能过也，吾几失人矣。”刚大之气，百折不回。人与椒山并称，谓之“韩门二杨”。 （节选自黄宗羲《明儒学案·三原学案》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丁未A十一月B高玄殿C灾D上恍惚闻火E中有呼F三人姓名者G次日H释归。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为兄所累，被动句，与《师说》“不拘于时”句式相同。 B. 异，意动用法，与《劝学》“非能水也”的“水”用法相同。 C. 以，与《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的“以”用法相同。 D. 辈，某类人，与《师说》“士大夫之族”的“族”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨爵幼年生活贫苦却勤勉好学，常常带着书籍去耕地，后因受兄长牵连入狱，又因向县令上书时辞意激烈显露出非凡才识，被县令释放并礼遇。 B. 杨爵上奏指出当时导致国家陷入危难混乱的五点问题，惹怒了皇帝，被逮捕关押到镇抚司，主事周天佐、御史浦铉因营救他而被杖死于狱中。 C. 皇帝因为听信了箕神的话，释放了杨爵等三人，杨爵三人取道潞水归乡，舟中仍讲学，归家十日的杨爵被再次逮捕，又入狱三年。 D. 韩恭简起初因杨爵气度与风骨特殊而不愿收其为弟子，后因杨爵刚毅正直的气节、百折不挠的精神，将他和椒山并称为“韩门二杨”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会上造箕台，太宰熊浃骤谏，上怒，罢浃，复逮三人。 （2）已叩其学，诧曰：“宿学老儒莫能过也，吾几失人矣。” 14. 杨爵因触怒皇帝并被下狱，请简要概括他在狱中主要有哪些经历。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）恰逢当时皇帝要建造箕台，太宰熊浃多次上书劝谏，皇帝大怒，罢免了熊浃的官职，又下令逮捕杨爵等三人。 （2）后来与杨爵探讨学问，惊讶地说：“那些学识渊博的老儒没有谁能超过他，我差点错失了这样的人才。” 14. ①遭受酷刑仍坚守气节； ②拒绝监视者作伪言的要求； ③讲学不辍； ④读书赋诗； ⑤著书立说。 【解析】 【导语】文章通过杨爵的生平事迹，展现了一位刚正不阿的明代士大夫形象。文章以“幼贫苦”开篇，突出其寒门苦读的坚韧品格；“上书邑令”展现其胆识；“上封事”直言五弊，体现其忠直敢谏；狱中“讲学不辍”彰显其治学精神；“静中收摄精神”的临别赠言，更见其修养境界。全文以“刚大之气，百折不回”为精神内核，通过狱中经历、学术追求等细节，塑造了一个兼具气节与学识的儒者形象，最终以“忠介”谥号完成对其人格的定评。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：丁未年十一月，高玄殿发生火灾，皇帝恍惚间听到火中有呼喊杨爵等三人姓名的声音，第二天就下令将他们释放回家。 “丁未十一月”是时间状语，单独成句，故在B处断开； “高玄殿灾”是主谓结构，“高玄殿”作主语，“灾”作谓语，表意完整，故在D处断开； “上恍惚闻火中有呼三人姓名者”是主谓宾结构，“上”作主语，“闻”作谓语，“火中有呼三人姓名者”作宾语，表意完整，故在G处断开； “次日释归”中“次日”是“释归”的状语，故中间不断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义现象、与现代汉语不同的句式和用法的理解能力。 A.正确。均为被动句。句意：被兄长牵连。/不被世俗约束。 B.错误。“异”，意动用法，感到惊奇/“水”，名词用作动词，游泳。句意：县令对此感到惊奇。/并非善于游泳。 C.正确。“以”，均为介词，表原因。句意：都因为营救杨爵而被杖打致死在狱中。/不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或悲伤。 D.正确。均指某类人。句意：杨爵等人常去登门拜师。/士大夫这类人。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“将他和椒山并称为‘韩门二杨’”错误。根据材料“人与椒山并称，谓之‘韩门二杨’”可知，将杨爵与椒山并称“韩门二杨”的是“人”，而非“韩恭简”。 故选D。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰逢，正赶上；“骤”，多次；“罢”，罢免。 （2）“叩”，询问，探讨；“莫”，疑问代词，没有人，没有谁；“失”，错过，错失。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①“拷掠备至，匣锁昼夜，血肉淋漓，死者数矣。而先生气定，故得再苏”讲的是他遭受严刑拷打但仍然坚守气节。 ②“于是防守益严，上日使人侦先生，一言一动皆籍记。侦者苦于不得言，以情告先生，使多为善言。先生曰：‘有意而言，便是欺也。’”讲的是他拒绝监视者作伪言的要求，坚守不欺君的原则。 ③“部郎钱绪山、刘晴川，给事周讷谿，先后以事下狱，相与讲学不辍”讲的是他持续讲学未曾中断。 ④“先生敬识之，与晴川、讷谿读书赋诗，如是者五年”讲的是他闲暇时与狱友读书赋诗，在困境中保持治学与生活情趣。 ⑤“所著《周易辨录》《中庸解》若干卷”讲的是他狱中五年潜心著述，完成《周易辨录》《中庸解》等多部著作。 参考译文： 杨爵，字伯修，号斛山，是陕西富平人。他幼年时生活贫苦，常常带着书籍一边耕地一边读书。后来因受兄长牵连，被关进监狱。他向县令上书，文辞意气激昂刚劲，县令对此感到惊奇，说：“这是个非凡的人才啊。”于是将他释放，并且以礼相待。杨爵在嘉靖己丑年考中进士。最初担任行人一职，后经考核选拔担任御史。他因母亲去世回乡守丧，在母亲墓旁搭建茅屋居住，守丧期满后，重新担任原来的官职。辛丑年，杨爵呈上密封的奏章，指出当时导致国家陷入危难混乱的问题有五点：第一，辅臣夏言习惯于欺骗蒙蔽君主，翊国公郭勋是危害国家的大蛀虫，应当紧急将他们罢免；第二，对受冻挨饿的百姓不加怜悯救助，却耗费人力物力为方士修建雷坛；第三，大小官员都无法见到君王的礼仪，应当满足他们朝见君王的愿望；第四，爵位、官职随意授予僧人和道士，让他们出入皇宫大内，这不符合制度规定；第五，上书言事的大臣，像杨最、罗洪先等人，不是被处死就是被罢官，这对国家体面的损害不小。奏章呈递上去后，皇帝非常愤怒，下令将杨爵逮捕关押到镇抚司监狱，对他严刑拷打，折磨至极，还昼夜用匣子锁住他，他身上血肉模糊，多次濒临死亡。但杨爵心神稳定，所以才得以多次苏醒过来。主事周天佐、御史浦鋐，都因为营救杨爵而被杖打致死在狱中。此后，对杨爵的看守更加严密，皇帝每天派人监视他，他的一言一行都被记录下来。监视他的人苦于没办法记录到他的言行，就把实情告诉杨爵，让他多说好听的话。杨爵却说：“故意说些好听的话，就是欺骗君主啊。”部郎钱绪山、刘晴川，给事周讷谿，先后因事被关进监狱，他们和杨爵一起在狱中不间断地讲学。钱绪山先被释放，杨爵希望能有临别赠言，钱绪山说：“在安静中收敛集中精神，不要让它游离放纵，这样内心就能纯净专一，高尚光明且宽广博大，（这种境界）是可以逐渐达到的。成为圣贤的功夫，大概就在于此吧！”杨爵恭敬地记住了这番话，之后和刘晴川、周讷谿在狱中读书写诗，这样的生活过了五年。他所撰写的《周易辨录》《中庸解》等著作，有若干卷。乙巳年八月，皇帝因为听信了箕神的话，释放了杨爵等三人。而这三人还特意取道潞水，在船上仍不忘讲学，直到过了临清才分别。恰逢当时皇帝要建造箕台，太宰熊浃多次上书劝谏，皇帝大怒，罢免了熊浃的官职，又下令逮捕杨爵等三人。当时杨爵回到家才十天，听到命令后就立刻上路前往京城，又在监狱里关押了三年。丁未年十一月，高玄殿发生火灾，皇帝恍惚间听到火中有呼喊杨爵等三人姓名的声音，第二天就下令将他们释放回家。杨爵回家两年后去世，时间是己酉年十月九日，享年五十七岁。隆庆初年，朝廷追赠他为光禄寺少卿，谥号为“忠介”。 起初，韩恭简讲授学问，杨爵等人常去登门拜师。韩恭简起初对杨爵的气度与风骨感到惊异，不想接受他为弟子。后来与杨爵探讨学问，惊讶地说：“那些学识渊博的老儒没有谁能超过他，我差点错失了这样的人才。”杨爵拥有刚毅正直的气节，即便历经百次挫折也绝不退缩。人们将他和椒山（杨继盛）并称，称他们为“韩门二杨”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 元九以绿丝布白轻褣见寄，制成衣服以诗报知 白居易 绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。 贫友远劳君寄附，病妻亲为我裁缝。 袴花白似秋云薄，衫色青于春草浓。 欲著却休知不称，折腰无复旧形容注。 【注】形容，指形体容貌。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写友人从京城给诗人寄送布料，“手自封”这一细节体现了友人寄赠时的郑重。 B. 第三句中“贫友”指的是白居易，表现了他当时的窘困境遇，“远劳”暗含愧疚之情。 C. “青”是衣物颜色，与《琵琶行》“江州司马青衫湿”中的“青”字蕴含情感不同。 D. 本诗内容贴近生活，语言质朴，情感自然流露，体现了白居易平易通俗的创作风格。 16. 本诗与李白的《梦游天姥吟留别》都写到了“折腰”，这两处“折腰”各自表达了诗人什么样的感情？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①本诗中的“折腰”点明了诗人想要穿新衣却与之不相称的矛盾心理的原因，流露出对现实无奈的辛酸自讽之情； ②李白诗中的“折腰”写出了诗人政治失意后对权贵蔑视的态度，体现出诗人坚决不妥协的反抗精神。 【解析】 【导语】白居易此诗以友人寄赠布料制成衣物为题材，通过“绿丝文布”“袴花白似秋云”等细腻描写，展现了朴素生活中的温情。诗中“贫友”“病妻”的平实叙述与“折腰无复旧形容”的感慨，既体现了诗人对友情的珍视，又暗含年华老去的无奈，语言质朴而情感真挚，是其“浅切平易”诗风的典型体现。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“暗含愧疚之情”错，“贫友远劳君寄附”中“远劳”是诗人对友人千里寄赠的感激与过意不去，并无“愧疚之情”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①白诗：诗人收到友人寄赠的布料，经病妻缝制后，虽喜爱“袴花白似秋云薄，衫色青于春草浓”的新衣，却因“折腰”后的形体容貌已不复往昔而“欲著却休”。这里的“折腰”既指生活困顿或仕途失意带来的身形憔悴，也暗含对自身境遇的无奈，流露出辛酸自讽之情——新衣虽美，却与当下落魄的自己不相称，道尽现实的窘迫与怅然。 ②李诗：“安能摧眉折腰事权贵”中“折腰”指弯腰行礼、屈身事人。结合全诗，李白在梦境中历经仙境奇遇后，清醒地拒绝向权贵低头，“折腰”在此处成为屈从权贵的象征，“不折腰”表达了诗人对权贵的极度蔑视与坚决反抗，彰显出不与世俗同流合污、追求精神自由的傲骨与气节。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“勤学”月活动的启动仪式上，小华同学代表高一学生发言，他引用《劝学》中“____________，____________”两句，倡导大家要广泛学习，增长见识。 （2）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________，____________”的观点是相同的。 （3）在《赤壁赋》中，苏轼与朋友泛舟赤壁之下，吟诵《诗经》中咏月的诗歌，即文中所谓“____________，____________”。 【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 是故弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 诵明月之诗 ⑥. 歌窈窕之章 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：“博”“省”“知”“必”“诵”“窈窕”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①作品有滋有味才能入脑入心，②要用丰富生动的群众语言来塑造好文风，③其中一个好办法就是方言。 ④虽方言是群众的家乡话、大白话，但其言之有物。⑤每个地区都有一些特殊的表达特别精准传神，⑥那些接地气的民谚通俗易懂、生动鲜活。“（ ）”，深入浅出、清新朴实的“金句”让人听得懂、记得住，拉近了与群众之间的距离，传递出真抓实干、勤政为民的党风和作风。 方言之所以容易成为“热梗”，因其言之有趣。灵动活泼的方言往往成为点睛之笔。鲁迅的作品中不乏源自绍兴方言的重叠词：“白厉厉”“红惨惨”“寒颤颤”“直落落”，事物性状模态跃然纸上。热播剧《繁花》在话轮转换时频繁使用“不响”这一上海话的叙述语，以留白埋藏着不可道破的言外之意。 方言之美，还在其言之有韵。______。陆游感慨“人生适意即为之，醉死愁生君自择”，“适意”一词在吴方言中犹存愉悦畅快之意；意思是迅猛暴雨之态的四川话“白雨（暴雨）”一语，在李白咏叹的“白雨映寒山，森森似银竹”里仍在沿用；而辛弃疾吟哦的“七八个星天外，两三点雨山前”，河南话中尚留雨滴初落之趣的“滴星（下雨）”称谓。这无不印证着延续千年的文脉传承。 “质而无文，行而不远”，以方言为桥梁贯通古今，为质朴文风夯实文化底蕴，好文章可从中撷取文采、改善文笔、贯通文气。 18. 文中第一、二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 方言中不仅蕴含着古雅风范，也有烟火气、泥土味 B. 方言中不仅有烟火气、泥土味，也蕴含着古雅风范 C. 方言中尽管蕴含着古雅风范，但也有烟火气、泥土味 D. 方言中尽管有烟火气、泥土味，但也蕴含着古雅风范 20. 填入文中第二段括号内的民谚，不恰当的一项是（ ） A. 闭塞眼睛捉麻雀 B. 不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫 C. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚 D. 到什么山上唱什么歌 21. 请把文中画波浪线的句子改写成整句，要求内容简洁，语意完整。 22. 高一某班将举行以“家乡的方言文化”为主题的班会，请结合材料从三个方面列出发言提纲。 【答案】18. 语句③，修改为：其中一个好办法就是妙用方言。 语句④，修改为：方言虽是群众的家乡话、大白话，但其言之有物。 19. B 20. C 21. 陆游感慨“人生适意即为之，醉死愁生君自择”，“适意”一词在吴方言中犹存愉悦畅快之意；李白咏叹“白雨映寒山，森森似银竹”，“白雨”一语在四川话里仍指迅猛暴雨之态；辛弃疾吟哦“七八个星天外，两三点雨山前”，“滴星”之谓在河南话中尚留下雨滴初落之趣。 22. ①方言言之有物，助文风亲民。②方言言之有趣，成表达亮点。③方言言之有韵，承千年文脉。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中第一、二段标序号部分表述不当两处是③和④。 ③句搭配不当，这句话的主干是“好办法是方言”，主宾搭配不当，应在“方言”前加上“妙用”。 ④句语序不当，前后两个分句的主语都是“方言”，应把第一个关联词“虽”放在“方言”的后面。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 B.前文谈到了方言贴近百姓，有烟火气、泥土味，而后文所提及陆游、李白的诗句，说的是方言中蕴含着“古雅风范”，所填句子也应按照原文的顺序概括，起到承上启下的作用，故排除AC； 此处的关系应该是递进关系，“不仅……也”表示递进关系，“尽管……但”表示转折关系，故排除D。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 C.根据前文“那些接地气的民谚通俗易懂、生动鲜活”，后文“深入浅出、清新朴实的‘金句’让人听得懂、记得住”可知，此处应填通俗易懂的民谚，选项偏文言，与前后语境要求不合。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 解答此题，首先找一个基准句。第一句结构清晰，可以作为基准句，点明方言与古典诗词间文脉的传承。 将中间两句按照第一句修改后，每一句都构建了古典诗词中的词汇到现代方言中的留存再到文化内涵的共鸣的完整链条，层层递进印证文脉延续。用“感慨”“咏叹”“吟哦”三个近义动词精准匹配诗人风格；结尾以“愉悦畅快之意”“迅猛暴雨之态”“雨滴初落之趣”收束，分别从情志感受、自然形态、场景情趣三个角度解读方言词汇的内涵，既与前句诗句意境（人生态度、山雨之壮、田园雨景）精准对应，又让方言的生动性具象化。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之列提纲的能力。 第①点，第②段围绕方言言之有物展开，可直接摘取材料中评价方言核心特点的“方言言之有物”，然后可用“助文风亲民”概括方言在文风塑造上的作用，用接地气的表达拉近与群众的距离，让文风更亲民。 第②点，第③段围绕方言言之有趣展开，可直接提取材料中的分论点，点明方言的趣味性特点。然后可用“成表达亮点”总结方言在文学、影视等作品中的作用，让表达更生动、更有记忆点。 第③点，第④段围绕方言言之有韵展开，可提取材料中的分论点，文段中的“韵”不仅指语言的韵味，更指方言承载的文化韵味。然后可用“承千年文脉”概括方言的文化价值，方言中保留着古代诗词的用语，是连接古今的文化桥梁，承载着千年的文脉传承。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春路上，匆忙行走，会与身边的风景擦肩而过；驻足停留，又可能无缘看到前面更美的风景。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在行与止中寻找生命的韵律 站在青春的十字路口，我们常常陷入两难的抉择：是该匆匆赶路，追逐前方的风景，还是该停下脚步，欣赏眼前的景致？这让我想起了《论语》中的一句话：“欲速则不达”，又想起了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。生命的意义，或许就在于在行与止之间找到平衡，在快与慢的交替中体味人生的真谛。 行，是生命永恒的追求。徐霞客二十二岁离家，三十余年间足迹遍及大半个中国。他攀越险峰，穿越峡谷，在行走中丈量山河，在跋涉中书写传奇。正是这种永不停歇的脚步，让他看到了常人难以企及的风景，写就了《徐霞客游记》这部地理学与文学的双重瑰宝。青春路上，我们同样需要这种前行的勇气，因为最美的风景往往在下一个转角。正如李白在《行路难》中所言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”行走不仅是为了抵达远方，更是为了在跋涉中磨砺心志，在探索中拓展视野。 止，是生命必要的沉淀。陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然归隐田园。在南山下，他种豆采菊，饮酒赋诗，在驻足中品味生活的真谛。这种停留不是退缩，而是为了更好地前行。正如他在《归去来兮辞》中所言：“久在樊笼里，复得返自然。”青春路上，我们同样需要这种停留的智慧，让心灵在沉淀中成长。停留不是懈怠，而是为了积蓄力量，正如竹子在地下默默生长数年，一朝破土便势不可挡。 行与止的交替，构成了生命的完整韵律。苏轼一生宦海沉浮，既有“大江东去”的豪迈，也有“一蓑烟雨任平生”的从容。在黄州贬所，他开垦东坡，研究美食，在停留中积蓄力量；复出后，他又以更大的热情投身仕途，在行走中实现抱负。这种行止有度的智慧，让他在人生的起伏中始终保持豁达与从容。青春路上，我们也要学会在行与止之间找到平衡，让生命既有追逐梦想的激情，又有沉淀思考的智慧。 生命如同一首交响乐，行与止是其中不可或缺的乐章。行，让我们看到更广阔的世界；止，让我们拥有更深刻的思考。在青春的路上，我们不必纠结于是否错过风景，因为真正的风景不仅在远方，更在脚下。让我们以徐霞客的勇气前行，以陶渊明的智慧停留，以苏轼的豁达看待人生的起落，在行与止的交织中，谱写属于自己的生命华章。 正如泰戈尔所说：“生命不是一支蜡烛，而是一盏灯。”我们要让这盏灯在行走时照亮前路，在停留时温暖心灵。青春的意义，不在于我们走了多远，而在于我们是否在行走与停留中找到了属于自己的生命韵律。让我们在时光的长河中，以行与止的智慧，书写无悔的青春篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 审题时，第一，要理解“青春路上，匆忙行走，会与身边的美景擦肩而过”的寓意究竟指什么。“匆忙行走”指的是整天忙忙碌碌，却没有停下来，冷静地思考青春的价值，没有思考生活的目的意义，没有思考人生的目标与方向，“身边的美景”就是指生活的目的意义，生活的美好，人生的乐趣，心灵里获得的有益成长，精神世界的充盈丰满，“擦肩而过”就是指没有获得精神上的收获和人生的乐趣，没有体验到青春的积极价值和意义，失去了人生理想与抱负，这是针对那些没有人生目标与青春理想者而言的。第二，要理解“驻足停留，又可能无缘看到前面更美的风景”的寓意究竟指什么。“驻足停留”有两种情况，一种是耽于享乐，沉湎于青春阶段的享乐生活而不思进取拼搏；一种是慵懒躺平，不求铿锵前行，“前面更美的风景”指人生取得的辉煌成绩，人生开创的美好局面，书写的人生的美好华章，“无缘看到”指虚掷青春，一事无成。第三，结合这两方面的寓意，可以确定立意：懂得青春的价值，树立青春的目标，追求青春的理想，获得心灵与精神世界的成长﹔点燃澎湃的青春激情，追寻理想，拥抱未来，吟唱青春，铿锵前行，奋进拼搏，创造青春的辉煌，绽放人生的绚烂。 写作时，若写记叙文，可讲述自己怎样在紧张匆忙的学习生活中，不忘停下来冷静思考学习生活的目的意义﹑青春的价值，从中获得积极的思想情感体验，讲述自己怎样挣脱耽于享乐的羁绊，积极进取的故事。行文最后，则可适当地通过抒情议论揭示主题思想。如果写散文，则需紧扣散文形散而神不散的特点，以自己对青春的感情贯穿全篇，以青春中的一件件小事来表现独特的感悟即可。如果写议论文，可以运用并列式结构阐述自己对青春的感悟，比如青春的我们要敢于为了梦想的未来而努力奔跑，而不能耽于眼前的享乐等等，注意观点要鲜明，脉络要清晰。 立意： 1.奔涌或停留，都是青春最美的风景。 2.勇敢向前奔跑，共赏青春风景。 3.做好青春选择，无愧远方风景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高一（上）期末质量检测 语文试题 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.本试卷命题范围：必修上册第一、二、三单元，第六单元《劝学》《师说》。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 特殊的工具 问一：我很喜爱书法，理论和实践都感兴趣，想学一学，不知该由何入手？ 书法的事，大致可分为三个方面：用笔、结构、风格。学书法，关键在于用笔，或不妨说，学书法就是学用笔——笔法。所以，必须由讲求用笔入手。 问二：这样的提法，可有根据吗？ 如讲根据，倘若你指的是“引经据典”，那多得很。但找一条最简明扼要的也就够了，可以引唐代书学家张怀瓘的话：“夫书：第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书。” 问三：“经典”以外，别的根据，又是什么呢？ 真正的根据，是书法本身的道理；书法本身就说明以用笔为第一重要。不是对张怀瓘应当迷信，而是他看到了这个道理，说得又最为简切。 问四：请讲讲这个道理——是否很玄妙？ 玄妙往往是弄不清道理的遁词。道理一清，玄妙就破。我们说的书法，特定内容是用中国毛笔写汉字的艺术，不指别的。汉字的特点，虽然经历了很大的发展演变，到底还包含着一定程度的“表象”的成分，因此它的结体与“纯音符”的文字两样，本身就富有“造型性”的特色。而且，用来写这种字的工具，不是别的笔，而是毛笔。我们中国书法艺术，粗粗说来，就由此两点而生。 问五：那么，中国以外就没有书法这门艺术了？ “中国以外的书法艺术”之是有是无，如有，毕竟如何，我缺少调查研究，没有发言的资格。从我自己的一点体会来姑妄言之：欧西诸国似乎也有“书法”。其“最精美”的书法可以成为图案画，但是和我们所指的书法艺术，还不是一回事，他们可以有“书工”，但是没有书学。 问六：这是由于何故呢？ 第一，文字不同。纯音符的文字，“造型性的特色”虽不能说一丝亦无，毕竟不多。第二，他们用的笔和我们的毛笔，尤其大异其趣。 问七：两种笔的根本分别何在呢？ 西洋笔尖是用硬物制造，没有弹力，或有亦不多。中国笔尖是用兽毛制成，第一特点与要求是弹力强。西洋古代的笔以鹅翎管斜削成尖而为之，后来改用金属仿制，就成了“钢笔尖儿”，具有了一点点弹力，可以微微按下去，再抬起来，如此而已。按下去，笔画粗重了一些，停止按笔，笔迹仍旧细轻，所有“变化”，亦不过如此而已。但只因有了这一点点弹力，便会产生出轻重粗细的“笔意”，虽然这一点“笔意”远远谈不上什么真正的“笔法”。到铅笔、圆珠笔等类出现后，那就连上述的那么一点弹力也无，全归到“挺硬僵死”上去了。这就连“ ①”也不可能产生。比如你沿着尺子画铅笔“道道儿”，或用圆规画一个圆圈，如此等等，你可以画出非常精细的建筑的、机器的“设计图样”，各种的“几何图案”之类，但是没有人称这种笔画为“ ②”——因为其中没有“ ③ ”。由这里，就可以悟到，说“夫书，第一用笔”，“学书法就是学笔法”的这个命题，不是信口开河的。而笔的取材、制法及由此产生的弹力问题，所关于书法者为如何重要，也就连带明白了。 问八：这样看来，笔是否应以硬毫为好？因为弹力强——但为什么又有人主张：初学宜用软毫呢？ 你的推论不差：笔以硬毫为上品。至于初学宜用软毫的理论，我弄不太清。这种说法在旧时倒是很流行的，教人写字的，要学生用软毫（大概就是羊毫吧），说能“练笔力”；软毫写好了，使硬毫不成问题。 问九：正是这样。您对此又怎么看呢？ 这种明确的软毫论，大约来自明清封建科考时代，当时的皇帝和官僚喜欢“黑大圆亮”，把这种字标为考卷、书法的准则，所以用羊毫最合适。我看是很害人的。我曾尽可能地遍看已经发现的古代墨笔书，根本找不见软毫书法特点的痕迹。这说明并非是那时候有软毫而没有人使，而是没有所谓软毫笔这种东西。这情况一直到唐代，字体改，笔性基本一样。软毫这种东西，晚到宋代才盛行起来，——我国书法艺术史，以唐宋之际为一大分水岭，其前其后，笔致大不相同了，其间原因很多，而由硬毫到出现软毫，是一个根本性的原因。 问十：您是不赞成用软毫了？ 对，我是不大赞成。除非你决心取法乎“宋以后”的软毫字，——我认为那是学不到真正的（汉晋隋唐一脉承传而来的）好笔法的。如果你喜欢的是一种没有锋棱芒角肥软的笔画，或者是“圆熟”一路的书风，那就使软毫最合宜。如果你喜欢的是道健骏爽、英风俊骨、神采焕发的字，你用软毫写是不易见功的。在雕刻艺术上，刀法不高，花纹不明快俊爽，使人感不到它所表现的精气神采，那么有一句术语叫太“肉”了，这不好。书法的线条笔触，也正是同一道理。而较毫写出来的笔画是偏“肉”的。所以我不取它。其次，“软毫论”的所谓“练笔力”之说，又牵涉到对“笔力”正确理解的一大重要问题。打一个比方：“工欲善其事，必先利其器”。用软毫练字，犹如钝刀子割肉。庄子比喻的“庖丁解牛”，其技如神，也必然是会用一把极为得心应手的好刀（首先是挺劲锋利），他绝不会去选一把钝的刀，说是此乃为了“练刀力”，等练出“刀力”来，我再换快刀。倘是那样，就该有另一句格言“工欲善其事，必先钝其器”了。 如上文所言，书法本由笔的弹力而生，却抛开弹力强的笔不使，而说弹力最弱甚至毫无弹力的笔才是上品，试想，这岂不是从根本道理上自相矛盾抵触了？ 回到主题：由上面的这种种分析来看，学书法必先讲求笔法，即学用笔——学会运用这个富有弹力的中国特有的毛笔，确是第一重要。这是源本于科学道理，而不是“随心所欲”的玄谈臆说。 （摘编自周汝昌《书法艺术答问》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者在“问一”部分明确提出了“学书法就是学用笔”的观点，一直到“问七”部分才完成论述。 B. 作者引用唐代张怀瓘的话，并非将其作为自己论点的真正根据，而是借此引出“书法本身的道理”。 C. 作者引用“庖丁解牛”这一故事，强调了工具的重要性，这与庄子《庖丁解牛》的寓意不一致。 D. 作者将“玄妙”视为“遁词”，通过分析汉字特点和工具特点这两方面，讲清道理来“破玄妙”。 2. 以下关于作者论证不赞成学书法用软毫的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“软毫论”源起于明清，皇帝和官僚喜好影响了书法的准则，这便是作者不喜欢软毫的原因。 B. 作者通过分析古代书法作品，发现软毫盛行自宋代始，认为取法宋代以后的软毫字是学不到好笔法的。 C. 作者引用“工欲善其事，必先利其器”这一格言，并加以化用，是为了说明初学者不宜用软毫来练笔力。 D. 作者基于上文“问四”部分对书法概念的界定，指出书法本由笔的弹力而生，故弹力弱的软毫并非上品。 3. 本文逻辑严密，层层推进，其中“问五”和“问六”这部分在全文中起到怎样的作用？请结合文本简要分析。 4. 请根据上下文，在文中“问七”部分的横线处补写恰当的词语。 5. 作为工具，本文中的“毛笔”与荀子《劝学》中的“舟楫”等有何不同，请结合材料谈谈你的认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 瑟枘① 奚同发 从山本四郎手里换回娘的吕楚雪，出现在吕家祠堂，一袭长袍，雪白为底，点缀山水之绿，腰间束带，怀抱古瑟，仙人一般。 山本先是一惊，然后故作镇定，慢慢地解下指挥刀，说：“楚雪君，误会，误会。”他很熟悉中国人，老娘与儿子互为软肋。 吕楚雪一言不发，走进正堂，向先人牌位鞠躬，上香，然后顺手挑了挑两盏油灯的灯芯，火苗随即长出寸高。山本换作笑脸讨好：“楚雪君，瞧，都按您的要求备好。还满意？” 吕楚雪根本不看他，转身跨槛而出。扫视几眼台下换了中国百姓衣服的小鬼子，他径自盘腿坐在门前，把瑟一端横置于膝，另一端直接落地。 对面日军记者迅速架起相机，另一个则打开十六毫米摄影机的镜头盖。 祠堂院内两棵石榴树虬枝紫藤依然，只是遭硝烟熏染，本该结果的季节却残枝碎叶。苍穹如黛，微风流云，似有战机于天边远远拖着鸣声而过。 脱下军装换上和服的山本，手捧一根尺八②来到吕楚雪身边，更像对台下说话：“楚雪君，感谢选此美之地。华北，祠堂不少，这个特别。更特别，你我东京同窗一别，十多春秋过。怀念当年合奏共舞。与君一曲琴瑟和鸣、鼓瑟吹笙，不仅我之夙愿，更系大日本帝国，与支那国友好、大东亚共荣所愿……” “生灵涂炭，人畜无存，烧杀抢掠。这就是你的友好共荣？！”吕楚雪怒喝道。 “这，楚雪君，我皇军杀的都是良心坏的刁民。至于……” “收起你的强盗说辞。不就是让我配合表演，去愚弄各国政客？我奉陪！” “高！”山本挑大拇指，“此时此刻，我们只谈音乐，来，再奏一曲《高山流水》。” 山本双手持握尺八，向台下及吕楚雪分别躬身点头后，凝气鼓腮，气流自双唇贯于竹管，手指渐次在音孔起落，一阵低沉顿挫的“呜呜”声响起…… 不等山本进入对高山赞美，吕楚雪右手拇指近瑟弦一阵扶捻，与左掌根内按相和，突然一放，弦似出弓之箭，“嘭”地炸响。摄影、摄像镜头双双转来……但见他双手从容交错，急徐、轻重；跳飞、点挪，在二十五根丝弦间拨、挑、按、拈，时有滑音、颤音，穿云破雾、山高水长，雄浑激荡、壮阔豪迈，而后连续扫音，内外弦混响狂舞，深谷回响、峻岭斑斓，瞬间悬崖断峰、山崩地裂，突然双手放空，任弦之余音渐次弱化，环绕屋梁，直至静止如水。 台下鸦雀无声。 山本吹了序曲，察觉瑟曲并非“流水”，但尺八被瑟韵牵着继续。待到瑟弦被一一急促挑起，重音透出无尽的紧张与压迫，他还在绞尽脑汁寻找此曲记忆。 “叭”的一声脆响，有枚瑟枘竟然裂碎…… 现场一片唏嘘。 云破日出，阳光瞬间从天而降，洒在衣袂洁白的吕楚雪身上。他从怀里掏出一枚瑟枘，举于眼前。其高过食指，绿铜质地，八棱柱形，顶镶琥珀，檐嵌孔雀蓝宝石，整个上部如花瓣绽放，借着阳光的斜照，光彩夺目，璀璨耀眼。众皆哗然！ “守信！”山本热血沸腾道，“楚雪君，可是楚王瑟枘？哇，太精美，这，那……”说着便向枘伸手。 吕楚雪迅疾从枘底拉出一道丝弦，顺势绕住山本脖颈。尺八跌落，山本脑海所思，与嘴里同步：“是《广陵散》！”此刻，他不仅明白了对方要做什么，也从刚才的瑟曲乃是嵇康刑前所奏绝唱中醒悟过来。 小鬼子乱作一团，吕楚雪厉声呵斥：“都别动，否则山本瞬间没命！”说话间，他拖着山本进了祠堂。 脖子开始出血的山本，双手还想挣扎，竭力嘶哑道：“同……窗……朋友……” “俺娘说过，狼永远是狼。”说着，吕楚雪腾出单手在第三块牌位后猛拉铁环，随即桌下现出一方洞。他把油灯往两团球状香火上一浇，“哗”的一声，燃起两个火球，用高香一推，火球落入方洞……一道火光当即从洞口蹿出。至此，他才松了一口气。 眼见围在门前的记者、假扮民众的小鬼子相互推搡，在惊慌失措中鬼哭狼嚎，吕楚雪大笑，这可是用在东京学的建筑专业回敬小鬼子的礼物。桌下之洞，与院内各堂屋及四周墙根呈“目”字形，地下依“多米诺效应”原理设计了阶梯状分置酒缸、酒坛，拐角处为蓖麻油罐，一坛碎溢，缸缸串联，火势互攻。支撑地面的木板一端因火毁倾斜，另一端则立即翘起使地面露出沟渠。大火眨眼间从各沟渠蹿出，蔓延成火墙火海…… 过火数日，半城尽毁，小鬼子死伤无数。后来只找到山本尸体，吕楚雪却踪迹皆无…… （选自《小说月刊》2025年第5期） 【注】①瑟枘：古代乐器瑟尾部的金属配件，用于固定琴弦并通过旋转调节音高。②尺八，中国传统乐器，唐宋时期传入日本。 文本二： 细节在小说中所占篇幅不大，却“力大无穷”。我们阅读完一篇小说常常回味无穷的或许就是那其中的一个细节，甚至多年后再提起这篇小说或小说中的人物，你可能早已忘记其中的大多情节，但那个细节却铭心刻骨。而如何化生活之过往为文学之细节，显然是需要有相当的文学功力。 （选自奚同发《小说，要敢于往小里说》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 山本四郎和吕楚雪本是同窗，但他以吕楚雪的母亲为人质胁迫吕楚雪，触碰了人伦底线，这才招致吕楚雪的反抗。 B. 瑟枘是小说中的重要物象，既是吕楚雪用来复仇的工具，也是中国人民反抗日本侵略者、慷慨赴死的历史见证。 C. 整篇小说的语言通俗易懂，简洁有力，贴近日常生活，如“狼永远是狼”这句话，一语道破日本侵略者的本性。 D. 小说介绍了吕楚雪利用在东京学的建筑专业知识展开对日本人的复仇，是为了说明中国人民有着“师夷长技”的智慧。 7. 关于吕楚雪演奏《广陵散》部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《广陵散》因嵇康临刑前弹奏而闻名于世，吕楚雪选择此曲说明他抱定了必死之心。 B. 运用比喻、夸张等修辞手法，且多用短句，将吕楚雪此时的心境融入瑟声，增强了语势。 C. 作者通过动词运用、多感官联动描绘吕楚雪演奏《广陵散》的场景，给读者以身临其境之感。 D. 吕楚雪利用这场“文化表演”来展示自己的音乐才华，同时也对日本人欺骗政策作绝妙反击。 8. 文本二指出，细节具有“力大无穷”的作用，请结合文本一中画线句对此简要分析。 9. 吕楚雪的形象是抗日时期爱国志士的缩影，请简要分析作者是如何塑造这一形象。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨爵字伯修，号斛山，陕之富平人。幼贫苦，挟册躬耕。为兄所累，系狱。上书邑令，辞意激烈，令异之，曰：“此奇士也。”出而加礼。登嘉靖己丑进士第。官行人，考选御史。母忧，庐墓毕，补原官。辛丑上封事，谓今日致危乱者五：一则辅臣夏言习为欺罔，翊国公郭勋为国巨蠹，所当急去；二则冻馁之民不忧恤，而为方士修雷坛；三则大小臣工弗睹朝仪，宜慰其望；四则名器滥及缁黄，出入大内，非制；五则言事诸臣若杨最、罗洪先等非死即斥，所损国体不小。疏入，上大怒，逮系镇抚司，拷掠备至，匣锁昼夜，血肉淋漓，死者数矣。而先生气定，故得再苏。主事周天佐、御史浦铉，俱以救先生箠死狱中。于是防守益严，上日使人侦先生，一言一动皆籍记。侦者苦于不得言，以情告先生，使多为善言。先生曰：“有意而言，便是欺也。”部郎钱绪山、刘晴川，给事周讷谿，先后以事下狱，相与讲学不辍。绪山先释，先生愿有以为别，绪山曰：“静中收摄精神，勿使游放，则心体湛一，高明广大，可驯致矣。作圣之功，其在此乎！”先生敬识之，与晴川、讷谿读书赋诗，如是者五年。所著《周易辨录》《中庸解》若干卷。乙巳八月，上用箕神之言，释先生三人。而三人者犹取道潞水，舟中讲学，踰临清而别。会上造箕台，太宰熊浃骤谏，上怒，罢浃，复逮三人。时先生抵家甫十日，闻命就道，在狱又三年。丁未十一月高玄殿灾上恍惚闻火中有呼三人姓名者次日释归。归二年而卒，已酉十月九日也，年五十七。隆庆初赠光禄寺少卿，谥忠介。 初，韩恭简讲学，先生辈来往拜其门。恭简异其气岸，欲勿受。已叩其学，诧曰：“宿学老儒莫能过也，吾几失人矣。”刚大之气，百折不回。人与椒山并称，谓之“韩门二杨”。 （节选自黄宗羲《明儒学案·三原学案》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丁未A十一月B高玄殿C灾D上恍惚闻火E中有呼F三人姓名者G次日H释归。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为兄所累，被动句，与《师说》“不拘于时”句式相同。 B. 异，意动用法，与《劝学》“非能水也”“水”用法相同。 C. 以，与《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的“以”用法相同。 D. 辈，某类人，与《师说》“士大夫之族”的“族”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨爵幼年生活贫苦却勤勉好学，常常带着书籍去耕地，后因受兄长牵连入狱，又因向县令上书时辞意激烈显露出非凡才识，被县令释放并礼遇。 B. 杨爵上奏指出当时导致国家陷入危难混乱的五点问题，惹怒了皇帝，被逮捕关押到镇抚司，主事周天佐、御史浦铉因营救他而被杖死于狱中。 C. 皇帝因为听信了箕神的话，释放了杨爵等三人，杨爵三人取道潞水归乡，舟中仍讲学，归家十日的杨爵被再次逮捕，又入狱三年。 D. 韩恭简起初因杨爵气度与风骨特殊而不愿收其为弟子，后因杨爵刚毅正直的气节、百折不挠的精神，将他和椒山并称为“韩门二杨”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会上造箕台，太宰熊浃骤谏，上怒，罢浃，复逮三人。 （2）已叩其学，诧曰：“宿学老儒莫能过也，吾几失人矣。” 14. 杨爵因触怒皇帝并被下狱，请简要概括他在狱中主要有哪些经历。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 元九以绿丝布白轻褣见寄，制成衣服以诗报知 白居易 绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。 贫友远劳君寄附，病妻亲为我裁缝。 袴花白似秋云薄，衫色青于春草浓。 欲著却休知不称，折腰无复旧形容注。 【注】形容，指形体容貌。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写友人从京城给诗人寄送布料，“手自封”这一细节体现了友人寄赠时的郑重。 B. 第三句中“贫友”指的是白居易，表现了他当时的窘困境遇，“远劳”暗含愧疚之情。 C. “青”是衣物颜色，与《琵琶行》“江州司马青衫湿”中的“青”字蕴含情感不同。 D. 本诗内容贴近生活，语言质朴，情感自然流露，体现了白居易平易通俗的创作风格。 16. 本诗与李白的《梦游天姥吟留别》都写到了“折腰”，这两处“折腰”各自表达了诗人什么样的感情？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）在“勤学”月活动的启动仪式上，小华同学代表高一学生发言，他引用《劝学》中“____________，____________”两句，倡导大家要广泛学习，增长见识。 （2）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________，____________”的观点是相同的。 （3）在《赤壁赋》中，苏轼与朋友泛舟赤壁之下，吟诵《诗经》中咏月的诗歌，即文中所谓“____________，____________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①作品有滋有味才能入脑入心，②要用丰富生动的群众语言来塑造好文风，③其中一个好办法就是方言。 ④虽方言是群众的家乡话、大白话，但其言之有物。⑤每个地区都有一些特殊的表达特别精准传神，⑥那些接地气的民谚通俗易懂、生动鲜活。“（ ）”，深入浅出、清新朴实的“金句”让人听得懂、记得住，拉近了与群众之间的距离，传递出真抓实干、勤政为民的党风和作风。 方言之所以容易成为“热梗”，因其言之有趣。灵动活泼的方言往往成为点睛之笔。鲁迅的作品中不乏源自绍兴方言的重叠词：“白厉厉”“红惨惨”“寒颤颤”“直落落”，事物性状模态跃然纸上。热播剧《繁花》在话轮转换时频繁使用“不响”这一上海话的叙述语，以留白埋藏着不可道破的言外之意。 方言之美，还在其言之有韵。______。陆游感慨“人生适意即为之，醉死愁生君自择”，“适意”一词在吴方言中犹存愉悦畅快之意；意思是迅猛暴雨之态的四川话“白雨（暴雨）”一语，在李白咏叹的“白雨映寒山，森森似银竹”里仍在沿用；而辛弃疾吟哦的“七八个星天外，两三点雨山前”，河南话中尚留雨滴初落之趣的“滴星（下雨）”称谓。这无不印证着延续千年的文脉传承。 “质而无文，行而不远”，以方言为桥梁贯通古今，为质朴文风夯实文化底蕴，好文章可从中撷取文采、改善文笔、贯通文气。 18. 文中第一、二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 方言中不仅蕴含着古雅风范，也有烟火气、泥土味 B. 方言中不仅有烟火气、泥土味，也蕴含着古雅风范 C. 方言中尽管蕴含着古雅风范，但也有烟火气、泥土味 D. 方言中尽管有烟火气、泥土味，但也蕴含着古雅风范 20. 填入文中第二段括号内的民谚，不恰当的一项是（ ） A. 闭塞眼睛捉麻雀 B. 不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫 C. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚 D. 到什么山上唱什么歌 21. 请把文中画波浪线的句子改写成整句，要求内容简洁，语意完整。 22. 高一某班将举行以“家乡的方言文化”为主题的班会，请结合材料从三个方面列出发言提纲。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春路上，匆忙行走，会与身边的风景擦肩而过；驻足停留，又可能无缘看到前面更美的风景。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $