精品解析：四川省广安市2025-2026学年高三上学期一模语文试卷

四川省广安市2025-2026学年高三上学期一模语文试卷 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖和鄂陵湖是黄河源区最大的两个淡水湖，唐代文献称之为“柏海”，是从中原内地进入西藏“唐蕃古道”的枢纽地带。近期，考古工作者在扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处37字秦代摩崖石刻题记。这一黄河源石刻是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石，同时也是保存最为完整的一处，意义十分重大。 石刻释读如下： 皇帝/使五/大夫臣脩/将方士/采藥昆/隃脩以/廿六年三月/己卯車到/此脩□/前□可/一百五十/里 该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫脩率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。 石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题，记录了秦始皇在统一中国后，遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，补全了文献记载的缺失。当年具有官方背景的中原内地使团之行，也证明了隋唐时期的“唐蕃古道”，在秦始皇时期已经打通了最为关键的环节。 昆仑在中国古代历史地理上占有很重要的地位，关于它的传说和神话很多，但其具体位置在哪里，是千百年来一直困扰学界的谜题。黄河源石刻的发现地点位于海拔4300米的扎陵湖畔，扎陵湖之南便是巴颜喀拉山脉，因此石刻中提及秦使及方士“采藥”于“昆隃”等字眼，当指巴颜喀拉山脉及其周边区域，它无疑就是大部分先秦文献中所指的“昆仑神山”。这一重要发现证实了唐代刘元鼎及清康熙年间勘定河源时，对昆仑山地望的推定，与《山海经》《禹贡》等先秦文献关于昆仑山的最早记录“河出昆仑”“昆仑之丘……河水出焉”等重要地标特征非常契合。 先秦时期，昆仑山一直被认为是神仙聚集、奇珍异兽生长的圣地，是西北的“帝下之都”，其上多瑞兽仙草、不死之药。黄河源石刻末句提及“前□可一百五十里”，应是此次采药之行的最终目的地。秦代一里相当于今415.8米，秦一百五十里约等于今天62.37公里。从石刻地点向西行60公里，正是当今之“星宿海”的位置。星宿海位于扎陵湖西岸约30公里处，这里有大片沼泽、众多湖泊和溪流，因“众泉涣散，灿如列星”而得名。历史上，星宿海一直被认为是黄河源头所在。《山海经·西山经》中记载：“又西北三百七十里，曰不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其源浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。”可见远在先秦时期已经认定黄河河源为星宿海，其周邻山脉为昆仑山，同时将星宿海神化为盛产嘉果、桃枣等不死仙果之地，将此处的昆仑河水想象为“以和百药，以润万物”的“帝之神泉”，成为秦人方士西行求药的目的地。 文献中不见秦始皇向昆仑山寻访仙药的记载，这对于痴迷长生不老的秦始皇，再结合当时浓厚的昆仑山神话信仰，似乎是不合情理的。黄河源石刻的发现改变了这一认识，不但证明了秦始皇曾遣方士向昆仑山寻访长生不老药的史实，而且还通过这一探访昆仑的官方行动，将中原文化的影响力向青藏高原的腹心地带拓展和延伸，填补了文献记载的空白。 （仝涛《实证古代“昆仑”的地理位置》） 材料二： 新发现的青海玛多扎陵湖北秦刻石，国家文物局发布调查研究成果和保护工作情况时称“尕日塘秦刻石”。这是根据青海考古学者介绍时用语，以及李零教授所提出的按照考古学惯例，以遗址发现处的小地名定名比较适宜的意见而定。有的学者据以往刻石遗存命名先例，提出不同意见。但是我们注意到，尕日塘秦刻石的定名当有确定为考古学发现的考虑。起初曾说“尕日唐”，应是藏语直接音译。 国家文物局发布的青海玛多尕日塘秦刻石调查研究成果，诸多信息可信，基本判定正确。一些疑问可以因此澄清，如“□隃”很可能即“昆隃”。而《青海省玛多县尕日塘秦刻石调查报告》“排除其为现代新刻的可能性”的意见，也否定了“伪刻”仿里耶秦简“昆隃”文字作假的推想。一些古文字学家指出“车到/此”中“到”字的使用具有秦文字断代标志意义的判断，也值得我们重视。 尕日塘秦刻石文字可见“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采藥□隃”，刻石的空间位置，反映了秦时遣人“采药”远至青海高原接近河源地方的努力，可以从新的视角说明秦人的天下观与地理意识、秦执政集团有关疆域的理念。秦人有“大关中”的行政地理设计，显现出以宏阔眼光处理区域文化管理问题的观念优势。日本学者鹤间和幸《关于始皇帝遣使“采药昆仑”石刻的发现》附图，即利用卫星影像绘制的秦代东西轴线，其实陕西考古学者秦建明、张在明等在考察西汉“超长南北向建筑基线”时已经有所说明。而鹤间和幸等提示，“‘采药昆仑’石刻”东向对应“秦始皇陵”“秦东门”“精准地呈现一字排列”，构成特殊的地理规划“奇观”（《光明日报》2025年7月28日08版）。这一行政地理格局，与“直道—子午岭”与“子午道—直河”，形成东西与南北两个方向“轴线”的对应关系。尕日塘秦刻石所见“皇帝”“使”“将方□/采藥”的“五/大夫臣□”，其“车到此”的行迹，以秦朝廷行政官员远途艰辛行进，可以看作是秦人超越所谓“分天下以为三十六郡”的疆域，远出“徼外”“西涉流沙”“北过大夏”（《史记·秦始皇本纪》）的政治理想的表现。与秦人宏大方位观相应的，是超长距离的大地测量技术。 （王子今《刻石发现与秦史秦文化研究的推进》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 扎陵湖和鄂陵湖在唐代被称为“柏海”，是“唐蕃古道”的起点，地理位置非常重要。 B. 新发现的秦代石刻是秦始皇统一后现存唯一刻石，其文字完整无缺，内容清晰可辨。 C. 石刻内容记录了秦始皇曾派遣官方使团前往昆仑山区域进行探访的历史事实。 D. 石刻的发现，证明了《山海经》等文献关于昆仑山盛产“不死仙药”的记载完全属实。 2. 下列对材料二相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料二开篇陈述了定名为“尕日塘秦刻石”的理由及不同意见，体现了论述的严谨性。 B. 材料二引用国家文物局的调查结论和古文字学家的判断，增强了推理分析的可信度。 C. 材料二引述了中日学者关于地理轴线对应关系的研究，运用了引用论证的论证方法。 D. 材料二结尾提到秦人的政治理想，目的在于证明秦代已对青藏高原实施有效管辖。 3. 材料二认为尕日塘秦刻石的发现，体现了秦人宏大的“天下观”与“地理意识”。下列《史记》中的记载，最能直接印证这一观点的是（ ） A. （秦始皇）乃遂上泰山，立石，封，祠祀。 B. 始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中。 C. 秦初并天下……分天下以为三十六郡。 D. 齐人徐市等上书，言海中有三神山……于是遣徐市入海求仙人。 4. 材料一指出，石刻的发现“解决了国人千古争讼的关于‘昆仑’‘河源’的精确地望问题”。请根据材料，分别指出“昆仑”和“河源”在今天的具体位置。 5. 有学者评价，尕日塘秦刻石的发现，同时具有“证史”“补史”的双重学术价值，请结合材料分别概述其具体价值。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. 昆仑：今巴颜喀拉山脉及其周边区域（扎陵湖以南）。 河源：今星宿海（扎陵湖西约60公里处）。 5. 证史：证实秦始皇遣使昆仑采药的史实，补文献缺载；印证《山海经》等对昆仑、河源地理特征的记载。 补史：揭示秦人通过官方行动将影响力延伸至青藏高原；体现秦代大地测量技术与超长距离行政能力。 【解析】 【导语】两则材料围绕尕日塘秦刻石展开，材料一聚焦石刻释读，实证昆仑、河源地望，填补秦始皇遣使采药的文献空白；材料二探讨定名与学术价值，揭示其对研究秦人天下观、地理意识的意义。二者互证互补，为秦史与边疆地理研究提供了珍贵实物佐证。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“起点”错误。材料一明确指出扎陵湖和鄂陵湖是“唐蕃古道的枢纽地带”，并非“起点”，选项偷换概念。 B.“现存唯一刻石”“完整无缺”错误。原文表述为“秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石，同时也是保存最为完整的一处”，选项遗漏“现存于原址”的限定，且“文字完整无缺”与石刻存在缺字的实际情况不符。 D.“记载完全属实”错误。材料一仅印证《山海经》等文献中“河出昆仑”的地理特征记载，并未证实“盛产不死仙药”的内容，选项表述绝对化。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析和评价文本内容的能力。 D.“有效管辖”错误。材料二结尾提及秦人的政治理想，是为说明刻石之行体现秦人“超越三十六郡疆域”的天下观，而非“证明秦代已对青藏高原实施有效管辖”，“有效管辖”在文中无任何依据。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.侧重封禅祭祀，不能印证。 B.秦始皇巡陇西、北地，与石刻所反映的秦人向外拓展地理探索范围、彰显天下观的内涵契合。 C.这是行政疆域划分，不能印证。 D.这是海上求仙，不能印证。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选和概括材料相关信息的能力。 昆仑：材料一明确提到，秦代摩崖石刻发现于扎陵湖北岸，而扎陵湖之南便是巴颜喀拉山脉；石刻记载秦使前往“昆阾”采药，结合《山海经》《禹贡》“河出昆仑”的地标特征，可确定昆仑即今天的巴颜喀拉山脉及其周边区域。 河源：材料一指出石刻末句提及从石刻地点再前行约一百五十里为采药终点，秦代一里约合今415.8米，经换算一百五十里约等于现在的62.37公里；从石刻发现地扎陵湖畔向西行约60公里，正是星宿海的位置，且星宿海“众泉涣散，灿如列星”的特征与先秦文献对黄河源头的记载契合，由此可知河源即今天的星宿海。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 证史：其一，印证文献地理记载真实性。材料一中，石刻发现于扎陵湖畔，其地理位置与《山海经》等“河出昆仑”的地标特征契合，证实了先秦文献中“昆仑”地望；石刻记载的采药终点与星宿海位置吻合，佐证了星宿海为黄河源头的文献说法。其二，证实史书未载史实。文献中无秦始皇遣使昆仑采药记录，而石刻清晰记载秦始皇廿六年派五大夫脩率方士前往昆仑山采药，填补了文献空白。 补史：其一，补充秦人疆域理念与文化影响史实。材料二中，刻石记录官方使团远行至青藏高原腹地，体现秦人超越三十六郡疆域的政治理想，揭示秦代中原文化影响力向青藏高原延伸的史实。其二，补充秦代科技与行政能力史实。石刻地点与秦始皇陵等的地理格局，以及使团远达海拔4300米区域的行程，体现秦代具备超长距离大地测量技术和强大远程行政组织能力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在城市步行 张蛰 过去的一年，除了为数不多的几次单车骑行，我都是步行通勤。 喜欢上步行的一个重要原因是我步行中发现了南京城的另一面。在明城墙下，我每天都能有强烈的现实感。鸟叫了，就在那棵树上或者这棵树上。那些擦肩而过的晨跑者，原来有各种不同的呼哧声。不止一个老人用背把一棵大树撞得嘭嘭闷响，有人走路会莫名其妙地啊呀呀个不停，有人面对老城墙砖无声地龇牙咧嘴不知干什么，有人抱着播新闻的老收音机坐在石凳上一动不动。有次一个大妈笑出了少女的兴奋。有苏北（也可能是皖北）话、河南话、东北话、南京话混杂在一起，唾沫飞溅，争论美国总统和天下大局。有时，城墙上会传来分不清男女的一声声长啸。 这就是南京，新街口、鼓楼、大行宫、紫金山、玄武湖、夫子庙、总统府以外的南京。这是古都南京的后院和自留地，烟火气滚滚，粗糙扑面而来，毫不掩饰，赤裸裸地存在，让人忍俊不禁，暗自惊喜，内心惬意。我曾连续一个礼拜不止，几乎在同一个地点，遇到一位行动极为困难却无人陪伴的老者，他腰间吊着一个不知什么牌子的播放器，播放的始终是邓丽君的《何日君再来》。他总是站在那里，大老远就让我听到：好花不常开，好景不常在。愁堆解笑眉，泪洒相思带。今宵离别后，何日君再来？……暮年的人会在生命的尽头遇到什么？检索一生是一个人最后的功课吗？执念是一种性格缺陷还是一种诗意品质？ 几次我都想停下来，与老者聊上几句，但还是忍住了。有一天，老人消失了，再也没有出现。我有些失落，真希望某天，又不期遇到他。但再没有。老人消失后有一阵子，走过他伫立的地方我就有些恍惚，似乎他还在，旁若无人地在，只是我看不见。 后来走路时我想明白，只有自己世界的老者其实就是生活的一个隐喻。人即生活，生活即故事，故事本来就是猛然开始突然消失的情节。没人说得清楚生活，就像没人看得透自己。 应该是2020年的六月，南艺后街工地的最后一片围挡拆掉了，水木秦淮街区在改造后正式对外营业，我步行终于可以从秦淮河岸边拾级而上走进这条属于年轻人的时尚街区。这条南北大约300米不到的步行商业街上，有九家中式餐饮店、一家日本居酒屋、三家音乐吧、一家酒吧、一家咖啡店、一家想象创意空间、一家新潮电玩店、一家声创店，还有一些大大小小的其他店铺。我有时候在午后，或者半下午，会走去喝杯咖啡。因为不到年轻人消费的时间，街区很清静，咖啡质量一般，但店外的卡座很舒适，坐在那里消磨一段时光还不错。从身旁偶尔走过的年轻人，欢天喜地，都很青春。因为疫情，不能出南京，日常的工作内容少了许多，家又在外地，所以有好长一段时间，我每天都会在晚上九点半左右步行回寓所，商业街开通后，就选择穿过这条南艺后街上的时尚街区。这个点上，整条步行街上人头攒动，年轻人拥挤在酒吧里，驻唱歌手正激情澎湃或喃喃自语。在街区南头的小广场和街区的中间空地上，常有年轻人练歌。我有时会驻足听上一两首，但显然已经落伍，多半听不懂他们在唱什么，这大概就是代际了。 不过，自从年轻人的商业街开放后，如果哪天感觉有些疲惫，我也会拐进街区那家唯一的酒吧，要杯冰啤酒，从酒吧的后门出来，坐在露天的桌椅上，享受半小时的夜色。面前无声的秦淮河水，会在差不多四公里后汇入长江。从那里左拐，步行二十三公里，可以到达南京的鱼嘴，听说鱼嘴那儿正有南京的第一高楼拔地而起。中间一段路还可以拐进南京的夹江，夹江上有“南京眼”。2021年的某一天，我要走着去一趟这些地方。 （《文汇报》2022年5月13日，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者选择步行通勤，不仅是因为时间充裕，更因为这种方式能让他贴近城市最本真、鲜活的生活现场。 B. 文中对城墙下各类人物情态的细致描摹，如撞树的老人、争论时局的路人，意在表现市井生活的混乱与无序。 C. 那位循环播放《何日君再来》的老者，其孤独、固执的形象及其突然消失，引发了作者对生命与生活的恐慌。 D. 文章将明城墙下的“后院”生活与水木秦淮街区的时尚潮流并置，旨在表现作者对时尚生活方式的不适与抵触。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“步行”这种方式穿行于不同空间，勾连起对城市多元面貌的观察与生命哲理的体悟，体现了散文自由而深邃的特质。 B. 作者善于捕捉并描摹声音，如鸟鸣、呼吸、撞击、长啸、歌声、争论，构建了一个层次丰富的听觉现场，使文字极具沉浸感和生活实感。 C. 文中将老者播放的《何日君再来》歌词大量引用，不仅暗示了人物的心境，其哀婉的时光意象也与后文年轻人的时尚街区在情绪上形成了反差。 D. 文章结尾由秦淮河水引发联想，将个人的步行范围向更广阔的空间延伸，通过虚实转换，在对比中强化都市空间新旧交替中的断裂感和疏离感。 8. 优秀散文常常注重作家的个人体验和独特思考，请谈谈本文体现了作者步行时哪些体验与思考？ 9. 班级开展“探寻城市‘另一面’”活动，请选择一种探寻方式（如乘坐特定线路的公交车、在老巷骑行、寻访早市等），并为之写一段推荐语，100字以内。 【答案】6. A 7. D 8. 体验：城墙下的市井百态（如撞树老人、争论路人）；老者的孤独与消失；年轻街区的活力与代际差异。 思考：生活是偶然与必然的交织（老者隐喻）；城市新旧空间的共生；个体在时代洪流中的渺小与自足。 9. 示例：寻访早市清晨逛城市早市吧！这里有热腾腾的包子铺、新鲜的果蔬摊，叫卖声与寒暄声交织。你能撞见最鲜活的市井烟火，触摸到城市苏醒的脉搏。 【解析】 【导语】这篇散文以步行作为观察城市的独特视角，展现了南京城鲜活的市井图景与深邃的生命哲思。作者通过敏锐的感官捕捉明城墙下的烟火气（撞树老人、争论时局的路人），与时尚街区的青春喧嚣形成时空对话。文中那位反复播放《何日君再来》的孤独老者，成为生命隐喻的载体，引发对存在与消逝的诗意思考。散文以脚步丈量城市肌理，用听觉构建生活现场，在流动的观察中完成对城市记忆与当代生活的双重书写，既有细腻的生活质感，又透露出淡淡的岁月沧桑。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“混乱与无序”错误。这些描摹是为了展现城市鲜活的烟火气，而非混乱，应为“鲜活多元”。 C.“恐慌”错误，过度解读。作者更多是哲理性思考。 D.“不适与抵触”错误。作者是平静观察，对两种生活均持观察态度。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“在对比中强化都市空间新旧交替中的断裂感和疏离感”错误。结尾联想体现的是对城市空间的探索欲，非“断裂感和疏离感”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 体验：原文对撞树老人、争论时局的路人、长啸者等人物的描摹，是步行中捕捉到的鲜活生活场景；文中反复遇见的播放邓丽君歌曲的老者，以及他突然消失后作者的失落；水木秦淮街区年轻人的热闹、驻唱与练歌，以及作者“听不懂他们在唱什么”的代际感。 思考：“生活是偶然与必然的交织”源于老者的隐喻，原文提到“人即生活，生活即故事，故事本来就是猛然开始突然消失的情节”；“城市新旧空间的共生”是明城墙下的烟火市井与水木秦淮时尚街区的对照，体现城市多元面貌；“个体在时代洪流中的渺小与自足”，来自作者对老者生命状态的体悟，以及在步行中于不同空间里的自在感受。 【9题详解】 本题考查学生拟写推荐语的能力。 选准切入角度：挑一种能贴近城市烟火或小众风貌的方式，比如老巷骑行、坐社区公交、逛夜市，避开热门景点，突出“另一面”的特质。 用细节勾勒画面：加入具体的感官细节，比如声音（叫卖声、车铃声）、场景（老墙、路边小摊），让推荐的内容有画面感，不空洞。 点明独特价值：一句话点出这种方式能收获的体验，比如“触摸老城的慢时光”“撞见最鲜活的市井气息”，呼应活动主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧张良强请汉王起行劳军以安士卒毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。 （选自司马迁《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。”项王从之。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦①，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。于是，项王乃即汉王，相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听，项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。 （选自司马迁《史记·项羽本纪》，有删改） 材料三： 昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍②登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成其名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也。伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。”……嗣宗虽放荡，本有意于世，以魏晋间多故，故一放于酒，何至以沛公为竖子乎？ （选自苏轼《东坡志林·广武叹》，有删改） 【注】①楼烦：北方民族，善骑射。②阮籍：字嗣宗，三国时魏国人。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉王病创卧A张良强请B汉王C起D行E劳军F以安G士卒H毋令楚乘胜于汉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 扪，摸，与《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”的“扪”意思相同。 B. 虏，对敌人的蔑称，与《鸿门宴》中“吾属今为之虏矣”的“虏”意思不同。 C. 苦，奔波劳苦、艰辛痛苦，与《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”的“苦”意思不同。 D. 放于酒，“于酒”是介宾短语，作“放”的状语，与《狼》中“投以骨”的结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦中箭后谎称手指受伤，在伤重时仍听从张良建议巡视了军队，但同样是他，连父亲都不顾。 B. 项羽个性直率，他曾在相持不下时希望与刘邦两相决斗来结束楚汉战争，却遭到了刘邦的直接拒绝。 C. 楼烦人射艺非凡，楚军勇士挑战，他当场射杀，但面对项羽“目不敢视，手不敢发”，最终逃回营垒。 D. 苏轼认为阮籍所说的“竖子”指魏晋时代的人，并推断以阮籍的做派，不可能将刘邦视为“竖子”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。 （2）天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。 14. 请综合材料，分条概括真正的英雄必须具备哪些特质？ 【答案】10. AFH 11. C 12. B 13. （1）我的父亲就是你的父亲，如果一定要煮你的父亲，希望分我一碗肉汤。 （2）天下动荡多年，只因我们两人，愿与汉王单独挑战、一决胜负。 14. 智勇双全：刘邦中箭后稳定军心，项羽瞋目退敌。胸怀天下：刘邦不顾私情，项羽忧心百姓疲敝。坚韧果决：刘邦带伤巡营，项羽直面挑战。 【解析】 【导语】本文通过楚汉相争的经典场景，展现了刘邦的隐忍权谋与项羽的刚烈直率。材料一突显刘邦临危不乱的应变能力；材料二对比二人性格差异；材料三借苏轼之口探讨英雄标准。三则材料层层递进，揭示英雄需兼具智谋、胆识与胸襟，暗含对历史人物的辩证思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉王因箭伤病重卧床，张良极力恳请汉王起身，去巡行慰劳军队，以此安定士兵的军心，不让楚军趁着胜利的势头进攻汉军。 “汉王病创卧”是主谓结构，需在A处断开； “张良强请汉王起行劳军”是兼语句，“汉王”既是“请”的宾语，又是“起行劳军”的主语，需在F处断开； “以安士卒”是目的，“安”的宾语是“士卒”，需在H处断开。 故选AFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、与现代汉语不同的句式和用法的理解能力。 A.正确。句意：却摸着脚说。/手能摸到参星，又能经过井星，仰头望天，紧张得连大气都不敢出。 B.正确。是对敌人的蔑称/动词，俘虏。句意：贼人射中了我的脚趾。/我们这些人如今要被他俘虏了。 C.“苦，奔波劳苦、艰辛痛苦”错误。意动用法，以……为苦，苦于/极、非常。句意：壮年男子苦于行军作战。/历尽艰难困苦，可恨这满头白发如霜雪般增多。 D.正确。状语后置句，正常语序为“于酒放”/状语后置句，正常语序为“以骨投”。句意：所以才在饮酒上放纵自己/把骨头扔给（狼）。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“却遭到了刘邦的直接拒绝”错误。依据材料二“汉王笑谢曰：‘吾宁斗智，不能斗力。’”可知，刘邦拒绝的是“个人决斗”，但以“斗智”回应，非直接拒绝结束战争。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”“而”，你的；“幸”，希望；“羹”，肉汤。 （2）“匈匈”通“汹汹”，指动荡不安；“徒”，只、仅仅；“决雌雄”，指决一胜负。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①智勇双全。刘邦中箭后谎称伤指以稳定军心（“虏中吾指”），并带伤巡营（“汉王起行劳军”）；项羽则凭威势震慑楼烦射手（“项王瞋目叱之，楼烦目不敢视”）。体现临危不乱与勇武威慑的能力。 ②胸怀天下。刘邦为大局不顾父亲安危；项羽因百姓疲敝提议单挑决胜负（“毋徒苦天下之民父子为也”）。显示超越私情、心系苍生的格局。 ③坚韧果决。刘邦伤重仍坚持巡视军队（“病甚，因驰入成皋”）；项羽直面挑战（“自被甲持戟挑战”）。凸显在逆境中的行动力与决断力。 参考译文： 材料一 项羽大怒，命令埋伏的弓箭手射中汉王。汉王胸部受伤，却摸着脚说：“贼人射中了我的脚趾！”汉王因箭伤病重卧床，张良极力恳请汉王起身，去巡行慰劳军队，以此安定士兵的军心，不让楚军趁着胜利的势头进攻汉军。汉王出来巡视军营后，伤势加重，于是火速赶往成皋。 材料二 项羽平定东海后，向西进发，与汉军都在广武驻军，相互对峙了几个月。在这个时候，彭越多次在梁地反叛，截断了楚军的粮草供应，项羽对此深感忧虑。项羽架起高台，把汉王的父亲太公放在上面，告诉汉王说：“现在你不赶快投降，我就煮了太公。”汉王说：“我和你项羽曾一起面向北接受楚怀王的命令，约定结为兄弟，我的父亲就是你的父亲，如果你一定要煮你的父亲，希望分我一碗肉汤。”项羽大怒，想要杀掉太公。项伯说：“天下的事情还不可预料，况且争夺天下的人不会顾及家人，即使杀了他也没有好处，只会增加祸患罢了。”项羽听从了项伯的话。 楚汉两军长期对峙，胜负未分，壮年男子苦于行军作战，年老体弱的人疲于转运粮饷。项羽对汉王说：“天下动荡多年，只因我们两人，愿与汉王单独挑战，一决胜负，不要让天下的百姓白白受苦。”汉王笑着推辞说：“我宁愿斗智，不愿斗力。”项羽命令士兵出营挑战，汉军中有个擅长骑马射箭的人叫楼烦，楚军挑战了三次，楼烦每次都把楚军的挑战者射死。项羽大怒，于是亲自披甲持戟出营挑战。楼烦想要搭箭射他，项羽瞪大眼睛呵斥他，楼烦吓得眼睛不敢看，手不敢放箭，于是逃回营垒，再也不敢出来。汉王派人暗中打听，才知道是项羽。汉王大为震惊。于是，项羽就靠近汉王，两人隔着广武涧对话。汉王一一列举项羽的罪状，项羽大怒，想要和汉王一战。汉王不肯，项羽命令埋伏的弓箭手射中汉王。汉王受伤，逃进成皋。 材料三 从前先父的友人史经臣彦辅曾对我说：“阮籍登上广武山感叹说：‘当时没有英雄，才让这小子成就了名声！’难道说的是沛公刘邦是小子吗？”我说：“不是的。如果当时没有刘邦、项羽，那‘小子’指的是魏晋之间的人罢了。”……阮籍虽然行为放达，原本有济世的志向，因为魏晋时期多有变故，所以才在饮酒上放纵自己，怎么会把沛公当作小子呢？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 宿铁关西馆① 岑参 马汗踏成泥，朝驰几万蹄。 雪中行地角，火处宿天倪②。 塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。 那知故园月，也到铁关西。 楼中月夜③ 韦应物 端令④倚悬槛，长望抱沉忧。 宁知故园月，今夕在西楼。 衰莲送馀馥，华露湛新秋。 坐见苍林变，清辉怆已休。 【注】①此诗是作者离开长安，赴安西都护府上任，途宿铁门关时写下的。铁关：即铁门关，位于今新疆库尔勒市北。②倪：ní，边际。③据说，此诗作于作者任苏州刺史时，诗中“西楼”可能是其书斋。④端令：端，正好；令，使、让。合译为“正好让（我）”。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 岑、韦两诗的内容有相似点，都写到了作者客居他乡的生活。 B. 在两首诗歌的后半部分，两位诗人都善于借助景物来寄托情感。 C. 岑诗意象选择独具匠心，“地角”“天倪”有天涯海角的空间感。 D. 韦诗“坐见”饱含情感，写了作者坐在楼中，见到苍林变化的情景。 16. 陆游在《老学庵笔记》中评价岑诗尾联和韦诗颔联“语意悉同，而豪迈闲澹之趣，居然自异”，请简要分析这种不同的趣味体现在哪里？ 【答案】15. D 16. 岑诗豪迈：以“铁关西”的边塞壮景烘托乡思，月光跨越空间，显征人胸怀。韦诗闲澹：通过“西楼”“衰莲”等静谧意象，流露仕宦漂泊的淡淡哀愁。 【解析】 【导语】两首唐诗同写客居望月寄怀，岑诗以边塞雄浑之景衬乡思，笔力豪迈，尽显征人胸襟；韦诗借西楼清寂之象抒愁绪，格调闲澹，暗蕴仕宦怅惘，同工而异曲，各臻其妙。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌思想内容和艺术特色的综合理解和赏析能力。 D.“见到苍林变化的情景”错误。“坐见”在古诗中常含“徒然看见”“无奈目睹”之意，此处不仅写实景，更暗含时光流逝、清辉难驻的怅惘。虚实结合，“见”和“思想感情”结合，选项中“写了作者坐在楼中，见到苍林变化的情景”理解片面狭隘。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意境与情感风格的能力。 岑诗尾联“那知故园月，也到铁关西”以边塞“铁关西”的苍凉壮景为底色，写明月跨越万水千山照临天涯，将乡思置于广袤雄浑的空间中。虽有羁旅之愁，却因这份时空的联通，显出征人不卑不亢的豪迈胸怀，尽显盛唐边塞诗的雄阔气度。 韦诗颔联“宁知故园月，今夕在西楼”，以“西楼”“衰莲”等清寂静谧的意象铺陈，月色笼罩书斋，诗人倚槛远望，将仕宦漂泊的哀愁融入清冷月色里。情感内敛含蓄，无激昂之语，只余闲淡怅惘，是中唐文人细腻委婉的情思写照。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句，形容听众沉醉于艺术境界，心中了然畅快却难以言传的独特感受。 （2）小王郊游踏歌而归，偶遇语文老师，被问及去向，他笑以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙之言“_______，_______”作答。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 悠然心会 ②. 妙处难与君说 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 横看成岭侧成峰 ⑥. 远近高低各不同(会当凌绝顶，一览众山小/天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：沂、雩、凌、姥、拔。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 甲 《小儿药证直诀》汇集北宋儿科大家钱乙的医疗观点与方法，是世界现存最早的儿科专著。钱乙注重五脏、五行间相生相克的关系，并提出相应的治法和方剂，而小儿脏腑柔弱，故主张用药应避免强攻。 书中保存了二十多个医疗案列与一百多种方剂。这些方剂（ ）以五脏与五色的对应关系命名，如导赤散、益黄散、泻白散、泻青丸等；或以方中主要药材阿胶命名，如阿胶散。 阿胶散是钱乙研创新方的代表，注重补肺止咳的主要疗效，又用甘草、糯米护脾胃以赔土生金。（ ）化裁古方，如古制香连丸，用黄连苦降以清热，木香芳烈以行滞，主治热痢。钱乙（ ）加入豆蔻温涩止泻，命名豆蔻香连丸。虽同样治疗腹痛腹泻，但寒热通涩之性有别。 乙 东都张氏孙，九岁，病肺热。……其症：嗽喘，闷乱，饮水不止，全不能食。钱氏用君子丸、 。 张曰：“本有热，何以又行温药？他医用凉药攻之，一月尚无效。”钱曰：“凉药久则寒不能食。小儿虚不能食，当补脾，候饮食如故，即泻肺经，病必愈矣。”服补脾药二日，其子欲饮食。钱以 泻其肺，遂愈。张曰：“何以不虚？”钱曰：“先实其脾，然后泻其肺，故不虚也。” （《小儿药证直诀》，有删改） 18. 甲文叙及“豆蔻香连丸”，主要是为了强调钱乙（ ） A. 不拘限于传统，合宜调整用药 B. 善于改变药性，易温涩为寒凉 C. 致力考察古今方剂药材的差异 D. 积极保存古代医典所载的名药 19. 依据甲文及附图，乙文“______”上应填入的药名，依序应是（ ） A. 导赤散/泻白散 B. 导赤散/泻青丸 C. 益黄散/泻白散 D. 益黄散/泻青丸 20. 甲文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 请在文中括号处填入恰当的虚词，使上下文衔接恰当。 22. 综合甲乙二文，下列两种说法是否都符合钱乙医疗观点，并说明理由。 ①五脏母子相生，治疗时宜先补母，母实之后再泻子。 ②不施峻剂，待小儿饮食恢复正常后，方对症用药。 【答案】18. A 19. C 20. “案列”改为“案例” “赔土生金”改为“培土生金” 21. 第一空：或 第二空：亦 第三空：又 22. ①符合：钱乙先补脾（母）后泻肺（子），体现“母子相生”理论。 ②符合：钱乙反对凉药峻攻，待饮食恢复（脾胃功能正常）再对症治疗。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解文本内容、分析论据作用的能力。 甲文提及钱乙化裁古方香连丸，加入豆蔻制成豆蔻香连丸，与古方主治虽同但药性有别，这一内容意在强调钱乙不拘泥于传统方剂，能根据病症合宜调整用药。 B.“易温涩为寒凉”错误，钱乙加入豆蔻是增添温涩之性，并非改变为寒凉； C.“考察古今方剂药材差异”非文段强调重点； D.“保存古代医典名药”与论据作用不符。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生结合文本信息进行推断的能力。 根据甲文，钱乙主张小儿脏腑柔弱，用药避免强攻，且注重五脏对应关系，益黄散对应脾脏，有补脾之效；泻白散对应肺脏，可泻肺热。乙文中患儿肺热却久用凉药致不能食，钱乙先补脾，故先用益黄散，待饮食恢复后泻肺，再用泻白散。导赤散对应心脏、泻青丸对应肝脏，均与病症不符。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “案列”改为“案例” ：“例”指可以作为依据的事物，“案例”是指某种案件的例子，在文中指钱乙行医的具体事例；“列”意为排列、行列，用在此处表意不通，属于形近字误用。 “赔土生金”改为“培土生金”： “培”有培养、补益的意思，“培土生金”是中医术语，指通过补益脾胃（土）来滋养肺脏（金）的治疗方法；“赔”意为赔偿、亏损，与中医理论中的补益之意完全不符，属于同音字误用。 【21题详解】 本题考查学生正确使用虚词的能力。 第一空：与下句“或……”形成并列，说明方剂命名的两种不同方式，可填“或”。 第二空：承接前文创新方剂，指出钱乙也善于化裁古方，可填“亦”。 第三空：表动作的追加，说明钱乙在古方基础上添加药材的做法，可填“又”。 【22题详解】 本题考查学生理解文本观点并进行分析判断的能力。 ①符合。钱乙治疗患儿时，先补脾（土）后泻肺（金），“培土生金”正是五脏母子相生理论的体现，契合“先补母，母实后泻子”的治疗思路。 ②符合。钱乙反对用凉药峻攻患儿，主张先补脾让饮食恢复，再对症用泻肺药治疗，与“不施峻剂，待饮食正常后再对症用药”的观点一致。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己。”（2025年度网络神梗，“己”，自己。） “仁者爱人。”（《论语》） “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”（鲁迅） 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 爱己及人，仁者无疆 “爱你老己”的俏皮话在2025年的网络空间悄然走红，以轻松诙谐的方式道出了现代人对自我关怀的呼唤。这不禁让人想起《论语》中“仁者爱人”的千年古训，以及鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的深沉慨叹。三句话穿越时空，共同叩击着一个永恒命题：在纷繁世间，我们当如何安放自我与他人？ 爱己，是一切善意的起点。所谓“爱己”，并非自私自利、唯我独尊的狭隘，而是对自我生命的珍视与呵护。古希腊哲人亚里士多德倡“自爱”为友谊之源，无自爱则无以爱人。孟子亦言“穷则独善其身”，若无对自身的修养与关怀，何来余力兼济天下？爱己，是懂得倾听内心的声音，是在纷扰中为自己留一方净土，是珍视自己的情感与尊严。这份对自我的尊重，恰如灯芯，唯有自身点亮，方能烛照他人。 由爱己推及爱人，是情感的必然延展。人非孤岛，每个人都处于关系的网络之中。当我们自身体验到喜怒哀乐，便能推己及人，理解他人的苦乐。法国思想家卢梭在《爱弥儿》中阐述，同情心源于对他人痛苦的感同身受，而这种能力正是从对自身感受的认知中生长出来。深爱自己生命，才能真正读懂他人眼中的星辰与泪光。这种推己及人的过程，让个体的情感汇入人类共通的精神河流。 当爱人之心不断扩展，终将抵达担当天下的境界。鲁迅先生言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，正是这种大担当的写照。宋代张载“为天地立心，为生民立命”的宏愿，亦非凭空而生，而是从格物致知、诚意正心的修身之功中层层递进而来。这种担当，让个体的生命在与广大的世界共振中获得永恒的回响。 当下社会，“爱己”之风常流于偏狭。多少人以“爱自己”为名，行精致利己之实：职场中锱铢必较，人情里冷漠疏离，这种与“爱人”割裂的“爱己”，不过是心灵蜷缩于舒适区的怯懦。诚如弗洛姆所言：“自私者不是太爱自己，而是根本不懂何为真爱。”当人们只知拥抱自身，人类的精神世界必将陷入冰冷的孤岛，在自私的寒潮中渐失温度。 爱有深浅，境有高下。爱己让我们站稳脚跟，爱人让我们拥抱世界，济世让我们抵达崇高。作为新时代青年，当以爱己为根基，以爱人作路径，以济世为追求，在珍视自我中成长，在温暖他人中成熟，在担当使命中成就不凡，让爱与责任相伴一生，走出宽广而温暖的人生道路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文题由三则看似独立却内在关联的材料组成，共同指向“爱的维度”这一核心命题。第一则网络流行语“爱你老己”用谐音梗将“自己”置于爱的对象中，反映了当代年轻人对自我价值的重视——当社会竞争加剧、人际关系复杂时，懂得爱自己成为保持心理健康的必修课。 第二则《论语》的“仁者爱人”将视野转向他人，揭示中华文明最根本的伦理准则：真正的仁爱必然包含推己及人的过程。这里暗含对第一则材料的补充：爱自己只是起点，不是终点。 第三则鲁迅的名言则把格局扩展到更宏大的时空维度。“无穷的远方”是空间的延展，“无数的人们”是群体的集合，“都和我有关”则点明万物互联的本质。这种大爱情怀是对前两则材料的升华。 三则材料呈现递进式的思维轨迹：从“爱己”的本能到“爱人”的修养，再到“爱世界”的格局。当下社会既有人沉溺于“精致利己主义”，也有人空谈“拯救地球”却对身边人冷漠，这些偏执都在提醒我们：健全的爱，需要在这三重维度中保持平衡。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：真正的成长，始于爱己，终于爱人，最终在自我与世界的联结中实现生命价值。中间分三层展开：先分析“爱己”是根基，只有接纳自我才能拥有爱人的力量；再谈“爱人”是拓展，通过关怀他人打破孤独，让生命更有温度；最后结合现实，说明在快节奏社会中，二者缺一不可——过度爱己易陷自私，盲目爱人易失自我。结尾强调爱己与爱人的统一性：像鲁迅那样，将“小我”融入“无穷的远方”，才是对生命最深的敬畏。 立意： 1.修己身以立人，怀仁心以济世。 2.爱己不囿于己，爱人方成其大。 3.在爱自己的土壤里，长出爱世界的枝桠。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省广安市2025-2026学年高三上学期一模语文试卷 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖和鄂陵湖是黄河源区最大的两个淡水湖，唐代文献称之为“柏海”，是从中原内地进入西藏“唐蕃古道”的枢纽地带。近期，考古工作者在扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处37字秦代摩崖石刻题记。这一黄河源石刻是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石，同时也是保存最为完整的一处，意义十分重大。 石刻释读如下： 皇帝/使五/大夫臣脩/将方士/采藥昆/隃脩以/廿六年三月/己卯車到/此脩□/前□可/一百五十/里 该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫脩率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。 石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题，记录了秦始皇在统一中国后，遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，补全了文献记载的缺失。当年具有官方背景的中原内地使团之行，也证明了隋唐时期的“唐蕃古道”，在秦始皇时期已经打通了最为关键的环节。 昆仑在中国古代历史地理上占有很重要的地位，关于它的传说和神话很多，但其具体位置在哪里，是千百年来一直困扰学界的谜题。黄河源石刻的发现地点位于海拔4300米的扎陵湖畔，扎陵湖之南便是巴颜喀拉山脉，因此石刻中提及秦使及方士“采藥”于“昆隃”等字眼，当指巴颜喀拉山脉及其周边区域，它无疑就是大部分先秦文献中所指的“昆仑神山”。这一重要发现证实了唐代刘元鼎及清康熙年间勘定河源时，对昆仑山地望的推定，与《山海经》《禹贡》等先秦文献关于昆仑山的最早记录“河出昆仑”“昆仑之丘……河水出焉”等重要地标特征非常契合。 先秦时期，昆仑山一直被认为是神仙聚集、奇珍异兽生长的圣地，是西北的“帝下之都”，其上多瑞兽仙草、不死之药。黄河源石刻末句提及“前□可一百五十里”，应是此次采药之行的最终目的地。秦代一里相当于今415.8米，秦一百五十里约等于今天62.37公里。从石刻地点向西行60公里，正是当今之“星宿海”的位置。星宿海位于扎陵湖西岸约30公里处，这里有大片沼泽、众多湖泊和溪流，因“众泉涣散，灿如列星”而得名。历史上，星宿海一直被认为是黄河源头所在。《山海经·西山经》中记载：“又西北三百七十里，曰不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其源浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。”可见远在先秦时期已经认定黄河河源为星宿海，其周邻山脉为昆仑山，同时将星宿海神化为盛产嘉果、桃枣等不死仙果之地，将此处的昆仑河水想象为“以和百药，以润万物”的“帝之神泉”，成为秦人方士西行求药的目的地。 文献中不见秦始皇向昆仑山寻访仙药的记载，这对于痴迷长生不老的秦始皇，再结合当时浓厚的昆仑山神话信仰，似乎是不合情理的。黄河源石刻的发现改变了这一认识，不但证明了秦始皇曾遣方士向昆仑山寻访长生不老药的史实，而且还通过这一探访昆仑的官方行动，将中原文化的影响力向青藏高原的腹心地带拓展和延伸，填补了文献记载的空白。 （仝涛《实证古代“昆仑”的地理位置》） 材料二： 新发现的青海玛多扎陵湖北秦刻石，国家文物局发布调查研究成果和保护工作情况时称“尕日塘秦刻石”。这是根据青海考古学者介绍时用语，以及李零教授所提出的按照考古学惯例，以遗址发现处的小地名定名比较适宜的意见而定。有的学者据以往刻石遗存命名先例，提出不同意见。但是我们注意到，尕日塘秦刻石的定名当有确定为考古学发现的考虑。起初曾说“尕日唐”，应是藏语直接音译。 国家文物局发布的青海玛多尕日塘秦刻石调查研究成果，诸多信息可信，基本判定正确。一些疑问可以因此澄清，如“□隃”很可能即“昆隃”。而《青海省玛多县尕日塘秦刻石调查报告》“排除其为现代新刻的可能性”的意见，也否定了“伪刻”仿里耶秦简“昆隃”文字作假的推想。一些古文字学家指出“车到/此”中“到”字的使用具有秦文字断代标志意义的判断，也值得我们重视。 尕日塘秦刻石文字可见“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采藥□隃”，刻石的空间位置，反映了秦时遣人“采药”远至青海高原接近河源地方的努力，可以从新的视角说明秦人的天下观与地理意识、秦执政集团有关疆域的理念。秦人有“大关中”的行政地理设计，显现出以宏阔眼光处理区域文化管理问题的观念优势。日本学者鹤间和幸《关于始皇帝遣使“采药昆仑”石刻的发现》附图，即利用卫星影像绘制的秦代东西轴线，其实陕西考古学者秦建明、张在明等在考察西汉“超长南北向建筑基线”时已经有所说明。而鹤间和幸等提示，“‘采药昆仑’石刻”东向对应“秦始皇陵”“秦东门”“精准地呈现一字排列”，构成特殊的地理规划“奇观”（《光明日报》2025年7月28日08版）。这一行政地理格局，与“直道—子午岭”与“子午道—直河”，形成东西与南北两个方向“轴线”的对应关系。尕日塘秦刻石所见“皇帝”“使”“将方□/采藥”的“五/大夫臣□”，其“车到此”的行迹，以秦朝廷行政官员远途艰辛行进，可以看作是秦人超越所谓“分天下以为三十六郡”的疆域，远出“徼外”“西涉流沙”“北过大夏”（《史记·秦始皇本纪》）的政治理想的表现。与秦人宏大方位观相应的，是超长距离的大地测量技术。 （王子今《刻石发现与秦史秦文化研究的推进》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 扎陵湖和鄂陵湖在唐代被称为“柏海”，是“唐蕃古道”的起点，地理位置非常重要。 B. 新发现的秦代石刻是秦始皇统一后现存唯一刻石，其文字完整无缺，内容清晰可辨。 C. 石刻内容记录了秦始皇曾派遣官方使团前往昆仑山区域进行探访的历史事实。 D. 石刻的发现，证明了《山海经》等文献关于昆仑山盛产“不死仙药”的记载完全属实。 2. 下列对材料二相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料二开篇陈述了定名为“尕日塘秦刻石”的理由及不同意见，体现了论述的严谨性。 B. 材料二引用国家文物局的调查结论和古文字学家的判断，增强了推理分析的可信度。 C. 材料二引述了中日学者关于地理轴线对应关系的研究，运用了引用论证的论证方法。 D. 材料二结尾提到秦人的政治理想，目的在于证明秦代已对青藏高原实施有效管辖。 3. 材料二认为尕日塘秦刻石的发现，体现了秦人宏大的“天下观”与“地理意识”。下列《史记》中的记载，最能直接印证这一观点的是（ ） A. （秦始皇）乃遂上泰山，立石，封，祠祀。 B. 始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中。 C. 秦初并天下……分天下以为三十六郡。 D. 齐人徐市等上书，言海中有三神山……于是遣徐市入海求仙人。 4. 材料一指出，石刻的发现“解决了国人千古争讼的关于‘昆仑’‘河源’的精确地望问题”。请根据材料，分别指出“昆仑”和“河源”在今天的具体位置。 5. 有学者评价，尕日塘秦刻石的发现，同时具有“证史”“补史”的双重学术价值，请结合材料分别概述其具体价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在城市步行 张蛰 过去的一年，除了为数不多的几次单车骑行，我都是步行通勤。 喜欢上步行的一个重要原因是我步行中发现了南京城的另一面。在明城墙下，我每天都能有强烈的现实感。鸟叫了，就在那棵树上或者这棵树上。那些擦肩而过的晨跑者，原来有各种不同的呼哧声。不止一个老人用背把一棵大树撞得嘭嘭闷响，有人走路会莫名其妙地啊呀呀个不停，有人面对老城墙砖无声地龇牙咧嘴不知干什么，有人抱着播新闻的老收音机坐在石凳上一动不动。有次一个大妈笑出了少女的兴奋。有苏北（也可能是皖北）话、河南话、东北话、南京话混杂在一起，唾沫飞溅，争论美国总统和天下大局。有时，城墙上会传来分不清男女的一声声长啸。 这就是南京，新街口、鼓楼、大行宫、紫金山、玄武湖、夫子庙、总统府以外的南京。这是古都南京的后院和自留地，烟火气滚滚，粗糙扑面而来，毫不掩饰，赤裸裸地存在，让人忍俊不禁，暗自惊喜，内心惬意。我曾连续一个礼拜不止，几乎在同一个地点，遇到一位行动极为困难却无人陪伴的老者，他腰间吊着一个不知什么牌子的播放器，播放的始终是邓丽君的《何日君再来》。他总是站在那里，大老远就让我听到：好花不常开，好景不常在。愁堆解笑眉，泪洒相思带。今宵离别后，何日君再来？……暮年的人会在生命的尽头遇到什么？检索一生是一个人最后的功课吗？执念是一种性格缺陷还是一种诗意品质？ 几次我都想停下来，与老者聊上几句，但还是忍住了。有一天，老人消失了，再也没有出现。我有些失落，真希望某天，又不期遇到他。但再没有。老人消失后有一阵子，走过他伫立的地方我就有些恍惚，似乎他还在，旁若无人地在，只是我看不见。 后来走路时我想明白，只有自己世界的老者其实就是生活的一个隐喻。人即生活，生活即故事，故事本来就是猛然开始突然消失的情节。没人说得清楚生活，就像没人看得透自己。 应该是2020年的六月，南艺后街工地的最后一片围挡拆掉了，水木秦淮街区在改造后正式对外营业，我步行终于可以从秦淮河岸边拾级而上走进这条属于年轻人的时尚街区。这条南北大约300米不到的步行商业街上，有九家中式餐饮店、一家日本居酒屋、三家音乐吧、一家酒吧、一家咖啡店、一家想象创意空间、一家新潮电玩店、一家声创店，还有一些大大小小的其他店铺。我有时候在午后，或者半下午，会走去喝杯咖啡。因为不到年轻人消费的时间，街区很清静，咖啡质量一般，但店外的卡座很舒适，坐在那里消磨一段时光还不错。从身旁偶尔走过的年轻人，欢天喜地，都很青春。因为疫情，不能出南京，日常的工作内容少了许多，家又在外地，所以有好长一段时间，我每天都会在晚上九点半左右步行回寓所，商业街开通后，就选择穿过这条南艺后街上的时尚街区。这个点上，整条步行街上人头攒动，年轻人拥挤在酒吧里，驻唱歌手正激情澎湃或喃喃自语。在街区南头的小广场和街区的中间空地上，常有年轻人练歌。我有时会驻足听上一两首，但显然已经落伍，多半听不懂他们在唱什么，这大概就是代际了。 不过，自从年轻人的商业街开放后，如果哪天感觉有些疲惫，我也会拐进街区那家唯一的酒吧，要杯冰啤酒，从酒吧的后门出来，坐在露天的桌椅上，享受半小时的夜色。面前无声的秦淮河水，会在差不多四公里后汇入长江。从那里左拐，步行二十三公里，可以到达南京的鱼嘴，听说鱼嘴那儿正有南京的第一高楼拔地而起。中间一段路还可以拐进南京的夹江，夹江上有“南京眼”。2021年的某一天，我要走着去一趟这些地方。 （《文汇报》2022年5月13日，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者选择步行通勤，不仅是因为时间充裕，更因为这种方式能让他贴近城市最本真、鲜活的生活现场。 B. 文中对城墙下各类人物情态的细致描摹，如撞树的老人、争论时局的路人，意在表现市井生活的混乱与无序。 C. 那位循环播放《何日君再来》的老者，其孤独、固执的形象及其突然消失，引发了作者对生命与生活的恐慌。 D. 文章将明城墙下的“后院”生活与水木秦淮街区的时尚潮流并置，旨在表现作者对时尚生活方式的不适与抵触。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“步行”这种方式穿行于不同空间，勾连起对城市多元面貌的观察与生命哲理的体悟，体现了散文自由而深邃的特质。 B. 作者善于捕捉并描摹声音，如鸟鸣、呼吸、撞击、长啸、歌声、争论，构建了一个层次丰富的听觉现场，使文字极具沉浸感和生活实感。 C. 文中将老者播放的《何日君再来》歌词大量引用，不仅暗示了人物的心境，其哀婉的时光意象也与后文年轻人的时尚街区在情绪上形成了反差。 D. 文章结尾由秦淮河水引发联想，将个人的步行范围向更广阔的空间延伸，通过虚实转换，在对比中强化都市空间新旧交替中的断裂感和疏离感。 8. 优秀散文常常注重作家的个人体验和独特思考，请谈谈本文体现了作者步行时哪些体验与思考？ 9. 班级开展“探寻城市‘另一面’”活动，请选择一种探寻方式（如乘坐特定线路的公交车、在老巷骑行、寻访早市等），并为之写一段推荐语，100字以内。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧张良强请汉王起行劳军以安士卒毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。 （选自司马迁《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。”项王从之。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦①，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。于是，项王乃即汉王，相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听，项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。 （选自司马迁《史记·项羽本纪》，有删改） 材料三： 昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍②登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成其名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也。伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。”……嗣宗虽放荡，本有意于世，以魏晋间多故，故一放于酒，何至以沛公为竖子乎？ （选自苏轼《东坡志林·广武叹》，有删改） 【注】①楼烦：北方民族，善骑射。②阮籍：字嗣宗，三国时魏国人。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉王病创卧A张良强请B汉王C起D行E劳军F以安G士卒H毋令楚乘胜于汉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 扪，摸，与《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”的“扪”意思相同。 B. 虏，对敌人的蔑称，与《鸿门宴》中“吾属今为之虏矣”的“虏”意思不同。 C. 苦，奔波劳苦、艰辛痛苦，与《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”的“苦”意思不同。 D. 放于酒，“于酒”是介宾短语，作“放”的状语，与《狼》中“投以骨”的结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦中箭后谎称手指受伤，在伤重时仍听从张良建议巡视了军队，但同样是他，连父亲都不顾。 B. 项羽个性直率，他曾在相持不下时希望与刘邦两相决斗来结束楚汉战争，却遭到了刘邦的直接拒绝。 C. 楼烦人射艺非凡，楚军勇士挑战，他当场射杀，但面对项羽“目不敢视，手不敢发”，最终逃回营垒。 D. 苏轼认为阮籍所说的“竖子”指魏晋时代的人，并推断以阮籍的做派，不可能将刘邦视为“竖子”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。 （2）天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。 14. 请综合材料，分条概括真正的英雄必须具备哪些特质？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 宿铁关西馆① 岑参 马汗踏成泥，朝驰几万蹄。 雪中行地角，火处宿天倪②。 塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。 那知故园月，也到铁关西。 楼中月夜③ 韦应物 端令④倚悬槛，长望抱沉忧。 宁知故园月，今夕在西楼。 衰莲送馀馥，华露湛新秋。 坐见苍林变，清辉怆已休。 【注】①此诗是作者离开长安，赴安西都护府上任，途宿铁门关时写下的。铁关：即铁门关，位于今新疆库尔勒市北。②倪：ní，边际。③据说，此诗作于作者任苏州刺史时，诗中“西楼”可能是其书斋。④端令：端，正好；令，使、让。合译为“正好让（我）”。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 岑、韦两诗的内容有相似点，都写到了作者客居他乡的生活。 B. 在两首诗歌的后半部分，两位诗人都善于借助景物来寄托情感。 C. 岑诗意象选择独具匠心，“地角”“天倪”有天涯海角的空间感。 D. 韦诗“坐见”饱含情感，写了作者坐在楼中，见到苍林变化的情景。 16. 陆游在《老学庵笔记》中评价岑诗尾联和韦诗颔联“语意悉同，而豪迈闲澹之趣，居然自异”，请简要分析这种不同的趣味体现在哪里？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______，_______”两句，形容听众沉醉于艺术境界，心中了然畅快却难以言传的独特感受。 （2）小王郊游踏歌而归，偶遇语文老师，被问及去向，他笑以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙之言“_______，_______”作答。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 甲 《小儿药证直诀》汇集北宋儿科大家钱乙的医疗观点与方法，是世界现存最早的儿科专著。钱乙注重五脏、五行间相生相克的关系，并提出相应的治法和方剂，而小儿脏腑柔弱，故主张用药应避免强攻。 书中保存了二十多个医疗案列与一百多种方剂。这些方剂（ ）以五脏与五色的对应关系命名，如导赤散、益黄散、泻白散、泻青丸等；或以方中主要药材阿胶命名，如阿胶散。 阿胶散是钱乙研创新方的代表，注重补肺止咳的主要疗效，又用甘草、糯米护脾胃以赔土生金。（ ）化裁古方，如古制香连丸，用黄连苦降以清热，木香芳烈以行滞，主治热痢。钱乙（ ）加入豆蔻温涩止泻，命名豆蔻香连丸。虽同样治疗腹痛腹泻，但寒热通涩之性有别。 乙 东都张氏孙，九岁，病肺热。……其症：嗽喘，闷乱，饮水不止，全不能食。钱氏用君子丸、 。 张曰：“本有热，何以又行温药？他医用凉药攻之，一月尚无效。”钱曰：“凉药久则寒不能食。小儿虚不能食，当补脾，候饮食如故，即泻肺经，病必愈矣。”服补脾药二日，其子欲饮食。钱以 泻其肺，遂愈。张曰：“何以不虚？”钱曰：“先实其脾，然后泻其肺，故不虚也。” （《小儿药证直诀》，有删改） 18. 甲文叙及“豆蔻香连丸”，主要是为了强调钱乙（ ） A. 不拘限于传统，合宜调整用药 B. 善于改变药性，易温涩为寒凉 C. 致力考察古今方剂药材的差异 D. 积极保存古代医典所载的名药 19. 依据甲文及附图，乙文“______”上应填入的药名，依序应是（ ） A. 导赤散/泻白散 B. 导赤散/泻青丸 C. 益黄散/泻白散 D. 益黄散/泻青丸 20. 甲文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 请在文中括号处填入恰当的虚词，使上下文衔接恰当。 22. 综合甲乙二文，下列两种说法是否都符合钱乙医疗观点，并说明理由。 ①五脏母子相生，治疗时宜先补母，母实之后再泻子。 ②不施峻剂，待小儿饮食恢复正常后，方对症用药。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己。”（2025年度网络神梗，“己”，自己。） “仁者爱人。”（《论语》） “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”（鲁迅） 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $