内容正文:
高二语文试卷
本试卷满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、阅读(37分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成文后题目。
材料一:
正确认识科学技术是生产力,正确认识为社会主义服务的脑力劳动者是劳动人民的一部分,这对于迅速发展我们的科学事业有极其密切的关系。我们既然承认了这两个前提,那么,我们要在短短的二十多年中实现四个现代化,大大发展我们的生产力,当然就不能不大力发展科学研究事业和科学教育事业,大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性。
中华人民共和国成立以来,我们的科学技术事业有了很大的发展,在经济建设和国防建设中发挥了重大作用。这在旧中国简直是无法想象的。这个伟大成就是谁也不能否定,谁也无法否定的。但是,必须清醒地看到,我们的科学技术水平同世界先进水平的差距还很大,科学技术力量还很薄弱,远不能适应现代化建设的需要。
我们现在的生产技术水平是什么状况?几亿人口搞饭吃,粮食问题还没有真正过关。我们钢铁工业的劳动生产率只有国外先进水平的几十分之一。新兴工业的差距就更大了。在这方面不用说落后一二十年,即使落后八年十年,甚至三年五年,都是很大的差距。
毛泽东同志经常教导我们:“中国应当对于人类有较大的贡献。”在科学技术方面,我国古代曾经创造过辉煌的成就,四大发明对世界文明的进步起了伟大作用。但是我们祖先的成就,只能用来坚定我们赶超世界先进水平的信心,而不能用来安慰我们现实的落后。我们现在在科学技术方面的创造,同我们这样一个社会主义国家的地位是很不相称的。
如实地指明这种落后状况,会不会使人们失去信心呢?这种人也可能有。这种人是连半点马克思主义气味也没有的。对于我们无产阶级革命者来说,实事求是地说明情况,认真地去分析造成这种情况的历史的和现实的原因,才能够正确制订我们的战略规划,部署我们的力量;才能够更加激励我们奋发图强,尽快改变这种情况;也才能动员人们虚心学习,迅速掌握世界最新的科学技术。
认识落后,才能去改变落后。学习先进,才有可能赶超先进。提高我国的科学技术水平,当然必须依靠我们自己努力,必须发展我们自己的创造,必须坚持独立自主、自力更生的方针。但是,独立自主不是闭关自守,自力更生不是盲目排外。科学技术是人类共同创造的财富。任何一个民族、一个国家,都需要学习别的民族、别的国家的长处,学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后,需要努力向外国学习,即使我们的科学技术赶上了世界先进水平,也还要学习人家的长处。
中国的革命,吸引着世界各国革命人民,与之共呼吸。中国的社会主义现代化建设,也已得到并且必将进一步更广泛地得到世界各国人民的关注和支持。我们要积极开展国际学术交流活动,加强同世界各国科学界的友好往来和合作关系。对于一切在科学技术上帮助过我们的国际朋友,我们表示衷心的感谢。
(摘编自邓小平1978年3月18日《在全国科学大会开幕式上的讲话》)
材料二:
当前,新一轮科技革命和产业变革深入发展。科学研究向极宏观拓展、向极微观深入、向极端条件迈进、向极综合交叉发力,不断突破人类认知边界。技术创新进入前所未有的密集活跃期,人工智能、量子技术、生物技术等前沿技术集中涌现,引发链式变革。与此同时,世界百年未有之大变局加速演进,科技革命与大国博弈相互交织,高技术领域成为国际竞争最前沿和主战场,深刻重塑全球秩序和发展格局。虽然我国科技事业发展取得了长足进步,但原始创新能力还相对薄弱,一些关键核心技术受制于人,顶尖科技人才不足,必须进一步增强紧迫感,进一步加大科技创新力度,抢占科技竞争和未来发展制高点。
党的二十大明确了以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的中心任务。中国式现代化要靠科技现代化作支撑,实现高质量发展要靠科技创新培育新动能。必须充分认识科技的战略先导地位和根本支撑作用,锚定2035年建成科技强国的战略目标,加强顶层设计和统筹谋划,加快实现高水平科技自立自强。
我们要建成的科技强国,应当具有居于世界前列的科技实力和创新能力,支撑经济实力、国防实力、综合国力整体跃升,增进人类福祉,推动全球发展。必须具备以下基本要素:一是拥有强大的基础研究和原始创新能力,持续产出重大原创性、颠覆性科技成果。二是拥有强大的关键核心技术攻关能力,有力支撑高质量发展和高水平安全。三是拥有强大的国际影响力和引领力,成为世界重要科学中心和创新高地。四是拥有强大的高水平科技人才培养和集聚能力,不断壮大国际顶尖科技人才队伍和国家战略科技力量。五是拥有强大的科技治理体系和治理能力,形成世界一流的创新生态和科研环境。
(节选自习近平2024年6月24日《在全国科技大会、国家科学技术奖励大会、两院院士大会上的讲话》)
1.下列对材料相关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 正确认识科学技术和为社会主义服务的脑力劳动者,与发展我们国家的科学事业有密切的关系。
B. 中华人民共和国成立近三十年来,我国的科技水平和生产技术水平落后国外一二十年,这是不争的事实。
C. 材料一中的“马克思主义气味”,是指马克思主义中的“理论联系实际”“实事求是”的工作作风。
D. 材料二认为科技强大的国家,应该具有居于世界前列的科技实力和创新能力,以跃升国家综合实力。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 只要大力发展科学研究和科学教育事业,大力发扬科技工作者和教育工作者的革命积极性,我们就可以大大发展我们的生产力。
B. 任何一个民族、一个国家,只有不断地学习别的民族、别的国家的先进科学技术,才可以让自己的科学技术水平赶超先进。
C. 材料二虽然是演讲词的节选部分,但也能展示出习总书记思想深邃、思路开阔,讲话既有很强的气场,又有很大气势的特点。
D. 两篇选文的作者都认为中国应当对于人类事业有贡献,在科学技术创新方面,要做出同我们社会主义国家地位相称的成就。
3.下列选项中,不能支撑材料二相关观点的一项是( )
A. 2024年6月,中国“嫦娥六号”完成世界首次月背采样的壮举,带回1935.3克月壤。
B. 2024年最新榜单中,“神威·太湖之光”再次荣登“全球超级计算机500强”榜首。
C. 2023年,我国全社会科研经费超过3.3万亿元,是2012年的3.2倍,居世界第二位。
D. 近年来,北京、上海、粤港澳大湾区等国际科技创新中心跻身全球科技创新集群前10位。
4.材料一在论证上有哪些特色?请简要说明。
5.“理论联系实际”是中国共产党优良的思想作风,请分析这两则材料是如何展示我党领导人的这种作风的。
(二)阅读II(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题
文本一:
葛覃
孙犁[注]
他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》,题作“葛覃”的这几段诗,是古代民歌,也很好读。
我们认识的时候,还都是青年,他比我还要小些,不过十七八岁。人虽然矮小一些,却长得结实精神,一双大眼,异常深沉。他的家乡是哪里,我没有详细问过,只知道他是南方人,是江浙一带的中学生。为了参加抗日,先到延安,一九三九年春天,又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时,他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年,边区文艺工作者协会成立,我们一同参加了成立大会,他已经写了不少抗日的诗歌,他的作品富于青春热情和抗争精神,很多人能够背诵。
后来听说葛覃到了冀中区,后来又听说他到了白洋淀。那个时候,冀中区斗争特别激烈残酷,我们的大部队,已经撤离,地方武装也转入地下,原来在那里的文艺工作者,也转移到山里来了,而葛覃却奔赴那里去了。
我心里想,这位青年诗人,浪漫主义气质很明显,一定是向往那里的火热斗争,或者也向往那里的水乡景色,因为他来自江南。
山川阻隔,敌人封锁,从此就得不到他的消息,也不知道他的生死,我就渐渐把他忘记了。
日本投降以后,我回到了冀中,也曾经到过白洋淀,但没有听到他的消息,也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争,我到了天津,才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说:
“他一直在那里下乡,也可以说在那里落户了。他的下乡,可以说是全心全意的了吧!”
进城以后,大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件,报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长,谁当了主任,谁写了名著,谁得到了外国人的赞扬……作家们还是下乡,有时上边轰着下去一阵,乡下炕席未暖,又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底,一下十几年,一竿子扎到底,但他并没有因此出名,也没有人表扬他,因为他没有作品,一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀,这倒引起了我的好奇心!因此,我就跟着剧团到白洋淀去体验生活,住在淀边一个村庄。行前,文艺学院那位同学告诉我,葛覃就是在这个村庄教小学。
到那里的第二天早晨,我就去找葛覃,小学在村庄的南头,面对水淀。校舍很宽敞,现在正是麦收季节,校门前的大操场,已经变成了打麦场。到学校一问,现在放假,葛老师到区上开会去了。有一次,看到一个农民穿戴的中年人,从学校出来,手里提了一个木水桶,上到淀边的船上,用一根竹竿,慢慢把船划到水深处,悠然自得,旁若无人。然后打了一桶水,又划回来,望了我一眼,没有任何表情,提着水桶到学校去了。我看这个人的身影,有些像葛覃,就赶快跟了进去。我喊了一声:
“葛覃!”
我随他走进屋里,这是他的厨房兼备课室,饭桌上零散地放着一些书籍报纸,书架上也放着一些碗筷,瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤;又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子,泡在热汤里。在这种气氛下,我也没有多谈,只是翻看他桌上的书报,临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》,拿回住处去看。
在村里,我问过村干部。他们说葛老师初来时,敌人正在疯狂烧杀,水淀的水都叫血染红了,他坚持下来了。人很老实,人缘也好。在村里教书整整三十年,教出的学生,也没有数了。
去年,有一位白洋淀的业余作者到天津来,我又问起葛覃的生活。他说:“究竟为什么,一个人甘心老死异乡?除去到区县开会,连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多,飞黄腾达的也不少,为什么也从不去联络呢?过去好写诗,为什么现在一首也不写呢?这就使人不明白了。”
我说:“因为你是一个作家,所以才想得这样多。我在那个村庄的时候,农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗,可能是觉得写诗没有什么用,是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书,琅琅的书声,就像春天的雨水,滴落在地下,能生菽粟,于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士,他是一名名副其实的战士。他的行为,是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄,不会忘记他,即使他日后长眠在那里,白洋淀的烟水,也会永远笼罩他的坟墓。人之一生,能够被一个村庄,哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念,也就算不错了。当然,葛覃的内心,也可能埋藏着什么痛苦,他的灵魂,也可能受到过什么创伤,他对人生,也可能有自己特殊的感受和看法,这也是人之常情,不足为怪,也不必深究了。”
文本二:
芸斋主人曰:人生于必然王国之中,身不由己,乃托之于命运,成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运,有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗,更无论矣。随波逐流,兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途,盖更不足信矣。樵则依附山林,牧则依附水草,渔则依附江湖,禅则依附寺庙。人不能脱离自然,亦即不能脱离必然。个人之命运,必与国家、民族相关联,以国家之荣为荣,以社会之安为安。创造不息,克尽职责,求得命运之善始善终。葛覃所行,近斯旨矣。
一九八四年二月二十三日
[注]文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》,文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。
[材料简介]文本一选自孙犁《葛覃》,以诗性笔触勾勒了一位青年诗人投身革命、扎根乡野的传奇人生。孙犁通过“我”的追忆与旁观者的评述,多维度展现葛覃从热血诗人到乡村教师的蜕变,探讨个人命运与时代洪流的深刻关联。文本二选自孙犁《葛覃》篇末的议论,以“必然”为眼,升华出对生命价值的哲思:真正的“善始善终”,在于坚守初心、克尽职责。
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文本一开篇交代“葛覃”姓名与《诗经》的关系,既增添文化韵味,也符合主人公的文艺气质,预示其融入乡野找寻生命价值的人生归宿。
B. 文本一写“我”与葛覃年轻时有人生交集,算是故人;但在造访葛覃时,葛覃表现淡漠,二人交流冷场,“我”只好借翻看书报掩饰尴尬。
C. 文本一写白洋淀的烟水会永远笼罩葛覃的坟墓,既是预测葛覃老死他乡的结局,也隐喻其无论生命还是精神都被这片土地接纳并永远铭记。
D. 文本一不追求故事的完整、情节的紧凑和激烈的冲突,遵循情感流动,场景描写意境优美深远,语言风格凝练含蓄,符合诗体小说的特质。
7.下列对文本二中“必然”的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 文本一写葛覃青年时期奔赴抗日根据地,是个人投身时代“必然”的体现,因为个人无法在民族危亡之际独善其身。
B. 文本一写葛覃最终扎根白洋淀教书,融入水乡的自然环境与乡村社群生活,印证了人“不能脱离自然”的生存必然。
C. 文本一写葛覃从诗人转变为乡村教师,默默教书育人,其选择是对“必然”主动奔赴,但也蕴含悲壮感伤的人生况味。
D. 文本一写葛覃不去保定、不联络同志,体现他对“必然”不脱离但是疏离,转而追求一种超越社会关系的淡泊精神境界。
8.文本二认为人的一生,应“创造不息,克尽职责,求得命运之善始善终。”葛覃的人生选择如何体现“善始善终”?请结合文本一具体内容加以阐述。
9.文本一虽以第一人称统摄全篇,但又通过“我”引入文艺学院同学、村干部和业余作者对葛覃的评价。请结合文本,简要分析这种多元视角的作用。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
李斯相秦,席天下之势,志小万乘;及其囚于囹圄,车裂于云阳之市,亦愿负薪入东门,行上蔡曲街径,不可得也。苏秦、吴起以权势自杀,商鞅、李斯以尊重自灭,皆贪禄慕荣以没其身,从车百乘,曾不足以载其祸也!
(节选自桓宽《盐铁论·毁学》)
材料二:
始皇东游会稽,并海走琅琊,少子胡亥、李斯、蒙毅、赵高从。道病,使蒙毅还祷山川,未反而上崩。李斯、赵高矫诏立胡亥,杀扶苏、蒙恬、蒙毅,卒以亡秦。苏子曰:圣人为天下,不恃智以防乱,恃吾无致乱之道耳。始皇致乱之道,在用赵高。
或曰:“李斯佐始皇定天下,不可谓不智。扶苏亲始皇子,秦人戴之久矣,陈胜假其名犹足以乱天下,而蒙恬持重兵在外,使二人不即受诛而复请之,则斯、高无遗类矣。”
苏子曰:李斯之立胡亥,不复忌二人者,知威令之素行,而臣子不敢复请也。二人之不敢请,亦知始皇之鸷悍而不可回也,岂料其伪也哉?
古者公族有罪,三宥然后制刑。今至使人矫杀其太子而不忌,太子亦不敢请,则威信之过故也。夫以法毒天下者,未有不反中其身及其子孙者也。李斯之智,盖足以知扶苏之必不反也。吾又表而出之,以戒后世人主之果于杀者。
(节选自苏轼《东坡志林·论古》)
材料三:
李斯之对二世曰:“明主灭仁义之涂,绝谏争之辩,荦然行恣睢之心。”尽古今概贤不肖,无有忍言此者,而昌言之不忌。呜呼!亦何至此哉!斯亦尝学于荀卿氏矣,亦尝与始皇谋天下而天下并矣。苟非二世之愚,即始皇之骄悖,能受此言而不谴乎?无他,畏死患失之心迫而有所不避耳。
夫死亦何不可畏也。失不可患,而亦何必于失也。天下无必死之涂,而亦无可几幸之得。正志于早而后无所迫,则不忍不敢之心以全。早不能图度于正迨其后失有形死有机虽欲不为此言而不得。不待上蔡东门之欢,肺肝先已自裂。斯岂果无人之心哉?易曰:“履霜坚冰至。”辨人于早,不若自辨于早也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷一)
[材料简介]材料一节选自桓宽《盐铁论·毁学》,作者批判李斯贪恋权势而自取灭亡;材料二节选自苏轼《东坡志林·论古》,作者苏轼剖析李斯与赵高合谋篡权的深层原因,指出严刑峻法反噬自身;材料三节选自王夫之《读通鉴论》,作者王夫之则从人性角度分析李斯晚节不保的心理根源。三则材料都围绕李斯展开,从不同角度反思秦朝灭亡的教训。
10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
早不能图A度于正B迨其后失C有形D死E有机F虽欲不为G此H言而不得。
11.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 尊重,尊贵、显要,与短语“尊重历史”“尊重老人”中的“尊重”意思不同。
B. 素,向来、平素,与《陋室铭》“可以调素琴,阅金经”中的“素”意思不同。
C. “李斯之对二世曰”与《兰亭集序》“快然自足,不知老之将至”中的“之”用法相同。
D. 幸,侥幸、幸运,与《苏武传》“吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐”中的“幸”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 李斯为秦相时,声势显赫,到了身陷囹圄、遭受车裂时,连想背着柴草进去上蔡东门的普通愿望,也无法实现。
B. 苏轼认为,圣人治理天下,不是依靠智谋来防备祸乱,而是靠不造成祸乱的方法行事,始皇因误用赵高而致乱。
C. 苏轼指出秦二世时出现假令诏书肆无忌惮杀害太子的现象,扶苏也不敢再向上请示,这是法令过度导致的。
D. 王夫之指出李斯曾经跟随荀子学习,助始皇平定天下,明白死亡没有什么可怕的、失去也没有什么担忧的道理。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)道病,使蒙毅还祷山川,未反而上崩。
(2)尽古今概贤不肖,无有忍言此者,而昌言之不忌。
14.《战国策·赵策一》有“前事之不忘,后事之师”的论断,联系上述三则材料,请分别概述其给后世带来哪些启示。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
太平寺①慈氏阁
黄庭坚
青玻璃盆插千岑②,湘江水清无古今。
何处拭目穷表里③?太平飞阁暂登临。
朝阳不闻皂盖下④,愚溪⑤但见古木阴。
谁与洗涤怀古恨?坐有佳客非孤斟!
[注]①太平寺:位于湖南永州。黄庭坚于被贬宜州途中,在其外祖曾公衮陪同下登临太平寺,并写下这首诗。②岑:小而高的山峰。③表里:里里外外。④皂盖:古代官员所用的黑色蓬伞。此句指元结为春陵郡刺史时曾来过朝阳岩下。⑤愚溪:柳宗元被贬永州时,作过《愚溪诗序》。
[材料简介]黄庭坚的《太平寺慈氏阁》描绘了登高所见的壮阔山水,并借当地历史人物(柳宗元)的遭遇,抒发了内心郁结的“怀古恨”与知音难觅的孤独之感。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联描绘诗人登高所见之景,并感叹“湘江水清无古今”,为后面的联想蓄势。
B. 诗中用青玻璃盆来比喻山峰,山峰倒映于湘江水中,突出了水之碧绿清澈。
C. 颔联一问一答,“暂”字暗示诗人只是短暂停留,将继续踏上贬谪之路。
D. 颈联用典,写诗人观景伤情,睹物思人,表达自己对元、柳二人的怀念之情。
16.这首诗的尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。
三、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子云:“道不同,不相为谋。”屈原在《离骚(节选)》中运用反问表达类似意思的两句话是:“_______,_______?”
(2)李密在《陈情表》中以“_______,_______”两句、生动地描写出自己无依无靠、十分孤单的情形。
(3)双关是古诗词中常见的修辞手法,它巧妙利用词的多义或同音特点,有意使语句具有双重意义,言在此而意在彼,如“_______,_______”就运用了双关手法。
四、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成小题。
安徽传统舞蹈“无为鱼灯”源自农耕文明,根植于乡土社会,承载着中国人的精神和情感,具有丰富的价值和意义。
“无为鱼灯”起源于八里鱼灯,( 甲 ),可追溯到唐代。历史上,无为地区长江洪水泛滥,农作物难以种植,粮食颗粒无收,人们便以捕鱼为生,村民耍“鱼灯”作“神灵”来驱恶求安。鱼灯仪式分为“开灯—玩灯—收灯”三个环节,随着铜锣、圆鼓等齐奏,舞者手执鱼灯,模拟鱼的各种形态,做出“八鱼戏水”“金钩挂月”等舞蹈动作,摆出含有“天下太平”“三山六水”之意的多个造型,构成一幅“人舞灯,水绕灯”的美妙画卷。
“无为鱼灯”作为沿江地区农村生活的组成部分,承载着当地传统的民俗文化。舞“鱼灯”不仅表达了人们对鱼业丰收的喜悦之情,寄托了人们对风调雨顺、国泰民安的企盼,还体现了人与自然合谐共生的理念。“无为鱼灯”贯穿于村民的生产活动,是劳动人民智慧的结晶。它既反应了村民的生活经验,又促进了地方文化的传拨与交流,是中华民族 A 的非物质文化遗产。
农民不仅是乡土的守护者,( 乙 )。①作为乡土文化的代表,“无为鱼灯”的表演以表现劳动生产为主,彰显了农民的主体地位。②加强对“无为鱼灯”的保护,是人民为中心的发展思想的体现。③“无为鱼灯”的发展离不开世世代代为之努力的农民。④保护传承“无为鱼灯”有利于调动广大农民的积极性,从而发展人们对乡土文化的自信心!
随着文化产业的兴起,“无为鱼灯”迎来新的发展机遇。灯会的举办以及各种鱼灯表演,吸引各地游客 B 地来无为旅游,在推广本地民俗文化的同时,( 丙 )。我们应深入挖掘乡土文化资源,有效激活“无为鱼灯”的多元价值,实现文化资源与经济发展的良性互动,推动乡村振兴。
18.文中第三段有多处错别字,请找出三处并加以改正。
19.下列句子中的“结晶”和“是劳动人民智慧的结晶”中的“结晶”,意义和用法相同的一项是( )
A. 冬天,窗玻璃上的水蒸气会结晶成冰。
B. 茶卡盐湖在阳光暴晒下析出白色结晶。
C. 这部长篇小说是他十多年心血的结晶。
D. 他们的友谊逐渐结晶为血浓于水的亲情。
20.请在文中画横线处填入恰当的成语。
21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
22.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
五、写作(共60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
自古以来,中外大师们创造了无数优秀作品。想到有这么多的精神美食等着我去品尝,我就感到无比充实,想到毕其一生只能品尝其中的一小部分,我又感到无比遗憾。——周国平
上述文字引发了你对阅读经典怎样的认识和思考?请结合你的阅读经历写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高二语文
一、阅读(37分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
1. B
【解析】B项,“中华人民共和国成立近三十年来,我国的科技水平和生产技术水平落后国外一二十年”错误。根据材料一“我们现在的生产技术水平是什么状况?”可知,“近三十年”对应的是选文时间“1978年”而不是中华人民共和国成立以来。材料一中“在这方面不用说落后一二十年,即使落后八年十年,甚至三年五年,都是很大的差距”的“这方面”指的是生产技术水平,没有涉及“科技水平”。
2. A
【解析】A项,“只要……我们就可以大大发展我们的生产力”错误。根据材料一“我们要在短短的二十多年中实现四个现代化,大大发展我们的生产力,当然就不能不大力发扬科学研究事业和科学教育事业,大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性”可知,“大力发展科学研究事业和科学教育事业,大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性”是“可以大大发展我们的生产力”的必要条件,还需要别的条件。此处充分条件关系不成立。
3. C
【解析】A项,涉及的科技成果属于“重大原创性、颠覆性科技成果”。B项,涉及的科技成果属于“重大原创性、颠覆性科技成果”。C项,涉及的是科研经费的支出比重,与“加大科技创新力度,抢占科技竞争和未来发展制高点”的中心论点关联不大。D项,涉及“形成世界一流的创新生态和科研环境”,都能支撑材料二的第三个观点“科技强国”必须具备五点基本要素。
4. ①论证结构清晰,逻辑严密。材料一是按照“提出主张—分析原因—解决问题”的逻辑顺序组织安排全文的。②论证方法多样。材料一运用了举例论证、引用论证、对比论证等论证方法,使论证严密清晰。③论证语言通俗、形象,富有感染力。材料一行文语言口语化,如同跟人聊天一般;运用设问、排比句,深刻地表达了作者的观点,使文章极具气势。
【解析】①从论证结构的角度来看,材料一首先提出“大力发展科学研究事业和科学教育事业,大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性”的主张,然后从“我们的科学技术水平同世界先进水平的差距还很大……远不能适应现代化建设的需要”“如实地指明这种落后状况,会不会使人们失去信心呢?”的角度分析其原因,最后从“坚持独立自主、自力更生的方针”“努力向外国学习”“学习人家的长处”“积极开展国际学术交流活动,加强同世界各国科学界的友好往来和合作关系”等方面指出解决问题的办法。论证结构清晰,逻辑严密。②从论证方法的角度来看,“几亿人口搞饭吃……我们钢铁工业的劳动生产率只有国外先进水平的几十分之一。新兴工业的差距就更大了”运用举例论证,指出我国生产力水平落后的现实。“毛泽东同志经常教导我们:‘中国应当对于人类有较大的贡献。’”运用引用论证,用来坚定我们赶超世界先进水平的信心。将“失去信心的人”和“无产阶级革命者”进行对比,运用对比论证,激励我们奋发图强。论证方法多样,使论证严密清晰。③从论证语言的角度来看,“几亿人口搞饭吃”“这种人是连半点马克思主义气味也没有的”等,使用口语化的语言,通俗、形象,如同跟人聊天一般;“如实地指明这种落后状况,会不会使人们失去信心呢?这种人也可能有”运用设问,“才能够正确制订我们的战略规划……迅速掌握世界最新的科学技术”运用排比句,表达了作者的观点,语言富有感染力,使文章极具气势。
5. ①材料一正视我国科技水平低下的实际情况,提出了“大力发展科学研究事业和科学教育事业,大力发扬科学技术工作者和教育工作者的革命积极性”的正确主张,强调“独立自主”的同时,“需要努力向外国学习”的独到见解。②材料二分析当前世界科技发展的特点和复杂的世界局势,结合我国“原始创新能力还相对薄弱,一些关键核心技术受制于人,顶尖科技人才不足”的实际状况,提供了“进一步加大科技创新力度,抢占科技竞争和未来发展制高点”的理论指导,以此制定了科技强国的战略目标。③两则材料都展示出党的领导人秉承我党优良作风,从国家当下的现实情况出发,总结好的现象,指出不足之处,据此思考,做出高瞻远瞩的理论指导与战略部署,能激发科技工作者的积极性,引领中国科技强国的未来。
【解析】①材料一中“但是,必须清醒地看到,我们的科学技术水平……远不能适应现代化建设的需要”,直接指出我国科学技术力量薄弱,不能适应现代化建设的需要的现实,针对这一实际情况,提出了“大力发展科学研究事业和科学教育事业……工作者的革命积极性”的正确主张。为提高我国的科学技术水平,强调“必须坚持独立自主、自力更生的方针”。同时,借鉴“任何一个民族、一个国家……学习人家的先进科学技术”的经验,提出了“需要努力向外国学习”的独到见解。②材料二中“新一轮科技革命和产业变革深入发展”“世界百年未有之大变局加速演进”“虽然我国科技事业发展取得了长足进步……顶尖科技人才不足”,分析当前世界科技发展的特点和复杂的世界局势,指出了我国“原始创新能力还相对薄弱……顶尖科技人才不足”的实际状况。针对这一现状,提供了“进一步加大科技创新力度,抢占科技竞争和未来发展制高点”的理论指导,以此制定了“充分认识科技的战略先导地位和根本支撑作用……加快实现高水平科技自立自强”科技强国的战略目标。③综合来看,两则材料都展示出党的领导人秉承我党“理论联系实际”的优良作风,分别从“科技水平和生产技术水平落后国外一二十年”和“原始创新能力还相对薄弱”的现实情况出发,总结“中华人民共和国成立以来……在经济建设和国防建设中发挥了重大作用”和“我国科技事业发展取得了长足进步”等好的现象,指出“我们的科学技术水平同世界先进水平的差距还很大……远不能适应现代化建设的需要”“原始创新能力还相对薄弱……顶尖科技人才不足”等不足之处,据此思考,做出“独立自主”“努力向外国学习”和“科技强国”等高瞻远瞩的理论指导与战略部署,能激发科技工作者的积极性,引领中国科技强国的未来。
(二)阅读II(本题共4小题,18分)
6. B
【解析】B项,“葛覃表现淡漠,二人交流冷场,‘我’只好借翻看书报掩饰尴尬”错误。结合上下文,“我”感受到的是一种由葛覃极致的朴素与宁静所营造的、不容打扰的气氛。“翻看书报”是“我”试图通过葛覃的生活痕迹去理解他精神世界的一种方式,是另一种形式的交流,而非掩饰尴尬。
7. D
【解析】D项,“转而追求一种超越社会关系的淡泊精神境界”错误。不去保定、不联络同志只是表象,葛覃的扎根恰恰是最深地融入社会与自然的“必然”,他追求是在基层社群中以最本真的方式履行社会责任,在“必然”的框架内实现生命价值,而非“超越社会关系”。
8. ①坚持为国为民的理想初心:青年葛覃奔赴抗日前线,创作诗歌,为的是以文艺救国;中年及以后的葛覃,甘于寂寞,扎根水乡,教书育人,为的是以教育兴邦。(为国为民,也可表述为:救国救民,全心全意为人民服务,以天下为己任等)
②坚守务实奉献的实践精神:葛覃在青年时期便选择参加抗日,从南方到延安,再奔赴晋察冀边区,是践行革命理想的救国实践;葛覃选择扎根白洋淀,全心全意育人,培养无数学生,将知识传递下去,这种默默耕耘是参与建设实践。
【解析】①坚持为国为民的理想初心:“善始”体现为青年葛覃的救国初心,他为抗日毅然奔赴延安,再跋山涉水抵达晋察冀边区,践行“文艺救国”的理想;“善终”则是中年至晚年的坚守,他扎根斗争残酷的白洋淀,甘居清贫,教书育人,为的是以教育兴邦。
②坚守务实奉献的实践精神:青年的葛覃主动奔赴最危险的冀中区,是热血赤诚的救国实践;中年后的他摒弃文人的浪漫与虚名,以农民装束扎根水乡,在艰苦环境中默默耕耘,教出无数学生,是脚踏实地的建设实践。
9. ①推动情节发展:文艺学院同学的陈述,引出了“我”的关注和好奇,驱动“我”去探寻。
②使主人公形象更丰富更立体:文艺学院同学的评价,初步展现了葛覃人生选择的坚定无私。③深化小说主题:多个角度代表不同的价值观,相互碰撞,探索革命者如何与时俱进、坚守初心的修身命题,引发对人生价值、时代价值观的深层思考,深化了主题。
【解析】①文艺学院同学提及葛覃“全心全意下乡十几年”却无作品,勾起“我”的好奇心,驱动“我”对葛覃人生价值的深度阐释。
②文艺学院同学的评价凸显他脱离名利场的坚定;村干部的乡土视角,侧重其在残酷环境中坚守、默默育人的坚韧;业余作者的世俗质疑,则从反面反衬出葛覃淡泊名利、坚守初心的品格。
③文艺学院同学的“客观陈述”、村干部的“乡土认可”、业余作者的 “世俗功利”、“我”的“精神肯定”。这些视角的交织,既探索了革命者“从文艺救国到教育兴邦”的初心坚守,也引发读者对人生价值、时代价值观的深层思考,深化了主题。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
10. BDF【解析】“图度于正”是状语后置句,在B处断;
“失有形”是动宾结构,在D处断;
“死有机”也是动宾结构,后面“虽”作连词,一般放在句首,在F处断。
11. D
【解析】A项正确。尊贵、显要/尊敬、敬重。B项正确。向来、平素/不加装饰的。C项正确。主谓之间,取消句子独立性/主谓之间,取消句子独立性。D项错误,意思不同。侥幸、幸运/希望,期望。
12. D
【解析】D项“李斯……明白死亡是没有什么可怕的,失去也没有什么担忧的”错。根据后文“夫死亦何不可畏也。失不可患,而亦何必于失也”,表明作者认为其实死亡又怎么会不值得畏惧呢?如果失去不值得忧虑,那人们又怎么会执着于避免失去呢?再者“畏死患失之心迫而有所不避耳”,说李斯只不过是贪生怕死、患得患失之心太重太急,因而不顾一切罢了;恰恰与选项“明白死亡是没有什么可怕的,失去也没有什么担忧”相反。
13. (1)秦始皇在途中得病,派蒙毅返回内地名山大川去祷告(祈求消灾),还没有返回秦始皇便驾崩了。
(2)自古至今,无论是圣贤还是不才之徒,没有谁忍心说出这样的话,而李斯却直言不讳,无所忌惮。
【解析】(1)“道”,在途中;“祷山川”,省略句,状语后置句,应该为“(于)山川祷”;“反”,返回。
(2)“忍”,忍心;“不肖”,不才;“昌言”,直言不讳。
14. (1)材料一:李斯的人生悲剧,警醒后人不能贪图富贵,羡慕虚荣,否则会招致灾祸甚至自我毁灭。
(2)材料二:秦灭亡的教训,告诫后世统治者要防患未然,重在用人,并提醒后代君主审慎用刑杀人。
(3)材料三:李斯的际遇,提醒后人要及早树立正确的价值观,认清自我比认清他人更重要。
【解析】(1)材料一:李斯“相秦,席天下之势,志小万乘”,显赫一时,却最终“囚于囹圄,车裂于云阳之市”,想过普通人“负薪入东门,行上蔡曲街径”的生活都不可得。这警示后人不能贪图富贵、羡慕虚荣,否则将如李斯等人一样,招致灾祸甚至自我毁灭。“苏秦、吴起以权势自杀,商鞅、李斯以尊重自灭,皆贪禄慕荣以没其身”,直接点明李斯等人因贪图权势、爱慕荣华而招致杀身之祸。
(2)材料二:“使人矫杀其太子而不忌,太子亦不敢请,则威信之过故也。夫以法毒天下者,未有不反中其身及其子孙者也”,说明秦始皇威信过盛、刑罚严苛,导致臣子不敢进谏,最终祸及自身与国家。苏轼认为“始皇致乱之道,在用赵高”,明确指出秦始皇用人不当是秦朝混乱的根源。由此告诫后世统治者要防患未然,重视用人之道,审慎用刑杀人,避免因不当用人和严苛刑罚引发动乱。
(3)材料三:王夫之分析“明主灭仁义之涂,绝谏争之辩,荦然行恣睢之心”,如此悖逆之言李斯竟“昌言之不忌”,根源在于“畏死患失之心迫而有所不避耳”。这表明李斯因恐惧死亡、害怕失去权势,而说出违背道义的话。若能“正志于早而后无所迫”,树立正确的志向,就不会陷入这种境地。所以认清自我比认清他人更为重要,避免因一时的得失之念而违背本心。
参考译文:
材料一:
李斯担任秦国丞相,掌握天下权势,连拥有万辆兵车的诸侯都不放在眼里;等到他被关进监狱,在云阳市被五马分尸,即使希望背着柴火进入城东门,走在上蔡县弯曲的街道上,也是不可能的。苏秦、吴起因为权势而自取灭亡,商鞅、李斯因为追求尊贵显要而自我毁灭,都是因为贪图厚禄、羡慕尊荣而害了自身。他们身后跟随的百辆车子,也不足以装载他们的灾祸啊!
材料二:
秦始皇东游会稽,沿海行船来到琅琊,小儿子胡亥与李斯、蒙毅、赵高都跟随他。秦始皇在途中得病,派蒙毅返回内地名山大川去祷告(祈求消灾),还没有返回秦始皇便驾崩了。李斯、赵高假造诏书立胡亥为皇帝,杀害扶苏、蒙恬、蒙毅,最终秦国灭亡。苏子说:圣人治理天下,并不是依靠智谋来防备祸乱,而是靠那不造成祸乱的方法行事。秦始皇招致祸乱,根本在任用赵高。
有人说李斯辅佐秦始皇平定天下,不能说没有智慧。扶苏是秦始皇的亲生儿子,秦人一直拥戴他,陈胜假借其名尚足以扰乱天下,而蒙恬率领重兵在外,如果他们二人不立即接受诛杀之命令,而再次请命,那么李斯和赵高就不会有幸存的。
苏子说:李斯立胡亥为帝,不顾忌扶苏和蒙恬,因为他知道秦国法令一贯认真施行,臣子是不敢再请命的。他们二人不敢再请示,也是知道秦始皇的凶悍、其令不可收回,又怎能料到诏书是伪造的呢?
古代诸侯中如公族有罪,要经过三次赦免才会动刑。现在有人假造诏书杀害太子而无所顾忌,太子也不敢请命,这是威信太过造成的。那些利用酷法毒害天下的人,没有不反过来害了自己以及其子孙的。以李斯的智慧,他当然知道扶苏是一定不会造反的。我把这一点也揭示出来,用以告诫后世那些果断杀人的君主。
材料三:
李斯对秦二世说:“圣明的君主斩断仁义之路,堵塞臣民直言规劝之口,毫不掩饰地随心所欲,为所欲为。”自古至今,无论是圣贤还是不才之徒,没有谁忍心说出这样的话,而李斯却直言不讳,无所忌惮。唉,他又怎么能做到这样的地步!李斯也曾跟随儒学大家荀子学习,也曾与秦始皇一起谋划过统一六国的大计,并且成功地统一了天下。假如李斯面对的不是愚蠢的秦二世,那么即使是像秦始皇那样骄横、狂悖的人,难道能够听完李斯的这番话而不加以谴责吗?其实李斯这样做没有别的原因,只不过是他贪生怕死、患得患失之心太重太急,因而不顾一切罢了。
其实死亡又怎么会不值得畏惧呢?如果失去不值得忧虑,那人们又怎么会执着于避免失去呢?天下没有必死之途,但也没有可以凭借侥幸而得到的幸福。早早端正自己的志向,而后就不会落到被逼迫的境地,而不忍不敢之心因此得以保全。如果不能早日将思虑用于正道,等到后来失去有利的形势,丧失有利的时机,即使想不说出这样的话也不可能了。不用等到发出上蔡东门的感叹,内心早已崩溃了。难道李斯真的是没有人的良知吗?《周易》中说:“踩到霜,就想到结冰的日子快要到来。”与其早早地辨清他人,不如早日辨清自己。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15. B
【解析】B项,“诗中用青玻璃盆来比喻山峰”误,诗人是将倒映着群山(千岑)的、清澈广阔的湘江水域,比作一个巨大的、碧蓝透明的玻璃盆。
16. ①尾联两句运用设问的修辞手法。
②前一句诗人面对山水依旧、贤人已逝的情景发问,谁跟我一起用酒来洗涤那怀古的幽恨呢,展现诗人无可奈何的心情;
③后一句诗人告诉大家别担心,自有好朋友陪伴他,不是他一个人独自斟酒,表达了内心些许的欣慰。
【解析】①运用设问,自问自答,形成情感转折。尾联第一句“谁与洗涤怀古恨?”是一个设问句。诗人自己提出问题,将前面积聚的深沉历史感慨(对柳宗元等先贤的怀念与自身处境的感伤)以问句的形式直接抛出。这一问,并非真的寻求答案,而是强烈地抒发了诗人内心巨大的孤独感和无人理解的苦闷,使得情感表达更具冲击力,瞬间将读者的注意力聚焦于他的“怀古恨”上。
②前一句的情感:“怀古恨”三字是点睛之笔。它既包含了由眼前“愚溪”、“古木”所引发的对柳宗元等历史人物坎坷命运的悲悯,也融入了诗人自身宦海浮沉、壮志难酬的当下之痛。
③后一句的情感:“坐有佳客非孤斟!”是对前一句设问的回答。这个回答至关重要,它实现了情感的转折与平衡。诗人告诉我们,所幸今日登临,尚有知心好友(“佳客”)在座,可以一同饮酒抒怀。这一句使全诗的情感从极度的沉重与孤独中挣脱出来,获得了一丝温暖的慰藉。
参考译文:
如同青玻璃盆中插着千座山影,湘江的流水清澈如故,亘古至今。去哪里才能拭亮双眼,将这天地内外看个分明?暂且登上这太平寺的高阁,极目远眺,一舒胸襟。朝阳之下,再也听不到昔日太守车盖的声响;愚溪岸边,只见到古木森森,一片萧疏的绿荫。谁能与我一同洗尽这怀古的幽恨?幸有你这佳客在座,对饮时我方不觉得是独酌孤吟!
三、名篇名句默写
17. (1)何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 (2)茕茕孑立 形影相吊 (3)东边日出西边雨 道是无晴却有晴(春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干)
四、语言文字运用(18分)
18. (1)“鱼业”改为“渔业”;
(2)“合谐”改为“和谐”;
(3)“反应”改为“反映”;
(4)“传拨”改为“传播”。
【解析】(1)“鱼业丰收”应改为“渔业丰收”。“渔业”指捕捞或养殖鱼类等水生动物的产业,“鱼”指具体生物属性,“渔”更契合“产业领域”的语境。
(2)“合谐共生”应改为“和谐共生”。“和谐”意为和睦协调,是固定搭配。
(3)“反应”应改为“反映”。“反映”指把客观事物的本质表现出来,“反应”多指向机体受刺激后的回应,“反映”契合“生活经验”的语境。
(4)“传拔”应改为“传播”。“播”指广泛散布(文化、思想等),“传拔”是错别字。
19. C
【解析】文中意义为“珍贵的成果”,名词。
A项动词,凝结,意义和用法和“是劳动人民智慧的结晶”中的“结晶”不同。
B项从溶液或气体中析出来的晶体,名词,意义和“是劳动人民智慧的结晶”中的“结晶”不同。
C项珍贵的成果,意义和用法和“是劳动人民智慧的结晶”中的“结晶”都相同。
D项升华,动词,意义和用法和“是劳动人民智慧的结晶”中的“结晶”不同。
20. (示例)A.弥足珍贵 B.络绎不绝
【解析】A处,前文重点介绍了“无为鱼灯”的功能和作用,可见“无为鱼灯”作为非物质文化遗产,其价值非常重要、突出,可填“弥足珍贵”。弥足珍贵:更加值得珍爱、重视。
B处,前文语境提到“灯会的举办以及各种鱼灯表演”形成文化吸引力,此处需形容游客“源源不断涌入”的场景,可填“络绎不绝”。络绎不绝:形容行人、车马、船只等来往频繁,连续不断。
21. ②修改为“是以人民为中心的发展思想的体现”。
④修改为“增强人们对乡土文化的自信心”。
【解析】②句成分残缺。“是人民为中心的发展思想的体现”缺少介词,“以……为中心”是固定结构,在“人民”前加“以”。
④句搭配不当。“发展人们对乡土文化的自信心”中“发展”与“自信心”动宾搭配不当,把“发展”改为“增强”。
22. (示例)甲:其历史发展源远流长(其发展历史悠久/其历史发展源远流长)
乙:更是乡土文化的守护者(而且是乡土文化的传承者/是乡土文化的守护者保护者)
丙:促进了当地经济发展
【解析】甲处,根据前文语境“起源于八里鱼灯”,后文又说到“可追溯到唐代”,得出“无为鱼灯”起源时间很早,可填“其历史发展源远流长”“其发展历史悠久”或“其历史发展源远流长”。
乙处,根据前文“不仅是乡土的守护者”中关联词“不仅”,本句关联词要用“还”“更”“而且”等递进的关联词语照应;根据后文“加强对‘无为鱼灯’的保护,是以人民为中心的发展思想的体现”“保护传承‘无为鱼灯’有利于调动广大农民的积极性”,此句内容上要兼顾“传承”与“保护”等方面的内容,可填“更是乡土文化的守护者”“而且是乡土文化的传承者”。
丙处,根据前后文语境“来无为旅游,在推广本地民俗文化”和“实现文化资源与经济发展的良性互动”,本空需明确对经济的直接影响,且应与“文化”相对,可填“促进了当地经济发展”。
五、写作
23. 略
【解析】[审题指导]
这段材料用周国平的两句话,生动表现了人们阅读经典时的复杂感受。
首先,“精神美食”的比喻揭示了经典的本质价值,《红楼梦》里的“满纸荒唐言”其实写尽人生百态,莎士比亚笔下“生存还是毁灭”的思考,都是穿越时空的精神食粮,这种思想交流的快乐,确实像享受美味。
其次,“毕其一生只能品尝一小部分”说明人的认知是有限的。古希腊神庙上刻着“认识你自己”,经典作品就像镜子,照出人类文明的深广。但丁《神曲》里的九重天,庄子写的大鹏鸟,都让我们看到个人在伟大文明面前的渺小。这让人谦虚,也激励人向上。
更深层看,这种“充实与遗憾”的矛盾恰恰推动我们继续阅读。歌德用60年写《浮士德》,司马迁忍辱完成《史记》,他们用生命的厚度对抗时间的长度。我们虽然读不完所有经典,但可以像陶渊明那样,“每有会意,便欣然忘食”。
这种认知让我们既保持对经典的敬畏,又不致陷入知识焦虑。就像登山不用爬遍所有山峰,欣赏每座山的独特风景,才是阅读的真正意义。
[参考立意]
(1)在有限的生命里与无限的思想共舞。
(2)遗憾催生选择,在经典阅读中建立个人精神谱系。
(3)接受阅读的有限性方能真正享受阅读。
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