专题22 古代亚非文明（专项训练）（湖南专用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题22 古代亚非文明 （专项训练）（湖南专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 古埃及文明 通关02 古代两河流域文明 通关03 古印度文明 通关04 四大文明共性 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 古埃及文明（金字塔、象形文字） ☑选择题 ☑非选择题 无 古埃及文明成就与历史地位（湘潭、岳阳）； 无 古巴比伦文明（《汉谟拉比法典》、两河流域） ☑选择题 ☑非选择题 《汉谟拉比法典》的性质与影响（长沙、株洲）。 无 两河流域文明的代表与贡献（怀化、邵阳）； 古印度文明（种姓制度、佛教） ☑选择题 ☑非选择题 无 种姓制度对印度社会的影响（常德、郴州）。 无 古代亚非文明的共性与差异 古代亚非文明的起源条件与文明特征（全省通用卷）； 无 古代亚非文明的共性与差异（张家界、衡阳）。 命题趋势 1.核心主线：围绕“大河孕育文明—文明多元发展”主线，聚焦文明起源与自然环境的关联、文明成就的历史价值，强化多元文明认知。 2.时空观念：侧重亚非文明的空间分布（尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域）与时间时序，要求对比不同文明的起源与发展脉络。 3.史料载体：以图片史料（金字塔、法典石碑、甲骨文）、文献史料（文明典籍片段）、实物史料（文物遗存）为核心，考查史料解读与特征提炼能力。 4.素养导向：选择题侧重基础识记（文明成就与对应区域），非选择题侧重对比分析（亚非文明共性与差异），渗透唯物史观（自然环境对文明的影响）。 命题预测 1.跨文明对比：对比古代亚非四大文明的起源条件、核心成就、社会制度，分析大河文明的共性特征。 2.史料深度解读：结合《汉谟拉比法典》条文、种姓制度文献片段，考查文明的阶级属性与历史影响。 3.关联现实：结合世界文化遗产保护（如金字塔、古巴比伦遗址），探讨古代文明的当代价值。 备考建议 1.构建文明地图：标注四大文明的发源地、核心成就、标志性符号，强化时空定位。 2.夯实核心考点：精准记忆各文明的政治制度、科技文化成就，区分易混点（如不同文明的文字、法律文献）。 3.强化对比训练：练习亚非文明对比题，总结大河文明的共性与独特性，提升历史解释能力。 1．（2025·湖南长沙·中考真题）图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（   ） 《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 2．（2024·湖南·中考真题）属于如图所示文明古国的文明成果是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》 3．（2023·湖南湘潭·中考真题）人类最早的文明产生于适合农业耕作的大河流域，被认为是“尼罗河的赠礼”的古国是（   ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古罗马 4．（2023·湖南湘西·中考真题）古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列选项中不是古埃及文明的是（   ） A．太阳历 B．金字塔 C．楔形文字 D．象形文字 5．（2023·湖南娄底·中考真题）阿拉伯人有一句谚语：“人们惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠上，见证人世的变迁和文明的发展。金字塔能见证（   ） A．尼罗河的定期泛滥 B．楔形文字的使用 C．婆罗门的祭祀仪式 D．罗马竞技场的决斗 6．（2023·湖南株洲·中考真题）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。下列文明成果属于古代埃及的是（    ） A．金字塔 B．楔形文字 C．《汉谟拉比法典》 D．司母戊鼎 7．（2023·湖南岳阳·中考真题）九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（    ） A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯兰教 8．（2023·湖南怀化·中考真题）《汉谟拉比法典》是迄今为止已知世界上第一部较为完整的成文法典，它刻在一块黑色石柱上，正文共有282条，内容十分广泛。我们从中可以了解（    ） A．古中国文明 B．古埃及文明 C．古巴比伦文明 D．古印度文明 1．（2025·山东济南·中考真题）金字塔凝聚了古埃及劳动人民的智慧和力量，它不仅在建筑艺术上创造了辉煌的业绩，而且也体现了古埃及人在天文学和几何学等方面的伟大成就。“它”位于（   ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 2．（2025·山东潍坊·中考真题）下图是约公元前2500年埃及法老的印章。印章上的文字是（    ） A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．金文 3．（2025·四川资阳·中考真题）近期，某同学去上海博物馆参观了“对话世界”文物艺术大展，并拍摄了以下两张照片。据此可知该展览的主题是（   ） A．金字塔之巅：古埃及文明 B．法典之美：古巴比伦文明 C．种姓之森严：古印度文明 D．民主之高峰：古希腊文明 4．（2025·四川泸州·中考真题）某文明是世界上最古老的文明之一，创立了太阳历和象形文字，数学、医学等也取得了很高成就，并建造了规模宏大且数量众多的金字塔。该文明产生于（   ） A．北非的尼罗河流域 B．西亚的两河流域 C．南亚的印度河流域 D．中国的黄河和长江流域 5．（2025·山东聊城·中考真题）《汉谟拉比法典》规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”制定该规定的直接目的是（   ） A．缩小贫富差距 B．规范商业行为 C．增加政府收入 D．缓和阶级矛盾 6．（2025·湖北武汉·中考真题）小史同学查阅《世界史·古代史编》，他关注了如下目录（部分），说明他想了解（   ） 第二章最初的文明 第一节…… …… 二、金字塔的建造 …… 第二节两河流域最初的文明 …… 五、《汉谟拉比法典》 六、苏美尔·巴比伦文化 A．雅典民主政治 B．罗马法制建设 C．古代亚非文明 D．古代欧洲文明 7．（2025·江苏苏州·中考真题）这是一部人类早期的法典，其序言称法典制定者为“巴比伦之太阳”，并阐明制定法典的目的是使“公道与正义流传国境，并为人民造福”，反映了朴素的法律价值观。这部法典是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 8．（2025·云南·中考真题）尼罗河每年定期泛滥，洪水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了（   ） A．各地区之间文明交流日益频繁 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明发展受自然条件影响 D．亚非文明不断延续和发展 9．（2025·广东深圳·中考真题）哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（   ） A．两河流域文明比较先进 B．古代亚非之间存在联系 C．世界文明呈现多元特色 D．实物史料见证文明交流 10．（2025·四川遂宁·中考真题）公元前3500年—前1500年，两河流域出现了以城市为中心的小国和楔形文字，尼罗河流域的古埃及出现了金字塔和象形文字，黄河、长江流域出现了城、祭台和礼器，古印度雅利安人建立了“种姓制度”。这些现象反映出世界古代早期文明的特点是（   ）A．多元一体B．经济发达 C．多姿多彩 D．交流互鉴 11．（2025·江苏连云港·中考真题）《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（   ） A．注重平等 B．结构复杂 C．内容单一 D．等级森严 12．（2024·浙江·中考真题）认识中华文明突出特性，推进新时代文化建设。阅读材料，回答问题。 材料一：人类古老的文明有四种，都是沿着江河发祥的。其中，中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民后裔，在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展，并一直延续下来。同时，中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力……对中华文明共同祖先炎、黄二帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性。……探讨中华文明延续不断的原因，我们注意到古代典籍所载中华文明中“自强不息”（即努力向上不停止）和“厚德载物”（即宽厚的德行可以承载万物）的精神，使这个文明既有刚性又有韧性。 ——编自袁行霈等《中华文明史》 (1)根据材料一，结合所学，写出“沿着江河发祥”的世界四大古老文明，并指出文中哪些属于文献史料。 (2)阅读材料一，根据所学及掌握的知识，用一句话概括说明炎帝和黄帝在中华民族形成过程中的地位，并总结中华文明起源及发展的特征。 通关01 古埃及文明 1．（2025·湖南湘潭·一模）2024年尾，上海博物馆员工和游客一起扮演了法老的造型，戴上了灵蛇头饰，共同欢度了“众神的派对——××文明大展迎新奇妙夜”活动。其中××文明应该指的是（   ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古希腊 2．（2025·湖南怀化·三模）大河流域是人类文明的发源地。下图中C处文明古国代表性的文化成就是（   ） A．种姓制度、佛教 B．楔形文字、《汉谟拉比法典》 C．象形文字、金字塔 D．宙斯像、《荷马史诗》 3．（2025·湖南娄底·二模）双峰县某中学历史兴趣小组为历史讲座设计了如下宣传海报，适合此次讲座的题目是（   ） 讲座题目：_____________                        时间：2025年5月8日 主讲人：佘××研究员        主持人：李××研究员 内容摘要：法老时代取得了一系列辉煌成就，完善发达的文字系统。以金字塔为代表的巨型纪念性建筑，以卡尔纳克神庙建筑群为代表的仪式性建筑等等，都给人民留下了深刻的印象。 A．古代埃及文明 B．两河流域文明 C．古代印度文明 D．古代希腊文明 4．（2025·湖南衡阳·模拟预测）下列图片中的内容可以用来了解古埃及社会状况的是（   ） A． B． C． D． 通关02 古代两河流域文明 5．（2025·湖南岳阳·模拟预测）古代两河流域的《汉谟拉比法典》规定：“若自由民毁损他人眼睛，则毁其眼。”这一条款体现的原则是（   ） A．君权神授 B．同态复仇 C．等级制度 D．私有财产神圣不可侵犯 6．（2024·湖南永州·一模）《汉谟拉比法典》第六章规定：奴隶若逃跑， 一经查实将被严惩，奴隶主有权将其处死或卖给其他奴隶主。奴隶若反抗主人，亦将受到严惩，主人有权对其施以体罚，甚至处死。上述条款表明（   ） A．维护奴隶主阶级的利益 B．法律面前人人平等 C．维护所有自由民的权利 D．维护所有奴隶权利 7．（2025·湖南长沙·三模）下列图1、图2、图3中的文字分别是古代西亚的楔形文字、古埃及的象形文字（圣书体）和古代中国的甲骨文。经学者破译，发现三者构造方式都采用了会意、象形、表音等原则。这表明在古代（   ） A．各地文明之间相互借鉴明显 B．文字的产生都源于字母文字 C．早期文明的发展具有相似性 D．文字的书写材料都是相同的 8．（2025·湖南张家界·一模）史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。以下可以作为研究世界古代史第一手史料的是（   ） A．史学著作《西方文明史》 B．油画《中世纪大学课堂》 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．电影《斯巴达三百勇士》 9．（2025·湖南常德·二模）古巴比伦《汉谟拉比法典》上部浮雕呈现太阳神向汉谟拉比授予权杖的画面。这一设计的主要目的是（    ） A．展示高超的雕刻艺术 B．彰显法典的神圣权威 C．纪念汉谟拉比的功绩 D．反映当时的宗教信仰 10．（2025·湖南长沙·一模）《汉谟拉比法典》中有很多关于土地买卖、经营租赁的条例，比如合伙经营有一定分成规则、自然灾害下由租赁方承担损失等，这些条例也在大量楔形文字泥板契约中得到佐证。这体现了古巴比伦（   ） A．商品经济活跃 B．维护君主专制 C．社会等级森严 D．立法程序严密 11．亚非四大文明古国历史悠久，对下图解读正确的是（    ） 大河流域的亚非文明古国 A．A处是发源于两河流域的古代埃及文明区域，有著名的金字塔 B．B处有著名的《汉谟拉比法典》的内容，说明了家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 C．C处的《天方夜谭》是古代印度文学的瑰宝 D．D处等级森严的种姓制度严重阻碍了该国的社会发展 通关03 古印度文明 12．（2025·湖南·三模）右图所示的制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。该制度来自（   ） A．古印度 B．古巴比伦 C．古埃及 D．古希腊 13．（2025·湖南邵阳·二模）在古代印度社会，早期佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”。佛教主张“众生平等”，这一观念对以下阶层中最有利的是（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 14．（2025·湖南·模拟预测）它是世界上最古老的文明之一，建立了严格的社会等级制度，创立了影响世界的佛教，阿拉伯人改造了其创立的从0到9的计数法。该文明是（   ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 15．（2025·湖南邵阳·三模）由于城市建设需要设计，祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是数学就产生了，其中的婆罗门式从“1”到“9”每个数都有专字，现代数字就是由它们演化而来。材料中的文明成果出现于（   ） A．非洲东北部 B．两河流域 C．南亚地区 D．地中海地区 通关04 四大文明共性 16．古代尼罗河流域的埃及文明、古代两河流域文明、古代印度河流域文明，都有一个明显的优势，即有一片极其肥沃的土地。据此可知，影响文明产生的重要因素是（   ） A．交通条件 B．社会习俗 C．经济效益 D．地理环境 17．（2025·湖南郴州·一模）“在新石器时代的农业革命之后，文明率先在农业生产效率极高、人口稠密的大河流域产生。出于统治众多人口和辽阔大陆地域的需要，这些文明一般都采用中央集权君主专制政体。”材料反映了大河流域文明在经济、政治上的特点是（   ） A．以农业经济为主  民主政治 B．以工商业经济为主  中央集权 C．以农业经济为主  中央集权 D．以工商业经济为主  民主政治 18．（2024·新疆乌鲁木齐·三模）公元前3500年左右，在北纬20°—40°之间，诞生了尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、印度河流域的古印度文明和黄河、长江流域的中国文明等。由此可以得出古代亚非文明具有（   ） A．统一性特点 B．城市化特点 C．多源性特点 D．平衡性特点 1．（2023·湖南娄底·模拟预测）胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程，但在胡夫金字塔后，金字塔的越修越小，这种变化现象反映的本质问题是（   ） A．统治者日益体恤民情 B．古埃及经济的繁荣 C．王权的衰落 D．战争的频繁 2．（2024·湖南邵阳·模拟预测）“烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最长的那条河，人们依赖那一泓碧水滋润生活”，“这里的金字塔更体现了人民在天文星象学、数学、力学等领域的极高造诣”。上述材料描述的是（   ） A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古希腊文明 D．古罗马文明 3．（2024·湖南长沙·三模）在古巴比伦王国，如果你想了解有关借贷、雇佣、租赁等方面的法律规定，你可以去翻阅以下哪一部法典（ ） A．《查士丁尼法典》 B．《十二铜表法》 C．《汉谟拉比法典》 D．《拿破仑法典》 4．（2024·湖南长沙·一模）威尔·杜兰在描述某古代文明时说，“这里之所以成为传说中的伊甸园，西亚的谷仓，主要靠河流的定期泛滥”。“这里”留给人类的宝贵文明遗迹是（   ） A． B． C． D． 5．（2024·湖南长沙·一模）古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”这说明（   ） A．种姓制度维持社会稳定 B．不同种姓之间不能交流 C．种姓制度成为统治工具 D．种姓之间不平等性明显 6．（2024·湖南株洲·模拟预测）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影响。下列有关世界三大宗教的表述，正确的是（   ） A．佛教的创立者是释迦牟尼，宣扬“众生平等” B．基督教在西汉末年传入中国，其经典是《古兰经》 C．伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛，信仰上帝 D．世界三大宗教产生的先后顺序是伊斯兰教、基督教、佛教 7．（2023·山西·三模）字母文字起源于西亚地区的腓尼基，这里地处埃及和西亚文明的交汇点，商业比较发达。为方便记录，人们发明了由22个字母组成的文字，它向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母。希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头。材料主要说明字母文字（    ） A．是世界最早产生的文字 B．是各国文字的源头 C．主要用于商业活动记录 D．得到广泛传播流行 8．（2024·广东深圳·三模）阿马尔纳书简是世界上有文字可考的最早的外交文献，共有382块泥板。书简（如图）用楔形文字记录了阿拉西亚国王向埃及国王承诺赠送铜币，以换取金色战车、马匹等信件内容由此可印证（   ） A．亚非文明交流往来 B．亚欧地区的战争频繁 C．亚非制铜技术高超 D．亚欧经济水平差异大 9．【新考法・以文字成果考查古代文明的多元性与地域特征】文明成果是国家和地区重要的文化遗产。下列文明成果出自古代不同文明地区，突出体现了古代文明的（   ） A．传承性 B．多元性 C．交互性 D．同一性 10．【新考法・以儒法治国理念对比考查古今法治建设的启示】阅读材料，回答问题。 材料一  孔子在《论语·为政》中说道：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”韩非则反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。 ——摘编自统编版《中国历史》七年级上册 材料二  《汉谟拉比法典》是古代东方文明的灿烂明珠，代表了古东方文明的伟大成就。它不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。 ——摘编自何勤华《外国法制史》第六版 (1)根据材料一及所学知识，你支持哪一种观点？请作出选择并说明理由。（要求：观点清晰，理由要有史实依据） (2)综合以上材料并结合所学，谈一谈你对古今中外法治建设发展的认识。 1．【新考法・以古埃及历法与数学起源考查文明与自然的关联】古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这表明，古埃及文明 A．凝聚了顺应自然的智慧 B．以农耕经济为本 C．受益于文明的交流互鉴 D．因尼罗河而兴亡 2．【新考法・以古埃及建筑象征考查文明标识与社会价值的关联】下图是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，它（    ） A．金字塔 B．帕特农神庙 C．万神庙 D．泰姬陵 3．【新考法・以金字塔考查文明成就与社会发展的关联】下列关于下图的说法中，正确的是（   ） A．是埃及人民智慧的结晶 B．体现两河流域的文明成果 C．表明人类法制传统悠久 D．是印度人民受压迫的见证 4．【新考法・以巴比伦崛起考查文明更替与民族迁徙的影响】居住在苏美尔质边的蛮族对苏美尔的压力与日俱增。公元前1950年，东方的宿敌埃兰俘虏了乌尔国王，并把他带到了埃兰。另有一支阿摩利人从西边的沙漠接踵而至，乘苏美尔人在南方混战之际，阿摩利人在北方建立了王朝，无名小镇巴比伦成了这个王朝的都城。这段历史发生在（    ） A．亚洲两河流域 B．欧洲希腊半岛 C．非洲尼罗河流域 D．亚洲阿拉伯半岛 5．【新考法・以亚非文明成果简表考查制度文献与文明特征的关联】下面为新化县某同学整理的古代亚非地区文明成果简表。表中“▲”处的内容最有可能是（   ） 文明古国 古埃及 古巴比伦 古印度 重要文明成果 象形文字、金字塔 楔形文字、▲ 梵文、佛教、种姓制度 A．《汉谟拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《荷马史诗》 D．《天方夜谭》 6．【新考法・以梵文史诗考查史料价值与社会风貌的关联】《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度留下的两部梵文史诗。其基本内容是神话性质的，但也反映了当时印度社会生活多方面的内容，还反映了雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（   ） A．金字塔的建造过程 B．汉谟拉比统一两河流域 C．哈拉帕文明衰亡的原因 D．种姓制度下印度人的生活 7．【新考法・以种姓制度传说考查社会等级与文明观念的关联】他的嘴变成了婆罗门，他的双臂变成了刹帝利，他的双腿变成了吠舍，他的双脚生出首陀罗。这一规定出自（   ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古巴比伦王国 D．古代埃及 8．【新考法・以玛里王国考古发现考查古代文明的认知拓展】1935年，在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版，学者从中发现，当时玛里王国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这一机制与一千多年后古希腊的民主制度十分类似。可见（   ） A．古希腊民主制度的源头在玛里王国 B．考古发现拓展人们对古代文明的认识 C．古代欧洲文明水平远远高于其他地区 D．文明多样性是人类社会的基本特征 9．【新考法・以图文材料结合考查大河文明的特征与影响因素】 阅读下列材料，回答相关问题。 材料一    图1   狮身人面像和金字塔                                图2   种姓制度 图3 材料二   尼罗河水量丰沛，定期泛滥，使尼罗河河谷地带适宜发展灌溉农业。受到周围沙漠海洋等天然屏障的保护，古代埃及文明较少受到外部力量的冲击。古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线同时升起时，尼罗河就开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位，丈量土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。 ——摘编自义务教育教科书《世界历史九年级上册》 (1)根据材料一，指出图1、图2所反映的文明在图3中的位置代号。结合所学，分析这二者代表的文明有哪些共同点。 (2)根据材料二，指出古埃及的一项科学成就。概括尼罗河与古埃及科学文化发展的关系。 (3)综上，概括影响古代文明的因素有哪些? 10．【新考法・以甲骨文与那尔迈调色板对比考查古代文字的共性与生命力】 阅读下列材料，回答问题。 材料一  甲骨文是商代刻在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。主要用于祭祀，使用象形、指事、会意、形声、假借等造字方法。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用。 材料二  那尔迈调色板是古埃及象形文字文物的代表。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人；鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民。图中那尔迈比其他人物都高大威猛。 ———摘编自人民教育出版社《选择性必修3·文化交流与传播》 (1)材料一中的甲骨文与材料二中的那尔迈调色板有何相似之处? 它们共同具备哪些功能? (2)综上所述并结合所学知识，对比甲骨文和埃及象形文字的生命力并分析其原因。 11．【新考法・以长城与金字塔对比考查古代大型工程的历史价值】阅读材料，完成下列要求。 材料一  提起长城，人们就会情不自禁地赞叹这伟大古老的中华文明。在两千多年的漫长岁月中，万里长城犹如一条巨龙，在地球上留下了叹为观止的人工建筑遗存。它蕴含着丰富的思想文化内涵，凝聚着古代中国劳动人民的勤劳、勇敢和智慧。如今，长城已成为中华民族精神的象征。 ——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史1》 材料二  金字塔是古埃及的国王——法老的陵墓，因其四边方锥的外形酷似汉字“金”字，故汉译为“金字塔”。法老在生前就动用全国的人力、物力和财力，为自己修建巨型的陵墓金字塔。这些金字塔，是他们权力的象征。作为古埃及文明的象征，金字塔群历经了四千多年的风霜洗礼，依旧向世人昭示着古埃及文明的伟大成就。 ——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史（选修6）·世界文化遗产荟萃》 据以上材料并结合所学知识，就古代大型工程的修建，谈谈你的看法（要求：看法正确；观点正确；利用材料中信息，史论结合；表述清晰） 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题22 古代亚非文明 （专项训练）（湖南专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 古埃及文明 通关02 古代两河流域文明 通关03 古印度文明 通关04 四大文明共性 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 古埃及文明（金字塔、象形文字） ☑选择题 ☑非选择题 无 古埃及文明成就与历史地位（湘潭、岳阳）； 无 古巴比伦文明（《汉谟拉比法典》、两河流域） ☑选择题 ☑非选择题 《汉谟拉比法典》的性质与影响（长沙、株洲）。 无 两河流域文明的代表与贡献（怀化、邵阳）； 古印度文明（种姓制度、佛教） ☑选择题 ☑非选择题 无 种姓制度对印度社会的影响（常德、郴州）。 无 古代亚非文明的共性与差异 古代亚非文明的起源条件与文明特征（全省通用卷）； 无 古代亚非文明的共性与差异（张家界、衡阳）。 命题趋势 1.核心主线：围绕“大河孕育文明—文明多元发展”主线，聚焦文明起源与自然环境的关联、文明成就的历史价值，强化多元文明认知。 2.时空观念：侧重亚非文明的空间分布（尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域）与时间时序，要求对比不同文明的起源与发展脉络。 3.史料载体：以图片史料（金字塔、法典石碑、甲骨文）、文献史料（文明典籍片段）、实物史料（文物遗存）为核心，考查史料解读与特征提炼能力。 4.素养导向：选择题侧重基础识记（文明成就与对应区域），非选择题侧重对比分析（亚非文明共性与差异），渗透唯物史观（自然环境对文明的影响）。 命题预测 1.跨文明对比：对比古代亚非四大文明的起源条件、核心成就、社会制度，分析大河文明的共性特征。 2.史料深度解读：结合《汉谟拉比法典》条文、种姓制度文献片段，考查文明的阶级属性与历史影响。 3.关联现实：结合世界文化遗产保护（如金字塔、古巴比伦遗址），探讨古代文明的当代价值。 备考建议 1.构建文明地图：标注四大文明的发源地、核心成就、标志性符号，强化时空定位。 2.夯实核心考点：精准记忆各文明的政治制度、科技文化成就，区分易混点（如不同文明的文字、法律文献）。 3.强化对比训练：练习亚非文明对比题，总结大河文明的共性与独特性，提升历史解释能力。 1．（2025·湖南长沙·中考真题）图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（   ） 《汉谟拉比法典》石柱局部图 A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 【答案】B 【详解】根据题干和所学知识可知，对于太阳神授予汉谟拉比物品，传统观点认为是权杖，后来学者研究认为是代表公平公正的木条和线圈，说明随着研究深入、新证据或新视角出现，结论会发生变化，B项正确；历史研究目的是探寻真相、深化对历史的认识，并非颠覆传统观点，排除A项；历史研究因视角、资料等不同，结论可能多元，并非只能有唯一正确结论，排除C项；历史解读基于史料和研究方法，有科学性、逻辑性，并非“全部都是随意的解读”，排除D项。故选B项。 2．（2024·湖南·中考真题）属于如图所示文明古国的文明成果是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》 【答案】A 【详解】结合所学可知，图片反映的是两河流域。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典，比如《汉谟拉比法典》，A项正确；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，排除B项；《查士丁尼法典》《罗马民法大全》均是东罗马帝国时期的成就，排除CD项。故选A项。 3．（2023·湖南湘潭·中考真题）人类最早的文明产生于适合农业耕作的大河流域，被认为是“尼罗河的赠礼”的古国是（   ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古罗马 【答案】A 【详解】根据题干“尼罗河的赠礼”并结合所学知识可知，古埃及位于尼罗河流域，尼罗河定期泛滥带来肥沃淤泥，促进农业发展，故有“尼罗河的赠礼”之称，A项正确；两河流域孕育古巴比伦王国，排除B项；印度河与恒河流域孕育着古印度文明，排除B项；古罗马属海洋文明，排除D项。故选A项。 4．（2023·湖南湘西·中考真题）古埃及文明是世界上最早的文明之一。下列选项中不是古埃及文明的是（   ） A．太阳历 B．金字塔 C．楔形文字 D．象形文字 【答案】C 【详解】本题是逆向选择题，结合所学知识可知，楔形文字是两河流域苏美尔人发明的文字，与古埃及无关，C项符合题意，选择C项；太阳历是古埃及为农业制定的历法，属于其成就，A项不符合题意，排除A项；金字塔是古埃及法老的陵墓，是其标志性建筑，B项不符合题意，排除B项；象形文字是古埃及使用的文字系统，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 5．（2023·湖南娄底·中考真题）阿拉伯人有一句谚语：“人们惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠上，见证人世的变迁和文明的发展。金字塔能见证（   ） A．尼罗河的定期泛滥 B．楔形文字的使用 C．婆罗门的祭祀仪式 D．罗马竞技场的决斗 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，古埃及文明的发祥地是尼罗河流域，尼罗河被称为埃及的“母亲河”。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，因此，金字塔能见证尼罗河的定期泛滥，A项正确；楔形文字出现于两河流域，与古埃及无关，排除B项；婆罗门是古印度种姓制度下的第一种姓，排除C项；罗马竞技场是古罗马留下的著名建筑之一，排除D项。故选A项。 6．（2023·湖南株洲·中考真题）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。下列文明成果属于古代埃及的是（    ） A．金字塔 B．楔形文字 C．《汉谟拉比法典》 D．司母戊鼎 【答案】A 【详解】根据题干材料“文明成果属于古埃及的。”可知，金字塔是古埃及国王的陵墓，呈锥体状，下底为正方形，每个侧面都形似汉字的“金”字，故被中国人称为“金字塔”。金字塔建筑的科学性和高超的技术，表现出古埃及人令人惊叹的智慧。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古埃及文明的象征，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。A项正确；楔形文字是古代两河流域的文明成就，排除B项；《汉谟拉比法典》是古代两河流域的文明成就，排除C项；司母戊鼎是中国的古代文明成就，排除D项。故选A项。 7．（2023·湖南岳阳·中考真题）九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（    ） A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯兰教 【答案】B 【详解】据题干“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”结合所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多，创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一，B项正确；基督教的创始人是耶稣，排除A项；天主教是基督教的分支，排除C项；伊斯兰教的创始人是穆罕默德，排除D项。故选B项。 8．（2023·湖南怀化·中考真题）《汉谟拉比法典》是迄今为止已知世界上第一部较为完整的成文法典，它刻在一块黑色石柱上，正文共有282条，内容十分广泛。我们从中可以了解（    ） A．古中国文明 B．古埃及文明 C．古巴比伦文明 D．古印度文明 【答案】C 【详解】根据所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国国王汉谟拉比制定的一部较为系统和完整的法典，从中我们可以清晰地了解古巴比伦社会，C项正确；我国的古代文明成果灿烂，青铜器和甲骨文是早期国家时期的典型代表成就，《汉谟拉比法典》与我国无关，排除A项；古埃及文明的象征是金字塔，古印度文明创立了佛教，均与题意不符，排除BD两项。故选C项。 1．（2025·山东济南·中考真题）金字塔凝聚了古埃及劳动人民的智慧和力量，它不仅在建筑艺术上创造了辉煌的业绩，而且也体现了古埃及人在天文学和几何学等方面的伟大成就。“它”位于（   ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 【答案】A 【详解】据题干“金字塔凝聚了古埃及劳动人民的智慧和力量”和所学知识可知，金字塔是古埃及文明的代表，古埃及文明诞生于尼罗河流域，A项正确；位于两河流域（幼发拉底河与底格里斯河）的是古巴比伦，排除B项；位于印度河流域的是古代印度，排除C项；位于黄河流域的是中国，排除D项。故选A项。 2．（2025·山东潍坊·中考真题）下图是约公元前2500年埃及法老的印章。印章上的文字是（    ） A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．金文 【答案】A 【详解】根据材料“约公元前2500年埃及法老的印章”结合所学知识可知，古代埃及人发明了象形文字，其文字形状像图画，主要用于神庙墙壁、石碑、莎草纸等，符合埃及文明的特征，A项正确；楔形文字是古代两河流域（苏美尔人）发明的，形状呈楔形，与埃及无关，排除B项；甲骨文是中国商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字，不符合题意，排除C项；金文是中国商周时期铸刻在青铜器上的文字，不符合题意，排除D项。故选A项。 3．（2025·四川资阳·中考真题）近期，某同学去上海博物馆参观了“对话世界”文物艺术大展，并拍摄了以下两张照片。据此可知该展览的主题是（   ） A．金字塔之巅：古埃及文明 B．法典之美：古巴比伦文明 C．种姓之森严：古印度文明 D．民主之高峰：古希腊文明 【答案】A 【详解】根据材料图片结合所学知识可知，古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，有一座狮身人面像。古埃及文明的三大象征——象形文字、金字塔、狮身人面像。材料图片是古埃及石雕人物像和狮身人面像，A项正确；古巴比伦文明主要有《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园等，古巴比伦文明与材料“狮身人面像”无关，排除B项；“种姓之森严：古印度文明”反映的是古印度等级森严的种姓制度，与材料“狮身人面像”无关，排除C项；“民主之高峰：古希腊文明”反映的是公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，古希腊文明与材料“狮身人面像”无关，排除D项。故选A项。 4．（2025·四川泸州·中考真题）某文明是世界上最古老的文明之一，创立了太阳历和象形文字，数学、医学等也取得了很高成就，并建造了规模宏大且数量众多的金字塔。该文明产生于（   ） A．北非的尼罗河流域 B．西亚的两河流域 C．南亚的印度河流域 D．中国的黄河和长江流域 【答案】A 【详解】根据题干“太阳历和象形文字，数学、医学等也取得了很高成就，并建造了规模宏大且数量众多的金字塔”可知，是古埃及文明的标志，古埃及发源于北非尼罗河流域，A项正确；西亚两河流域是古巴比伦文明，代表有《汉谟拉比法典》、楔形文字等，排除B项；南亚印度河流域是古印度文明，代表有佛教、种姓制度等，排除C项；中国的黄河、长江流域是华夏文明，代表有甲骨文、青铜器等，排除D项。故选A项。 5．（2025·山东聊城·中考真题）《汉谟拉比法典》规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”制定该规定的直接目的是（   ） A．缩小贫富差距 B．规范商业行为 C．增加政府收入 D．缓和阶级矛盾 【答案】B 【详解】根据题干“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约”可知，《汉谟拉比法典》规定典当需订立有见证人签名的契约。该条款要求交易过程合法化、明确责任，直接目的是规范商业行为，确保交易公平透明，减少纠纷，B项正确；《汉谟拉比法典》的规定（如高利贷、债务奴隶）往往会加剧贫富差距，这条具体规定本身并不以缩小贫富差距为目的，排除A项；订立契约本身不直接涉及向政府交税或产生政府收入，排除C项；“缓和阶级矛盾”是法典的宏观作用，但此条款直接针对交易流程，排除D项。故选B项。 6．（2025·湖北武汉·中考真题）小史同学查阅《世界史·古代史编》，他关注了如下目录（部分），说明他想了解（   ） 第二章最初的文明 第一节…… …… 二、金字塔的建造 …… 第二节两河流域最初的文明 …… 五、《汉谟拉比法典》 六、苏美尔·巴比伦文化 A．雅典民主政治 B．罗马法制建设 C．古代亚非文明 D．古代欧洲文明 【答案】C 【详解】根据所学知识及材料信息，目录中“金字塔的建造”对应古埃及文明（非洲东北部，属于非洲文明范畴，通常与亚洲文明合称“亚非文明”）；“两河流域最初的文明”“《汉谟拉比法典》”对应古巴比伦文明（亚洲西部，属于亚洲文明范畴）；二者均属于古代亚非地区的典型文明，与目录内容完全匹配，C项正确；雅典是古希腊的城邦，属于古代欧洲文明范畴，而目录中“金字塔”、“两河流域文明”均属于亚非地区，未提及古希腊或雅典相关内容，排除A项；罗马文明是古代欧洲文明的重要组成部分，核心是罗马法（如《十二铜表法》等），材料没有涉及，排除B项；古代欧洲文明以古希腊（如雅典民主）、古罗马（如罗马法）为核心，而目录中未涉及任何欧洲地区的文明内容，仅涵盖亚非文明，排除D项。故选C项。 7．（2025·江苏苏州·中考真题）这是一部人类早期的法典，其序言称法典制定者为“巴比伦之太阳”，并阐明制定法典的目的是使“公道与正义流传国境，并为人民造福”，反映了朴素的法律价值观。这部法典是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 【答案】A 【详解】根据题干中“巴比伦之太阳”可知，古巴比伦国王汉谟拉比在位期间制订《汉谟拉比法典》，A项正确；《十二铜表法》是古罗马法律，与巴比伦无关，排除B项；《查士丁尼法典》属拜占庭时期，时间较晚，排除C项；《拿破仑法典》为近代欧洲法典，均与题干“人类早期”及“巴比伦”不符，排除D项。故选A项。 8．（2025·云南·中考真题）尼罗河每年定期泛滥，洪水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植。幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，为两河流域农业生产提供了充足的水源。材料强调了（   ） A．各地区之间文明交流日益频繁 B．古代文明呈现出多元特征 C．古代文明发展受自然条件影响 D．亚非文明不断延续和发展 【答案】C 【详解】据题干和所学知识可知，尼罗河定期泛滥留下肥沃黑土利于农业种植，两河流域的河流为农业提供充足水源，都体现了自然条件（河流 ）对古代文明（农业生产是文明发展基础 ）发展的影响，C项正确；材料中仅提及尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河对各自流域农业的影响，未涉及各地区文明交流相关内容，排除A项；材料重点是河流等自然条件对农业及文明发展的作用，并非强调古代文明的多元特征（如不同文明在政治、文化、社会结构等多方面的差异 ），排除B项；材料没有阐述亚非文明延续和发展的过程，主要围绕自然条件对文明的影响，排除D项。故选C项。 9．（2025·广东深圳·中考真题）哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（   ） A．两河流域文明比较先进 B．古代亚非之间存在联系 C．世界文明呈现多元特色 D．实物史料见证文明交流 【答案】D 【详解】依据题干可知，古印度哈拉帕遗址的碳素测定误差较大，但两河流域出土的印度器具为其提供了更精确的时间坐标，这表明两地之间存在文明交流，而且印度器具作为实物史料，因此说明实物史料见证文明交流，D项正确；两河流域文明较先进与题意无关，题干未比较文明先进程度，排除A项；古代亚非存在联系不准确，因两河流域（西亚）和印度（南亚）均属亚洲，不涉及非洲，排除B项；文明多元强调多样性，但题干侧重文明间的联系，而非差异，排除C项。故选D项。 10．（2025·四川遂宁·中考真题）公元前3500年—前1500年，两河流域出现了以城市为中心的小国和楔形文字，尼罗河流域的古埃及出现了金字塔和象形文字，黄河、长江流域出现了城、祭台和礼器，古印度雅利安人建立了“种姓制度”。这些现象反映出世界古代早期文明的特点是（   ） A．多元一体B．经济发达 C．多姿多彩 D．交流互鉴 【答案】C 【详解】分析题干材料可知，题干列举了不同地区早期文明的独特成就（如楔形文字、金字塔、种姓制度等），说明各文明独立发展且各具特色，体现“多姿多彩”的特点，C项正确；“多元一体”强调多样性与统一性结合，但题干未体现统一性，排除A项；“经济发达”与题干文化、制度成就无关，排除B项；“交流互鉴”需文明间互动，但题干未提及交流，排除D项。故选C项。 11．（2025·江苏连云港·中考真题）《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（   ） A．注重平等 B．结构复杂 C．内容单一 D．等级森严 【答案】D 【详解】据材料“《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明”可知，《婆罗门法典》规定四个等级世代相袭、内部通婚且贵贱分明，直接体现了等级森严的特征，D项正确；“注重平等”与“贵贱分明”矛盾，排除A项；“结构复杂”未在题干中体现，排除B项；“内容单一”不符合种姓制度涉及社会多方面的史实。题干明确强调等级间的严格区分，排除C项。故选D项。 12．（2024·浙江·中考真题）认识中华文明突出特性，推进新时代文化建设。阅读材料，回答问题。 材料一：人类古老的文明有四种，都是沿着江河发祥的。其中，中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民后裔，在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展，并一直延续下来。同时，中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力……对中华文明共同祖先炎、黄二帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性。……探讨中华文明延续不断的原因，我们注意到古代典籍所载中华文明中“自强不息”（即努力向上不停止）和“厚德载物”（即宽厚的德行可以承载万物）的精神，使这个文明既有刚性又有韧性。 ——编自袁行霈等《中华文明史》 (1)根据材料一，结合所学，写出“沿着江河发祥”的世界四大古老文明，并指出文中哪些属于文献史料。 (2)阅读材料一，根据所学及掌握的知识，用一句话概括说明炎帝和黄帝在中华民族形成过程中的地位，并总结中华文明起源及发展的特征。 【答案】(1)文明：古埃及文明、古代两河流域文明（或“巴比伦文明”）、古印度文明，中华文明。 史料：“自强不息”，“厚德载物”。 (2)地位：人文初祖；起源的特征：多元一体；发展的特征：连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。 【详解】（1）文明：根据材料“沿着江河发祥的世界四大古老文明”和结合所学知识可知，古埃及文明、古代两河流域文明（或“巴比伦文明”）、古印度文明，中华文明都发源于大河流域。 史料：根据材料“注意到古代典籍所载中华文明中自强不息（即努力向上不停止）和厚德载物（即宽厚的德行可以承载万物）的精神”和结合所学知识可知，属于文献史料的是“自强不息”，“厚德载物”。 （2）地位：根据材料“炎帝和黄帝”和结合所学知识可知，炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。 起源的特征：根据材料“对中华文明共同祖先炎、黄二帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性”和结合所学知识可知，中华文明起源具有多元一体的特征，不同地域的文化在相互竞争、碰撞、融合中，最终形成了完整的中华文明。 发展的特征：根据材料“对中华文明共同祖先炎、黄二帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性”可知，中华文明发展具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。 通关01 古埃及文明 1．（2025·湖南湘潭·一模）2024年尾，上海博物馆员工和游客一起扮演了法老的造型，戴上了灵蛇头饰，共同欢度了“众神的派对——××文明大展迎新奇妙夜”活动。其中××文明应该指的是（   ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古希腊 【答案】A 【详解】根据所学知识，由材料“法老”、“灵蛇头饰”可知，材料反映的是古埃及文明，A项正确；古巴比伦文明与“法老”、“灵蛇头饰”不符，排除B项；古印度文明与“法老”、“灵蛇头饰”不符，排除C项；古希腊文明与“法老”、“灵蛇头饰”不符，排除D项。故选A项。 2．（2025·湖南怀化·三模）大河流域是人类文明的发源地。下图中C处文明古国代表性的文化成就是（   ） A．种姓制度、佛教 B．楔形文字、《汉谟拉比法典》 C．象形文字、金字塔 D．宙斯像、《荷马史诗》 【答案】C 【详解】据题干“大河流域是人类文明的发源地，地图中C处位于非洲尼罗河流域”和所学知识可知，尼罗河流域孕育了古代埃及文明，古代埃及的代表性文化成就有象形文字、金字塔，C项正确；“种姓制度、佛教”是古代印度文明（对应地图中B处）的内容，古代印度位于印度河流域和恒河流域，种姓制度是其社会等级制度，佛教起源于古代印度，与C处尼罗河流域的古代埃及文明无关，排除A项；“楔形文字、《汉谟拉比法典》”是古代两河流域文明（对应地图中D处）的成果，楔形文字是两河流域苏美尔人发明的文字，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，不属于C处古代埃及文明，排除B项；“宙斯像、《荷马史诗》”是古希腊文明的内容，古希腊文明属于海洋文明，不是大河流域文明，且与C处古代埃及文明不相关，排除D项。故选C项。 3．（2025·湖南娄底·二模）双峰县某中学历史兴趣小组为历史讲座设计了如下宣传海报，适合此次讲座的题目是（   ） 讲座题目：_____________                        时间：2025年5月8日 主讲人：佘××研究员        主持人：李××研究员 内容摘要：法老时代取得了一系列辉煌成就，完善发达的文字系统。以金字塔为代表的巨型纪念性建筑，以卡尔纳克神庙建筑群为代表的仪式性建筑等等，都给人民留下了深刻的印象。 A．古代埃及文明 B．两河流域文明 C．古代印度文明 D．古代希腊文明 【答案】A 【详解】古埃及的象形文字是世界最早文字形式之一，金字塔作为法老陵墓是其文明象征，卡尔纳克神庙是宗教建筑代表，均与海报成就契合，A项正确。两河流域以楔形文字、空中花园为代表，古印度以梵文、佛教建筑为特色，古希腊以希腊文、帕特农神庙为标志，均与金字塔、法老等元素无关，故排除 B、C、D三项。 4．（2025·湖南衡阳·模拟预测）下列图片中的内容可以用来了解古埃及社会状况的是（   ） A． B． C． D． 【答案】D 【详解】结合所学知识可知，图中是狮身人面像和金字塔，它们是古埃及文明的典型代表，金字塔是古埃及法老的陵墓，狮身人面像也与古埃及的宗教信仰、建筑艺术等密切相关，通过它们可以了解古埃及的社会状况，如宗教信仰、建筑水平、法老的权威等，D项正确；图中是司母戊鼎，它是中国商代后期王室祭祀用的青铜方鼎，属于古代中国的文明成果，与古埃及无关，排除A项；图中是《汉谟拉比法典》石柱，它是古巴比伦王国的重要文明象征，与古埃及无关，排除B项；图中是古代印度的摩亨佐 - 达罗遗址，属于古印度文明，与古埃及无关，排除C项。故选D项。 通关02 古代两河流域文明 5．（2025·湖南岳阳·模拟预测）古代两河流域的《汉谟拉比法典》规定：“若自由民毁损他人眼睛，则毁其眼。”这一条款体现的原则是（   ） A．君权神授 B．同态复仇 C．等级制度 D．私有财产神圣不可侵犯 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》中“若自由民毁损他人眼睛，则毁其眼”直接体现了“同态复仇”原则，即对施害者施加与受害者所受相同的伤害，B项正确；“君权神授”强调统治权威源自神明，与具体惩罚方式无关，排除A项；“等级制度”涉及不同阶层的差异待遇，但题干未体现等级差异，排除C项；“私有财产”与人身伤害无关，排除D项。故选B项。 6．（2024·湖南永州·一模）《汉谟拉比法典》第六章规定：奴隶若逃跑， 一经查实将被严惩，奴隶主有权将其处死或卖给其他奴隶主。奴隶若反抗主人，亦将受到严惩，主人有权对其施以体罚，甚至处死。上述条款表明（   ） A．维护奴隶主阶级的利益 B．法律面前人人平等 C．维护所有自由民的权利 D．维护所有奴隶权利 【答案】A 【详解】根据题干“奴隶若逃跑， 一经查实将被严惩，奴隶主有权将其处死或卖给其他奴隶主。奴隶若反抗主人，亦将受到严惩，主人有权对其施以体罚，甚至处死。”可知，奴隶主有权处理奴隶，说明《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，A项正确；从题干信息可知，奴隶主和奴隶明显不平等，排除B项；题干信息未涉及自由民，排除C项；题干反映的是《汉谟拉比法典》维护奴隶的利益，排除D项。故选A项。 7．（2025·湖南长沙·三模）下列图1、图2、图3中的文字分别是古代西亚的楔形文字、古埃及的象形文字（圣书体）和古代中国的甲骨文。经学者破译，发现三者构造方式都采用了会意、象形、表音等原则。这表明在古代（   ） A．各地文明之间相互借鉴明显 B．文字的产生都源于字母文字 C．早期文明的发展具有相似性 D．文字的书写材料都是相同的 【答案】C 【详解】根据题干“三者构造方式都采用了会意、象形、表音等原则”，并结合所学知识可知，不同地区的古代文明在文字创造中独立发展出相似的构造原则，反映出人类对事物符号化的共同思维模式，体现了人类早期文明发展过程中对符号表达的共同需求，说明早期文明的发展具有相似性，C项正确；材料未体现不同文明间存在直接的借鉴关系，且古代西亚、埃及与中国的文字基本独立发展，排除A项；文字的产生并不是都源于字母文字，而是有着多种不同的起源和发展路径，如甲骨文不属于字母文字，排除B项；楔形文字用泥板、象形文字多铭刻于石碑或纸草，甲骨文则契刻于兽骨龟甲，书写材料差异显著，排除D项。故选C项。 8．（2025·湖南张家界·一模）史料种类众多，其中第一手史料，也叫原始史料，是历史发生最初的、最原始的记录。以下可以作为研究世界古代史第一手史料的是（   ） A．史学著作《西方文明史》 B．油画《中世纪大学课堂》 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．电影《斯巴达三百勇士》 【答案】C 【详解】据材料可知，第一手史料（原始史料）是指历史事件发生时或由亲历者直接记录的原始材料，具有直接性和原始性。《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比在位时期（约公元前1750年）颁布的法律条文，刻在石柱上。 这是古巴比伦时期的原始法律文献，直接反映了当时的法律和社会制度。C项正确；史学著作通常是后人根据各种史料编写的，属于第二手史料（经过整理、分析和解释的材料），不是第一手史料。排除A项；油画通常是后人根据想象或历史记载创作的艺术作品，属于对历史的再现或艺术表达。不是第一手史料。排除B项；电影是现代人对历史事件的戏剧化改编，属于文艺作品，带有虚构和艺术加工成分。，不是第一手史料。排除D项。故选C项。 9．（2025·湖南常德·二模）古巴比伦《汉谟拉比法典》上部浮雕呈现太阳神向汉谟拉比授予权杖的画面。这一设计的主要目的是（    ） A．展示高超的雕刻艺术 B．彰显法典的神圣权威 C．纪念汉谟拉比的功绩 D．反映当时的宗教信仰 【答案】B 【详解】根据题干信息“古巴比伦《汉谟拉比法典》上部浮雕呈现太阳神向汉谟拉比授予权杖的画面”，结合所学知识可知，太阳神是古巴比伦的主宰，他把权杖授予汉谟拉比，表明汉谟拉比的权利是神授予他的，代表了神的意志，表现了君权神授的思想，因此这一设计的主要目的是彰显法典的神圣权威，B项正确；题干内容反映浮雕所呈现的是《汉谟拉比法典》，而不是雕刻艺术‌的高超，排除A项；‌汉谟拉比的主要功绩包括统一两河流域、制定《汉谟拉比法典》和建立中央集权的体制‌，而题干内容只是涉及《汉谟拉比法典》，排除C项；宗教信仰，是信仰的一种特殊形式，表现为对特定宗教的崇拜对象、教理教义的虔诚信奉，并将其内化为行为准则，与题干内容不符，题干内容反映的是“古巴比伦《汉谟拉比法典》上部浮雕呈现太阳神向汉谟拉比授予权杖的画面”，排除D项。故选B项。 10．（2025·湖南长沙·一模）《汉谟拉比法典》中有很多关于土地买卖、经营租赁的条例，比如合伙经营有一定分成规则、自然灾害下由租赁方承担损失等，这些条例也在大量楔形文字泥板契约中得到佐证。这体现了古巴比伦（   ） A．商品经济活跃 B．维护君主专制 C．社会等级森严 D．立法程序严密 【答案】A 【详解】根据“《汉谟拉比法典》中有很多关于土地买卖、经营租赁的条例，比如合伙经营有一定分成规则、自然灾害下由租赁方承担损失等，这些条例也在大量楔形文字泥板契约中得到佐证”可知，这些规定反映了当时商品经济的活跃，需要法律进行规范，A项正确；虽然《汉谟拉比法典》是君主颁布的，但题干中的内容并未体现出维护君主专制，而是侧重于经济活动的规范，排除B项；题干未提及社会等级的内容，而是聚焦于经济活动的规则，排除C项；题干强调的是法典的内容（土地买卖、租赁等），而非立法程序本身，排除D项。故选A项。 11．亚非四大文明古国历史悠久，对下图解读正确的是（    ） 大河流域的亚非文明古国 A．A处是发源于两河流域的古代埃及文明区域，有著名的金字塔 B．B处有著名的《汉谟拉比法典》的内容，说明了家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 C．C处的《天方夜谭》是古代印度文学的瑰宝 D．D处等级森严的种姓制度严重阻碍了该国的社会发展 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，B处是两河流域，诞生了古巴比伦文明，其中最重要的文明成就是《汉谟拉比法典》，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，维护奴隶主阶级利益，B项正确；A处是古埃及文明，境内著名的河流是尼罗河，排除A项；C处是古印度文明，《天方夜谭》是阿拉伯学文学的瑰宝，排除C项；D处是中国，种姓制度是古印度文明，排除D项。故选B项。 通关03 古印度文明 12．（2025·湖南·三模）右图所示的制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。该制度来自（   ） A．古印度 B．古巴比伦 C．古埃及 D．古希腊 【答案】A 【详解】据图片文字信息“婆罗门”“刹地利”“吠舍”“首陀罗”结合所学可知，图片反映的是古印度的种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗构成了古印度的种姓制度，A项正确；古巴比伦实行君主专制制度，排除B项；古埃及实行法老的统治，排除C项；古希腊实行民主政治，排除D项。故选A项。 13．（2025·湖南邵阳·二模）在古代印度社会，早期佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”。佛教主张“众生平等”，这一观念对以下阶层中最有利的是（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】D 【详解】据题干“反对婆罗门的特权，提出众生平等”和所学知识可知，古代印度社会实行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，其中首陀罗地位最低，佛教兴起后提出了众生平等的理念，打破了种姓制度的等级观念，对社会底层民众，特别是首陀罗提供了精神慰藉和希望，D项正确；佛教反对的是婆罗门特权，最不利于婆罗门，排除A项；刹帝利掌握国家的行政权，也拥有一定的特权，排除B项；吠舍是平民大众，众生平等对他们的影响不大，排除C项。故选D项。 14．（2025·湖南·模拟预测）它是世界上最古老的文明之一，建立了严格的社会等级制度，创立了影响世界的佛教，阿拉伯人改造了其创立的从0到9的计数法。该文明是（   ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 【答案】C 【详解】根据题干信息“建立了严格的社会等级制度，创立了影响世界的佛教，阿拉伯人改造了其创立的从0到9的计数法”并结合所学知识可知，种姓制度是古印度社会的核心特征，佛教起源于古印度，阿拉伯数字实际由古印度人创造，C项正确；古埃及以金字塔闻名，与题意不符，排除A项；古巴比伦以《汉谟拉比法典》著称，与题意不符，排除B项；古希腊以民主和哲学闻名，与题意不符，排除D项。故选C项。 15．（2025·湖南邵阳·三模）由于城市建设需要设计，祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是数学就产生了，其中的婆罗门式从“1”到“9”每个数都有专字，现代数字就是由它们演化而来。材料中的文明成果出现于（   ） A．非洲东北部 B．两河流域 C．南亚地区 D．地中海地区 【答案】C 【详解】根据题干“婆罗门式、数字1到9”可知，指的是古印度（婆罗门是古印度种姓制度的最高等级）发明的数字，后经阿拉伯人改造为阿拉伯数字，故这个文明成果出现于南亚地区，C项正确；非洲东北部主要是古埃及文明等，古埃及有象形文字等，和“婆罗门式”数字无关，排除A项；两河流域主要是古巴比伦文明，发明楔形文字等，与题干数字起源不相关，排除B项；地中海地区有古希腊、古罗马文明等，其数字体系等与“婆罗门式”数字不同，排除D项。故选C项。 通关04 四大文明共性 16．古代尼罗河流域的埃及文明、古代两河流域文明、古代印度河流域文明，都有一个明显的优势，即有一片极其肥沃的土地。据此可知，影响文明产生的重要因素是（   ） A．交通条件 B．社会习俗 C．经济效益 D．地理环境 【答案】D 【详解】根据题干“古代尼罗河流域的埃及文明、古代两河流域文明、古代印度河流域文明，都有一个明显的优势，即有一片极其肥沃的土地。”可知，地理环境影响着人类文明产生，D项正确；题干反映的是地理环境对文明产生的影响，与交通条件无关，比如道路设置等，排除A项；题干反映的是地理环境对文明产生的影响，社会习俗只是影响的因素之一，而不是重要因素，排除B项；题干反映的是地理环境对文明产生的影响，与经济状况无关，比如农业、手工业、商业等，排除C项。故选D项。 17．（2025·湖南郴州·一模）“在新石器时代的农业革命之后，文明率先在农业生产效率极高、人口稠密的大河流域产生。出于统治众多人口和辽阔大陆地域的需要，这些文明一般都采用中央集权君主专制政体。”材料反映了大河流域文明在经济、政治上的特点是（   ） A．以农业经济为主  民主政治 B．以工商业经济为主  中央集权 C．以农业经济为主  中央集权 D．以工商业经济为主  民主政治 【答案】C 【详解】据题干“在新石器时代的农业革命之后，文明率先在农业生产效率极高、人口稠密的大河流域产生。出于统治众多人口和辽阔大陆地域的需要，这些文明一般都采用中央集权君主专制政体。”可知，“在新石器时代的农业革命之后，文明率先在农业生产效率极高的大河流域产生”说明大河流域文明的经济基础是以农业经济为主。“出于统治众多人口和辽阔大陆地域的需要，这些文明一般采用中央集权君主专制政体”说明大河流域文明的政治体制是中央集权。C项正确；“民主政治”多见于古希腊城邦等海洋文明，与材料中“辽阔地域需集权统治”的表述矛盾；“工商业经济”不符合大河文明依赖农业的史实，排除ABD项。故选C项。 18．（2024·新疆乌鲁木齐·三模）公元前3500年左右，在北纬20°—40°之间，诞生了尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、印度河流域的古印度文明和黄河、长江流域的中国文明等。由此可以得出古代亚非文明具有（   ） A．统一性特点 B．城市化特点 C．多源性特点 D．平衡性特点 【答案】C 【详解】根据题干信息“诞生了尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、印度河流域的古印度文明和黄河、长江流域的中国文明等”并结合所学知识可知，这四个文明在亚非的大河流域诞生，说明其具有多源性特点，C项正确；题干强调的是多源性特点，而非统一性，排除A项；四大文明都出现了城市，但是未反映出农村人口进入城市，因此城市化的特点说法错误，排除B项；四大文明发展是不平衡，有的走向灭亡，有的一直绵延不断，排除D项。故选C项。 1．（2023·湖南娄底·模拟预测）胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程，但在胡夫金字塔后，金字塔的越修越小，这种变化现象反映的本质问题是（   ） A．统治者日益体恤民情 B．古埃及经济的繁荣 C．王权的衰落 D．战争的频繁 【答案】C 【详解】由材料“但在胡夫金字塔后，金字塔的越修越小”并结合所学可知，随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，C项正确；统治者日益体恤民情，史实叙述错误，排除A项；材料不能说明古埃及经济的繁荣，排除B项；题干反映的本质问题是王权的衰落和战争无关，排除D项。故选C项。 2．（2024·湖南邵阳·模拟预测）“烈日炎炎赤道流火，孕育出世上最长的那条河，人们依赖那一泓碧水滋润生活”，“这里的金字塔更体现了人民在天文星象学、数学、力学等领域的极高造诣”。上述材料描述的是（   ） A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古希腊文明 D．古罗马文明 【答案】A 【详解】根据题干“最长的那条河”“金字塔”结合所学可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，A项正确；古代两河流域文明与尼罗河无关，排除B项；古希腊文明有其独特的民主政治、哲学等成就，但与题干描述不符，排除C项；古罗马文明在法律等方面有突出表现，也不符合题干描述，排除D项。故选A项。 3．（2024·湖南长沙·三模）在古巴比伦王国，如果你想了解有关借贷、雇佣、租赁等方面的法律规定，你可以去翻阅以下哪一部法典（ ） A．《查士丁尼法典》 B．《十二铜表法》 C．《汉谟拉比法典》 D．《拿破仑法典》 【答案】C 【详解】根据题干“古巴比伦王国”和所学知识可知，古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时期颁布了《汉谟拉比法典》。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，C项正确；《查士丁尼法典》是公元6世纪拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的，排除A项； 《十二铜表法》是古代罗马共和时代制定的最早的成文法典，排除B项；《拿破仑法典》是拿破仑统治时期颁布的资本主义国家最早的一部民法法典，排除D项。故选C项。 4．（2024·湖南长沙·一模）威尔·杜兰在描述某古代文明时说，“这里之所以成为传说中的伊甸园，西亚的谷仓，主要靠河流的定期泛滥”。“这里”留给人类的宝贵文明遗迹是（   ） A． B． C． D． 【答案】B 【详解】根据题干中“西亚的谷仓，主要靠河流的定期泛滥”可知，是两河流域文明，而其代表就是汉谟拉比法典石柱上刻写的《汉谟拉比法典》，B项正确； A是帕特农神庙，属于古希腊文明，排除A项； C是释迦牟尼像，属于印度文明，排除C项； D是金字塔，属于埃及文明，排除D项。 故选B项。 5．（2024·湖南长沙·一模）古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”这说明（   ） A．种姓制度维持社会稳定 B．不同种姓之间不能交流 C．种姓制度成为统治工具 D．种姓之间不平等性明显 【答案】D 【详解】根据题干材料中的“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛”并结合所学可知，同样是杀人，杀害高种姓的婆罗门要被处死，杀害低种姓的首陀罗惩罚却很低，这充分说明了种姓之间的不平等性，D项正确；材料通过不同种姓对比，反映的是种姓制度的不平等性，无法说明种姓制度维持了社会稳定，成为统治工具，排除AC项；种姓制度下，不同种姓之间不能通婚，但并非不能交流，且材料未提及这一点，排除B项。故选D项。 6．（2024·湖南株洲·模拟预测）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化的发展产生了深远影响。下列有关世界三大宗教的表述，正确的是（   ） A．佛教的创立者是释迦牟尼，宣扬“众生平等” B．基督教在西汉末年传入中国，其经典是《古兰经》 C．伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛，信仰上帝 D．世界三大宗教产生的先后顺序是伊斯兰教、基督教、佛教 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度，其宣扬“众生平等”，A项正确；基督教兴起于公元1世纪，其经典是《圣经》，排除B项；伊斯兰教兴起于公元7世纪初，信仰安拉，排除C项；世界三大宗教产生的先后顺序是佛教、基督教、伊斯兰教，排除D项。故选A项。 7．（2023·山西·三模）字母文字起源于西亚地区的腓尼基，这里地处埃及和西亚文明的交汇点，商业比较发达。为方便记录，人们发明了由22个字母组成的文字，它向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母。希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头。材料主要说明字母文字（    ） A．是世界最早产生的文字 B．是各国文字的源头 C．主要用于商业活动记录 D．得到广泛传播流行 【答案】D 【详解】腓尼基字母是希腊字母和拉丁字母的源头，希腊字母和拉丁字母又是今天欧洲几乎所有字母文字的源头，说明字母文字得到广泛传播，D项正确；没有与世界其它文字的对比，不能得出“世界最早产生的文字”的结论，排除A项；B项表述太绝对，排除B项；材料只是说明腓尼基字母产生的原因是便于“商业活动记录”，不能说明所有字母文字“主要用于商业活动记录”，排除C项。故选D项。 8．（2024·广东深圳·三模）阿马尔纳书简是世界上有文字可考的最早的外交文献，共有382块泥板。书简（如图）用楔形文字记录了阿拉西亚国王向埃及国王承诺赠送铜币，以换取金色战车、马匹等信件内容由此可印证（   ） A．亚非文明交流往来 B．亚欧地区的战争频繁 C．亚非制铜技术高超 D．亚欧经济水平差异大 【答案】A 【详解】根据材料“用楔形文字记录了阿拉西亚国王向埃及国王承诺赠送铜币，以换取金色战车、马匹等信件内容”可知，两河流域文明与埃及之间存在外交关系，说明亚非文明交流往来，A项正确；阿拉西亚与埃及分别属于亚洲和非洲，与欧洲无关，排除BD项；材料只提到赠送铜币，无法说明制铜技术高超，排除C项。故选A项。 9．【新考法・以文字成果考查古代文明的多元性与地域特征】文明成果是国家和地区重要的文化遗产。下列文明成果出自古代不同文明地区，突出体现了古代文明的（   ） A．传承性 B．多元性 C．交互性 D．同一性 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，象形文字是古埃及人发明的，楔形文字是两河流域的苏美尔人发明的，印度梵文是古印度人发明的。因此，图片体现出古代文明的多元性，B项正确；传承性是指同一个地区文明的传递和继承，与材料主旨不符，排除A项；交互性是指不同地区文明的交流互动，与材料主旨不符，排除C项；同一性是指矛盾着的对立面相互之间不可分割的联系，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 10．【新考法・以儒法治国理念对比考查古今法治建设的启示】阅读材料，回答问题。 材料一  孔子在《论语·为政》中说道：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”韩非则反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。 ——摘编自统编版《中国历史》七年级上册 材料二  《汉谟拉比法典》是古代东方文明的灿烂明珠，代表了古东方文明的伟大成就。它不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。 ——摘编自何勤华《外国法制史》第六版 (1)根据材料一及所学知识，你支持哪一种观点？请作出选择并说明理由。（要求：观点清晰，理由要有史实依据） (2)综合以上材料并结合所学，谈一谈你对古今中外法治建设发展的认识。 【答案】(1)观点一：我支持韩非的“以法治国”。 理由：韩非作为法家思想的代表人物，他的思想主张和法治理念对后世产生了深远的影响，强调以法治国，建立强大而有序的中央集权国家，维护公平正义，同时强调实力和谋略。他的思想主张被秦朝所采纳，成为统一六国的重要思想武器，也成为中国封建社会的基本原则之一。韩非的思想对现代社会的法治建设也具有重要的启示意义。 观点二：我支持孔子的“以德治国”。 理由：孔子所创立的“德治”思想两千多年来对中国的政治文化思想产生了巨大的影响，汉代至明清的历史长河中，孔子所倡导的儒家文化长期居于主导地位，究其原因是孔子推行仁政实行以德治国政策，社会上人人都恪尽职守和谐相处，并且国家足食足兵，重德教而慎刑罚，从而维护国家长治久安。作为国家治理方略的“德治”，以实现社会成员的道德自觉为目标，主要通过良好的行为示范、道德教化等方式展开，从某种程度上讲，“德治”是通过对社会成员的引导，来实现社会成员的自我治理。“德治”对实现社会的平稳转型也有重要意义。 观点三：我认为应该“德治”与“法治”相结合。 理由：德是人的生存条件之一，但是德并不具有可操作性，无论是领导者还是底层人民自身，他们在某种程度上并不能直接控制道德，也不能直接控制人们去遵守道德，因为违反道德的人实际上没有与之相对应的惩罚措施。但是，法却不一样，法律条文是明晃晃地摆在那里的，它有实际的可操作性，也更方便让人们遵守，让人们警醒。所以，依法治国是必须的，但是以法治国的同时我们却不能忽略道德的作用，只有将法治和德治结合起来，以道德来教育人，以法治来约束人，这样才能达到育人和约束的双重目的。 (2)认识：法治建设保护人权和自由，有利于促进社会公正和平等；法治建设有助于维护社会的稳定和发展，为经济和社会进步创造良好的环境；人类法治建设源远流长，随着时代的进步不断发展。 【详解】（1）理由：根据材料一可以得出，孔子的治国理念是“为政以德”，也就是以德治国，而韩非的治国观点是“以法治国，树立君主权威”，选择一种观点结合所学知识进行说明即可，注意观点清晰，理由要有史实依据。如选择支持我支持韩非的“以法治国”。理由可以从法家的思想以及影响展开解释，例如韩非作为法家思想的代表人物，他的思想主张和法治理念对后世产生了深远的影响，强调以法治国，建立强大而有序的中央集权国家，维护公平正义，同时强调实力和谋略。他的思想主张被秦朝所采纳，成为统一六国的重要思想武器，也成为中国封建社会的基本原则之一。韩非的思想对现代社会的法治建设也具有重要的启示意义。 也可以选择孔子的观点，结合所学知识可以从儒家的观点以及其对后世的影响展开介绍，例如孔子所创立的“德治”思想两千多年来对中国的政治文化思想产生了巨大的影响，汉代至明清的历史长河中，孔子所倡导的儒家文化长期居于主导地位，究其原因是孔子推行仁政实行以德治国政策，社会上人人都恪尽职守和谐相处，并且国家足食足兵，重德教而慎刑罚，从而维护国家长治久安。作为国家治理方略的“德治”，以实现社会成员的道德自觉为目标，主要通过良好的行为示范、道德教化等方式展开，从某种程度上讲，“德治”是通过对社会成员的引导，来实现社会成员的自我治理。“德治”对实现社会的平稳转型也有重要意义。 同时也可以将孔子的“以法治国”与韩非的“以法治国”相结合，围绕个人内在品德与社会法律的关系展开论述即可，如德是人的生存条件之一，但是德并不具有可操作性，无论是领导者还是底层人民自身，他们在某种程度上并不能直接控制道德，也不能直接控制人们去遵守道德，因为违反道德的人实际上没有与之相对应的惩罚措施。但是，法却不一样，法律条文是明晃晃地摆在那里的，它有实际的可操作性，也更方便让人们遵守，让人们警醒。所以，依法治国是必须的，但是以法治国的同时我们却不能忽略道德的作用，只有将法治和德治结合起来，以道德来教育人，以法治来约束人，这样才能达到育人和约束的双重目的。 （2）认识：结合所学知识，世界各国都很重视法律建设，这是因为法治建设保护人权和自由，有利于促进社会公正和平等；法治建设有助于维护社会的稳定和发展，为经济和社会进步创造良好的环境；而材料二中《汉谟拉比法典》对后世产生的影响也说明人类法治建设源远流长，随着时代的进步不断发展。 1．【新考法・以古埃及历法与数学起源考查文明与自然的关联】古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这表明，古埃及文明 A．凝聚了顺应自然的智慧 B．以农耕经济为本 C．受益于文明的交流互鉴 D．因尼罗河而兴亡 【答案】A 【详解】依据材料“古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历”“由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。”由此可知古代埃及太阳历的制定和数学的发展，依据了自然社会自然变化，凝聚了顺应自然的智慧。A正确；材料没有体现古埃及文明与经济体制的关系，B排除；材料指出古埃及文明的发展是根据自然界的自然变化，未体现文化交流，C排除；古埃及文明的兴亡受历史条件，社会等影响。D排除；故选A。 2．【新考法・以古埃及建筑象征考查文明标识与社会价值的关联】下图是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，它（    ） A．金字塔 B．帕特农神庙 C．万神庙 D．泰姬陵 【答案】A 【详解】根据所学可知，金字塔是古埃及文明象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，A项正确；帕特农神庙是古希腊雅典的建筑，排除B项；万神庙是罗马最古老的建筑之一，排除C项；泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一，排除D项。故选A项。 3．【新考法・以金字塔考查文明成就与社会发展的关联】下列关于下图的说法中，正确的是（   ） A．是埃及人民智慧的结晶 B．体现两河流域的文明成果 C．表明人类法制传统悠久 D．是印度人民受压迫的见证 【答案】A 【详解】根据题干“胡夫金字塔结构示意图”结合所学可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，A符合题意；金字塔是尼罗河流域的文明，排除B项；金字塔是建筑成就，与法治无关，排除C项；金字塔在埃及与印度无关，排除D项。故选A项。 4．【新考法・以巴比伦崛起考查文明更替与民族迁徙的影响】居住在苏美尔质边的蛮族对苏美尔的压力与日俱增。公元前1950年，东方的宿敌埃兰俘虏了乌尔国王，并把他带到了埃兰。另有一支阿摩利人从西边的沙漠接踵而至，乘苏美尔人在南方混战之际，阿摩利人在北方建立了王朝，无名小镇巴比伦成了这个王朝的都城。这段历史发生在（    ） A．亚洲两河流域 B．欧洲希腊半岛 C．非洲尼罗河流域 D．亚洲阿拉伯半岛 【答案】A 【详解】“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，两河流域文明最早是由处于美索不达米亚文明下游的苏美尔人建立的，后来阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国，公元前18世纪，汉谟拉比完成两河流域中下游的统一，建立了统一、强大的奴隶制国家，他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，因此这段历史发生在亚洲两河流域，A项正确；欧洲希腊半岛孕育了古希腊文明，非洲尼罗河流域孕育了古埃及文明，亚洲阿拉伯半岛孕育了阿拉伯帝国，排除BCD项。故选A项。 5．【新考法・以亚非文明成果简表考查制度文献与文明特征的关联】下面为新化县某同学整理的古代亚非地区文明成果简表。表中“▲”处的内容最有可能是（   ） 文明古国 古埃及 古巴比伦 古印度 重要文明成果 象形文字、金字塔 楔形文字、▲ 梵文、佛教、种姓制度 A．《汉谟拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《荷马史诗》 D．《天方夜谭》 【答案】A 【详解】根据材料“古巴比伦”并结合所学可知，《汉谟拉比法典》，是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，A项正确；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时期编纂的，不符合题意，排除B项；《荷马史诗》是古希腊著名的史诗，不符合题意，排除C项；《天方夜谭》是阿拉伯的文学瑰宝，不符合题意，排除D项。故选A项。 6．【新考法・以梵文史诗考查史料价值与社会风貌的关联】《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度留下的两部梵文史诗。其基本内容是神话性质的，但也反映了当时印度社会生活多方面的内容，还反映了雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（   ） A．金字塔的建造过程 B．汉谟拉比统一两河流域 C．哈拉帕文明衰亡的原因 D．种姓制度下印度人的生活 【答案】D 【详解】结合所学知识可知，史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度梵文史诗，核心内容涉及雅利安人社会、战争、宗教和社会结构，其中种姓制度（瓦尔纳制度）是当时印度社会的重要特征，史诗中多次描绘不同种姓（如婆罗门、刹帝利）的生活、职责和冲突，符合题干“反映了当时印度社会生活多方面的内容”，D项正确；“金字塔的建造过程”属于古埃及文明，与印度史诗无关，排除A项；“汉谟拉比统一两河流域”属于古巴比伦历史，与印度无关，排除B项；“哈拉帕文明衰亡的原因”指印度河流域文明（早于雅利安人入侵），史诗主要反映雅利安人扩张后的社会，而非哈拉帕文明衰亡，排除C项。故选D项。 7．【新考法・以种姓制度传说考查社会等级与文明观念的关联】他的嘴变成了婆罗门，他的双臂变成了刹帝利，他的双腿变成了吠舍，他的双脚生出首陀罗。这一规定出自（   ） A．古代印度 B．古代希腊 C．古巴比伦王国 D．古代埃及 【答案】A 【详解】根据材料“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”并结合所学可知，材料反映的是古印度的种姓制度，其中“婆罗门”、“刹帝利”、“吠舍”和“首陀罗”是该制度中的四个主要等级。这些等级分别代表着社会的不同阶层，具有严格的身份限制和不同的职责，A项正确；材料中的传说反映的是古印度种姓制度中的四个等级，而古希腊、古巴比伦、古代埃及均与题干“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”这些身份等级无关，排除BCD项。故选A项。 8．【新考法・以玛里王国考古发现考查古代文明的认知拓展】1935年，在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版，学者从中发现，当时玛里王国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这一机制与一千多年后古希腊的民主制度十分类似。可见（   ） A．古希腊民主制度的源头在玛里王国 B．考古发现拓展人们对古代文明的认识 C．古代欧洲文明水平远远高于其他地区 D．文明多样性是人类社会的基本特征 【答案】B 【详解】根据材料“在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版，学者从中发现，当时玛里王国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这一机制与一千多年后古希腊的民主制度十分类似”可知，材料反映的是考古发现拓展人们对古代文明的认识，B项正确；材料不能体现古希腊民主制度的源头在玛里王国，排除A项；两河流域属于亚洲，排除C项；材料不能体现文明多样性是人类社会的基本特征，排除D项。故选B项。 9．【新考法・以图文材料结合考查大河文明的特征与影响因素】 阅读下列材料，回答相关问题。 材料一    图1   狮身人面像和金字塔                                图2   种姓制度 图3 材料二   尼罗河水量丰沛，定期泛滥，使尼罗河河谷地带适宜发展灌溉农业。受到周围沙漠海洋等天然屏障的保护，古代埃及文明较少受到外部力量的冲击。古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线同时升起时，尼罗河就开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位，丈量土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。 ——摘编自义务教育教科书《世界历史九年级上册》 (1)根据材料一，指出图1、图2所反映的文明在图3中的位置代号。结合所学，分析这二者代表的文明有哪些共同点。 (2)根据材料二，指出古埃及的一项科学成就。概括尼罗河与古埃及科学文化发展的关系。 (3)综上，概括影响古代文明的因素有哪些? 【答案】(1)图1：A；图2：C。共同点：都发生在一些大河流域；都有一些古代文明的标志；都处在奴隶社会 (2)成就：太阳历；关系：尼罗河定期泛滥为农业生产的发展提供了肥沃的土壤，为古埃及文明的孕育奠定了物质基础。 (3)因素：地理位置，自然环境，政治因素等。 【详解】（1）图1：根据图1“金字塔”结合所学可知，金字塔属于古埃及文明，位于A处； 图2：根据图2“种姓制度”结合所学可知，种姓制度属于古印度文明，位于C处； 共同点：结合所学可从其地理位置、文明成就、社会发展程度等角度回答，如都发生在一些大河流域；都有一些古代文明的标志；都处在奴隶社会； （2）成就：结合所学可从古埃及的历法、数学和医学等角度回答，如太阳历等； 关系：根据材料“尼罗河水量丰沛，定期泛滥，使尼罗河河谷地带适宜发展灌溉农业。”得出尼罗河定期泛滥为农业生产的发展提供了肥沃的土壤，为古埃及文明的孕育奠定了物质基础。 （3）因素：综上所学可从地理、环境、政治等角度分析， 如地理位置，自然环境，政治因素等。 10．【新考法・以甲骨文与那尔迈调色板对比考查古代文字的共性与生命力】 阅读下列材料，回答问题。 材料一  甲骨文是商代刻在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。主要用于祭祀，使用象形、指事、会意、形声、假借等造字方法。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用。 材料二  那尔迈调色板是古埃及象形文字文物的代表。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人；鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民。图中那尔迈比其他人物都高大威猛。 ———摘编自人民教育出版社《选择性必修3·文化交流与传播》 (1)材料一中的甲骨文与材料二中的那尔迈调色板有何相似之处? 它们共同具备哪些功能? (2)综上所述并结合所学知识，对比甲骨文和埃及象形文字的生命力并分析其原因。 【答案】(1)相似之处：都有大量的象形文字；书写载体都比较笨重；书写内容大都带有迷信色彩。功能：记事功能。 (2)甲骨文的基本结构流传使用至今，古埃及象形文字逐渐消亡。原因：甲骨文不断改造创新，古埃及象形文字随着古埃及文明的消失而消失。 【详解】（1）相似之处：根据材料“使用象形、指事、会意、形声、假借等造字方法”、“那尔迈调色板是古埃及象形文字文物的代表”可以得出相似之处有都有大量的象形文字；根据材料“甲骨文是商代刻在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字”以及那尔迈调色板图片可以得出相似之处有书写载体都比较笨重；根据材料“主要用于祭祀”、“鹰表示鹰神荷鲁斯”可以得出相似之处有书写内容大都带有迷信色彩。功能：根据材料，两者都具有记事功能。 （2）对比：根据材料“甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用”并结合所学知识，甲骨文的基本结构流传使用至今，古埃及象形文字逐渐消亡。原因：结合所学知识，甲骨文不断改造创新，古埃及象形文字随着古埃及文明的消失而消失。 11．【新考法・以长城与金字塔对比考查古代大型工程的历史价值】阅读材料，完成下列要求。 材料一  提起长城，人们就会情不自禁地赞叹这伟大古老的中华文明。在两千多年的漫长岁月中，万里长城犹如一条巨龙，在地球上留下了叹为观止的人工建筑遗存。它蕴含着丰富的思想文化内涵，凝聚着古代中国劳动人民的勤劳、勇敢和智慧。如今，长城已成为中华民族精神的象征。 ——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史1》 材料二  金字塔是古埃及的国王——法老的陵墓，因其四边方锥的外形酷似汉字“金”字，故汉译为“金字塔”。法老在生前就动用全国的人力、物力和财力，为自己修建巨型的陵墓金字塔。这些金字塔，是他们权力的象征。作为古埃及文明的象征，金字塔群历经了四千多年的风霜洗礼，依旧向世人昭示着古埃及文明的伟大成就。 ——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史（选修6）·世界文化遗产荟萃》 据以上材料并结合所学知识，就古代大型工程的修建，谈谈你的看法（要求：看法正确；观点正确；利用材料中信息，史论结合；表述清晰） 【答案】看法：古代大型工程是古代劳动人民智慧的结晶。 理由：明朝建立以后，为了防御北方蒙古贵族的南扰修筑明长城。 长城是我国劳动人民智慧和血汗的结晶，是我们中华民族的精神象征。金字塔是古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 【详解】首先，提出看法，如古代大型工程是古代劳动人民智慧的结晶。其次，说明理由，材料涉及长城和金字塔，结合所学明长城和金字塔的知识说明理由即可，如据材料一“它蕴含着丰富的思想文化内涵，凝聚着古代中国劳动人民的勤劳、勇敢和智慧”并结合所学长城的知识可知，明朝建立以后，为了防御北方蒙古贵族的南扰修筑明长城，长城是我国劳动人民智慧和血汗的结晶，是我们中华民族的精神象征；据材料二“这些金字塔，是他们权力的象征。作为古埃及文明的象征，金字塔群历经了四千多年的风霜洗礼，依旧向世人昭示着古埃及文明的伟大成就”并结合所学金字塔的知识可知，金字塔是古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $