专题25 封建时代的亚洲国家（专项训练）（湖南专用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题25 封建时代的亚洲国家 （专项训练）（湖南专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 大化改新 幕府统治 通关02 伊斯兰教的创立 通关03 阿拉伯帝国 阿拉伯文化 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 日本大化改新 幕府统治 ☑选择题 □非选择题 无 无 无 伊斯兰教的传播 ☑选择题 □非选择题 无 无 无 阿拉伯帝国兴起与文化贡献 ☑选择题 □非选择题 阿拉伯文化（全省统用卷） 无 阿拉伯人在东西方文化交流中的角色（张家界、长沙、湘潭）； 命题趋势 1.核心主线：围绕“文明革新—帝国扩张—文化互鉴”主线，聚焦日本大化改新（制度革新）、阿拉伯帝国（文明传播），凸显亚洲封建文明的多样性。 2.文明互鉴导向：侧重考查亚洲国家的制度借鉴（日本学习中国隋唐制度）、文化传播（阿拉伯人沟通东西方），强化多元文明交流认知。 3.史料载体：以大化改新诏书片段、阿拉伯文化典籍、宗教传播路线图为载体，考查史料解读与历史解释。 4.跨区域关联：常与古代中国文明关联，考查中日、中阿文化交流的史实与影响。 命题预测 1.制度革新探究：分析大化改新对日本社会封建化的推动作用，对比其与中国隋唐制度的关联。 2.文化传播命题：以“阿拉伯人是东西方文化使者”为主题，考查其在文明传播中的具体贡献。 3.文明互鉴视角：结合古代亚洲国家的交流史实，探讨文明交流的途径与意义。 备考建议 1.梳理革新脉络：明确大化改新的背景、内容、影响，理解日本从奴隶社会向封建社会的转型。 2.聚焦文化传播：总结阿拉伯人在文化传播中的具体成就（如翻译典籍、传播科技），明确其桥梁作用。 3.强化跨文明关联：搭建古代中国与日本、阿拉伯国家的交流时空，梳理互鉴史实。 1．（2023·湖南湘潭·中考真题）将中国古代的造纸术、指南针、火药等重大发明传入欧洲，在不同文明之间架起文化交流桥梁的是（   ） A．西班牙人 B．阿拉伯人 C．法兰克人 D．日耳曼人 2．（2025·湖南·中考真题）若要介绍下图所示封建时代国家所取得的文明成果，可以入选的是（    ） A．《荷马史诗》 B．《哈姆雷特》 C．《天方夜谭》 D．《物种起源》 3．（2023·湖南长沙·中考真题）中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。这表明阿拉伯人（    ） A．建立了地跨亚欧非三洲的大帝国 B．创造了独具特色的阿拉伯文化 C．传播了欧洲文明的成果 D．担当了沟通东西方文化的角色 4．（2023·湖南张家界·中考真题）2022年12月9日，习近平总书记出席中国——阿拉伯国家峰会，并指出：中阿互相欣赏，互学互鉴，共同倡导文明对话，守护世界文明多样性。下列属于阿拉伯文化的是（    ） A．象形文字、太阳历、金字塔 B．《医典》、《天方夜谭》、阿拉伯数字 C．《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园 D．《荷马史诗》、《十二铜表法》、帕特农神庙 1．（2025·山东枣庄·中考真题）日本在历史上曾有过大规模吸取中国文化，以促进本国文化发展的经验。7世纪中期，日本学习中国文化的事件是（   ） A．大化改新 B．建立庄园 C．倒幕运动 D．明治维新 2．（2025·江苏宿迁·中考真题）从7世纪中期开始，日本全面学习中华文化与唐制，通过改革比法、德、意、英等国更早地确立了封建制度。这次改革史称（   ） A．大化改新 B．彼得一世改革 C．明治维新 D．百日维新 3．（2025·贵州贵阳·中考真题）历史史实是指历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项中属于历史史实的是（   ） A．庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权 B．《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础 C．孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革 D．阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献 4．（2025·福建·中考真题）日本僧人空海随第17次遣唐使入唐,回国后编撰《文镜秘府论》,创立日本汉诗学,满足了日本诗人把握唐诗的形式和技巧的需求。这说明当时日本（   ） A．借鉴中国先进文化 B．社会动荡不安 C．幕府把持国家大权 D．典章制度建立 5．（2025·山东东营·中考真题）“穆罕默德……给祖国留下了一个宗教和一部天启的经典，留下了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛的社会和国家。”材料中的“宗教”是（    ） A．伊斯兰教 B．基督教 C．佛教 D．道教 6．（2025·宁夏·中考真题）15世纪以前，苏美尔人关于洪水和方舟的传说，影响到希伯来人；希腊人学习了埃及人的几何、医药和占卜；阿拉伯人改造了印度人从0到9的计数法，形成现在使用的“阿拉伯数字”。这反映了（   ） A．古代文明之间存在交流互鉴 B．拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养 C．希腊罗马古典文明向外扩散 D．阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色 7．（2025·江苏镇江·中考真题）帝国首都巴格达设立的“智慧宫”汇集了来自各地的学者，他们翻译、研究古希腊、罗马、波斯等地的著作。帝国的商人和旅行家们则把古印度、中国文化介绍到西方，又把创立的伊斯兰教等传播到东方。该帝国是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 8．（2025·新疆·中考真题）西欧古典希腊罗马文化在中世纪初期实际上已被摧毁得荡然无存，正是通过阿拉伯人的翻译才保留了下来，并将其传回欧洲。由此可见阿拉伯人（   ） A．保存和传播了古代欧洲文化 B．批判了封建道德伦理观念 C．用理性之光驱散了愚昧黑暗 D．创造了有自己特色的文化 9．（2025·四川眉山·中考真题）某校九年级学生开展研究性学习，收集了以下材料，据此可知他们研究性学习的主题是（   ） ●阿拉伯数学家花拉子密创立了代数学，他的《代数与方程的运算》一直到16世纪都是欧洲各大学的主要教科书。 ●阿拉伯数学家海雅木编著了《代数》一书，研究了二次方程与三次方程的代数解法和几何作图法，并把数值代数用于度量几何。 ●阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。 A．阿拉伯文化兴盛的原因 B．阿拉伯文明的成就与影响 C．阿拉伯文明兴衰的历程 D．阿拉伯对外来文化的借鉴 10．（2025·四川广安·中考真题）在世界古代史上，亚历山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国的版图都曾横跨欧、亚、非三大洲。这客观上都有利于（   ） A．雅典民主政治发展 B．封君封臣、庄园制度发展 C．东西方文化的交汇 D．中世纪城市和大学的兴起 11．（2025·山东临沂·中考真题）阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一  其制度内容是，通过考试途径选拔管理人才；其制度特征是：不限门第，公平竞争，择优录取。因不设门槛，多数家庭子弟都可参加。只要是本着“学而优则仕”的原则，皆可步入官僚队伍，改变自身命运和家庭地位，实现阶层的上行流动，较前主要侧重门第和血统的制度具有明显的优越性。 ——摘自人民网，2013年12月30日 材料二  考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产。……漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心。 ——摘自《中国考试》2022年第8期 材料三  孙中山在考察欧美各国考试制度后指出：“现在各国的考试制度差不多都是学英国的。穷源溯流，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的。所以中国的考试制度，就是世界中最古最好的制度。” ——摘自《光明日报》2005年10月11日 (1)材料一中“具有明显的优越性”的制度是指我国历史上的哪一制度？它正式确立的标志是什么？同一时期，世界上哪一宗教的创立推动了阿拉伯帝国的崛起？阿拉伯人对世界文化的独特贡献是什么？ (2)依据材料一指出，上述制度正式确立以前，中国的选官制度主要侧重什么？依据所学回答，上述制度被废除的同一年，孙中山组织成立的资产阶级革命政党是什么？写出该政党成立后孙中山领导资产阶级革命的指导思想。 (3)根据上述材料，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 通关01 大化改新 幕府统治 1．（2025·湖南·二模）比较法是历史学习和研究的重要方法。日本大化改新实行的“班田收授法”和西欧地区封君封臣制度，共同之处在于（   ） A．强化中央集权 B．促进封建制度形成 C．学习中国制度 D．实行土地分封 2．（2025·湖南长沙·三模）某同学在阅读有关古代日本的书籍时，发现了下侧的漫画，上面写着“所受之田，不准买卖。若受田者死亡，由国家收回”。与漫画相关的事件“新”在何处，以下最合适的是（   ） A．严重削弱了天皇的专制权力 B．建立了部民制度 C．发展为中央集权的封建国家 D．建立私有领地制 3．（2025·湖南·模拟预测）公元7世纪中期，日本统治者颁布诏书，宣布仿效唐制，至八世纪中叶，与唐朝律令相仿处达420余条之多。与此相关的是（   ） A．大和政权的建立 B．大化改新的进行 C．幕府统治的确立 D．明治维新的实施 4．奈良是日本史上首个正式都城——藤原京的所在地，奈良时代的日本吸收了大量唐朝的文化和制度，一时之间， “唐风洋溢奈良城”。能够解释这一现象的是（   ） A．大和政权的建立 B．大化改新的影响 C．幕府统治的强化 D．明治维新的推动 5．（2025·湖南张家界·一模）日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥取这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（   ） A．确立了土地私有制 B．使日本走上了对外侵略扩张的道路 C．提倡“文明开化” D．使日本成为中央集权制的封建国家 通关02 伊斯兰教的创立 6．（2025·湖南娄底·三模）《全球通史》中提到：“三大宗教在世界范围内广泛传播，深刻影响了人类社会的发展进程。基督教强调耶稣救赎的恩典，伊斯兰教倡导顺从安拉以得和平，佛教则追求通过修行达到涅槃解脱。”从材料可以推断出（   ） A．三大宗教的教义都以追求来世幸福为核心目标 B．宗教传播是推动古代文明交流融合的唯一动力 C．三大宗教的信徒在历史上从未发生过冲突与战争 D．不同宗教的教义反映出其产生地区的社会需求 7．（2025·湖南株洲·一模）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中提到：“穆罕默德40来岁时开始相信上帝选他为先知……穆罕默德的教诲，在他死后不久被记录成书《古兰经》，成为新教的圣典。”书中介绍的“新教”是（   ） A．伊斯兰教 B．佛教 C．基督教 D．道教 8．（22-23九年级下·湖南邵阳·阶段练习）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化产生了深远影响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（   ） A．佛教起源于古印度 B．4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教传播 C．伊斯兰教教徒信奉安拉 D．世界三大宗教产生的先后顺序是基督教、佛教、伊斯兰教 通关03 阿拉伯帝国 阿拉伯文化 9．（2025·湖南邵阳·三模）穆罕默德是一个民族、一个帝国、一个宗教的三重创造者，他带来了一部经典，直到今天，还被五分之一的人类视为妙文、智慧和真理的奇迹。材料中的“帝国”指的是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 10．（2025·湖南湘潭·一模）许多古代希腊的经典著作是通过阿拉伯人的翻译介绍，才又重新回到欧洲。中国和印度的许多发明和知识，也是通过阿拉伯人传到欧洲各国。这反映了阿拉伯人（   ） A．促进东西方文化交流 B．形成独具特色的文明 C．垄断了世界文化交流 D．创造了欧洲近代文明 11．（2025·湖南长沙·三模）下图的古代帝国在世界文化发展史上具有“宗教本位、承上启下、连贯东西”的特点。以下成果与“连贯东西”有关的是（   ） A．阿拉伯数字的传播 B．佛教的传播 C．马铃薯的传播 D．希腊文化的传播 12．（2024·湖南长沙·三模）阿拉伯人改造了从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学。这表明阿拉伯人（ ） A．建立了地跨亚欧非三洲的大帝国 B．创造了独具特色的阿拉伯文化 C．传播了欧洲文明的成果 D．传承了古希腊罗马文化 1．（2024·湖南湘潭·模拟预测）唐朝初年，日本派出了大量遣唐使到中国学习。这些遣唐使回国后，效仿唐制进行了一场改革，使日本完成了社会转型。这场改革是（   ） A．大化改新 B．查理改革 C．明治维新 D．华夫脱运动 2．（2024·湖南·模拟预测）“（它）大约历时半个世纪……完成了以‘开元盛世’的唐朝为楷模的天皇制国家的理想……是日本进入封建社会的起点。”材料中所指的事件可能是（   ） A．伯里克利改革 B．鉴真东渡 C．大化改新 D．明治维新 3．（2024·湖南永州·一模）如图为某同学的课堂笔记。据此判断，其学习内容是（   ） “它是日本历史上发生的一次重大变革运动……为日本历史开创了不发动大规模流血事件而进行社会改革的先例；它维护了主权，防止了社会的分裂……” A．大化改新 B．幕府统治 C．武士集团 D．朝鲜建国 4．（2024·湖南·模拟预测）木宫泰彦《中日交通史》中写道："日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。"得出这一结论是因为（   ） A．日本大和民族完成了统一 B．日本向中国派出了遣唐使 C．日本仿唐制进行大化改新 D．鉴真东渡推动日本向中国学习 5．（2024·湖南常德·一模）6世纪以后，中国文明开始大规模地传入日本，破坏了部族组织。自朝鲜传入的佛教是文化变革的媒介……由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来了新的宗教，还带来了新的生活方式。这种现象推动了日本的（   ） A．大化改新 B．庄园产生 C．幕府统治 D．明治维新 6．“大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买兼并土地，建立庄园。大庄园既不向国家纳税，也不准地方官更进入庄园，干涉庄园事中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。”这反映了日本庄园的特点是（   ） A．司法独立 B．等级森严 C．自给自足 D．不输不入 7．庄园主为了扩大领地，经常要去强占别人的土地；被别人强占土地的领主要保护自己的利益，都要诉诸武力。于是一部分庄民被武装起来……中央负责行政与保护机关的衰败，使得私人携带武器自卫的现象普遍存在。这表明，武士集团的形成与下列哪一现象密切相关（   ） A．庄园之间的联系密切 B．严禁私人携带武器自卫 C．佛寺和神社广占土地 D．庄园制的发展和中央集权制的瓦解 8．（2024·湖南·模拟预测）中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等由阿拉们人传入欧洲，古代埃及、西亚．希腊．罗马的文化典籍又被翻译成阿拉伯语。这表明阿拉伯人（   ） A．传播了中国文明的成果 B．传播了欧洲文明的成果 C．创造了独具特色的阿拉伯文化 D．成为沟通东西方文化的使者 9．（2024·湖南长沙·模拟预测）他们在吸收融合被征服地区文明的基础上，创造出了丰富的物质文明和灿烂的精神文明，  并在东西方之间架起了一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明…… “他们”是指（   ） A．罗马人 B．日耳曼人 C．波斯人 D．阿拉伯人 10．（2024·湖南益阳·三模）历史上曾经出现过很多地跨欧、亚、非三洲的帝国。下表中的帝国与其史实对应正确的是（   ） 选项 帝国 相关史实 A 罗马帝国 向东扩张到印度河流域 B 亚历山大帝国 地中海成为其“内湖” C 阿拉伯帝国 发明并传播阿拉伯数字 D 拜占庭帝国 《罗马民法大全》影响深远 A．A B．B C．C D．D 11．（2024·湖南·模拟预测）他们是源于西亚沙漠的游牧民族，不仅占有了一些地理区域，而且占有了全世界最古老文明的发源地。他们的文化其实是“抢”来的文化。材料中的“他们”来自（   ） A．古罗马帝国 B．查理曼帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 12．（2024·湖南长沙·模拟预测）阿拉伯人改进中国的火药制作方法并撰写火药相关书籍，后来这些书籍经阿拉伯商人传入欧洲，使欧洲人学会了使用火药。上述材料充分反映了（   ） A．阿拉伯商人成为东西方文化交流的使者 B．阿拉伯商人促进了东西方经济交流 C．东方文化始终领先世界 D．阿拉伯人主动自觉承担传播文化的使命 13．（2024·湖南长沙·二模）8世纪，阿拉伯都城巴格达市场上汇聚了来自各地的商品。有从中国运来的瓷器和丝绸；从印度和马来群岛运来的香料和染料；从中亚细亚运来的红宝石、织造品；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜和毛皮。这表明（   ） A．世界市场开始形成 B．阿拉伯帝国已成为世界经济的中心 C．阿拉伯帝国成为东西方经济交流的桥梁 D．商业的发展是阿拉伯帝国强大的根本原因 14．（2024·湖南益阳·模拟预测）阅读下列材料，回答问题。 材料一  日本遣唐使统计表（部分）。 时间 使者 人数 公元630年（唐贞观四年，日本舒明二年） 犬上三田耜、药师惠日等 不详 公元653年（唐永徽四年，日本白雉四年） 吉士长丹、吉士驹等 121人 公元717年（唐开元五年，日本养老元年） 多治比县守、大伴山守等 557人 材料二  天皇召集群臣盟誓，“天覆地载，帝道唯一”……于649年又下诏书，令（国博士）高向玄理与僧旻“置八省百官”，作为中央机构。地方则设国、郡、里，分别由国司、郡司、里长治理，各级官吏都由国家任免，废除世袭制。 ——王岩主编《那时的中国看世界》（第五卷） (1)材料一体现了什么历史信息？ (2)材料二反映的是哪一历史事件？它借鉴了中国的哪一制度？其目的是什么？ (3)综合上述材料，说说这为我国社会主义现代化建设提供了哪些值得借鉴的经验。 1．【新考法・以体制示意图考查古代制度的辨识与对应】观察如下政治体制示意图，它体现了 A．古印度的种姓制度 B．古中国的中央集权制 C．日本大化改新内容 D．西欧的封君和封臣制 2．【新考法・以比较视角考查封建改革的共性特征】比较法是历史学习和研究的一种重要方法。历史兴趣小组将日本大化改新与法兰克王国对土地分封形式的改革进行比较，其共同之处是 A．都通过土地分封建立起中央集权的封建国家 B．国家都将土地分给公民，得到土地的公民要向国家缴纳赋税 C．都通过改革走上了资本主义发展道路 D．都是封建性质的改革，促进了本国封建制度的形成 3．【新考法・以文明贡献考查跨区域帝国的共性影响】拜占庭帝国和阿拉伯帝国均对世界文明发展做出了重要贡献。它们都（   ） A．创造出了完整的代数学 B．信奉并传播伊斯兰教 C．建立并完善了民主政体 D．传承并融合了东西方文化 4．【新考法・以文明传播路径考查阿拉伯人的历史作用】中国的造纸术、指南针和火药等重大发明和印度的棉花、食糖等，从公元8世纪开始先后传入阿拉伯，再经阿拉伯人传入欧洲。材料表明，阿拉伯人在世界文明史上的突出贡献是（　　） A．创造完整的代数学 B．创造灿烂的文学成就 C．创造辉煌的医学成就 D．沟通东西方文化交流 5．【新考法・以史料解读考查阿拉伯人对文明传承的作用】巴格达的学者们翻译了欧几里得等人的作品，因为种种原因，后来的西欧人甚至长期不知道它的存在，因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。这段话强调了阿拉伯人在人类文明传承中有（　） A．连贯东西的意义 B．开放包容的态度 C．融会创新的优点 D．承前启后的作用 6．（2024·湖南益阳·模拟预测）阅读下列材料，回答问题。 材料一 基督教、伊斯兰教概况简表。 宗教 创立者 起源地 主要分布区 基督教 A 巴勒斯坦地区 欧洲、美洲、大洋洲 伊斯兰教 B C半岛 亚洲西部和东南部，非洲北部和东部 材料二 佛陀的学说并不只是刹帝利等级的学说，而且也是普通民众的学说。他反对种姓制，受到当时各种姓的支持，甚至一些婆罗门思想家也跟着他走。他也关心农民，主要是吠舍；他反对杀牲，这有利于农业，而农业又主要是吠舍的职业。从社会实践来看，他确实收了一些低种姓的人，比如大弟子优波离就是剃头匠出身。他曾比喻说：在入海以前，长江大河各有自己的名字，一流入大海，就混同起来。这表示他的佛门内部没有种姓之别。 (1)材料一表中的A、B、C分别应该填写什么内容？B对当时的C半岛的社会有哪些影响？ (2)材料二中的“种姓制”本质是什么？这一制度对印度社会有什么影响？ (3)材料二中“佛陀的学说”是指哪一宗教？根据材料二并结合所学知识，归纳这一宗教在当时迅速发展的原因。 7．（2025·云南·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 表  古今中外文明交流概况（部分） 历史事件 概述 丝绸之路的开辟 丝绸之路是古代连接中国与西方的重要贸易通道。丝绸、瓷器、茶叶等中国特产通过这条路线传到西方，而香料、宝石、玻璃制品等也从西方流入中国。中国独创的火药、指南针、造纸术、印刷术，经丝绸之路等途径远播海外 鉴真东渡日本 唐代高僧鉴真六次东渡日本，最终在754年成功抵达。他不仅传播了佛教，还带去了中国的医药、建筑、文学等知识 阿拉伯人沟通东西方文化 阿拉伯商人是古代世界重要的文化交流使者。他们通过海上和陆地贸易路线，将中国的丝绸、瓷器等商品带到中东和欧洲，同时也将西方的科学技术、哲学思想等传入东方 郑和下西洋 明代航海家郑和在1405年至1433年间，先后七次率领船队下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸 ——据统编版义务教育教科书《中国历史》（七年级上册、下册）、《世界历史》（九年级上册）整理综合以上材料并结合所学知识，就古代中外文明交流，谈谈你的认识。（要求：观点正确，史论结合，论述充分，表达清晰，字数不少于120字。） 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题25 封建时代的亚洲国家 （专项训练）（湖南专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 大化改新 幕府统治 通关02 伊斯兰教的创立 通关03 阿拉伯帝国 阿拉伯文化 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 日本大化改新 幕府统治 ☑选择题 □非选择题 无 无 无 伊斯兰教的传播 ☑选择题 □非选择题 无 无 无 阿拉伯帝国兴起与文化贡献 ☑选择题 □非选择题 阿拉伯文化（全省统用卷） 无 阿拉伯人在东西方文化交流中的角色（张家界、长沙、湘潭）； 命题趋势 1.核心主线：围绕“文明革新—帝国扩张—文化互鉴”主线，聚焦日本大化改新（制度革新）、阿拉伯帝国（文明传播），凸显亚洲封建文明的多样性。 2.文明互鉴导向：侧重考查亚洲国家的制度借鉴（日本学习中国隋唐制度）、文化传播（阿拉伯人沟通东西方），强化多元文明交流认知。 3.史料载体：以大化改新诏书片段、阿拉伯文化典籍、宗教传播路线图为载体，考查史料解读与历史解释。 4.跨区域关联：常与古代中国文明关联，考查中日、中阿文化交流的史实与影响。 命题预测 1.制度革新探究：分析大化改新对日本社会封建化的推动作用，对比其与中国隋唐制度的关联。 2.文化传播命题：以“阿拉伯人是东西方文化使者”为主题，考查其在文明传播中的具体贡献。 3.文明互鉴视角：结合古代亚洲国家的交流史实，探讨文明交流的途径与意义。 备考建议 1.梳理革新脉络：明确大化改新的背景、内容、影响，理解日本从奴隶社会向封建社会的转型。 2.聚焦文化传播：总结阿拉伯人在文化传播中的具体成就（如翻译典籍、传播科技），明确其桥梁作用。 3.强化跨文明关联：搭建古代中国与日本、阿拉伯国家的交流时空，梳理互鉴史实。 1．（2023·湖南湘潭·中考真题）将中国古代的造纸术、指南针、火药等重大发明传入欧洲，在不同文明之间架起文化交流桥梁的是（   ） A．西班牙人 B．阿拉伯人 C．法兰克人 D．日耳曼人 【答案】B 【详解】据所学可知，阿拉伯人通过丝绸之路将中国的造纸术、指南针、火药等传播到欧洲，成为东西方文化交流的桥梁，B项正确；西班牙人主要参与大航海时代殖民活动，与题干时间不符，排除A项；法兰克人、日耳曼人属于欧洲本土民族，未直接参与此传播过程，排除CD项。故选B项。 2．（2025·湖南·中考真题）若要介绍下图所示封建时代国家所取得的文明成果，可以入选的是（    ） A．《荷马史诗》 B．《哈姆雷特》 C．《天方夜谭》 D．《物种起源》 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，图中所示地区包含阿拉伯地区，《天方夜谭》（又名《一千零一夜》 ）是阿拉伯民间故事集，反映了阿拉伯帝国的社会生活，属于该地区封建时代的文明成果，C项正确；《荷马史诗》是古希腊的文学作品，与图中所示的封建时代阿拉伯等地区国家无关，排除A项；《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国莎士比亚的作品，并非图中地区的文明成果，排除B项；《物种起源》是 19 世纪英国达尔文的著作，与图中封建时代国家的文明成果无关，排除D项。故选C项。 3．（2023·湖南长沙·中考真题）中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。这表明阿拉伯人（    ） A．建立了地跨亚欧非三洲的大帝国 B．创造了独具特色的阿拉伯文化 C．传播了欧洲文明的成果 D．担当了沟通东西方文化的角色 【答案】D 【详解】根据材料“中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。”表明阿拉伯人在中西文化交流的过程中充当了使者的角色，D项正确；材料涉及的是阿拉伯人在东西方文化沟通上的角色，与建立帝国无关，排除A项；创造了独具特色的阿拉伯文化与材料内容无关，排除B项；材料展示的传播的中国和印度文明，排除C项。故选D项。 4．（2023·湖南张家界·中考真题）2022年12月9日，习近平总书记出席中国——阿拉伯国家峰会，并指出：中阿互相欣赏，互学互鉴，共同倡导文明对话，守护世界文明多样性。下列属于阿拉伯文化的是（    ） A．象形文字、太阳历、金字塔 B．《医典》、《天方夜谭》、阿拉伯数字 C．《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园 D．《荷马史诗》、《十二铜表法》、帕特农神庙 【答案】B 【详解】据所学可知，阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学；阿拉伯人著的《医学集成》和《医典》两部书，长期被欧洲医学界奉为经典；脍炙人口的《天方夜谭》（《一千零一夜》），构思巧妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝，B项正确；象形文字、太阳历、金字塔是古埃及文明，排除A项；《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园是古巴比伦文明，排除C项；《荷马史诗》、帕特农神庙是古希腊文明，《十二铜表法》是古罗马文明，排除D项。故选B项。 1．（2025·山东枣庄·中考真题）日本在历史上曾有过大规模吸取中国文化，以促进本国文化发展的经验。7世纪中期，日本学习中国文化的事件是（   ） A．大化改新 B．建立庄园 C．倒幕运动 D．明治维新 【答案】A 【详解】据题干“日本在历史上曾有过大规模吸取中国文化，以促进本国文化发展的经验。7世纪中期，日本学习中国文化的事件”和所学知识可知，大化改新（645年）是日本7世纪中期效仿中国唐朝制度进行的政治、经济改革。主要内容包括：废除贵族世袭制、建立中央集权等。直接受中国隋唐文化影响，标志着日本从奴隶社会向封建社会的转型，A项正确； 建立庄园：与学习中国文化无关，是中世纪日本土地私有化的产物，排除B项；倒幕运动：19世纪推翻德川幕府的运动，属于近代事件，排除C项；明治维新：19世纪末日本学习西方的改革，时间与题干不符，排除D项。故选A项。 2．（2025·江苏宿迁·中考真题）从7世纪中期开始，日本全面学习中华文化与唐制，通过改革比法、德、意、英等国更早地确立了封建制度。这次改革史称（   ） A．大化改新 B．彼得一世改革 C．明治维新 D．百日维新 【答案】A 【详解】根据材料结合所学知识可知，题干指出日本在7世纪中期学习中华文化与唐制，确立封建制度。大化改新（645年）正是这一时期日本仿效隋唐制度进行的改革，确立了中央集权体制，推动其封建化，A项正确；彼得一世改革是18世纪俄国的近代化改革，不符合题意，排除B项；明治维新是19世纪日本学习西方的资本主义改革，与题干时间信息不符，排除C项；百日维新是1898年中国清朝的变法，与7世纪中期的日本无关，排除D项。故选A项。 3．（2025·贵州贵阳·中考真题）历史史实是指历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项中属于历史史实的是（   ） A．庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权 B．《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础 C．孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革 D．阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献 【答案】C 【详解】据题干“历史史实”和所学知识可知，历史史实是客观陈述，历史解释是主观分析，“孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革”，是叙述孝德天皇仿效唐朝改革的事实，未添加评价，属于史实，C项正确；“庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权”，这是对庄园法庭的评价，属于历史解释，排除A项；“《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础”，这是《罗马民法大全》的历史意义，属于历史解释，排除B项；“阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献”，这是阿拉伯人的历史贡献，属于历史解释，排除D项。故选C项。 4．（2025·福建·中考真题）日本僧人空海随第17次遣唐使入唐,回国后编撰《文镜秘府论》,创立日本汉诗学,满足了日本诗人把握唐诗的形式和技巧的需求。这说明当时日本（   ） A．借鉴中国先进文化 B．社会动荡不安 C．幕府把持国家大权 D．典章制度建立 【答案】A 【详解】根据题干和所学知识可知，日本僧人空海入唐学习，回国后编撰相关著作、创立日本汉诗学，明显是在借鉴中国先进的文化（唐诗等文学文化），A项正确；材料没有任何关于日本“社会动荡不安”的描述，如战争、叛乱、民生困苦等体现动荡的信息，排除B项；材料重点是文化层面的交流，和幕府是否把持国家大权没有关联，排除C项；题干主要围绕文化交流学习，不是典章制度建立，排除D项。故选A项。 5．（2025·山东东营·中考真题）“穆罕默德……给祖国留下了一个宗教和一部天启的经典，留下了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛的社会和国家。”材料中的“宗教”是（    ） A．伊斯兰教 B．基督教 C．佛教 D．道教 【答案】A 【详解】结合所学知识，穆罕默德在7世纪创立伊斯兰教，伊斯兰教的传播促进了阿拉伯半岛的统一，A项正确；基督教由耶稣创立，排除B项；佛教由释迦牟尼创立，排除C项；道教为中国本土宗教，排除D项。故选A项。 6．（2025·宁夏·中考真题）15世纪以前，苏美尔人关于洪水和方舟的传说，影响到希伯来人；希腊人学习了埃及人的几何、医药和占卜；阿拉伯人改造了印度人从0到9的计数法，形成现在使用的“阿拉伯数字”。这反映了（   ） A．古代文明之间存在交流互鉴 B．拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养 C．希腊罗马古典文明向外扩散 D．阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色 【答案】A 【详解】据材料可知，苏美尔传说影响希伯来人、希腊学习埃及知识、阿拉伯改造印度数字等事例，均体现不同文明间的相互影响与借鉴，A项正确；拜占庭文化为文艺复兴提供精神营养，但题干未提及，排除B项；材料中希腊是学习者而非传播者，不是希腊罗马古典文明向外扩散，排除C项；阿拉伯人担当沟通东西方文化的角色，仅对应阿拉伯数字一例，无法涵盖其他事例，排除D项。故选A项。 7．（2025·江苏镇江·中考真题）帝国首都巴格达设立的“智慧宫”汇集了来自各地的学者，他们翻译、研究古希腊、罗马、波斯等地的著作。帝国的商人和旅行家们则把古印度、中国文化介绍到西方，又把创立的伊斯兰教等传播到东方。该帝国是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 【答案】C 【详解】根据材料并结合所学知识可知，巴格达是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的首都，“智慧宫”是其学术中心，负责翻译保存多文明文献。阿拉伯商人将印度、中国文化西传，同时将伊斯兰教东传，C项正确；亚历山大帝国首都不在巴格达，且早于伊斯兰教出现，排除A项；罗马帝国的信仰宗教不是伊斯兰教，排除B项；拜占庭帝国首都在君士坦丁堡，排除D项。故选C项。 8．（2025·新疆·中考真题）西欧古典希腊罗马文化在中世纪初期实际上已被摧毁得荡然无存，正是通过阿拉伯人的翻译才保留了下来，并将其传回欧洲。由此可见阿拉伯人（   ） A．保存和传播了古代欧洲文化 B．批判了封建道德伦理观念 C．用理性之光驱散了愚昧黑暗 D．创造了有自己特色的文化 【答案】A 【详解】根据题干“西欧古典希腊罗马文化在中世纪初期实际上已被摧毁得荡然无存，正是通过阿拉伯人的翻译才保留了下来，并将其传回欧洲”和所学知识可知，题干强调了阿拉伯人对西欧古典希腊罗马文化的保留与传播作用，A项正确；没有证据体现出阿拉伯人对封建道德伦理观念的批判，排除B项；用理性之光驱散愚昧黑暗是启蒙运动的作用，与阿拉伯人无关，排除C项；题干重点说的是阿拉伯人对古代欧洲文化的保存和传播，而非创造自己特色的文化，排除D项。故选A项。 9．（2025·四川眉山·中考真题）某校九年级学生开展研究性学习，收集了以下材料，据此可知他们研究性学习的主题是（   ） ●阿拉伯数学家花拉子密创立了代数学，他的《代数与方程的运算》一直到16世纪都是欧洲各大学的主要教科书。 ●阿拉伯数学家海雅木编著了《代数》一书，研究了二次方程与三次方程的代数解法和几何作图法，并把数值代数用于度量几何。 ●阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。 A．阿拉伯文化兴盛的原因 B．阿拉伯文明的成就与影响 C．阿拉伯文明兴衰的历程 D．阿拉伯对外来文化的借鉴 【答案】B 【详解】根据题干“创立了代数学”、”主要教科书“、“编著《代数》”、“用于度量几何”、“阿拉伯数字”可知，列举了阿拉伯数学家在代数学的贡献及对印度数字的改造，并强调这些成果传播到欧洲产生的影响，B项正确；题干材料主要呈现的是阿拉伯在数学领域（如创立代数学、编写数学著作、改进计数法等 ）的具体成就及影响，并未提及文化兴盛的原因（如政治、经济、对外交流促进等背景因素 ），也没有涉及文明“兴衰”过程（如兴起、繁荣、衰落的阶段及原因等 ），排除AC项；题干强调的是阿拉伯自身在数学等领域的创新和成就（如创立代数学、改进计数法等 ），并非对外来文化的借鉴，排除D项。故选B项。 10．（2025·四川广安·中考真题）在世界古代史上，亚历山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国的版图都曾横跨欧、亚、非三大洲。这客观上都有利于（   ） A．雅典民主政治发展 B．封君封臣、庄园制度发展 C．东西方文化的交汇 D．中世纪城市和大学的兴起 【答案】C 【详解】据题干“亚历山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国的版图都曾横跨欧、亚、非三大洲”和所学知识可知，亚历山大帝国推动希腊文化传播，拜占庭保存并传播古典文化，阿拉伯帝国促进东西方科技、文化交流，三者均推动了文化交汇，C项正确；雅典民主政治是古希腊城邦制度，与三大帝国无直接关联，且雅典民主在亚历山大时期已衰落，排除A项；封君封臣和庄园制度是中世纪西欧的封建制度，而拜占庭和阿拉伯帝国的制度与此不同，排除B项；中世纪城市和大学的兴起主要是西欧内部经济、文化发展等因素推动，如城市复兴、市民阶层需求等，与这些跨洲大帝国的版图情况没有直接因果联系，排除D项。故选C项。 11．（2025·山东临沂·中考真题）阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一  其制度内容是，通过考试途径选拔管理人才；其制度特征是：不限门第，公平竞争，择优录取。因不设门槛，多数家庭子弟都可参加。只要是本着“学而优则仕”的原则，皆可步入官僚队伍，改变自身命运和家庭地位，实现阶层的上行流动，较前主要侧重门第和血统的制度具有明显的优越性。 ——摘自人民网，2013年12月30日 材料二  考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产。……漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心。 ——摘自《中国考试》2022年第8期 材料三  孙中山在考察欧美各国考试制度后指出：“现在各国的考试制度差不多都是学英国的。穷源溯流，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的。所以中国的考试制度，就是世界中最古最好的制度。” ——摘自《光明日报》2005年10月11日 (1)材料一中“具有明显的优越性”的制度是指我国历史上的哪一制度？它正式确立的标志是什么？同一时期，世界上哪一宗教的创立推动了阿拉伯帝国的崛起？阿拉伯人对世界文化的独特贡献是什么？ (2)依据材料一指出，上述制度正式确立以前，中国的选官制度主要侧重什么？依据所学回答，上述制度被废除的同一年，孙中山组织成立的资产阶级革命政党是什么？写出该政党成立后孙中山领导资产阶级革命的指导思想。 (3)根据上述材料，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 【答案】(1)科举制。进士科的创立。伊斯兰教。阿拉伯数字。 (2)门第和血统。中国同盟会。三民主义。 (3)【示例一】观点：科举制度影响深远。 论述：隋朝创立科举制，是中国古代选官制度的一大变革，此后科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐朝增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面；明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”，必须按标准对题目进行解释，还规定答卷必须是八股文，致使科举考试脱离实际、禁锢思想；漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心；欧美各国的考试制度都是从我们中国学过去的。 【示例二】观点：科举制度是中国古代重要的选官制度。 论述：隋朝创立科举制，是中国古代选官制度的一大变革，此后科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐朝增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础，推动了唐朝的繁荣富强；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面；明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”，必须按标准对题目进行解释，还规定答卷必须是八股文；欧美各国的考试制度都是从我们中国学过去的。 【示例三】观点：中国的考试制度，就是世界中最古老最好的制度。 论述：考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产；欧美各国的考试制度差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的；隋朝创立科举制之后，科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础，推动了唐朝的繁荣富强；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面。 【详解】（1）制度：根据材料一“通过考试途径选拔管理人才”“不限门第，公平竞争，择优录取”等特征，可判断该制度为科举制。科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度，打破了门第限制，体现了公平性。 标志：据所学知识可知，隋朝隋炀帝时期，进士科的创立标志着科举制正式确立。这一举措打破了此前选官制度对门第的依赖，开启了通过考试选拔人才的先河。 宗教：据所学知识可知，科举制正式确立于隋朝（581-618年），同一时期，7世纪初伊斯兰教在阿拉伯半岛创立，创始人穆罕默德以宗教为纽带统一阿拉伯半岛，后来阿拉伯人建立了地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国，伊斯兰教成为推动帝国崛起的重要精神力量。 贡献：据所学知识可知，阿拉伯人在吸收、传播古代文化的过程中，改造了印度人发明的计数法，形成了阿拉伯数字，并将其传播到世界各地，成为世界通用的数字符号，这是其对世界文化的独特贡献。 （2）侧重：据材料一“较前主要侧重门第和血统的制度具有明显的优越性”可知，科举制正式确立前，中国选官制度（如魏晋南北朝的九品中正制）主要侧重门第和血统，官员选拔被世家大族垄断。 革命政党与指导思想：据所学知识可知，科举制于1905年被废除。同年，孙中山在日本东京组织成立中国同盟会，这是中国第一个全国规模的、统一的资产阶级革命政党。同盟会成立后，孙中山提出“民族、民权、民生”三大主义，即三民主义，成为领导资产阶级革命的指导思想。 （3）【示例一】观点：材料一：强调科举制“不限门第，公平竞争，择优录取”，对比此前选官制度有明显优越性，说明科举制自身具备独特价值，为长期延续和影响奠定基础。材料二：提到“漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心”，体现科举制对社会观念、文化传承的深远渗透。材料三：孙中山指出欧美考试制度学英国，而英国学中国，说明科举制对世界选官制度（尤其是西方）产生源头性影响。结合所学知识可知，科举制从隋朝创立（进士科确立标志诞生 ），经唐（科目完善、殿试创立 ）、宋（改革发展 ）、明（八股取士 ）的发展变迁，在政治（选官 ）、文化（推动教育、文化传承 ）、社会（阶层流动 ）等多领域持续发挥作用，且影响到欧美，由此得出观点：“科举制度影响深远”。论述时从科举制的影响出发围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰，隋朝创立科举制，是中国古代选官制度的一大变革，此后科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐朝增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面；明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”，必须按标准对题目进行解释，还规定答卷必须是八股文，致使科举考试脱离实际、禁锢思想；漫长的考试实践不仅促进了考试制度的发展和变迁，还使考试的价值观念和行为方式深入人心；欧美各国的考试制度都是从我们中国学过去的。 【示例二】观点：材料一突出科举制对比前代选官制度的优越性（不限门第等 ），说明其在选官制度变革中地位重要。材料二强调科举制是“古代先民创造的文化遗产”，作为首创的考试选官制度，在中国古代长期存在，是选官体系的核心。材料三借孙中山之口，说明科举制是世界考试制度源头，侧面反映其在中国古代选官制度里的独特性、重要性 。结合所学知识可知，科举制从隋到清，存在超千年，成为古代选官最主要制度，贯穿多个朝代，对政治（巩固统治、选拔人才 ）、社会（阶层流动 ）、文化（推动儒学、教育 ）影响深远，由此得出观点：科举制度是中国古代重要的选官制度。论述时从隋唐宋明时期科举制的实施和欧美考试制度的实施出发围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰，隋朝创立科举制，是中国古代选官制度的一大变革，此后科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐朝增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础，推动了唐朝的繁荣富强；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面；明朝严格规定考试的题目必须来自“四书”“五经”，必须按标准对题目进行解释，还规定答卷必须是八股文；欧美各国的考试制度都是从我们中国学过去的。 【示例三】观点：材料二明确“考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产”，强调“首创性”，是“最古老”的直接依据。材料三孙中山指出欧美考试制度学英国，英国学中国，说明中国考试制度是世界考试制度源头，且经实践检验（中国古代长期有效，欧美借鉴后也推行 ），体现“最好”（对世界有积极、深远影响 ）。结合所学知识可知，科举制是世界上最早的系统考试选官制度，从隋朝开始延续千年，比欧美考试制度诞生早；且科举制的公平竞争、择优录取原则，对世界人才选拔制度发展提供重要借鉴（如现代公务员考试制度受其影响 ），由此得出观点：中国的考试制度，就是世界中最古老最好的制度。论述时从中国科举制的产生和发展，以及对世界各国的影响出发，围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰，考试制度是我国首创的制度，是古代先民创造的文化遗产；欧美各国的考试制度差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的；隋朝创立科举制之后，科举制成为历朝选拔官员的主要制度；唐增加科举考试科目，创立殿试制度，扩大了统治基础，推动了唐朝的繁荣富强；宋朝改革和发展了科举制，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面。 通关01 大化改新 幕府统治 1．（2025·湖南·二模）比较法是历史学习和研究的重要方法。日本大化改新实行的“班田收授法”和西欧地区封君封臣制度，共同之处在于（   ） A．强化中央集权 B．促进封建制度形成 C．学习中国制度 D．实行土地分封 【答案】B 【详解】依据题干“日本大化改新实行的‘班田收授法’和西欧地区封臣庄园制度，”和结合所学可知，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。西欧地区封臣庄园制度是以土地的封赐为纽带而形成的封建制度，故两者的共同之处是都促进了本国封建制度的形成，B项正确；日本的“班田收授法”可以强化中央集权，西欧地区封臣庄园制度没有体现强化中央集权，排除A项；日本大化改新实行的“班田收授法”学习中国制度，西欧地区封臣庄园制度没有学习中国制度，排除C项；西欧地区封臣庄园制度实行有条件的土地分封，日本大化改新中“班田收授法”是国家定期把土地分给农民耕种，排除D项，故选B项。 2．（2025·湖南长沙·三模）某同学在阅读有关古代日本的书籍时，发现了下侧的漫画，上面写着“所受之田，不准买卖。若受田者死亡，由国家收回”。与漫画相关的事件“新”在何处，以下最合适的是（   ） A．严重削弱了天皇的专制权力 B．建立了部民制度 C．发展为中央集权的封建国家 D．建立私有领地制 【答案】C 【详解】根据题干信息“所受之田，不准买卖。若受田者死亡，由国家收回”并结合所学知识可知，日本大化改新规定，国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖。所以，与漫画相关的事件是大化改新，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，C项正确；大化改新加强了天皇的权利，排除A项；部民在大化改新之前已经存在，排除B项；大化改新将废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民，排除D项。故选C项。 3．（2025·湖南·模拟预测）公元7世纪中期，日本统治者颁布诏书，宣布仿效唐制，至八世纪中叶，与唐朝律令相仿处达420余条之多。与此相关的是（   ） A．大和政权的建立 B．大化改新的进行 C．幕府统治的确立 D．明治维新的实施 【答案】B 【详解】据材料“公元7世纪中期，日本统治者颁布诏书，宣布仿效唐制，至八世纪中叶，与唐朝律令相仿处达420余条之多”结合所学可知，公元7世纪中期（645年），日本孝德天皇推行大化改新，全面学习唐朝的政治、经济和文化制度，如建立中央集权、实行班田制等。至8世纪中叶（701年颁布《大宝律令》），日本律令体系与唐朝高度相似，题干中“420余条”即反映了这一借鉴过程，B项正确；大和政权（约3-5世纪）早于题干时间，排除A项；幕府统治（始于12世纪）晚于题干时间，排除C项；明治维新在1868年，不符合题意，排除D项。故选B项。 4．奈良是日本史上首个正式都城——藤原京的所在地，奈良时代的日本吸收了大量唐朝的文化和制度，一时之间， “唐风洋溢奈良城”。能够解释这一现象的是（   ） A．大和政权的建立 B．大化改新的影响 C．幕府统治的强化 D．明治维新的推动 【答案】B 【详解】根据题干“奈良时代的日本吸收了大量唐朝的文化和制度，一时之间，‘唐风洋溢奈良城’”并结合所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新为日本提供了制度框架和政治动力，使奈良得以成为“唐风洋溢”的东亚文化枢纽，所以，能够解释这一现象的是是大化改新的影响，B项正确；5世纪，在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一，早于奈良时代且未主动吸收唐朝文化，与题干“沿袭唐制”无关，排除A项；幕府统治始于12世纪末的镰仓时代，与唐代文化的吸收无关，排除C项；1868年，明治政府开始实行改革，以西方为榜样，全面改造日本，与题干“沿袭唐制”无关，排除D项。故选B项。 5．（2025·湖南张家界·一模）日本学者上山春平说：“今天的日本文化表面上有浓厚的‘欧洲色彩’，剥取这一层，下一层是中国文化色彩很强的‘农业社会’文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。”这次“模仿”（   ） A．确立了土地私有制 B．使日本走上了对外侵略扩张的道路 C．提倡“文明开化” D．使日本成为中央集权制的封建国家 【答案】D 【详解】根据题干描述，日本学者上山春平提到的“模仿”是指日本历史上一次重要的制度变革，这次变革使日本吸收了中国的制度文化，形成了中央集权制的封建国家。结合日本历史，这次“模仿”指的是大化改新（7世纪中期），“中央集权制的封建国家”是大化改新的直接结果，D项正确；大化改新推行班田收授法（土地国有制，非私有制），排除A项；“对外侵略扩张”是明治维新后的军国主义道路，与大化改新无关，排除B项；C项“文明开化”是明治维新的口号，属于近代西化改革，不是向中国学习，排除C项。故选D项。 通关02 伊斯兰教的创立 6．（2025·湖南娄底·三模）《全球通史》中提到：“三大宗教在世界范围内广泛传播，深刻影响了人类社会的发展进程。基督教强调耶稣救赎的恩典，伊斯兰教倡导顺从安拉以得和平，佛教则追求通过修行达到涅槃解脱。”从材料可以推断出（   ） A．三大宗教的教义都以追求来世幸福为核心目标 B．宗教传播是推动古代文明交流融合的唯一动力 C．三大宗教的信徒在历史上从未发生过冲突与战争 D．不同宗教的教义反映出其产生地区的社会需求 【答案】D 【详解】基督教对应罗马压迫下的解脱渴望，伊斯兰教契合阿拉伯部落对秩序的需求，佛教源于古印度种姓制度下的平等向往，教义差异反映地区社会需求，D正确。A表述片面，B“唯一”、C“从未”绝对，排除A、B、C。故选D。     7．（2025·湖南株洲·一模）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中提到：“穆罕默德40来岁时开始相信上帝选他为先知……穆罕默德的教诲，在他死后不久被记录成书《古兰经》，成为新教的圣典。”书中介绍的“新教”是（   ） A．伊斯兰教 B．佛教 C．基督教 D．道教 【答案】A 【详解】穆罕默德是伊斯兰教创始人，公元7世纪传播教义，其言行被整理为《古兰经》，是伊斯兰教核心经典，故“新教”指伊斯兰教，A正确。佛教、基督教、道教与穆罕默德、《古兰经》无关，排除B、C、D。故选A。 8．（22-23九年级下·湖南邵阳·阶段练习）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化产生了深远影响。下列有关世界三大宗教的表述错误的是（   ） A．佛教起源于古印度 B．4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教传播 C．伊斯兰教教徒信奉安拉 D．世界三大宗教产生的先后顺序是基督教、佛教、伊斯兰教 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，佛教产生于公元前6世纪，基督教产生于公元1世纪，伊斯兰教产生于公元7世纪。所以，世界三大宗教产生的先后顺序是佛教、基督教、伊斯兰教，D项符合题意，选择D项；佛教起源于古印度，A项不符合题意，排除A项；4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教传播，B项不符合题意，排除B项；伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛，伊斯兰教教徒信奉真主安拉，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 通关03 阿拉伯帝国 阿拉伯文化 9．（2025·湖南邵阳·三模）穆罕默德是一个民族、一个帝国、一个宗教的三重创造者，他带来了一部经典，直到今天，还被五分之一的人类视为妙文、智慧和真理的奇迹。材料中的“帝国”指的是（   ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．阿拉伯帝国 D．拜占庭帝国 【答案】C 【详解】根据题干“穆罕默德”和结合所学知识可知，公元7世纪，穆罕默德创立了伊斯兰教，推动了阿拉伯半岛的统一，进而推动阿拉伯帝国形成，C项正确；亚历山大帝国是由亚历山大大帝建立，与穆罕默德无关，排除A项；公元前27年，屋大维首创元首制，掌握了最高统治实权，罗马共和国演变为罗马帝国，罗马帝国的建立、发展和穆罕默德没有关联，排除B项；4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国，拜占庭帝国（东罗马帝国 ）历史与穆罕默德及阿拉伯相关内容不契合，排除D项。故选C项。 10．（2025·湖南湘潭·一模）许多古代希腊的经典著作是通过阿拉伯人的翻译介绍，才又重新回到欧洲。中国和印度的许多发明和知识，也是通过阿拉伯人传到欧洲各国。这反映了阿拉伯人（   ） A．促进东西方文化交流 B．形成独具特色的文明 C．垄断了世界文化交流 D．创造了欧洲近代文明 【答案】A 【详解】根据材料和所学知识可知，阿拉伯人将古代希腊的经典著作翻译保存并传播到欧洲，还把中国和印度的发明与知识传到欧洲。同时，也把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。他们往来于亚、欧、非三大洲之间，在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，促进了东西方文化的交流，A项正确；题干中主要强调的是阿拉伯人在传播其他地区文化方面的作用，而不是其自身文明的独特性，排除B项；阿拉伯人在东西方文化交流中起到了重要的桥梁作用，但并没有垄断世界文化交流，排除C项；阿拉伯人对欧洲文化的发展有重要影响，为欧洲文艺复兴提供了条件，但不能说创造了欧洲近代文明，排除D项。故选A项。 11．（2025·湖南长沙·三模）下图的古代帝国在世界文化发展史上具有“宗教本位、承上启下、连贯东西”的特点。以下成果与“连贯东西”有关的是（   ） A．阿拉伯数字的传播 B．佛教的传播 C．马铃薯的传播 D．希腊文化的传播 【答案】A 【详解】据题干“宗教本位、承上启下、连贯东西”和地图并结合所学知识可知，这个帝国是阿拉伯帝国，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。阿拉伯数字最初由印度人发明，后经阿拉伯人传播到欧洲等地。阿拉伯帝国地处东西方交通要道，在东西方文化交流中发挥了重要作用，将阿拉伯数字这一来自东方的成果传播到西方，促进了东西方在数学领域的交流，A项正确；佛教起源于古印度，主要向东方传播，如中国、日本、朝鲜半岛等地区，虽然也有向西传播的情况，但整体上它主要是东方文化内部的传播，没有体现出明显的“连贯东西”即连接东西方文化交流桥梁的作用，与“连贯东西”的关联性相对较弱，排除B项；马铃薯原产美洲，16世纪后由西班牙人传入欧亚，与古代帝国无关，排除C项；希腊文化主要是在欧洲地区传播和发展，虽然对后世西方文化产生了深远影响，但它主要是西方文化的源头和发展脉络，没有体现出在东西方文化交流中起到“连贯东西”的作用，与“连贯东西”的特点不符，排除D项。故选A项。 12．（2024·湖南长沙·三模）阿拉伯人改造了从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学。这表明阿拉伯人（ ） A．建立了地跨亚欧非三洲的大帝国 B．创造了独具特色的阿拉伯文化 C．传播了欧洲文明的成果 D．传承了古希腊罗马文化 【答案】B 【详解】根据材料“阿拉伯人改造了从0到9的计数法，形成了我们现在使用的‘阿拉伯数字’，并创造了完整的代数学”可知，材料表明阿拉伯人善于吸收、消化外来文化，并创造有自己特色的阿拉伯文化，B项正确；题干材料没有涉及阿拉伯帝国的疆域，排除A项；印度人发明了从0到9的计数法，因此，题干无法表明阿拉伯人传播了欧洲文明，也无法说明阿拉伯人传承了古希腊罗马文化，排除CD项。故选B项。 1．（2024·湖南湘潭·模拟预测）唐朝初年，日本派出了大量遣唐使到中国学习。这些遣唐使回国后，效仿唐制进行了一场改革，使日本完成了社会转型。这场改革是（   ） A．大化改新 B．查理改革 C．明治维新 D．华夫脱运动 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，646年，日本积极吸收中国隋唐文化，仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，发展成为一个中央集权的封建国家，史称“大化改新”。大化改新使日本发展成为一个中央集权制封建国家，完成了从奴隶社会向封建社会的过渡。因此，题干所指的改革是大化改新，A项正确；查理·马特在法兰克王国进行改革，华夫脱运动发生在埃及，均与题干“日本”无关，排除BD项；明治维新是以西方为榜样，全面改造日本，与题干“效仿唐制”不符，排除C项。故选A项。 2．（2024·湖南·模拟预测）“（它）大约历时半个世纪……完成了以‘开元盛世’的唐朝为楷模的天皇制国家的理想……是日本进入封建社会的起点。”材料中所指的事件可能是（   ） A．伯里克利改革 B．鉴真东渡 C．大化改新 D．明治维新 【答案】C 【详解】根据材料“以……唐朝为楷模”“日本进入封建社会的起点 ”可知 ，材料所指事件是大化改新，C项正确；伯里克利改革发生在古代雅典，排除A项；鉴真东渡日本虽传播了唐朝先进的文化，但并未直接涉及日本政治体制 ，且其到达日本的时间在8世纪中叶，排除B项；明治维新使日本走上资本主义道路，并非封建社会的起点，排除D项。故选C项。 3．（2024·湖南永州·一模）如图为某同学的课堂笔记。据此判断，其学习内容是（   ） “它是日本历史上发生的一次重大变革运动……为日本历史开创了不发动大规模流血事件而进行社会改革的先例；它维护了主权，防止了社会的分裂……” A．大化改新 B．幕府统治 C．武士集团 D．朝鲜建国 【答案】A 【详解】据题干“它是日本历史上发生的一次重大变革运动.……为日本历史开创了不发动大规模流血事件而进行社会改革的先例;它维护了主权，防止了社会的分裂……”和所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。大化改新是在日本历史上发生的第一次重大变革运动。它为日本历史开创了不发动大规模流血事件而进行社会改革的先例，它维护了主权，防止了社会的分裂；它促进了新的生产关系，即封建制生产关系的发展;它使日本从东亚的后发展国家，迅速成为东亚强国，A项正确；12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期，这与题干所给材料信息不符，排除B项；武士集团是日本地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，题干所给材料并未提及，排除C项；题干所反映的历史事件发生于日本，与朝鲜没有关系，排除D项。故选A项。 4．（2024·湖南·模拟预测）木宫泰彦《中日交通史》中写道："日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。"得出这一结论是因为（   ） A．日本大和民族完成了统一 B．日本向中国派出了遣唐使 C．日本仿唐制进行大化改新 D．鉴真东渡推动日本向中国学习 【答案】C 【详解】根据材料“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”可得出，材料反映的是大化改新。从646年起，日本仿效唐朝的典章制度进行了一系列改革，史称“大化改新”，经过大化改新，日本成为中央集权的封建国家，C项正确；日本大和民族完成了统一与学习唐朝的制度没有必然的联系，排除A项；日本向中国派出了遣唐使，只能反映双方有交流，是否学习唐朝的制度，并不能体现，排除B项；鉴真东渡只是中日交流，不能得出日本学习唐朝的制度，排除D项。故选C项。 5．（2024·湖南常德·一模）6世纪以后，中国文明开始大规模地传入日本，破坏了部族组织。自朝鲜传入的佛教是文化变革的媒介……由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来了新的宗教，还带来了新的生活方式。这种现象推动了日本的（   ） A．大化改新 B．庄园产生 C．幕府统治 D．明治维新 【答案】A 【详解】据材料“6世纪以后，中国文明开始大规模地传入日本，破坏了部族组织。自朝鲜传入的佛教是文化变革的媒介……由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来了新的宗教，还带来了新的生活方式”可知，材料反映了646年日本大化改新的背景，即中国文明开始大规模地传入日本，破坏了部族组织；由大陆渡海而来的学生、教师、匠人和僧侣，不仅随身带来了新的宗教，还带来了新的生活方式，这种现象推动了日本的大化改新，A项正确；材料未涉及庄园内容，而是强调“6世纪以后，中国文明开始大规模地传入日本，破坏了部族组织”，排除B项；幕府统治开始于12世纪，与材料不符，排除C项；明治维新开始于1868年，与材料不符，排除D项。故选A项。 6．“大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买兼并土地，建立庄园。大庄园既不向国家纳税，也不准地方官更进入庄园，干涉庄园事中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。”这反映了日本庄园的特点是（   ） A．司法独立 B．等级森严 C．自给自足 D．不输不入 【答案】D 【详解】根据题干信息“大庄园既不向国家纳税，也不准地方官更进入庄园，干涉庄园事中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡”，结合所学知识可知，材料反映了日本庄园的特点是不输不入。D项正确；司法独立、等级森严、自给自足，在题干内容中都没有体现，排除ABC项。故选D项。 7．庄园主为了扩大领地，经常要去强占别人的土地；被别人强占土地的领主要保护自己的利益，都要诉诸武力。于是一部分庄民被武装起来……中央负责行政与保护机关的衰败，使得私人携带武器自卫的现象普遍存在。这表明，武士集团的形成与下列哪一现象密切相关（   ） A．庄园之间的联系密切 B．严禁私人携带武器自卫 C．佛寺和神社广占土地 D．庄园制的发展和中央集权制的瓦解 【答案】D 【详解】根据题干材料可知，庄园主为保护自己的利益一部分庄民被武装起来，以及中央负责行政和保护机关衰败，使得武士集团形成，因此庄园制的发展和中央集权制的瓦解，与武士集团的形成有密切关系，D项正确；材料没涉及AC说法，排除AC项；B说法与题干“私人携带武器自卫的现象普遍存在”说法矛盾，排除D项。故选D项。 8．（2024·湖南·模拟预测）中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等由阿拉们人传入欧洲，古代埃及、西亚．希腊．罗马的文化典籍又被翻译成阿拉伯语。这表明阿拉伯人（   ） A．传播了中国文明的成果 B．传播了欧洲文明的成果 C．创造了独具特色的阿拉伯文化 D．成为沟通东西方文化的使者 【答案】D 【详解】根据题干“中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的”说明阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用，担当了沟通东西方文化的角色，D项正确；题干中强调的是阿拉伯人在东西方文明交流中起到桥梁作用，而不是仅仅传播了中国文明，排除A项；题干中强调的是阿拉伯人传播了东方文明，而不是传播了欧洲文明的成果，排除B项；创造了独具特色的阿拉伯文化与材料内容无关，排除C项。故选D项。 9．（2024·湖南长沙·模拟预测）他们在吸收融合被征服地区文明的基础上，创造出了丰富的物质文明和灿烂的精神文明，  并在东西方之间架起了一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明…… “他们”是指（   ） A．罗马人 B．日耳曼人 C．波斯人 D．阿拉伯人 【答案】D 【详解】根据题干“在东西方文明之间架起了一座桥梁”和所学知识可知，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。阿拉伯人被誉为沟通东西方文明的“桥梁”，D项正确；罗马人、日耳曼人和波斯人在东西方文化的交流中起到一定的作用，但与题干的“桥梁”作用不符，排除ABC项。故选D项。 10．（2024·湖南益阳·三模）历史上曾经出现过很多地跨欧、亚、非三洲的帝国。下表中的帝国与其史实对应正确的是（   ） 选项 帝国 相关史实 A 罗马帝国 向东扩张到印度河流域 B 亚历山大帝国 地中海成为其“内湖” C 阿拉伯帝国 发明并传播阿拉伯数字 D 拜占庭帝国 《罗马民法大全》影响深远 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，拜占庭帝国时期，皇帝查士丁尼一世下令编纂了一部汇编式法典《罗马民法大全》，影响深远，D项正确；亚历山大帝国地跨欧、亚、非三洲，向东扩张至印度河流域，排除A项；罗马帝国地跨欧、亚、非三洲，地中海一度成为其“内湖”，排除B项；阿拉伯数字是古代印度人发明，由阿拉伯人传播的，排除C项。故选D项。 11．（2024·湖南·模拟预测）他们是源于西亚沙漠的游牧民族，不仅占有了一些地理区域，而且占有了全世界最古老文明的发源地。他们的文化其实是“抢”来的文化。材料中的“他们”来自（   ） A．古罗马帝国 B．查理曼帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】D 【详解】结合所学可知，阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。故材料所言他们的文化其实是“抢”来的文化。D项正确；古罗马帝国是从意大利半岛的一个小城邦，逐步崛起并不断扩张形成的，与材料“他们是源于西亚沙漠的游牧民族”不符，排除A项；“查理曼帝国”是查理大帝统治时期的法兰克王国，法兰克王国地处西欧，与材料“他们是源于西亚沙漠的游牧民族”不符，排除B项；公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的拜占庭帝国，即东罗马帝国，与材料“他们是源于西亚沙漠的游牧民族”不符，排除C项。故选D项。 12．（2024·湖南长沙·模拟预测）阿拉伯人改进中国的火药制作方法并撰写火药相关书籍，后来这些书籍经阿拉伯商人传入欧洲，使欧洲人学会了使用火药。上述材料充分反映了（   ） A．阿拉伯商人成为东西方文化交流的使者 B．阿拉伯商人促进了东西方经济交流 C．东方文化始终领先世界 D．阿拉伯人主动自觉承担传播文化的使命 【答案】A 【详解】根据题干“阿拉伯人改进中国的火药制作方法并撰写火药相关书籍，后来这些书籍经阿拉伯商人传入欧洲”可知，阿拉伯人把中国科技成果改进后传入欧洲，说明阿拉伯商人成为东西方文化交流的使者，A项正确；火药是科技成果，与经济交流不符，排除B项；“东方文化始终领先世界”不符合史实，阿拉伯人将中国科技成果传入欧洲无法说明东方文化始终领先世界，排除C项；书籍由阿拉伯商人传入欧洲，无法反映阿拉伯人是否主动自觉承担传播文化的使命，排除D项。故选A项。 13．（2024·湖南长沙·二模）8世纪，阿拉伯都城巴格达市场上汇聚了来自各地的商品。有从中国运来的瓷器和丝绸；从印度和马来群岛运来的香料和染料；从中亚细亚运来的红宝石、织造品；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜和毛皮。这表明（   ） A．世界市场开始形成 B．阿拉伯帝国已成为世界经济的中心 C．阿拉伯帝国成为东西方经济交流的桥梁 D．商业的发展是阿拉伯帝国强大的根本原因 【答案】C 【详解】从材料可以看出，巴格达城有来自当时四面八方的商品财富，反映出当时巴格达城商业贸易非常繁荣，成为东西方经济交流的桥梁，C项正确；世界市场开始形成，应该是在新航路开辟以后，与题干时间不符，排除A项；材料中未把阿拉伯帝国与世界其他国家的经济地位作比较，无法得出“阿拉伯帝国已成为世界经济的中心”的结论，排除B项；题干材料只表明了阿拉伯商业的繁荣，并未直接表明阿拉伯帝国是个强大的帝国，也没有说明商业发展与阿拉伯帝国强大之间的关系，排除D项。故选C项。 14．（2024·湖南益阳·模拟预测）阅读下列材料，回答问题。 材料一  日本遣唐使统计表（部分）。 时间 使者 人数 公元630年（唐贞观四年，日本舒明二年） 犬上三田耜、药师惠日等 不详 公元653年（唐永徽四年，日本白雉四年） 吉士长丹、吉士驹等 121人 公元717年（唐开元五年，日本养老元年） 多治比县守、大伴山守等 557人 材料二  天皇召集群臣盟誓，“天覆地载，帝道唯一”……于649年又下诏书，令（国博士）高向玄理与僧旻“置八省百官”，作为中央机构。地方则设国、郡、里，分别由国司、郡司、里长治理，各级官吏都由国家任免，废除世袭制。 ——王岩主编《那时的中国看世界》（第五卷） (1)材料一体现了什么历史信息？ (2)材料二反映的是哪一历史事件？它借鉴了中国的哪一制度？其目的是什么？ (3)综合上述材料，说说这为我国社会主义现代化建设提供了哪些值得借鉴的经验。 【答案】(1)信息：日本与唐朝交往密切。 (2)事件：日本大化改新。制度：三省六部制。目的：加强中央集权。 (3)经验：坚持改革开放；善于借鉴其他国家和民族的优秀制度、文化等等。 【详解】（1）信息：根据材料“本遣唐使人数变化“可知，日本与唐朝交往密切。 （2）事件：根据材料“649年又下诏书，令（国博士）高向玄理与僧旻“置八省百官”，作为中央机构。”结合所学知识可知，646年日本开始进行大化改新，学习唐朝的典章制度。 制度：根据材料和结合所学知识可知，646年日本开始进行大化改新，学习唐朝的典章制度，借鉴了唐朝的三省六部制。目的：根据所学知识可知，日本进行大化改新的目的是为了加强中央集权。 （3）经验：本题为开放性题目，紧扣题意，言之有理即可。如，坚持改革开放；善于借鉴其他国家和民族的优秀制度、文化等等。 1．【新考法・以体制示意图考查古代制度的辨识与对应】观察如下政治体制示意图，它体现了 A．古印度的种姓制度 B．古中国的中央集权制 C．日本大化改新内容 D．西欧的封君和封臣制 【答案】C 【详解】依据题干政治体制示意图中“天皇”“中央”“地方：国、郡、里”等信息，可知与日本大化改新有关，公元七世纪，日本孝德天皇在位时期仿效中国隋唐制度进行改革，史称大化改新，政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理，C项正确；古印度的种姓制度下等级森严，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，要为前三个等级服务，排除A项；古中国的中央集权制下最高统治者称皇帝而非天皇，排除B项；西欧的封君和封臣制度以土地为纽带，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，排除D项。故选C项。 2．【新考法・以比较视角考查封建改革的共性特征】比较法是历史学习和研究的一种重要方法。历史兴趣小组将日本大化改新与法兰克王国对土地分封形式的改革进行比较，其共同之处是 A．都通过土地分封建立起中央集权的封建国家 B．国家都将土地分给公民，得到土地的公民要向国家缴纳赋税 C．都通过改革走上了资本主义发展道路 D．都是封建性质的改革，促进了本国封建制度的形成 【答案】D 【详解】根据所学可知，日本大化改新与法兰克王国对土地分封形式的改革都是封建性质的改革，促进了本国封建制度的形成，故选D；法兰克王国没有建立中央集权，排除A；法兰克王国采用封建制度，即国王将领土分封给属下(大封建主)，属下再将领土分封给他们的属下(小封建主)，排除B；日本大化改新与法兰克王国对土地分封形式的改革都促进了本国封建制度的形成，C错误。 3．【新考法・以文明贡献考查跨区域帝国的共性影响】拜占庭帝国和阿拉伯帝国均对世界文明发展做出了重要贡献。它们都（   ） A．创造出了完整的代数学 B．信奉并传播伊斯兰教 C．建立并完善了民主政体 D．传承并融合了东西方文化 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，拜占庭帝国和阿拉伯帝国均对世界文明发展做出了重要贡献。它们都传承并融合了东西方文化，D项正确；阿拉伯帝国创造出了完整的代数学，排除A项；阿拉伯帝国信奉并传播伊斯兰教，排除B项；拜占庭帝国和阿拉伯帝国都没有建立并完善民主政体，排除C项。故选D项。 4．【新考法・以文明传播路径考查阿拉伯人的历史作用】中国的造纸术、指南针和火药等重大发明和印度的棉花、食糖等，从公元8世纪开始先后传入阿拉伯，再经阿拉伯人传入欧洲。材料表明，阿拉伯人在世界文明史上的突出贡献是（　　） A．创造完整的代数学 B．创造灿烂的文学成就 C．创造辉煌的医学成就 D．沟通东西方文化交流 【答案】D 【详解】据“中国的造纸术、指南针和火药等重大发明和印度的棉花、食糖等，从公元8世纪开始先后传入阿拉伯，再经阿拉伯人传入欧洲。”可知，材料表明阿拉伯人在世界文明史上的突出贡献是阿拉伯人是东西方文明交流的使者，沟通了东西方文化，D项正确；题干的主旨是阿拉伯人促进东西方文化的交流，并没有体现阿拉伯人自身的数学、文学或医学成就，排除ABC项。故选D项。 5．【新考法・以史料解读考查阿拉伯人对文明传承的作用】巴格达的学者们翻译了欧几里得等人的作品，因为种种原因，后来的西欧人甚至长期不知道它的存在，因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。这段话强调了阿拉伯人在人类文明传承中有（　） A．连贯东西的意义 B．开放包容的态度 C．融会创新的优点 D．承前启后的作用 【答案】D 【详解】依据所学可知，阿拉伯帝国是一个地跨欧亚非三洲的大帝国，阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”。830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯学者创造了光辉灿烂的阿拉伯文化。阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。因此据材料关键信息“穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究”“保存希腊古典著作”可知，这段话强调了阿拉伯人在人类文明传承中有承前启后的作用，D项符合题意；ABC认识片面，不符合题意，排除。故选D。 6．（2024·湖南益阳·模拟预测）阅读下列材料，回答问题。 材料一 基督教、伊斯兰教概况简表。 宗教 创立者 起源地 主要分布区 基督教 A 巴勒斯坦地区 欧洲、美洲、大洋洲 伊斯兰教 B C半岛 亚洲西部和东南部，非洲北部和东部 材料二 佛陀的学说并不只是刹帝利等级的学说，而且也是普通民众的学说。他反对种姓制，受到当时各种姓的支持，甚至一些婆罗门思想家也跟着他走。他也关心农民，主要是吠舍；他反对杀牲，这有利于农业，而农业又主要是吠舍的职业。从社会实践来看，他确实收了一些低种姓的人，比如大弟子优波离就是剃头匠出身。他曾比喻说：在入海以前，长江大河各有自己的名字，一流入大海，就混同起来。这表示他的佛门内部没有种姓之别。 (1)材料一表中的A、B、C分别应该填写什么内容？B对当时的C半岛的社会有哪些影响？ (2)材料二中的“种姓制”本质是什么？这一制度对印度社会有什么影响？ (3)材料二中“佛陀的学说”是指哪一宗教？根据材料二并结合所学知识，归纳这一宗教在当时迅速发展的原因。 【答案】(1)耶稣、穆罕默德、阿拉伯。穆罕默德创立伊斯兰教，并建立了政教合一的政权，基本统一了阿拉伯半岛。 (2)婆罗门和刹帝利维护自身统治的工具。种姓制度固化了社会的不平等状态，严重束缚了印度社会的发展。 (3)佛教。反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 【详解】（1）补充：根据所学可知，1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。传道者宣传说，耶稣就是“救世主”。耶稣教导人们忍受苦难，死后可以升人“天堂”。“救世主”在希腊语中称作“基督”，这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛的居民大多过着游牧生活，各部落之间为争夺水源与牧场，相互仇杀。氏族部落盛行多神崇拜,麦加等地信奉安拉，但并不排斥其他神灵。穆罕默德阐述了独尊安拉的宗教思想，于7世纪初创立了伊斯兰教。A处应填：耶稣、B处应填：穆罕默德、C处应填：阿拉伯 影响：根据所学可知，穆罕默德最初在麦加城传教，由于遭到当地传统势力的反对，他于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社。630年，穆罕默德率穆斯林占领麦加。此后，半岛各部落纷纷遣使麦地那，承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一。因此，穆罕穆德对当时的阿拉伯半岛的社会有：穆罕默德创立伊斯兰教，并建立了政教合一的政权，基本统一了阿拉伯半岛。 （2）本质：根据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，即“种姓制度”。“种姓制度”的本质是婆罗门和刹帝利维护自身统治的工具。 影响：根据所学可知，种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。因此，种姓制度固化了社会的不平等状态，严重束缚了印度社会的发展。 （3）宗教：根据材料二中“佛陀的学说并不只是刹帝利等级的学说，而且也是普通民众的学说。他反对种姓制，受到当时各种姓的支持，甚至一些婆罗门思想家也跟着他走”结合所学可知，公元前6世纪，乔达摩·悉达多，创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”“佛陀的学说”是指：佛教。 原因：根据所学可知，早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教;同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 7．（2025·云南·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 表  古今中外文明交流概况（部分） 历史事件 概述 丝绸之路的开辟 丝绸之路是古代连接中国与西方的重要贸易通道。丝绸、瓷器、茶叶等中国特产通过这条路线传到西方，而香料、宝石、玻璃制品等也从西方流入中国。中国独创的火药、指南针、造纸术、印刷术，经丝绸之路等途径远播海外 鉴真东渡日本 唐代高僧鉴真六次东渡日本，最终在754年成功抵达。他不仅传播了佛教，还带去了中国的医药、建筑、文学等知识 阿拉伯人沟通东西方文化 阿拉伯商人是古代世界重要的文化交流使者。他们通过海上和陆地贸易路线，将中国的丝绸、瓷器等商品带到中东和欧洲，同时也将西方的科学技术、哲学思想等传入东方 郑和下西洋 明代航海家郑和在1405年至1433年间，先后七次率领船队下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸 ——据统编版义务教育教科书《中国历史》（七年级上册、下册）、《世界历史》（九年级上册）整理综合以上材料并结合所学知识，就古代中外文明交流，谈谈你的认识。（要求：观点正确，史论结合，论述充分，表达清晰，字数不少于120字。） 【答案】【示例】 认识：中外文明交流互鉴是人类历史发展的重要动力 理由：丝绸之路作为古代东西方交流的重要通道，不仅促进了商品的流通，还推动了文化的交流。中国的丝绸、瓷器、茶叶等特产通过这条路线传到西方，而香料、宝石、玻璃制品等也从西方流入中国。这种双向的交流不仅丰富了人们的物质生活，还促进了不同文明之间的相互了解和尊重。鉴真东渡不仅传播了佛教，还带去了中国的医药、建筑、文学等知识，对日本的文化发展产生了深远影响。阿拉伯人作为古代世界重要的文化交流使者，通过海上和陆地贸易路线，将中国的丝绸、瓷器等商品带到中东和欧洲，同时也将西方的科学技术、哲学思想等传入东方，对东西方文化的发展都产生了重要影响。 总之，中外文明交流互鉴有力地推动了人类历史发展。我们应该珍视和传承这种交流与交融的精神，推动中外文明的进一步交流互鉴，为构建人类命运共同体作出贡献。 【详解】认识：根据材料并结合所学知识可知，丝绸之路是古代连接中国与西方的重要贸易通道，中西方通过丝绸之路进行贸易往来，促进了东西方文化经济交流；鉴真东渡不仅传播了佛教，还带去了中国的医药、建筑、文学等知识；阿拉伯商人是古代世界重要的文化交流使者，促进了东西方文化交流；郑和下西洋最远到达非洲东海岸和红海沿岸，促进了中外文化经济交流。这些事件都促进了中外文化发展。因此，可以得出认识：中外文明交流互鉴是人类历史发展的重要动力。 理由：围绕观点，结合丝绸之路的开辟、鉴真东渡日本、阿拉伯人沟通东西方文化及郑和下西洋进行论述，做到史论结合，条理清晰。西汉时，张骞出使西域，开辟了丝绸之路。丝绸之路作为古代东西方交流的重要通道，不仅促进了商品的流通，还推动了文化的交流。中国的丝绸、瓷器、茶叶等特产通过这条路线传到西方，而香料、宝石、玻璃制品等也从西方流入中国。这种双向的交流不仅丰富了人们的物质生活，还促进了不同文明之间的相互了解和尊重。唐玄宗时，鉴真六次东渡，最终到达日本。鉴真东渡不仅传播了佛教，还带去了中国的医药、建筑、文学等知识，对日本的文化发展产生了深远影响。阿拉伯人作为古代世界重要的文化交流使者，通过海上和陆地贸易路线，将中国的丝绸、瓷器等商品带到中东和欧洲，同时也将西方的科学技术、哲学思想等传入东方，对东西方文化的发展都产生了重要影响。明朝时，郑和在1405年至1433年间，先后七次率领船队下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸，促进了中外文化经济交流。因此，中外文明交流互鉴有力地推动了人类历史发展。我们应该珍视和传承这种交流与交融的精神，推动中外文明的进一步交流互鉴，为构建人类命运共同体作出贡献。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $