江西省南昌市江西科技学院附属中学2025-2026学年高一上学期1月月考语文试卷
2026-01-18
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江西省 |
| 地区(市) | 南昌市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 104 KB |
| 发布时间 | 2026-01-18 |
| 更新时间 | 2026-01-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56016023.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026-1 学年高一年级 1 月月考
语文试卷
卷面分数:150 分;考试时间:150 分钟;命题人:高一语文备课组审题人:高一语文备课组
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:
如何认识中华文明?其核心可以归纳为“三要三本”:“道德、知识、礼仪”,谓之“三要”;道德为成人之本、知识为立身之本、礼仪为治世之本,谓之“三本”。而且,中国古人定义文明首先就是个体的文明———有了文明的个体才能产生文明的群体,进而形成文明的社会。因此,在“三要三本”中最根本的就是道德,特别是个体的道德。
中国人怎么给文明下定义?“文明”两个字中最关键的就是“文”,而“文”字的写法在甲骨文和金文中像一个人正面站着,并特别画出了他的心。用道德来修养这颗心,这就是古人的文明观。进一步讲,德的内涵是诚信。诚信思想的创造和产生,来源于观象授时。“我和时间从来没有约定,但是它如期而至”,古人由此萌生了“至信如时”的观念,并且把诚信作为道德的核心内容来修养自己,这就产生了文德,也就产生了文明。
文明概念的核心就是“文”,“文”强调修心,即文德,具有了文德就有了文明。按照这个逻辑,文字本身反映的就是文明,那么中国文字出现的时间,直接关系到文明起源的年代,我们去探讨追溯汉字的起源就非常有意义。在距今7000年的湖北秭归柳林溪遗址,我们找到了一件完整刻写八组“五田文”文字的器物,这显示7000年前的柳林溪先民已经开始观测和想象天地宇宙。
中华民族自古就是多元一体,早期文明呈现夷夏东西的格局,至夏王朝建立,华夏先民使用的汉字成为沟通天神而获得天命的正统文字。其后商灭夏,必须继续前朝的文字才能获得天命王权。而后周灭商,也同样需要继承其文字。历代相延,从而使汉字在夏代就已确立的正统地位无可动摇,传承至今。而传承文字也就传承了文化,这就是中华文明延续数千年没有中断的重要原因之一。
(摘编自冯时《探源溯流:从文字起源认识中华文明》)
材料二:
中华文明最突出的特性之一就是连续性。我们的文明为什么会如此生生不息、历久弥新?其中原因多种多样,但汉字是不容忽视的核心因素之一。汉字源远流长,在世界文字体系中,作为古老自源的表意文字系统,只有汉字沿用至今。中华文明的连续性,突出表现在汉字的延续性上,汉字超越了传统与现代的界限,一直使用至今。
一个考古遗址,一旦发现了文字,其中的一切就是有史以来的文化,就是文明的存在。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址,出土了大量的龟甲、骨器、陶器和石器,刻画在上面的
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符号,已经具有了文字的属性。19世纪末20世纪初在殷墟发现的距今3600多年的甲骨文,是我们现在看到的最早的成体系的汉字,它能够完整地记录当时的语言,已经是非常成熟的文字系统。甲骨文是中华民族珍贵的文化遗产,它是研究汉字发展和中国早期历史的宝贵材料,也是中华文明源远流长的实证。
文字是历史的见证者,古老的汉字见证着中华民族的成长历程,成为中华文明的“活化石”……
中华民族是文化认同的实体,汉字在中华民族形成发展过程中发挥着重要作用。朝代有更迭,政权有更替,但是我们的文字一致,文化相通,分久必合,永远是统一战胜分裂,这种特性与汉字的超语言功能密切相关。汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言,而是通过以表意为基础的多种编码形式记录语言,这样就使其具有两个特点:一方面可以准确记录语言,汉字是成熟的文字体系,与汉语相适应,可以记录各个时代的口语,可以形成书面语,使语言更加严谨;另一方面,汉字可以超越方言,不同时代可以读不同的音,不同地域可以读不同的音,不论读什么音,其意义不仅历史连续,而且社会共知,历史上书面语长期发挥共同语的功能。因此,尽管各地的方言千差万别,不同年代语言也有很大差异,但是一直有统一的文字。
中华文明借助同一个文字系统得以传承和延续。比如,甲骨文记录了商朝时期的祭祀、打猎、战役、农业、问病和天气等;金文记录了周代的经济、政治、文化、军事和社会生活。纵观世界文明史,在许多使用表音文字的国家,政权一旦由外族统治者所取代,文字记录的语音语义大都发生彻底变化,即使字母相同,所记录的语言也不同。前朝文字记录的语言今朝看不懂,今朝书写的历史下一朝看不懂,当然不会有不间断连续的历史记载。然而在中国,前朝灭亡,后朝仍然使用同一个文字系统,就像商朝灭亡,周朝依然延续商朝的文字系统一样。周朝以后,递传几朝依旧是同一个文字系统,前后识读没有障碍,因而数千年来文明历史记载从无间断,各种文献丰富多样,传承有序。
世界上的各种文字都努力追求书写美观,但只有汉字发展出一门独特的艺术———书法。汉字字形多种多样,为形成丰富美观的视觉效果提供了优越条件,并与格言警句、名篇佳作、篆刻印章等文化要素相结合,使得优秀传统文化在书法艺术欣赏过程中得以传承。同时,书法还蕴藏着中国人深沉的家国情怀,练字更多练的是品德与性情。唐代颜真卿的《祭侄文稿》气势磅礴、壮怀激烈,通篇充溢着浩然正大之气;明代祝允明以草书抄录《岳阳楼记》,则是将“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”作为精神动力。
汉字的悠久性、持续性和稳定性,使得博大精深的中华文化得以完整记录、保存和传承。汉字记录了中国波澜壮阔的辉煌历史、诸子百家的哲学思想、中华优秀传统道德观念、璀璨的文学艺术、灿烂的发明创造、生产生活的智慧等,使中华文明代代相传,历久弥新。无论历史长河经历多少曲折,汉字体系一直保持基本稳定,犹如定海神针,维系了中华文化的根脉,推进了中华文明的传承发展。
(摘编自李守奎《汉字与中华文明传承》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.中华文明的核心在于“三要三本”,其中“道德”是个体文明的根本,也是群体与社会文明的基础。
B.柳林溪遗址的“五田文”表明,7000 年前先民已拥有成熟的文字系统,用于记录他们的社会活动。
C.贾湖遗址的刻画符号与甲骨文相比虽不是非常成熟的文字体系,但具有文字属性,反映了文明的存在。
D.汉字通过表意而非表音的方式记录语言,不同方言区的人能共享同一书面语,文化得以相通。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)
A.古人在观测天文确定时间的实践中萌生了“至信如时”的观念,把诚信作为个人道德修养的核心。
B.周政权代替商朝时继承商朝的文字,是为了否定商朝的合法性,从而建立新的天命王权。
C.汉字具有超语言功能,故能记录各时代的口语并形成书面语,这是表音文字无法做到的。
D.书法将字形与文化要素结合以传承文化,练字练的是个人品德与性情,与家国情怀无关。
3.下列选项中,不适合作为论据充实到材料二第三段省略号处的一项是()(3分)
A.甲骨文和金文的形体构造,往往能直接或间接地反映商周时代社会生活的若干细节。
B.秦国的篆文、古隶与东方六国的古文字并行,折射出春秋战国时列国争雄的历史。
C.秦汉时,小篆、古隶、草书均得到了迅速发展,体现了汉字生成新字体的强大能力。
D.《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》等书法名帖映衬着优雅从容的魏晋名士风度。
4.材料二第五段是如何论证“中华文明借助同一个文字系统得以传承和延续”这一观点的?请结合文本简要分析。(4分)
5.习总书记指出:“中国字是中国文化传承的标志。”请结合材料,谈谈你对这句话的理解。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9小题。
春声和春深
林斤澜
①我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里,忽然一夜间,呼啸咆哮,“卡卡”拆枝,“砰砰”冰裂,沙石扑窗如机枪扫射,木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒,伸腰伸腿,骨节作响……天亮起来一看,冰雪依旧,只是趴下来点贴近地皮。
②春风告退。忽又从千里外,从沙漠,从戈壁起跑,跨栏一般生猛,跨越崇山峻岭,踢蹬起黄沙黄土,高天朦胧,太阳淡化……这样一而再三,麦苗才吐青,冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。
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③我服了。后来也爱了。说到爱,我又是江南水乡出身,那里的春风叫历代诗人写完了,不用也不能再写了,“春风又绿江南岸”的“绿”字,“池塘生春草”的“生”字,“吹皱一池春水”的“吹皱”二字,都是千古赞为绝话,咱还啰嗦什么呢,说到爱,却又是一番天地。“随风潜入夜,润物细无声”,是极好的诗句,不过我不爱。“随”字好,江南水乡的春风和春雨,是紧相随的,“潜”字好,“润”字好,“细”字更好,风也细雨也细。但“无声”二字惹翻了我的爱心。
④我久居北国,有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡,俨然四海为家了。有回我问他,有没有偶然心动,念及家乡的时候?他思索。
⑤我追问好比说一刹那?他说有。有时候炕上睡醒,不知身在何处,忽听屋顶“瓦背”阵而扫过————沙、沙、沙……江南绝无炕,北大荒没有“瓦背”,有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了,你说你没有思乡,那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处,还不知道童年永不离身。
⑥我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙沙”声,现在耳朵到了春天,到了雨天,到了黑天,都少不了“苏苏苏”。江岸“绿”,是苏苏“绿”的。春草“生”时,春风“吹皱”时,“随”时“潜”时“润”时,都必定苏苏响。好好听吧,幼苗拔节,童年拔长,那也是苏苏响着拔上来的。那是故乡故土的呼叫。
⑦这是春声。
⑧北京俗话说:“春脖子短”。意思还是“春短”,中间加个“脖子”,妙!杨树刚上叶子,柳树刚吐絮,桃花“暄”,杏花“旧”,都才看见就暴热起来了。
⑨我问久居北大荒的弟弟,江南老家的春天怎么样?他立刻回答很长,长到过不完的样子。亏他说得出来,只一个长字。故乡的遥远,童年的朦胧,春天的深沉,无意过筛过箩却过了,无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字:长。我疑心这一长字是思乡的单相思,不一定实际。写信去问一位蛰居家乡的小伙伴,他在做机修生活。回信来了,说只觉得做生活手冷,快点热起来好。可见实际长还是长的。手冷希望快点热起来,那是一个老手艺人的话。
⑩少年时候我们没有这种想法,那手总是热的。“大地春如海,男儿国是家,龙灯花鼓夜,长剑走天涯。”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑田,细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长,才包罗万象,一个浪花冷一个浪花热,这个手冷那个手热,都不过是浪花中的泡沫。“春深如海”,在诗里文里看得多了,也看俗了。其实这个“深”字好,“深”字也就是弟弟说的“长”字吧,不过也还有不同。
⑪少年时正是战争岁月,我在乡下跑来跑去。花花草草没人管,没有人理。淡淡的阳光,蒙蒙的雨。阳光只管照,细雨只管下,谁也不理谁,忽然,山坡上映山红开了,人走不到的石头岩上开了,人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了,牛羊吃草的坡上开了,水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了。江南也有大晴天,单薄的映山红当天发干,再晒一天,减色。晒上三天,山上残红映不成了。可是江南春天的细雨,不等阳光收走,自会蒙蒙一片。映山红一挂上针尖般大的水珠,全副精神又出来了。时雨时晴,同时雨同时晴,晴雨没有休时,映山红没有休日。这是长了。
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⑫在艰难的岁月,我在北国风沙里,遇上个外国风景油画展。我没有多少兴趣,匆匆一走而过。忽然,我被吸引了,站住了。那画灰蒙蒙,细雨看不见,可又扑面。一道漫坡,坡头一围矮矮围墙,墙里有些石头堆。坡下边有两头牛,边吃草边瞌睡,牛毛上当挂着针尖水珠,要不,怎么朦朦胧胧。我在草地上找红色,也朦胧似有似无,我认定是有,还是映山红。
⑬我看见了少年时代,看见了“龙灯花鼓夜,长剑走天涯”。看见了老手艺人,手冷望天。在艰难的风沙里,忽然看见了想也想不起来的故乡的春天,又朦胧看不透,看不透又盛得住一生所有的思念。
⑭这是春深了。
(文章有删减)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.第②段作者从空间、速度和反复程度三个方面描写了春风给北国大地带来的变化。
B.第⑧段中,叙述杨柳桃杏时暗含时光的流动,表现北国春天“春脖子短”的特点。
C.第⑨段中写蛰居家乡的小伙伴的“手冷”和“手热”,意在揭示岁月已经改变了人的人生处境。
D.第⑪段从空间上突出映山红开放地域之广,从时间上写出了映山红从盛到衰多次反复过程,突出开放时间之长。
7.下列对本文的理解分析不正确的一项是( )(3分)
A.第①②段画横线处用拟人手法,展现北方冰雪在春风中消融的过程,突出其野性的特点。
B.“你说你没有思乡,那是故乡思念你了”的含义是,作者认为弟弟表面上没有思乡,而潜意识里是思乡的。
C.拟声词“苏苏苏”和“沙沙沙”的不同,表明作者与弟弟相比,对春声的听觉更加细腻。
D.“春长”和“春深”的对举,暗含此中隐约有岁月的回甘的追问。
8.作者从“春声”写到“春深”,表达了怎样的思想感情? (4分)
9.本文与郁达夫的《故都的秋》都写了南国与北国的景象,其用意各不相同,请加以评析。(6分)
二、古诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题, 22分)
阅读下面的文字,完成10~14小题。
材料一:
评曰:汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。
(节选自陈寿《三国志》)
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材料二:
昔汉室豆分,群雄岳立,夫民离政乱,安之者哲人;德丧时危,定之者贤辅。伊尹之臣殷室,王道昏而复明;霍光之佐汉朝,皇纲否而还泰。立忠履节,爰在於斯。帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任,同乎曩时,匡正之功,异於往代。观沈溺而不拯,视颠覆而不持,乖徇国之情,有无君之迹。
(节选自李世民《祭魏武帝文》)
材料三:
曹操为汉鬼蜮,君子所不道。然知人善任,实后世之所又难及。荀彧,荀攸,郭嘉,皆腹心谋臣,共济大事,无待赞说。其余智效一官,权分一郡,无小无大,卓然皆称其职。恐关中诸将为害,则属司隶校尉钟繇以西事,而马腾,韩遂遣子入侍。当天下乱离,诸军乏食,则以枣祗、任峻建立屯田,而军国饶裕,遂芟群雄。欲复盐官之利,则使卫觊镇抚关中,而诸将服。河东未定,以杜畿为太守,而卫固、范先束手禽戮。并州初平,以梁习为刺史,而边境肃清。扬州陷于孙权,独有九江一郡,付之刘馥而恩化大行。冯翊困于鄜盗,付之郑浑而民安寇灭。代郡三单于恃力骄恣,裴潜单车之郡,而单于詟服。方得汉中,命杜袭督留事,而百姓自乐,出徙于洛、邺都至八万口。方得马超之兵,闻当发徒,惊骇欲变命赵俨为护军而相率还降致于东方者亦二万口。凡此十者,其为利岂不火哉!张辽走孙权于合淝,郭淮拒蜀军于阳平,徐晃却关羽于樊,皆以少制众,分方面忧。操无敌于建安之时,非幸也。
(节选自洪迈《曹操用人》)
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
惊骇[A]欲变[B]命赵俨为[C]护军[D]而相率[E]还降[F]致于[G]东方者[H]亦二万口。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.否,坏,与成语“否极泰来”“否终复泰”中的“否”意思都相同。
B.善,善于,与《劝学》中“善假于物也”的“善”意思相同。
C.方,刚,与《归园田居(其一)》中“方宅十余亩”的“方”意思不同。
D.以,介词,用,与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“以”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ()(3分)
A.汉末,天下大乱,群雄并起,虽然袁绍一时无人能敌,但最终曹操总揽朝政大权。
B.李世民将曹操与伊尹,霍光相提并论,是为了说明曹操能树立忠诚履行节操。
C.枣祗,任峻在曹操的命令下建立屯田制度,成效显著,解决了军中缺粮的问题。
D.裴潜胆识过人,独自一人前往代郡,就让三位骄横放纵的单于屈服。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)夫民离政乱,安之者哲人;德丧时危,定之者贤辅。
(2)其余智效一官,权分一郡,无小无大,卓然皆称其职。
14.三则材料对曹操的评价各有侧重,请简要概括。(5分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16小题。
可惜①
杜甫
花飞有底②急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜③解,吾生后汝期。
【注】①写诗时作者定居在成都。②底,何,什么。③陶渊明归隐后数年,曾写诗歌颂勇士荆轲,敬慕义士田畴,肯定精卫、刑天“猛志固常在”。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联感叹春花飞得迅疾,而对于年迈的诗人来说,他愿意春天来得更晚一点。
B.颈联对仗工整。面对艰难的现实,诗人认为只有吟诗和饮酒才可以解闷散心。
C.尾联的“后汝期”指在你生活的时代之后。这里用“汝”字,仿佛与陶潜对话。
D.全诗在平易中见深沉,将个人迟暮之憾与隐逸之思巧妙融合,体现了杜诗“沉郁顿挫”的另一面。
16.诗的标题是“可惜”,请结合全诗,分析诗中表达了哪些“可惜”之情。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼在《赤壁赋》中的“ , ”两句,以“苇叶”比喻小船,写出了他泛舟赤壁时心胸开阔、舒畅、无拘无束的美妙感受。
(2)在《登泰山记》中,赋静态的青山以人的动态,表现了冰雪之盛,雪光与日光争辉的奇景的句子是“ , ”。
(3)古典诗词常以设问句的形式收束全篇,问得新奇,答得巧妙,作者通过对生活的细致观察和敏感体悟,在一问一答间,尽显趣味或哲思,如:“ ? 。”
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成18~22小题。
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①专区围绕“旧书新知”为主题,②精心筹办多场包含图书分享、青少年互动等类型的特色活动。③其中,《旧书是美丽的———姜德明书话选》新书分享会将针对旧书文化、书话创作等内容展开分享,④带领读者深入触摸旧书背后的故事与价值。面向青少年群体的“旧书漂流”活动,将引导青少年通过阅读和交换旧书,感受知识的传递与文化的积淀,培养青少年对传统文化的兴趣与热爱。
18.文中第一段有三处错别字,请找出任意两处含错别字的词语并改正。(2分)
19.请赏析文中画波浪线语句的表达效果。(4分)
20.填入文中横线处的成语,最恰当的一项是( )(3分)
A.源远流长 B.薪火相传 C.声名远播 D.振聋发聩
21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.下图是2025“我与地坛”北京书市的“旧书新知”专区的纪念章图片,请解读它的构图要素和寓意。(5分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
古人云:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”犯错是难免的,而对待错误的态度,往往决定了一个人能否成长。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2025-2026学年高一上学期1月月考语文试卷答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(19分)
1. B(解析:柳林溪遗址的“五田文”仅显示先民开始观测天地宇宙,并非成熟文字系统)
1. A(解析:B项周继承文字是为获得天命王权,非否定商朝合法性;C项表音文字也能记录口语;D项书法与家国情怀相关)
1. C(解析:C项体现汉字字体发展,与“汉字是中华文明活化石”的论点无关)
1. 论证方法:对比论证(将中国文字系统与表音文字系统对比);举例论证(以甲骨文、金文记录历史为例);阐释汉字超语言功能,说明其传承文明的优势。(4分)
1. 理解:汉字是中华文明的核心载体,记录了历史、思想、文化等;汉字的延续性保障了中华文明的连续性;汉字的超语言功能促进了民族文化认同;书法艺术传承了优秀传统文化与家国情怀。(6分)
(二)现代文阅读II(16分)
1. C(解析:写小伙伴“手冷”是为了体现家乡春天的漫长,而非改变人生处境)
1. C(解析:“苏苏苏”和“沙沙沙”是不同的思乡场景感受,并非听觉细腻程度差异)
1. 思想感情:对故乡的深切思念;对童年时光的怀念;对岁月沉淀的人生感悟;对南北春天不同特质的体验与热爱。(4分)
1. 用意评析:
· 本文:对比南北春天,突出江南春天的“长”与“深”,寄托思乡之情与人生感慨;
· 《故都的秋》:对比南北秋天,突出北国之秋的清、静、悲凉,表达对故都秋的挚爱与孤独落寞的心境。(6分)
二、古诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(22分)
1. B、D、F(断句:惊骇欲变/命赵俨为护军/而相率还降/致于东方者亦二万口)(3分)
1. D(解析:《赤壁赋》中“以”是连词,表顺承,此处“以”是介词,表“用”)
1. B(解析:李世民认为曹操“有无君之迹”,未肯定其“树立忠诚履行节操”)
1. 翻译:
(1) 百姓流离失所、政治混乱时,能安定天下的是有智慧的人;道德沦丧、时代危难时,能平定天下的是贤能的辅佐之臣。(4分)
(2) 其余的人,智慧能胜任一个官职,权力能分管一个郡,无论官职大小,都能出色地胜任自己的职责。(4分)
1. 评价侧重:
· 材料一:肯定曹操的谋略、用人之道与盖世功绩,称其为“超世之杰”;
· 材料二:肯定曹操的雄武与匡正之功,批评其“无君之迹”;
· 材料三:批判曹操为“汉鬼蜮”,但高度赞扬其知人善任的才能。(5分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
1. B(解析:颈联并非“只有吟诗和饮酒”,而是说二者是解闷的重要方式)
1. “可惜”之情:春光易逝,年华老去,无法再享受少壮时的欢娱;乱世之中,只能以酒和诗排遣忧愁;虽仰慕陶潜的心境,却难以实现隐逸之志。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
1. (1) 纵一苇之所如 凌万顷之茫然
(2) 苍山负雪 明烛天南
(3) 示例:问君何能尔 心远地自偏(或“人生自古谁无死 留取丹心照汗青”)
三、语言文字运用(18分)
1. 错别字改正:“构健”改为“构建”;“展消”改为“展销”;“推厂”改为“推广”(任改两处,2分)
1. 表达效果:运用比喻修辞,将旧书比作“时光之门”,生动形象地写出旧书承载历史、连接古今的特点;“墨香藏智慧” “纸痕见传承”对仗工整,突出旧书的文化价值。(4分)
1. C(声名远播:形容名声传播得很远,符合《本草纲目》的影响力)(3分)
1. 修改:①“围绕”改为“以”(或“为主题”改为“的主题”);④“触摸”改为“探寻”(4分)
1. 构图要素:“旧书新知”四字为核心,字体古朴,搭配书本、笔尖等元素。寓意:旧书承载传统文化,新知源于对旧书的解读与传承,体现“从旧书获取新知识”的理念。(5分)
四、写作(60分)
1. 参考立意:正视错误,勇于改正;错误是成长的契机;以正确态度面对错误,成就更好的自己。
评分标准:
· 一类文(54-60分):立意深刻,论据充分,结构严谨,语言流畅;
· 二类文(48-53分):立意明确,论据较充分,结构完整,语言通顺;
· 三类文(42-47分):立意基本明确,论据不够充分,结构基本完整,语言基本通顺;
· 四类文(41分以下):立意不明确,论据不足,结构混乱,语言不通顺。
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