江西省南昌市第二中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

高一语文12月月考答案解析 1、D【解析】“这种天生的信用在进入现代社会时常常受到人们的称赞”错误。原文是说“这类的话已经成了我们现代社会的阻碍”，可见并非“常常受到人们的称赞”。 2、B【解析】A.“故中外文坛出现了一大批乡土小说作品”错误，强加因果。原文是说“当人类成群结队地拥向文明发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤”，这里强调了乡土在作家创作过程中的重要作用，不能将其简单归纳为作品出现的原因。C.“努力书写他所在时代的高密东北乡人的贫苦与抗争”错误，原文是“它不是历史主义眼中的某个特定阶段的乡村”。D.“思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇”错误，于文无据，原文乡土情节有三种，作者并没有比较，说哪一种更为浓厚，更值得推崇。 3、A【解析】文中明确指出，“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。”“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的”，说明的是直接靠农业来谋生的人，是黏着在土地上的，世代定居是常态。不能作为证明乡土社会“熟悉性”论据。 4、共同主题：乡土中国/乡土文化/乡土社会/中国社会的乡土性。材料一：（土气是）乡土社会的基本特征。材料二：乡土社会对中国人民族心理的影响。材料三：乡土社会对以莫言为代表的中国作家的影响。 【解析】从“这自是‘土气’的一种特色”可知，材料一侧重阐述了土气是乡土社会的基本特征。从“乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态”可知，材料二侧重阐述了乡土社会对中国人民族心理的影响。从“乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤”“一般意义上的‘乡土文学’作家是以农村生活为描写对象……”可知，材料三侧重阐述了乡土社会对以莫言为代表的中国作家的影响。可见，这三则材料的共同主题：乡土中国/乡土文化/乡土社会/中国社会的乡土性。 5、D【解析】D.“相较城市而言，乡村满山遍野的草叶更能让人体验到秋的脉络”错，文章中既描写了乡村“树树皆秋色，山山唯落晖”“山山黄叶飞”等展现秋意的景象，也提到在城里江畔能看到“秋水共长天一色”等醉人的秋景，并且说在不同场景中都能感受到诗词歌赋里的秋意，并没有强调乡村的草叶更能让人体验秋的脉络和醉人秋意，所以该选项理解错误。 6、B【解析】B.“用语典雅，表意含蓄”错，文章很多地方对于秋天的特点、收获等内容表意是比较清晰直白的，比如直接阐述秋天面对丰收的态度等，所以该选项分析有误。 7、大量引用古诗词，使得文章语言典雅，意蕴丰厚，让整体语言风格显得古朴，提升了文学韵味。（2分） 适当引用古诗词，能够增强文学性，但用力过猛，不仅增加了文本的理解难度，也显得重复啰唆，有卖弄之嫌。（2分） 【解析】①文中大量引入古诗词，像“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”等，这些经典诗句本身用词精美、意境深远，融入文章后让整体语言风格显得典雅古朴，提升了文学韵味。同时不同诗人笔下的秋之诗句汇聚，蕴含着多样的情感与感悟，极大地丰富了秋天在文中的内涵，使读者仿佛能穿梭于历史中感受秋的千般滋味。然而，对于一些不太熟悉古诗词的读者而言，众多诗词接连出现，需花费精力去理解诗词原本的含义与意境，才能更好把握文章借诗词传达的关于秋天的情感、意境等，这无疑增加了理解文章的难度。 ②古诗词往往能用简短语句表达深刻且丰富的内容，如“树树皆秋色，山山唯落晖”，简洁勾勒出乡村秋景。但文中有时会集中罗列多句诗词，比如接连呈现多位诗人描写秋景、秋情的诗句，本是想借诗词强化秋意表达，却因过度堆积显得内容重复，破坏了文章应有的简洁流畅，使得重点不够突出，让读者阅读时易觉冗余，干扰了阅读节奏。 ③适度引用古诗词可巧妙为文章增色添彩，彰显文学素养，增强文学性。像文中引用毛主席的“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，让秋的意境更显大气磅礴。可文中诗词引用过多、过密，就容易让读者产生作者在刻意炫耀学识的感觉，分散了对文章核心思想、情感传递的注意力，影响整体美感，不利于读者与作者间良好的阅读共鸣。 8、①《故都的秋》一文，聚焦北平的清、静、悲凉，既是对传统文人 “悲秋” 审美意趣的传承与升华，又融合了乱世中文人的孤寂心境与人生感怀，还表达了对故都北平秋日的钟爱与眷恋，将个人心境与时代之思相联结，兼具审美厚度与思想重量。 ②《秋天的脉络》选取的秋日意象多扎根日常，满是生活的鲜活气息，文章着重展现秋天的轻盈、兼容并包，更多表达对收获的喜悦，作者用质朴笔触写烟火温情，情感直白温暖，唤醒读者对秋日日常的亲切共鸣，少了深沉哲思，多了熨帖人心的暖意。 【解析】①《故都的秋》里，郁达夫身处特殊时代，借描绘北平秋天的清、静、悲凉之景，像衰弱的秋蝉声、落蕊满地等，寄托对故都深深眷恋及浓厚故国之爱。那种因时代变迁、家国状况而生的复杂情感蕴含其中，唤起读者对美好消逝的惋惜与对祖国的热爱，立意涉及家国等深刻主题，所以很有深度。而《秋天的脉络》着重展现秋天的轻盈、兼容并包，强调收获源于耕耘，面对丰收懂得珍惜并为冬储备，更多表达对收获的喜悦，立意聚焦在自然收获与时节特点上，相较之下在深度上稍逊一筹。 ②《故都的秋》营造的是清冷、孤寂落寞氛围，秋景萧瑟，如“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”等描写，满是悲凉之感。《秋天的脉络》中秋天步履轻盈，缓步登场，见证万物和谐生长，收获时不骄不躁，还有作者看到自家瓜果的满心欢喜，整体欢快明丽，给人温暖积极感受，所以更显温度。 9、C【解析】C 项中“白露”的解释无误；但“戊申”是干支纪日的名称，“晦”才是指农历每月最后一天，选项混淆了“戊申”和“晦”的含义，表述错误。其余选项两组词语的词性、用法、释义均正确。 10、B【解析】A 项两句均为宾语前置句。 “而今安在哉” 正常语序：而今在安哉（“安” 是宾语，置于动词 “在” 之前）。 “何为其然也” 正常语序：为何其然也（“何” 是宾语，置于介词 “为” 之前）。 B 项两句句式特点不同。 “此非孟德之困于周郎者乎” 是被动句，“于” 字表被动，意为 “这不是曹操被周瑜围困的地方吗”。 “苍山负雪，明烛天南” 是普通陈述句，无特殊句式，意为 “青色的山峦覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空”。 C 项两句均为判断句。 “当其南北分者，古长城也” 以 “……者，……也” 为判断标志。 “是造物者之无尽藏也” 以 “……也” 为判断标志。 D 项两句均为状语后置句。 “苏子与客泛舟游于赤壁之下” 正常语序：苏子与客于赤壁之下泛舟游（“于赤壁之下” 是介宾短语作状语，后置修饰 “游”）。 “相与枕藉乎舟中” 正常语序：相与乎舟中枕藉（“乎舟中” 相当于 “于舟中”，介宾短语作状语后置修饰 “枕藉”）。 11、CEH【解析】此句译为：宦官王敬带领他的手下千户王臣，凭妖术取得皇帝的诏谕，收买古书字画古董，声张阵势。“中人王敬” 是主语，点明人物身份，“挟其千户王臣”是动宾短语，动作表述完后断开，千户和王臣是复指同一个人，不能断开。“以妖术”是方式状语，修饰“取中旨”，二者衔接紧密不可断，“取中旨”是完整动宾结构，后断开。 “收市”是谓语动词，“图籍”“珍玩”是并列宾语，“收市图籍、珍玩””表述完搜刮行为后断开。“张皇声势”是固定短语，作为前文行为的伴随动作，独立成段收尾。 12、A【解析】“进士，指科举时代考取乡试的人”错误，进士是通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。 13、D【解析】“孝宗朝时，他认为丘浚资历不够担任尚书，从而得罪丘浚”错误，根据原文“浚以礼部尚书故班先生下，及直文渊阁，先生自以前辈仍序尚书之次，浚意弗善也”可见，并非他认为“丘浚资历不够担任尚书”，而是在入值文渊阁后，先生自认为是前辈，仍旧按原来的位次站在他上首，故而得罪了他。 14、（1）荒年请求赈济，王恕不待批复就发放粮食，百姓因此逃过一死。 （2）我的传文所记载的，都足以显扬先帝广纳谏言，为什么说是彰显（先帝的）罪过呢？ 【解析】（1）“岁饥”，荒年；“赈”，赈济；“报”，批复；“沟壑”，填沟壑，死的委婉说法。 （2）“昭”，显扬；“盛”，大、多；“名”，说，称；“彰”，彰显。 参考译文： 王恕，字宗贯，号介庵，晚年又号石渠，是陕西三原人。正统十三年考中进士，选为庶吉士，而先生志在治理国家，被提拔做扬州知府。荒年请求赈济，先生不待批复就发放粮食，百姓因此逃过一死。当时因为襄南山势险要，秦、楚之流民聚集在那里，白天出来抢掠，于是朝廷特地设置治院，让先生做右副都御史代理事务。王恕多次平定贼寇作乱，张贴告示告诫流亡的百姓，让流亡的人民恢复旧业。做云南巡抚，但是镇守的太监钱能非常贪婪妄为，让他的部下指挥官郭景，私下勾结安南谋取私利。先生派人在路上逮捕郭景，郭景被迫跳井而死。先生全部揭发了钱能贪婪暴虐的各个罪状，于是皇上撤掉了钱能。不久，先生兼任左副都御史，巡抚南方边远地区，兴办对天下人都有利的事、清除对天下人都有害的事，宦官王敬带领他的手下千户王臣，凭妖术取得皇帝的诏谕，收买古书字画古董，声张阵势。先生罗列出他的罪状，王敬被逮捕进锦衣卫的监狱，大臣们都认为他应该判死罪。过了两年又回来做了参赞，钱能贪婪，凭借关系做了守备，和先生共事，先生坦然自若，不惦记着从前的事。钱能对人说：“王公，真是一位宽宏大量的人啊，我只有恭敬地侍奉他罢了。”加封为太子少保，先生更加从容地畅谈天下大事，皇帝不能没有怨恨之意，因此太子少保的加封就落第了，在尚书任上退休。 孝宗即位，召用先生为吏部尚书，加封太子太保。皇帝在文庙奠祭先圣先师，先生请求用太牢增加祭品，皇帝听从了他。先生很重视礼遇有风度节操的人，因此当时入朝的后起之秀如庶吉士邹智、御史汤鼎、主事李文祥等十几人，都慷慨大方，喜欢做事，以先生为宗主。凡是中官受宠幸的人，恩惠超过适度的，先生总是为他们裁减制止，即使皇帝已经允许了，也一定固执己见。 丘濬凭借礼部尚书的职位，故而班次处于先生下首，等他入值文渊阁，先生自己因为是前辈的原因，仍旧为他排列尚书的位次，丘濬的心意就不友好了。每次有所议论上奏，暗中贬抑他，并且让他的人太医院判刘文泰，攻讦先生所刻的传文，详细列出那些没有收到回复的章节，说他是彰显先帝拒谏的恶德。先生说：“我的传文所记载的都足以显扬先帝广纳谏言，为什么说是彰显（先帝的）罪过呢？文泰是个无赖小人，他卖弄这种机巧深刻言语，不是擅长文学阴谋诡计的人绝不能做到，为什么不追究他的主使之人？”于是把刘文泰逮捕入锦衣卫监狱，果然是丘濬主使的。刘文泰出狱，先生也被罢官了。于是先生告老还乡。 先生住在家中，编集《历代名臣谏议录》。又取来经书传注，凡是有些理解不通畅的地方，凭借自己的心意推测，命名为《石渠意见》。意见，是指凭借自己意思猜测估计的见解罢了，不敢自以为正确。大约八十四岁而著作《意见》，八十六著作《拾遗》，八十八又写了《补缺》。九十岁，天子派遣使者慰问。又过了三年去世，谥号端毅。 15、C 【解析】C.“决心以沉沦向统治者发出决绝的反抗”说法错误，尾联的意思是“虽然君子（代指朝廷、君王）已经忘了我，但是我依然心甘情愿守在这里（较低的官位上）”。“沉”不是沉沦，而是指诗人甘于守在较低的官位上，表达了诗人忠于朝廷、君王的赤子之心。 16、①“闲远朗秀”指诗歌境界辽阔，景物秀美：颈联通过“沧江”“孤棹”“落日”等意象，营造出了一种幽静渺远而又清朗美好的意境，寺院晚钟远远传来，更添江上宁静，堪称“闲远朗秀”。 ②“造句功深”指诗歌遣词造句，极见功力：颈联写景有声有色，动静结合，用词凝练传神，“孤”和“一”景中见情，可以看出诗人内心的孤寂，“迥”“深”二字，从漂泊者见闻感受着笔，平中见奇。 【解析】首先，“闲远朗秀，造句功深”的意思是“闲静深远、清秀美好，遣词造句功力深厚”。本诗颈联“沧江孤棹迥，落日一钟深”的意思是，苍茫的江上孤零零的小船渐行渐远，太阳落山像一口大钟色彩逐渐暗淡下来，被黑夜笼罩。通过“沧江”“孤棹”“落日”等意象，营造出了一种幽静渺远而又清朗美好的意境，给人以闲远朗秀之感。对仗工整，句式整齐，运用对偶，“沧江”对“落日”，“孤棹”对“一钟”，“迥”对“深”。“沧江孤棹迥，落日一钟深”写景有动有静，有声有色。由“孤”和“一”可以看出诗人内心的孤寂寂寞，这两个意象又展现了诗人飘然不群、遗世独立的清高。“迥”为远，“深”指天色暗淡下来，细致地描绘出太阳色彩逐渐暗淡下来的状态，可谓炼字精妙。 17、（1）正赤如丹，下有红光动摇承之 （2） 盈虚者如彼，而卒莫消长也 （3） 月明星稀，乌鹊南飞 （4） 爱而不见，搔首踟蹰 18.“子需乌有”的“需”应改为“虚”，“预言性的散文”的“预”应改为“寓”，“估名钓誉”的“估”应改为“沽”。 19、A自然也可以虚构 B读者不相信（读者觉得不真实） C《鸿门宴》是真实的历史散文 【解析】A处：前文说“文学是以假定和虚构为手段的，散文是文学”，逻辑上可推出“散文也可以虚构”，故填“自然也可以虚构”。B处：前文“真实是由读者决定”，后句“那就是假”，可推出“读者不相信”的逻辑，故填“读者不相信（读者觉得不真实）”。C处：前文强调《鸿门宴》“没有虚构人物、事件，是基于历史真实的创作”，故结论是“《鸿门宴》是真实的历史散文”。 20、 ③修改：而一些细节我们是无法考证的。 ④修改：但读者对这些想象或虚构心知肚明。 【解析】句③不合逻辑，“因为”是因果关联词，而句子与前后文都是转折关系，把“因为”改为“而”。句④主客颠倒，“想象或虚构对读者心知肚明”错误，应是“读者对这些想象或虚构心知肚明”。 21、B【解析】对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话，白费力气。句中指向对传统文化毫无兴趣的人宣讲人文精神，契合成语本义，使用正确。沧海一粟：指大海里的一粒谷子，形容个体在宏大整体中的极端渺小，句中用来形容“铜牌选手在选手中不值一提”，选手名次是能力高低的比较，并非“宏大与渺小”的范畴，属于语境误用，使用错误。遗世独立：指超然独立于世俗之外，既可形容人品格高洁，也可形容置身特定环境时产生的超脱尘世的感受。句中形容立于群山之巅、远离喧嚣的心境，贴合成语引申义，使用正确。锲而不舍：形容做事情能坚持到底，不半途而废，句中用来形容科研工作者对基础学科的长期坚守，使用正确。琳琅满目：形容各种美好的东西很多（多指书籍、工艺品、商品等），句中用来形容聚会后桌面的凌乱状态，属于对象与语境双重误用，使用错误。不绝如缕：本义是细线一样连着，差点就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。句中形容歌声“清亮悠扬”，“清亮”与成语“细微”的语义矛盾，使用错误。 22、B【解析】（都是设问，B项之外的各项还有比喻） 23.【核心立意分析】 核心观点提炼材料围绕“知识储备”与 “认知无知”的辩证关系展开，包含三层逻辑： 前提：认知无知的程度，与自身掌握的知识水平正相关——唯有具备一定知识积累，才能清晰感知自己的认知局限。 过程：学习是一个不断发现自身无知的过程——知识的边界拓展得越广，接触到的未知领域就越多。 结果：认知到无知，会反向激发学习的动力——对未知的敬畏与好奇，成为持续探索的驱动力。 立意方向界定本文的核心立意需紧扣 “知识、无知、学习动力” 的辩证链条，可从以下角度切入： 正向立意：以知促省，以省促学——在学习中认清自身局限，在认知局限中汲取奋进力量。 反向思辨：警惕“无知者无畏”的浅薄——缺乏知识积累的人，往往难以察觉自身的认知盲区，陷入盲目自信的误区。 延伸升华：学无止境，常怀谦卑之心——真正的求知者，永远在“已知”与“未知”的边界上深耕，以谦卑姿态面对浩瀚知识海洋。 【审题关键与易错点】 不可割裂材料三层逻辑：需将 “知识积累”“认知无知”“学习动力”三者视为相互关联、相互促进的整体，不能只谈其一。 把握“辩证关系”核心：材料并非否定知识的价值，而是强调知识带来的不仅是认知的深化，更是对自身局限的清醒认知，这种认知是学习的进阶动力。 误区一：片面强调“无知 的价值，忽略“知识积累是认知无知的前提”——若没有知识作为基础，所谓的“认知无知”只是空洞的自我否定。 误区二：将“认知无知”等同于“自卑”——材料中的“认知无知”是理性的自我认知，是推动学习的积极心态，而非阻碍进步的消极自卑。 误区三：脱离“学习过程”谈话题—— 材料的落脚点是“学习的动力”，所有论述需围绕“如何通过认知无知促进学习” 展开，避免空泛议论。 【写作素材】 名人名言类：苏格拉底“我唯一知道的，就是我一无所知”；庄子“吾生也有涯，而知也无涯”。 事例论证类：牛顿晚年坦言自己“只是在海边捡贝壳的小孩”；科学家们在探索前沿领域时，不断发现新的未知问题，从而推动科研进步。 生活现象类：学生在学习中，越深入钻研某一学科，越能发现自己的知识漏洞，进而主动查漏补缺；成年人在工作中，随着能力提升，越能意识到自身的不足，从而选择持续学习。 【考场例文】 知不足而后进 有人说，认识到自己的无知程度，需要有相当程度的知识。这句话道破了学习的本质：知识是认知无知的前提，认知无知是奋进的动力，而奋进的过程，又会让我们对知识与无知的关系有更深的体悟。 知识的积累，是窥见自身无知的基石。我们常说“无知者无畏”，这里的“无畏”，实则是因认知浅薄而产生的盲目自信。就像初学文言文时，我以为背会《过秦论》的字句、译出文章大意，就算读懂了这篇史论。直到课堂上，老师引导我们分析秦亡与六国破灭的共性，同学提出“秦的统一靠武力，却未能以文化认同巩固统治”的观点，我才惊觉自己的理解有多片面。我所掌握的那点知识，不过是浮在水面的浮萍，而水下的深层逻辑、历史背景，我竟一无所知。正是因为有了基础的知识积累，我才得以突破 “背会就是学会”的狭隘认知，看见自己知识体系中的漏洞。由此可见，知识的边界拓展到哪里，我们对无知的认知就延伸到哪里。 认知到自身的无知，是驱动学习不断深入的动力。当我们发现自己的不足时，沮丧从来不是主旋律，好奇与渴望才是。牛顿在经典力学领域取得了划时代的成就，却坦言自己“只是一个在海边玩耍的小孩，偶尔拾到一块美丽的贝壳，而真理的大海仍在我的面前”。正是因为牛顿深知，在浩瀚的科学世界里，自己所掌握的不过是沧海一粟，这份对无知的清醒认知，才让他始终保持着探索的热情。于我们学生而言亦是如此：当我发现自己连英语短文里的长难句都无法拆解时，那种无力感没有让我退缩，反而促使我每天坚持分析一个长难句、积累一组固定搭配；当我意识到自己的议论文论证缺乏深度时，我便开始摘抄时评、学习论证方法。正是对无知的正视，让我们在学习中找到发力点，在查漏补缺中不断成长。 在“知”与“无知”的循环往复中，我们才能抵达更广阔的认知天地。学习从来不是一个线性的过程，而是一个螺旋上升的闭环。每一次知识的积累，都会让我们发现新的无知；每一次对无知的突破，又会让我们收获新的知识。庄子曾言 “吾生也有涯，而知也无涯”，这句话并非是在感叹知识的浩瀚无边，而是在提醒我们：真正的求知者，永远不会因一时的成就而停下脚步。在这个信息爆炸的时代，我们更需要常怀谦卑之心，不满足于眼前的“已知”，敢于直面自身的“无知”，在学与思的交织中，不断拓宽认知的边界。 苏格拉底说：“我唯一知道的，就是我一无所知。”这不是自我否定的谦卑，而是洞悉学习本质的清醒。愿我们都能以知识为舟，以对无知的敬畏为桨，在求知的海洋里，不断探索，不断前行。 学科网（北京）股份有限公司 $ 南昌二中2025-2026学年度上学期高一语文月考（二） 命题人：郗秋丽 审题人：陈洪健 一、现代文阅读(31分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题，15分) 阅读下面的文字，完成1-4题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择的得来的关系，而是无需选择，而是先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批磁器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （节选自《乡土中国》，有删减） 材料二： 乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其基本类型主要包括以下几种： 其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡土自然的内心向往。他们远离尘世的喧嚣，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，是最形象的注解。 其二，思念故乡的乡土情结。“露从今年白，月是故乡明。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离家老大回”，但乡音始终未改。对于故土，国人始终是难以割舍的。 其三，衣锦还乡的乡土情结。《史记•项羽本纪》中写到：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”项羽为何自刎乌江？这句诗中可窥其因。衣锦还乡的乡土情结是人的欲望和价值扩大化的一种体现。因为在很多中国人的价值观念中，事业的成功只有得到乡人的认可才是最大的荣耀。 （选自高申贵《关于中国人乡土情结的文化思考》） 材料三： 乡土作为人类诞生的摇篮，成了人类共同拥有的童年记忆。当人类成群结队地拥向文明发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤。马克•吐温对家乡密西西比河的乡村生活的描摹，福克纳对美国南方风情画般的描绘，以及屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰对俄罗斯的广阔草原、森林和乡村生活的由衷赞美，都已证明乡土像母亲一样孕育了诸多作家和他们的作品。在中国，从乡土小说的奠基者——鲁迅、茅盾、沈从文、废名，到后来的汪曾祺、孙犁、莫言等，他们始终痴情地关注着那片充满苦难与温情的乡土。 一般意义上的“乡土文学”作家是以农村生活为描写对象，这是相对于其他生活领域（如城市、军营、知识界等）而言的。这些“乡土作家”特别地关心乡间外观上和一般生活形式上区别于其他生活领域的特色，他们努力追求自己笔下乡间的独特性，并一律带有较为浓重的“乡恋”色彩。与此不同，莫言笔下的乡间世界基本上是在同一空间内展开。高密东北乡，一个中国古老、充满苦难的乡村，它不是历史主义者眼中的某个特定阶段的乡村，而是一块永恒的土地，被时间滤去了历史附着在乡村生活表面的短暂性特征，其生活呈现为最基本的形态：吃、喝、生育、暴力、死亡……他努力书写高密东北乡人的贫苦，写出他们的艰难抗争，写出他们虽贫困却有着不屈的精神、美好的道德与淳朴善良的人性，表现了作家按照自己心目中的理想家园去整合现实、祈求故土复兴的美好愿望，成就了他的诺贝尔文学奖的高度。 （节选自黄志刚《莫言小说乡土情结探源》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）（3分）　 　 A．乡土社会的生活往往受地域限制，域内接触多，与外界隔离，各自保持相对的孤立。 B．终老是乡的乡民生活在礼俗社会里，他们无须选择生活环境，接触的是“熟悉”社会。 C．从乡村社会里得到的自由与法理社会的自由固然不同，但也不能突破规矩的约束。 D．乡土社会从熟悉得到信任，这种天生的信用在进入现代社会时常常受到人们的称赞。 2.下列对材料二、三相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） 　 　 A．走向城市的人们割舍不下与故乡的联系，故中外文坛出现了一大批乡土小说作品。 B．乡土情结的产生与农耕文明、儒家思想密切相连，很多古诗文都表达了这种心态。 C．莫言立足于自己的生活体验，努力书写他所在时代的高密东北乡人的贫苦与抗争。 D．乡土情结有多种类型，其中思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇。 3.下列说法中，不能作为证明乡土社会“熟悉性”论据的一项是（ ）（3分） 　 　 A．“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的。” B．“在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。” C．“在一个村子里可以有一打以上的‘王大哥’，绝不会因之认错了人。” D．“有人在你门上敲着要进来，你问：‘谁呀？’门外的人会回答你一个大声的‘我’。” 4.上述三则材料的共同主题是什么？它们分别是从什么角度来阐释这一主题的？（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成5-8题。 秋天的脉络 钟兆云 时序更替，一年四季中，秋天的步履最是轻盈。没有如麻的雨脚，没有暴跳的沙尘，没有繁弦急管般的电闪雷鸣，连昼伏夜行的桂轮也温柔体贴。秋天君临时也最是兼容并包，可以雁字横秋，可以天地一沙鸥，任万物竞相起舞，齐飞共长，和气致祥；由山川草木接踵染色，无争先恐后之状，无添足插队之扰，倚红偎翠，各领风骚；随三秋桂子、十里荷花，在扑鼻的稻香里品盈枝硕果、菊黄蟹肥。成为主角的秋天最能控制自己的情绪，不喜不悲，不焦不躁，不温不火，随缘起落。 秋天的形象和气质似乎都无关脑满肠肥、膀大腰圆，时常还得贴秋膘。它没有春天湿答答的水汽，没有盛夏盐津津的汗珠，没有冷冬硬邦邦的冰霜。它身上鲜有多余的脂肪，像一个成功瘦身的淑女，轻提罗裳，巧笑倩兮，神采飞扬。秋天的脚步和身子都不虚浮，秋天挑着收获，掠过茫茫的风雨，与行稳致远挂钩。“秋”就是要以火一样的热情“日午担禾上场晒，也喜年丰欲还债”，只要火种不熄，来年丰收可望。李绅说的“春种一粒粟，秋收万颗子”，就是这样的收获。常言“春华秋实”，不经春天的播种耕耘、夏日的栉风沐雨，秋天焉能坐享其成？所以，秋天面对再盛大的丰收，也不致忘乎所以，更无从忘本，知道自己受孕在春天，也明白要往何处去。它郑重地接纳每一份馈赠，却不任性挥霍，而在倍加珍惜中，留赠每一个冬天以厚积丰藏，继往开来地迎春接福，维系人类和大自然的瓜瓞绵绵。 与其他季节总不失轰动的开场不太一样，秋天更喜欢缓步迈近，有时还蹑手蹑脚，没有非此即彼的变天，不带凌乱的节奏和呛人的气息，甚至并不泾渭分明。第一片叶子飘落时还是绿中带黄的，草色荣枯也在悄然中过渡，凉风送爽之初还夹杂着一丝温热。转身间，金黄已不觉充盈了世界的眼睛。摩肩如云的秋叶，不管是在枝头叠翠流金还是将要融入土地化作养料，每一片都在俯仰中寻找生命的源头，在秋天圆满自身的意义。繁茂时成就枝干，引来百鸟朝凤，赋予生命欣欣向荣之形态，并为于树下乘凉的万物遮风挡雨，却并不借高枝炫耀自己；需要推进树木的新陈代谢时，独独忘了自己，顺其自然地纵身一跃，甘愿零落成泥碾作尘，前仆后继地回报根的情意，让绚烂之极归于平淡。以一叶之春秋，晓谕荣辱兴衰皆生命常态的常理，如此知足知止，恰如得道高人的一生一世。 一叶落，冷不防便是天凉好个秋。秋天的意境却不是凉。农家争相“晒秋”，那些善于创造美好的人则把准脉络，呈献对秋天的另类致敬，或在一片新叶上吹奏出四季不同的曲调，或在一枚旧叶上剪裁出美丽的山河和万象筋骨。而在他们之前，这一叶扁舟已载上无数为秋而生的惊艳诗行和锦绣文章。“常恐秋风早，飘零君不知”，面对秋风秋雨，人们不免想到汉武帝刘彻的“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，也想到李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，再及辛弃疾的“水随天去秋无际”。往事越千年，毛主席独立寒秋而高歌“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，如此蔚然大气，辽阔壮美，远非李煜的“冉冉秋光留不住”可比，也就不难理解五千年来中华大地何以在“萧瑟秋风今又是”中“换了人间”。 在乡村入秋，总可见王绩笔下“树树皆秋色，山山唯落晖”的景象，也可见王勃笔下“况属高风晚，山山黄叶飞”的景象。置身城里江畔，远眺“秋水共长天一色”之景，醉心于秋色天空、缱绻闲云，清词丽句同样随风而来，欲罢不能，可谓秋风起兮相思长。“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风”，一如唐寅，古今之人感怀身世际遇时难免伤秋。刘禹锡虽然称“我言秋日胜春朝”，到底不免也说“自古逢秋悲寂寥”，于我，却更愿听杨万里的规劝：“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。” 诗词歌赋里对秋天的咏叹，莫不展现出作者人生的经纬，而秋天自身的脉络却比人生的经纬更有条理。秋天从立秋、处暑、白露一路走来，“燕将明日去，秋向此时分”，在秋分拉开了一年中最美时节的序幕。2022年秋分时节，恰是第五个中国农民丰收节，我从北方稻谷飘香的田野刚回到南方，目光落向后花园中栽种数年后终于结下的饱满的瓜果，不觉满心欢喜。当初只管耕耘不问收获，但最终，每一滴汗水都浇灌出可收获的果实。好些年的秋天，是被刘禹锡的《秋风引》引来的，“何处秋风起？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”。如今在自己辛勤造就的庭院眼见风动，却无木叶萧萧之感，这已是心灵的一大收获，不怜情深一往已白首。这世界自古至今都是有因果的，我们应看重自己种了哪些因，滑过哪些轨迹，秋天的味道才算尝得通透。 （有删改） 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．春天雨脚如麻，夏天沙尘暴跳，电闪雷鸣，对比之下，秋天显得更加温柔体贴，天高云淡，不急不躁。 B．秋天的收获源于春天的播种耕耘，秋天挑着收获，所以秋的脚步和身子都不虚浮，能够掠过风雨而致远。 C．“日午担禾上场晒”与“晒秋”中的“晒”一样，晒的是收获，也是丰收的喜悦和对美好生活的期盼。 D．相较城市而言，乡村满山遍野的草叶更能让人体验到秋的脉络，更能让人体验到诗词歌赋里的醉人秋意。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章表达方式多样，融抒情、议论、描写于一体，展现了秋之脉络，表现了由秋引发的哲思。 B．文章句式灵活多变，句子长短不一，整散结合，流畅自由，节奏轻快；用语典雅，表意含蓄。 C．文章文采斐然，作者综合运用拟人、铺陈、排比、引用、化用等表现手法，写出了秋的特点。 D．文中的秋天有时像淑女巧笑倩兮；有时又如火，热情，高昂。这些描写充分展现了秋的形象。 7.大量引用古诗词是本文的一大亮点，也是一大败笔。请谈谈你的认识。（4分） 8.同是写秋，有读者认为《故都的秋》更有深度，本文则更显温度。请谈谈你对此说的理解。（6分） 二、古代诗文阅读(40分) (一)课内文言知识检测（本题共2小题，6分） 9.下列各项中，对两组加点词的解释和用法分析有误的一项是（） A. ①顺流而东也 而：连词，表修饰； ②自京师乘风雪 乘：动词，冒着 B. ①崖限当道者 限：名词作状语，像门槛一样； ②况吾与子渔樵于江渚之上 渔樵：名词作动词，捕鱼砍柴 C. ①白露横江，水光接天 白露：古今异义，指白茫茫的水汽； ②戊申晦，五鼓 戊申：干支纪日，指农历每月最后一天 D. ①多平方，少圜 圜：通 “圆”，圆形的山石； ②山川相缪 缪：通 “缭”，盘绕、围绕 10.下列各项中，句式特点不相同的一项是（ ）（3分） A. 而今安在哉 / 何为其然也 B. 此非孟德之困于周郎者乎 / 苍山负雪，明烛天南 C. 当其南北分者，古长城也 / 是造物者之无尽藏也 D. 苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 相与枕藉乎舟中 (二)文言文阅读(本题共4小题，17分) 阅读下面的文言文，完成11-14题。 端毅王石渠先生恕 黄宗羲 王恕字宗贯，号介庵，晚又号石渠，陕之三原人。正统戊辰进士，选庶吉士，而先生志在经济，擢知扬州府。岁饥请赈，不待报而发粟，民免沟壑。时以襄南地多山险，秦、楚之流民萃焉，日出剽略，于是特设治院，以先生为右副都御史领之。累平寇乱，榜谕流民，各使复业。巡抚云南，而中人钱能横甚，使其麾下指挥郭景，私通安南为奸利。先生遣人道执景，景迫投井死。尽发能贪暴诸状，上遂撤能。寻兼左副都御史，巡抚南畿，兴利除害，中人王敬挟其千户王臣以妖术取中旨收市图籍珍玩张皇声势。先生列其罪状，敬下锦衣狱，臣论死。二年而复还参赞，钱能贪缘为守备，与先生共事，先生坦然，不念前事。能语人曰：“王公，大人也，吾惟敬事而已。”加太子少保，先生益发舒言天下事，天子不能无望意，因批落太子少保，以尚书致仕。 孝宗即位，召用为吏部尚书，加太子太保。上释奠文庙，先生请用太牢加币，从之。先生重礼风义之士，故一时后进在朝者，如庶吉士邹智、御史汤鼎、主事李文祥十余人，皆慷慨喜事，以先生为宗主。凡中官幸人，恩泽过当者，先生辄为裁止，虽上已许，必固执也。 丘濬以礼部尚书故班先生下，及直文渊阁，先生自以前辈仍序尚书之次，濬意弗善也。每有论奏，阴抑之，且使其私人太医院判刘文泰，讦先生所刻传文，详列不报之章，为彰先帝之拒谏。先生言:“臣传所载，皆足以昭先帝纳谏之盛，何名彰恶？文泰无赖小人，其逞此机巧深刻之辞，非老于文学阴谋诡计者不能，盍无追其主使之人？”乃下文泰锦衣狱，则果丘濬所使也。文泰出而先生黜矣。遂乞骸骨归。 先生家居，编集《历代名臣谏议录》。又取经书传注，有所疑滞，以己意推之，名曰《石渠意见》。意见者，乃意度之见耳，未敢自以为是也。盖年八十四而著《意见》，八十六为《拾遗》，八十八为《补缺》。九十岁，天子遣行人存问。又三年卒，谥端毅。 （节选自《明儒学案》） 11.画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 中人王敬A挟其千户B王臣C以妖术D取中旨E收市F图籍G珍玩H张皇I声势。 12.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 进士，指科举时代考取乡试的人，分为三甲，即进士及第、进士出身、同进士出身。 B. 致仕，因年老或衰病辞去官职，古人还常用“致事”“致政”“休致”称官员辞职归家。 C. 太牢，指祭祀时牛羊豕三牲俱备，“牢”指祭祀所用的牲畜，“少牢”则只有羊与豕。 D. 行人，可指出征的人，也是使者的统称，此处为官名，掌传旨、册封、抚谕等事。 13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王恕志存匡济，救民于水火。来自秦楚两地的流民聚集襄南，大肆劫掠，他担任右副都御史后，多次平息寇乱，同时张榜晓谕，使流民各归其业。 B. 王恕气量大度，不计过往。他曾揭发钱能指使郭景勾结安南国一事，钱能因此被撤职，后二人又共事，王恕坦诚的态度，使钱能为之折服。 C. 王恕臧否得当，积极荐才。他作为吏部尚书，对于恩泽失当的宦官幸人，他加以裁止，但经他推荐的后辈，都性情豪爽勇于任事。 D. 王恕持正不阿，刚直端毅。他曾畅言天下事，不迎合皇帝的意旨；孝宗朝时，他认为丘濬资历不够担任尚书，从而得罪丘濬。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）岁饥请赈，不待报而发粟，民免沟壑。 （2）臣传所载，皆足以昭先帝纳谏之盛，何名彰恶？ （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 冬日寄友人 喻凫① 空为梁甫吟②，谁竟是知音。 风雪坐闲夜，乡园来旧心。 沧江孤棹迥，落日一钟深。 君子久忘我，此诚甘自沉。 【注】①喻凫：江南才子，晚唐诗人，多次应举，方得进士；此后久困名场，仍未得重用。②梁甫吟：诸葛亮高卧隆中时“好为《梁甫吟》”，《梁甫吟》写晏子施奇计为齐王除去隐患的事。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联运用典故表达对先贤的仰慕，同时抒发知音难觅、才能难展的焦虑和迷茫。 B. 颔联直写寒夜中漂泊者的思乡之情，“来”字音节响亮而有动感，新奇确切，平中见巧。 C. 尾联直抒胸臆，诗人在走投无路、失望无奈的时候，决心以沉沦向统治者发出决绝的反抗。 D. 这首诗将知音难逢、失意飘零、思念故园等复杂的感情熔为一炉，深切沉痛，很有震撼力。 16. 明代胡震亨评喻凫的五言诗“闲远朗秀，选句功深”。试以颈联为例，对此简要分析。（6分） (四)名篇名句默写(本题共1小题，8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) （1）在《登泰山记》中，“_______________，________________”这两句写出了太阳仿佛从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。 （2）苏轼《赤壁赋》中“______________________，_____________________”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始、无消无长的自然规律。 （3）引用是诗文常用手法，如苏轼在《赤壁赋》中引用曹操《短歌行》中的诗句“______________________，_____________________”来追述曹操。 （4）《诗经·邶风·静女》中，男子满心期盼来到城角赴约，女子却“________________________”，这令男子焦急不已，“________________________”。 三、语言文字运用(19分) 阅读下面的文字，完成18-20题。 在各种文体的约定俗成的阅读习惯里，小说是虚构的，故事中的人物、事件、场景都是子需乌有，在客观世界是无法对应的，而散文则讲究真实的身份、真实的人物、真实的事件、真实的感情。 关于散文能不能虚构，这个话题曾争论了多年。赞成虚构的人说，文学是以假定和虚构为手段的，散文是文学， A ；有的人说，真实是由读者决定，你写的事实再真， B ，那就是假。然而，叙事、写人类散文，则不应该虚构，不能以不存在的人物、事件来冒充真实。读者对一些象征性、预言性的散文的虚构性是有明确判断的；而对一些历史散文，读者也是允许作者的想象来进行补充的。比如司马迁的《鸿门宴》，虽然司马迁并不在场，但他把项羽的估名钓誉、寡谋轻信，刘邦的善于用人、多谋奸诈，范增的老谋深算，樊哙的勇武，张良的多智等，都在现场的细节里加以生动展示。①这样的历史散文中，②人物和事件都是真实的。③因为一些细节我们是无法考证的，④但这些想象或虚构对读者心知肚明，⑤也可以接受。关键在于，司马迁在这里并没有虚构人物，也没有虚构事件，而是基于历史真实之上的文学创作，所以我们认为， C 。 18.上面文段中有3个错别字，请找出来并修改。（3分） 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 20.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请找出并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 21.下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是（ ）（3分） ① 向对传统文化毫无兴趣的人宣讲古籍中的人文精神，无异于对牛弹琴，很难产生共鸣。 ② 他在这次比赛中只拿到了铜牌，在众多选手里不过是沧海一粟，根本不值一提。 ③ 置身于群山之巅的观景台，云雾缭绕，山风拂面，顿生遗世独立之慨，尘世的喧嚣也随之消散。 ④ 基础学科研究耗时长久且成果难显，需要科研工作者锲而不舍的坚守，方能在无人问津处开辟新路。 ⑤ 同学聚会结束后，大家自发收拾餐桌，半小时不到，原本琳琅满目的桌面就变得干净整洁。 ⑥ 老歌唱家的歌声清亮悠扬，不绝如缕，既饱含岁月的沧桑，又带着少年的热忱，打动了现场所有观众。 A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ①⑤⑥ 22.下列各项中，修辞方法与其他三项不完全相同的一项是（ ）（3分） A．不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 B．晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。 C．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 D．试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，认识到自己的无知程度，需要有相当程度的知识。人们学习的过程，就是不断认识到自己无知的过程。而认识到自己的无知，则会激发起学习的动力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $