3《实践是检验真理的唯一标准》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

毛泽东 shoutan 1976年10月，中共中央政治局一举粉碎“四人帮”，结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，百业待举，中国共产党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是，这一进程受到“两个凡是”(即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”)错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现徘徊不前的局面。 shoutan 针对这种状况，邓小平多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义理论，人们要完整准确地理解毛泽东思想。1977年7月，党的十届三中全会恢复了邓小平在党内、政府和军队中的全部领导职务。与此同时，其他老一辈无产阶级革命家也从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检验真理的标准。这一时期，中央党校也做出规定，研究党的历史要遵守两条原则，一是完整地准确地理解毛泽东的有关指示，二是以实践为检验路线是非的标准。 shoutan shoutan 恢复恢复工作和主持工作之后，第一次南下深圳考察在列车上的一次谈话。 4 1978年5月11日，经多次修改后，有一篇特约评论员的文章在《光明日报》发表，迅速在全国范围内引发了一场关于真理标准问题的大讨论。 shoutan 社　论 社论是新闻评论的一种，是代表媒体编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论。在广播电台、电视台称为“本台评论”。媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论产生重大的影响。 shoutan 特约评论员文章 特约评论员文章是报刊约请有关权威人士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论，是评论员文章的特殊形式。论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问题，具有极强的专题性、理论性和政论性，往往在社会上产生较大的反响。它一般要求多侧面、多角度地展开论述，强调理论的系统性和严密性。 shoutan 改革先锋、最美奋斗者——胡福明 胡福明，(1935－2023)，江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进入中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系(后更名哲学系)任教，历任江苏省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职位。他是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。2018年12月18日，党中央、国务院授予胡福明同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章。2019年9月25日，胡福明获“最美奋斗者”个人称号。 胡福明以共产党员的巨大勇气和知识分子的强烈担当，勇开思想先河，勇立时代潮头，冲破“两个凡是”思想禁锢。作为主要起草人，1978年5月11日在《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，在中国理论界炸响一声“春雷”。在邓小平同志的支持下，全国范围内掀起一场关于真理标准问题的大讨论，拉开了解放思想的序幕，对于重新确立起我们党的马克思主义思想路线具有重要历史意义，深刻影响了现代中国的历史进程。 shoutan 文本预习 请预习《实践是检验真理的唯一标准》一文的内容，以“理论的价值”为主题，写一段深刻的话。 真正的理论，绝非禁锢思想的枷锁，而是指引实践的火炬。其全部尊严在于坚持 “理论与实践的统一”，“检验真理的标准只能是社会实践” ，正如马克思所言：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”因此， “任何理论都要不断接受实践的检验” ，否则便是无根之木。理论的价值，绝不在于成为供人背诵的教条，而在于作为探索的罗盘，必须在 “社会实践中检验真理和发展真理”。青年们当铭记，理论的活力源于对现实问题的勇敢直面，其光辉在 “研究新情况，解决新问题” 的实践中愈发璀璨。唯有手握理论火炬，脚踏实践大地，方能在认识世界与改造世界的漫漫长路上，行稳致远。 shoutan 整体感知 问题1、请理清本文思路，画出本文的结构导图。 shoutan 引论、本论、结论 10 细读精研 问题3、本文的中心论点和“两个凡是” (即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”)有什么关系？ 本文的中心论点是“实践是检验真理的唯一标准”。“实践是检验真理的唯一标准”是马克思主义的基本观点，强调实践是第一性的，这是唯物主义的认识论。“两个凡是”强调理论是第一性的，是唯心主义的认识论。由此可见，“实践是检验真理的唯一标准”是和“两个凡是”针锋相对的，确立前者，就是否定后者。 shoutan 问题4、作者写作此文的根本意图与现实针对性是什么？ （1）作者的写作意图，在于破除思想僵化，倡导解放思想、实事求是。 （2）文章具有强烈的现实针对性，它批判了“两个凡是”的教条主义。文中明确指出：“马克思主义强调理论与实践的统一，认为理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”其根本意图是呼吁人们坚持这一原则，用实践检验一切理论，包括马克思主义本身，从而“研究新问题，解决新问题”，推动社会发展，而非将理论当作僵死的教条。 shoutan 问题5、这篇特约评论员文章，破立结合，试举例说明。 （1）总标题和第一个小标题提出了本文的观点，这是“立”； （2）比如第二个小标题下的内容有（P17） “有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义” （P18）“有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗”，列举有的人的错误认识或者错误观点，提供批驳的靶子，然后进行分析批驳，揭示其片面、错误之处，这是“破”。 （3）全文以立论为主，立中有破，破立结合，增加了论证的力量。 shoutan 13 问题6、本文作为一篇社论在写作艺术上有何突出特点？ （1）旗帜鲜明的政治高度与理论深度。文章开篇即引用马克思的经典论述（P15 “人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。” ）奠定全文的理论基石，同时紧密呼应毛泽东的思想（“真理的标准只能是社会的实践。” P15），使论述具有无可辩驳的权威性与明确的政治方向性。 shoutan （2）层层递进的严密逻辑与论辩结构。文章严格遵循“提出论点—理论论证—事实论证—回应关切—升华主题”的社论结构。从“检验真理的标准只能是社会实践”这一总论点出发，先后从真理的本性和实践的特性进行理论分析，以门捷列夫周期表、哥白尼太阳系学说等科学史实，以及马克思主义理论发展的革命实践作为事实论据，最后联系现实问题和新的发展时期的总任务，（P21）发出呼吁，（P22）层层推进，逻辑闭环严密，极具说服力。 shoutan （3）历史语境下的破立结合的巧妙论辩艺术。 作为特殊历史时期的纲领性文章，它展现了高超的论辩策略：第一二节将理论回归经典以寻求合法性，第三四节又用实践标准破解教条主义。全文既直面了“两个凡是”的现实问题，又以“科学无禁区”的呼声倡导思想解放，实事求是，最终将论述落脚于“研究新情况，解决新问题”的建设性号召，实现了破与立的完美结合。 shoutan （4）富有战斗性与号召力的语言风格、 使用斩钉截铁的论断词：如“只能”、“才是”、“只有”等，强化观点的唯一性和绝对性。 运用生动形象的战斗比喻：如 “枷锁”、“禁区”、 “肃清流毒”等，将抽象的理论斗争具体化，极具感染力。 采用许多设问句式：如“是不是？对不对？”等，增强了文章的论辩节奏和互动感，直接叩击读者心灵。 shoutan 17 ∴这篇文章的写作艺术核心在于：它不仅是逻辑严谨的理论文章，更是肩负时代使命的政治宣言。其力量正源于经典理论的支撑、铁一般事实的列举、环环相扣的推理，以及那充满责任感与紧迫感的语言的融合，从而在历史转折点上发出了振聋发聩的声音。 shoutan 文本主题 请结合《实践是检验真理的唯一标准》一文的内容，以“理论的价值”为主题，写一段深刻的话。 理论的价值，在于它根植于“实践是检验真理的唯一标准”，它启示当代青年，唯有成为知行合一的践行者，主动以实践检验并发展所学理论，方能突破教条，在探索真理的道路上笃定前行。 真正的理论，绝非禁锢思想的枷锁，而是指引实践的火炬。其全部尊严在于坚持 “理论与实践的统一”，“检验真理的标准只能是社会实践” ，正如马克思所言：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”因此， “任何理论都要不断接受实践的检验” ，否则便是无根之木。理论的价值，绝不在于成为供人背诵的教条，而在于作为探索的罗盘，必须在 “社会实践中检验真理和发展真理”。青年们当铭记，理论的活力源于对现实问题的勇敢直面，其光辉在 “研究新情况，解决新问题” 的实践中愈发璀璨。唯有手握理论火炬，脚踏实践大地，方能在认识世界与改造世界的漫漫长路上，行稳致远。 shoutan $