精品解析：湖北省武汉市江夏一中、汉阳一中、洪山高中2025-2026学年高二12月月考语文试题

湖北省武汉市江夏一中、汉阳一中、洪山高中2025-2026学年高二12月月考语文试题 ★祝考试顺利★ 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：北宋画家张择端的传世名作《清明上河图》现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物。然而，关于这幅名画的一些基本问题仍存在多方面争议，其中，关于时节的争论尤多，诸如《清明上河图》卷所绘，是否就是汴京清明时节的景象？画面所表现的究竟是“春景”还是“秋景”？画面中导致学者产生相异看法的细节矛盾之处又说明了什么问题？ 有持“春景论”的学者认为，《清明上河图》所绘的是清明时汴京人“上河”的景象，“清明”指清明节。在画卷最右端，一队人马正从郊外向城内方向行进。队伍中有一顶轿子，轿顶插满了柳枝，整个队伍呈现出一种轻松、悠闲的归途状态。在北宋时期，清明节是非常重要的节日，习俗除了有扫墓祭祖外，也包括到郊外踏青、插柳戴柳。郑振铎先生说：“时节是‘清明’的时候，许多树木还是秃枝光杈，并未长叶，只有杨柳的细条已经浅浅地泛出嫩黄色来。天气是还有点凉意，可是严冬已经过去了……”曾经撰写过专著《宋代东京研究》的周宝珠教授，从航运的角度解读汴河在清明通航时汴京城的盛大景象，颇有说服力。许多学者也确信，《清明上河图》描绘的是清明时节汴京人“上河”的景象。 但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点。 疑点一：孔宪易指出，在《清明上河图》卷的开场，画着两个赶脚者，赶着五匹驴子，穿过一片枯枝寒树，踽踽而行，而驴子驮负的物资，是过冬用的木炭。假如像郑振铎先生所说，“严冬已经过去”，春天已然到来，为什么还要运输木炭呢？假如有人要在春季就囤积木炭，不仅要支付春、夏、秋三季的库存费用，而且在秋季出售或者使用的木炭都已经折旧。按照《东京梦华录》的记载，北宋已经使用煤炭（当时称石炭），煤的价格是每斤四文钱，而木炭的价格是每斤五六文钱，有谁会在这个天气转暖的季节，去做木炭生意呢？ 疑点二：接下来看到一个村庄，茅屋错落，可谓“一望二三里，烟村四五家”。中间的空场上，放着三只石磙，似乎刚刚打过庄稼，而画面上广阔的田垅之间，并无禾麦青青，这不符合汴京作为北宋产麦区的情况，如此“踏青”，实在是无“青”可“踏”。 疑点三：孔宪易、高木森等学者都注意到，虹桥之南，那座高高耸立的彩楼欢门上悬挂着一面写有“新酒”广告的酒旗。而《都城纪胜》等书说“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的时间，当在中秋前后。 疑点四：在虹桥附近，人群熙攘之处，有许多持扇子的人，比如“十千脚店”里的食客、头戴笠帽骑着马匹的官员、站着听说评词的老人、以扇遮脸的落魄文人……总共不下十位。画中多人头戴草帽、笠帽以遮阳。画中穿单衣短褐者多达55人，其中着短裤者多达47人，多人上身赤膊或赤臂……这些都说明当时天气暑热，并非春寒料峭时节。 有关《清明上河图》卷画名画意的争论就此展开，“春景论”和“秋景论”都没有妥协的意思，且旁征博引，不断夯实自己的论点。《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷。 如果我们把《清明上河图》分解来看，它的每一个局部都是各自成立的，但放在一起，就出现了逻辑上的混乱，有如“剪辑错了的故事”，出现了太多的“自相矛盾”。画面上的景物与人物，不像处在一个相同的时间之内，而是分散在各自的时间里。 在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识。中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样。西方的油画，无论画幅多么巨大，都是一览无余的。观者的目光可以覆盖绘画的全部，因此对油画的观看是一种“共时性”观看，而中国人对于一幅手卷的观赏不可能在同一个时间里一览无余，而是“历时性”的，就像我们今天看电影那样，要经历一个时间的跨度才能完成。中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性，可以完整讲述某个事件发生、发展的过程。只有通过“历时性”的观看，才能真正理解其中的内容，否则，画中的人物，如《洛神赋图》卷里的曹植与洛神《韩熙载夜宴图》卷里的韩熙载，为什么会反复出现，对时间的暗示为什么不一致，就显得不可理解了。因此，长达5．28米、包含着684个人物、122座房屋、29艘船艇的《清明上河图》，是一部电影，更准确地说，是一部纪录片。它记录的不是某一天（如清明节）的生活，而是包含了一年的四时，记录了汴河两岸各阶层百姓的劳作与生息、光荣与苦难。在此，我不妨做一个大胆的推测：卷首的枯木寒林，描绘的是一片荒芜的冬景；从踏青返城的队伍，到木船在汴河中平稳航行，杨柳依依，春水漫漫，是清明前后的图景；从水流湍急的虹桥一直到画尾，是喧嚣热闹的夏日（当然，《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标，在此姑妄言之）；而长卷在赵太丞家附近戛然而止，结束得甚为唐突，我相信《清明上河图》卷的结尾是被截去的，而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成为矛盾。 《清明上河图》容纳了汴京城一年中的季节变换，它可以是某一个特定的年份，也可以是任何一个年份。假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来，就会形成一个闭环，像一圈完整的年轮，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。仿佛张择端已经预见了后来的灾患，于是以这样的方式，让这座喧嚣盛大、繁华耀眼的大城，在绢上得以永恒。 （摘编自余辉《隐忧与曲谏——解密〈清明上河图〉） 材料二：正当辇毂之下①，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。 秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子②…… 十月③一日，宰臣已下受衣着锦袄。三日（今则五日），士庶皆出城飨坟。禁中车马，出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也。 （摘编自北宋孟元老《东京梦华录》） 【注】①辇毂之下：皇帝所乘车轮的下面，指京师地区。②望子：店铺门口悬挂的招牌幌子。③十月：农历十月，相当于公历的十一月。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汴河在北宋时期具有明显的季节性通航规律。根据北宋的漕运制度，官府第一批粮正是清明节进入汴河，这一制度性安排可以为文中周宝珠教授的观点提供支撑。 B. 关于《清明上河图》“赶脚运炭”部分，作者认为在当时的北宋，春季囤积木炭或者做木炭生意，是不符合生活实际的行为，以此来反驳郑振铎先生的言论。 C. 在《清明上河图》中，作者认为“村庄里的三只石磙”和“田垅之间无禾麦青青”这些细节能表明《清明上河图》所绘为“秋景”。 D. 材料一中引用《洛神赋图》卷是为了证明“中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性”这一观点。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者认为《清明上河图》的局部各自成立，但整体逻辑混乱，是因为张择端创作时未注意统一时间和背景。 B. 作者推测《清明上河图》被截去的卷尾部分应是汴京城的秋天，若此推测成立，那么画中有矛盾的地方将都消除。 C. 《清明上河图》画卷中的季节，从卷首至已经消失的卷尾部分，依次应该是冬、春、夏、秋。画卷中四季界限分明，形成一个闭环，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。 D. 作者认为欣赏西方油画是一种“共时性”观看，中国人若以此方式来看手卷，就不可能真正理解其中的内容。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 关于《清明上河图》的时节之争，是解读其艺术本质的钥匙，传统观点依据画题“清明”与画卷最右端________等细节，认定其为春日景象；而质疑者则从其他景象推断其包含夏、秋、冬元素，比如________是夏日景象。这种表面上的矛盾，恰恰揭示了中国手卷艺术超越单一瞬间时空的叙事野心。该画的伟大之处，就在于中国手卷艺术独特的________观赏方式，张择端运用构图智慧，将不同时节的典型意象艺术化地融为一体，从而构建了一部记录汴京城市生活完整四时循环的史诗，使其繁华得以在绢素上永驻。 4. 从材料二中找出两处能驳斥关于《清明上河图》“春景论”的佐证材料，并简要说明。 5. 材料一中作者是如何一步步得出自己的观点的？请结合文本简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 郊外踏青/插柳戴柳/轿顶插柳 ②. 持扇子/头戴草帽/戴帽遮阳/穿单衣着短裤/上身赤膊赤臂/虹桥水流湍急 ③. 历时性 4. ①“秋节前，诸店皆卖新酒”佐证了“新酒”上市的时间当在中秋前后，驳斥了部分学者“春景论”的观点。 ②“有司进暖炉炭，民间皆置酒作暖炉会也”“下受衣着锦袄”表明农历十月天气已寒，才会运暖炉炭以御寒冬，佐证了《清明上河图》卷的“赶脚运炭”反映的是冬季，而非春季。 ③“时节相次，各有观赏”记载了汴京一年四季接连不断的节令活动，为材料一中作者认为《清明上河图》是融合了四季景象的“纪录片”提供了真实的历史背景支持。（任选两处即可） 5. ①质疑观点。作者针对“春景论”提出疑问，认为长卷中的很多细节并非指向清明节。 ②梳理验证（归谬法、反驳观点）。梳理并呈现了其他学者已有的观点和研究结果，并结合自己的分析进行阐述，来验证“春景论”的不合理之处。 ③比较分析。将中国绘画手卷特殊的表现形式与西方绘画的表现形式比较分析，并借助中国其他传统画卷进行同类印证，突出中国画卷“历时性”特点。 ④大胆推测。提出《清明上河图》可以是任何一个年份，永无止境。“四时闭环”的推测，使表面时节矛盾在更大时空背景下得到统一。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕《清明上河图》的时节争议展开学术对话。材料一通过“春景论”与“秋景论”的细节对峙，提出“四时画卷”的创新观点，揭示中国手卷艺术的历时性叙事特征；材料二以《东京梦华录》的民俗记载为佐证，形成跨文本互证。两文共同构建了艺术阐释的多维空间，既展现学术争鸣的深度，又体现图像证史的独特价值。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“这些细节能表明《清明上河图》所绘为‘秋景’”错误，这些细节不能表明《清明上河图》所绘为“秋景”，只能表明所绘不为“春景”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析、评价作者观点态度的能力。 A.“是因为张择端创作时未注意统一时间和背景”错误，《清明上河图》的局部各自成立，但整体出现了逻辑上的混乱，这一感受是建立在认为《清明上河图》所绘的是某一季节时令的基础上的。作者并未就此认为这是张择端的失误来表达批评，而是认为其体现“历时性”特质，是张择端有意为之。另外“背景”是统一的，写的是北宋汴京人“上河”的景象。 B.“那么画中有矛盾的地方将都消除”错误，原文是“而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由‘一天’放大到了‘一年’，而不再成为矛盾”，是“不再成为矛盾”，不是矛盾将完全消除。 C.“画卷中四季界限分明”错误，根据原文“当然，《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标，在此姑妄言之”可知，画卷中四季界限并不分明。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生归纳概括材料并进行判断、推理的能力。 ①第一空，题目限定了信息范围是画卷最右端的细节，且要契合春景论的依据。根据材料一第二段“在画卷最右端……郊外踏青、插柳戴柳”可知，“扫墓祭祖”是清明节习俗，但画中未体现该行为；“汴河远航”“杨柳细条”“嫩黄色柳条”均不是画卷最右端的细节，因此不能填入。故可填的是“郊外踏青/插柳戴柳/轿顶插柳”。 ②第二空，该空要求填写能证明画卷有夏日景象的细节，对应材料一“疑点四”的内容，“在虹桥附近……这些都说明当时天气暑热，并非春寒料峭时节”；同时后文推测“从水流湍急的虹桥一直到画尾，是喧嚣热闹的夏日”。这些细节都直接指向“天气暑热”的夏季，故可填“持扇子/头戴草帽/戴帽遮阳/穿单衣着短裤/上身赤膊赤臂/虹桥水流湍急”。 ③第三空，该空要求填写中国手卷艺术独特的观赏方式，材料一对中西方绘画观赏方式做了对比阐释。西方油画的观看是“共时性”观看，“观者的目光可以覆盖绘画的全部”；而中国手卷的观赏是“历时性”的，“不可能在同一个时间里一览无余”“要经历一个时间的跨度才能完成”。正是这种“历时性”的观赏方式，让《清明上河图》能够容纳春夏秋冬四时的内容，化解了画面的时节矛盾。故应填“历时性”。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①由“秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子”可知，“新酒”上市时间当在中秋前后，驳斥了部分学者“春景论”的观点。 ②由“有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也”表明农历十月天气已寒，才会运炭烧暖炉以御寒冬，佐证了《清明上河图》卷的“赶脚运炭”反映的是冬季，而非春季。 ③由“时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑”可知，“时节相次，各有观赏”记载了汴京一年四季接连不断的节令活动，为材料一中作者认为《清明上河图》是融合了四季景象的“纪录片”提供了真实的历史背景支持。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①质疑观点：由“但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点”可知，作者针对“春景论”提出疑问，指出这些细节与春季矛盾，认为长卷中的很多细节并非指向清明节。 ②梳理验证：由“孔宪易指出……是过冬用的木炭”“孔宪易、高木森等学者都注意到……当在中秋前后”等可知，梳理并呈现了其他学者已有的观点和研究结果，并结合自己的分析进行阐述，来验证“春景论”的不合理之处。 ③比较分析：由“中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样……就显得不可理解了”可知，将中国绘画手卷特殊的表现形式与西方绘画的表现形式比较分析，借助中国其他传统画卷进行印证，突出中国画卷“历时性”特点。 ④大胆推测：由“假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来……在绢上得以永恒”可知，提出四时闭环的推测，使表面时节矛盾在更大时空背景下得到统一。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 灯 刘庆邦 正月十五闹花灯，首要的事就是为孩子扎花灯，比一比谁的灯笼最亮，最美。 要说灯笼的品种，谁都数不清。方形灯笼有四棱的，六棱的，还有八棱的。圆形灯笼有西瓜灯、倭瓜灯、绣球灯、鲤鱼灯、老鳖灯……灯灯灯灯，元宵节还没到，各种花灯已纷纷到集上汇合。 国庄也去赶集了，买回绿菠菜和红萝卜，但没有给女儿小连买灯笼。这里的男孩女孩，哪个不是年年打着灯笼长大的！可是，国庄有些拿不定主意。 灯笼是给眼睛正常的人准备的，可是小连的眼睛出了毛病。大眼睛看上去好好的，长睫毛扑闪扑闪，眼珠黑是黑，白是白，就是感光功能没有了。 但是，女儿没说不要灯笼，国庄还不能一定不买。 当地的孩子一旦长大，都是自己宣布不打灯笼，父母才停止给孩子买灯笼。打灯笼和不打灯笼，仿佛是未成人和成人的一个分界。女儿没说不要灯笼。 去年元宵节，国庄是买了灯笼的。灯笼是四棱的，四面青色油光纸，分别画了喜鹊、红梅、兰草和石榴。灯笼的花穗儿比线菊的花瓣都细。那时女儿的眼睛还是一对点燃着的明亮的小灯笼呢。买了灯笼，万一女儿想起失明的眼睛呢？ 国庄带着两难的心情回到了家。 时近中午，公鸡叫响，母鸡叫蛋。案板一角，放了一个黑方块的收音机，一个女的正在收音机里说话。听见爸爸走进院子的脚步声，小连把收音机关上了。 “爸，您回来了！” “回来了。” “集上热闹吗？” “热闹。” “卖东西的多吗？” “多。” 国庄没敢提集上花样繁多的灯笼。 “爸，我今年不打灯笼了，我大了！” 国庄鼻子酸得厉害，咳了咳，才说：“你过罢年还不满十三，还是个孩子……” 小连还是听出爸爸的声音不似往常，她说：“爸，我今年想多蒸几个灯碗子。” 国庄说：“你想蒸几个就蒸几个吧。” 过元宵节蒸灯碗子，这是当地又一种重要风俗，小连把捏灯碗子的面揉了三次，醒了三次，等面团子光溜溜的，她才开始捏灯。她揪了一团面，慢慢地在手上搓，在案板上搓。等把面团子搓圆了，搓成一个敦敦实实的圆柱体，她就上面捏灯碗儿，下面捏灯座，中间捏灯腰。捏得差不多了，她把灯碗子端高，离眼睛很近，像是在审视。 女儿往案板上排一个，国庄在心里数一个，他知道小连捏这些灯的用处。这些灯是元宵夜放在堂屋门口的门墩上，预备着让别家孩子来偷的。据说哪个孩子在元宵夜偷了别人家的灯，并把面灯吃下去，哪个孩子就不会害眼病。小连希望别的孩子吃了她制作的面灯，人人不害眼病，眼睛都明明亮亮的啊！ 天渐渐地黑了，不时飘下一朵两朵雪花。这样的夜色最适合点灯碗子了。天黑得越厚实，灯就显得越明。 小连把蒸好的灯碗子拿出来，别人家一般蒸三四个，她却一下子蒸了十二个。点亮的灯头如金，放射出金色的光芒。父女俩退回屋里，等待着别家孩子来偷灯。 过了一会，小连站起来，摸了左侧摸右侧，两个灯碗子都在，放上去是什么样，这会儿还是什么样。她退回屋里，等再次去摸灯，灯仍没有被偷走。 村街传来喧闹声，是孩子们在比灯笼：“我的明，我的好看！”小连也曾是他们当中的一个。 小连第三次摸灯碗子后，敞着的院门外有了脚步声。要来偷灯了吧？国庄和小连连忙躲起来。然而脚步声很快就过去了。 国庄坐不住了，他说要去别人家，给小连偷一盏灯回来。在院子门口，国庄脱掉棉鞋，轻手轻脚走回堂屋门口，把两盏灯碗子都偷走了。他装作刚从外面回来，把脚下踩得重重的。他说：“小连，小连，咱家的灯碗子没有了，是不是被小孩子偷走了？” 小连出来左右一摸，灯碗子果然没有了。她搓着手说：“真的呢，真的没有了！”国庄说：“偷灯的人是一拨又一拨的，快，咱们把灯碗子里都添上油，都点上。”父女俩把十盏灯都点燃了，灯碗子在桌面上闪烁成一片。 “偷灯的人可能怕我看见他们，我一走他们就来了，看来我还得出去躲躲。” 这次国庄真的在村街上转了一圈。村街上已经静下来，他连一个孩子也没碰到。没办法，还得自己回去偷自家的灯。国庄把棉鞋脱下来，分别套在两只手上，爬着向堂屋门口接近。这样，就不是一个人的脚步声，至少是两个人的脚步声。 国庄把灯碗子全偷走了。他是唱着戏回家的，从村街一直唱到家门。 雪下得大些了，地上铺了一层雪，如遍地月光。 他进屋一看，两支蜡烛吹灭了一支，只剩下一支，小连也没在屋当门坐着。他问小连，灯碗子是不是全被小孩子偷走了。小连这次没有回答。他对小连说雪下大了，小连也没说话。忙了一整天，可能累了，让她睡吧。 灯碗子是粮食做的，国庄舍不得扔。他把灯碗子装进塑料袋，压在柴草下，时不时掏出来啃一个。还剩七个，国庄想再吃一个，灯碗子却全不见了，把柴草垛翻个遍，也没找到。这天中午吃饭，国庄掀开锅盖一看，灯碗子都在箅子上馏着呢。 小连说：“爸，凉着吃对肚子不好。我把灯碗子馏上了。咱俩一块儿吃。” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开头不厌其烦地描绘元宵节灯笼的品种，渲染元宵节前夕热闹而欢快的氛围，这多多少少冲淡后文的悲剧意味。 B. “女儿没说不要灯笼”两次出现，暗示国庄确实“想买”。后面的“怕买”与此形成对照，突显国庄犹豫不决的性格。 C. 小连“听出爸爸的声音不似往常”，既写出国庄为小连的懂事感动而又心酸，也表现小连心思细腻，能够体察、理解父亲。 D. 虽然父女俩无比期盼，但别家孩子始终没有从敞着的院门进来偷灯，暗示世态炎凉，这不幸的一家人得不到社会的关爱。 7. 关于国庄偷自家的灯碗子这一情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 国庄第一次偷灯，主要因为他实在不忍心看到女儿的希望一次次落空；第二次偷灯，与女儿发现灯碗子没有之后所流露的快乐有关。 B. 渐下渐大的雪暗示时间的流逝，渲染清冷的氛围；积雪“如遍地月光”的美景，烘托出一路唱着戏回家的国庄无法掩抑的欢乐之情。 C. 小说先写国庄脱掉棉鞋“轻手轻脚”走回去，后写他手上套着棉鞋“爬着向堂屋门口接近”，动作细节的变化使父爱显得愈发深沉。 D. 国庄回到家里，两次和小连说话都得不到回应，此状况与小连平时的表现明显不同，暗示此时小连可能已发现父亲偷灯的真相。 8. 文中画线句“天黑得越厚实，灯就显得越明”可谓是此文的“文眼”，有着丰富的意蕴。请简要分析。 9. 刘庆邦曾说：“小说内敛含蓄、适当留白等功夫，都体现一种分寸感。表达不够或宣泄太过，都不是好小说。怎么做到恰到好处，是对作家的考验。”请谈谈小说的最后一段是如何体现这一创作理念的。 【答案】6. C 7. B 8. ①这句话对应后面的场景描写，在暗沉天空的映衬下，小连点亮的灯碗子显得格外明亮。 ②象征内涵：生活在黑暗中的小连，依然希望灯被偷走以保佑别的孩子不害眼病，她善良的心灵如同明亮的灯火，在不幸遭遇的映衬下显得愈加可贵。 ③象征内涵：父女对彼此的关爱温暖彼此、带来希望，艰难的日子将这份深情衬托得更加可贵。 9. ①内敛含蓄：“凉着吃对肚子不好”，表明女儿对父亲没有责备，只有体贴与关爱；“咱俩一块儿吃”，表明女儿愿意与父亲一起面对生活，共渡艰难。以简单平淡的话语来表现情感，既避免直白与宣泄，也使情感显得真挚、深沉。 ②适当留白：女儿究竟何时、如何发现父亲偷灯的行为？她内心经历怎样的波动？父亲听到女儿的话后又是何种心情？小说故意将这些内容全都隐去。这样写使结尾显得干净利落，为读者留下想象与玩味的空间，达到言有尽而意无穷的效果。 【解析】 【导语】刘庆邦的《灯》以元宵节为背景，通过父亲国庄为失明女儿小连买灯笼的犹豫，展现深沉父爱。细腻的笔触勾勒出传统习俗与家庭温情的碰撞，结尾处父女默契的互动，含蓄动人，留下温暖余韵。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 A.“冲淡后文的悲剧意味”错误。小说开头描绘灯笼品种，渲染节日氛围，并未冲淡后文的悲剧意味，反而通过热闹场景与女儿失明、父亲内心挣扎形成对比，更突显家庭的特殊处境和悲剧性。 B.“突显国庄犹豫不决的性格”错误。想买与怕买的矛盾，并非突显国庄犹豫不决的性格，因为国庄的犹豫源于对女儿心理的深切呵护，而非其性格的弱点。 D.“暗示世态炎凉，这不幸的一家人得不到社会的关爱”错误。没有孩子来偷灯碗，主要是因故事发生在雪夜，村街渐静，或孩子们专注于比灯，不能简单解读为世态炎凉或得不到社会关爱。小说有意借父女期盼落空来烘托等待的焦灼，为后文偷灯埋下伏笔。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 B.“烘托出一路唱着戏回家的国庄无法掩抑的欢乐之情”错误。原文描述雪景“雪下得大些了，地上铺了一层雪，如遍地月光”出现在国庄“唱着戏回家”之后，渲染的是清冷、静谧的氛围，而非直接衬托欢乐。后文国庄进屋发现小连沉默，气氛转为孤寂，与欢乐之情形成对比而非衬托，突出了父爱的沉重与无奈。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 ①原文描绘雪夜场景，如地上铺雪如月光，暗示黑暗环境，画线句直接呼应此景，通过物理对比突出灯光在浓黑夜色中的显著亮度，体现自然现象的强化效果。 ②结合小连失明后仍关心他人，如默许灯碗被偷以保佑孩子，并馏热食物避免父亲凉食，其行为在不幸中凸显无私品质，象征心灵光明在逆境中更显珍贵。 ③从父女互动推导，国庄犹豫买灯笼体现关爱，小连回应温暖行动，艰难生活反衬相互扶持的深情，象征亲情如灯般在黑暗中带来希望与力量。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特点的能力。 ①内敛含蓄：从小说最后一段女儿的话语分析，作者未让角色直接指责父亲偷灯碗子的行为，而是通过关心父亲健康，如提及凉食伤胃，和提议共同进食，间接传达体贴与团结之意。这种手法避免情感直露，以日常对话暗示深沉情感，体现含蓄克制，符合刘庆邦强调的分寸感。    ②适当留白：小说结尾省略女儿发现偷窃的具体过程、内心波动及父亲反应，仅呈现对话结果。这种省略创造叙事空白，引导读者自行填补细节，使结尾简洁而富有余韵，体现留白艺术，达到言尽意远的审美效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题 材料一：李陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地形。拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。 天汉二年，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于天山，召陵，欲使为贰师将辎重。陵叩头自请曰：“臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，以分单于兵。”上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。 陵将其步卒五千出居延至浚稽山与单于相直骑可三万围陵军。虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。 会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。 （节选自班固《汉书·李陵传》） 材料二：夫为臣而降，虽不得已，然陵之罪已著矣。观其所以不服，特以老母妻子之故耳。若武帝能谅其心，宽其诛，使得自新，则陵必不为汉患。况陵方以五千之众，转斗穷漠，抑数万之师，虽古之名将，何以过之？惜乎武帝不察，而遽加诛夷，此所以通臣子之叛，而坚其从贼之心也。 故曰：陵之罪在不死，而武帝之罪在不能使陵必死。何则？陵之师，非王师也；陵之战，非王战也。彼特以私忿求逞，而上不之察，乃使孤军深入，援绝而败。败而后诛，是驱之死也。若其初，武帝使陵属贰师为助，而专任陵，则陵岂敢恃勇轻进？既无援师，而又诛其家族，是使陵绝望而永归胡也。 （节选自司马光《资治通鉴》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陵将其步卒A五千B出居延C至浚稽山D与单于E相直F骑可三万G围陵军。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，以……为壮，与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”意思和用法都相同。 B. 从，跟随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”意思和用法都相同。 C. 遽，仓促、急忙，与《促织》“遽扑之，入石穴中”中的“遽”意思和用法都相同。 D. 任，委任，与《屈原列传》“王甚任之”中的“任”意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵善于骑射，被武帝认为有李广的风范。他本来可以只担任运送粮食辎重的后勤官，不以身涉险，但他仍然自请带领五千步兵去分散单于的兵力。 B. 浚稽山之战中，李陵率领士兵浴血奋战，英勇杀敌，多次击退匈奴，让匈奴大为震惊，这足以展现其卓越的军事才能。 C. 材料二中司马光认为，身为臣子却投降敌人，李陵罪过明显，但如果汉武帝能体谅李陵并宽恕其罪过，给他改过自新的机会，或许李陵会等待时机报效汉朝。 D. 材料二中司马光认为，李陵的军队并非真正的国家主力，若当初汉武帝让李陵隶属贰师将军作为辅助或者以李陵为主力并给予支持，李陵就不会敢贪功冒进。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。 （2）况陵方以五千之众，转斗穷漠，抑数万之师，虽古之名将，何以过之？ 14. 结合两则材料，请分析造成李陵兵败投降悲剧的原因。 【答案】10. CDF 11. B 12. C 13. （1）如今没有武器再战，大家像鸟兽一样各自逃散，或许还有人能逃脱回去报告天子。（2）况且李陵才率领了五千人的部队，在广袤的沙漠中辗转战斗，对抗数万敌军，即使是古代的名将，又有谁能超过他呢？ 14. ①李陵恃勇轻进，好大喜功，汉武帝战情失察，决策失误，让李陵孤军深入，且未提供后援。（战前）②叛徒管敢泄露军情，暴露弱点，最终导致李陵无法摆脱追击，被迫投降（战中）③汉武帝得知李陵兵败投降后，未明察实情，就诛杀了其家人，致其彻底放弃了归汉的念头。（战后） 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度展现了李陵的悲剧命运。材料一以史传笔法客观记述其英勇善战、兵败投降的过程，突显其军事才能与无奈抉择；材料二则以史论形式批判武帝决策失误，认为朝廷处置不当是导致李陵彻底叛降的关键。两相对照，既呈现了历史人物的复杂性，又揭示了君主用人不当的深刻教训，体现了史家“不虚美、不隐恶”的实录精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李陵率领他五千步兵从居延出发，到达浚稽山，与单于大军相遇，大约三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。 “出居延”是动宾结构，宾语“居延”后C处断开； “至浚稽山”是动宾结构，宾语“浚稽山”后D处断开； “骑可三万围陵军”主语是“骑”，而前文主语是“陵”，前后主语不一致，故从“骑”前F处断句。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及词类活用现象的理解能力。 A.正确。壮，意动用法，以……为壮。句意：武帝赞赏他的勇气，答应了他/单于认为苏武的气节很豪壮。 B.错误。从，跟随/使动用法，使……跟随， 带领、率领。句意：十多名壮士跟随他们/刘邦第二天早晨带领一百多人骑着马跟从他来见项羽。 C.正确。遽，仓促、急忙。句意：却匆忙地加以灭族之刑/他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。 D.正确。任，委任/信任。句意：或者专门委任李陵为主力并给予支持/楚王很信任他。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“或许李陵会等待时机报效汉朝”错误，材料二中“若武帝能谅其心，宽其诛，使得自新，则陵必不为汉患”理解为如果汉武帝能够体谅李陵的心意， 宽恕他的罪责而不加诛戮，让他有机会改过自新，那么李陵必定不会成为汉朝的祸患。 只是说不会成为汉朝的祸患，但没有说报效汉朝。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，武器；“鸟兽”，名词作状语，像鸟兽一样；“脱”，逃脱、脱身；“报”，报告、 禀告。 （2）“以”，率领；“转斗”，辗转战斗；“抑”，对抗、抵抗；“过”，超过。 【14题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 ①根据材料二“彼特以私忿求逞，而上不之察，乃使孤军深入，援绝而败”可知，李陵恃勇轻进，好大喜功，汉武帝战情失察，决策失误，让李陵孤军深入，且未提供后援。（战前） ②根据材料一“会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽”可知，叛徒管敢泄露军情，暴露弱点，最终导致李陵无法摆脱追击，被迫投降（战中） ③根据材料二“既无援师，而又诛其家族，是使陵绝望而永归胡也”可知，汉武帝得知李陵兵败投降后，未明察实情，就诛杀了其家人，致其彻底放弃了归汉的念头。（战后） 参考译文： 材料一：李陵，字少卿，年轻时担任侍中、建章监。他善于骑马射箭，爱护士兵，谦逊对待地位低的人，名声很好。汉武帝认为他有祖父李广的风范，派他率领八百骑兵，深入匈奴境内两千多里，经过居延勘察地形。后被任命为骑都尉，率领五千勇士，在酒泉、张掖一带教习箭术以防备匈奴。 天汉二年（公元前99年），贰师将军李广利率领三万骑兵在天山攻打匈奴右贤王，召见李陵，想让他为贰师将军押运粮草辎重。李陵叩头请求说：“我率领的士兵都是来自荆楚地区的勇士和奇才剑客，力能扼虎，射箭百发百中，希望能让我独自带领一队人马，去分散单于的兵力。”皇上说：“我没有骑兵拨给你。”李陵回答说：“我愿意以少敌多，只带五千步兵直捣单于的王庭。”武帝赞赏他的勇气，答应了他。 李陵率领他的五千步兵从居延出发，到达浚稽山，与单于大军相遇，大约三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。匈奴人见汉军人少，径直逼近营前。李陵率军肉搏反击，千弩齐发，敌人应弦而倒。匈奴败退上山，汉军追击，杀敌数千人。单于大惊，召集左右各部共八万多骑兵围攻李陵。李陵边战边退，向南行军几天，抵达一个山谷中。连续交战，士兵们中箭受伤，受伤三处的坐车，受伤两处的驾车，受伤一处的继续手持兵器战斗。李陵的军队一天交战几十个回合，又杀死两千多敌人。匈奴见战局不利，准备撤退。 恰逢李陵军中的军候管敢被校尉侮辱，逃去投降了匈奴，详细报告了李陵军队没有后援，箭也快用尽的情况。单于大喜，命令部队从四面射箭，箭如雨下。汉军向南撤退，士兵还剩三千多人，只能砍下车轮辐条当武器，军官们拿着短刀，退到山下。单于截断了他们的退路，并利用山势从高处滚下垒石，士兵大量死亡，无法行进。黄昏后，李陵叹息道：“我不战死，就不是壮士！要是再有几十支箭，就足够脱身了。如今没有武器再战，大家像鸟兽一样各自逃散，或许还有人能逃脱回去报告天子。”半夜时分，李陵和韩延年一同上马，十多名壮士跟随他们。数千匈奴骑兵追击，韩延年战死。李陵说： “我没有脸面去回报陛下了！”于是投降。士兵们四散逃命，逃回边塞的只有四百多人。 材料二：身为臣子却投降敌人，虽然是迫不得已，但李陵的罪过已经很明显了。看他内心不服的原因，只不过是因为老母和妻子儿女（被朝廷诛杀）的缘故罢了。如果汉武帝能够体谅他的心意，宽恕他的罪责而不加诛戮，让他有机会改过自新，那么李陵必定不会成为汉朝的祸患。况且李陵才率领五千人的部队，在广袤的沙漠中辗转战斗，对抗数万敌军，即使是古代的名将，又有谁能超过他呢？可惜啊，汉武帝不明察这些情况，却匆忙地加以灭族之刑，这正是逼迫臣子反叛、坚定他们投靠贼寇之心的做法。 所以说：李陵的罪过在于不该偷生，而汉武帝的罪过在于没能让李陵必死（即没能创造让他战死或获救的条件）。为什么呢？李陵的这支军队，并非国家的主力；李陵的这场战斗，也非国家的主力决战。他只不过是出于个人求功心切想表现自己，而皇上没有察觉这一点，竟让他孤军深入，最终因无援而失败。失败之后才加以诛杀，这等于是驱赶他去死。如果当初，汉武帝让李陵隶属贰师将军作为辅助，或者专门委任李陵为主力并给予支持，那么李陵哪里还敢仗着勇猛轻率冒进？既没有援军，又诛杀了他的家族，这是让李陵彻底绝望而永远归附胡人了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 曲江三章 杜甫 第一章 曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。 游子空嗟垂二毛，白石素沙亦相荡。哀鸿独叫求其曹。 第三章 自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。 短衣匹马随李广①，看射猛虎终残年。 【注】①李广，西汉名将，《史记》载李广曾射石没镞，也曾射虎，功勋卓著却终身未能封侯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这组诗语言质朴却力透纸背，诗中多用口语化、直白的语言表达深刻痛苦，如“游子空嗟”“哀鸿独叫”；情感冲击力极强，最后“短衣匹马”的想象，画面感和悲壮感并存。 B. 第一章以“哀鸿独叫求其曹”为核心，描绘了曲江秋日萧瑟之景，诗人自比失群孤雁，在政治漩涡中深感孤立无援。 C. 第一章用“菱荷枯折”具体描绘“萧条”之景。菱荷在夏日曾是繁盛的象征，如今却“枯折”，既是写实，也隐喻了时局的动荡和个人生命的凋零感。 D. 第三章起句斩钉截铁，豪迈旷达。“自断”二字，是诗人在经历仕途沉重打击后的清醒认知，不再对现实政治抱有幻想。 16. 本诗和《燕歌行》并序均借用了“李广”的典故，但用意却不相同，请结合相关诗句加以分析。 【答案】15. D 16. ①《燕歌行》中“至今犹忆李将军”，借用李广典故，将爱护士卒，人乐为用的李将军与那些骄奢淫逸的将领形成鲜明对比，表达了诗人对李广式胸怀伟略、关爱士兵的将领的呼唤与期待。（或者对当朝将领的批判和讥讽。） ②李广功勋卓著却终身未能封侯，“短衣匹马随李广”，杜甫在此提及李广，有同病相怜之意，表达了怀才不遇，无人重用的愤懑和苦闷。但其后“看射猛虎终残年”更表达了一种向往：即使归隐，也要像李广那样保持英武豪侠之气。（或怀有报国之心或依旧志向高远、壮志凌云均可。） 【解析】 【导语】《曲江三章》是杜甫沉郁顿挫诗风的典型之作。诗人以曲江萧瑟秋景起兴，借“菱荷枯折”“哀鸿独叫”寄托身世飘零与政治失意之悲，情景交融，感人至深。全诗语言质朴直白，却力透纸背。虽感叹“自断此生”，看似绝望，实则愤激。结尾“短衣匹马随李广”的豪言，将悲情升华为悲壮，展现了诗人虽遭贬谪、身处逆境，却依然向往英雄气概、不肯沉沦的顽强斗志与崇高人格。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。 D．“豪迈旷达”错误。虽然起句“自断此生休问天”语气斩钉截铁，看似决绝，但这并非真正的旷达，而是绝望后的愤激之语。诗人说“休问天”，是因为问天无用，是对命运不公的强烈抗议和沉痛绝望，而非超脱世俗的旷达。他是在经历了沉重打击后，被迫放弃对政治的幻想，这种清醒是带着血泪的。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏表达技巧与评价思想情感与态度的能力。 ①高适在诗中先铺陈了军中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的残酷现实，将前线士兵的浴血奋战与后方将领的纵情声色形成强烈反差。结尾“至今犹忆李将军”，特意引入历史上“才气无双”且爱兵如子的李广形象，与前文那些腐败无能、骄奢淫逸的当朝将领构成鲜明对比。这种对比不仅是对现实将领的辛辣讽刺与批判，更深刻地表达了诗人对李广式体恤士卒、能征善战的良将的热切呼唤与向往。 ②李广一生功勋卓著却终身未得封侯，是千古“怀才不遇”的悲剧典型。杜甫此时仕途受挫，被迫归隐，他以“短衣匹马随李广”自况，既表达了对李广遭遇的深切同情，更借古喻今，抒发了自己才华被埋没、壮志难酬的愤懑与苦闷。尽管身处逆境，诗人并未完全消沉。“看射猛虎终残年”一句笔锋一转，借李广射虎的英武典故，表达了诗人即使身处江湖、步入晚年，依然向往像李广那样保持豪侠之气与勇武精神的志向，展现了一种老当益壮、矢志不渝的悲壮情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）平常事物一旦被赋予独特的意蕴，就会获得非凡的生命力，达到“言近旨远”的艺术效果，这就像司马迁在《屈原列传》中对屈原文辞的评价“________，________”。 （2）李商隐《锦瑟》一诗中的“________，________”两句，用鲛人泪和蓝田玉的典故创设出无比美妙的意境，表达了作者的怅惘之情。 （3）陆游《书愤》中，“________，________”两句通过运用诸葛亮的典故，表明自己的爱国热情至老不易，渴望效法先贤，施展抱负。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 沧海月明珠有泪 ④. 蓝田日暖玉生烟 ⑤. 出师一表真名世 ⑥. 千载谁堪伯仲间 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“指”“迩”“见”“载”“堪”。 二、语言文字运用（本题共5个小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 箜篌，一件刻在中国血脉里的古老丝弦之梦。 它的形制，本身就如一首诗。它静置于时光深处，弧形优雅的曲木共鸣箱，仿佛一弯新月，或是一张拉满的弓；数十根琴弦由上至下，如瀑布般流淌；琴柱的顶端，常栖着一只精雕的凤首，它引颈向天，喙尖微启，仿佛下一刻便要发出清越的啼鸣，将所有的音符引向九天。当演奏者轻拨慢捻，它不仅是乐器，更是一件融汇了东方美学精神的艺术品。 然而， 。箜篌之音，空灵、飘逸、富丽而带着一丝恰到好处的忧郁。由于每根弦都通过支柱支撑，它能奏出完美的复调与和弦，音色兼具琵琶的珠圆玉润与竖琴的玲珑清越。高音区如清泉溅玉，中音区似云卷云舒，低音区则像沉钟低鸣，有着丰富的层次和巨大的表现力。 它的身影，曾璀璨于盛唐的宫殿，飘荡在丝路的驼铃间。在敦煌的壁画上，在汉唐的诗赋里，我们都能找到它的惊鸿一撇。白居易笔下“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的琵琶行，其意境同样适用于箜篌；李贺的《李凭箜篌引》更是将其神化：“女娲炼石补天处，石破天惊斗秋雨”，乐声能使天惊石破，秋雨倾泄，这是何等的想象力！ 遗憾的是，①这件古老的乐器曾一度失传数百年，②成为只存在于文字和壁画中的绝响。③直到近现代，④乐器研究者们根据文献和图像，⑤它才重获新生。⑥现代箜篌在传统基础上汇合了竖琴的技法，⑦音域更广，⑧表现力更强。 如今，当我们再次听到箜篌之声，它不仅仅是一段旋律的复苏，更是一个古老文明跨越千年的回响。它连接着过去与现在，提醒着我们，那些曾经遗失的美好，可以通过智慧与执着，被重新寻回，并在新时代继续绽放光华。 18. 文中第四段有三处错别字，请找出并修改，使语言准确规范。 19. 下列填入文中划横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 箜篌最动人的是它的声音，它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮 B. 箜篌的声音是最动人的，它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮 C. 它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮。箜篌最动人的是它的声音 D. 它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮。箜篌的声音是最动人的 20. 文中第五段有两处语病，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线句子是如何通过由静到动，层层推进，来塑造凤首形象的？请简要赏析。 22. 下面文段有一处推理不符合逻辑，请仿照①的句式，找出另外两处并加以改正。 据悉，箜篌作为丝绸之路传入中国的弹拨乐器，在敦煌壁画中频繁出现，说明它曾是唐代宫廷乐的核心乐器。因此，所有唐代壁画中的弹拨乐器形象必然都是箜篌。此外，箜篌需依靠双手演奏，而琵琶、古筝同样为双手弹奏，可见这些乐器的演奏技法完全相同。更关键的是，箜篌在现代乐团中常与西洋竖琴同台演出，这说明箜篌与竖琴在音域和表现力上毫无差异。 ①所有唐代壁画中的弹拨乐器形象不一定都是箜篌。 【答案】18. （1）“撇”改为“瞥” （2）“斗”改为“逗” （3）“泄”改为“泻” 19. A 20. ⑤，改为：才让它重获新生。 ⑥，改为：现代箜篌在传统基础上融汇了竖琴的技法。 21. ①“引颈向天，喙尖微启”精准刻画了凤凰即将啼鸣前的瞬间动态，将静态的雕塑写活。 ②“仿佛下一刻便要发出清越的啼鸣”，通感联想，由视觉上的姿态“微启的喙”，自然引发对听觉“清越的啼鸣”的联想，打通了视觉与听觉的界限。 ③“将所有的音符引向九天”则将此动态感推向高潮，将凤首化为音乐的指挥者，极大地拓展了意境，使乐声有了直上云霄、沟通天地的磅礴气势。 22. ②双手演奏的乐器不一定技法完全相同。 ③箜篌与竖琴同台演出不能说明（不意味着）两者音域和表现力上毫无差异。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 （1）“惊鸿一撇”的“撇”应为“瞥”。“撇”通常用来形容向下看的动作，而“瞥”则是指快速地看一下。惊鸿一瞥意思是人只是匆匆看了一眼，却给人留下强烈、深刻的印象。故应是“瞥”。 （2）“斗秋雨”的“斗”应为“逗”。“斗”一般有较量、竞争之意，“逗”有引逗、引出之意。诗句意为李凭的箜篌声奇妙，结果石破天惊，引逗出秋雨倾泻。故应是“逗”。 （3）“倾泄”的“泄”应为“泻”。“泻”是液体很快地流；“泄”指液体或气体从封的物体中溢出或排出，例如泄洪、排泄、水泄不通等。语境指秋雨从高处急速流下，故应用“泻。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 由上下段段首的句子以及前面“然而”可知，此处应为一个表示轻微转折的总起句，前面介绍“它的形制”，这段自然引出箜篌最动人的部分即“它的声音”，然后具体介绍箜篌声音的特点，先和“古琴”“古筝”进行比较，再明确点明箜篌空灵、飘逸等特点。 B .意在将箜篌和古琴、古筝音色一较高下，并断言“箜篌声音是最动人的”不严谨且不符合语境。 CD .“它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮”结合上段和前面“然而”来揣摩，更像是表达箜篌的声音比起它的形制，稍逊一筹，与后文介绍它的声音动人和具体特点，衔接不紧密不流畅。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑤中途易辙：前半句主语是 “乐器研究者们”，意思表述不完整，后半句主语变为“它”（指代箜篌），导致主语衔接断裂，改为“才让它重获新生”以使前后句主语一致。 ⑥“汇合”与“技法”搭配不当。“汇合”侧重于物理上的聚集、会合，一般不用于知识、文化、理念、情感等抽象事物的融合与整合。可改成“融汇”“借鉴”“融合”“结合”。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 ①用“引颈向天，喙尖微启”刻画凤首的姿态，以动写静，赋予其蓄势待发的张力，生动呈现凤凰即将啼鸣前的瞬间状态，赋予静态雕刻以生命感。 ②“仿佛下一刻便要发出清越的啼鸣”以虚写实，通过联想将视觉形象“微启的喙”转化为听觉想象“清越的啼鸣”，打通了视觉与听觉的界限。 ③“将所有的音符引向九天”进一步升华，由声音的发出扩展到空间上的延展（“九天”），形成由视觉到听觉、由实体到意境的递进，将乐声与空间意境结合，使乐声有了直上云霄、沟通天地的磅礴气势，使凤首形象从静止的装饰升华为具有生命力和艺术张力的象征。 【22题详解】 本题考查学生理解逻辑仿写句子能力。 分析例句：“所有唐代壁画中的弹拨乐器形象必然都是箜篌”错误。敦煌壁画中箜篌频繁出现，只能说明其盛行，不能推出“所有弹拨乐器都是箜篌”的绝对结论。句式为：……不一定（不能）……。 ②“箜篌需依靠双手演奏，而琵琶、古筝同样为双手弹奏，可见这些乐器的演奏技法完全相同”错误。 演奏方式相同（双手），不等于技法完全相同，混淆了“形式”与“内容”的差异。据此得出：双手演奏的乐器不一定技法完全相同。 ③“箜篌在现代乐团中常与西洋竖琴同台演出，这说明箜篌与竖琴在音域和表现力上毫无差异”错误。同台演出仅说明兼容性，无法推出音域、表现力完全一致，属于强加因果关系。据此得出：箜篌与竖琴同台演出不能说明（不意味着）两者音域和表现力上毫无差异。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：杨绛先生在其著作《将饮茶》中写道：“茶不过两种姿态：浮、沉；饮茶人不过两个动作：拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起，也需要放得下。” 材料二：史铁生说：“既得有所‘放下’，又得有所‘执着’——放下占有的欲望，执着于行走的努力。” 以上论述引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 放下占有之欲，执着行走之途‌ 人生如茶，浮沉本是常态；命运似途，进退皆为修行。杨绛言“拿得起，放得下”，史铁生补之以“放下占有，执着行走”——二者非并列，亦非对立，而是一体两面的生命辩证法：真正的自由，不在无欲无求的虚无，而在有执有舍的清醒；真正的力量，不在紧握不放的占有，而在放下之后仍能前行的笃定。 放下，是精神的减法，是灵魂的澄明。‌世人常误将“放下”等同于消极退避，实则不然。杨绛所言“沉时坦然，浮时淡然”，其深意在于不因外境之变而动摇内核之稳。此非麻木，而是对“我执”的剥离。《道德经》云：“为学日益，为道日损。”求知是加法，修道却是减法——减去对名利的攀附，减去对结果的焦虑，减去对他人评价的依赖。放下并非放弃努力，而是不再以成败定义价值。王阳明言“心外无物”，外境本无善恶，善恶系于人心之执。唯有放下对“占有”的执念，心才能如虚室，方能生白，照见本真。 执着，是生命的加法，是存在的证明。‌然而，若只谈放下，易陷虚无。史铁生之“执着于行走的努力”，正是对“放下”最有力的救赎。他所执着的，不是终点的奖杯，而是每一步脚印的重量；不是分数的高低，而是思维的深度、文字的温度、灵魂的延展。这种执着，是庄子“庖丁解牛”中“以神遇而不以目视”的专注，是禅宗“饥来吃饭，困来眠”的平常心，是尼采“在自己身上克服时代”的韧性。它不依赖外在反馈，而源于内在的秩序感与意义感。它不是盲目的坚持，而是清醒的选择——选择在不确定的世界里，做确定的自己。 放下与执着，是同一枚硬币的两面。‌没有放下的执着，是沉重的负重；没有执着的放下，是空洞的逃避。真正的成熟，是能在放下中更坚定地执着。茶在沸水中舒展，并非因水热，而因叶性本然；人于压力中成长，非因分数逼迫，而因心志未泯。我们放下的是对“完美结果”的妄想，执着的是对“真实过程”的忠诚；我们放下的是“被认可”的渴求，执着的是“自我完成”的尊严。 当我们困于种种牢笼，唯有那些懂得“放下占有之欲，执着行走之途”的人，才能在喧嚣中听见内心的钟声。他们不因一时沉浮而自弃，亦不因片刻浮起而自满。他们知道：人生之味，不在杯中之茶，而在饮茶之人的心境；生命之光，不在荣枯之分，而在心灵深处，那未曾熄灭的、对意义的追寻。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一中，杨绛以“茶之浮沉”喻人生境遇，揭示出在顺逆中保持“沉时坦然，浮时淡然”的心境，其核心是“拿得起”时不贪恋、“放得下”时不执念的内在从容；材料二中史铁生则在“放下”之上注入行动的重量——放下对名利占有的执著，却始终执着于“行走的努力”，将生命的尊严锚定于持续的创造与精神的跋涉。二者并非对立，而是构成一种深邃的辩证统一：真正的自由，不是逃避沉浮，而是在沉浮中不迷失方向；真正的力量，不是固守拥有，而是在放下中依然挺立前行。 写作时，可以开篇以“茶之浮沉”为引，点明杨绛与史铁生的双重哲思，直指核心矛盾——‌放下‌与‌执着‌并非对立，而是生命张力的两极。接着论述分论点一‌：‌沉时坦然，是放下的智慧‌。援引杨绛“拿起、放下”之喻，阐释“放下”非消极退避，而是剥离功利执念后的内心澄明。然后论述分论点二：‌浮时前行，是执着的勇气‌。承接史铁生“执着于行走的努力”，强调“执着”指向精神的持续建构。接下来对二者进行辩证分析：真正的成熟，是‌在放下中更坚定地执着‌——放下对结果的妄念，执着于过程的深耕。最后总结论点，收束全文。 立意： 1.放下对结果的过度苛求，执着于过程中的自我提升。 2.坦然接受起伏浮沉，淡然坚守内心方向。 3.舍弃对物质的短暂占有，追求对精神的永恒塑造。 4.拿得起奋斗的青春志气，放得下成败的得失之心。 5.放下小我之得失，执着于大我之担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省武汉市江夏一中、汉阳一中、洪山高中2025-2026学年高二12月月考语文试题 ★祝考试顺利★ 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：北宋画家张择端的传世名作《清明上河图》现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物。然而，关于这幅名画的一些基本问题仍存在多方面争议，其中，关于时节的争论尤多，诸如《清明上河图》卷所绘，是否就是汴京清明时节的景象？画面所表现的究竟是“春景”还是“秋景”？画面中导致学者产生相异看法的细节矛盾之处又说明了什么问题？ 有持“春景论”的学者认为，《清明上河图》所绘的是清明时汴京人“上河”的景象，“清明”指清明节。在画卷最右端，一队人马正从郊外向城内方向行进。队伍中有一顶轿子，轿顶插满了柳枝，整个队伍呈现出一种轻松、悠闲的归途状态。在北宋时期，清明节是非常重要的节日，习俗除了有扫墓祭祖外，也包括到郊外踏青、插柳戴柳。郑振铎先生说：“时节是‘清明’的时候，许多树木还是秃枝光杈，并未长叶，只有杨柳的细条已经浅浅地泛出嫩黄色来。天气是还有点凉意，可是严冬已经过去了……”曾经撰写过专著《宋代东京研究》的周宝珠教授，从航运的角度解读汴河在清明通航时汴京城的盛大景象，颇有说服力。许多学者也确信，《清明上河图》描绘的是清明时节汴京人“上河”的景象。 但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点。 疑点一：孔宪易指出，在《清明上河图》卷的开场，画着两个赶脚者，赶着五匹驴子，穿过一片枯枝寒树，踽踽而行，而驴子驮负的物资，是过冬用的木炭。假如像郑振铎先生所说，“严冬已经过去”，春天已然到来，为什么还要运输木炭呢？假如有人要在春季就囤积木炭，不仅要支付春、夏、秋三季的库存费用，而且在秋季出售或者使用的木炭都已经折旧。按照《东京梦华录》的记载，北宋已经使用煤炭（当时称石炭），煤的价格是每斤四文钱，而木炭的价格是每斤五六文钱，有谁会在这个天气转暖的季节，去做木炭生意呢？ 疑点二：接下来看到一个村庄，茅屋错落，可谓“一望二三里，烟村四五家”。中间的空场上，放着三只石磙，似乎刚刚打过庄稼，而画面上广阔的田垅之间，并无禾麦青青，这不符合汴京作为北宋产麦区的情况，如此“踏青”，实在是无“青”可“踏”。 疑点三：孔宪易、高木森等学者都注意到，虹桥之南，那座高高耸立的彩楼欢门上悬挂着一面写有“新酒”广告的酒旗。而《都城纪胜》等书说“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的时间，当在中秋前后。 疑点四：在虹桥附近，人群熙攘之处，有许多持扇子的人，比如“十千脚店”里的食客、头戴笠帽骑着马匹的官员、站着听说评词的老人、以扇遮脸的落魄文人……总共不下十位。画中多人头戴草帽、笠帽以遮阳。画中穿单衣短褐者多达55人，其中着短裤者多达47人，多人上身赤膊或赤臂……这些都说明当时天气暑热，并非春寒料峭时节。 有关《清明上河图》卷画名画意的争论就此展开，“春景论”和“秋景论”都没有妥协的意思，且旁征博引，不断夯实自己的论点。《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷。 如果我们把《清明上河图》分解来看，它的每一个局部都是各自成立的，但放在一起，就出现了逻辑上的混乱，有如“剪辑错了的故事”，出现了太多的“自相矛盾”。画面上的景物与人物，不像处在一个相同的时间之内，而是分散在各自的时间里。 在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识。中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样。西方的油画，无论画幅多么巨大，都是一览无余的。观者的目光可以覆盖绘画的全部，因此对油画的观看是一种“共时性”观看，而中国人对于一幅手卷的观赏不可能在同一个时间里一览无余，而是“历时性”的，就像我们今天看电影那样，要经历一个时间的跨度才能完成。中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性，可以完整讲述某个事件发生、发展的过程。只有通过“历时性”的观看，才能真正理解其中的内容，否则，画中的人物，如《洛神赋图》卷里的曹植与洛神《韩熙载夜宴图》卷里的韩熙载，为什么会反复出现，对时间的暗示为什么不一致，就显得不可理解了。因此，长达5．28米、包含着684个人物、122座房屋、29艘船艇的《清明上河图》，是一部电影，更准确地说，是一部纪录片。它记录的不是某一天（如清明节）的生活，而是包含了一年的四时，记录了汴河两岸各阶层百姓的劳作与生息、光荣与苦难。在此，我不妨做一个大胆的推测：卷首的枯木寒林，描绘的是一片荒芜的冬景；从踏青返城的队伍，到木船在汴河中平稳航行，杨柳依依，春水漫漫，是清明前后的图景；从水流湍急的虹桥一直到画尾，是喧嚣热闹的夏日（当然，《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标，在此姑妄言之）；而长卷在赵太丞家附近戛然而止，结束得甚为唐突，我相信《清明上河图》卷的结尾是被截去的，而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成为矛盾。 《清明上河图》容纳了汴京城一年中的季节变换，它可以是某一个特定的年份，也可以是任何一个年份。假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来，就会形成一个闭环，像一圈完整的年轮，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。仿佛张择端已经预见了后来的灾患，于是以这样的方式，让这座喧嚣盛大、繁华耀眼的大城，在绢上得以永恒。 （摘编自余辉《隐忧与曲谏——解密〈清明上河图〉） 材料二：正当辇毂之下①，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。 秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子②…… 十月③一日，宰臣已下受衣着锦袄。三日（今则五日），士庶皆出城飨坟。禁中车马，出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也。 （摘编自北宋孟元老《东京梦华录》） 【注】①辇毂之下：皇帝所乘车轮的下面，指京师地区。②望子：店铺门口悬挂的招牌幌子。③十月：农历十月，相当于公历的十一月。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汴河在北宋时期具有明显的季节性通航规律。根据北宋的漕运制度，官府第一批粮正是清明节进入汴河，这一制度性安排可以为文中周宝珠教授的观点提供支撑。 B. 关于《清明上河图》“赶脚运炭”部分，作者认为在当时的北宋，春季囤积木炭或者做木炭生意，是不符合生活实际的行为，以此来反驳郑振铎先生的言论。 C. 在《清明上河图》中，作者认为“村庄里的三只石磙”和“田垅之间无禾麦青青”这些细节能表明《清明上河图》所绘为“秋景”。 D. 材料一中引用《洛神赋图》卷是为了证明“中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性”这一观点。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者认为《清明上河图》的局部各自成立，但整体逻辑混乱，是因为张择端创作时未注意统一时间和背景。 B. 作者推测《清明上河图》被截去的卷尾部分应是汴京城的秋天，若此推测成立，那么画中有矛盾的地方将都消除。 C. 《清明上河图》画卷中的季节，从卷首至已经消失的卷尾部分，依次应该是冬、春、夏、秋。画卷中四季界限分明，形成一个闭环，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。 D. 作者认为欣赏西方油画是一种“共时性”观看，中国人若以此方式来看手卷，就不可能真正理解其中的内容。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 关于《清明上河图》的时节之争，是解读其艺术本质的钥匙，传统观点依据画题“清明”与画卷最右端________等细节，认定其为春日景象；而质疑者则从其他景象推断其包含夏、秋、冬元素，比如________是夏日景象。这种表面上的矛盾，恰恰揭示了中国手卷艺术超越单一瞬间时空的叙事野心。该画的伟大之处，就在于中国手卷艺术独特的________观赏方式，张择端运用构图智慧，将不同时节的典型意象艺术化地融为一体，从而构建了一部记录汴京城市生活完整四时循环的史诗，使其繁华得以在绢素上永驻。 4. 从材料二中找出两处能驳斥关于《清明上河图》“春景论”的佐证材料，并简要说明。 5. 材料一中作者是如何一步步得出自己的观点的？请结合文本简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 灯 刘庆邦 正月十五闹花灯，首要的事就是为孩子扎花灯，比一比谁的灯笼最亮，最美。 要说灯笼的品种，谁都数不清。方形灯笼有四棱的，六棱的，还有八棱的。圆形灯笼有西瓜灯、倭瓜灯、绣球灯、鲤鱼灯、老鳖灯……灯灯灯灯，元宵节还没到，各种花灯已纷纷到集上汇合。 国庄也去赶集了，买回绿菠菜和红萝卜，但没有给女儿小连买灯笼。这里的男孩女孩，哪个不是年年打着灯笼长大的！可是，国庄有些拿不定主意。 灯笼是给眼睛正常的人准备的，可是小连的眼睛出了毛病。大眼睛看上去好好的，长睫毛扑闪扑闪，眼珠黑是黑，白是白，就是感光功能没有了。 但是，女儿没说不要灯笼，国庄还不能一定不买。 当地的孩子一旦长大，都是自己宣布不打灯笼，父母才停止给孩子买灯笼。打灯笼和不打灯笼，仿佛是未成人和成人的一个分界。女儿没说不要灯笼。 去年元宵节，国庄是买了灯笼的。灯笼是四棱的，四面青色油光纸，分别画了喜鹊、红梅、兰草和石榴。灯笼的花穗儿比线菊的花瓣都细。那时女儿的眼睛还是一对点燃着的明亮的小灯笼呢。买了灯笼，万一女儿想起失明的眼睛呢？ 国庄带着两难的心情回到了家。 时近中午，公鸡叫响，母鸡叫蛋。案板一角，放了一个黑方块的收音机，一个女的正在收音机里说话。听见爸爸走进院子的脚步声，小连把收音机关上了。 “爸，您回来了！” “回来了。” “集上热闹吗？” “热闹。” “卖东西的多吗？” “多。” 国庄没敢提集上花样繁多的灯笼。 “爸，我今年不打灯笼了，我大了！” 国庄鼻子酸得厉害，咳了咳，才说：“你过罢年还不满十三，还是个孩子……” 小连还是听出爸爸的声音不似往常，她说：“爸，我今年想多蒸几个灯碗子。” 国庄说：“你想蒸几个就蒸几个吧。” 过元宵节蒸灯碗子，这是当地又一种重要风俗，小连把捏灯碗子的面揉了三次，醒了三次，等面团子光溜溜的，她才开始捏灯。她揪了一团面，慢慢地在手上搓，在案板上搓。等把面团子搓圆了，搓成一个敦敦实实的圆柱体，她就上面捏灯碗儿，下面捏灯座，中间捏灯腰。捏得差不多了，她把灯碗子端高，离眼睛很近，像是在审视。 女儿往案板上排一个，国庄在心里数一个，他知道小连捏这些灯的用处。这些灯是元宵夜放在堂屋门口的门墩上，预备着让别家孩子来偷的。据说哪个孩子在元宵夜偷了别人家的灯，并把面灯吃下去，哪个孩子就不会害眼病。小连希望别的孩子吃了她制作的面灯，人人不害眼病，眼睛都明明亮亮的啊！ 天渐渐地黑了，不时飘下一朵两朵雪花。这样的夜色最适合点灯碗子了。天黑得越厚实，灯就显得越明。 小连把蒸好的灯碗子拿出来，别人家一般蒸三四个，她却一下子蒸了十二个。点亮的灯头如金，放射出金色的光芒。父女俩退回屋里，等待着别家孩子来偷灯。 过了一会，小连站起来，摸了左侧摸右侧，两个灯碗子都在，放上去是什么样，这会儿还是什么样。她退回屋里，等再次去摸灯，灯仍没有被偷走。 村街传来喧闹声，是孩子们在比灯笼：“我的明，我的好看！”小连也曾是他们当中的一个。 小连第三次摸灯碗子后，敞着的院门外有了脚步声。要来偷灯了吧？国庄和小连连忙躲起来。然而脚步声很快就过去了。 国庄坐不住了，他说要去别人家，给小连偷一盏灯回来。在院子门口，国庄脱掉棉鞋，轻手轻脚走回堂屋门口，把两盏灯碗子都偷走了。他装作刚从外面回来，把脚下踩得重重的。他说：“小连，小连，咱家的灯碗子没有了，是不是被小孩子偷走了？” 小连出来左右一摸，灯碗子果然没有了。她搓着手说：“真的呢，真的没有了！”国庄说：“偷灯的人是一拨又一拨的，快，咱们把灯碗子里都添上油，都点上。”父女俩把十盏灯都点燃了，灯碗子在桌面上闪烁成一片。 “偷灯的人可能怕我看见他们，我一走他们就来了，看来我还得出去躲躲。” 这次国庄真的在村街上转了一圈。村街上已经静下来，他连一个孩子也没碰到。没办法，还得自己回去偷自家的灯。国庄把棉鞋脱下来，分别套在两只手上，爬着向堂屋门口接近。这样，就不是一个人的脚步声，至少是两个人的脚步声。 国庄把灯碗子全偷走了。他是唱着戏回家的，从村街一直唱到家门。 雪下得大些了，地上铺了一层雪，如遍地月光。 他进屋一看，两支蜡烛吹灭了一支，只剩下一支，小连也没在屋当门坐着。他问小连，灯碗子是不是全被小孩子偷走了。小连这次没有回答。他对小连说雪下大了，小连也没说话。忙了一整天，可能累了，让她睡吧。 灯碗子是粮食做的，国庄舍不得扔。他把灯碗子装进塑料袋，压在柴草下，时不时掏出来啃一个。还剩七个，国庄想再吃一个，灯碗子却全不见了，把柴草垛翻个遍，也没找到。这天中午吃饭，国庄掀开锅盖一看，灯碗子都在箅子上馏着呢。 小连说：“爸，凉着吃对肚子不好。我把灯碗子馏上了。咱俩一块儿吃。” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开头不厌其烦地描绘元宵节灯笼品种，渲染元宵节前夕热闹而欢快的氛围，这多多少少冲淡后文的悲剧意味。 B. “女儿没说不要灯笼”两次出现，暗示国庄确实“想买”。后面的“怕买”与此形成对照，突显国庄犹豫不决的性格。 C. 小连“听出爸爸的声音不似往常”，既写出国庄为小连的懂事感动而又心酸，也表现小连心思细腻，能够体察、理解父亲。 D. 虽然父女俩无比期盼，但别家孩子始终没有从敞着的院门进来偷灯，暗示世态炎凉，这不幸的一家人得不到社会的关爱。 7. 关于国庄偷自家灯碗子这一情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 国庄第一次偷灯，主要因为他实在不忍心看到女儿的希望一次次落空；第二次偷灯，与女儿发现灯碗子没有之后所流露的快乐有关。 B. 渐下渐大的雪暗示时间的流逝，渲染清冷的氛围；积雪“如遍地月光”的美景，烘托出一路唱着戏回家的国庄无法掩抑的欢乐之情。 C. 小说先写国庄脱掉棉鞋“轻手轻脚”走回去，后写他手上套着棉鞋“爬着向堂屋门口接近”，动作细节的变化使父爱显得愈发深沉。 D. 国庄回到家里，两次和小连说话都得不到回应，此状况与小连平时的表现明显不同，暗示此时小连可能已发现父亲偷灯的真相。 8. 文中画线句“天黑得越厚实，灯就显得越明”可谓是此文的“文眼”，有着丰富的意蕴。请简要分析。 9. 刘庆邦曾说：“小说内敛含蓄、适当留白等功夫，都体现一种分寸感。表达不够或宣泄太过，都不是好小说。怎么做到恰到好处，是对作家的考验。”请谈谈小说的最后一段是如何体现这一创作理念的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题 材料一：李陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地形。拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。 天汉二年，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于天山，召陵，欲使为贰师将辎重。陵叩头自请曰：“臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，以分单于兵。”上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。 陵将其步卒五千出居延至浚稽山与单于相直骑可三万围陵军。虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。 会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。 （节选自班固《汉书·李陵传》） 材料二：夫为臣而降，虽不得已，然陵之罪已著矣。观其所以不服，特以老母妻子之故耳。若武帝能谅其心，宽其诛，使得自新，则陵必不为汉患。况陵方以五千之众，转斗穷漠，抑数万之师，虽古之名将，何以过之？惜乎武帝不察，而遽加诛夷，此所以通臣子之叛，而坚其从贼之心也。 故曰：陵之罪在不死，而武帝之罪在不能使陵必死。何则？陵之师，非王师也；陵之战，非王战也。彼特以私忿求逞，而上不之察，乃使孤军深入，援绝而败。败而后诛，是驱之死也。若其初，武帝使陵属贰师为助，而专任陵，则陵岂敢恃勇轻进？既无援师，而又诛其家族，是使陵绝望而永归胡也。 （节选自司马光《资治通鉴》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陵将其步卒A五千B出居延C至浚稽山D与单于E相直F骑可三万G围陵军。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，以……为壮，与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”意思和用法都相同。 B. 从，跟随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”意思和用法都相同。 C. 遽，仓促、急忙，与《促织》“遽扑之，入石穴中”中的“遽”意思和用法都相同。 D. 任，委任，与《屈原列传》“王甚任之”中的“任”意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵善于骑射，被武帝认为有李广的风范。他本来可以只担任运送粮食辎重的后勤官，不以身涉险，但他仍然自请带领五千步兵去分散单于的兵力。 B. 浚稽山之战中，李陵率领士兵浴血奋战，英勇杀敌，多次击退匈奴，让匈奴大为震惊，这足以展现其卓越的军事才能。 C. 材料二中司马光认为，身为臣子却投降敌人，李陵罪过明显，但如果汉武帝能体谅李陵并宽恕其罪过，给他改过自新的机会，或许李陵会等待时机报效汉朝。 D. 材料二中司马光认为，李陵的军队并非真正的国家主力，若当初汉武帝让李陵隶属贰师将军作为辅助或者以李陵为主力并给予支持，李陵就不会敢贪功冒进。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。 （2）况陵方以五千之众，转斗穷漠，抑数万之师，虽古之名将，何以过之？ 14. 结合两则材料，请分析造成李陵兵败投降悲剧的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题 曲江三章 杜甫 第一章 曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。 游子空嗟垂二毛，白石素沙亦相荡。哀鸿独叫求其曹。 第三章 自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。 短衣匹马随李广①，看射猛虎终残年。 【注】①李广，西汉名将，《史记》载李广曾射石没镞，也曾射虎，功勋卓著却终身未能封侯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这组诗语言质朴却力透纸背，诗中多用口语化、直白的语言表达深刻痛苦，如“游子空嗟”“哀鸿独叫”；情感冲击力极强，最后“短衣匹马”的想象，画面感和悲壮感并存。 B. 第一章以“哀鸿独叫求其曹”为核心，描绘了曲江秋日萧瑟之景，诗人自比失群孤雁，在政治漩涡中深感孤立无援。 C. 第一章用“菱荷枯折”具体描绘“萧条”之景。菱荷在夏日曾是繁盛的象征，如今却“枯折”，既是写实，也隐喻了时局的动荡和个人生命的凋零感。 D. 第三章起句斩钉截铁，豪迈旷达。“自断”二字，是诗人在经历仕途沉重打击后的清醒认知，不再对现实政治抱有幻想。 16. 本诗和《燕歌行》并序均借用了“李广”的典故，但用意却不相同，请结合相关诗句加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）平常事物一旦被赋予独特的意蕴，就会获得非凡的生命力，达到“言近旨远”的艺术效果，这就像司马迁在《屈原列传》中对屈原文辞的评价“________，________”。 （2）李商隐《锦瑟》一诗中“________，________”两句，用鲛人泪和蓝田玉的典故创设出无比美妙的意境，表达了作者的怅惘之情。 （3）陆游《书愤》中，“________，________”两句通过运用诸葛亮的典故，表明自己的爱国热情至老不易，渴望效法先贤，施展抱负。 二、语言文字运用（本题共5个小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 箜篌，一件刻在中国血脉里的古老丝弦之梦。 它的形制，本身就如一首诗。它静置于时光深处，弧形优雅的曲木共鸣箱，仿佛一弯新月，或是一张拉满的弓；数十根琴弦由上至下，如瀑布般流淌；琴柱的顶端，常栖着一只精雕的凤首，它引颈向天，喙尖微启，仿佛下一刻便要发出清越的啼鸣，将所有的音符引向九天。当演奏者轻拨慢捻，它不仅是乐器，更是一件融汇了东方美学精神的艺术品。 然而， 。箜篌之音，空灵、飘逸、富丽而带着一丝恰到好处的忧郁。由于每根弦都通过支柱支撑，它能奏出完美的复调与和弦，音色兼具琵琶的珠圆玉润与竖琴的玲珑清越。高音区如清泉溅玉，中音区似云卷云舒，低音区则像沉钟低鸣，有着丰富的层次和巨大的表现力。 它的身影，曾璀璨于盛唐的宫殿，飘荡在丝路的驼铃间。在敦煌的壁画上，在汉唐的诗赋里，我们都能找到它的惊鸿一撇。白居易笔下“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的琵琶行，其意境同样适用于箜篌；李贺的《李凭箜篌引》更是将其神化：“女娲炼石补天处，石破天惊斗秋雨”，乐声能使天惊石破，秋雨倾泄，这是何等的想象力！ 遗憾的是，①这件古老的乐器曾一度失传数百年，②成为只存在于文字和壁画中的绝响。③直到近现代，④乐器研究者们根据文献和图像，⑤它才重获新生。⑥现代箜篌在传统基础上汇合了竖琴的技法，⑦音域更广，⑧表现力更强。 如今，当我们再次听到箜篌之声，它不仅仅是一段旋律的复苏，更是一个古老文明跨越千年的回响。它连接着过去与现在，提醒着我们，那些曾经遗失的美好，可以通过智慧与执着，被重新寻回，并在新时代继续绽放光华。 18. 文中第四段有三处错别字，请找出并修改，使语言准确规范。 19. 下列填入文中划横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 箜篌最动人的是它的声音，它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮 B. 箜篌的声音是最动人的，它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮 C. 它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮。箜篌最动人的是它的声音 D. 它不像古琴那般古拙苍劲，也不同古筝的清脆明亮。箜篌的声音是最动人的 20. 文中第五段有两处语病，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线句子是如何通过由静到动，层层推进，来塑造凤首形象的？请简要赏析。 22. 下面文段有一处推理不符合逻辑，请仿照①的句式，找出另外两处并加以改正。 据悉，箜篌作为丝绸之路传入中国的弹拨乐器，在敦煌壁画中频繁出现，说明它曾是唐代宫廷乐的核心乐器。因此，所有唐代壁画中的弹拨乐器形象必然都是箜篌。此外，箜篌需依靠双手演奏，而琵琶、古筝同样为双手弹奏，可见这些乐器的演奏技法完全相同。更关键的是，箜篌在现代乐团中常与西洋竖琴同台演出，这说明箜篌与竖琴在音域和表现力上毫无差异。 ①所有唐代壁画中的弹拨乐器形象不一定都是箜篌。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：杨绛先生在其著作《将饮茶》中写道：“茶不过两种姿态：浮、沉；饮茶人不过两个动作：拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起，也需要放得下。” 材料二：史铁生说：“既得有所‘放下’，又得有所‘执着’——放下占有的欲望，执着于行走的努力。” 以上论述引发了你怎样联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $