精品解析：内蒙古赤峰市喀喇沁旗锦山中学等校联考2025-2026学年高二上学期期中语文试题

2025-2026学年上学期第二次调研性考试 高二年级语文试卷 时间：2025.12 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 班级： 姓名： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。因此，给事物命名在古人看来绝非小事。 ②反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰XX”或“其名曰XX”句式。如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷数”。在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。在此意义上，命名即为识物。 ③除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峯，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。即认为“名”与其所指事物差不多对等。名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。 ④《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。“鷩冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的，而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。周礼之所以如此关注“名物”，正因为“名物”有“用事”之目的，此小者关乎地位、财富，大者事关尊卑、等差以及社会秩序，此即周礼之核心目的。 ⑤周代乃礼仪大邦，其礼仪制度和文明建设的高度发展与名物学息息相关。仅《周礼》所涉名物类型就有二十余种，这些名物根据名称范畴、功能属性、职官归属等作了更细致的区分。名不同则其形制、功能也随之各异，体现出时人清晰的思想逻辑，远远走出了早期先民浑朴的命名状态。后人常以周礼皆为“繁文缛节”，对此多有讥刺，认为其繁缛很大程度上就体现在诸多“名物”的区分和配用上。其实，正是借助于“辨析名物”使得相关名物各有所用、各有象征，周代才建立了稳定的社会秩序，从而进入一个相对较高的文明。中国传统文化对名实、名号、名分、名序、名目等格外敏感重视，也正是由此而来。 （摘编自王静、郗文倩《从“命名识物”到“辨物刻物”中国古代博物学的知识技术和思想观念》） 材料二： ①张定浩《文学与名物》一文讨论了名与物在文学当中的重要意义。他认为，文学的基本相对性，在于使人“从观念的重重罗网中挣脱出来，重新透过坚实的万物去观看事件，并被万物和事件所观看”。①如何做到这一点呢？“单是知道这些事物抽象和普遍的名字还是远远不够的，还要知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名，将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接，如此它们才可能复活，像密码锁的开启，咯哒一声，一个真实存在过的生活世界，而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界，才得以呈现。” ②什么是“抽象和普遍的名字”，什么又是“具体的、被唤出来的名”呢？唐宋之际，某种芜杂琐碎的名物记录开始悄然渐增，人们热衷于为寻常事物巧制“文呼”，为已有常名之物另取新名；至于在北宋兴起，在南宋自成一类的谱录，乃至热衷于名物记录的小说，则更是风气已开之后的产物了。此类作品对名物的记录，并不以训诂与考证为目的，它们与巧制“文呼”的风气一样，与其说是为了准确指称某物，不如说是出于审美与娱乐之动机。牡丹，有鹤翎红、倒晕檀心、九蕊真珠；砚之形制，有仙桃、玉台、月池；酒，有瑶池、兰芷、千日春……在牡丹、砚、酒等“类名”底下，它们提示的差异微乎其微，②难道没有它们，或者说没有这些差异，人们最基本的生存与交流会受到影响吗？然而，正是它们，能够打破“简单固有的符号化认识”。“抽象和普遍的名字”，是牡丹、砚、酒，而有心人在千百年间孜孜不倦地记录下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗琐碎的“无用之名”，才在当时的生活（而非生存）当中具体地被唤起。此外，张定浩还借金宇澄的小说《繁花》来说明，“人的真实的活动与感情，需要一个具体的物的世界来安放，并通过那些物的名字来保存”，而“一切的人类，最终都是生活在沉默却有名字的物的怀抱，而非意见和观念的喧嚣中”。 （摘编自鄢虹《注目于“名”：“名物学”的另一条路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所，以准确识别归类，建立秩序。 B. 借助“辨析名物”构建起的稳定的社会秩序，周朝才成为礼仪大邦，进入较高的文明。 C. “具体的、被唤出来的名”既能保存真实存在的历史，还能安放人真实的活动与感情。 D. 从“命名识物”到“文呼”，中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “名正言顺”“名副其实”“名不虚传”等成语反映了中国传统文化对辨析名物的重视。 B. 《周礼》中对名物区分细致、配用明确，近于繁缛，是因为“名物”有“用事”目的。 C. 《周礼》中“名物”承载着抽象伦理象征意义，意在说明周人的认知模式远优于早期先民。 D. “无用之名”相较于“抽象和普遍的名字”打破了简单固有的符号化认识，才在当时具体地被唤起。 3. 下列《红楼梦》情节，最能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令，连比带划，逗乐贾府众人。 B. 宝钗设宴，提议咏菊作诗，黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首，最终夺冠。 C. 在斗草报花草名的游戏中，豆官以“姐妹花”难住众人，香菱则以“夫妻蕙”应对。 D. 宝玉生日宴上，众人以抽签的方式行酒令，每支签上都画有一种花，并附有诗句。 4. 简要分析材料二中两个画线问句的论证效果。 5. 孔子重视《诗经》，除了其社会作用与教化作用外，还特别提到“多识于草木鸟兽之名”，请根据材料概括孔子提出“多识于草木鸟兽之名”这一主张的意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 七个铜板 [匈牙利]莫里兹 穷人也可以笑。茅屋里不但可以听到呜咽和号哭，也可以听到由衷的笑声。甚至可以说，穷人在想哭的时候也是常常笑的。 在我今后的生活中，我再也不会像在童年的岁月中笑得那样厉害了，没有了我那笑得那么甜蜜、终于笑得流眼泪、笑到咳嗽得几乎透不过气来的、快活的母亲，我怎么会笑呢？ 有一次，我俩花了整整一个下午来找七个铜板，就是她，也从来不曾像那一次笑得那么厉害。 头三个铜板是我母亲一个人找到的。她希望在缝衣机抽屉里再找到几个，因为她时常给人家做点针线活，赚来的钱总是放在那里面。在我看来，那个缝衣机抽屉是个无穷无尽的宝藏，只要伸手就能拿到钱。 因此，我非常奇怪地看着我母亲在抽屉里边搜寻，在针、线、顶针、剪子、扣子、碎布条等等中间摸索，又突然大惊小怪地叫了起来：“它们都躲起来啦！” “谁呀？” “小铜板呐。”我母亲笑着说。她把抽屉拉了出来。 “来，我的小乖乖，不管怎么样，我们得把这些小坏蛋找出来。呵，这些淘气的小铜板！” 她蹲在地板上，把抽屉放下来，直像是怕它们会飞掉。她又像人家用帽子扑蝴蝶似的突然把抽屉翻了个身。 看她那个样子，叫你不能不笑。 “它们就在这儿啦，在里头啦。”她咯咯地笑着说，不慌不忙地把抽屉搬起来，“假如只剩一个的话，那就应该在这儿。” 我蹲在地板上，注视着有没有晶亮的小铜板悄悄地爬出来。可是，那儿没有一样东西蠕动。事实上，我们也并不真的相信里面会有什么东西。 我碰了碰那个翻了身的抽屉。 “嘘！”我母亲警告我，“当心，会逃走的啊。你不晓得铜板是个多么灵活的动物，它会很快地跑掉，它差不多是滚着跑的。它滚得可快哪……” 我们笑得前仰后合。我们从经验中知道一个铜板多么容易滚走。 当我们平静下来的时候，我又伸出手去翻转抽屉。 “哦！”我母亲又叫起来，“当心，你这个小败家精！干什么急着把它放走呀！让它在那儿多呆一会儿吧！你瞧，我要洗衣服，得用肥皂，可是肥皂起码要花七个铜板才能买到，少一个就不行。我已经有三个了。还差四个。它们都在这小屋子里，它们逗留在这儿，但是它们不喜欢人去惊动。假如它们生了气，它们就一去不回了。当心，钱是很敏感的，你得很巧妙地对付它，要毕恭毕敬地。你不是会唱迷人的曲儿吗？也许我们可以把它从它的蜗牛壳里逗出来呢。” 天晓得我们在这唠叨不休的谈话中间笑得多起劲。不过那的确是非常好笑的。 “铜板叔叔快出来，你的房子着火啦！……” 我一面说，一面就把它的房子翻过来。下面是各种各样的破烂儿，就是没有钱。我母亲撅着嘴在乱翻，但是毫无结果。 我把那堆破烂儿抓在一起，放回抽屉里。这时我母亲正在寻思。她绞尽脑汁想她是不是曾经把钱放在别的什么地方，但是她什么也想不出来。 不过，我的心里倒动了一个念头。 “亲爱的妈妈，我知道一个地方有一个铜板。” “在哪儿，我的孩子？” “玻璃橱里，在那个抽屉里。” 我们站起来，走到早已没有玻璃的玻璃橱前，在它的抽屉里找到了那个铜板，我知道它一定是在那里的。这三天来，我一直准备把它偷走，就是不敢。假如我敢偷的话，我一定拿它买了糖啦。 “得，我们已经有四个铜板了。打起精神来吧，我的小宝贝，我们已经找到一大半了，再有三个就够了。我们既然花了一个钟头找到了这一个，到下午喝茶的时候，我们就可以找到那三个了。尽管那样，在天黑以前我还可以洗不少衣服呢。快点儿吧，也许其余的抽屉里都有一个铜板呢。” 每个抽屉里要都有一个可好了！那就真的了不起！这个老橱柜在它年轻的时候曾经收藏过很多东西。但是，在我们家里，这个可怜的家伙却不曾放过很多东西；难怪它变得那么破烂，生了虫，到处是窟窿了。 我母亲对每一个抽屉都唠叨一番。这一个抽屉豪华过一阵！那一个从来没有过东西！这一个呢，永远是靠借债度日的！“瞧，这一个最多！”她笑着叫道，拉出那个连底也没有了的最下一层的抽屉。 ①她把它套在我的脖子上，于是我们坐在地板上，放声大笑。 “别笑了，”她突然说道，“我们马上就有钱了。我就要从你爸爸的衣服里找出一些来。” 墙上有些钉子，上面挂着衣服。你说怪不怪，我母亲把手伸进头一个口袋，就马上摸到了一个铜板。 “瞧，”她叫道，“我们找着了！我们已经有多少啦？简直数不过来了！一——二——三——四——五——五个！再有两个就够了。两个铜板算什么？算不了什么。既然有了五个，另外两个没有疑问就要出现的。” 她非常热心地搜寻那些衣袋，可是，什么结果也没有。她一个也找不出来了。就连最有趣的笑话也没法把另外两个铜板逗出来了。 下午喝茶的时候到来了，又过去了。夜不久就要来临。我父亲明天需要一件衬衫，可是我们没法洗。单是井水是洗不掉油污的。 这时，我母亲拍了拍前额：“哦，我有多么傻！我就不曾看看我自己的衣袋！既然想起来了，我就去看看吧。” 她去看了一下，你相信吗，她真在那里找着了一个铜板。第六个。 我们都兴奋起来，现在只缺一个了。 “把你的衣袋也给我看看，说不定那儿也有一个！” 我的衣袋！我可以给她看的，里边什么也没有。 到了晚上，我们有了六个铜板，可是我们好像一个也没有一样。那个犹太人不肯放账，邻居们又像我们一样穷，也不作兴去向人家讨一个铜板啊！ 这时，一个叫花子走了进来。 “算了吧，我的好人，”她说道，“我在这儿糟蹋了整整一个下午，因为需要一个铜板。少了它就买不到半磅肥皂。” 那个叫花子，一个脸色温和的老头儿，瞪着眼睛看着她。 “一个铜板？”他问道。 “是的。” “我可以给你一个。” “这还了得，接受一个叫花子的布施！” “不要紧，我的姑娘。” 他把一个铜板放在我的手里，然后蹒跚地走开了。 “好吧，感谢上帝，”我母亲说道，“再没有……” ②她停了一会儿，然后大大发出一阵笑声。 “钱来得正是时候！今天再也洗不成衣服了。天黑了，我连灯油也没有！” 她笑得透不过气来。这是一种可怕的、致命的窒息。她弯着腰把脸埋在手掌里，我去扶她的时候，一种热乎乎的东西流过我的手。 那是血，是我母亲的血，是她宝贵的、圣洁的血。我的母亲呀，就连穷人中间也很少有人像她那样会笑的。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “我”起初并不知道母亲翻找缝衣机抽屉是在找钱，因为在“我”看来，从那个抽屉里拿钱是非常容易的。 B. 老橱柜虽然现在已经到处都是窟窿，但在“我”家还未变得贫穷时，它也曾收藏过不少好东西。 C. 叫花子本是来乞讨的，却在得知母亲的困境后，反过来给出了自己的铜板，母亲最终接受了叫花子的布施。 D. 母亲想要赶在天黑之前找到足够的铜板去买肥皂，因为她没有灯油，天黑以后便没法再去洗衣服。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章将母亲倒转抽屉的动作比喻为用帽子扑蝴蝶，生动形象地描绘了母亲翻找铜板时轻巧、急切的样子。 B. 文中玻璃橱“早已没有玻璃”、抽屉“连底也没有了”等细节，充分展示了“我”的家庭的贫困状况。 C. 小说主要通过语言描写塑造母亲形象，如明明只有五个铜板，母亲却说“简直数不过来了”，表现了母亲的幽默与开朗。 D. 小说采用以小见大的手法，通过“寻找铜板”这一生活小事来展现当时社会底层人民的悲惨生活。 8. 文中两处画横线部分中的“笑”有何不同？请简要分析。 9. 小说采用第一人称儿童视角来叙述故事，具有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。 孝景三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。 太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。后吴奔壁东南陬太尉使备西北已而其精兵果奔西北不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王刘濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有隙。 （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 材料二： 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵尚义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 （节选自苏洵《心术》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后吴A奔壁B东南陬C太尉D使备西北E已而其精F兵果奔G西北H不得入。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太尉，始置于秦朝时期，与丞相、御史大夫并称“三公”，汉朝时存时废。 B. 引，率领，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意思不同。 C. 谨，重视、慎重，与《齐桓晋文之事》“谨庠序之教”中的“谨”用法不同。 D. 兴，出现，与《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”中的“兴”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝和汉景帝都对周亚夫十分看重，周亚夫奇智多谋，不负众望，最终平定了吴楚之乱。 B. 周亚夫作战知己知彼，他认为楚军勇猛迅捷难以直接战胜，决定放弃救援梁国，断叛军粮道。 C. 汉军将帅同心，吴楚之乱历时三月，诸将始终理解并执行周亚夫的决策，这是取胜的重要因素。 D. 苏洵认为带兵必须坚持“义”，并且要做到战前让士兵培养战斗力，战时调动士气，战胜后修养心性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。 （2）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也 14. 材料二中说：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”周亚夫在平定吴楚之乱中是如何体现这一点的？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面各题。 金陵城西楼月下吟 李　白 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖[注]。 [注]谢玄晖：即谢朓，南朝齐著名诗人，才华很高，后被诬陷，下狱致死。“澄江静如练”是他的诗句。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗主要写作者夜登金陵城西楼的所见所感。首联呼应题目，“凉风发”与第三句形成照应。 B. 颔联重视视角转换，先仰观后俯视，突出了白云摇曳、露珠晶莹的特点。 C. 本诗重视炼字，如“摇”“滴”两个动词使静止画面有飞动之感。 D. 此诗在词语、韵律、色彩、声调、韵味等方面协调一致，显示出苍茫、悲凉、沉郁的氛围。 16. 本诗蕴含的情感较为丰富，请结合相关诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“恕者，如心也”，即以自己心推想别人的心，强调的是将心比心、换位思考。在《〈论语〉十二章》中，孔子对“恕”字的解释“____________，____________”，与此意大致相同。 （2）《将进酒》中李白运用曹植狂欢的典故，表现自己忧愤和狂放心情的句子是：“____________，____________。” （3）古诗词中，“江”与“月”经常被搭配在一起营造独特的意境，比如：“____________，____________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 当前， ① 的新技术、新应用以迅雷不及掩耳之势刷新人们的认知。在这种背景下，机器人产业蓬勃发展，极大地改变着人们的生产生活方式。日前，旨在推动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、教育等领域进行应用的《“机器人+”应用行动实施方案》已由工业和信息化部等十七部门联合印发。其实，如若仔细复盘我们的生活，机器人的身影已 ② 。现实生活中，我们和很多看得见、摸得着的机器人打过交道。餐厅里，有“呆萌”的送餐机器人，甚至负责烹调美食的“大厨”都可能是炒菜机器人；田野里，有像长了眼睛一般的除草机器人，不但能准确分辨出草和农作物，还能精准地除去杂草；车间里，有整齐划一地挥舞着的机械臂，将一个个零部件组装成成品；医院里，有可以完成精密手术操作的手术机器人……这些与生产生活 ③ 的行业，正是“机器人+”要深化应用的场景所在，因此，人们对将融入千行万业的机器人产业所能创造的美好生活充满期待。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画横线的句子改成三个短句，注意表达的逻辑性，可以适当增删字词，但不得改变原意。 20. 请从修辞与行文结构的角度赏析文中画波浪线的句子。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “黑天鹅”事件是指难以预测，但突然发生时会引起连锁反应、带来巨大负面影响的小概率事件。“灰犀牛”事件是指明显的、高概率的却又屡屡被人忽视、最终有可能酿成大危机的事件。相比耳熟能详的“黑天鹅”事件以及“灰犀牛”事件，介于两者之间的“大白鲨”一词近期受到了关注。如果说新冠疫情的发生是“黑天鹅”事件，那么疫情在多地重复反弹就属于“大白鲨”事件。 ① ？第一，大白鲨分布很广，具有普遍存在性；第二，大白鲨攻击性很强，几乎没有天敌，破坏力强；第三，它的行动没有明显规律，也就是随机游走。 针对“大白鲨”事件的特性， ② 。过去，我们所处的世界大部分时候是常态世界，而主流的经济学理论或新古典经济学的核心假设是理性预期，比较适合解释常态世界。然而，人类过去曾经面临的很多时期以及当下面临的状态都属于非常态世界，而且常态世界的很多规则、规律或者经验很可能并不适用， ③ 。因此，为了尽可能规避风险，需要在理论创新上下功夫。 21. 结合材料概括“黑天鹅”事件和“大白鲨”事件有何异同？ 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求作文。 作家苏沧桑曾经写过一篇文章，里面记录了一个异乡的风俗。 阿拉斯加有一条塔那诺河，一百多年来的每年三月第一天，小镇的人们会聚在一起，在冰冻三尺的大河中立一个木头三脚架，将一根绳子与瞭望塔上的钟摆相连。当冰雪融化、冰层断裂、三脚架终于倒下的一瞬间，钟摆会停下。钟摆停在几时几分几秒，就是春天到来的时刻。 这个“定格春信”的仪式，让人浮想联翩。它告诉我们什么？地冻天寒，要相信春天的降临；寻常岁月，要保持对美的渴望…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期第二次调研性考试 高二年级语文试卷 时间：2025.12 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 班级： 姓名： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。因此，给事物命名在古人看来绝非小事。 ②反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰XX”或“其名曰XX”句式。如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷数”。在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。在此意义上，命名即为识物。 ③除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峯，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。即认为“名”与其所指事物差不多对等。名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。 ④《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。“鷩冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的，而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。周礼之所以如此关注“名物”，正因为“名物”有“用事”之目的，此小者关乎地位、财富，大者事关尊卑、等差以及社会秩序，此即周礼之核心目的。 ⑤周代乃礼仪大邦，其礼仪制度和文明建设的高度发展与名物学息息相关。仅《周礼》所涉名物类型就有二十余种，这些名物根据名称范畴、功能属性、职官归属等作了更细致的区分。名不同则其形制、功能也随之各异，体现出时人清晰的思想逻辑，远远走出了早期先民浑朴的命名状态。后人常以周礼皆为“繁文缛节”，对此多有讥刺，认为其繁缛很大程度上就体现在诸多“名物”的区分和配用上。其实，正是借助于“辨析名物”使得相关名物各有所用、各有象征，周代才建立了稳定的社会秩序，从而进入一个相对较高的文明。中国传统文化对名实、名号、名分、名序、名目等格外敏感重视，也正是由此而来。 （摘编自王静、郗文倩《从“命名识物”到“辨物刻物”中国古代博物学的知识技术和思想观念》） 材料二： ①张定浩《文学与名物》一文讨论了名与物在文学当中的重要意义。他认为，文学的基本相对性，在于使人“从观念的重重罗网中挣脱出来，重新透过坚实的万物去观看事件，并被万物和事件所观看”。①如何做到这一点呢？“单是知道这些事物抽象和普遍的名字还是远远不够的，还要知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名，将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接，如此它们才可能复活，像密码锁的开启，咯哒一声，一个真实存在过的生活世界，而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界，才得以呈现。” ②什么是“抽象和普遍的名字”，什么又是“具体的、被唤出来的名”呢？唐宋之际，某种芜杂琐碎的名物记录开始悄然渐增，人们热衷于为寻常事物巧制“文呼”，为已有常名之物另取新名；至于在北宋兴起，在南宋自成一类的谱录，乃至热衷于名物记录的小说，则更是风气已开之后的产物了。此类作品对名物的记录，并不以训诂与考证为目的，它们与巧制“文呼”的风气一样，与其说是为了准确指称某物，不如说是出于审美与娱乐之动机。牡丹，有鹤翎红、倒晕檀心、九蕊真珠；砚之形制，有仙桃、玉台、月池；酒，有瑶池、兰芷、千日春……在牡丹、砚、酒等“类名”底下，它们提示的差异微乎其微，②难道没有它们，或者说没有这些差异，人们最基本的生存与交流会受到影响吗？然而，正是它们，能够打破“简单固有的符号化认识”。“抽象和普遍的名字”，是牡丹、砚、酒，而有心人在千百年间孜孜不倦地记录下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗琐碎的“无用之名”，才在当时的生活（而非生存）当中具体地被唤起。此外，张定浩还借金宇澄的小说《繁花》来说明，“人的真实的活动与感情，需要一个具体的物的世界来安放，并通过那些物的名字来保存”，而“一切的人类，最终都是生活在沉默却有名字的物的怀抱，而非意见和观念的喧嚣中”。 （摘编自鄢虹《注目于“名”：“名物学”的另一条路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所，以准确识别归类，建立秩序。 B. 借助“辨析名物”构建起的稳定的社会秩序，周朝才成为礼仪大邦，进入较高的文明。 C. “具体的、被唤出来的名”既能保存真实存在的历史，还能安放人真实的活动与感情。 D. 从“命名识物”到“文呼”，中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “名正言顺”“名副其实”“名不虚传”等成语反映了中国传统文化对辨析名物的重视。 B. 《周礼》中对名物区分细致、配用明确，近于繁缛，是因为“名物”有“用事”目的。 C. 《周礼》中“名物”承载着抽象伦理象征意义，意在说明周人的认知模式远优于早期先民。 D. “无用之名”相较于“抽象和普遍的名字”打破了简单固有的符号化认识，才在当时具体地被唤起。 3. 下列《红楼梦》情节，最能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令，连比带划，逗乐贾府众人。 B. 宝钗设宴，提议咏菊作诗，黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首，最终夺冠。 C. 在斗草报花草名的游戏中，豆官以“姐妹花”难住众人，香菱则以“夫妻蕙”应对。 D. 宝玉生日宴上，众人以抽签的方式行酒令，每支签上都画有一种花，并附有诗句。 4. 简要分析材料二中两个画线问句的论证效果。 5. 孔子重视《诗经》，除了其社会作用与教化作用外，还特别提到“多识于草木鸟兽之名”，请根据材料概括孔子提出“多识于草木鸟兽之名”这一主张意义。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①句为设问，能引起读者注意。启发读者思考，强调寻常事物具体名称的重要性。 ②句为反问，能增强语气，更加鲜明地表明不明辨事物具体名字并不会影响生存和交流，但“无用之名”具有审美意义。 5. ①“多识于草木鸟兽之名”反映了《诗经》认知名物的作用。 ②这一主张有利于区分物类自然属性、建构抽象伦理象征意义，建立社会秩序。 ③有利于连接具体的物，重现真实的存在过的生活世界。有利于安放人的活动与感情。（或彰显审美、娱乐价值。） 【解析】 【导语】两则材料从不同的角度探讨了命名与文学、社会秩序及文化观念之间的关系。材料一侧重于历史和文化层面，探讨了命名对早期人类社会秩序的建立、尤其是与礼仪制度的严密关联，而材料二则从文学角度分析了命名和物之间的审美及文化意义。通过具体的命名，可以恢复和保存真实的历史及情感，而在抽象与具体之间的转换，则打破了固有的符号化认识，展现了复杂的文学与文化关系。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“以准确识别归类”错误。曲解文意。根据材料一第三段“这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密”可知，先秦典籍中对物怪的命名只能大致分类，尚未做到完全对等。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“意在说明周人的认知模式远优于早期先民”错误。根据材料一第五段“名不同则其形制、功能也随之各异，体现出时人清晰的思想逻辑，远远走出了早期先民浑朴的命名状态”可知，二者只是命名模式不同，并不能说明周人和早期先民认知模式孰优孰劣。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料二，“抽象和普遍的名字”是事物的类名，“具体的、被唤出来的名”是人们出于审美与娱乐需求给事物另外取的名字。 A.刘姥姥的牙牌令虽然有趣，但与名物学的观点关系不大。 B.咏菊作诗虽然体现了才情，但更多是关于诗歌创作，而非名物学的探讨。 C.“姐妹花”和“夫妻蕙”是具体的花名，这些名字不仅仅是植物的称呼，还蕴含了人物之间的关系和情感，体现了人物之间的亲密和情感纽带。可见斗草活动体现了唐宋之际人们为日常事物取具体的、有审美意义的名字的名物学特点。 D.抽签行酒令虽然涉及花的元素，但主要是娱乐性质，并未深入探讨名与物的关系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解重要语句的含义及其作用的能力。 ①“如何做到这一点呢？”是设问句，这个问句起到了过渡和引导的作用。前文写张定浩提出文学中名与物的重要性，并指出要透过坚实的万物去观看事件，需要知道事物在彼时彼刻具体的、被唤出来的名字。这个问句自然而然地引导读者思考如何实现这一目的。它不仅连接了前后文的论述，还激发了读者的好奇心和求知欲，强调寻常事物具体名称的重要性，为后续的具体解释和论述做好了铺垫。 ②“难道没有它们，或者说没有这些差异，人们最基本的生存与交流会受到影响吗？”这个问句采用了反问的修辞手法，加强了语气，突出了“具体的、被唤出来的名”在生活中的重要性和不可或缺性。这种表达方式比直接陈述更具力量，更能引起读者的反思。在前面的论述中，作者已经指出了名物在文学和生活中的重要性。通过这个反问句，作者进一步强调了不明辨事物具体的名字并不会影响生存和交流，但“无用之名”具有审美意义，突出了“无用之名”的审美意义，从而使整个论证更加完整和有力，强化了作者的观点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 解答此题，需重点梳理两个文本中有关“名物”的内容，从“名物”的重要性这一点去理解孔子“多识于草木鸟兽之名”这一主张的意义。 ①根据材料一第一段“明也，名实事，使分明也”，第三段“名字确定，‘物’的性质、界限方才清晰”可分析得出，知道“草木鸟兽之名”，有利于更好地认识自然万物，反映了《诗经》认知名物的作用。 ②根据材料一第四段“‘名物’既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构”“‘名物’有‘用事’之目的，此小者关乎地位、财富，大者事关尊卑、等差以及社会秩序”，第五段“正是借助于‘辨析名物’使得相关名物各有所用、各有象征，周代才建立了稳定的社会秩序”可分析得出，“名”与“实”相符合，才能确保所言与所行不会出现偏差，才能维护社会秩序稳定，从而有利于国家统治。 ③根据材料二第一段“知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名，将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接，如此它们才可能复活……一个真实存在过的生活世界，而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界，才得以呈现”，第二段“人的真实的活动与感情，需要一个具体的物的世界来安放，并通过那些物的名字来保存”“其说是为了准确指称某物，不如说是出于审美与娱乐之动机”可分析得出，“草木鸟兽之名”是“具体的、被唤出来的名”，“多识于草木鸟兽之名”有利于保存真实的生活世界，有利于“人的真实的活动与感情”的保存与流传，可以彰显审美、娱乐价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 七个铜板 [匈牙利]莫里兹 穷人也可以笑。茅屋里不但可以听到呜咽和号哭，也可以听到由衷的笑声。甚至可以说，穷人在想哭的时候也是常常笑的。 在我今后的生活中，我再也不会像在童年的岁月中笑得那样厉害了，没有了我那笑得那么甜蜜、终于笑得流眼泪、笑到咳嗽得几乎透不过气来的、快活的母亲，我怎么会笑呢？ 有一次，我俩花了整整一个下午来找七个铜板，就是她，也从来不曾像那一次笑得那么厉害。 头三个铜板是我母亲一个人找到的。她希望在缝衣机抽屉里再找到几个，因为她时常给人家做点针线活，赚来的钱总是放在那里面。在我看来，那个缝衣机抽屉是个无穷无尽的宝藏，只要伸手就能拿到钱。 因此，我非常奇怪地看着我母亲在抽屉里边搜寻，在针、线、顶针、剪子、扣子、碎布条等等中间摸索，又突然大惊小怪地叫了起来：“它们都躲起来啦！” “谁呀？” “小铜板呐。”我母亲笑着说。她把抽屉拉了出来。 “来，我的小乖乖，不管怎么样，我们得把这些小坏蛋找出来。呵，这些淘气的小铜板！” 她蹲在地板上，把抽屉放下来，直像是怕它们会飞掉。她又像人家用帽子扑蝴蝶似的突然把抽屉翻了个身。 看她那个样子，叫你不能不笑。 “它们就在这儿啦，在里头啦。”她咯咯地笑着说，不慌不忙地把抽屉搬起来，“假如只剩一个的话，那就应该在这儿。” 我蹲在地板上，注视着有没有晶亮的小铜板悄悄地爬出来。可是，那儿没有一样东西蠕动。事实上，我们也并不真的相信里面会有什么东西。 我碰了碰那个翻了身的抽屉。 “嘘！”我母亲警告我，“当心，会逃走的啊。你不晓得铜板是个多么灵活的动物，它会很快地跑掉，它差不多是滚着跑的。它滚得可快哪……” 我们笑得前仰后合。我们从经验中知道一个铜板多么容易滚走。 当我们平静下来的时候，我又伸出手去翻转抽屉。 “哦！”我母亲又叫起来，“当心，你这个小败家精！干什么急着把它放走呀！让它在那儿多呆一会儿吧！你瞧，我要洗衣服，得用肥皂，可是肥皂起码要花七个铜板才能买到，少一个就不行。我已经有三个了。还差四个。它们都在这小屋子里，它们逗留在这儿，但是它们不喜欢人去惊动。假如它们生了气，它们就一去不回了。当心，钱是很敏感的，你得很巧妙地对付它，要毕恭毕敬地。你不是会唱迷人的曲儿吗？也许我们可以把它从它的蜗牛壳里逗出来呢。” 天晓得我们在这唠叨不休的谈话中间笑得多起劲。不过那的确是非常好笑的。 “铜板叔叔快出来，你的房子着火啦！……” 我一面说，一面就把它的房子翻过来。下面是各种各样的破烂儿，就是没有钱。我母亲撅着嘴在乱翻，但是毫无结果。 我把那堆破烂儿抓在一起，放回抽屉里。这时我母亲正在寻思。她绞尽脑汁想她是不是曾经把钱放在别的什么地方，但是她什么也想不出来。 不过，我的心里倒动了一个念头。 “亲爱的妈妈，我知道一个地方有一个铜板。” “在哪儿，我的孩子？” “玻璃橱里，在那个抽屉里。” 我们站起来，走到早已没有玻璃的玻璃橱前，在它的抽屉里找到了那个铜板，我知道它一定是在那里的。这三天来，我一直准备把它偷走，就是不敢。假如我敢偷的话，我一定拿它买了糖啦。 “得，我们已经有四个铜板了。打起精神来吧，我的小宝贝，我们已经找到一大半了，再有三个就够了。我们既然花了一个钟头找到了这一个，到下午喝茶的时候，我们就可以找到那三个了。尽管那样，在天黑以前我还可以洗不少衣服呢。快点儿吧，也许其余的抽屉里都有一个铜板呢。” 每个抽屉里要都有一个可好了！那就真的了不起！这个老橱柜在它年轻的时候曾经收藏过很多东西。但是，在我们家里，这个可怜的家伙却不曾放过很多东西；难怪它变得那么破烂，生了虫，到处是窟窿了。 我母亲对每一个抽屉都唠叨一番。这一个抽屉豪华过一阵！那一个从来没有过东西！这一个呢，永远是靠借债度日的！“瞧，这一个最多！”她笑着叫道，拉出那个连底也没有了的最下一层的抽屉。 ①她把它套在我的脖子上，于是我们坐在地板上，放声大笑。 “别笑了，”她突然说道，“我们马上就有钱了。我就要从你爸爸的衣服里找出一些来。” 墙上有些钉子，上面挂着衣服。你说怪不怪，我母亲把手伸进头一个口袋，就马上摸到了一个铜板。 “瞧，”她叫道，“我们找着了！我们已经有多少啦？简直数不过来了！一——二——三——四——五——五个！再有两个就够了。两个铜板算什么？算不了什么。既然有了五个，另外两个没有疑问就要出现的。” 她非常热心地搜寻那些衣袋，可是，什么结果也没有。她一个也找不出来了。就连最有趣的笑话也没法把另外两个铜板逗出来了。 下午喝茶的时候到来了，又过去了。夜不久就要来临。我父亲明天需要一件衬衫，可是我们没法洗。单是井水是洗不掉油污的。 这时，我母亲拍了拍前额：“哦，我有多么傻！我就不曾看看我自己的衣袋！既然想起来了，我就去看看吧。” 她去看了一下，你相信吗，她真在那里找着了一个铜板。第六个。 我们都兴奋起来，现在只缺一个了。 “把你的衣袋也给我看看，说不定那儿也有一个！” 我的衣袋！我可以给她看的，里边什么也没有。 到了晚上，我们有了六个铜板，可是我们好像一个也没有一样。那个犹太人不肯放账，邻居们又像我们一样穷，也不作兴去向人家讨一个铜板啊！ 这时，一个叫花子走了进来。 “算了吧，我的好人，”她说道，“我在这儿糟蹋了整整一个下午，因为需要一个铜板。少了它就买不到半磅肥皂。” 那个叫花子，一个脸色温和的老头儿，瞪着眼睛看着她。 “一个铜板？”他问道。 “是的。” “我可以给你一个。” “这还了得，接受一个叫花子的布施！” “不要紧，我的姑娘。” 他把一个铜板放在我的手里，然后蹒跚地走开了。 “好吧，感谢上帝，”我母亲说道，“再没有……” ②她停了一会儿，然后大大发出一阵笑声。 “钱来得正是时候！今天再也洗不成衣服了。天黑了，我连灯油也没有！” 她笑得透不过气来。这是一种可怕的、致命的窒息。她弯着腰把脸埋在手掌里，我去扶她的时候，一种热乎乎的东西流过我的手。 那是血，是我母亲的血，是她宝贵的、圣洁的血。我的母亲呀，就连穷人中间也很少有人像她那样会笑的。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “我”起初并不知道母亲翻找缝衣机抽屉是在找钱，因为在“我”看来，从那个抽屉里拿钱是非常容易的。 B. 老橱柜虽然现在已经到处都是窟窿，但在“我”家还未变得贫穷时，它也曾收藏过不少好东西。 C. 叫花子本是来乞讨的，却在得知母亲的困境后，反过来给出了自己的铜板，母亲最终接受了叫花子的布施。 D. 母亲想要赶在天黑之前找到足够的铜板去买肥皂，因为她没有灯油，天黑以后便没法再去洗衣服。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章将母亲倒转抽屉的动作比喻为用帽子扑蝴蝶，生动形象地描绘了母亲翻找铜板时轻巧、急切的样子。 B. 文中玻璃橱“早已没有玻璃”、抽屉“连底也没有了”等细节，充分展示了“我”的家庭的贫困状况。 C. 小说主要通过语言描写塑造母亲形象，如明明只有五个铜板，母亲却说“简直数不过来了”，表现了母亲的幽默与开朗。 D. 小说采用以小见大的手法，通过“寻找铜板”这一生活小事来展现当时社会底层人民的悲惨生活。 8. 文中两处画横线部分中“笑”有何不同？请简要分析。 9. 小说采用第一人称儿童视角来叙述故事，具有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. A 8. ①第一处的笑是苦中作乐的笑，反映了母亲乐观的生活态度。 ②第二处的笑是绝望的笑，蕴含着对悲惨命运的控诉。 9. ①通过第一人称儿童视角，回忆“我”童年时和母亲一起找铜板的事，增加了故事的真实性。 ②通过儿童纯真的视角进行叙述，“我”的单纯天真与家庭的拮据、生活的残酷形成强烈反差，增强了故事的悲剧色彩。 ③以儿童的口吻叙事，使小说语言活泼生动、具有童趣。 【解析】 【导语】小说讲述穷母女为凑七个铜板买肥皂，整个下午在缝衣机抽屉、橱柜、衣袋中搜寻的经历。母亲以玩笑化解贫困，用“小铜板躲起来”“抽屉当帽子扑蝴蝶”等逗乐，找到六个后靠叫花子布施凑齐，却发现无灯油洗衣，笑中吐血。展现母亲在极端贫困下的乐观与悲剧，笑中藏着无尽辛酸。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“在‘我’家还未变得贫穷时，它也曾收藏过不少好东西”错误。原文“这个老橱柜在它年轻的时候曾经收藏过很多东西……这个可怜的家伙却不曾放过很多东西”，老橱柜可能曾经是别人家的，因此“曾经收藏过很多东西”，但在“我”家并没有放过很多东西，家里一直很贫困。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 A.“文章将母亲倒转抽屉的动作比喻为用帽子扑蝴蝶”错误。“她又像人家用帽子扑蝴蝶似的突然把抽屉翻了个身”这句话不是比喻，只是说母亲翻转抽屉的动作和人家用帽子扑蝴蝶的动作相似。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①第一处笑是母亲将没底的抽屉套在“我”脖子上时的放声大笑，此时二人正为找铜板发愁，母亲用滑稽动作化解困境，结合她此前“铜板是个多么灵活的动物”的调侃，可见这是贫苦中的自我开解，是苦中作乐的乐观。 ②第二处笑是拿到叫花子的铜板后，母亲突然发出的大笑，紧接着她坦言“今天再也洗不成衣服了。天黑了，我连灯油也没有”，随后吐血，这笑里藏着她对凑够铜板仍摆脱不了困境的清醒认知，是绝望的爆发，蕴含对悲惨命运的控诉。 【9题详解】 本题考查学生分析作品叙述人称表达效果的能力。 ①以第一人称儿童视角回忆找铜板的事，比如“我”清楚记得玻璃橱里有个铜板“这三天来，我一直准备把它偷走，就是不敢”，这种孩子的真切记忆让故事像亲身经历，增加了真实性。 ②儿童的单纯与生活的残酷形成反差：“我”觉得缝衣机抽屉是“无穷无尽的宝藏”，可母亲连买肥皂的七个铜板都凑不齐，最后母亲笑到出血，反差更凸显悲剧。 ③用儿童口吻叙事，比如母亲说铜板是“灵活的动物，它会很快地跑掉，它差不多是滚着跑的”，“我”喊“铜板叔叔快出来，你的房子着火啦”，充满童趣，让语言活泼生动。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。 孝景三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。 太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。后吴奔壁东南陬太尉使备西北已而其精兵果奔西北不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王刘濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有隙。 （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 材料二： 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵尚义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 （节选自苏洵《心术》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后吴A奔壁B东南陬C太尉D使备西北E已而其精F兵果奔G西北H不得入。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太尉，始置于秦朝时期，与丞相、御史大夫并称“三公”，汉朝时存时废。 B. 引，率领，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意思不同。 C. 谨，重视、慎重，与《齐桓晋文之事》“谨庠序之教”中的“谨”用法不同。 D. 兴，出现，与《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”中的“兴”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉文帝和汉景帝都对周亚夫十分看重，周亚夫奇智多谋，不负众望，最终平定了吴楚之乱。 B. 周亚夫作战知己知彼，他认为楚军勇猛迅捷难以直接战胜，决定放弃救援梁国，断叛军粮道。 C. 汉军将帅同心，吴楚之乱历时三月，诸将始终理解并执行周亚夫的决策，这是取胜的重要因素。 D. 苏洵认为带兵必须坚持“义”，并且要做到战前让士兵培养战斗力，战时调动士气，战胜后修养心性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。 （2）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。 14. 材料二中说：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”周亚夫在平定吴楚之乱中是如何体现这一点的？请简要概括。 【答案】10. CEH 11. D 12. C 13. （1）汉兵因此乘胜追击，于是全部俘虏了叛军，并使他们投降，又悬赏千金买吴王人头。 （2）所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗仍不懈怠的原因。 14. ①梁国危急，梁王求救，景帝下诏命其救援，周亚夫均不为所动，坚决执行自己的战略战术。 ②叛军缺粮，屡次挑战，周亚夫始终不出兵应战。 ③夜里营中惊扰，甚至闹到自己帐前，周亚夫也静卧不起。 ④叛军使用声东击西的战术，周亚夫不为所惑。 【解析】 【导语】这两篇材料展现了古代军事智慧的典范。材料一叙述周亚夫平定吴楚之乱，通过“委梁绝粮”的决策和“坚壁不出”的沉着，刻画了名将临危不乱的风采；材料二系统论述为将之道，提出“治心”“尚义”“养气”的军事理论，与周亚夫的实战表现形成呼应。两篇材料共同揭示了“静气制敌”的军事思想，体现了中国古代军事文化的深邃智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后来吴军朝汉军军营东南角奔来，太尉却让士兵注意防备西北角。后来吴国精兵果然奔到了汉军营垒的西北角，但不能攻入。 “吴奔壁”主谓宾完整，“东南陬”是后置状语，所以C处断开； “太尉使备西北”主谓宾完整，所以E处断开； “精兵”是主语，“奔西北”是动宾结构，所以H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的文化常识，理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。率领/牵扯。句意：于是就率领士兵离去。/虞常果然牵扯出了张胜。 C.正确。重视、慎重/作动词，慎重办理。句意：小心谨慎地设置报警的烽火。/慎重办理学校教育。 D.错误，意思不同。出现/兴起、产生。句意：麋鹿在身边突然出现而不眨眼睛。/清风阵阵拂来，水面波澜不起。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“诸将始终理解并执行周亚夫的决策”错误，材料一“凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是”，说明直到吴楚之乱平定后，诸将才认为周亚夫的计谋是正确的，可推知诸将并不是“始终理解并执行周亚夫的决策”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“降”，使……投降；“购”，悬赏征求；“购吴王千金”，状语后置句、省略句，正常语序为“（以）千金购吴王”。 （2）“并”，吞并；“殆”，懈怠；“此黄帝之所以七十战而兵不殆也”，判断句，“也”表判断。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①“梁日使使请太尉”，而“太尉守便宜，不肯往”，“景帝使使诏救梁”，依然“不奉诏”，其“坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道”，体现了他不为外部压力所动，坚决执行自己的战略。 ②根据“吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出”，吴楚叛军因缺乏粮食，多次挑战周亚夫的军队，但周亚夫始终坚守营垒，不与叛军正面交锋，体现了他沉着应对不冲动。 ③根据“夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起”，夜间军营中发生惊乱，士兵们相互攻击扰乱，甚至骚乱到了周亚夫的帐下，周亚夫却始终卧在床上不起，体现了他处变不惊稳军心。 ④根据“后吴奔壁东南陬，太尉使备西北，已而其精兵果奔西北，不得入”，吴楚叛军声东击西，佯装进攻军营的东南方向，周亚夫识破其计谋，提前在西北方向做好防备，体现了他不为所惑，精准应对破敌计。 参考译文： 材料一： 孝文帝将要去世的时候，告诫太子说：“假使发生危急情况，周亚夫是真正可以担当领兵重任的。”文帝去世后，孝景帝授予周亚夫车骑将军的官职。 孝景帝三年，吴、楚两国叛乱。周亚夫由中尉升任太尉，领兵向东攻打吴、楚叛军。于是周亚夫亲自请示皇帝说：“楚兵勇猛轻捷，很难与他们针锋相对。我希望先把梁国放弃，让他们进攻，我们去断绝他们的粮道，这样才能把他们制服。”孝景帝同意他的意见。 太尉周亚夫已经在荥阳会军，吴国叛军正在进攻梁国，梁国形势危急，请求援救。而太尉却领兵向东北跑到昌邑，深沟高垒坚守不出。梁国天天派使者向太尉求救，太尉认为坚守有利，不肯去救。梁国上书报告孝景帝，孝景帝随即派使者诏令太尉救梁。太尉不遵从皇帝的诏令，坚守营垒仍不出兵，而是派遣轻骑兵弓高侯等人去断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食，士兵饥饿，屡次挑战，可是太尉始终不出战。夜里，汉军营中惊乱，军内互相攻击扰乱，甚至闹到了太尉的营帐之下。太尉却始终静卧不起。不久，就恢复了安定。后来吴军朝汉军军营东南角奔来，太尉却让士兵注意防备西北角。后来吴国精兵果然奔到了汉军营垒的西北角，但不能攻入。吴兵已经很饥饿了，于是就率领士兵离去。太尉派精兵去追击，大败吴军。吴王刘濞抛弃了他的大军，与几千名精壮士卒逃跑，逃到江南丹徒自保。汉兵因此乘胜追击，于是全部俘虏了叛军，并使他们投降，又悬赏千金买吴王人头。过了一个多月，越人斩了吴王的头来报告汉王朝。双方攻守共三个月，吴、楚叛乱就被打败平定了。这时将领们才认识到太尉的计谋是正确的。可是由于这次平叛，梁孝王却和太尉有了仇怨。 材料二： 作为将领的原则，应当首先修养心性。做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边突然出现而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，可以对付敌人。 凡是用兵崇尚正义；如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，战士因正义而激起义愤，才可以连续战斗。 作战的方法大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要保持士气；当战争取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法；重重地犒赏战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法；取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫，受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法；使用战士要注意不要完全满足他们的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有全部爆发就有更多的勇气，欲望没有完全实现就将继续追求。所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗仍不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面各题。 金陵城西楼月下吟 李　白 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖[注]。 [注]谢玄晖：即谢朓，南朝齐著名诗人，才华很高，后被诬陷，下狱致死。“澄江静如练”是他的诗句。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗主要写作者夜登金陵城西楼的所见所感。首联呼应题目，“凉风发”与第三句形成照应。 B. 颔联重视视角的转换，先仰观后俯视，突出了白云摇曳、露珠晶莹的特点。 C. 本诗重视炼字，如“摇”“滴”两个动词使静止的画面有飞动之感。 D. 此诗在词语、韵律、色彩、声调、韵味等方面协调一致，显示出苍茫、悲凉、沉郁的氛围。 16. 本诗蕴含的情感较为丰富，请结合相关诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①“夜寂”“凉风”“独上”渲染了孤凄的氛围，借以表达孤独寂寞的心境。②写诗人伫立月下沉思而不愿归去，慨叹知音难觅，抒发了怀才不遇的苦闷之情；③尾联说只有南齐诗人谢朓的诗句能道出眼前之景，表达了对谢朓的钦佩之情（或崇敬、追慕、怀念之情）。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“先仰观后俯视”错。第三句“白云映水摇空城”，写白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌动，恍若白云、城垣在轻轻摇荡，是从俯视的角度描写的；第四句“白露垂珠滴秋月”，垂落的露珠仿佛从月中滴出，是从仰视的角度描写的。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越”，写夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大。据此看出，“夜寂”“凉风”“独上”渲染了孤凄的氛围，借以表达孤独寂寞的心境。 ②“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”，写伫立月下，沉思默想，久久不归。诗人慨叹人世混浊，知音难遇。一个“稀”字，吐露了诗人一生怀才不遇、愤世疾俗的苦闷心情。据此看出，写诗人伫立月下沉思而不愿归去，慨叹知音难觅，抒发了怀才不遇的苦闷之情； ③“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”，写诗人“长忆”谢朓，联想起当年谢脁描写金陵景色的名句“澄江静如练”，感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。李白一生对谢朓十分敬慕，这是因为谢朓的诗风清新秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似，用李白的话说，就叫作“今古一相接”。据此看出，尾联说只有南齐诗人谢朓的诗句能道出眼前之景，表达了对谢朓的钦佩之情（或崇敬、追慕、怀念之情）。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“恕者，如心也”，即以自己的心推想别人的心，强调的是将心比心、换位思考。在《〈论语〉十二章》中，孔子对“恕”字的解释“____________，____________”，与此意大致相同。 （2）《将进酒》中李白运用曹植狂欢的典故，表现自己忧愤和狂放心情的句子是：“____________，____________。” （3）古诗词中，“江”与“月”经常被搭配在一起营造独特的意境，比如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月（醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月/人生代代无穷已，江月年年望相似/不知江月待何人，但见长江送流水） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写时注意以下字词：欲、勿、宴、谑、酹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 当前， ① 的新技术、新应用以迅雷不及掩耳之势刷新人们的认知。在这种背景下，机器人产业蓬勃发展，极大地改变着人们的生产生活方式。日前，旨在推动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、教育等领域进行应用的《“机器人+”应用行动实施方案》已由工业和信息化部等十七部门联合印发。其实，如若仔细复盘我们的生活，机器人的身影已 ② 。现实生活中，我们和很多看得见、摸得着的机器人打过交道。餐厅里，有“呆萌”的送餐机器人，甚至负责烹调美食的“大厨”都可能是炒菜机器人；田野里，有像长了眼睛一般的除草机器人，不但能准确分辨出草和农作物，还能精准地除去杂草；车间里，有整齐划一地挥舞着的机械臂，将一个个零部件组装成成品；医院里，有可以完成精密手术操作的手术机器人……这些与生产生活 ③ 的行业，正是“机器人+”要深化应用的场景所在，因此，人们对将融入千行万业的机器人产业所能创造的美好生活充满期待。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画横线的句子改成三个短句，注意表达的逻辑性，可以适当增删字词，但不得改变原意。 20. 请从修辞与行文结构的角度赏析文中画波浪线的句子。 【答案】18. ①层出不穷 ②屡见不鲜 ③息息相关 19. ①《“机器人+”应用行动实施方案》日前已经印发。②它由工业和信息化部等十七部门联合印发。③其目的是推动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、教育等领域进行应用。 20. ①使用排比的修辞手法，从不同角度展示了机器人的具体应用，不仅形象生动，还增强了表达的气势；②起过渡作用，既是对前面现实生活中打过交道的机器人的形象再现，又能引起后面人们对“美好生活充满期待”等内容的阐述。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①本处是说新技术、新应用以迅雷不及掩耳之势刷新人们的认知，说明新技术、新应用不断地出现，可用“层出不穷”。“层出不穷”，比喻事物或言论接连不断地出现，尚未穷尽。 ②根据后文“现实生活中，我们和很多看得见、摸得着的机器人打过交道”，可见机器人的身影在我们生活中是经常见到的，可用“屡见不鲜”。“屡见不鲜”，常常见到，并不新奇。 ③前文从四个角度来说明机器人的具体应用，说明机器人和我们的生产生活关系非常地密切，可用“息息相关”。“息息相关”，彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 【19题详解】 本题考查学生句式变换的能力。 长句变短句的基本方法为提取句子主干法。本句话的句子主语为“《‘机器人+’应用行动实施方案》”，谓语为“印发”，所以句子主干为：《“机器人+”应用行动实施方案》日前已经印发。 “旨在推动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、教育等领域进行应用的”是“《‘机器人+’应用行动实施方案》”的定语，变成独立的句子为：其目的是推动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、教育等领域进行应用。 “由工业和信息化部等十七部门联合”是“印发”的状语，变成句子为：它由工业和信息化部等十七部门联合印发。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 本段话从餐厅里、田野里、车间里、医院里四个角度来说明机器人的具体应用，并且都采用了“有……”的句式，生动形象，并且表达富有气势，所以运用了排比这一修辞手法。 前文说到“现实生活中，我们和很多看得见、摸得着的机器人打过交道”，所以这一句群是对前面现实生活中打过交道的机器人的形象再现。而后文说到“人们对将融入千行万业的机器人产业所能创造的美好生活充满期待”，所以这一句群也能引起后面人们对“美好生活充满期待”等内容的阐述。从结构上来看，本句群起过渡的作用。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “黑天鹅”事件是指难以预测，但突然发生时会引起连锁反应、带来巨大负面影响的小概率事件。“灰犀牛”事件是指明显的、高概率的却又屡屡被人忽视、最终有可能酿成大危机的事件。相比耳熟能详的“黑天鹅”事件以及“灰犀牛”事件，介于两者之间的“大白鲨”一词近期受到了关注。如果说新冠疫情的发生是“黑天鹅”事件，那么疫情在多地重复反弹就属于“大白鲨”事件。 ① ？第一，大白鲨分布很广，具有普遍存在性；第二，大白鲨攻击性很强，几乎没有天敌，破坏力强；第三，它的行动没有明显规律，也就是随机游走。 针对“大白鲨”事件的特性， ② 。过去，我们所处的世界大部分时候是常态世界，而主流的经济学理论或新古典经济学的核心假设是理性预期，比较适合解释常态世界。然而，人类过去曾经面临的很多时期以及当下面临的状态都属于非常态世界，而且常态世界的很多规则、规律或者经验很可能并不适用， ③ 。因此，为了尽可能规避风险，需要在理论创新上下功夫。 21. 结合材料概括“黑天鹅”事件和“大白鲨”事件有何异同？ 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。 【答案】21. 同： 两者都非常难以预测且影响大。 异： ①“黑天鹅”事件是小概率事件（罕见），难以预测； ②“大白鲨”事件具有普遍性，但没有规律（具有随机性）。 22. ①为何用“大白鲨”形容呢 ②研究风险的理论亟待革新 ③于是无法形成理性预期 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语段压缩之概括要点的能力。 同： 根据“‘黑天鹅’事件是指难以预测，……带来巨大负面影响”“它的行动没有明显规律，也就是随机游走”“大白鲨攻击性很强，几乎没有天敌，破坏力强”可知，两者都非常难以预测且影响大。 异： ①根据“‘黑天鹅’事件是指难以预测，但突然发生时会引起连锁反应、带来巨大负面影响的小概率事件”可知，“黑天鹅”事件是小概率事件； ②根据“第一，大白鲨分布很广，具有普遍存在性”“第三，它的行动没有明显规律，也就是随机游走”可知，“大白鲨”事件具有普遍性，但没有规律（具有随机性）。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处是关于“大白鲨”事件的一个问题，后文“第一”“第二”“第三”是解释为何用“大白鲨”命名，故可填：为何用“大白鲨”形容呢； ②此句在文段开头，属于总领句，而根据此段结论句“因此，为了尽可能规避风险，需要在理论创新上下功夫”以及“非常态世界”的分析可知，这里应是说要提高风险理论的研究，可填：研究风险的理论亟待革新； ③上文讲在常态世界中的核心假设是理性预期，那么在非常态世界中常态世界的很多规则、规律或者经验很可能并不适用，那么理性预期就无法形成，此处内容为不适用的结果，可填：于是无法形成理性预期。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求作文。 作家苏沧桑曾经写过一篇文章，里面记录了一个异乡的风俗。 阿拉斯加有一条塔那诺河，一百多年来的每年三月第一天，小镇的人们会聚在一起，在冰冻三尺的大河中立一个木头三脚架，将一根绳子与瞭望塔上的钟摆相连。当冰雪融化、冰层断裂、三脚架终于倒下的一瞬间，钟摆会停下。钟摆停在几时几分几秒，就是春天到来的时刻。 这个“定格春信”的仪式，让人浮想联翩。它告诉我们什么？地冻天寒，要相信春天的降临；寻常岁月，要保持对美的渴望…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 试上超然台上望 现代社会以亚当·斯密一言“追求瞬时实在功用导向”为导向，滥觞于历史过往的仪式传统似乎悄然瓦解。但面对“未被定义”的人生蓝图，我想借苏公一言“试上超然台上望”，让目光所及跨越工具理性的桎梏。 窃以为，哪怕身陷“艰难苦难繁霜鬓”的泥淖也要坚信“春天还会远吗”。尽管“世味年来薄似纱”的泥沼令人生畏，也应追寻“晴窗细乳戏分茶”的雅致。 不屈的信念与对美的汲汲所求，实为一扫时代沉疴的良方药剂。 “让生命的土壤，一半种小麦，一半种玫魂。”卡尔维诺之言可谓是切中肯綮，物质的普适性是不可被除的，但在寻常岁月躬耕于麦田之时，也无妨看看生活的玫瑰。 且看，伍尔芙在那段工厂林立、铜锈弥漫岁月里，用女性主义的大椽之笔书写对美的渴求。再观，卡夫卡在那段金钱至上的观念胜过疟疾的岁月里，投向文学，以甲虫之异化呼唤美感的复苏。 “你有两块面包，应换取一朵水仙花。”默罕穆德之言仍回荡于世人耳边。在精神维度，对美这种价值理性的拥抱，便是卡尔维诺们为我们提供的理想期望范式。 然而，在实践的场域之中，仅怀有仪式所承载的美的追求就显得有些苍白了。“在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。”安德烈·纪德之言，无疑是明晰了路径选择。 石破不可夺其坚，丹磨不可夺其赤。予观夫历史之华夏，尝见倜傥非常之人以信念为箭矢，考载千往往昔。君可见，陶潜素心抚孤琴于南窗之下，眄庭柯干北庭之中，细嗅菊以东篱之下，荷锄归于西山之上。君可闻，太白志坚，朝登太行之山，夕饮金樽清酒，心向北则渡冰塞之川，意在东则游蓬莱之阁。君可知，向秀作赋，刘伶醉酒，嵇康抚琴，正如孤芳自赏之秋菊，中通外直之青莲，岌岌陆离之修竹。幸好，他们葆有坚定的信念，因而陶县令不为五斗米折腰，晋史幸余一陶潜；李翰林安能摧眉，唐宫少一“戏子”，绣口一吐便为半个盛唐。 效安德烈·纪德之言，葆有不变的信念，让曾经不可承爱的生命之重有了心灵的归宿，让原本“艰难苦难繁霜鬓”的人生活成了一座精神明亮的花园。 揆诸现实，正值青春的我们即将踏上海明威所言“没有红绿灯的十字路口”。是左转走向美学式微，美感贫瘠的物质主导，还是右转步入意志消沉的虚无之地?不妨登上超然台，尽揽大千万象。 摒弃已有的路径依赖，立足超然台，不偏不倚，放眼来时路，纵使青丝染雪，亦不畏岑岭连亘，因为有一份美好栖息于心中。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料先引用作家苏沧桑的文章里的一个独特风俗，在阿拉斯加的塔那诺河，当地的人们会在冰天雪地的时候在河中树立一个三脚架，并用一根绳子和钟摆相连。等到冰消雪化之时，三脚架倒下瞬间的钟摆停在几时几分几秒，这个时间就是春天到来的时刻。接着，写“定格春信”的仪式对人们的启示，也是本次作文立意的关键，它象征着人们在天寒地冻之是时对春天的期待和信仰，也象征着在日常生活中对美好事物的渴望。 本次作文意在引导学生思考在“冰冻三尺”的时刻依然要保持对“春天”的渴望。这里的“冰冻三尺”之时，可理解为人生的“冬天”，即人处在困境之时；“春天”可以理解成美好的事物，美好的理想，美好的追求等。即无论处在怎样的境遇中，都要相信春天的降临，都要保持对美的渴望，都要保持生活的信心，都要保持对美好事物的信念、渴望、追寻。 写作时，在文章开头，要结合材料明确提出自己的观点，苦难与困厄都无法阻挡一颗灵魂对前方希冀与美好的渴望。主体部分，首先论述“前行途上，首先当有希望。希望是动力、是目标，是一切奋然与勤勉的泉源”，再论述“明确希望后，亦当有美的渴望。此渴望为滋养，为清风，为抚平现实伤痕的温和之药”，论证时需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据具有典型性和新颖性。结论部分，需要对文章的主要观点进行总结升华，故最后总结“有希望、有渴望，故人生得以有路途，前行得以有能量，有一种向上的精神奔赴”。 立意： 1.身处逆境，要相信春天终会降临。 2.寻常岁月，要保持对美的渴望。 3.不管环境如何，对美好事物要有信念、有渴望、有追寻。 4.身在井隅，心向璀璨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $