10.2《师说》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

 

 

 

《师说》

 学习目标

1．结合文本学习正反对比的论证方法。

2．学会有破有立的论述方式。

3．学习说理时张弛有度，有理有据。

 学习任务

 情境引入

现今我们看到的很多有趣的视频创意其实本质都是在利用正反的对比论证营造一种反差的效果，同学们可以观看课中的小视频明白正反对比论证的强大之处。

正反论证不是简单地正面论述和反面论述，而是要指向同一结论的论述。

给同学们演示一下正反论证（也叫对比论证）的妙用。比如前段时间很火的李子柒，因为拍了很多唯美的中国风美食视频，引起了众多网友的关注。

如果给出正面的评价就是：

李子柒的视频是美到极致的世外桃源，展现了中华传统文化的意境美。

如果给出反面的评价就是：

李子柒的视频完全忽略了中国农村的真实样貌。

那么，这样就是正反论证吗？当然不是，如果这两段话出现在一篇文章当中，这叫墙头草，两边倒，学名：观点骑墙。

我们在议论文中所说的正反论证结构是这样的：

小明按时刷牙，牙齿白白很健康。

小强不按时刷牙，体检的时候就发现了蛀牙。

因此，按时刷牙是十分重要的。

 文本梳理

【任务一】课文第 1  自然段作者回答了需要老师的原因是什么？

因为：_____________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

【任务二】课文第 2 自然段运用对比论证手法，作者是如何展开论证说理的？其作用是什么？请结合文本具体分析。并完成下面的表格。

	对象	从师态度	结果	观点
正		从师而问		通过正反对比，论证了从师学习的重要性。
反	今之众人		愚益愚
正	于其子		小学
反		耻师
正	巫医乐师百工之人		士大夫之族不及巫医乐师百工之人
反		群聚而笑之

对比案例一：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

 

对比案例二：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

对比案例三：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 ”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【任务三】文章第 3 自然段作者用孔子的言行，阐述了什么观点（本段分论点）？本段用的是什么论证方法？

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

论点：

论据：_____________________________________________________________________________________论证方法：_________________________________________________________________________________ 【任务四】这篇文章为谁而作？何以见得？文中有没有提示信息？韩愈为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作《师说》？

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 问题探究

本文从结构上分为几个部分？作者分别是怎么叙述的？

 学习过程答案

 文本梳理

【任务一】人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

【任务二】

 

	对象	从师态度	结果	观点
正	古之圣人	从师而问	圣益圣	通过正反对比，论证了从师学习的重要性。
反	今之众人	耻学于师	愚益愚
正	于其子	从师而问	小学
反	于其身	耻师	大遗
正	巫医乐师百工之人	不耻相师	士大夫之族不及巫医乐师百工之人
反	士大夫之族	群聚而笑之

 

 

 

【任务三】

论点：圣人无常师