精品解析：天津市二十中2025-2026学年高二上学期第二次月考语文试题

天津市二十中2025-2026学年高二上学期第二次月考语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至11页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将答题卡交回。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共18小题，1-7题、14-18题，每小题2分；8-13题，每小题1分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人著书立说，为何要作序？一般说来，不外两种情况： 一是发乎衷愫，诚意_________。即在阅读时，被原著所_________，心有戚戚，于是付诸笔端，为之作序。其所序者，或翻出新意。似山路赏景，豁人耳目；或钩沉索隐。如深林寻宝，得之不易。较为典型的，如欧阳修的《伶官传序》，所序很短，但却被后世倍加推崇，清代文学家沈德潜甚至赞其“_________，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字”。 二是承人之请，为序体现的是文友之间的一种情谊。譬如明代王思任的杂序九十七篇，绝大部分都是为旧遇新知而写。他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。其中许多段落，读来不禁令人_________，一赞三叹。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 推介 触动 抑扬顿挫 拍案叫绝 B. 推荐 感动 朗朗上口 拍案而起 C. 推介 感动 朗朗上口 拍案叫绝 D. 推荐 触动 抑扬顿挫 拍案而起 2. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 B. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有文采斐然、载道明理的特点，已达文质兼美之境。 B. 他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。 C. 他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有文采斐然、载道明理的特点，已达文质兼美之境。 D. 他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。 4. 下列有关文学文化常识，表述不正确的一项是（ ） A. “楚辞”这个名称，最早见于司马迁的《史记》。楚辞有以下特点：第一，具有浓厚的地方色彩；第二，楚辞充分反映了它那个时代政治变革的斗争，具有显著的时代特色；第三，楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶。 B. 《新五代史》原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《五代史》，称为《新五代史》，是宋欧阳修编纂的纪传体史书，不属于二十四史之一。欧阳修是宋代著名的文学大家，古文运动的领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁，叙事生动，当时人们就认为它的笔力与《史记》不相上下。 C. 史书记载：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。”这显示了“三闾大夫”的职务范畴为：主要职责在于管理王室。具体来说，它是掌管宗庙祭祀及负责教育屈、昭、景三家贵族子弟的等闲差事的官职。 D. “前四史”包括西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》、西晋陈寿的《三国志》，它们都是纪传体史书。 二、现代文阅读（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。 首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。 其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是因情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。 再次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。 《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。 （摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》） 材料二： 屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。 王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。 其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。 （摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。 B. 因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。 C. 儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。 D. 楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。 6. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。 B. 从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。 C. 楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。 D. 楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。 7. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点一项是（ ） A. 班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。 B. 司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” C. 朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。” D. 屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。 三、课内文言文考查（每小题1分，共6分） 8. 下列加点字实词解释全都不正确的一项是（ ） A. 屈平属草稿未定：撰写 谗人间之，可谓穷矣：贫穷 B. 信臣精卒陈利兵而谁何：诚信 每一令出，平伐其功：自夸，夸耀 C. 不爱珍器重宝肥饶之地：爱惜 蒙故业，因遗策：沿袭 D. 践华为城，因河为池：池塘 争宠而心害其能：害怕 9. 下列加点字虚词意义及用法完全相同的一组是（ ） A. 夫圣人者，不凝滞于物 谪戍之众，非抗于九国之师也 B. 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 复之秦，竟客死于秦 C. 数十年，竟为秦所灭 身死人手，为天下笑 D. 怀王以不知忠臣之分 然秦以区区之地 10. 下列句子中都不含通假字的一项是（ ） A. 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲 深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。 B. 天下云集响应，赢粮而景从 乃令张仪详去秦 C. 其存君兴国而欲反覆之 秦有余力而制其弊 D. 百有余年矣 厚币委质事楚 11. 下列加点词语古今意义相同的一项是（ ） A. 才能不及中人 B. 明道德之广崇 C. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D. 然皆祖屈原之从容辞令 12. 下列加点字活用方式分类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②追亡逐北 ③外连衡而斗诸侯 ④举贤以自佐 ⑤厚币委质事楚 ⑥却匈奴七百余里 ⑦秦孝公据崤函之固 ⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ⑨同生死，轻去就 ⑩序八州而朝同列 A. ①⑤/②/③⑥⑩/④⑦/⑧/⑨ B. ①⑤/②/③⑥⑩/④⑦⑧/⑨ C. ①②⑤/④⑧/③⑥⑩/⑦⑨ D. ①②⑤/④⑧/③⑥⑩/⑦/⑨ 13. 下列句子的句式类型和例句相同的一项是（ ） 例句：皆以辞赋见称 A. 铸以为金人十二 B. 举贤以自佐 C. 秦，虎狼之国 D. 故内惑于郑袖，外欺于张仪 四、文言文阅读（10分） 阅读文言文，完成各题。 与高司谏书 欧阳修 修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名；号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面，但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。 前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。 且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏乃耳目之官当其骤用时何不一为天子辨其不贤反默默无一语待其自败然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。 伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。 《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。 前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。 （有删节） 14. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 而不责以必以能也 责：要求，求取 B. 毁其贤以为当黜 毁：破坏 C. 亦谏臣之一效也 效：作用 D. 故辄布区区 区区：微不足道 15. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A 其立朝有本末 其恕乎 B. 今乃不然 怀王乃悉发国中兵 C. 无妨他人之堪其任者也 人又谁能以身之察察 D. 自足下为谏官来 而自令见放为 16. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨其不贤/反默默无一语/待其自败/然后随而非之 B. 足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤/反默默无一语/待其自败然后随而非之 C. 足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤反默默/无一语待其自败/然后随而非之 D. 足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时何/不一为天子辨/其不贤反默默无一语/待其自败/然后随而非之 17. 下列六句分编为四组，都表现欧阳修“直言不讳”特点一组是（ ） ①而足下厕其间，独无卓卓可道说者 ②然犹未暇一识足下之面 ③信仰默默，无异众人，是果贤者耶 ④然后决知足下非君子也 ⑤《春秋》之法，责贤者备 ⑥足下在其位而不言，便当去之 A. ①②⑥ B. ②③⑤ C. ④⑤⑥ D. ①③④ 18. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 开篇作者以对高司谏的耳闻和与之接触展开叙事，叙述了三次怀疑的情况，然后联系高司谏的所作所为得出“决知足下非君子”的结论，确立总的论点。 B. 作者通过层层铺排对比，直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮，言辞激烈而论据充足，是书信体议论文的典范作品。 C. 文章褒贬分明，直言不讳，把作者的喜怒爱憎毫无遮拦地加以表述，情愤激越，表现了一代文豪畅达的胸怀和豪迈的气节风骨。 D. 范仲淹虽与欧阳修政见不和，但依然不影响欧阳修对他的欣赏和推重：正直之人遭贬，这已使有识者气愤；而小人落井下石，更令人不平。 19. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。 （2）夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。 （3）如楚，又因厚币用事者臣靳尚。 第Ⅱ卷 五、诗歌鉴赏（6分） 阅读下面的这首诗，按要求作答。 饮酒（其九） 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩①其泥。深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。 【注】①汩：搅混。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌在清晨的叩门声中发端，诗人衣裳还来不及穿好就去开门，写出了诗人的急切心情。 B. 请问来者是谁，是农人提着壶远道来探望我，诗人有感于田父的好心肠，产生了与时相违之叹。 C. 入仕做官确实可以学习，但违逆自己初心就会走入迷途，诗人态度非常坚决，我的车不能回转。 D. 本诗的情怀志趣与《归园田居（其一）》类似，叙事朴实，有生活气息，体现陶诗典型风格。 21. 本诗中的田父与诗人的问答与《屈原列传》中屈原与渔父问答的内容有异曲同工之处，请结合诗歌和课文内容试做分析。 22. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《国风》好色而不淫，_______。（《屈原列传》） （2）其称文小而其指极大，_______。（《屈原列传》） （3）_______，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。（《屈原列传》） （4）胡人不敢南下而牧马，_______。（《过秦论》） （5）塞上长城空自许，_______。（陆游《书愤》） （6）《过秦论》中，作者认为秦灭亡的原因是：_______。（《过秦论》） 六、现代文阅读（13分） 阅读下面文章，完成小题。 密运 王继峰 1930年夏天，汕头的太阳格外毒辣。迎面吹来的风都是热的，仿佛大地山川的粗重呼吸。蝉有气无力，叫得快要虚脱了。 山路上出现一个青年男子。他穿着袄子，手提葫芦，行走艰难，气喘吁吁，汗水像山泉一样汩汩流淌。突然，他一阵摇晃。只见他闭起双眼，紧皱眉头，双手不住按压人中、揉搓太阳穴，似乎中暑了。他从破烂的袄子里抓出一撮金银花，扔到嘴里细细咀嚼，接着对着葫芦一阵猛喝。然后坐在树荫下，解开袄子大口大口喘气。 休息了许久，他在葫芦里灌满山泉，继续赶路。他走得很慢，频繁喝水，不时擦拭身上涌出的汗。走了两个时辰，前面出现一个渡口，几个荷枪实弹的白军正在逐个检查上船的百姓。他突然精神振奋，嬉笑着，蹦跳着挤过去，前面排队的人立即闻到一阵浓臭。白军很快注意到这个行为异常的男人。 “什么人？去哪里？干嘛穿这么厚？”一个刀疤脸的白军用枪指着男子。 “行亲戚，去香港，梅县人我。”男子一口浓重的客家口音，语无伦次。他嘴角流出口水，全身还不住打寒颤。 刀疤白军生气地看着这个疯癫男子：“问你干嘛穿这么厚，你听到没有？” “打摆子（疟疾），作孽（可怜）啊！”男子全身抖得更厉害了。 “过来！搜身！”刀疤白军表情凶狠。 “好好好，全身随你摸！”男子表情猥琐，举止疯癫，双手舞动着迎过去，像笨鸟扇着翅膀跳跃一样可笑。一阵阵馊味越发强烈，空气中都是烈日烘烤下的浓重酸臭。周围的人全都捂住鼻子，刀疤白军大骂：“癫佬（疯子），再乱动毙了你！” “不要，不要！老婆都没有讨到，不要杀我！”男子满脸恐惧，急忙高举双手，抖索着站直。 “癫佬还想讨老婆！”刀疤白军嘴上嘲讽着，双手从男子的胳肢窝往下搜。 男子咧嘴傻笑，很得意：“我去香港就系讨老婆的！”嘴一咧口水流得更多了，在场的人立即发出一阵哄笑。男子高举的双手不由自主往下垂，他急忙用双手捂住嘴巴，脸未遮住的部分露出尴尬的笑。这个疯子还有羞耻心，怕别人看到口水。大家看到他的丑态，笑声更大了。 男子全身脏臭，袄子摸起来很湿润，似乎随手一抬就会流出咸酸的臭水。刀疤白军和男子靠得很近，臭味很呛鼻。他皱着眉头，屏住呼吸为男子搜身，表情无比嫌恶，像摸狗屎一样恶心。旁边的白军很不耐烦：“赶紧让癫佬走，太臭了！ “癫佬快去讨你的老婆！”刀疤白军没搜出异常，便往男子的屁股上一踢，然后吐了一口口水到掌心，双手用力擦了几下。 “感谢！长官！有闲（有空）到梅县来，老鸡嬷（老母鸡）杀两只你食。”男子摸着屁股，哈着腰，涎着脸，表情谄媚，边说边跳跃着向船上倒退。臭气随着他的行动四处扩散，举手投足之间无不在推波助澜，行人纷纷避让。 “滚远一点！”刀疤白军骂了一句，头也不回，继续搜查行人。 男子买了票，屁颠屁颠上船。浓臭像一团熊熊燃烧的火焰，他走到哪就烧到哪，人人唯恐避之不及。大家都不要他同坐，他只好一个人坐在船角。突然，他捂住袄子，全身哆嗦，额头流着大汗，嘴里却连连说：“好冷！好冷！”大家都知道这是个神经病，没人理他。 船到香港，旅客纷涌而下，男子一个人慢吞吞地跟着。等大家都走远，他迅速往小路走，越走越偏僻。走了许久，他的身子开始晃动，表情痛苦，双手不住揉搓人中和太阳穴。烈日越发毒辣，似乎每一缕光芒都足够把他点燃。他往嘴里塞了一大把金银花，然后把葫芦里的水往头上浇，强撑着继续走。 荒野出现一座破烂的土房子，他痛苦扭曲的脸上露出喜色，摇摇晃晃地走上前。好不容易到了门口，他弓着腰，一尺手抵住门，让自己不会倒下，另一只手用一种特殊的节奏敲门。还没敲完，他就咕咚一声倒在地上。 主人闻声开门，只见一个男子昏迷在地，穿着棉袄，全身滚烫，脸颊赤红。主人判断他是中暑了，赶紧关起门，把他移到密室，先给他喂药，再解开衣服散热。主人脱下袄子，见里面还穿着一件内衣，双臂鼓鼓胀胀。把内衣脱下，双臂缠着一层层纱布。解开纱布，一颗颗大洋纷纷掉落。主人很惊奇，等他把全部纱布解开后，惊奇更甚了。双臂还有一层大洋没掉落，犹如巨型白鱼身上闪光的鳞片，密密麻麻，又井然有序。原来大洋缠得太久，最里面的一层已经深嵌肉里。 主人看得胆战心惊，愣了好久才找出镊子，把大洋一块块夹下。夹了几个，他不敢再夹了。因为有些银元已经和血肉结在一起，一夹会把疮痂撕烂，鲜血直涌。 主人坐在旁边，静静地看着男子。过了一个时辰，男子悠悠醒来。男子看着双臂残留的大洋，笑着说：“你想留给我做辛苦费吗？”他双手交互着乱抠，银元纷纷落地，宛如珠玉敲击金盘，声音悦耳。双臂的鲜血混杂一块块撕裂的疮痂，恰似一朵朵红黑相间的玫瑰在怒放。 “卢伟良，这是怎么回事？”主人瞪大眼，指着满地闪亮的大洋。 男子叫卢伟良，广东梅县人，是大埔县青溪秘密交通站的站长。主人是香港秘密交通站的接头员。 原来，闽粤边界的红色政权在打倒土豪劣绅的过程中收缴大量财物，闽西特委决定拿出一批大洋支持上海的革命。经过慎重考虑，特委选定卢伟良，让他护送这笔巨款到香港，再由香港秘密交通站送到上海。闽西到香港的路途大都是白区，关卡重重。卢伟良用纱布把大洋紧缠在双臂上，外面再穿上内衣和袄子。天气酷热，他穿得严实，又不洗澡，没几天身上就酸臭难闻。经过关卡时，他装疯卖傻，先挥动袄子，让臭气更熏人，然后把手举得老高。白军忍着臭味，草草搜一遍腰腿就放他走，谁也想不到这个“疯子”竟然身携巨款。大洋很重，他举起双手时，很快就支撑不住，便假装流口水，顺势把双手放下捂住嘴巴。他穿着袄子在炎热中翻山越岭，负重前行，艰辛可想而知。在二十多天的艰苦跋涉中，他中暑好几次，差点要倒在路上。 接头员听完前因后果，用敬佩的眼光看着卢伟良。只见他虽然精神虚弱，每只手臂都有十几处在冒血，但说得神采飞扬。接头员竖起大拇指，说了句粤语：“好犀利！” 卢伟良跳下床，激动地说：“终于可以好好洗澡了！” 23. 下列对这篇小说的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者笔下的青年男子，在夏天穿着袄子出现在了山路上，快要中暑了也没有把袄子脱掉，这一情节设置了悬念，引发了读者的阅读兴趣 B. 刀疤白军和土房主人是小说中的次要人物，作者对他们的描写不吝笔墨，其形象一反一正，对表现小说的主题也起到了积极的作用。 C. 文中的金银花、葫芦、大洋等物多次出现，它们共同构成小说的线索，串起了密运的整个过程，衬托出了主人公的顽强品质。 D. 小说构思巧妙，情节引人入胜，叙述语言准确生动，人物语言真实而富有特色，展示了那个时代感人的英雄精神。 24. 小说首段的环境描写，在全文起到了什么作用？ 25. 为了完成“密运”的任务，卢伟良都做了哪些努力？ 26. 结合内容分析，这篇小说主要运用了哪些艺术手法塑造了主人公怎样的形象？ 七、语言文字运用（6分） 27. 自选一位历史文化名人，写一段赞誉性文字，要求内容要符合人物特点，至少运用两种修辞手法。（不少于50字） 示例：狂放不羁酒中仙——李白 他是一颗璀璨的明星，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天览明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！ 八、（30分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年初，由中国自主研发的DeepSeek凭借高性能，低成本的AI模型引发全球瞩目。DeepSeek的意思是深度探索，它的横空出世，也说明国产AI正在积极探索，不断拓展着人类认知的边界。 某青年在使用DeepSeek个性化学习系统时发现，AI通过分析其行为数据，不断推送“最适配”的职业规划建议。他感叹：“算法比我更了解自己。”但哲学家指出：“若将自我价值交给数据定义，人类会陷入算法囚笼，从而将失去探索未知的勇气。”与此同时，敦煌莫高窟的壁画修复师坚持“手工描摹”，认为“每一笔的瑕疵都是人文精神的烙印”。 算法的“精准”与人文的“不确定性”，科技考量与人文坚守都在不同程度地影响着青年人对自我价值的认知。 身处AI时代，青年人该如何规划未来？以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料，确定立意，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自拟标题；（2）文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；（3）不少于800字；（4）不得抄袭，不得套作 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市二十中2025-2026学年高二上学期第二次月考语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至11页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将答题卡交回。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共18小题，1-7题、14-18题，每小题2分；8-13题，每小题1分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人著书立说，为何要作序？一般说来，不外两种情况： 一是发乎衷愫，诚意_________。即在阅读时，被原著所_________，心有戚戚，于是付诸笔端，为之作序。其所序者，或翻出新意。似山路赏景，豁人耳目；或钩沉索隐。如深林寻宝，得之不易。较为典型的，如欧阳修的《伶官传序》，所序很短，但却被后世倍加推崇，清代文学家沈德潜甚至赞其“_________，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字”。 二是承人之请，为序体现的是文友之间的一种情谊。譬如明代王思任的杂序九十七篇，绝大部分都是为旧遇新知而写。他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。其中许多段落，读来不禁令人_________，一赞三叹。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 推介 触动 抑扬顿挫 拍案叫绝 B. 推荐 感动 朗朗上口 拍案而起 C. 推介 感动 朗朗上口 拍案叫绝 D. 推荐 触动 抑扬顿挫 拍案而起 2. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 B. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有文采斐然、载道明理的特点，已达文质兼美之境。 B. 他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。 C. 他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有文采斐然、载道明理的特点，已达文质兼美之境。 D. 他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。 【答案】1. A 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生辨析并正确使用词语的能力。 第一空，推介：推荐并介绍，多与“事物”搭配。推荐：把好的人或事物向人或组织介绍，希望任用或接受。语境是介绍作品，应选“推介”。 第二空，触动：因外界某种因素而激发思想、情感等。感动：引起同情、支持或羡慕。语境为读书激发了思想感情而要写作，应选用“触动”。 第三空，抑扬顿挫：指声音的大小起伏和停顿转折。朗朗上口：指诵读诗词文章时的声音大而顺口。语境不是指诵读文章，指语言特点，应选用“抑扬顿挫”。 第四空，拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞赏。拍案而起：一拍桌子猛地站起来，形容非常愤慨。语境是赞赏文段好，应选用“拍案叫绝”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 画波浪线的句子用了比喻的修辞，把有新意的文章比喻为赏心悦目的美景；把深邃的思想比作难寻到的宝物。 A.借代，“丝竹”代“音乐”。 B.对比，战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞。揭露了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深切同情。 C.互文，“主人下马客在船”意思是“主客下马上船”；借代，“管弦”代音乐。 D.比喻，把“万事”比作“东流水”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句子有两处语病： 一是主宾搭配不当，除第一句外，其他句子的主语都是他的序文，可将第一句改为“他的序文，绝非‘好好先生’那种捧场的应酬之文”。 二是语序不当，“载道明理”比“文采斐然”更深一层，应放在后面。 故选C。 4. 下列有关文学文化常识，表述不正确的一项是（ ） A. “楚辞”这个名称，最早见于司马迁的《史记》。楚辞有以下特点：第一，具有浓厚的地方色彩；第二，楚辞充分反映了它那个时代政治变革的斗争，具有显著的时代特色；第三，楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶。 B. 《新五代史》原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《五代史》，称为《新五代史》，是宋欧阳修编纂的纪传体史书，不属于二十四史之一。欧阳修是宋代著名的文学大家，古文运动的领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁，叙事生动，当时人们就认为它的笔力与《史记》不相上下。 C. 史书记载：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。”这显示了“三闾大夫”的职务范畴为：主要职责在于管理王室。具体来说，它是掌管宗庙祭祀及负责教育屈、昭、景三家贵族子弟的等闲差事的官职。 D. “前四史”包括西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》、西晋陈寿的《三国志》，它们都是纪传体史书。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“不属于二十四史之一”错误。《新五代史》属于“二十四史”之一。二十四史包含《史记》《汉书》直至《明史》的24部纪传体正史，《新五代史》是其中唯一一部私人编撰的正史。 故选B。 二、现代文阅读（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。 首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。 其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是因情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。 再次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。 《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。 （摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》） 材料二： 屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。 王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。 其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。 （摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。 B. 因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。 C. 儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。 D. 楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。 6. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 为了表现悲剧崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。 B. 从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。 C. 楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。 D. 楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。 7. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。 B. 司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” C. 朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。” D. 屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。 【答案】5. C 6. B 7. A 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“两人虽然精神追求相左”错误，曲解文意。据材料一“这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的”可知“他们的精神是相通的”； B.“因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果。依据材料一“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知，选项将原文的并列关系理解为因果关系； D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作”张冠李戴。依据材料二“近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作”可知，“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”错误，逻辑混乱。依据材料一“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；……，因而也富于悲剧的崇高美”可知，选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的，“侧重”也于文无据； C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误。依据材料二“第三，……亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知，选项“道德教化作用比较微弱”推断错误； D.“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当。依据材料二“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征”可知，“它”指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。 A.班固是东汉人，所以他所说的“后世”包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承。 B.“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”意思是用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。这是说《史记》的创作目标。 C.“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也”中用“灵修、美人”来象征君王，阐述的是《离骚》对象征手法的运用。 D.“屈原‘变国风雅颂而为《离骚》’，司马迁‘易编年而为传记’”谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性。 故选A。 三、课内文言文考查（每小题1分，共6分） 8. 下列加点字实词解释全都不正确的一项是（ ） A. 屈平属草稿未定：撰写 谗人间之，可谓穷矣：贫穷 B. 信臣精卒陈利兵而谁何：诚信 每一令出，平伐其功：自夸，夸耀 C. 不爱珍器重宝肥饶之地：爱惜 蒙故业，因遗策：沿袭 D. 践华为城，因河为池：池塘 争宠而心害其能：害怕 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.穷：处境困难。句意：屈原制定的法令草稿还没有定稿。/谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。 B.信：忠诚，可靠。句意：/每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳。/可靠的官员和精锐的步兵，手持锋利的武器，盘查过往路人。 C.爱：吝惜。句意：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。/承继先前的基业，沿袭前代的策略。 D.池：护城河。/害：嫉妒。句意：凭借华山为城墙，依据黄河为城池。/想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。 故选D。 9. 下列加点字虚词意义及用法完全相同的一组是（ ） A. 夫圣人者，不凝滞于物 谪戍之众，非抗于九国之师也 B. 楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 复之秦，竟客死于秦 C. 数十年，竟为秦所灭 身死人手，为天下笑 D. 怀王以不知忠臣之分 然秦以区区之地 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析文言虚词的意义和用法的能力。 A.介词，表被动；介词，和。句意：通达事理的人，不被外物拘泥。/那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡。 B.代词，这；动词，到。句意：楚国有宋玉、唐勒、景差这些人。/又到秦国，最后死在秦国。 C.介词，表被动。句意：经过几十年，最终被秦国灭亡。/秦王子婴死在人家手里，被天下人嘲笑。 D.介词，因为；介词，凭借。句意：怀王因为不明白忠臣职分。/然而秦国凭借小小的一块地方。 故选C。 10. 下列句子中都不含通假字的一项是（ ） A. 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲 深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。 B. 天下云集响应，赢粮而景从 乃令张仪详去秦 C. 其存君兴国而欲反覆之 秦有余力而制其弊 D. 百有余年矣 厚币委质事楚 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.从：通“纵”，合纵。/乡：通“向”，以前。句意：后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。/(至于)深谋远虑，行军用兵的方法，(陈涉)也比不上先前九国的武将谋臣。 B.景：通“影”，影子。/详：通“佯”，假装。句意：天下的人像云一样聚集起来，响应陈胜起义，他们担着粮食，像影子一样追随着陈胜。/就令张仪假装离开秦国。 C.前者无通假。/弊通“敝”，弱点。句意：他顾念君王，振兴国家，想要扭转危机，使楚国重新富强。/秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们。 D.有：通“又”，有余。/质：通“贽”，见面礼。句意：一百多年了。/用厚礼和信物呈献给楚王。 故选C。 11. 下列加点词语古今意义相同的一项是（ ） A. 才能不及中人 B. 明道德之广崇 C. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D. 然皆祖屈原之从容辞令 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。 A.“中人”：古义，一般人；今义，中间人。句意：才华不如普通的人。 B.“道德”：古今意义相同，道德。句意：阐明道德的广阔崇高。 C．“山东”：古义，崤山函谷关以东；今义，山东省。句意：崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。 D.“从容”：古义，委婉含蓄|；今义，悠闲自在。句意：但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 故选B。 12. 下列加点字活用方式分类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②追亡逐北 ③外连衡而斗诸侯 ④举贤以自佐 ⑤厚币委质事楚 ⑥却匈奴七百余里 ⑦秦孝公据崤函之固 ⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ⑨同生死，轻去就 ⑩序八州而朝同列 A. ①⑤/②/③⑥⑩/④⑦/⑧/⑨ B. ①⑤/②/③⑥⑩/④⑦⑧/⑨ C. ①②⑤/④⑧/③⑥⑩/⑦⑨ D. ①②⑤/④⑧/③⑥⑩/⑦/⑨ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①响，名词作状语，像回声一样。句意：天下百姓像云彩一样聚集起来，像回声一样相应（陈胜）。 ②北，动词作名词，败逃的军队。句意：追逐败逃的士兵和军队。 ③斗，使动用法，使……争斗。句意：对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。 ④贤，形容词作名词，贤臣。句意：推举贤臣来辅佐自己。 ⑤厚币，名词作状语，用厚礼。句意：用厚礼和信物呈献给楚王。 ⑥却，使动用法，使……后退。句意：使匈奴后退七百多里。 ⑦固，形容词作名词，险固的地势。句意：秦孝公占据崤山和函谷关的险固地势。 ⑧短，形容词作动词，诋毁、说别人的坏话。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。 ⑨轻，意动用法，以……为轻。句意：把生和死同等看待，把弃官和得官等闲视之。 ⑩朝，使动用法，使……朝见。句意：管辖全国，使六国诸侯都来朝见。 ①⑤名词作状语；②动词作名词；③⑥⑩使动用法；④⑦形容词作名词；⑧形容词作动词；⑨意动用法。 故选A。 13. 下列句子的句式类型和例句相同的一项是（ ） 例句：皆以辞赋见称 A. 铸以为金人十二 B. 举贤以自佐 C. 秦，虎狼之国 D. 故内惑于郑袖，外欺于张仪 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句为被动句。“见”表被动。句意：都爱好擅长文辞，凭着辞赋好而被人称道。 A.省略句。“以为”是“以（之）为”的省略；定语后置句，“金人十二”应为“十二金人”。句意：铸造把它们做成十二个铜人。 B.宾语前置句。“自”作“佐”的宾语，此处前置，应为“佐自”。句意：推举贤能的人来辅佐自己。 C.判断句。句意：秦国是像虎和狼一样凶猛的国家。 D.被动句。“于”，表被动。句意：所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。 故选D。 四、文言文阅读（10分） 阅读文言文，完成各题。 与高司谏书 欧阳修 修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名；号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面，但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。 前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。 且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏乃耳目之官当其骤用时何不一为天子辨其不贤反默默无一语待其自败然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。 伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。 《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。 前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。 （有删节） 14. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 而不责以必以能也 责：要求，求取 B. 毁其贤以为当黜 毁：破坏 C. 亦谏臣之一效也 效：作用 D. 故辄布区区 区区：微不足道 15. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 其立朝有本末 其恕乎 B. 今乃不然 怀王乃悉发国中兵 C. 无妨他人之堪其任者也 人又谁能以身之察察 D. 自足下为谏官来 而自令见放为 16. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨其不贤/反默默无一语/待其自败/然后随而非之 B. 足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤/反默默无一语/待其自败然后随而非之 C. 足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤反默默/无一语待其自败/然后随而非之 D. 足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时何/不一为天子辨/其不贤反默默无一语/待其自败/然后随而非之 17. 下列六句分编为四组，都表现欧阳修“直言不讳”特点的一组是（ ） ①而足下厕其间，独无卓卓可道说者 ②然犹未暇一识足下之面 ③信仰默默，无异众人，是果贤者耶 ④然后决知足下非君子也 ⑤《春秋》之法，责贤者备 ⑥足下在其位而不言，便当去之 A. ①②⑥ B. ②③⑤ C. ④⑤⑥ D. ①③④ 18. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 开篇作者以对高司谏的耳闻和与之接触展开叙事，叙述了三次怀疑的情况，然后联系高司谏的所作所为得出“决知足下非君子”的结论，确立总的论点。 B. 作者通过层层铺排对比，直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮，言辞激烈而论据充足，是书信体议论文的典范作品。 C. 文章褒贬分明，直言不讳，把作者的喜怒爱憎毫无遮拦地加以表述，情愤激越，表现了一代文豪畅达的胸怀和豪迈的气节风骨。 D. 范仲淹虽与欧阳修政见不和，但依然不影响欧阳修对他的欣赏和推重：正直之人遭贬，这已使有识者气愤；而小人落井下石，更令人不平。 19. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。 （2）夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。 （3）如楚，又因厚币用事者臣靳尚。 【答案】14. B 15. C 16. A 17. D 18. D 19. （1）只是常常向我的朋友尹师鲁打听您的贤与不贤。 （2）有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罢了；而用小聪明来掩饰自己的过错，那就成了君子的敌人了。 （3）(张仪)到了楚国,又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：也不会用办不到的事情去要求别人一定办到。 B.错误。毁：诋毁。句意：随意诋毁希文的贤能，认为他应当遭受贬斥。 C.正确。句意：这也是谏官的一大作用啊。 D.正确。句意：因此就写了这封微不足道的信。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，他；助词，表揣测语气，大概。句意：他立身朝廷始终如一。/大概是“恕”吧？ B.副词，却；连词，于是。句意：如今却不是这样。/于是楚怀王调遣全部国内兵力。 C.二者相同，都是助词，定语后置标志。句意：不要妨害胜任谏官之职的他人。/一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？ D.动词，担任；语气词，呢。句意：自从您担任了谏官以后。/却使自己被放逐呢。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您身为司谏之官，是天子的耳目，当希文仓促间被起用之时，为什么不马上为天子辨明他的不贤，反而默默地不讲一句话。等到他自己失败了，然后跟着别人说他的不是。 “足下身为司谏”主谓宾都全，应在宾语“司谏”后断开，且“乃”表判断，与“耳目之官”构成判断句，其前断开，排除BC； “当其骤用时”是时间状语，单独断开；“何不……”是固定结构，为什么不……，不能断开，排除D。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生评价人物形象、比较相关信息的能力。 ②是说没有机会跟高司谏见面。与“直言不讳”无关； ⑤是说按照《春秋》的法则，对贤者要求详尽周全。与“直言不讳”无关。 排除有这两个句子的选项。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“范仲淹虽与欧阳修政见不和”错误，从原文“且希文果不贤邪？”“今希文与孔道辅皆自谏诤擢用”等处表达的态度来看，欧阳修是范仲淹庆历新政的支持者。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“但”，只；“于”，跟，向；“足下”，您。 （2）“逮”，及，到；“文”，掩饰；“贼”，敌人。 （3）“如”，到；“因”，用；“用事”，掌权。 参考译文： 欧阳修叩头再拜，禀告司谏足下：我十七岁时，家住随州，看到天圣二年进士及第的布告，才知道了您的姓名。当时我年纪轻，尚未与别人结交，又住在僻远的地方，只听说布告上的宋舍人兄弟，以及叶道卿、郑天休等人，因文学著名于世，因此这次进士考试号称得到了人才。而您置身其中，单单没有突出的可以称道的地方，我因而怀疑您不知是怎样一个人。以后过了十一年，我第二次到京师，您已担任了御史里行，可还是没有机会与您见一次面。只是常常向我的朋友尹师鲁打听您的贤与不贤，师鲁说您：“正直有学问，是一位君子。”我还有些怀疑。所谓正直，就是不可弯曲；所谓有学问，就一定能明辨是非。凭借着不可屈服的气节，有能辨是非的明智，又担任谏官的职务，却随波逐流默默无言，与一般人没有任何区别，这果真是贤者吗？这不能不使我怀疑啊！自从您担任了谏官以后，我们才认识了。您一脸正气，纵论前代之事，思路清晰十分引人。褒扬正义，贬斥奸邪，没有一点谬论。啊，据有这样的辨才向人显示，谁会不爱戴您呢？即使我仍然怀疑您是否是真正的君子。这是我自从听说您的姓名直到与您认识，十四年中却有三次怀疑的情况。如今推究您的实际行为再来仔细分析，然后断然肯定您不是个君子。 前几天范希文贬官以后，我和您在安道家中会面，您极力诋毁讥笑希文的为人。我开头听到这些话，还怀疑您是讲着玩的；等到碰见师鲁，他也说您极力否定希文的所作所为，然后我就不再怀疑了。希文平生刚正、好学、博古通今，他立身朝廷始终如一，这是天下都知道的。如今又因为正直敢言触怒了宰相得到罪责，您既不能为他辨明无罪，又害怕有识之士会责备自己，于是就跟着别人来诋毁他，认为他应当受到贬斥，这真是太奇怪了。说起人的性格，刚正果敢，怯懦软弱的性格都受之于天，不可勉强改变。虽然是圣人，也不会用办不到的事情去要求别人一定办到。如今您家中有老母，自身又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受刑遭祸，这也是平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。虽然是朝廷中的君子，也将怜悯你的无能，而不会用必须办到来要求您的。如今却不是这样，您反而昂然挺胸十分得意，没有一丝一毫的羞愧畏惧，随意诋毁希文的贤能，认为他应当遭受贬斥，希望以此掩盖自己不据理力争的过错。应该说，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罢了；而用小聪明来掩饰自己的过错，那就成了君子的敌人了。 况且希文难道真的不贤吗？从三、四年以来，从大理寺丞做到前行员外郎，他在做待制的时候，每天备作皇帝的顾问，如今同僚中没有能与他相比的人。这难道是天子仓促起用不贤之人吗？假使天子把不贤之人当作贤人，那是聪明之中的疏忽。您身为司谏之官，是天子的耳目，当希文仓促间被起用之时，为什么不马上为天子辨明他的不贤，反而默默地不讲一句话。等到他自己失败了，然后跟着别人说他的不是。如果希文真是贤人，那么如今天子和宰相因为他违背自己的心意而斥逐贤人，您就不得不出来讲话。如此说来，那么您认为希文贤，也不免遭受责备；认为希文不贤，也不免遭受责备，大概您的过错就在于默默无言罢了。 我恭敬地以为，当今皇帝即位以来，进用谏官，采纳意见，如曹修古、刘越虽然已经去世，还被人们称扬。如今希文与孔道辅都由于敢于进谏而被提拔任用。您幸运地生于此时，碰到如此能听取意见的圣主，尚且不敢说一句话，为什么呢？前几天又听说御史台在朝廷中贴出布告，告诫百官不可超越本职谈论政事，这样，能够提意见的只有谏官了。假如您又不说话，那么天下就没有可以说话的人了。您在谏官那个位置上却不说话，就应该离职，不要妨害胜任谏官之职的他人。昨天安道遭到贬谪，师鲁也等候着罪责，您还能够有脸面去见士大夫们，出入朝廷号称谏官，那是您不再知道人间还有羞耻事了。所可惜的是，圣朝有事情，谏官不说而让别人去说，这种事情记载在史书上，以后使朝廷蒙受到羞辱的，是您啊！ 按照《春秋》的法则，对贤者要求详尽周全。如今我还一心一意地希望您能够向天子进一言，不忍心就与您决绝，而不拿贤者来要求您。倘若您还认为希文不贤而应当斥逐，那么我今天如此为他说话，那是朋党邪恶的小人了。希望您直接带着这封信到朝廷上去，让天子判定我的罪过而杀了我，使得天下都真正了解希文应当被斥逐，这也是谏官的一大作用啊。 前几天您在安道家中，把我叫去议论希文的事情。当时有其他客人在，我不能畅所欲言。因此就写了区区此信，恭敬地希望您明察。不多言了，欧阳修再拜。 第Ⅱ卷 五、诗歌鉴赏（6分） 阅读下面的这首诗，按要求作答。 饮酒（其九） 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩①其泥。深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。 【注】①汩：搅混。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌在清晨的叩门声中发端，诗人衣裳还来不及穿好就去开门，写出了诗人的急切心情。 B. 请问来者是谁，是农人提着壶远道来探望我，诗人有感于田父的好心肠，产生了与时相违之叹。 C. 入仕做官确实可以学习，但违逆自己初心就会走入迷途，诗人态度非常坚决，我的车不能回转。 D. 本诗的情怀志趣与《归园田居（其一）》类似，叙事朴实，有生活气息，体现陶诗典型风格。 21. 本诗中的田父与诗人的问答与《屈原列传》中屈原与渔父问答的内容有异曲同工之处，请结合诗歌和课文内容试做分析。 【答案】20. B 21. ①对话者角色相似：田父和渔父都是世俗价值观的代表，都劝主人公顺应世俗、随波逐流。田父劝陶渊明“汩其泥”“尚同”，渔父劝屈原“淈其泥而扬其波”。②核心矛盾一致：都聚焦“坚守本心”与“迎合世俗”的冲突。陶渊明以“禀气寡所谐”“违己讵非迷”拒斥劝诫；屈原以宁赴湘流、不蒙尘埃表明立场。③人物立场相近：陶渊明和屈原都坚守自身追求，不愿同流合污，借对话凸显高洁志趣与坚定的人生选择。 【解析】 【导语】这首《饮酒（其九）》以清晨田父叩门赠酒的生活场景，展现了陶渊明坚守本心的隐逸之志。通过“倒裳自开”的急切与“吾驾不可回”的决绝，形成鲜明对比，凸显诗人“违己讵非迷”的人生哲学。其问答形式、用典手法与《渔父》相通，但陶诗更显质朴平和，在田园叙事中完成精神自白，典型体现了其“外枯中膏”的诗学境界。 【20题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“诗人……产生了与时相违之叹”错误。“壶浆远见候，疑我与时乖”，此两句是诗人以转述的口气说出田父的来意：他提着酒壶远道来探望，因怀疑我与时世相违背，而非诗人“产生了与时相违之叹”。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①对话者角色一致：本诗中田父认为“一世皆尚同”，劝陶渊明搅混泥水、随波逐流，放弃隐居、回归仕途；《屈原列传》中渔父劝屈原“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨”，同样是劝其顺应世俗、放弃坚守。 ②核心矛盾相同：陶渊明面对田父的劝说，以“禀气寡所谐”“违己讵非迷”回应，表明自己天性与世俗难以相融，不愿违背初心；屈原面对渔父的劝说，以“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”明志，不愿以清白之身蒙受世俗尘埃。 ③人物立场相近：两位主人公都坚守自身的人生追求，拒绝同流合污，对话中都体现出高洁的志趣和坚定的立场；而田父与渔父则代表了世俗的圆滑处世态度，形成鲜明对比，凸显出主人公不与世俗同流合污的品格。 22. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《国风》好色而不淫，_______。（《屈原列传》） （2）其称文小而其指极大，_______。（《屈原列传》） （3）_______，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。（《屈原列传》） （4）胡人不敢南下而牧马，_______。（《过秦论》） （5）塞上长城空自许，_______。（陆游《书愤》） （6）《过秦论》中，作者认为秦灭亡的原因是：_______。（《过秦论》） 【答案】 ①. 《小雅》怨诽而不乱 ②. 举类迩而见义远 ③. 自疏濯淖污泥之中 ④. 士不敢弯弓而报怨 ⑤. 镜中衰鬓已先斑 ⑥. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：怨诽、迩、疏、濯淖、报、鬓、斑、施。 六、现代文阅读（13分） 阅读下面的文章，完成小题。 密运 王继峰 1930年夏天，汕头的太阳格外毒辣。迎面吹来的风都是热的，仿佛大地山川的粗重呼吸。蝉有气无力，叫得快要虚脱了。 山路上出现一个青年男子。他穿着袄子，手提葫芦，行走艰难，气喘吁吁，汗水像山泉一样汩汩流淌。突然，他一阵摇晃。只见他闭起双眼，紧皱眉头，双手不住按压人中、揉搓太阳穴，似乎中暑了。他从破烂的袄子里抓出一撮金银花，扔到嘴里细细咀嚼，接着对着葫芦一阵猛喝。然后坐在树荫下，解开袄子大口大口喘气。 休息了许久，他在葫芦里灌满山泉，继续赶路。他走得很慢，频繁喝水，不时擦拭身上涌出的汗。走了两个时辰，前面出现一个渡口，几个荷枪实弹的白军正在逐个检查上船的百姓。他突然精神振奋，嬉笑着，蹦跳着挤过去，前面排队的人立即闻到一阵浓臭。白军很快注意到这个行为异常的男人。 “什么人？去哪里？干嘛穿这么厚？”一个刀疤脸的白军用枪指着男子。 “行亲戚，去香港，梅县人我。”男子一口浓重的客家口音，语无伦次。他嘴角流出口水，全身还不住打寒颤。 刀疤白军生气地看着这个疯癫男子：“问你干嘛穿这么厚，你听到没有？” “打摆子（疟疾），作孽（可怜）啊！”男子全身抖得更厉害了。 “过来！搜身！”刀疤白军表情凶狠。 “好好好，全身随你摸！”男子表情猥琐，举止疯癫，双手舞动着迎过去，像笨鸟扇着翅膀跳跃一样可笑。一阵阵馊味越发强烈，空气中都是烈日烘烤下的浓重酸臭。周围的人全都捂住鼻子，刀疤白军大骂：“癫佬（疯子），再乱动毙了你！” “不要，不要！老婆都没有讨到，不要杀我！”男子满脸恐惧，急忙高举双手，抖索着站直。 “癫佬还想讨老婆！”刀疤白军嘴上嘲讽着，双手从男子的胳肢窝往下搜。 男子咧嘴傻笑，很得意：“我去香港就系讨老婆的！”嘴一咧口水流得更多了，在场的人立即发出一阵哄笑。男子高举的双手不由自主往下垂，他急忙用双手捂住嘴巴，脸未遮住的部分露出尴尬的笑。这个疯子还有羞耻心，怕别人看到口水。大家看到他的丑态，笑声更大了。 男子全身脏臭，袄子摸起来很湿润，似乎随手一抬就会流出咸酸的臭水。刀疤白军和男子靠得很近，臭味很呛鼻。他皱着眉头，屏住呼吸为男子搜身，表情无比嫌恶，像摸狗屎一样恶心。旁边的白军很不耐烦：“赶紧让癫佬走，太臭了！ “癫佬快去讨你的老婆！”刀疤白军没搜出异常，便往男子的屁股上一踢，然后吐了一口口水到掌心，双手用力擦了几下。 “感谢！长官！有闲（有空）到梅县来，老鸡嬷（老母鸡）杀两只你食。”男子摸着屁股，哈着腰，涎着脸，表情谄媚，边说边跳跃着向船上倒退。臭气随着他的行动四处扩散，举手投足之间无不在推波助澜，行人纷纷避让。 “滚远一点！”刀疤白军骂了一句，头也不回，继续搜查行人。 男子买了票，屁颠屁颠上船。浓臭像一团熊熊燃烧的火焰，他走到哪就烧到哪，人人唯恐避之不及。大家都不要他同坐，他只好一个人坐在船角。突然，他捂住袄子，全身哆嗦，额头流着大汗，嘴里却连连说：“好冷！好冷！”大家都知道这是个神经病，没人理他。 船到香港，旅客纷涌而下，男子一个人慢吞吞地跟着。等大家都走远，他迅速往小路走，越走越偏僻。走了许久，他的身子开始晃动，表情痛苦，双手不住揉搓人中和太阳穴。烈日越发毒辣，似乎每一缕光芒都足够把他点燃。他往嘴里塞了一大把金银花，然后把葫芦里的水往头上浇，强撑着继续走。 荒野出现一座破烂的土房子，他痛苦扭曲的脸上露出喜色，摇摇晃晃地走上前。好不容易到了门口，他弓着腰，一尺手抵住门，让自己不会倒下，另一只手用一种特殊的节奏敲门。还没敲完，他就咕咚一声倒在地上。 主人闻声开门，只见一个男子昏迷在地，穿着棉袄，全身滚烫，脸颊赤红。主人判断他是中暑了，赶紧关起门，把他移到密室，先给他喂药，再解开衣服散热。主人脱下袄子，见里面还穿着一件内衣，双臂鼓鼓胀胀。把内衣脱下，双臂缠着一层层纱布。解开纱布，一颗颗大洋纷纷掉落。主人很惊奇，等他把全部纱布解开后，惊奇更甚了。双臂还有一层大洋没掉落，犹如巨型白鱼身上闪光的鳞片，密密麻麻，又井然有序。原来大洋缠得太久，最里面的一层已经深嵌肉里。 主人看得胆战心惊，愣了好久才找出镊子，把大洋一块块夹下。夹了几个，他不敢再夹了。因为有些银元已经和血肉结在一起，一夹会把疮痂撕烂，鲜血直涌。 主人坐在旁边，静静地看着男子。过了一个时辰，男子悠悠醒来。男子看着双臂残留的大洋，笑着说：“你想留给我做辛苦费吗？”他双手交互着乱抠，银元纷纷落地，宛如珠玉敲击金盘，声音悦耳。双臂的鲜血混杂一块块撕裂的疮痂，恰似一朵朵红黑相间的玫瑰在怒放。 “卢伟良，这是怎么回事？”主人瞪大眼，指着满地闪亮的大洋。 男子叫卢伟良，广东梅县人，是大埔县青溪秘密交通站的站长。主人是香港秘密交通站的接头员。 原来，闽粤边界的红色政权在打倒土豪劣绅的过程中收缴大量财物，闽西特委决定拿出一批大洋支持上海的革命。经过慎重考虑，特委选定卢伟良，让他护送这笔巨款到香港，再由香港秘密交通站送到上海。闽西到香港的路途大都是白区，关卡重重。卢伟良用纱布把大洋紧缠在双臂上，外面再穿上内衣和袄子。天气酷热，他穿得严实，又不洗澡，没几天身上就酸臭难闻。经过关卡时，他装疯卖傻，先挥动袄子，让臭气更熏人，然后把手举得老高。白军忍着臭味，草草搜一遍腰腿就放他走，谁也想不到这个“疯子”竟然身携巨款。大洋很重，他举起双手时，很快就支撑不住，便假装流口水，顺势把双手放下捂住嘴巴。他穿着袄子在炎热中翻山越岭，负重前行，艰辛可想而知。在二十多天的艰苦跋涉中，他中暑好几次，差点要倒在路上。 接头员听完前因后果，用敬佩的眼光看着卢伟良。只见他虽然精神虚弱，每只手臂都有十几处在冒血，但说得神采飞扬。接头员竖起大拇指，说了句粤语：“好犀利！” 卢伟良跳下床，激动地说：“终于可以好好洗澡了！” 23. 下列对这篇小说的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者笔下的青年男子，在夏天穿着袄子出现在了山路上，快要中暑了也没有把袄子脱掉，这一情节设置了悬念，引发了读者的阅读兴趣 B. 刀疤白军和土房主人是小说中的次要人物，作者对他们的描写不吝笔墨，其形象一反一正，对表现小说的主题也起到了积极的作用。 C. 文中的金银花、葫芦、大洋等物多次出现，它们共同构成小说的线索，串起了密运的整个过程，衬托出了主人公的顽强品质。 D. 小说构思巧妙，情节引人入胜，叙述语言准确生动，人物语言真实而富有特色，展示了那个时代感人的英雄精神。 24. 小说首段的环境描写，在全文起到了什么作用？ 25. 为了完成“密运”的任务，卢伟良都做了哪些努力？ 26. 结合内容分析，这篇小说主要运用了哪些艺术手法塑造了主人公怎样的形象？ 【答案】23. C 24. ①通过对风、蝉的描写突出了夏季气候的炎热难耐。②衬托了主人公坚忍、顽强的精神。③为后文主人公穿上厚厚的棉衣运送银元导致浑身散发酸臭味，这样就避开白军的盘查的情节做铺垫。 25. ①用纱布将大洋层层缠在双臂上，外穿内衣和厚袄，掩盖银元轮廓躲避搜查。②烈日下穿厚袄，装作打摆子发抖喊冷；故意让自己浑身酸臭，言行颠三倒四、流口水，降低白军警惕。③顶着酷暑负重赶路，多次中暑靠金银花和山泉强撑；手臂血肉与银元粘连，仍咬牙坚持到接头地点。 26. ①正面描写，通过人物的外貌、语言、动作、神态等，展现了人物勇敢、顽强的品质。②侧面描写，由“接头员竖起大拇指，说了句粤语：‘好犀利！’”“大家都知道这是个神经病，没人理他”等内容，可以看到主人公的机智和坚韧。③比喻，“汗水像山泉一样汩汩流淌”“像笨鸟扇着翅膀跳跃一样可笑”“犹如巨型白鱼身上闪光的鳞片”等，生动展现了主人公在密运途中努力克服艰辛的精神。④对比，主人公在无人处或同志身边的言行和在白军面前的表现形成反差，突出了主人公的机智。 【解析】 【导语】这篇小说通过“密运”这一核心事件，展现了一位革命者的机智与坚韧。作者运用现实主义手法，以酷热天气为环境烘托，通过“穿袄藏银”“装疯卖傻”等戏剧性情节，塑造了卢伟良这一立体形象。小说语言生动，巧妙融入客家方言和细节描写，既增强了地域特色，又通过“金银花”“葫芦”等意象串联情节。结尾揭示真相的设计尤为精妙，通过“银元嵌肉”的震撼画面，将革命者的牺牲精神具象化，使主题得到升华。 【23题详解】 本题考查学生分析理解小说内容的能力。 C．“文中的金银花、葫芦、大洋等物多次出现，它们共同构成小说的线索”错误，文中的物象并未一起构成线索。如写金银花和葫芦“他从破烂的袄子里抓出一撮金银花，扔到嘴里细细咀嚼，接着对着葫芦一阵猛喝”“他往嘴里塞了一大把金银花，然后把葫芦里的水往头上浇，强撑着继续走”，文中只有这两处，没有构成线索。“大洋”也仅仅在文段末尾出现，也不是线索。文章真正的线索是“送大洋”。 故选C。 【24题详解】 本题考查学生分析鉴赏环境描写的作用的能力。 ①首段描写“汕头的太阳格外毒辣。迎面吹来的风都是热的……蝉有气无力，叫得快要虚脱了”，通过对风、蝉的描写，生动形象地突出了夏季气候炎热的特点。 ②如此酷热的环境，主人公却穿着袄子运送银元，更能衬托出主人公在这样艰难条件下的坚忍、顽强。 ③同时，酷热下穿厚棉衣会散发酸臭味，这为后文他借此避开白军盘查，顺利推进密运情节做了合理铺垫。 【25题详解】 本题考查学生分析人物形象、概括情节的能力。 ①巧妙隐藏巨款。用纱布将大洋层层缠在双臂上，外穿内衣和厚袄，利用衣物的厚重掩盖银元的轮廓，从物理层面躲避搜查。 ②伪装疯癫，迷惑敌人。故意在烈日下穿厚袄，表现出“打摆子”的症状（发抖、喊冷），言行颠三倒四（语无伦次、流口水），降低白军的警惕心；刻意让自己浑身酸臭，利用臭味逼退搜查的白军，使其因嫌恶而草草搜身，无暇细查。 ③强忍身体痛苦，坚持完成任务。顶着酷暑负重赶路，多次中暑仍靠金银花和山泉强撑；手臂因长期缠裹银元，血肉与银元粘连，却始终咬牙坚持，直至抵达接头地点。 【26题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的人物形象及其描写方法的能力。 ①正面描写，对主人公“穿着袄子，手提葫芦，行走艰难，气喘吁吁”等外貌、动作描写，直接呈现他在酷热中穿厚棉衣运银元的艰难，凸显其坚忍；“好冷！好冷！”等语言描写，表现其在白军面前装疯卖傻，尽显机智勇敢；“表情痛苦”等神态描写，展现出他勇敢、顽强的品质。 ②侧面描写，从接头员夸赞他勇敢侧面烘托其勇敢无畏；旁人对他的无视，侧面反映出他装疯卖傻的逼真，衬托出他的机智灵活。 ③运用多处比喻，如“汗水像山泉一样汩汩流淌”，将汗水比作山泉，生动形象地写出主人公在酷热中劳作的艰辛，进一步强化他坚忍顽强的形象。 ④运用对比，主人公在白军面前装疯卖傻、丑态百出，与在同志面前正常交流形成鲜明对比，突出他面对不同情境的灵活应变，凸显其机智勇敢的性格特点。 七、语言文字运用（6分） 27. 自选一位历史文化名人，写一段赞誉性文字，要求内容要符合人物特点，至少运用两种修辞手法。（不少于50字） 示例：狂放不羁酒中仙——李白 他是一颗璀璨的明星，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天览明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！ 【答案】一代书圣——王羲之 狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重。楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙凤舞动。他让人们了解了什么是真正的书法，他让世界了解了中国书法的伟大! 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。 本题要求根据示例进行仿写，选择对象：一位历史文化名人；写作文体：赞誉性文字，实为人物的简短评论；要求：内容要符合人物特点，至少运用两种修辞。修辞上选用比喻、排比、对偶较好。其中把握人物特点是解答本题的关键，一定要把人物的鲜明特点作为评论的重点。例如选择王羲之，王羲之最主要的特点就是书法的成就，可见他各种书法的特点作比喻，表达对他书法成就的赞誉。围绕此点按要求仿写即可。 八、（30分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年初，由中国自主研发的DeepSeek凭借高性能，低成本的AI模型引发全球瞩目。DeepSeek的意思是深度探索，它的横空出世，也说明国产AI正在积极探索，不断拓展着人类认知的边界。 某青年在使用DeepSeek个性化学习系统时发现，AI通过分析其行为数据，不断推送“最适配”的职业规划建议。他感叹：“算法比我更了解自己。”但哲学家指出：“若将自我价值交给数据定义，人类会陷入算法囚笼，从而将失去探索未知的勇气。”与此同时，敦煌莫高窟的壁画修复师坚持“手工描摹”，认为“每一笔的瑕疵都是人文精神的烙印”。 算法的“精准”与人文的“不确定性”，科技考量与人文坚守都在不同程度地影响着青年人对自我价值的认知。 身处AI时代，青年人该如何规划未来？以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料，确定立意，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自拟标题；（2）文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；（3）不少于800字；（4）不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 算法为镜，照见未竟‌ 算法能推演最优路径，却无法丈量灵魂的深度；它能匹配千百种职业标签，却无法命名一种名为“勇气”的未知。当DeepSeek以低成本、高精度重塑AI格局，我们迎来的不仅是技术的跃迁，更是一场关于“自我”本质的哲学重审——真正的探索，从不在数据的终点，而在对不确定性的虔诚凝视中。 技术理性是工具，而非目的。‌算法的“精准”源于对历史行为的统计归纳，它擅长预测“你曾是什么”，却无力想象“你可能成为什么”。它依据点击、停留、收藏构建人格画像，却将“好奇”“试错”“反叛”这些人类精神的原始动力，视为噪声剔除。正如海德格尔所警示：“技术的本质不是技术”，当我们将自我价值交予数据建模，便悄然将生命降格为可优化的变量。教育的真义，本在点燃火种，而非填满容器；而算法推送的“最适配”建议，恰是将火种封装进预设的玻璃瓶中，美其名曰“个性化”，实则剥夺了探索的自由。 人文精神是锚点，亦是帆。‌敦煌壁画修复师以手工描摹每一笔瑕疵，不是因技术不足，而是因敬畏——那斑驳的矿物颜料、颤抖的笔触、时间的裂痕，皆是生命在历史长河中真实呼吸的印记。这种“不完美”，正是人文精神的内核：它不追求效率的绝对统一，而珍视个体经验的不可复制性。当AI以“零误差”为荣，人文却在“误差”中保存了温度、记忆与尊严。这种坚守，不是对进步的抗拒，而是对“何以为人”的终极确认。没有人文校准的科技，终将沦为冰冷的效率机器；而没有科技赋能的人文，亦可能沦为怀旧的标本。二者非对立，而是如《教育强国建设规划纲要》所言：“科技教育与人文教育协同”，方能成就“人的自由全面发展”。 青年的未来，在于“自定航向”的主体性觉醒。‌真正的“深度探索”，不是让AI替你选择职业，而是借AI之镜，反观自身：哪些偏好是被算法诱导的？哪些渴望是源自内心真实的震颤？当信息茧房以“懂你”之名围困认知，真正的勇气，是主动打破推荐流，阅读一本无用之书，走进一场无数据记录的对话，拥抱一次失败的尝试。青年不应成为算法的“用户”，而应成为数字文明的“立法者”——用哲学思辨划定技术边界，用人文情怀定义价值坐标。探索的真谛，不在答案本身，而在思考的路径、在质疑的勇气、在明知无果仍愿前行的意志。 DeepSeek之名，意为“深度探索”。而真正的深度，不在模型参数的万亿级，而在人心对未知的敬畏与奔赴。当算法越精准，人越要警惕被定义；当技术越强大，人越要守护那点“不被理解”的孤独与“不被计算”的可能性。未来不属于最懂数据的人，而属于那些敢于在算法的寂静中，听见自己心跳的人。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过DeepSeek的崛起与青年职业规划的案例，揭示了AI时代下科技与人文的深层矛盾。材料以DeepSeek为切入点，展现科技如何通过数据算法精准预测个人潜能，却也引发青年对自我认知的困惑——当职业规划被AI“最适配”建议主导，个体可能陷入算法依赖，丧失探索未知的勇气，这正是哲学家所警示的“算法囚笼”。与此同时，敦煌壁画修复师坚持手工描摹，强调瑕疵中的人文精神，与算法的“精准”形成鲜明对比，凸显人文坚守在不确定性中的价值。材料的核心在于探讨科技与人文的张力：AI虽能拓展认知边界，但过度依赖数据定义自我，会消解人的主体性；而人文的“不确定性”则赋予生命以独特性与意义。材料启示学生：规划未来需平衡科技工具与人文精神——以AI为辅助，洞察潜能，而非被其束缚；以人文为根基，坚守独立思考，在不确定中主动定义人生。 写作时，可以简述DeepSeek的崛起及其“深度探索”的寓意，引出AI时代对青年自我认知的影响，提出中心论点‌：在AI时代，青年人应以人文精神驾驭科技，避免陷入算法依赖，主动探索未知，实现自我价值的多元定义。接着先对“算法精准的双面性”展开论述，分析AI如何通过数据分析提供“最适配”建议，体现科技赋能，也指出过度依赖可能导致的“算法囚笼”困境，举例说明数据标签化可能消解个体独特性。然后再论证“人文不确定性的价值”，对比敦煌壁画修复师的手工描摹实践，阐释“瑕疵中的人文精神”所代表的成长本质，强调不确定性中蕴含的创造可能。接下来再从“科技与人文的平衡”角度，提出“工具理性与价值理性”的辩证关系，建议以AI为镜而不为尺，以人文为锚而不为桎。最后重申核心观点，呼吁展望，收束全文。 立意： 1.算法精准助规划，人文精神守本心。 2.数据定义莫盲从，主动探索方致远。 3.科技赋能拓边界，瑕疵之中见真我。 4. AI为镜照潜能，人文为锚定方向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $