9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

在钢筋水泥的森林中穿行,我们渐渐忘却了乡下父亲殷殷的嘱咐;在车水马龙的海洋里漂泊,我们渐渐模糊了乡下母亲盼归的身影;在人生前程的旅途中奔波,我们似乎淡忘了对父母的款款孝心。也许大都市的灯红酒绿迷失了我们的双眼,也许城市里阴霾的天空让我们无暇回望那一片乡土,也许渐渐膨胀的欲望让忘却女神偷走了我们的思念,也许温馨舒适的享受让故乡的父母的笑容随风消散,但不管怎样,我们要记住“百善孝为先”,别让孝离我们渐行渐远,没有不孝的成功人,孝给了我们成功最大的动力。 2 卖身葬父 董永,相传东汉时人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债,返家途中,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮董永还债。言毕凌空而去。 读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友;(以上苏轼语)读《报任安书》不下泪者,其人必不为人(后人续)。 史上最走心的辞职信 【学习目标】 第一学时 1、了解作者、背景及文体知识。 3、梳理第一段,掌握重点词句。 作者 任务1:知人论世 李密(224—287),一名虔,字令伯,武阳人。父早亡,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养为由,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。 《陈情表》选自《文选》,又称《昭明文选》,是我国现存最早的文章总集,收录先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。 《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。《昭明文选》将文学作品与经、史子分开,确立了文学作品的独立地位。 李密,生活在三国与晋朝交替时期,曾在蜀国做官,多次出使东吴,能言善辩。263年,司马昭灭蜀,李密成了亡国之臣。265年,司马炎建立晋朝,即晋武帝,为了收买人心,网罗人才,大力征召西蜀名贤到朝中做官,李密是其中之一。李密是亡国之臣,若不应诏,必会被认为怀念蜀国,不与司马氏王朝合作,对晋不满,招来杀身之祸;若应诏,又有96岁高龄的祖母卧病在床,无人照料,李父早亡,母改嫁,由祖母抚养成人,祖母对他恩重如山,若舍弃相依为命的祖母是万万做不到的,处于两难境地。于是李密写了此表,陈述这种实情。 背景 李密 蜀汉旧臣 晋武帝 新晋皇帝 名义上君臣 面对晋武帝对他的屡次征召。李密陷入了一种尴尬的境地: 答应吧,名节何在? 不答应吧,性命堪忧。 最好的结果: 拒绝并保住性命。 事实的结果: 《古文观止》说:“晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二个,使郡县供祖母奉膳。” 陈情表 陈述、禀报 隐情、衷情 奏章 解读标题 “表”,文体,古代奏章一种,用于臣下向君主陈情谢贺。“表”阅读对象是皇帝,一般态度诚恳,措辞谦恭,读起来如对面谈心,颇为感人。“情”当为辞不赴命,终养祖母的衷情。 表,是古代臣子向君王陈述己见的一种奏章。 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,到了汉代,则分为章、奏、表、议四类。 章以谢恩 奏以弹劾,即揭发别人 表以陈述衷情 议以执异(用来表示不同意见) 写法上有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩。 文体 任务2:诵读感知 险衅 夙愿 闵凶 怜悯 祚薄 期功 强近 床蓐 逮捕 李逵 猥陋 陨首 逋慢 病笃 矜持 j n x n s m n xi ng li n m n zu j qi ng r d i ku w i y n b d 订正字音 为什么要“陈”? “陈”什么? 如何“陈”? 除臣洗马,辞不就职 夙遭闵凶;更相为命 不能废远;愿乞终养 融理于情,融情于事 朴素细腻,曲折委婉 内容梳理 第1段 叙述自身遭遇不幸和祖母疾病缠身困境。 第2段 第3段 第4段 叙述朝廷多次征召经过及自己进退两难尴尬处境。 以“孝治”道理为依据,表明“辞不赴命”原因——不是保全名节,而是力行圣朝“孝治”纲领。 恳请晋武帝批准自己终养祖母请求,并言明先尽孝而后尽忠赤诚。 孝情 忠心 陈情表 整体感知 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。 生孩六月,慈父见背; 行年四岁,舅夺母志。 开头先写明表人姓名,是表文开头格式。 上言 连词, 因为 险衅:艰难祸患,命运不好。险,坎坷。衅,祸患。 早时,指幼年。 闵:通“悯”,可忧患的事(多指疾病死丧)。 不幸 见,代“我”“自己”,助词。(见笑、见谅、见教) 背弃我而死去.背,背弃。 经历的年岁。行,经历。 强行改变 守节的志向 臣李密上言:我因为命运坎坷,很早就遭不幸。我刚生下来六个月,慈父便弃我而去;到了四岁,舅父强迫母亲改变了守节的志向。 任务3:梳理第1段 生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。 见放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法, 可译为“我”。 “君既若见录,不久望君来。”《孔雀东南飞》 “兰芝初还时,府吏见丁宁”《孔雀东南飞》 “冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》) 见 背 天子死:崩、山陵崩、千秋、晏驾 诸侯死:薨。 大夫死:卒。 士死:不禄。 庶人死:死。 父母死:丁忧、丁艰(内母外父)、孤露、弃养、 “失怙[h ]”指无父、“失恃[sh ]”指无母。 怙恃:①依仗,依靠。②代指父母。(《诗经》“无父何怙?无母何恃?”) 长辈去世 古人讳言“死” 祖母刘愍①臣孤弱 ,躬②亲抚养。臣少多疾病 ,九岁不行③ ,零丁④孤苦 ,至于⑤成立⑥。 ①愍:怜悯,怜惜。 ②躬:亲自。 ③不行:古今异义,古,不会走路。 今,不可以。 ④零丁:同“伶仃”,孤独的样子。 ⑤至于:古今异义,古,直到。 今,达到某一程度。 ⑥成立:古今异义,古,成人自立。 今,形成,建立。 译文:祖母刘氏怜悯我孤单弱小,亲自加以抚养。我小时候经常生病,九岁还不能走路,孤独无靠,直到长大成人。 鳏:年老的男人没有妻子的人。 寡:年老的女人没有丈夫的人。 孤:幼年死去父亲的人。 独:年老而没有子女的人。 鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。 零丁孤苦 既无叔伯 ,终鲜①兄弟 ,门衰祚薄②,晚有儿息③。外④无期功⑤强近之亲 ,内④无应门五尺之僮 ,茕茕孑立⑥ ,形影相吊⑦。 ①终:又。又,与“既”相对。鲜:少, 指“无、没有” ②祚:福分。薄:浅薄,少 ③息:子女。 ④外:名-状,在家之外;内:名-状,在家里。 ⑤期功:近亲。期:穿一年丧服的亲族。强近:勉强算是接近的。 ⑥茕茕孑立:茕茕,孤单的样子。孑,孤单。 ⑦吊:安慰。吊民伐罪:慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。 译文:既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微没有福泽,很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活,只有和自己的影子相互安慰。 已经 照应门户 童仆 次于“斩衰”丧服。用粗麻布制作,断处缉边,因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服;重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服;为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐衰”的礼制。 次于“齐衰”丧服。用粗熟麻布制作。服期为九个月。 次于“大功”丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五个月。 “五服”中最轻的一种。 中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重,其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减,服制按服丧期限及丧服粗细的不同,分为五种,即所谓五服: ①斩衰 “五服”中最重丧服。用最粗生麻布制作,断处外露不缉边(左右和下边不缝),丧服上衣叫“衰”,因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛,服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、妻对夫,要穿斩衰。 ②齐衰 ③大功 ④小功 ⑤缌麻 而刘夙婴疾病,常在床蓐; 臣侍汤药,未曾废离。 早 缠绕 古代小病为疾,重病为病。 通“褥”,草垫子 废止、停止侍奉 离开 会意字。从女,賏( y ng)“賏”是颈项链。本义:妇女颈饰,似现代的项链。引申:缠绕,反复盘绕其上。 而刘夙婴疾病:被动句。 被疾病缠绕,为疾病所困。 而祖母刘氏早已疾病缠身,经常卧床不起,臣侍奉她服用汤药,从来没有停止(侍奉)而离开过她。 思考①:第1段哪句话是作者陈述的总纲?它包含了哪些内容? 夙遭闵凶 父丧母嫁 多病零丁 门衰祚薄 刘婴疾病 不能“废远” 为下文作伏笔 读懂内容 零丁孤苦 未曾废离 臣无祖母 无以至今日 祖母无臣 无以终余年 思考②围绕“闵凶”,作者的叙述角度、层次是怎样的?作用是什么?作者陈述各种不幸,其目的何在? 纵的方面: 六月:慈父见背 四岁:舅夺母志 少:多疾病 九岁:不行 “躬亲抚养”的原因 “躬亲抚养”的不易 横的方面 (外、内): 既无——伯叔 终鲜——兄弟 晚有——儿息 外无——期功强近之亲 可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命;人丁不旺、两代孤传 外无——期功强近之亲 让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯 以白描手法见情感的朴素、真挚。 “躬亲抚养”的艰难、辛酸、劳苦,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。 为“祖母无臣,无以终余年”铺垫。 身世凄凉,祖母抚养恩深似海; 人丁衰微,作者尽孝责无旁贷。 我们看到了李密形影相吊的孤寂, 我们听到了少年孤苦无依的哀叹。 字字哀痛,声声落泪 尽孝 凄苦、悲凉 陈以往之情 (臣以险衅,夙遭闵凶) 小结 第1段 思考:李密如何打动晋武帝? 身世悲惨,以情动人 交代行孝之因 叙祖孙相依为命之情 祖母卧病 遭遇不幸 祖孙相依 不直陈其事,强调“尽孝”之必须,倾诉惨况,引起同情。 父丧母嫁 多病孤苦 祖母抚养 人丁衰微 思考:李密如何打动晋武帝? 身世悲惨,以情动人 思考:仅仅有第一段的悲苦说辞,能够打动阴多疑的晋武帝吗? 晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚持不仕的托辞吗? 本段小结 【学习目标】 第二学时 1、梳理第二三段,掌握重点词句。 2、体会作者进退两难的境地。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉, 后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。 诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。 d i 及,至 敬辞,承奉 承受恩泽 清明教化 经考察后予以推举 孝顺父母,品行端正的人 推举,推荐 优秀人才 因 没有主事的人 辞谢 特地 授官 不久 太子的侍从官 授予官职 到了当今圣朝,(臣) 浸润在清明的教化中。先有您的臣子一位叫逵的太守举荐我为孝廉,后又有您的臣子一位叫荣的刺史推举我为秀才。臣因为( 一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做,(所以)辞谢而未接受任命。(陛下)特地颁下诏书,任命臣为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命臣为太子洗马。 古今异义,古,尚书省的属官。今,中医医生 官吏选拔制度 一、世袭制 夏、商、周 二、举荐制 察举 征辟 九品中正制 三、科举制 诏举 岁举 皇帝征召 公卿郡守 【察举】汉代选拔官吏制度一种形式。察举有考察、推举意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。 察举主要科目有孝廉、贤良文学、茂才、贤良方正、明经等。《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才) 魏晋南北朝“九品中正制” 1.曹丕称帝后,制定九品官人法,即九品中正制。通过品评,将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等,朝廷任命中正官到地方主持品评;被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。 2.“上品无寒门,下品无势族 ” 征辟制:朝廷或三公以下召举布衣之士授以官职,皇帝征聘社会知名人士叫征,三公以下高级官吏聘布衣为自己幕僚属官叫辟。 亦称世袭世禄制,原始社会末期出现。特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系确定政府各级官员的任命,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。 1.郎中、洗马;按汉制,“郎中”仅次于尚书、丞相、侍郎,与李密在蜀汉时官职对等。“太子洗马”,系辅佐太子,教太子政事、文理的官职。 2.“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目,所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职,所以用“辞不就职”。 与官职有关的文化常识 猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。 臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。 郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。 鄙贱,谦辞 凭着,介词 担任,充当 头落地,比喻誓死报效 报答皇恩 使……闻 详尽 用,介词 急切严厉 有意拖延,怠慢上命。逋,逃脱。 州官 像我这样卑微低贱的人,承担侍奉太子的职务,(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻,责备臣有意拖延、怠慢上命。郡县长官逼迫,催臣上路;州官登门催促,比流星还要急迫。 于:比 状语后置句 《说文解字》注:“除,殿阶也。” 本义为名词“屋舍门前的台阶” 前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕 (班固《苏武传》) 由本义“台阶”引申为动词“在皇宫的台阶上拜授官职”,即授予官职。 任(担当,担任)、授(授官,任命)、除(任命)、拜(授官) 征(征召,特指君召臣,由君王征聘社会知名人士充任) 辟(音b ,征召,由中央官署征聘) 荐(推荐,由地方向中央推荐品行端正的人任职) 举(推荐)、起(起用)、提(提拔)、拔(提升无官职的人) 封(授予臣子土地、封号或爵位) 赠(追封已故者以爵位)、赐、赏 古代表示官职任免升降的词 任职授官 调动职务 告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病 退休辞官 越职升迁 进(较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁、擢、升、拔擢(由低到高的升迁)、超擢(越级破格提升) 转、移、调、徙(一般的调动,调迁)、补(由候补而正式上任)、迁(调动官职,升官)、出(出京受任)、陟zh (升迁)、领(本职之外兼较低它职)、摄(暂时兼代本职外更高职务)、权(临时代职)、假(暂时代理)、行(代理官职)、署(代理,暂任)、护(统辖,短期离职,临时守护印信) 降级免职 罢、免、解、黜贬、夺(因过失而解职)、放(委任委派)、贬、谪(因过失而降级)、左迁(降级使用,贬官)、革、褫(皆为“革除” ,撤职查办。褫,ch )、开缺(官员因故去职或者死亡,职位一时空缺,另选他人充任)、致仕(带职退休)等。 臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃; 欲苟顺私情,则告诉不许: 臣之进退,实为狼狈。 敬受 奔走效劳,这里指赴京就职 名作状,一天天地 病重 苟且,顺便 申诉、诉说 被动句,不被允许 去留,指处境 原意为狼与狈相互依靠才能站立行走,如果相离,就无法行动,这里比喻进退两难。 我想奉命急速就任,但刘氏的病一天比一天加重;想暂时迁就自己的私情,向长官申诉,又得不到允许:我的处境实在是进退两难,十分狼狈。 思考①.本段分几个层次?各自的重点是什么? 研读第2段 (先)叙朝廷征召之殷 (后)写自己进退两难的境地 两层 这一段突出情感的是哪一句? 臣之进退,实为狼狈。 陈现今之情:臣之进退,实为狼狈 思考②:本段如何叙述作者处境的狼狈?这样写有什么作用? 朝廷任命,事态严重: “非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”; “欲奉诏奔驰,则刘病日笃”; “欲苟顺私情,则告诉不许”。 时间:逮、前、后、寻 动作:察、举、拜、除、当 官职:孝廉、秀才、郎中、洗马 情状:特下、切峻、责、逼迫、催、临门 自己两难,处境狼狈: 含蓄地表明了强己所难 之窘迫 诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境) 作用:先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。 加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾,突出了自己两难的境地,为下文做铺垫。 思考③找出文段中的敬辞和谦辞,并分析表达怎样的情感。 敬辞:奉圣朝、沐浴清化、蒙国恩、上报、奉诏 情感:表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零、受宠 若惊之情。 谦辞:臣、猥以微贱、奔驰 情感:降低自己以衬托皇恩浩荡,表达感激之情。 四种官职 察 孝廉 举 秀才 拜 郎中 除 洗马 辞不赴命 三次催促 切峻,责 逼迫,催 临门,急 辞不就职 两种想法 欲奉诏,日笃 欲顺私,不许 狼狈 两不上任 ——矛盾 称颂朝廷 州郡推举 心存感恩 朝廷征召之殷 朝廷、地方催逼 自己苦衷:刘病日笃 进退两难的境地 供养无主,辞不就职 矛盾激化 忠情——圣上恩重如山 孝情——祖母供养无主 苦情 小结 第2段 陈现今之情 (臣之进退,实为狼狈) 感激、恳切 中国古代人才选拔制度梳理: 先秦(养士即门客制) 两汉(察举制) 魏晋(九品中正制) 隋唐及以后(科举制) 知识卡片 文化常识 上节课我们学习了《陈情表》前两段,回忆文章内容,回答下列问题: 1.作者李密多大的年纪失去了父亲? 2.李密的母亲在他几岁时改嫁? 3.太守、刺史先后举荐李密,他为什么不去赴命? 六个月 四岁 臣以供养无主,辞不赴命。 今天就让我们继续探究文本,了解李密还有哪些不能入仕为官的苦衷吧! 伏惟圣朝以孝治天下 ,凡在故老 ,犹蒙矜育 ,况臣孤苦 ,特为尤甚。 元老,旧臣 怜悯 敬辞,俯伏思量,我想 特别地 介词,用 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的,凡是元老旧臣,均受到怜惜养育,何况臣的孤苦,(情况)特别严重。 且臣少仕伪朝,历职(于)郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀! 年轻时做伪朝的官 看重,推崇 任职,名作动 判断句 希望 提拔 优厚 犹疑不决的样子 最 非分的愿望 再说臣年轻时曾在伪朝做官,历任郎官之职,本来就希图官位显达,并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘,极为卑微鄙陋,过分地受到提拔,荣宠优厚,怎么敢犹豫徘徊,另有所图呢? 犹蒙矜育 《说文 矛部》:“矛柄也。从矛,今声。” “矜”本义为矛柄,读作q n。贾谊《过秦论》:“锄櫌棘矜,非锸于钩戟长铩也” 读作j n,是自夸、自恃。“自矜”“矜功”。自恃之人往往喜欢指挥别人,故而引申为挥动、奋起。 苦、穷困。人之所以穷困,是因为身处困境,所以引申出凶危、危险义。如《诗经 小雅 菀柳》:“曷予靖之,居以凶矜。 自夸,配合语境为看重,推崇 怜惜 但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。 活不长 迫近 将要断气的样子 预料 只,仅,不过 “日薄西山” 原义是太阳已经接近西边的山; 比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡 只因为刘氏已经到了风烛残年,奄奄一息,生命垂危,朝不保夕的地步。 臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 相互 自己的私情 没有用来…的方法 停止奉养而远离 使动,使结束 臣(如果)没有祖母,就无从(长大)以至今日;祖母(如果)没有臣的照顾,就不能尽其余生。祖孙二人,相依为命,因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养)、远离(祖母) 思考①:结尾落在辞官养亲(“是以区区不能废远”)上,是从哪几个角度来展开的? 三个角度,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 找依据(朝廷):抓住西晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。 释误会(个人):称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。 述苦衷(祖母):正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。 伏惟 且 但 合法 合情 合理 研读第3段 48 思考②品味第一层,作者为什么扯起“孝”这面大旗?“凡”句有何含义? B、“凡”指一般,“况”是指特殊。孝既已及于一般,对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段,又为下文“臣之辛苦”张本。 A、借孝来掩饰自己的观望之意,从而解除晋武帝的疑忌之心。 ③品味2、3段,评析语言特点。 A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人,至为恳切。 B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命,…”,一组四字句,皆出于至孝之心,感人至深。 用语特点:委婉、流畅。此段中反复表明心迹,叙说衷曲,解释不能“废远”的原因,情辞恳切。 图示:忠孝难以两全,怎么解决??? 找依据 “圣朝以孝至天下” 说明自己应当得到同情 释误会 “本图宦达,不矜名节” “宠命优渥,岂敢盘桓” 阐明自己追求,消除误会 述苦衷 “更相为命”“区区不能废远” “孝”——辞职的唯一理由 特点:以理服人 第3段提出以孝治天下的治国理念,陈述自己的从政经历和人生态度,并强调自己的特别处境,进一步打消晋武帝的疑虑,以期求得晋武帝的体恤。 陈现今之情 (是以区区不能废远) ——晓之以理 真挚、诚恳 小结 【学习目标】 第三学时 1、梳理第四段,掌握重点词句。 2、思考作者辞职成功的原因。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。 用在句末,表解释 用在整数和余数之间,有“加上”意思,通“又” 竭尽臣职,指效忠晋武帝 即乌鸦。乌鸦反哺,比喻人的孝道 最后 我今年年龄四十四岁了,祖母刘氏九十六岁了,我在陛下面前尽忠尽节的日子还长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求陛下允许我对祖母养老送终。 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。 辛酸悲苦 不但,不仅 梁州,益州 天神和地神 察 古代称州的长官 希望 怜恤 愚拙的诚心 任,准许 希望 使动,使…终了 被 我的辛酸苦楚,并不单是被蜀地的百姓及益州、梁州的长官明明白白知道的,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我的诚心,允许我实现这个微小的心愿,希望刘氏能够侥幸地平安寿终。 臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 使动,使知道 拜上表章 应当,副词 名作状,像犬马 我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着犬马在主人面前那种恐惧的心情,恭敬地上表奏报陛下。 ①明确目的 ②誓表诚心 ③提出请求 ④誓死报效 四 个 层 次 臣密今年四十有四 ,祖母刘今年九十有六 ,是臣尽节于陛下之日长 ,报刘之日短也。乌鸟私情 ,愿乞终养。 臣之辛苦 ,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ,皇天后土实所共鉴 。 愿陛下矜悯愚诚 ,听臣微志 ,庶刘侥幸 ,保卒余年。 臣生当陨首 ,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ,谨拜表以闻。 研读第4段 事之实:尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。 言之切:愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。 心之诚:生当陨首,死当结草,不胜犬马怖惧。 臣无祖母 无以至今日 过蒙拔擢 宠命优渥 孝情 忠情 揭示矛盾 病笃(情) 孝治(理) 分析矛盾 报养短 尽节长 解决矛盾 愿乞终养 先尽孝 后尽忠 思考:本段可见全文感情真挚、悲恻动人,原因是什么?忠孝难以两全,如何解决这一矛盾? 全文主旨句 陈日后之情 (愿乞终养,死当结草) ——以理服人 忠诚、期待 第4段明确提出自己的目的,即“愿乞终老”,先尽孝后尽忠。进一步说明自己的一片痴情,祈求皇上恩准“终养”,言明先尽孝后尽忠的赤诚。 总结 李密被誉为 “中华第一孝” 《陈情表》被誉为 “千古散文绝唱” 59 于晋武帝而言 晋武帝征召前朝遗臣是为了巩固政权,而褒奖孝道,则是为笼络人心。征召是假,笼络人心、巩固政权才是真。晋武帝看重的是李密的身份和光环,而非李密政治才能。目的已然达成,至于李密是“奉诏奔驰”或是“辞不赴命”,也没有那么重要了,何不顺水推舟,成全李密,赐其奴婢以赡养祖母终老,成就一段佳话?从国家大局来看,不费吹灰之力便能收获美誉,拉拢人心,何乐而不为呢? 于李密而言 李密清楚地知道自己命运掌握在晋武帝手中,当个人无法抗衡历史洪流时,便只能独善其身。晋武帝需要政权上的认可和拥护,需要旧臣对新朝俯首称臣,需要彰显其求贤若渴、礼贤下士的形象……积极地配合这场政治演出,才能换取个人的生存空间。对李密而言,尽孝只是借口,拒召才是本质。 一篇《陈情表》背后透视的是一场政治站队的角逐,而在这场角逐中,李密与晋武帝最终握手言和,达成了共识,实现了双赢。 四大不幸 父死母嫁 多病孤苦 内外无亲 祖母卧病 ——凄苦悲凉 三种感情 对祖母的孝情 对晋武帝的忠情 内心无以言表的苦情 ——感激恳切 两对矛盾 仕与不仕的问题 忠孝两全的问题 ——真挚诚恳 一个办法 先尽孝后尽忠 ——忠诚期待 回顾全文,梳理内容 第1段:祖孙情深、家中无人,祖母重病,不能废离。 第2段:欲奉诏奔驰 ,而刘病日笃,进退狼狈。 第3段:辞官是为了侍奉祖母,别无他意。 第4段:愿陛下矜悯愚诚 ,保卒余年。 回顾全文,梳理思路 艺术构思 叙孝情表忠情 祖母情深似海 圣上恩重如山 忠孝两难 实在狼狈 动之以情 找依据释误会 “以孝治天下” “岂敢盘桓 有所希冀” 先尽孝 后尽忠 晓之以理 乞矜愍 庶刘侥幸 ,保卒余年 生当陨首 ,死当结草 示之以忠 思维严谨 两全之策 ①为李密的言辞和情理所动; ②彰显孝治天下的恩德。 1.晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求? 探究思考 2.文中的孝表现在哪里?你如何看待李密的“孝”? (结合课文来谈) ①臣侍汤药,未曾远离 ②以供养无主,辞不赴命 ③刘日薄西山,气息奄奄,不能废远 ④庶刘侥幸,保卒余年 1.至真至诚的感情 忠 国 孝 情 动之以情 晓之以理 示之以忠 2.缜密严谨的思维 3.形象生动的语言 四字骈句 对 偶 句 比 喻 句 融情于事 融理于情 1、李密以《陈情表》成功地达到不奉诏仕晋的目的,他的成功因素有哪些?你得到什么启示? 2:通过学习本文,思考并讨论李密“辞不就职”的原因究竟是什么? (1)祖母无人供养 李密确实需要供养祖母刘氏,像文中说的“祖母无臣,无以终余年”。 (2)怀念旧朝情结 李密是蜀汉旧臣,自然有怀旧的思想,况且他还认为汉主刘禅是一个“可次齐桓”的人物,对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。 (3)不敢盲目做官 做官如履薄冰,皇帝高兴时,臣为君之心腹;皇帝不高兴时,臣为君之草芥。出于历史教训,李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立,李密对晋武帝又不甚了解,盲目做官,安知祸福? 所以李密“辞不就职”,不是不想做官,而是此时不宜做官。 讨论3:《晋书 李密传》:“武帝览之曰:‘士之有名,不虚然哉!’”,那么李密是从哪些角度打动皇帝的呢? 合作探究 (1)开篇动之以情 诉说苦难的身世。六个月大时父亲去世,四岁时母亲改嫁,幼年体弱多病,家门人丁衰微,孤苦伶仃,身心俱伤,令人同情。体现祖孙两代相依为命的人间至情。孤独无靠的祖母含辛茹苦养大孙子,孙子成人后力辞多次征辟,苦求允许奉养祖母:祖、孙二人相依为命,不能放任祖母无人奉养。 (2)中间申诉进退两难的处境 作者如实表明自己在无法割舍的祖孙之情与非陨首所能报答的朝廷恩遇之间进退两难的狼狈处境,并说明自己的辞官奉养正是遵循朝廷倡导的孝道。 (3)极力避免气节嫌疑,再三致谢知遇之恩 表达对朝廷的“过蒙拔擢,宠命优渥”铭刻在心和感恩戴德的心情,尤其是表达了一旦终养了祖母,就愿意为皇帝尽节效忠以报答知遇之恩的感情。表明自己的辛酸苦楚人神共知,暗示皇帝的做法会产生很大的社会影响,关乎皇帝以孝治天下的国策在人们心中的位置。 1.《陈情表》中总写李密命运不好,小时不幸的两句 是: , 。 2.《陈情表》用“ , 。”两句表现他孤独的长大成人。 3.《陈情表》用“ , 。”两句表现他的家门不兴旺,缺少幸福。 4.《陈情表》用“ , 。”两句缺少亲属帮助,并且事必躬亲的孤弱。 5.《陈情表》用“ , 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 6.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“ , ”。 理解性默写 .臣以险衅 夙遭闵凶 零丁孤苦 至于成立 门衰祚薄 晚有儿息 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 茕茕孑立 形影相吊 而刘夙婴疾病 常在床蓐 7.《陈情表》中作者用“ , ; , 。”四句写出他的进退两难。 8.《陈情表》用“ , 。”写出李密身份虽低但却得到重用。 9.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少,已在弥留之际的句子是: , , , 。 10.《陈情表》中李密用“ , 。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。 11.《陈情表》中李密用“ , 。”写明母孙二人命运一体,实难相离的请辞原因。 12.为了打消晋武帝可能有的猜忌,李密在文中表明自己很想官职 显达:“ , 。” 臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃 欲苟顺私情 则告诉不许 至微至陋 过蒙拔擢 但以刘日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕 人命危浅 朝不虑夕 更相为命 是以区区不能废远 本图宦达 不矜名节 13.作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“ , ”。 14、《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子: , , , 。 15、文中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝,先自贬身份,说自己_,_的地位,对晋武帝的_,_感到无比荣幸,所以不可能_,_,委婉得体,消除了晋武帝的疑惑。 16、文章结尾用_,_来表明自己的忠贞之情。 乌鸟私情 愿乞终养 臣之辛苦 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 皇天后土 实所共鉴 亡国贱俘 至微至陋 过蒙拔擢 宠命优渥 岂敢盘桓 有所希冀 生当陨首 死当结草 子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。 父母唯其疾之忧 父母在不远游,游必有方 谈谈你对“孝”的理解 “事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们。 (自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨。 ” (对父母)和颜悦色,是最难的 对父母,要特别为他们的疾病担忧 拓展积累 孝是中华民族的传统美德,而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情,深深憧憬的往往是爱情,最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟,有所触动,为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。 老师寄语: 你陪我长大 我陪你变老 Lavf57.83.100 $