精品解析：上海市徐汇区2025-2026学年九年级上学期期末（一模）历史试题

2025学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷 初三历史试卷 考生注意： 本次考试为开卷考试，考试时间40分钟，满分30分。 答题前，务必在答题纸上正确填写学校、姓名和考号，在试卷上答题一律不得分。 答题纸与试卷的试题编号一一对应，答题时应特别注意，不能错位。 “虚”中见“实” 鸠摩智是某小说中的人物。阅读下列小说情节，结合所学，回答问题。 情节鸠摩智生活在北宋时期，作为吐蕃国师，他精通佛法，并曾出使西夏。因痴迷武学，他偷学了讲究清静无为、神游太虚的“小无相功”。不仅如此，他还修炼了来自中原的少林招式以及大理段家的武术绝学。 1. 下列人物，在历史上曾是“吐蕃”首领的是（ ）（单选） A. 苻坚 B. 耶律阿保机 C. 完颜阿骨打 D. 松赞干布 2. 小说中的“小无相功”当出自（ ）（单选） A 佛门秘籍 B. 少林绝技 C. 道家武学 D. 儒家经典 3. 根据地图信息与这一时期的时代特征，分析小说中鸠摩智的行为，有“历史条件”吗？ 4. 在作者笔下，既有以“小无相功”催动少林绝技的鸠摩智，亦有兼修《罗汉伏魔神功》与《太玄经》的仁义少侠等典型人物。据此推测作者认为中国古代儒、佛、道三教是怎样的关系？结合中国古代史相关知识加以解释。 【答案】1. D 2. C 3. 有历史条件。北宋时期，民族政权并立，吐蕃、西夏、北宋、大理之间存在频繁的政治、经济、文化交流；丝绸之路促进了中原与边疆地区的文化交流，中原的武术、佛法等能够传播到吐蕃等地。 4. 三教融合。中国古代儒、佛、道三教相互吸收、相互融合，如魏晋南北朝时期佛教本土化，宋明理学融合儒、佛、道三教思想，形成了新的思想体系。 【解析】 【1题详解】 结合所学可知，7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃政权，定都逻些（今拉萨），并与唐朝文成公主联姻，促进了汉藏文化交流，D项正确；苻坚是十六国时期前秦（氐族政权）君主，曾统一北方，与吐蕃无关，排除A项；耶律阿保机是10世纪契丹族首领，建立辽朝，与吐蕃无关，排除B项；完颜阿骨打是12世纪女真族首领，建立金朝，与吐蕃无关，排除C项。故选D项。 【2题详解】 材料中“小无相功”的形容词为“清静无为、神游太虚”，这符合初中历史道家学说的特点：无为、顺应自然，C项正确；佛教的核心思想是慈悲、因果、空性等，排除A项；少林是佛教武术流派，核心是禅武合一，且题目里明确将“少林招式”和“小无相功”分开，排除B项；儒家核心思想是仁、义、礼、智、信，强调入世修身，和“清静无为、神游太虚”的出世理念完全不同，也没有相关的武学体系，排除D项。故选C项。 【3题详解】 据材料“ 作为吐蕃国师，他精通佛法，并曾出使西夏。因痴迷武学，他偷学了讲究清静无为、神游太虚的“小无相功”。不仅如此，他还修炼了来自中原的少林招式以及大理段家的武术绝学”可知，鸠摩智接触过吐蕃、大理、西夏和北宋等，体现了当时政权并立，因此其有历史条件。从当时政权并立的现实说明原因即可，如结合所学可知，北宋时期，民族政权并立，吐蕃、西夏、北宋、大理之间存在频繁的政治、经济、文化交流；据地图信息可知，北宋与大理等存在联系，体现了当时丝绸之路促进了中原与边疆地区的文化交流，中原的武术、佛法等能够传播到吐蕃等地。 【4题详解】 关系：据题干信息“既有以‘小无相功’催动少林绝技的鸠摩智，亦有兼修《罗汉伏魔神功》与《太玄经》的仁义少侠等典型人物”可知，一个人可以学习多家，体现了当时出现了三教融合。解释从宋代理学发展的角度进行说明，如宋代儒学在兼收并蓄的基础上形成理学，理学吸收了佛教和道家的理论，这体现了中国古代儒、佛、道三教相互吸收、相互融合，如魏晋南北朝时期佛教本土化，宋明理学融合儒、佛、道三教思想，形成了新的思想体系。 “同”中辨“异” 阅读下列材料，回答问题。 材料一 日耳曼“蛮族”后裔，法兰克王国国王查理曼（742——814）在任时，邀请著名学者开设宫廷学校，指导抄写许多希腊、罗马经典作品……这为保存和传播古典文化作出了重要贡献。他不仅统一了《圣经》文本、规范了拉丁文的书写方式，在他的推动下，当时的文化更得到一定的恢复和发展，出现了“加洛林文艺复兴”。 材料二 14世纪中叶的意大利，新兴资产阶级发动反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，这场文艺复兴运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。 5. 判断下列说法之正误，并加以改正。 ①国王查理曼大帝，或曾听闻在东方存在一个笃信伊斯兰教的国家。（ ） ②文艺复兴运动发生前的意大利境内，已出现不少有自治权的大学。（ ） ③两则材料描述的都是奴隶社会下西欧社会的政治经济及文化状况。（ ） 6. 材料一、二中的“文艺”，应包括（ ）（双选） A. 《荷马史诗》 B. 《天方夜谭》 C. 《埃涅阿斯纪》 D. 《汉谟拉比法典》 7. 根据材料一、二，结合所学，比较两次“文艺复兴”区别。 【答案】5. ①：正确。 ②：正确。 ③：错误，将奴隶社会改为封建社会。 6. AC 7. 区别：加洛林文艺复兴发生在封建制度形成时期；意大利文艺复兴发生资本主义萌芽时期；加洛林文艺复兴是为了巩固封建统治，传播基督教文化；意大利文艺复兴是为了反对教会神权至上，弘扬人文主义。 【解析】 【5题详解】 ①：根据所学知识可知，查理曼在位时间742—814年，此时东方的阿拉伯帝国632—1258年正是鼎盛时期，阿拉伯帝国帝国以伊斯兰教为国教。故原题正确。 ②：根据所学知识可知，文艺复兴发生于14世纪中叶的意大利，而早在11—12世纪，意大利境内就出现了博洛尼亚大学等具有自治权的大学。故原题正确。 ③：根据所学知识可知，加洛林文艺复兴发生在西欧封建社会形成时期，意大利文艺复兴发生在西欧封建社会后期，资本主义萌芽时期，二者均处于封建社会。故原题错误，将奴隶社会改为封建社会。 【6题详解】 根据材料一“希腊、罗马经典作品”，材料二“复兴古代希腊罗马文化”并结合所学知识可知，《荷马史诗》是古希腊文学的经典作品，《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔的史诗，两个作品均属于希腊、罗马经典作品的范畴，AC项正确；《天方夜谭》是阿拉伯文学作品，与希腊、罗马古典文化无关，排除B项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律文献，不属于文艺范畴，排除D项。故选AC项。 【7题详解】 区别：根据材料一“法兰克王国国王查理曼”可知，加洛林文艺复兴发生于中世纪早期，是西欧封建制度形成时期，查理曼帝国统治下的基督教文化发展阶段。根据材料二“14世纪中叶的意大利”可知，文艺复兴出现于14世纪中叶，意大利出现资本主义萌芽，新兴资产阶级兴起的阶段。根据材料一“统一了《圣经》文本、规范了拉丁文的书写方式”可知，查理曼为了巩固统治，提倡基督教文化，推动了古典文化的保存与传播，被称为加洛林文艺复兴。根据材料二“新兴资产阶级……新文化运动”可知，意大利的文艺复兴运动是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，促进了人们思想的大解放，为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。 “人”与“时代” 下列材料，均出自根据老舍所著小说《我这一辈子》改编的电影，材料中的“我”是电影的主人公。阅读材料，回答问题。 材料一 我刚当巡警时，曾遇到旗人老爷酒后闹事，我上前劝阻，反倒被老爷抽了两巴掌。后来，街上剪辫子的人多了，我被派去给大人守私宅，还得帮着府里跑腿拿烟土————我们本是管着不让抽大烟的，如今反倒助纣为虐。 8. 据上述情节推测，“我”应当经历了（ ）（单选） A 明清易代 B. 鸦片战争 C. 辛亥革命 D. 抗美援朝 材料二 学生们高喊抵制日货、严惩卖国贼。我听不懂他们闹什么，申先生告诉我，“二十一条”就是让日本人占我们的地。后来申先生成了被抓捕的革命党，我在酒馆碰到他，没敢揭发。我不懂什么是革命党，只知道他说要护着咱们的土地，是个好人。 材料三 后来我儿子也成了巡警，并和申先生成了朋友。他问我儿子：“要是日本人真的占了北平，你怎么办？”我儿子立即说：“那我跟您走啊。”我舍不得他走，儿子却说：“你要我当汉奸呐！” 9. 结合材料二、三中的信息，归纳“我”和“我儿子”对“申先生”态度的异同。 材料四 60多岁的我以为苦日子到头了，可那些给日本人当狗腿子的汉奸，摇身一变成了“接收大员”。而我却因为儿子参加了游击队，被他们抓进牢里打了个半死。在狱中，我遇到了同样被捕的申先生，在他临刑前还告诫我：“你给那些混蛋们做了一辈子奴才，当奴才的，还有什么好下场？等穷人翻了身，你便能给自己站岗，给老百姓守夜”。 10. 结合所学，材料四中的“申先生”实际上象征着以______（填政党名称）为代表的___________ 11. 根据上述材料，结合所学，解释为何说“我这一辈子”，是“时代的缩影”。 【答案】8. C 9. 相同点：都认为申先生是好人，支持他爱国行为；不同点：“我”对申先生的革命行为不理解，不敢公开支持；“我儿子”主动追随申先生，坚决反对日本侵略。 10. ①. 中国共产党。 ②. 无产阶级革命力量。 11. “我”的一生经历了辛亥革命、抗日战争、解放战争等重要历史时期；见证了清王朝的灭亡、北洋军阀的统治、日本的侵略、国民党的反动统治等历史事件；反映了近代中国普通民众在时代变迁中的苦难与抗争，以及民族意识的觉醒。 【解析】 【8题详解】 据材料“街上剪辫子的人多了”可知，南京临时政府成立后，颁布一系列革除社会积弊的法令，如强令男子剪除发辫，劝禁女子缠足，“街上剪辫子的人多了”体现了当时经历了辛亥革命，C项正确；清朝建立后推行“剃发留辫”，与“剪辫子”相反，排除A项；鸦片战争未涉及社会习俗改革，且此时仍为清朝统治，保留辫子，排除B项；抗美援朝属于新中国成立后的事件，与“烟土”“老爷”等封建残余词汇不符，排除D项。故选C项。 【9题详解】 相同点：据材料二“没敢揭发。我不懂什么是革命党，只知道他说要护着咱们的土地，是个好人”“和申先生成了朋友”可知，“我”和“我儿子”都认为申先生是好人，支持他的爱国行为。 不同点：据材料二“我听不懂他们闹什么”“没敢揭发”可知，听不懂体现了“我”对申先生的革命行为不理解，不敢公开支持；据材料二“那我跟您走啊”可知，跟申先生走体现了“我儿子”主动追随申先生，坚决反对日本侵略。 【10题详解】 据材料四“可那些给日本人当狗腿子的汉奸，摇身一变成了‘接收大员’”“因为儿子参加了游击队”等，日本投降后，国民党接收了大批伪军等，与材料“接收大员”相符，“游击队”则反应了当时参加了中国共产党，反映了当时正在进行的是解放战争，因此“申先生”实际上象征着以中国共产党为代表的无产阶级革命力量。因此①为中国共产党。②为无产阶级革命力量。 【11题详解】 “时代的缩影”反映了其经历了时代变迁，从其经历的事件出发进行说明即可，如据材料一“街上剪辫子的人多了”可知，“我”经历了辛亥革命，辛亥革命推翻了清政府；据材料二“抵制日货、严惩卖国贼”可知，“我”经历了袁世凯复辟，袁世凯体现了当时是在北洋政府统治之下；据材料四“给日本人当狗腿子的汉奸”“游击队”等可知，“我”经历了抗日战争和解放战争，因此“我”的一生经历了辛亥革命、抗日战争、解放战争等重要历史时期，见证了清王朝的灭亡、北洋军阀的统治、日本的侵略、国民党的反动统治等历史事件；据材料二“抵制日货、严惩卖国贼”等可知，“抵制日货、严惩卖国贼”一定程度上反映了近代国人民族意识的觉醒，因此“我”的经历反映了近代中国普通民众在时代变迁中的苦难与抗争，以及民族意识的觉醒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷 初三历史试卷 考生注意： 本次考试为开卷考试，考试时间40分钟，满分30分。 答题前，务必在答题纸上正确填写学校、姓名和考号，在试卷上答题一律不得分。 答题纸与试卷的试题编号一一对应，答题时应特别注意，不能错位。 “虚”中见“实” 鸠摩智是某小说中的人物。阅读下列小说情节，结合所学，回答问题。 情节鸠摩智生活在北宋时期，作为吐蕃国师，他精通佛法，并曾出使西夏。因痴迷武学，他偷学了讲究清静无为、神游太虚的“小无相功”。不仅如此，他还修炼了来自中原的少林招式以及大理段家的武术绝学。 1. 下列人物，在历史上曾是“吐蕃”首领的是（ ）（单选） A. 苻坚 B. 耶律阿保机 C. 完颜阿骨打 D. 松赞干布 2. 小说中“小无相功”当出自（ ）（单选） A 佛门秘籍 B. 少林绝技 C. 道家武学 D. 儒家经典 3. 根据地图信息与这一时期的时代特征，分析小说中鸠摩智的行为，有“历史条件”吗？ 4. 在作者笔下，既有以“小无相功”催动少林绝技鸠摩智，亦有兼修《罗汉伏魔神功》与《太玄经》的仁义少侠等典型人物。据此推测作者认为中国古代儒、佛、道三教是怎样的关系？结合中国古代史相关知识加以解释。 “同”中辨“异” 阅读下列材料，回答问题。 材料一 日耳曼“蛮族”后裔，法兰克王国国王查理曼（742——814）在任时，邀请著名学者开设宫廷学校，指导抄写许多希腊、罗马经典作品……这为保存和传播古典文化作出了重要贡献。他不仅统一了《圣经》文本、规范了拉丁文的书写方式，在他的推动下，当时的文化更得到一定的恢复和发展，出现了“加洛林文艺复兴”。 材料二 14世纪中叶的意大利，新兴资产阶级发动反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，这场文艺复兴运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。 5. 判断下列说法之正误，并加以改正。 ①国王查理曼大帝，或曾听闻在东方存在一个笃信伊斯兰教的国家。（ ） ②文艺复兴运动发生前的意大利境内，已出现不少有自治权的大学。（ ） ③两则材料描述都是奴隶社会下西欧社会的政治经济及文化状况。（ ） 6. 材料一、二中的“文艺”，应包括（ ）（双选） A. 《荷马史诗》 B. 《天方夜谭》 C. 《埃涅阿斯纪》 D. 《汉谟拉比法典》 7. 根据材料一、二，结合所学，比较两次“文艺复兴”的区别。 “人”与“时代” 下列材料，均出自根据老舍所著小说《我这一辈子》改编的电影，材料中的“我”是电影的主人公。阅读材料，回答问题。 材料一 我刚当巡警时，曾遇到旗人老爷酒后闹事，我上前劝阻，反倒被老爷抽了两巴掌。后来，街上剪辫子的人多了，我被派去给大人守私宅，还得帮着府里跑腿拿烟土————我们本是管着不让抽大烟的，如今反倒助纣为虐。 8. 据上述情节推测，“我”应当经历了（ ）（单选） A. 明清易代 B. 鸦片战争 C. 辛亥革命 D. 抗美援朝 材料二 学生们高喊抵制日货、严惩卖国贼。我听不懂他们闹什么，申先生告诉我，“二十一条”就是让日本人占我们的地。后来申先生成了被抓捕的革命党，我在酒馆碰到他，没敢揭发。我不懂什么是革命党，只知道他说要护着咱们的土地，是个好人。 材料三 后来我儿子也成了巡警，并和申先生成了朋友。他问我儿子：“要是日本人真的占了北平，你怎么办？”我儿子立即说：“那我跟您走啊。”我舍不得他走，儿子却说：“你要我当汉奸呐！” 9. 结合材料二、三中的信息，归纳“我”和“我儿子”对“申先生”态度的异同。 材料四 60多岁的我以为苦日子到头了，可那些给日本人当狗腿子的汉奸，摇身一变成了“接收大员”。而我却因为儿子参加了游击队，被他们抓进牢里打了个半死。在狱中，我遇到了同样被捕的申先生，在他临刑前还告诫我：“你给那些混蛋们做了一辈子奴才，当奴才的，还有什么好下场？等穷人翻了身，你便能给自己站岗，给老百姓守夜”。 10. 结合所学，材料四中“申先生”实际上象征着以______（填政党名称）为代表的___________ 11. 根据上述材料，结合所学，解释为何说“我这一辈子”，是“时代的缩影”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $