精品解析：云南省文山壮族苗族自治州马关县一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

云南省马关县第一中学2025-2026学年高一上学期期中考试考试 高一语文试卷 (试卷满分150分，考试时间150分钟) 注意事项： 1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、班级、准考证号、考场号、座位号填写在 答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）阅读l（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 农村非物质要素如传统习俗、传统技艺和具有特色的生产生活模式是乡愁记忆的重要组成部分，是与城市在文化上最大的不同，炊烟袅袅的生活至今仍为人们所怀念。而且，大量的物质文化遗产和非物质文化遗产仍散落在我国农村，是我国历史悠久、灿烂的农耕文明的体现。近年来，由于国家对农村文化产业的持续投入，以及相关大型平台的展示，农村文化产业得到快速发展，通过市场化运作方式，将农村优秀的历史文化资源转化为文化产品以及相关文化服务，如相关文创产品以及旅游业，不仅使农民们的收入得到提高，还将当地农村的名气传播开来，为我国社会主义新农村建设提供范例。 由于我国农村文化产业发展较晚，经验不足，且粗放式发展模式明显，大多数文化产品只流于形式，逐渐趋同。再者，政府虽然对农村文化产业投入一定的资金扶持，但产业的发展不仅是资金的问题，也是文化发掘的问题。因此对于农村文化产业发展，参与者需要什么，相关单位能给予什么帮助，需要我们认真对待，尽量杜绝大水漫灌现象，使相关单位的资源能用在正确的方向上。即便当前乡村记忆中的物质要素既有机遇又有困难，但我们仍是要让乡村记忆中的物质要素与文化事业和文化产业发展相结合，既保护又发展，积极打造乡愁文化发展的名牌。 对于乡村记忆中的物质要素，在文化事业发展部分，要采取更多的保护措施。例如对于具有一定历史价值的传统建筑要进行修葺保护，使这部分建筑不因历史岁月的逝去而褪色，永远成为乡村记忆的重要组成部分。也可以进行保护性开发，在对传统建筑不进行大变动的前提下，改造部分空间，收集民间相关素材，建成具有特色的乡村建筑纪念馆或博物馆，加强人们对于所在乡村的认识，提高人们在乡村记忆保护中的参与度，进而增强对于所在乡村的认同感。 对于乡村记忆的物质要素的保护，当然不仅是传统历史建筑，对于具有农村共同记忆的场所也要进行保护。如大槐树寻祖，正是通过以前在大槐树下生活构成了共同回忆，直至今日，每年都会有许多人从海内外返乡祭祖，这就是共同生活场所带来的认同感与凝聚力。因此，对于乡村记忆中的物质要素一定要采取保护性开发方式，这是农村文化产业发展的前提和必要条件。 与乡村记忆中的物质要素基本相同，在文化事业中，乡村记忆的非物质要素也是以保护为主，主要起联结情感的作用，并且可以为非物质要素的文化产业发展进行铺垫。但这方面也存在与物质要素有所不同的地方。 非物质要素是作为一种文化元素而产生，并且是经历历史的沉淀与选择的，但是在这个过程中，难免会有部分落后的思想混杂其中，残留至今，因此，在留住乡愁过程中，必须对落后的思想文化进行剔除，以充分发挥非物质要素调动人们的积极性和联结情感的作用。 （摘编自孙波《乡村振兴战略理论与实践研究》） 材料二： 在泥河沟村的36亩枣园里，生长着1100余株古枣树，树龄最长者有1300多年。它们目睹了窑洞院落里的人来人往，听惯了古戏楼里传出的悲欢离合。遗憾的是，如此古老的村庄没有文字记载，漫长岁月里的往事都潜藏在一辈又一辈村民的记忆之中。值得庆幸的是，在驻村调查的过程中，我们与村民共同完成了三卷本村落文化丛书的编撰工作：《乡村记忆——陕西佳县泥河沟村影像集》《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述历史》和《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》。正是通过这种特殊的文化干预，我们的工作把村庄的历史与当下连接在了一起，村民的日常生活展现的是陕北地域风情，他们追忆的往事汇聚的正是本土知识的宝库。通过这种参与式的行动，淳朴的村民不再是遗产保护的旁观者，而是自身文化的讲述者。那些曾经被遗忘的往事，转化成了把人、情、根留住的集体记忆。 与这份情感记忆回归同步的，是村民言谈举止上的变化。他们开始珍爱古枣园及其附近破旧的村落。他们知晓全球重要农业文化遗产，萌生了修葺小戏楼的愿望；那些曾经废弃的老物件被想起，落满灰尘的牌匾被拂拭；被淡忘的地名晒枣崖、小嘴峁等成为“人市儿”上谈论的热点；风水宝地卧虎湾的故事再度被演绎。在专家组驻村调研的70余日里，村民的生命叙事与村庄的历史形态就这样慢慢呈现。更为可贵的是，村委会协助组织了老年人协会，村庄平淡的生活因此增添了许多新的内容。傍晚时分的锣鼓秧歌，让沉寂多年的山村格外红火；共食一锅里的饸饹，让久违的乡情更显浓烈。在外打拼的年轻人也因“爱枣协会”的微信群而集结在一起，共同寻找红枣出路，谋划家乡发展。 （摘编自张孝德《乡村振兴专家深度解读》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “炊烟袅袅”的真实场景在城市生长的人脑海中是很难呈现的，而在曾经久居农村的人心中却有着很深的印象。 B. 相对于物质要素乡村记忆保护，非物质的乡村记忆保护要容易得多，因为后者有人参与即可，无须耗费资金。 C. 泥河沟村三卷本村落文化丛书可给人们如下启发：村庄应组织人员编撰村史，留下村庄集体记忆。 D. 泥河沟村枣园里的古枣树数量多、树龄高，该村以此为物质依托，在“红枣”产业上找出路，谋发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国农耕文明历史悠久，留存下许多有价值的物质形态以及非物质形态的乡村记忆。 B. 对农村文化产业发展要持认真态度，尽量杜绝大水漫灌这种粗放式发展模式。 C. 在对待有着历史沉淀的非物质要素的乡村记忆上，要持扬弃态度，留下有价值的乡愁。 D. 在专家组调研期间，泥河沟村修建了新戏台定期演出，敲锣鼓、扭秧歌，这都是留住乡愁的直接体现。 3. 下列选项，符合材料一关于“大槐树寻祖”表述重点的一项是（ ） A. 大槐树景区依托云计算、大数据、人工智能等技术，为游客提供便捷高效的服务体验。 B. 明代洪洞大槐树移民群体展现出“忠厚直爽、开放包容、敢为人先、坚韧奉献”的精神品格。 C. 当前的文旅融合，为把几百年来传承的大槐树故事转化为“大槐树产业”创造了良好条件。 D. 600余年来，山西洪洞县大槐树被看作“家”“祖”“根”，成为众多华夏儿女心目中的家乡。 4. 若将地名晒枣崖、小嘴峁编入《佳县泥河沟村风物志》，需要进村采访相关知情人士。请你在访谈提纲中设计4个问题。 5. 怎样做才能更好地留住乡村记忆和乡愁？请结合材料提出你的建议。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 红漆大板凳 聂鑫森 湖南乡下，称耕作田地的行家里手为“作家”，称木匠、泥水匠、铁匠之类的手艺人为“师傅”。 高家村的高培德，既是“作家”又是“师傅”，农忙时紧锣密鼓地干田里的活计，农闲时潇潇洒洒当木匠。乡下木匠分为两类，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“细木匠”。高培德是细木匠，地位比大木匠高。 虽然高培德只五十来岁，但按族谱的字派，他是“培”字辈的，不少七八十岁的老人都是他的“晚辈”。 四十岁前，高培德挑着工具箱，去做上门功夫，吃的是百家饭；四十岁后，要做家具的，把木头运到高家来，按件论价，绝对公道。儿子高守诚只读了高中就回家跟着他干农活儿、学手艺，如今也小有名气了。 儿子问爹：“细木匠哪有不去做上门功夫的？” 高培德头一昂，说：“想要我的好手艺，就把活计送到我家来！你是我的儿，也是这个规矩。” 儿子不敢吭声儿了。 高培德是家里的最高领导，妻子和儿子是他的兵。 凸显高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一条红漆长板凳。长板凳又叫大板凳。八仙桌没有上漆，其他三方的大板凳也没有上漆。吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，下方空着。 有客人来访，高培德客气地指着八仙桌下方的大板凳，说：“请坐！”自己则坐在上方，然后叫妻子送茶上来。 背地里，大家都叫他“大板凳”。 没有谁可以和他并排坐在红漆大板凳上，也没有谁敢对他的木匠技艺横挑鼻子竖挑眼——因为你根本找不出毛病。 他的手艺太好了，柜、橱、床、椅、凳、案、几，传统的，新式的，没有他不会做的。尤其是关键部位的卯榫，严丝合缝，多少年后，榫与眼儿都牢牢地咬在一起，无半点儿松动。他说：“做家具的本事在卯榫，我可以一个钉子都不用。”又说：“木匠的手艺精不精，只要看他做的大板凳！” 高培德做的大板凳远近闻名。凳面刨得平滑，四条凳腿粗细合度，这不难，关键在凳腿不是直立的，必须从上到下向外缓缓斜出，榫头和榫眼也要凿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，还要能承重，能经久。高家的四条大板凳就是样板。 镇政府新装修了学习室，要把二十条旧的大板凳换下来，再新做二十条。镇长亲自打电话来，让高培德父子带工具上门去做。 高培德说：“把木头送到我家来吧，我们无法分身前来应卯。外村一户人家，等着家具办喜事。”说完，就把电话挂了。 晚上，年轻的村主任付有根走进了高家，进门就大声说：“高师傅，镇政府喊你去做事，你不去，镇长打电话骂了我一顿。” 堂屋里电灯亮晃晃的。在八仙桌上方，高培德坐在大板凳的正中间，喝着茶，半眯着眼睛，淡淡地说：“骂你做什么？应该骂我呀！” “骂我没教育好村民，还说我这个培养对象是领导看走了眼。” 付有根急红了脸，几步就蹿到高培德身边，一屁股坐到大板凳上。 高培德的眉头，马上锁紧了。 “高作家，高师傅，你给我个面子，带着你儿子去镇政府吧。过些日子，上级要到镇政府检查工作，学习室要配齐崭新的大板凳，表示这里的读书环境很好。” 高培德说：“这是搞假场合！”话还没落音，他突然站了起来。付有根是坐在大板凳的顶边上，高培德一站起，大板凳失去平衡，翘了起来，付有根重重地跌倒在地上。 “你怎么不打招呼就站起来了？” “你自己不坐稳，怪谁？你去告诉他们，那些大板凳是我当年做的，再用二十年都不会坏。镇里要是钱多，去捐助贫困户！” 付有根爬起来，悻悻地走了。 妻子说：“老高，你把村主任得罪了，也把镇政府得罪了。” “我怕个什么！” 儿子讨好地说：“爹，你不去，我去，如何？” 高培德猛地一拍八仙桌，吼道：“你也不能去！” 在高家村，高培德家的院子是最宽敞的，挨墙栽的都是杉树、樟树和芭蕉树，挡风遮日，如绿色的屏风。混凝土打造的院坪，平平整整。院子四角都安上了电灯，随时可以拉亮。 村民各家的自留山，由农技员指导，栽的都是黄桃，三年就挂果了。初夏时节，不少黄桃树突然遭遇了病虫害。 付有根请来了农技员，白天看现场，夜里给村民讲课，课堂就选在高家大院。付有根低声下气地和高培德商量时，高培德说：“没问题！大家带个凳子来就行，茶水我们会备好。” 天刚黑，院子里的电灯全亮了，村民们也陆续到齐。 高培德对妻子说：“你负责烧水泡茶，不能误事。” “你放心吧。” 高培德又对儿子说：“把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重。” 儿子高喊一声：“爹是个明白人！” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 高培德四十岁后不像其他木匠一样做上门功夫，而是要求做家具的人把木头拉到他家，体现了他对自己手艺的自信。 B. 高培德做大板凳等家具时从来不用钉子，而是用卯榫。他认为大板凳能体现一个木匠的水平，高培德做的大板凳远近闻名。 C. 大家虽然非常佩服高培德的手艺，但是背地里叫他“大板凳”，表达了对他的讽刺，对他为人处世的方式很不满意。 D. 虽然镇长亲自打电话，但是高培德还是不愿意给镇里做大板凳，主要是因为镇里不把木头送到家里来，破坏了他的规矩。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头交代了故事发生的地点，介绍了各种称谓，富有地方特色，为人物的出场提供了背景。 B. “这是搞假场合！”，文章通过简洁的语言描写表现出高培德对镇长和村主任所作所为的态度。 C. 小说描写了高培德家宽敞而平整的院子，渲染了宁静、祥和的气氛，为全文奠定了情感基调。 D. 高培德不给镇长面子，却爽快答应为村民听课提供院子，前后形成对比，丰富了高培德的形象。 8. “儿子”这一形象在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。 9. 小说标题“红漆大板凳”内涵丰富，请结合全文简要分析。 三、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑’，吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。 （节选自《新唐书·刑法志》） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。 （节选自欧阳修《纵囚论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 幸，在文中是“侥幸”的意思，与“幸灾乐祸”中的“幸”意思不同。 B. 苟，在文中是“苟且”的意思，与“苟全性命”中的“苟”意思相同。 C. 贼，在文中是“伤害”的意思。 D. 乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。 B. 视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。 C. 材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。 D. 对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑 （2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉 14. 对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 文氏外孙①入村收麦 苏　辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 [注]①文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。 [材料简介]材料选自苏辙的《文氏外孙入村收麦》，苏辙通过“阴霪败场圃”“晴日舞比邻”的意象对比，生动刻画农事艰辛与丰收喜悦。颈联“急炊大饼”“多博村酤”的细节，既见劳动强度，更显祖孙温情。尾联“闭廪”“赋诗”的闲适笔调，将农耕劳作升华为诗意栖居，体现宋诗“以俗为雅”的特质，在平实语言中寄寓着对劳动价值的深刻认同。 15. 下列对诗歌相关内容理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 首联“欲收新麦继陈谷”交代农事背景，“赖有诸孙替老人”中的“赖”字，既凸显老人对孙辈的依赖，也饱含因有人分担劳作的欣慰之情。 B. 颔联以“三夜阴霪”与“一竿晴日”形成强烈对比，“败”字写出阴雨对场圃的毁坏之重，“舞”字则活现乡邻遇晴日的欢欣，情感反差鲜明。 C. 颈联“急炊大饼”“多博村酤”的细节描写，刻画了诗人为劳作归来的外孙准备饮食的场景，未直写劳动艰辛，却从侧面烘托出收麦的劳苦辛忙。 D. 尾联“赋诗怜汝足精神”中“怜”字意为“怜惜”，诗人看到外孙收麦后疲惫的模样，心生疼惜，于是写下这首诗表达关爱之情。 16. 这首诗与杨万里的《插秧歌》都以劳动为主题，但叙写的劳动场景和表达的思想情感却有所不同。请结合诗歌具体分析。 三、名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中“__________，__________”两句，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”表达的意思相近。 （2）登山者在山顶等待日出，当看到天空云彩颜色变幻时，他不由吟诵出姚鼐《登泰山记》中关于日出前景象的句子：“__________，__________。” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 四、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 这片麦田的真实名字叫世纪田园，位于杭州亚运村东侧。它与飞驰而过的高铁列车、鳞次栉比的高楼大厦、如梦似幻的落日余晖同框时，构成了丰富的视觉画面，展现了极高的“天分”，满足了人们对现代化景象等方面的美好想象。 “望得见山，看得见水，记得住乡愁”，近年来，人们一谈起城镇建设，就会（ 甲 ）地想起这句话。城镇建设， A ，但总有一些共通之处。比如，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念。再比如，要融入现代化元素，更要保护和弘扬传统文化，延续城市历史文脉。归根结底，实事求是地确定城市定位，要把让群众生活得更舒适的理念融入到每一个细节中。 美学家宗白华认为：“中国画最重空白处。空白处并非真空，乃灵气往来、生命流动之处。”有时， B ，而不是“铺陈”，既能便于城市呼吸，又能便于市民放松自我，找到松弛感。 ①麦田、麦浪、油菜花地引出市民感慨，②吸引了很多人前去打卡。③表面看人们是图个新鲜，④实际上是寄托了一种心境，⑤在大自然的接触中畅想田园牧歌，希望在繁华都市里找到一个能让心灵栖息的地方。 当然，城市是否保留麦田，不可一概而论，宜建则建，宜留则留，既不可盲目跟风，也不可（ 乙 ），关键是找到最适合城市发展的定位，努力创造宜业、宜居、宜乐、宜游的良好环境。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画横线的句子运用了排比的修辞手法，请简析其表达效果。 22. 下列选项中的冒号与文中第三段中的冒号，用法相同的一项是（ ） A. 行动，要思想来指导；思想，要靠行动来指挥：思想和行动是紧密相连的。 B. 这一事实证明：人能改造环境，环境同样也能影响人。 C. 原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。 D. 主办单位：市文化局；时间：10月15日；地点：市体育馆。 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 高一上学期，我们将与青春的多重面貌不期而遇。毛泽东的《沁园春·长沙》以壮阔的自然景象为背景，抒发了青年对国家命运的深切关怀与改造世界的豪情壮志；闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达了年轻一代的心声；而《百合花》则以细腻的情感描绘，展现了革命年代青年男女间纯洁无瑕的情谊，以及在战火中成长的坚韧与无私；《短歌行》中曹操的“对酒当歌，人生几何”，则抒发了对青春易逝、功业未成的深沉感慨，同时也透露出不畏艰难、积极进取的人生态度。 这些课文，如同五彩斑斓的画卷，共同绘制了青春的多重旋律与色彩。它们或激昂，或温柔，或忧郁，或坚定，无一不在诉说着青春的价值与意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“青春的色彩”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南省马关县第一中学2025-2026学年高一上学期期中考试考试 高一语文试卷 (试卷满分150分，考试时间150分钟) 注意事项： 1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、班级、准考证号、考场号、座位号填写在 答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）阅读l（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 农村非物质要素如传统习俗、传统技艺和具有特色的生产生活模式是乡愁记忆的重要组成部分，是与城市在文化上最大的不同，炊烟袅袅的生活至今仍为人们所怀念。而且，大量的物质文化遗产和非物质文化遗产仍散落在我国农村，是我国历史悠久、灿烂的农耕文明的体现。近年来，由于国家对农村文化产业的持续投入，以及相关大型平台的展示，农村文化产业得到快速发展，通过市场化运作方式，将农村优秀的历史文化资源转化为文化产品以及相关文化服务，如相关文创产品以及旅游业，不仅使农民们的收入得到提高，还将当地农村的名气传播开来，为我国社会主义新农村建设提供范例。 由于我国农村文化产业发展较晚，经验不足，且粗放式发展模式明显，大多数文化产品只流于形式，逐渐趋同。再者，政府虽然对农村文化产业投入一定的资金扶持，但产业的发展不仅是资金的问题，也是文化发掘的问题。因此对于农村文化产业发展，参与者需要什么，相关单位能给予什么帮助，需要我们认真对待，尽量杜绝大水漫灌现象，使相关单位的资源能用在正确的方向上。即便当前乡村记忆中的物质要素既有机遇又有困难，但我们仍是要让乡村记忆中的物质要素与文化事业和文化产业发展相结合，既保护又发展，积极打造乡愁文化发展的名牌。 对于乡村记忆中的物质要素，在文化事业发展部分，要采取更多的保护措施。例如对于具有一定历史价值的传统建筑要进行修葺保护，使这部分建筑不因历史岁月的逝去而褪色，永远成为乡村记忆的重要组成部分。也可以进行保护性开发，在对传统建筑不进行大变动的前提下，改造部分空间，收集民间相关素材，建成具有特色的乡村建筑纪念馆或博物馆，加强人们对于所在乡村的认识，提高人们在乡村记忆保护中的参与度，进而增强对于所在乡村的认同感。 对于乡村记忆的物质要素的保护，当然不仅是传统历史建筑，对于具有农村共同记忆的场所也要进行保护。如大槐树寻祖，正是通过以前在大槐树下生活构成了共同回忆，直至今日，每年都会有许多人从海内外返乡祭祖，这就是共同生活场所带来的认同感与凝聚力。因此，对于乡村记忆中的物质要素一定要采取保护性开发方式，这是农村文化产业发展的前提和必要条件。 与乡村记忆中的物质要素基本相同，在文化事业中，乡村记忆的非物质要素也是以保护为主，主要起联结情感的作用，并且可以为非物质要素的文化产业发展进行铺垫。但这方面也存在与物质要素有所不同的地方。 非物质要素是作为一种文化元素而产生，并且是经历历史的沉淀与选择的，但是在这个过程中，难免会有部分落后的思想混杂其中，残留至今，因此，在留住乡愁过程中，必须对落后的思想文化进行剔除，以充分发挥非物质要素调动人们的积极性和联结情感的作用。 （摘编自孙波《乡村振兴战略理论与实践研究》） 材料二： 在泥河沟村的36亩枣园里，生长着1100余株古枣树，树龄最长者有1300多年。它们目睹了窑洞院落里的人来人往，听惯了古戏楼里传出的悲欢离合。遗憾的是，如此古老的村庄没有文字记载，漫长岁月里的往事都潜藏在一辈又一辈村民的记忆之中。值得庆幸的是，在驻村调查的过程中，我们与村民共同完成了三卷本村落文化丛书的编撰工作：《乡村记忆——陕西佳县泥河沟村影像集》《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述历史》和《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》。正是通过这种特殊的文化干预，我们的工作把村庄的历史与当下连接在了一起，村民的日常生活展现的是陕北地域风情，他们追忆的往事汇聚的正是本土知识的宝库。通过这种参与式的行动，淳朴的村民不再是遗产保护的旁观者，而是自身文化的讲述者。那些曾经被遗忘的往事，转化成了把人、情、根留住的集体记忆。 与这份情感记忆回归同步的，是村民言谈举止上的变化。他们开始珍爱古枣园及其附近破旧的村落。他们知晓全球重要农业文化遗产，萌生了修葺小戏楼的愿望；那些曾经废弃的老物件被想起，落满灰尘的牌匾被拂拭；被淡忘的地名晒枣崖、小嘴峁等成为“人市儿”上谈论的热点；风水宝地卧虎湾的故事再度被演绎。在专家组驻村调研的70余日里，村民的生命叙事与村庄的历史形态就这样慢慢呈现。更为可贵的是，村委会协助组织了老年人协会，村庄平淡的生活因此增添了许多新的内容。傍晚时分的锣鼓秧歌，让沉寂多年的山村格外红火；共食一锅里的饸饹，让久违的乡情更显浓烈。在外打拼的年轻人也因“爱枣协会”的微信群而集结在一起，共同寻找红枣出路，谋划家乡发展。 （摘编自张孝德《乡村振兴专家深度解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “炊烟袅袅”的真实场景在城市生长的人脑海中是很难呈现的，而在曾经久居农村的人心中却有着很深的印象。 B. 相对于物质要素的乡村记忆保护，非物质的乡村记忆保护要容易得多，因为后者有人参与即可，无须耗费资金。 C. 泥河沟村三卷本村落文化丛书可给人们如下启发：村庄应组织人员编撰村史，留下村庄的集体记忆。 D. 泥河沟村枣园里的古枣树数量多、树龄高，该村以此为物质依托，在“红枣”产业上找出路，谋发展。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国农耕文明历史悠久，留存下许多有价值的物质形态以及非物质形态的乡村记忆。 B. 对农村文化产业发展要持认真态度，尽量杜绝大水漫灌这种粗放式发展模式。 C. 在对待有着历史沉淀的非物质要素的乡村记忆上，要持扬弃态度，留下有价值的乡愁。 D. 在专家组调研期间，泥河沟村修建了新戏台定期演出，敲锣鼓、扭秧歌，这都是留住乡愁的直接体现。 3. 下列选项，符合材料一关于“大槐树寻祖”表述重点的一项是（ ） A. 大槐树景区依托云计算、大数据、人工智能等技术，为游客提供便捷高效的服务体验。 B. 明代洪洞大槐树移民群体展现出“忠厚直爽、开放包容、敢为人先、坚韧奉献”精神品格。 C. 当前的文旅融合，为把几百年来传承的大槐树故事转化为“大槐树产业”创造了良好条件。 D. 600余年来，山西洪洞县大槐树被看作“家”“祖”“根”，成为众多华夏儿女心目中的家乡。 4. 若将地名晒枣崖、小嘴峁编入《佳县泥河沟村风物志》，需要进村采访相关知情人士。请你在访谈提纲中设计4个问题。 5. 怎样做才能更好地留住乡村记忆和乡愁？请结合材料提出你的建议。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. 示例： ①晒枣崖、小嘴峁有怎样的地形特点？ ②晒枣崖、小嘴峁地名的来历是什么？ ③与晒枣崖、小嘴峁相关的故事有哪些？ ④村民对晒枣崖、小嘴峁的感情如何？ 5. ①政府、社会给予多方面支持。 ②市场化运作，打造乡村文化产业。 ③对物质要素进行修缮或保护性开发，对非物质要素加强传承与保护。 ④用文字记录乡村文化。 【解析】 【导语】两则材料围绕“乡村记忆保护与乡愁文化发展”展开论述。材料一从理论层面系统阐述了乡村记忆的物质（非物质）要素保护策略，强调保护性开发和文化产业发展的辩证关系；材料二以泥河沟村为个案，生动展现了文化干预实践带来的乡村记忆重构。两则材料共同凸显了乡村振兴中文化认同的重要性，体现了传统文化保护与现代发展的有机统一。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“非物质的乡村记忆保护要容易得多，因为后者有人参与即可，无须耗费资金”错误，根据材料一最后一段“非物质要素……难免会有部分落后的思想混杂其中”“必须对落后的思想文化进行剔除，以充分发挥非物质要素调动人们的积极性和联结情感的作用”，说明非物质的乡村记忆保护需要文化筛选与引导，并非“有人参与即可，无须耗费资金”，也没有体现比物质要素的乡村记忆保护“容易得多”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“修建了新戏台定期演出”错误，根据材料二第二段“萌生了修葺小戏楼的愿望”，说明只是萌生了修葺小戏楼的想法，未提到修建了新戏台定期演出。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.不符合，“依托云计算、大数据、人工智能等技术”，强调的是技术应用。 B.不符合，强调“忠厚直爽、开放包容、敢为人先、坚韧奉献”的精神品格。 C.不符合，“转化为‘大槐树产业’”，侧重产业转化。 D.符合，“大槐树被看作‘家’‘祖’‘根’”，体现了共同生活场所带来“认同感与凝聚力”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①既然晒枣崖、小嘴峁这两个地方以“崖”“峁”为名，有必要了解地形特征。设计问题：晒枣崖、小嘴峁有怎样的地形特点？ ②晒枣崖、小嘴峁成了“被淡忘的地名”，参考《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述历史》，结合“我们的工作把村庄的历史与当下连接在了一起”分析，可设计问题：晒枣崖、小嘴峁地名的来历是什么？ ③参考“风水宝地卧虎湾的故事再度被演绎”，说明村民开始重视这些曾被淡忘的地名，需挖掘其历史渊源，可能包含民间传说或历史事件，设计问题：与晒枣崖、小嘴峁相关的故事有哪些？ ④结合材料二第1段“村民的日常生活展现的是陕北地域风情，他们追忆的往事汇聚的正是本土知识的宝库”，需了解地名在村民集体记忆中的情感价值，可设计问题：村民对晒枣崖、小嘴峁的感情如何？ 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①由材料一“由于国家对农村文化产业的持续投入……农村文化产业得到快速发展”“但产业的发展不仅是资金的问题，也是文化发掘的问题”，说明政府的资金投入和平台支持是乡村文化发展的重要基础，社会层面也可通过参与文化发掘、资源对接等方式提供助力。可概括出①。 ②由材料一第2段“我国农村文化产业发展较晚，经验不足，且粗放式发展模式明显，大多数文化产品只流于形式，逐渐趋同”“但我们仍是要让乡村记忆中的物质要素与文化事业和文化产业发展相结合”，可概括出②。   ③由材料一第3段“对于具有一定历史价值的传统建筑要进行修葺保护”，第4段“对于乡村记忆中的物质要素一定要采取保护性开发方式”；第5段“乡村记忆的非物质要素也是以保护为主”，可概括出③。 ④由材料二第1段“我们与村民共同完成了三卷本村落文化丛书的编撰工作……《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》”，可概括出④。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 红漆大板凳 聂鑫森 湖南乡下，称耕作田地的行家里手为“作家”，称木匠、泥水匠、铁匠之类的手艺人为“师傅”。 高家村的高培德，既是“作家”又是“师傅”，农忙时紧锣密鼓地干田里的活计，农闲时潇潇洒洒当木匠。乡下木匠分为两类，建房架屋的叫“大木匠”，做家具的叫“细木匠”。高培德是细木匠，地位比大木匠高。 虽然高培德只五十来岁，但按族谱的字派，他是“培”字辈的，不少七八十岁的老人都是他的“晚辈”。 四十岁前，高培德挑着工具箱，去做上门功夫，吃的是百家饭；四十岁后，要做家具的，把木头运到高家来，按件论价，绝对公道。儿子高守诚只读了高中就回家跟着他干农活儿、学手艺，如今也小有名气了。 儿子问爹：“细木匠哪有不去做上门功夫的？” 高培德头一昂，说：“想要我的好手艺，就把活计送到我家来！你是我的儿，也是这个规矩。” 儿子不敢吭声儿了。 高培德是家里的最高领导，妻子和儿子是他的兵。 凸显高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一条红漆长板凳。长板凳又叫大板凳。八仙桌没有上漆，其他三方的大板凳也没有上漆。吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，下方空着。 有客人来访，高培德客气地指着八仙桌下方的大板凳，说：“请坐！”自己则坐在上方，然后叫妻子送茶上来。 背地里，大家都叫他“大板凳”。 没有谁可以和他并排坐在红漆大板凳上，也没有谁敢对他的木匠技艺横挑鼻子竖挑眼——因为你根本找不出毛病。 他的手艺太好了，柜、橱、床、椅、凳、案、几，传统的，新式的，没有他不会做的。尤其是关键部位的卯榫，严丝合缝，多少年后，榫与眼儿都牢牢地咬在一起，无半点儿松动。他说：“做家具的本事在卯榫，我可以一个钉子都不用。”又说：“木匠的手艺精不精，只要看他做的大板凳！” 高培德做的大板凳远近闻名。凳面刨得平滑，四条凳腿粗细合度，这不难，关键在凳腿不是直立的，必须从上到下向外缓缓斜出，榫头和榫眼也要凿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，还要能承重，能经久。高家的四条大板凳就是样板。 镇政府新装修了学习室，要把二十条旧的大板凳换下来，再新做二十条。镇长亲自打电话来，让高培德父子带工具上门去做。 高培德说：“把木头送到我家来吧，我们无法分身前来应卯。外村一户人家，等着家具办喜事。”说完，就把电话挂了。 晚上，年轻的村主任付有根走进了高家，进门就大声说：“高师傅，镇政府喊你去做事，你不去，镇长打电话骂了我一顿。” 堂屋里电灯亮晃晃的。在八仙桌上方，高培德坐在大板凳的正中间，喝着茶，半眯着眼睛，淡淡地说：“骂你做什么？应该骂我呀！” “骂我没教育好村民，还说我这个培养对象是领导看走了眼。” 付有根急红了脸，几步就蹿到高培德身边，一屁股坐到大板凳上。 高培德的眉头，马上锁紧了。 “高作家，高师傅，你给我个面子，带着你儿子去镇政府吧。过些日子，上级要到镇政府检查工作，学习室要配齐崭新的大板凳，表示这里的读书环境很好。” 高培德说：“这是搞假场合！”话还没落音，他突然站了起来。付有根是坐在大板凳的顶边上，高培德一站起，大板凳失去平衡，翘了起来，付有根重重地跌倒在地上。 “你怎么不打招呼就站起来了？” “你自己不坐稳，怪谁？你去告诉他们，那些大板凳是我当年做的，再用二十年都不会坏。镇里要是钱多，去捐助贫困户！” 付有根爬起来，悻悻地走了。 妻子说：“老高，你把村主任得罪了，也把镇政府得罪了。” “我怕个什么！” 儿子讨好地说：“爹，你不去，我去，如何？” 高培德猛地一拍八仙桌，吼道：“你也不能去！” 在高家村，高培德家的院子是最宽敞的，挨墙栽的都是杉树、樟树和芭蕉树，挡风遮日，如绿色的屏风。混凝土打造的院坪，平平整整。院子四角都安上了电灯，随时可以拉亮。 村民各家的自留山，由农技员指导，栽的都是黄桃，三年就挂果了。初夏时节，不少黄桃树突然遭遇了病虫害。 付有根请来了农技员，白天看现场，夜里给村民讲课，课堂就选在高家大院。付有根低声下气地和高培德商量时，高培德说：“没问题！大家带个凳子来就行，茶水我们会备好。” 天刚黑，院子里的电灯全亮了，村民们也陆续到齐。 高培德对妻子说：“你负责烧水泡茶，不能误事。” “你放心吧。” 高培德又对儿子说：“把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重。” 儿子高喊一声：“爹是个明白人！” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 高培德四十岁后不像其他木匠一样做上门功夫，而是要求做家具的人把木头拉到他家，体现了他对自己手艺的自信。 B. 高培德做大板凳等家具时从来不用钉子，而是用卯榫。他认为大板凳能体现一个木匠的水平，高培德做的大板凳远近闻名。 C. 大家虽然非常佩服高培德的手艺，但是背地里叫他“大板凳”，表达了对他的讽刺，对他为人处世的方式很不满意。 D. 虽然镇长亲自打电话，但是高培德还是不愿意给镇里做大板凳，主要是因为镇里不把木头送到家里来，破坏了他的规矩。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头交代了故事发生的地点，介绍了各种称谓，富有地方特色，为人物的出场提供了背景。 B. “这是搞假场合！”，文章通过简洁的语言描写表现出高培德对镇长和村主任所作所为的态度。 C. 小说描写了高培德家宽敞而平整的院子，渲染了宁静、祥和的气氛，为全文奠定了情感基调。 D. 高培德不给镇长面子，却爽快答应为村民听课提供院子，前后形成对比，丰富了高培德的形象。 8. “儿子”这一形象在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。 9. 小说标题“红漆大板凳”内涵丰富，请结合全文简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①衬托了高培德的形象，通过儿子和高培德的对话描写，表现了高培德的自信、耿直和坚守原则。 ②推动了情节发展，儿子是小说中的重要人物，儿子和高培德在是否去镇政府做事等问题上有分歧，推动了情节发展。 ③有助于表达主题，小说通过儿子与父亲的分歧以及最后儿子对父亲“爹是个明白人”的赞美，揭示了“基层政府只有真心诚意为老百姓做实事，才能赢得民心”的主题。 9. ①“红漆大板凳”指高培德自己坐的板凳，这是他的作品，他对这件作品感到骄傲和自豪，暗指其手艺好。 ②在家里，只有高培德能坐“红漆大板凳”，它象征着高培德在家中和村里的地位。 ③“红漆大板凳”，村主任不能坐，但高家拿来给农技员坐，因为农技员为老百姓做好事，“红漆大板凳”代表着民心和民意。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.不合文意，“高培德做大板凳等家具时从来不用钉子”错误，原文说的是“做家具的本事在卯榫，我可以一个钉子都不用”，这并不是说他做大板凳等家具时从来不用钉子。 C.无中生有，“表达了对他的讽刺，对他为人处世的方式很不满意”于文无据。文章中并没有表达对他的讽刺和为人处世的方式很不满意。 D.分析不当，“主要是因为镇里不把木头送到家里来，破坏了他的规矩”错误，主要是因为他认为这是形象工程，没有必要。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色分析鉴赏的能力。 C.“渲染了宁静、祥和的气氛，为全文奠定了情感基调”错误。描写了高培德家宽敞而平整的院子，这里应是为后文的情节做铺垫。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解分析次要人物作用的能力。 衬托了高培德的形象，结合“儿子问爹：‘细木匠哪有不去做上门功夫的？’高培德头一昂，说：‘想要我的好手艺，就把活计送到我家来！你是我的儿，也是这个规矩’”可知，高培德坚持把活计送家里来做，这是规矩，作为儿子得守规矩。通过儿子和高培德的对话描写，表现了高培德的自信、耿直和坚守原则。 推动了情节发展，儿子是小说中的重要人物，结合“儿子讨好地说：‘爹，你不去，我去，如何？’高培德猛地一拍八仙桌，吼道：‘你也不能去！’”可知，儿子想爹不愿意去镇政府做板凳，自己愿意去，结果高培德也不许儿子去。儿子和高培德在是否去镇政府做事等问题上有分歧，推动了情节发展。 有助于表达主题，结合“高培德又对儿子说：‘把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重。’儿子高喊一声：‘爹是个明白人’”可知，高培德让儿子把自己坐的红漆大板凳搬来给讲课的人坐，认为讲课的人应受到最大的尊重，儿子认为爹这样做是个明白人。小说通过儿子对父亲的赞美，揭示了“基层政府只有真心诚意为老百姓做实事，才能赢得民心”的主题。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题内涵的能力。 结合“没有谁可以和他并排坐在红漆大板凳上，也没有谁敢对他的木匠技艺横挑鼻子竖挑眼——因为你根本找不出毛病”“高培德做的大板凳远近闻名。凳面刨得平滑，四条凳腿粗细合度，这不难，关键在凳腿不是直立的，必须从上到下向外缓缓斜出，榫头和榫眼也要凿出合理的斜度。做出的大板凳，不但要好看，还要能承重，能经久。高家的四条大板凳就是样板”可知，高家的四条大板凳是样板，没有人能找出毛病，可见“红漆大板凳”指高培德自己坐的板凳，这是他的作品，他对这件作品感到骄傲和自豪，暗指其手艺好。 结合“高培德是家里的最高领导，妻子和儿子是他的兵。凸显高培德崇高地位的，是堂屋里八仙桌上首的一条红漆长板凳。长板凳又叫大板凳。八仙桌没有上漆，其他三方的大板凳也没有上漆。吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，下方空着”可知，吃饭时，高培德坐在上方的红漆大板凳上，妻子坐桌子的右方，儿子坐桌子的左方，凸显了高培德的崇高地位。可见在家里，只有高培德能坐“红漆大板凳”，它象征着高培德在家中和村里的地位。 结合“高培德又对儿子说：‘把我坐的红漆大板凳摆到小黑板前去，人家来义务讲课，是真正的亲农重农，理应受到最大的尊重。’儿子高喊一声：‘爹是个明白人’”可知，高培德让儿子把自己坐的红漆大板凳搬来给讲课的人坐，认为讲课的人应受到最大的尊重。“红漆大板凳”，村主任不能坐，但高家拿来给农技员坐，因为农技员为老百姓做好事，“红漆大板凳”代表着民心和民意。 三、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故，好人喑哑’，吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。 （节选自《新唐书·刑法志》） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。 （节选自欧阳修《纵囚论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 幸，在文中是“侥幸”的意思，与“幸灾乐祸”中的“幸”意思不同。 B. 苟，在文中是“苟且”的意思，与“苟全性命”中的“苟”意思相同。 C. 贼，在文中是“伤害”的意思。 D. 乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。 B. 视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。 C. 材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举都感化了他们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。 D. 对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑 （2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉 14. 对“太宗纵囚”一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚。 （2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉。 14. 不同。 ①材料一持肯定态度，认为这是太宗宽仁治天下的典型事例。 ②材料二持批判态度，认为这是太宗求取美名的手段，不合圣人常法。 【解析】 【导语】这篇文章通过对比《新唐书》和《纵囚论》对唐太宗“纵囚”事件的记载，展现了史家笔法与文人论说的不同视角。材料一以褒扬为主，突出太宗仁政的教化效果；材料二则以欧阳修犀利的逻辑分析，质疑这种非常规司法行为的合理性与真实性。两则材料形成“立”与“破”的辩证关系，共同构成对古代仁政理想与实践的深度思考。在简练的叙事与缜密的议论中，折射出中国传统政治文化中“德治”与“法治”的永恒命题。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。 “罪大恶极”是并列结构作主语，与“诚小人矣”构成判断句，“矣”作为句末语气词，所以在BD处断开； “及施恩德以临之”，“及”是动词，“施恩德以临之”作宾语，所以在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和一词多义现象的能力。 A.正确。侥幸/庆幸。句意：是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。/对别人的灾祸感到庆幸。 B.正确。苟且。句意：不愿苟且偷生。/苟且保全性命。 C.“伤害”错误。揣摩、窥测。句意：这是下面揣摩上面的心思。 D.正确。何、哪里/乌鸦。句意：哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？/像乌鸦一样临时聚集的人群。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生概述文言文内容的能力。 C.“此举体现了太宗施恩德的成效”错误。材料二明确批判此观点：“太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！”材料二对太宗的做法保持批判的态度。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“闵”，同情；“期”，约定；“即”，接受。 （2）“本”，依据；“干”，求取、钓取、沽取。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 不同。 ①材料一肯定态度。“闵死罪者三百九十人，纵之还家……太宗嘉其诚信，悉原之”，太宗同情囚犯、放其归家，囚犯守信返回，太宗赦免他们，体现“宽仁”与“诚信”的互动，是“宽仁治天下”的具体体现。 ②材料二批判态度。认为太宗纵囚是“上下交相贼以成此名”，君臣互相揣测，共同谋求声誉，违背人情与常法，绝非“恩德感化”。 参考译文： 材料一： 唐太宗凭借英勇神武平定天下，但他天性仁爱宽容。刚即皇帝位时，有人劝他用严厉的刑法整肃天下，魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本，太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，但在刑法方面格外慎重。贞观四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自讯察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。然而太宗曾经对群臣说：“我听古语说：‘一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。’我拥有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整 个太宗年间，一直沿用没有什么变更修改。 材料二： 对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶大到极点，这又是小人中最严重的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得像回家一般，这又是君子特别难以做到的。当唐太宗贞观六年的时候，讯察犯死罪的囚犯三百多人，释放他们让他们回家，并约定时间叫他们自己回来接受死刑。这是用君子难以做到的事，希望最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限，最终自己回来，竟没有一个晚回的。这是君子难以做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的吗？ 有人说：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德，就可以使他变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：“唐太宗这样做，是他用来求得这种声誉的手段啊。”哪里知道放囚犯回去，不是预料他们一定会再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回去的囚犯，不是预料自己回来一定能够获得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回来才释放他们，这是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩上面的心思。我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能使小人不做罪大恶极的事；然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义，这又是讲不通的理论啊。既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下通行不变的法律吗？不能作为通行不变的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 文氏外孙①入村收麦 苏　辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 [注]①文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。 [材料简介]材料选自苏辙的《文氏外孙入村收麦》，苏辙通过“阴霪败场圃”“晴日舞比邻”的意象对比，生动刻画农事艰辛与丰收喜悦。颈联“急炊大饼”“多博村酤”的细节，既见劳动强度，更显祖孙温情。尾联“闭廪”“赋诗”的闲适笔调，将农耕劳作升华为诗意栖居，体现宋诗“以俗为雅”的特质，在平实语言中寄寓着对劳动价值的深刻认同。 15. 下列对诗歌相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 首联“欲收新麦继陈谷”交代农事背景，“赖有诸孙替老人”中的“赖”字，既凸显老人对孙辈的依赖，也饱含因有人分担劳作的欣慰之情。 B. 颔联以“三夜阴霪”与“一竿晴日”形成强烈对比，“败”字写出阴雨对场圃的毁坏之重，“舞”字则活现乡邻遇晴日的欢欣，情感反差鲜明。 C. 颈联“急炊大饼”“多博村酤”的细节描写，刻画了诗人为劳作归来的外孙准备饮食的场景，未直写劳动艰辛，却从侧面烘托出收麦的劳苦辛忙。 D. 尾联“赋诗怜汝足精神”中“怜”字意为“怜惜”，诗人看到外孙收麦后疲惫的模样，心生疼惜，于是写下这首诗表达关爱之情。 16. 这首诗与杨万里的《插秧歌》都以劳动为主题，但叙写的劳动场景和表达的思想情感却有所不同。请结合诗歌具体分析。 【答案】15. D 16. （1）劳动场景不同。杨诗刻画田夫、田妇、小儿、大儿各司其职的忙碌画面，呈现出冒雨抢种时如“战斗”般的急促与紧张的场景。苏诗展现天气转晴后邻人欢舞、外孙们抢收新麦的景象，以及“急炊大饼”“多博村酤”的犒劳场景。 （2）思想情感不同。《插秧歌》生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景，表达了作者对勤劳进取的劳动精神的赞美。苏诗描写外孙帮自己收麦的情景，表达诗人对外孙帮忙收麦的感激和赞美。 【解析】 【导语】苏辙通过“阴霪败场圃”“晴日舞比邻”的意象对比，生动刻画农事艰辛与丰收喜悦。颈联“急炊大饼”“多博村酤”的细节，既见劳动强度，更显祖孙温情。尾联“闭廪”“赋诗”的闲适笔调，将农耕劳作升华为诗意栖居，体现宋诗“以俗为雅”的特质，在平实语言中寄寓着对劳动价值的深刻认同。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“‘怜’字意为‘怜惜’，诗人看到外孙收麦后疲惫的模样，心生疼惜，于是写下这首诗表达关爱之情”错。“怜汝足精神”中的“怜”并非“怜惜”，结合“闭廪归来真了事”的背景可知，此处“怜”应译为“喜爱、赞赏”。外孙收麦结束后并未显露疲惫，反而“足精神”，诗人赋诗是为了赞扬其不辞劳苦、精力充沛的状态，而非疼惜其疲惫。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①劳动场景不同：杨诗刻画田夫抛秧、田妇接秧、小儿拔秧、大儿插秧各司其职的忙碌画面，没有多余的犒劳或休憩场景，全程聚焦“抢种”的紧凑节奏，画面充满紧张感。“雨从头上湿到胛”直接点明恶劣的劳动环境；“笠是兜鍪蓑是甲”更是把插秧比作一场紧张的“战斗”，突出劳作的急促与艰辛。苏辙这首诗围绕“收麦”展开，“三夜……圃”写连日阴雨让麦收受阻，烘托出农人的焦虑；“一竿……邻”笔锋一转，天晴后邻居们欢呼雀跃，描写外孙帮自己收麦的情景，最终落脚于收麦后的犒劳。 ②思想情感不同：杨诗通过插秧场景的细致描摹，赞美了农民全家勤劳协作、不畏风雨的劳动精神，满含对劳动本身的敬意；苏诗以老人视角，既感激外孙们替自己收麦、解“继陈谷”之急的孝心，又赞美他们劳作的勤勉，寄寓着对劳动价值的深刻认同，字里行间满是长辈对晚辈的疼爱与欣慰。 三、名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中“__________，__________”两句，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”表达的意思相近。 （2）登山者在山顶等待日出，当看到天空云彩颜色变幻时，他不由吟诵出姚鼐《登泰山记》中关于日出前景象的句子：“__________，__________。” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 吾尝跂而望矣 ②. 不如登高之博见也 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山/客路青山外，行舟绿水前） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：跂、矣、须臾、采、啸、渚。 四、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成小题。 这片麦田的真实名字叫世纪田园，位于杭州亚运村东侧。它与飞驰而过的高铁列车、鳞次栉比的高楼大厦、如梦似幻的落日余晖同框时，构成了丰富的视觉画面，展现了极高的“天分”，满足了人们对现代化景象等方面的美好想象。 “望得见山，看得见水，记得住乡愁”，近年来，人们一谈起城镇建设，就会（ 甲 ）地想起这句话。城镇建设， A ，但总有一些共通之处。比如，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念。再比如，要融入现代化元素，更要保护和弘扬传统文化，延续城市历史文脉。归根结底，实事求是地确定城市定位，要把让群众生活得更舒适的理念融入到每一个细节中。 美学家宗白华认为：“中国画最重空白处。空白处并非真空，乃灵气往来、生命流动之处。”有时， B ，而不是“铺陈”，既能便于城市呼吸，又能便于市民放松自我，找到松弛感。 ①麦田、麦浪、油菜花地引出市民感慨，②吸引了很多人前去打卡。③表面看人们是图个新鲜，④实际上是寄托了一种心境，⑤在大自然的接触中畅想田园牧歌，希望在繁华都市里找到一个能让心灵栖息的地方。 当然，城市是否保留麦田，不可一概而论，宜建则建，宜留则留，既不可盲目跟风，也不可（ 乙 ），关键是找到最适合城市发展的定位，努力创造宜业、宜居、宜乐、宜游的良好环境。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画横线的句子运用了排比的修辞手法，请简析其表达效果。 22. 下列选项中的冒号与文中第三段中的冒号，用法相同的一项是（ ） A. 行动，要思想来指导；思想，要靠行动来指挥：思想和行动是紧密相连的。 B. 这一事实证明：人能改造环境，环境同样也能影响人。 C. 原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。 D. 主办单位：市文化局；时间：10月15日；地点：市体育馆。 【答案】18. 甲：不由自主 乙：标新立异 19. A.虽不必局限于一种标准 B.在城市建设时适当留白 20. ①句，修改为“麦田、麦浪、油菜花地引发市民感慨”。 ⑤句，修改为“在与大自然的接触中畅想田园牧歌”。 21. ①“飞驰而过的高铁列车”“鳞次栉比的高楼大厦”“如梦似幻的落日余晖”构成排比，罗列了“视觉画面”的背景成分，给人以强烈的画面感。 ②“构成了……”“展现了……”“满足了……”三个动宾结构的句子构成排比，高度评价了麦田的意义，表达了作者对麦田的赞美之情。 ③句式整齐，富有节奏感，增强语势。 22. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处，人们谈起城镇建设就想起“望得见山，看得见水，记得住乡愁”这句话，体现出一种自然而然、不受控制的反应，故可填写“不由自主”。“不由自主”是由不得自己，控制不住自己。    乙处，此处应与“ 盲目跟风”相对，表示城市建设保留麦田不能为了求新求异而随意决定，应该根据实际情况来，故可填写“标新立异”。“标新立异”指提出新奇的主张，表示与众不同。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，需要补写一个与“城镇建设”特点相关的过渡句。前文提到“人们一谈起城镇建设就会想起’望得见山……'这句话”，后文用“但”转折提出“总有一些共通之处”。因此此处应体现城镇建设的多样性，同时为后文转折做铺垫。后文提到“要体现尊重自然等理念，要融入现代化元素，保护弘扬传统文化等”，说明城镇建设有多种方式，不必局限于一种标准，所以可填“虽不必局限于一种标准”。      B处，前文引用美学家宗白华的话强调中国画最重空白处，后文提到“既能便于城市呼吸，又能便于市民放松自我”，可知此处应强调城市建设要适当留白，所以可填“在城市建设时适当留白”。   【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，“引出”和“感慨”搭配不当，应将“引出”改为“引发”，故修改为“麦田、麦浪、油菜花地引发市民感慨”。 ⑤句，成分残缺，缺少与“大自然”搭配的介词“与”，应在“大自然”前加上介词“与”，故修改为“在与大自然的接触中畅想田园牧歌”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①“飞驰而过的高铁列车”“鳞次栉比的高楼大厦”“如梦似幻的落日余晖”这三个短语构成排比，分别从不同的方面描述了“视觉画面”的背景，让读者能够更加直观地感受到这片麦田所处的环境，增强了画面的丰富性和立体感。      ②“构成了丰富的视觉画面”强调麦田带来的视觉享受；“展现了极高的‘天分’”突出麦田的独特魅力；“满足了人们对现代化景象等方面的美好想象”说明麦田满足了人们的精神需求。通过这样的排比，充分表达了作者对麦田的赞美之情。      ③从语言形式上看，排比句式整齐，读起来具有节奏感，增强了语势，使文章更加生动有力，给读者留下深刻的印象。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第三段的冒号表示提示下文。 A.表示总结上文。 B.表示提示下文。 C.用在需要解释说明的词语或分句之后，表示解释说明。 D.用在需要解释说明的词语或分句之后，表示解释说明。 故选B。 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 高一上学期，我们将与青春的多重面貌不期而遇。毛泽东的《沁园春·长沙》以壮阔的自然景象为背景，抒发了青年对国家命运的深切关怀与改造世界的豪情壮志；闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达了年轻一代的心声；而《百合花》则以细腻的情感描绘，展现了革命年代青年男女间纯洁无瑕的情谊，以及在战火中成长的坚韧与无私；《短歌行》中曹操的“对酒当歌，人生几何”，则抒发了对青春易逝、功业未成的深沉感慨，同时也透露出不畏艰难、积极进取的人生态度。 这些课文，如同五彩斑斓的画卷，共同绘制了青春的多重旋律与色彩。它们或激昂，或温柔，或忧郁，或坚定，无一不在诉说着青春的价值与意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“青春的色彩”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗为笔，绘就青春斑斓画卷 青春的色彩是什么？是毛泽东的“激扬文字，指点江山”的壮志和豪情，是闻一多的“莫问收获，但问耕耘”的奋斗和奉献，是《百合花》中那在战火洗礼下成长的坚韧与无私，是《短歌行》中曹操“周公吐哺，天下归心”的积极进取。故私以为：奋斗是青春最激动人心的旋律，最耀眼的色彩，我们要以奋斗为笔，绘就青春斑斓画卷。 青春，是一本五彩斑斓的画册，每一页都记录着不同的旋律与色彩。它以奋斗为底色，绘就了一幅幅动人的画卷。奋斗，是青春最鲜明的特征，它让青春的色彩更加鲜艳，旋律更加激昂。正如陆鸿，面对“脑瘫”的不幸，他没有选择沉沦，而是用残肢书写了奋斗的篇章，他的青春因奋斗而精彩，因理想而闪耀。 青春的旋律和色彩，在于我们敢于梦想，并为之奋斗。黄旭华先生以青春之我，投身于核潜艇事业，他的青春在深海中绽放，他的理想在波涛中翱翔。谢坤山虽身残志坚，却用不懈的奋斗诠释了青春的真谛，他的画布上，每一笔都凝聚着汗水与坚持，他的青春因奋斗而美丽，因理想而绚丽。 青春的舞台，从不缺少挑战与困难，但正是这些磨砺，铸就了奋斗者独特的光芒。正如破晓前的黑暗最为深沉，青春之路上的奋斗，往往伴随着孤独与艰辛。然而，正是这些不易察觉的瞬间，孕育了未来辉煌的种子。每一次跌倒后的重新站起，每一份汗水背后的坚持，都是青春乐章中不可或缺的音符，它们汇聚成一股强大的力量，推动着我们向前，绘就出一幅幅动人心魄的青春画卷。 在这个充满机遇与挑战的时代，我们更应铭记，唯有奋斗，方能不负韶华。无论是科技前沿的探索者，还是平凡岗位上的坚守者，只要心怀梦想，脚踏实地，都能在各自的领域绽放出耀眼的光芒。我们都要以奋斗为舟，理想为帆，乘风破浪，驶向更加辽阔的海洋。在青春的旅途中，不断挑战自我，超越极限，用奋斗的色彩，为人生添上最浓墨重彩的一笔。 如此，当我们回首往昔，那些关于奋斗的记忆，定会如繁星般璀璨，照亮我们前行的道路，成为一生中最宝贵的财富。因为，正是这些奋斗的日子，构成了我们青春最动人的旋律，最绚丽的色彩。 青春是一首未完诗，是一幅待绘的画。让我们以奋斗为笔，绘画出青春的色彩；让我们以梦为马，唱响青春的旋律。在未来的日子里，都请保持那份初心与热情，继续前行，在奋斗的路上绽放属于青春的色彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕“青春的色彩”给出了多样化的文本材料，引导学生深入探讨青春的多重面貌及其蕴含的价值与意义。依据高一上学期课文，材料展现了四种不同的青春风采：《沁园春•长沙》展现了毛泽东青年时期对国家命运的深切关怀与改造世界的豪情壮志，旋律激昂，色彩鲜明，象征着青春的壮志与抱负。《红烛》中，闻一多以“蜡烛”为喻，颂扬了年轻一代“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，旋律温馨而坚定，色彩柔和却充满力量，体现了青春的无私与执着。《百合花》通过细腻的情感描绘，展现了革命年代青年男女间纯洁无瑕的情谊，以及在战火中成长的青春坚韧与无私，旋律温柔而哀伤，色彩淡雅却坚韧，揭示了青春在艰难环境中的成长与蜕变。《短歌行》里，曹操的“对酒当歌，人生几何”则是对青春易逝、功业未成的深沉感慨，同时透露出不畏艰难、积极进取的青春态度，旋律略带忧郁却又不失豪迈，色彩斑驳中透出坚韧不拔的光芒。 这些文本材料共同揭示了青春的多面性：有激昂的壮志，有温柔的情怀，有忧郁的沉思，也有坚定的信念。由此，我们可以看出，青春的价值，不仅在于个人的成长与追求，更在于对社会的贡献与担当。 写作时，可以根据以上分析，选择其中的一个或几个角度进行论述，当然，只要在“青春色彩”这一话题范围内均为切题。考生可以描绘青春的多彩画卷：通过描述青春时期的不同经历和感受，展现青春的丰富色彩。如红色的奋斗、蓝色的知性、绿色的向上等，表达青春的多姿多彩。可以探讨青春色彩的意义：分析不同色彩在青春中的作用和价值，如奋斗的红色给予青春动力，知性的蓝色引领青春方向等。可以讲述青春色彩的转变：描述青春过程中色彩的变化，从一种色彩到另一种色彩，反映青春的成长和变化。可以展现独特的青春色彩：强调每个人青春的独特性，阐述自己独特的青春色彩和故事，表达对自我个性的认知和追求。 写作时，开头提出观点，每一抹色彩，都承载着青春的记忆，每一种色调，都诉说着青春的故事。然后分别从青春是那一抹活泼灵动的橙色，它是勇敢尝试的无畏，是探索未知的好奇，是永不停歇的脚步；青春是那一片宁静深邃的靛蓝，它是内心的沉淀，是智慧的积累，是灵魂的升华；青春是那一道炽热坚定的红色，它是拼搏的勇气，是奋斗的力量，是永不言败的精神青春的色彩等方面展开论述。最后总结，在这青春的舞台上，我们用色彩描绘梦想，用激情奏响乐章，用汗水浇灌希望。让我们珍惜这多彩的青春，用青春的色彩，书写属于我们的辉煌篇章。 立意： 1.描绘青春的多彩画卷，成就人生多姿多彩。 2.描绘彩色青春，以热情、希望奔赴未来人生。 3.青春色彩我自独特，生命故事我自精彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $