精品解析：2026届重庆市育才中学校高三上学期1月模拟预测语文试卷

重庆市育才中学高2026届一诊模拟考试 语文试题 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号； 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5mm黑色签字笔答题； 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效； 4.请保持答题卡卡面清洁，不要折叠、损毁；考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代新诗意象的意境化或知性化，往往取决于新诗诗人的诗歌阅读经验与诗歌审美心理结构。其中的某些核心因素成为其新诗创作重要的“潜意识”，或自然而然渗透到创作之中，或因诗人的刻意追求而使得某些诗美因素得以凸显与强化。 倾向于唐宋诗词意象意境化的新诗诗人，往往在诗作中呈现出意象的密集与并置特征；而那些热衷于意象知性化的新诗诗人，其诗歌意象往往较为稀疏，意象之间的组接往往穿插较多的修饰性语词。这种意象的疏密及其组接方式秉承了古典诗歌，尤其是唐宋诗词依据情感特性及精神指向所形成的文体特性。意象的类型化、意象的疏密以及意象的组合，在一定程度上体现出中国现代新诗意象意境化与知性化之分野。 就现代派新诗诗人而言，情感的类型化差异导致了其对唐宋诗词宗尚之分别，因而也导致了其意象所蕴含之情感内涵之殊异——偏于“抒情”或倾向于“玄理”。戴望舒、梁宗岱、何其芳等新诗诗人，崇尚的是唐宋诗词“主情”的诗风：而以废名、卞之琳、金克木为代表的另一部分现代派诗人，所尊奉的则是唐宋诗词中偏重于“玄理”的作品。他们对唐宋诗词之宗尚，同中有异。既有共同宗尚之诗人诗风，又在对同一宗法对象的选择、接受与转化上存在着一定的差别。因而其新诗创作在遵循现代主义诗歌整体风格要求的同时，在诗美品质上呈现出较大差异。 以20世纪30年代出现的“晚唐诗热”为例，无论是倾向于意象意境化的诗人，还是追求意象知性化的诗人，均热衷甚至迷醉于晚唐诗风，但在其选择具体诗人诗风的时候，却各有偏重。前者着意于晚唐诗歌之含隐蓄秀、深情绵邈；后者则偏重于晚唐诗风中的奥僻幽邃、冷峻镌刻。 彼时，现代派诗人尤其推崇温庭筠和李商隐。 废名曾将温庭筠的诗词誉为“视觉的盛筵”，也就是指温庭筠诗歌意象迷离繁复，以充满形色之物象来承载细腻幽婉的感情。他认为温词最重要的便是想象、幻想与“视觉的盛筵”。温词的意象呈现就像是一幅一幅画面的连接，而非直线型的叙述或描画，故废名称“温庭筠的词是横写的”。由此可见，废名注意的乃是温庭筠诗词风格之“冷峻镌刻”的一面，即想象但不介入主体情感。温庭筠之“视觉的盛筵”被废名转化为诗作的表层结构，而知性化的完成则是由其佛禅儒哲学实现的。废名诗作对意象尤其是核心意象的选择与运用，被灌注了佛禅儒哲学的玄思而呈现出“幻想”与“跳跃”的诗思理路。这使得废名诗歌意象呈现出“冷峻镌刻”的特征，在意象背后深含玄机与哲理。 同样热衷于温庭筠诗歌，何其芳关注的却是“深情绵邈”和“绮靡”的一面。他“读着晚唐五代时期的那些精致冶艳的诗词，蛊惑于那种憔悴的红颜上的妩媚，又在几位班纳斯派以后的法兰西诗人的篇什里找到了一种同样的迷醉”，内心是“温柔而多感”的。正因如此，无论是他的《罗衫怨》《花环》《关山月》，还是《休洗红》，均善于吸纳与转化唐宋诗词，尤其是晚唐五代诗词那些充满幽怨情调的意象。 除此之外，何其芳更喜欢温庭筠诗词所呈现的极为考究的感性形式。他说：“我喜欢那种锤炼，那种彩色的配合，那种镜花水月。我喜欢读一些唐人的绝句。那譬如一微笑，一挥手，纵然表达着意思但我欣赏的却是姿态。我自己的写作也带有这种倾向。我不是从一个概念的闪动去寻找它的形体，浮现在我心灵里的原来是一些颜色，一些图案。”这便是何其芳最基本的诗艺手段。他诗歌中的意象不像废名那样渗透着玄思哲理，而是蕴含着丰富深厚的情感内涵。他说：“写诗的经历便是一条梦中的道路。我倾听着一些飘忽的心灵的语言。我捕捉着一些在刹那闪出金光的意象。我最大的快乐或酸辛在于一个崭新的文字建筑的完成或失败。”这便是其诗歌风格构成的核心要素。 同样是迷恋温庭筠诗词并受其影响，废名与何其芳因诗学渊源、审美趣味之差异 而导致了在意象选择与运用上的知性化、意境化之分野。虽然这只是个案的对比，但若对现代派诗人均迷恋的李商隐做具体分析，所得出的结论将会是一致的。这充分表明，造成现代派诗人对唐宋诗词意象借鉴、接受与转化中意境化与知性化分野的根源，不仅在于他们对意象类型的选择与运用，也取决于他们所吸取的与这些意象进行组合的另外一些因素。也就是说，唐宋诗词仅是影响诗风的重要因素，而非决定因素。 由此观之，20世纪30年代的中国现代派诗人从内心深处秉持着对唐宋诗词的热爱之情，并自觉使之成为其诗歌审美心理的“前结构”。于是，唐宋诗词逐渐成为现代派诗人诗歌知识与诗学观念结构的构成因素，因而其诗歌创作大量吸取与运用唐宋诗词意象。部分现代派诗人沿袭了唐宋诗词的意象意境化追求，并融合西方现代派诗歌意象艺术，其诗歌呈现出含蓄蕴藉空灵幽晦的审美特征。而另外一部分诗人则将唐宋诗词意象中的知性化特质以及中国传统的儒释道思想，与西方以艾略特等为代表的知性化诗歌传统相融合，其意象艺术呈现出鲜明的智慧美感特征。现代派诗人的这种意象艺术的分野，既是个体诗人个性特质及诗学观念的具体呈现，更是其师法的诗学渊源的必然结果。 （摘编自陈学祖《意境化与知性化：现代派新诗意象与唐宋诗词》） 材料二： 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 1962年8月2日初稿 1983年7月27日删定 （选自昌耀《峨日朵雪峰之侧》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代新诗意象的“意境化”或“知性化”倾向，大多取决于诗人的诗歌阅读经验与审美心理结构。 B. 唐宋诗词作为现代新诗创作的“潜意识”和诗歌审美心理的“前结构”，自然渗透于创作过程中。 C. 倾向于意象意境化的诗人着意于晚唐诗歌之含隐蓄秀，追求意象知性化的诗人则偏重于奥僻幽邃。 D. 若分析现代派诗人对李商隐的取法，可知其对意象的选择与运用可能与诗学渊源、审美趣味有关。 2. 下列对原文内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一采用“总论一分述一例证”的三段式论证结构，逻辑严密，架构了较清晰的学术论述脉络。 B. 把握意象的疏密，以及用来组接意象的修饰性语词的多少，就能辨别新诗的意象意境化与知性化。 C. 何其芳宗尚温庭筠诗词所呈现的极为考究的感性形式，追求“一微笑”的姿态，废名则与之相反。 D. 材料二中“一只小得可怜的蜘蛛”与“我”同享“快慰”的理性观照与哲学思考 契合“玄理”。 3. 根据原文内容，在下面表格中的横线处填写出恰当的语句，每处不超过20个字。 新诗意象“意境化/知性化”辨识简表 辨识维度 “意境化”特征 “知性化”特征 1.情感与思辨 （1）________ 以玄理为主，侧重“玄机与哲理” 2.（2）________ 意象密集，并置呈现，少修饰语 意象稀疏，组接中穿插大量修饰语 3.审美追求 蕴藉、空灵 智慧、知性 4.诗学渊源与融合 融合唐宋诗词与西方现代派诗歌意象艺术 （3）________ 4. 废名赞誉温庭筠的诗词为“视觉的盛筵”，请结合材料一简释其内涵。 5. 依据材料一的观点，你认为卞之琳的《无题（三）》属于意象“意境化”还是“知性化”？请给出判断并阐述理由。 无题（三） 卞之琳 我在散步中感谢， 襟眼[注]是有用的， 因为是空的， 因为可以簪一朵水花。 我在藤花中恍然， 世界是空的， 因为是有用的， 因为它容了你的款步。 [注]襟眼：指衣服扣眼。 【答案】1. B 2. D 3. ①. 以抒情为主，侧重深情绵邈 ②. 意象疏密与组接方式 ③. 融合唐宋诗词、儒释道思想与西方知性诗歌传统 4. ①温庭筠诗歌意象迷离繁复，充满形色之物象。②意象呈现为画面的并置连接，而非直线型叙述或描画。③这些意象承载细腻幽婉的感情，兼具冷峻镌刻的特点。 5. 属于意象“知性化”。 理由：①情感与思辨上，诗歌并非侧重抒情，而是通过“空”与“有用”的辩证表达，传递玄理与哲思，契合知性化侧重玄机与哲理的特征。②诗学渊源上，卞之琳属于尊奉唐宋诗词“玄理”的现代派诗人，与废名同类，诗作注重融合传统思想与西方知性诗歌传统。③意象特征上，诗歌意象稀疏（襟眼、水花、藤花、款步），组接简洁且靠逻辑语词串联，呈现出智慧美感，符合知性化意象特点。 【解析】 【导语】这篇材料探讨了中国现代新诗意象的两种倾向——意境化与知性化，及其与唐宋诗词的渊源关系。文章通过对比戴望舒、何其芳等“主情”诗人与废名、卞之琳等“玄理”诗人的创作差异，揭示了现代派诗人对晚唐诗风的不同取法。材料一以理论分析为主，材料二则以昌耀诗作为例证，形成互补。整体呈现出现代新诗在继承传统与融合西方之间的创造性转化，体现了学术论文的严谨性与诗歌批评的审美性相结合的特点。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“唐宋诗词作为现代新诗……”错误，原文表述是唐宋诗词的某些核心因素成为新诗创作的“潜意识”，且“自然渗透”和“刻意追求”是两种不同情况；同时唐宋诗词是现代派诗人诗歌审美心理的“前结构”，选项扩大范围为“现代新诗”，表述不准确。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 A.“三段式论证结构”错误，材料一并非“三段式”结构，而是“总—分—总”，先提出核心观点，再分述诗人差异、举例论证，最后总结根源。 B.“就能辨别”表述绝对，意象疏密和修饰语只是特征之一，并非唯一判断标准。 C.“废名则与之相反”有误，废名和何其芳只是侧重不同，废名关注温庭筠冷峻镌刻的一面，并非否定感性形式。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 第（1）空：对应“情感与思辨”维度，原文写意境化诗人尊奉唐宋诗词“主情”诗风，着意晚唐诗歌“深情绵邈”，结合知性化“以玄理为主”的表述，提炼出：以抒情为主，侧重深情绵邈。 第（2）空：该维度下文分别描述了意境化、知性化诗歌的意象疏密和组接特点，据此概括出维度名称：意象疏密与组接方式。 第（3）空：对应“诗学渊源与融合”维度，原文明确提及知性化诗人融合唐宋诗词知性特质、传统儒释道思想与西方知性诗歌传统，直接提炼得出答案。 【4题详解】 本题考查学生理解词语含义、筛选信息的能力。 ①温庭筠诗歌意象迷离繁复，充满形色之物象。原文提到废名认为温庭筠诗词“以充满形色之物象来承载细腻幽婉的感情”，这些丰富的视觉意象堆叠起来，如同一场视觉的盛宴。 ②温庭筠诗词的意象呈现方式是画面的并置连接，而非直线型叙述。原文指出“温词的意象呈现就像是一幅一幅画面的连接，而非直线型的叙述或描画”，这种非叙事性的画面组合，能给读者带来强烈的视觉冲击与想象空间。 ③这些视觉意象带有“冷峻镌刻”的特点。废名关注的是温庭筠诗词想象但不介入主体情感的特质，这种客观化的视觉呈现，让意象的画面感更鲜明，如同精心雕琢的视觉图景。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 判断：属于意象“知性化”。 理由：①从情感与思辨层面看：原文提到以卞之琳为代表的诗人“所尊奉的则是唐宋诗词中偏重于‘玄理’的作品”，这首诗通过“襟眼是空的/因为是有用的”“世界是空的/因为是有用的”的辩证思考，传递出“空”与“用”的哲理关系，并非意境化侧重的“深情绵邈”的抒情。 ②从意象特征层面看：原文说知性化新诗“意象往往较为稀疏”，这首诗的核心意象仅有“襟眼”“水花”“藤花”“款步”，数量少且组接简洁，没有意境化诗歌“意象密集与并置”的特征。 ③从诗学渊源层面看：原文指出知性化诗人会“将唐宋诗词意象中的知性化特质以及中国传统的儒释道思想，与西方……知性化诗歌传统相融合”，这首诗以“空”与“用”的辩证体现出传统哲学思辨，呈现出知性化诗歌的“智慧美感特征”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题， 16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 没意思的故事（节选） 契诃夫 有一位德高望重的教授尼古拉·斯捷潘诺维奇，枢密顾问官，勋章获得者。他的所有相识都是极高贵的人。现在他不和谁有所交往。可是讲到过去，许多著名的人物都跟他有过极为真诚热烈的友谊。凡是能读会写的人都知道这个与“天赋、名望、有用”紧密绑定的名字。 拥有这个名字的人，我，却是一个六十二岁的男子，头顶光秃，镶了假牙，害着一种医不好的面部痉挛症。辉煌名声之下，是我日渐衰败的躯体：头和手不住发抖，脖子细得像大提琴的柄，说话时嘴角总往一边撇，一笑就布满死气沉沉的皱纹。我这种可怜的模样没有一点动人的地方。 我讲课跟过去一样，仍旧讲得不错。我照旧能够一连两个钟头抓住听讲人的注意力。我的热情、我在讲解方面的文学技巧、我的幽默，差不多遮盖了我干巴巴、尖得刺耳的声调。但我的写字能力早已力不从心。脑中管理写字能力的部分已经不听使唤了，记忆力衰退，思想不连贯，结构单调无味，语言贫乏拘谨。我常常词不达意，写到结尾忘了开端，普通字眼也常常记不起来。特别是，越简单，我写得越费劲，而做科学上的文章，我倒觉得比写一封普通道贺的信轻松得多，写起来也通顺得多。 如果别人问我：现在什么是你生存上重要并且根本的事情？我一定回答：失眠症。 跟过去一样，我按照习惯，一到午夜就脱衣上床。我很快就睡着了，可是不到两点钟又醒来，好像根本没睡着似的。我只好下床，点上灯。我在房间里走上一两个钟头，从这个墙角走到那个墙角，瞧着早已看熟的照片和画片。我走得腻味了，就在桌旁坐下。我一动不动地坐着，什么也不想，什么欲望也没有。我喜欢听声音，不知什么缘故，所有这些声音都惹得我兴奋。 晚上睡不着觉，就会时时刻刻觉着自己不正常，因此我心急地巴望天亮——到那时候我就有权利不睡了。公鸡在院子里啼叫起来，它第一个给我带来好消息。然后窗外天色渐渐发白，街上传来人声了…… 白天刚开头，妻子就会走进来，穿着衬裙，头发没梳，装出偶然进来的样子：“请原谅，我一会儿就出去……你又睡不着吗？”我不是先知，可是我事先总知道她会谈什么。她熄了灯坐下，不安地问过我的健康后，准会提起在外地服役的儿子，“要是你乐意的话，下个月我们不汇给他五十，汇四十算了，你觉得怎么样？”接着便是面包落价、糖涨了两个戈比[注]等的琐碎念叨。我听着，顺口答应，脑子里却满是古怪的念头。我纳闷地问我自己：这个胖而笨重的老太婆，一肚子烦恼，一开口只会谈家中开支，必得东西落价才见笑容，难道这样一个女人就是当初那个清秀的瓦丽娅？ 妻子忽然想起我还没喝茶，便惊惧起来。“我坐着做什么？”她说着站起来，“茶灶早就摆在桌子上了，我却在这儿闲聊天。”她赶快走去，可是在门口又站住，说：“我们欠下听差五个月的工钱了。你知道吗？仆役的工钱不可以拖欠。”她走到门外，又站住，说：“谁也不及我们苦命的丽莎那样可怜。这姑娘在音乐学院读书，经常在上流社会来往，可是上帝才知道她穿的是什么样的衣服。如果她是别人的女儿，倒也罢了，可是人人又都知道她父亲是一位名教授，枢密顾问官！”她用我的名字和官位责备了我一会儿以后才走开。 我的白天就是这样开始的。这以后，也并不见得好过些。 我正在喝茶，我的丽莎向我走来，穿着皮大衣，戴着帽子，拿着乐谱，已经完全准备好，要到音乐学院去了。她二十二岁。她的相貌看起来还要年轻一点，长得漂亮，有点像我妻子年轻的时候。她极柔和地说道：“爸爸，你身体好吗？”当我那女儿走到我面前，用嘴唇触碰我的额头时，我哆嗦了一下，仿佛一只胡蜂螫了我似的，勉强一笑，把脸扭开。 自从我害失眠症以来，有一个问题像钉子那样钉在我的脑子里：我女儿常常看见我这个老头子，这个名人，因为欠仆役的工钱而痛苦得满脸绯红，她也看见由小小的债务带来的烦恼常常逼得我放下工作，在房间里走来走去，一连走上好几个钟头，想心事，可是为什么她就从来没有一回瞒着母亲，悄悄来到我的身边，凑着我的耳朵小声说：“爸爸，拿去吧，这是我的衣服、手表……把它们统统拿去典当了吧，你要钱用……”她既然看见母亲和我要虚荣的面子，极力把我们的贫穷瞒住外人，那她为什么不放弃学音乐这种昂贵的享乐呢？我不会收下她的衣服、手表，也不会要她牺牲音乐。求主保佑我，我并不需要这些。 同时我也想起了我的儿子，那个在华沙的军官。他是个聪明、正直、清醒的人。可是这在我是不够的。我想：要是我有个老父亲，要是我知道有些时候他穷得害羞，那我就会把军官的职务交给别人去干，自己情愿做雇工。 关于孩子的这一类想法败坏我的心绪。这样想有什么好处呢？只有心胸狭窄、满腔怨毒的人才会因为普通人不是英雄而对他们抱恶感。这些不提也罢。 到九点三刻，我得去给我那些亲爱的孩子讲课了。我走进讲堂，站上讲台，开始讲课。我知道我要讲什么，只要往讲堂扫一眼，说出那句老套的话：“上一回我们讲到……”一长串的句子就从我的灵魂里飞出来，我一口气讲下去了！我很快地、兴冲冲地讲着，打都打不住，倒好像没有一种力量能够拦住我的话似的。一个好指挥，在发挥作曲家的思想的时候，要同时做二十件事：又要瞧乐谱，又要摇指挥棒，又要注意唱歌的人，还要时而向鼓手那边、时而向吹圆号的乐师那边做个手势等等。我讲课的时候也是这样。我想，我每次下课后所感到的那种舒服的疲劳，就连英雄赫拉克勒斯在完成壮举后也未必体会得到。 这是从前的情形了。现在呢，我讲起课来，却只觉着受罪。还没讲完半个钟头，我就觉着肩膀和两条腿衰弱得支持不住。我在圈椅上坐下，可是我又不习惯坐着讲课。过了一分钟，我又立起来，仍旧站着讲。后来又坐下了。我的嘴巴发干，喉咙发哑，脑袋发晕……为了要把这种情形瞒过听讲人，我就不断地喝水，咳嗽，常常擤鼻涕，仿佛因为着了凉才讲不下去似的。 不到钟点我就宣布提前下课了，可是我非常羞愧。我的良心和理智告诉我说：我现在所能做的顶好的事就是对那些孩子发表最后一回演讲，跟他们告别，给他们祝福，把我的职位让给一个比我年轻、比我强壮的人了。 由于失眠，也由于极力压制我那渐渐增长的衰弱，我起了一种古怪的变化。我上课讲到半当中、眼泪会忽然使我的喉咙哽住，我的眼睛就痒起来，我生出一种热烈急切的欲望，恨不能向前伸出两只手，大声地诉一诉苦才好。我想提高喉咙喊叫道：我，一个著名的人，却被命运判处了死刑，不出半年就要由另一个人上这儿来占据这个讲堂。我要大声喊叫说我中了毒，以前我从来不知道的一些新思想毒害了我一生中的残余岁月，现在仍旧像蚊子似的不断整我的脑筋。 挨过这样的时光真是不容易呀。 （有删改） [注]沙皇俄国及苏联时期的小额货币单位，相当于过去我国货币中的“分”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 教授与庸俗的妻子缺乏精神共鸣，与自私冷漠的儿女存在情感隔阂，深陷内心困境。 B. 教授认为普通的道贺信比科学文章更加难以撰写，是因为其思想不连贯、记忆能力衰退。 C. 小说中呈现了教授大量的心理独白，没有激烈的外部冲突，看似平淡却蕴含深刻的主题 D. 小说中缺乏对环境的描写，仅聚焦人物言行，导致场景单调，影响了人物形象的完整性。 7. 下列对小说中“失眠症”的解说，不正确的一项是（ ） A. 失眠时教授喜欢听声音，这些声音能让他感到兴奋，缓解了其内心的空虚与孤独。 B. 失眠症推动了情节的发展，为教授后续的思考、对家人的审视提供了场景与契机。 C. 教授的失眠症源于物质贫困与精神孤独的双重压迫，仅靠改善经济状况无法根治 D. 本文与《百年孤独》中的失眠症，虽有不同隐喻，但均为人物精神困境的具象化。 8. 本文中教授的形象与《装在套子里的人》中的别里科夫差异显著，请从“生活状态”与“精神内核”两个角度分析二者的不同。 9. 苏联作家高尔基评价契诃夫作品写出了生活“琐碎卑微的悲剧性”。请结合文本，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】6. C 7. A 8. ①生活状态：教授有名望却深陷生计窘迫，身体衰老多病，被失眠和家庭琐事缠身，与家人缺乏精神共鸣。别里科夫主动用“套子”自我封闭，生活刻板僵化，因恐惧新事物而拒绝外界，困境源于自身的保守。 ②精神内核：教授曾有学术理想，晚年清醒认识到自身衰败的现实，渴望温情却孤独无依，在理智与情感的矛盾中煎熬。别里科夫偏执维护旧秩序，麻木僵化，无自我反思意识，以保守观念禁锢自己和他人，最终在恐惧中毁灭。 9. ①教授的痛苦并非来自激烈的冲突，而是源于妻子念叨柴米油盐的琐碎、欠仆役工钱的窘迫、讲课时分的疲惫难堪、失眠夜的空虚孤寂，这些细碎的日常一点点侵蚀他的尊严与热情。②教授曾是德高望重的学者，与名人相交，如今却被衰老的身体、拮据的生活困住，连写一封普通道贺信都困难，学术理想被现实碾碎，名望成了徒有其表的负担。③教授的困境是普通人的缩影：年轻时的抱负在晚年的庸常生活中消磨殆尽，面对身体衰败、家庭隔阂、生计压力，他清醒却无力改变，这种卑微又无奈的挣扎，正是生活最真切的悲剧性。 【解析】 【导语】这篇小说以第一人称视角，通过一位衰老教授的内心独白，展现了知识分子晚年的精神困境。契诃夫以细腻的笔触刻画了教授在名声与衰老之间的巨大落差：辉煌的学术成就与日渐衰败的身体形成强烈对比，失眠症成为精神苦闷的象征。作品通过教授对妻子庸俗化、子女冷漠的审视，揭示了家庭关系的疏离与隔阂。特别精彩的是将讲课场景作为精神支柱的描写，展现了知识分子的职业尊严与生命焦虑。小说以“没意思”的日常琐事为载体，深刻呈现了人性异化与存在困境这一现代性主题。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“自私冷漠的儿女”错误，文中儿女并非“自私冷漠”。女儿关心父亲的身体，只是没有察觉到父亲深层的精神痛苦和家庭经济的窘迫；儿子“聪明、正直、清醒”，教授的失落源于自己对子女“英雄式牺牲”的期待，而非子女的主观冷漠。 B.“是因为其思想不连贯、记忆能力衰退”错误，教授觉得写普通道贺信更难，不仅是因为记忆力衰退、思想不连贯，更因为这类文字需要日常的温情与生活气息，而他深陷身体衰败和精神空虚的困境，早已疏离了这种日常表达。 D.“缺乏对环境的描写”错误，小说并非“缺乏环境描写”，如教授失眠时看熟的“照片和画片”、清晨窗外的天色与街声、女儿穿着的“皮大衣”等，这些环境细节衬托了人物心境，丰富了人物形象，并未导致场景单调。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“缓解了其内心的空虚与孤独”错误，教授失眠时喜欢听声音，并非“缓解了内心的空虚与孤独”。原文说“所有这些声音都惹得我兴奋”，但结合上下文，这种兴奋是失眠状态下的精神敏感，而非真正的慰藉，他依旧“一动不动地坐着，什么也不想，什么欲望也没有”，空虚与孤独并未消解。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①生活状态：教授有名望却“欠下听差五个月的工钱”，被生计琐事缠身；身体衰败，“头顶光秃，镶了假牙，害着一种医不好的面部痉挛症”，讲课“肩膀和两条腿衰弱得支持不住”，还被失眠折磨，与家人缺乏精神共鸣。别里科夫主动把自己装进雨鞋、雨伞的 “套子”，生活刻板僵化，害怕一切新事物，奉行“千万别出什么乱子”的准则，他的困境源于自身的保守与恐惧，而非物质或身体的压迫。 ②精神内核：教授曾是与“著名的人物”有真挚友谊的学者，晚年清醒意识到自己“现在所能做的顶好的事就是对那些孩子发表最后一回演讲……把我的职位让给一个比我年轻、比我强壮的人”，渴望子女的理解与分担，却始终孤独无依，在理智与情感的矛盾中煎熬。别里科夫偏执维护旧秩序，麻木僵化，不仅禁锢自己，还试图用“套子”约束他人，毫无自我反思意识，最终在对变革的恐惧中走向毁灭。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①悲剧藏于日常琐碎：教授的痛苦没有激烈冲突，全是细碎的无奈：妻子念叨“面包落价、糖涨了两个戈比”“欠下听差五个月的工钱”；讲课“不到钟点我就宣布提前下课了，可是我非常羞愧”；失眠时只能“在房间里走上一两个钟头，从这个墙角走到那个墙角”，这些琐事一点点侵蚀他的尊严。 ②悲剧源于理想与现实的落差：教授曾是“天赋、名望、有用”的代名词，如今却“脑中管理写字能力的部分已经不听使唤了，记忆力衰退”，连写一封普通道贺信都比写科学论文费劲，昔日的学术热情被现实碾碎，名望成了徒有其表的负担。 ③悲剧普遍性与无力感：教授清醒知道自己该让出职位，却无力改变现状；期待女儿能说 “爸爸，拿去吧，这是我的衣服、手表……把它们统统拿去典当了吧”，却始终落空。这种清醒却无力的挣扎，正是普通人卑微生活的悲剧写照。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 兵有所必用，虽虞舜、太王之不欲，固常举之；有所不必用，虽蚩尤、秦皇之不厌，固当戢之。古之人君，有忘战而恶兵，其敝天下皆得以陵之，故其势蹙于弱而不能振：有乐战而穷兵，其敝天下皆得以乘之，故其势蹙于强而不知屈。然则，兵于人之国也，有以用而危，亦有以不用而殆矣。孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人，俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武则汉之所以世被边患其戍役转饷以忧累县官者可得而预计哉？甚矣，昧者之议！不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！ （节选自《何博士备论·汉武帝论》） 材料二： 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要？”孙卿子曰：“臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。仁人上下，百将一心，三军同力。故仁人之兵，聚则成卒；散则成列；延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃。” （节选自《荀子·议兵》） 材料三： 古者，以仁为本，以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 （节选自《司马法·仁本》） 材料四： 古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。贪昧裘貉之人，残贼天下，万人搔动，莫宁其所。有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁。故兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之；共工为水害，故颛顼诛之。圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。 （节选自《淮南子·兵略训》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使微孝武A则汉B之所以世被边C患D其戍役E转饷F以忧累G县官者H可得而预计哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 婴，接触，与《陈情表》“而刘夙婴疾病”的“婴”意义相同。 B. 安，使动用法，使……安宁，与《大学之道》“静而后能安”的“安”意义和用法不同。 C. 见，表示被动，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的“见”意义和用法相同。 D. 贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》“有是四端而自谓不能者，自贼者也”的“贼”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，愚昧者不懂得探求天下形势、强弱之间应承担的责任，认为汉武帝穷兵黩武且沉迷祭祀，甚至将他与秦始皇相提并论并诋毁。 B. 材料二中，在阐释自己的主张时，荀子通过与后羿射箭、造父驾车进行类比，论证了“士民亲附”对用兵取胜的重要性。 C. 材料三中，“正”是指以正义的方法处理国家大事，而“权”则是出于战争的需要，二者虽于仁爱上秉持的态度不同，却可并行不悖。 D. 材料四中，炎帝、共工使百姓受到侵扰而不能安生，圣人为平乱讨暴，愤然而起，将其或擒或诛，维护了多数人的利益。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则，兵于人之国也，有以用而危，亦有以不用而殆矣。 （2）非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。 14. 四则材料对于“用兵”的看法，既有共识，又各有侧重，请依据文本简要概括。 【答案】10. ADH 11. A 12. C 13. （1）既然这样，那么战争对于一个国家来说，有因为使用它而危险的情况，也有因为不使用它而危险的情况。 （2）（用兵）不是（为了）把广阔的疆域当作利益，（也不是为了）贪图对金玉财宝的掠夺，（而是）要用（兵）来使即将灭亡的（国家）保全，使即将断绝的（民族）延续，平定天下的战乱，消除百姓的祸害。 14. （1）共识：战争应具有正义性：战争是手段而非目的，其正当性取决于是否顺应形势、合乎道义、顺应民心、利于苍生等。 （2）侧重点：①材料一侧重用兵时机：用兵应依据客观形势，尊重实际。②材料二侧重用兵根本：用兵应凝聚民心，团结一致。③材料三侧重用兵初衷：用兵应以仁义为本，“以战止战”。④材料四侧重用兵目的：用兵为“存亡继绝”，讨乱安民。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕“用兵之道”展开，四则材料从不同角度探讨了军事与政治的关系。材料一强调用兵的辩证性，指出汉武帝虽劳师匮财，但功在长远；材料二突出“壹民”的重要性，主张仁政用兵；材料三提出“以战止战”的正义观，强调仁本与权变；材料四则主张用兵应为民除害，而非贪图私利。四则材料共同体现了儒家“仁政”思想对军事的指导作用，又各具特色，展现了古代军事思想的丰富内涵。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假如没有孝武帝，那么仅朝世世代代遭受匈奴祸患的情况，以及那些因服兵役，转运粮饷而让朝廷忧虑劳烦的事，怎么能够预先估量呢？ “微孝武”是动宾结构，“汉”是下句主语，二者中间A处断开； “汉”是主语，“被边患”是动宾结构，其后D处断开； “戍役”“转饷”“忧累县官”均为动宾结构，“以”起连接作用，“……者”表句末停顿，其后H处断开。 故选ADH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。意义不同，接触/缠绕。句意：碰到它的就会被截断。/而祖母刘氏早已疾病缠身。 B.正确。使动用法，使……安宁/形容词，性情安和。句意：因而杀掉坏人而使大众得到安宁。/心不妄动才能性情安和。 C.正确。句意：因此，君主应该以仁爱治国，才能为百姓所亲近。/老百姓没有受到爱护。 D.正确。句意：残害天下百姓。/有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“并行不悖”错误，材料三“正不获意则权”，是说当行正道达不到目的时，就要使用权势，二者不可并行。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然则”，既然这样，那么；“兵”，战争；“以”，因为；“殆”，危险。 （2）“利”，以……为利，贪图；“略”，同“掠”，掠夺、获取；“存亡继绝”，使即将灭亡的（国家）保全，使即将断绝的（民族）延续。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 共识：用兵需合乎道义，以安民利民为根本。材料一：用兵是为“刷四世之侵辱，遗后嗣之安强”；材料二：用兵之本在“壹民”“士民亲附”；材料三：用兵的正当性在于“杀人安人”“以战止战”；材料四：用兵是为“存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害”。 侧重： ①材料一：侧重审时度势。原文对比“忘战而恶兵”与“乐战而穷兵”的弊端，肯定汉武帝“抗英特之气，选待习骑”，依据边境形势用兵的做法。 ②材料二：侧重凝聚民心。原文以“弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远”类比，论证“士民不亲附，则汤武不能以必胜”的观点。 ③材料三：侧重仁义为本。原文提出“以仁为本，以义治之之谓正”，强调“权出于战”的前提是“安人”“止战”。 ④材料四：侧重除暴安民。原文明确用兵“非利土壤之广”，而是为“讨强暴，平乱世”，并举黄帝禽炎帝、颛顼诛共工的例子佐证。 参考译文： 材料一： 对于军事，有必要动用武力的时候，即使像虞舜，太王那样不想使用武力，也应该起兵作战；有不必动用武力的时候，即使像蚩尤、秦始皇那样好战无厌，也应该停止用兵。古代的君主，有的忘记战争，厌恶用兵，这种弊病导致天下人都能欺凌他，所以他的形势收缩到弱小的地步而不能振作；有的乐于战争，穷兵黩武，这种弊病导致天下人都能趁机进攻他，所以他的形势紧迫到强大却不知收敛。既然这样，那么战争对于一个国家来说，有因为使用它而危险的情况，也有因为不使用它而危险的情况。孝武帝凭借英勇杰出的气概，挑选士兵，训练骑兵，选择任命将领，先采取行动公开讨伐匈奴。大概军队出征十年，将匈奴人几乎全部消灭，有名王侯和贵族，被俘获了几百人，单于抱头仓皇逃到漠北走投无路，于是汉朝收复了两河地区并设置郡县管辖。洗刷了四代人受到的侵扰侮辱，为后世子孙留下了安定强盛的基业。虽说（孝武帝讨伐匈奴）使军队疲惫，耗费了钱财，但他的功绩影响深远啊。假如没有孝武帝，那么汉朝世世代代遭受匈奴祸患的青况，以及那些因服兵役，转运粮饷而让朝廷忧虑劳烦的事，怎么能够预先估量呢？愚昧者的议论太过分了，他们不懂得探求天下的形势、强弱之间应承担的责任，却随便说“文帝，景帝这样做是仁慈节俭，爱护百姓，而武帝穷兵黩武，沉迷于用兵作战和祭祀。”甚至将他和秦始皇相提并论并加以诋毁，难道不令人痛心吗！ 材料二： 临武君和荀卿在赵孝成王面前议论用兵之道。赵孝成王说：“请问用兵的要领。”荀卿说：“我所听说的古代的方法，大凡用兵打仗的根本在于使民和自己团结一致。如果弓箭不协调，那么后羿也不能用它来射中微小的目标；如果六匹马不协调，那么造父也不能靠它们到达远方；如果民众不亲近归附君主，那么商汤、周武王也不能一定打胜仗。所以善于使民众归附的人，这才是善于用兵的人。仁德之人上下之间，各位将领齐心一致，三军共同努力。所以仁德之人的军队，集合起来就成为有组织的队伍；分散开来便成为整齐的行列；伸展开来就像莫邪宝剑那长长的刃口，碰到它的就会被截断，向前冲刺就像莫邪宝剑那锐利的锋芒，阻挡它的就会被击溃。” 材料三： 古人以仁爱为根本，以正义的方法处理国家大事，这就叫做行正道。当行正道达不到目的时，就要使用权势。权势总是出于战争，而不是出于中和与仁爱。因而杀掉坏人而使大众得到安宁，杀坏人是可以的；进攻别的国家，出于爱护它的民众，进攻是是可以的；用战争制止战争，即使进行战争，也是可以的。因此，君主应该以仁爱治国，才能为百姓所亲近，以正义为民众所喜爱，以智谋为民众所倚重，以勇敢为民众所效法，以诚实为民众所信任。国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。 材料四： 古时候人的用兵，不是（为了）把广阔的疆域当作利益，（也不是为了）贪图对金玉财宝的掠夺，（而是）要用（兵) 来使即将灭亡的（国家）保全，使即将断绝的（民族）延续，平定天下的战乱，消除百姓的祸害。那些贪婪财物且蛮横残暴的人，残害天下百姓，使人民受到侵扰而不能安生。这时圣人挺身而出，于是讨伐强暴，平定乱世，铲除险恶，清除混乱，把混浊变得清平，将危亡变为安宁。因此战争是用来制止凶暴和讨伐祸乱的。炎帝造成了火灾，所以黄帝将他擒获；共工制造了水患，所以颛顼将他诛灭。圣人用兵，如同梳头锄草，清除的是少数害虫，保护的是多数百姓的利益。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题， 9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 乌夜啼① 陆游 素意幽栖物外，尘缘浪走天涯。归来犹幸身强健，随分②作山家。 已趁余寒泥酒，还乘小雨移花。柴门尽日无人到，一径傍溪斜。 [注]①本词是陆游罢官后所作。②随分：顺随所遇。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“幽栖”与“尘缘”对举，体现词人素来对“物外”的向往。 B. “犹幸身强健”看似在庆幸，实则表达了对年华老去的无奈与不甘。 C. 词末尾借助静物排列与空间延展，以景结情，意境雅致，余韵悠长。 D. 全词对日常生活中的场景简练描摹，勾勒出一幅清幽恬淡山居图景。 16. 清代学者王夫之曾提出“以诗解诗”的诗歌批评手法。如果运用这一方法，以下诗句哪一联适合解读本词中的“已趁余寒泥酒，还乘小雨移花”两句？请说明理由。 （1）竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （2）矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 【答案】15. B 16. （2）矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶 理由：①两句均描摹赋闲后的日常小事，“泥酒”“移花”与 “作草”“分茶”，都体现出远离官场的闲适恬淡。②情感基调一致，都传递出沉浸于平凡生活、悠然自乐的心境。③与“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的热闹鲜活不同，后者刻画的是村民劳作归来的动态场景，和本词静谧独处的氛围不符。 【解析】 【导语】这首《乌夜啼》展现了陆游罢官后的隐逸生活。上阕以“幽栖”与“尘缘”对比，道出归隐之志；“身强健”暗含庆幸与自嘲。下阕“泥酒”“移花”的闲适生活描写，与“柴门”“溪斜”的幽静景致相映，勾勒出淡泊宁静的山居图景。全词语言质朴，意境清远，体现了词人超脱尘俗、随遇而安的人生态度。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“表达了对年华老去的无奈与不甘”错误，“犹幸身强健”是陆游罢官归来后的庆幸之语。结合后文“随分作山家”以及“泥酒”“移花”的闲适生活细节来看，这句是庆幸自己身体尚健，还能安然享受山居之乐，并无对年华老去的无奈与不甘。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容、意境、情感的能力。 ①本词中“已趁余寒泥酒，还乘小雨移花”，写词人趁着残冬的寒意酿酒，借着绵绵的小雨移栽花木，勾勒出罢官后闲适恬淡、悠然自得的山居生活，满是随遇而安的惬意。陆游《临安春雨初霁》中的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，写的是闲暇时在短纸上随意写字，于晴窗下品茗分茶的日常，同样是赋闲生活的细腻描摹，传递出安逸闲适的心境，与本词句的情感基调一致。 ②两句都聚焦于日常生活中的闲适小事，没有宏大的叙事，而是从“泥酒”“移花”“作草”“分茶”这类细碎的行为中，提炼出生活的雅趣，体现出词人远离官场纷扰后，沉浸于田园生活的悠然自得。 ③“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，虽也是山水田园场景，但刻画的是动态的、充满生活气息的画面，侧重写村民劳作归来的热闹鲜活，与本词“泥酒”“移花”的静谧闲适、独处自乐的氛围不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题， 6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚学成语时，善于将成语与文言文结合起来学习，当他看到成语“沧海一粟”时，很快联想到了苏轼《赤壁赋》里的“________，________”两句。 （2）中秋之夜，王教授在老家小院里纳凉，看见桂树的影子疏密交错，随风而动，这般景致让他不禁想起归有光《项脊轩志》中“________，________”两句。 （3）朋友因考试失利情绪低落，你想用古诗文名句宽慰他，让他重拾信心，觉得未来可期，可以是：“________，________。” 【答案】 ①. 寄蜉蝣于天地 ②. 渺沧海之一粟 ③. 桂影斑驳 ④. 风移影动 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海（天生我材必有用，千金散尽还复来） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：蜉蝣、渺、沧、粟、斑驳、材。 二、语言文字运用（本题共6小题， 18分） （一）语言文字运用Ⅰ （本题共2小题， 6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在日常生活中常常会出现这样的对话，甲说“老师今天穿了新裙子，真好看！”这时乙就会说“哦，所以穿裤子就不好看，没想到你竟然有这样的偏见！”这样的对话显然存在问题，从逻辑学的角度来说，乙实则犯了稻草人谬误。 中国人民大学出版的《逻辑学》一书中，稻草人谬误的定义是“辩论中先歪曲对方论点，然后攻击，就像绑扎稻草人代表对方，用攻击稻草人代替对论敌论点的反驳”。 我们可以将稻草人谬误的性质概括为：一是 ，通过攻击虚假论点以营造攻击对方原论点的假象，强调了论辩者的不真诚；二是 ，所攻击论点与对方原有论点之间的相干是心理上的，不能得到逻辑上的确证；三是 ，未征求对方的同意而刻意地将自己制造的虚假论点悄悄地强加给对方；四是 ，行为背后的目的是让攻击更加容易而使自己获胜。 18. 下列填入画横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 虚假性 不相关性 强加性 自私性 B. 虚假性 弱相关性 强加性 利己性 C. 虚幻性 不相关性 强制性 自私性 D. 虚幻性 弱相关性 强制性 利己性 19. 下列选项中，哪一项不符合稻草人谬误的特征（ ） A. 甲： “为了减少碳排放，我们应该鼓励更多人使用公共交通工具。”乙： “所有人都不开车，都去挤公交地铁，这太不现实了。” B. 甲： “我认为孩子们不应该在大街上乱跑。”乙： “把孩子们关起来，不让他们外出活动，呼吸新鲜空气，那可真是太愚蠢了。” C. 甲： “国家应该完善法律法规，加强对人工智能的监管，确保人工智能安全发展。”乙： “你这是反对人工智能发展，想让科技停滞不前，阻碍社会进步。” D. 甲： “学习语言多听是最重要的，只要每天都听，过几个月自然就能听明白了。”乙： “可是我天天在家听英语，已经听了好几年了，现在还是听不懂啊。” 【答案】18. B 19. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：后文提到“攻击虚假论点”，对应虚假性，指稻草人谬误的核心是树立虚假的攻击目标。 第二空：“所攻击论点与对方原有论点之间的相干是心理上的，不能得到逻辑上的确证”，说明二者的关联很弱，但不是毫不相关，对应“弱相关性”。 第三空：“未征求对方的同意而刻意地将自己制造的虚假论点悄悄地强加给对方”，直接对应“强加性”。 第四空：“目的是让攻击更加容易而使自己获胜”，体现出为了自身利益的特点，对应“利己性”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析逻辑问题的能力。 稻草人谬误的核心特征是歪曲对方的原论点，树立一个虚假的论点进行攻击。 A.甲说“鼓励更多人使用公共交通”，乙歪曲为“所有人都不开车”； B.甲说“孩子们不应该在大街上乱跑”，乙歪曲为“把孩子们关起来”； C.甲说“加强对人工智能的监管”，乙歪曲为“反对人工智能发展”。 前三项的乙均歪曲了甲的原论点，都符合稻草人谬误特征。 D.乙是用自己的亲身经历反驳甲的观点，没有歪曲甲的原论点，不属于稻草人谬误。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ （本题共4小题， 12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到。窗外的太阳已随风南倾了。把椅子靠在窗边，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地舒适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年、起死回生的乳汁，通过了它的光线而流注到我的体中来。我掩卷暝想：我吃惊于自己的感觉，为什么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢，前日之所弃变成了今日之所求，前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶，前日之所求变成了今日之所弃，前日之恩变成了今日之仇。 忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，众人皆知，又何足吃惊？于是我的理智曲服了。 其实，物何尝变相？是我自己的感觉背叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！ 20. 文中有两处错别字，请找出并加以改正。 21. 文中画横线的句子，朗读重音应该放在哪个词上？请说明理由。 22. 文中画波浪线的句子是个长句，请改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 23. 文中加点的词语“背叛”“滑稽”有何表达效果？请简要分析。 【答案】20. “暝想”改为“冥想”；“曲服”改为“屈服” 21. 重音放在“不由你”上。 理由：强调自然规律的不可抗拒性，突出人的感受变化是受自然支配的本能反应。 22. 太阳是一切生命之母，它似乎正在把一种祛病延年、起死回生的乳汁，通过光线流注到我的身体里来。 23. 背叛：将人的“感觉”拟人化，生动写出对阳光的感受从厌恶到喜爱的巨大转变，带有自嘲意味。 滑稽：以调侃口吻形容自然的命令，突出人在不同季节的感受矛盾又必然的特点，风趣地表现出对自然规律的体悟。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 暝想→冥想：“暝”指黄昏、幽暗，“冥”有深入思考的意思，“冥想”指深沉地思索和想象。 曲服→屈服：“曲”多表示弯曲、不公正，“屈”有低头、顺从的含义，“屈服”指降服、折服。 【21题详解】 本题考查学生分析句子重音和表达效果的能力。 重音应放在“不由你”上。 这句话的核心是强调自然规律的不可抗拒性。“不由你”三个字突出人的感受变化并非主观选择，而是被自然季节所支配——夏天必然会偏爱凉风，冬天必然会喜爱暖阳。重音落在这三个字上，能准确传递出作者对自然规律支配人感受的慨叹。 【22题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 原句中“这一切生命之母的太阳”是主语部分，可拆分为独立短句：太阳是一切生命之母。 剩下的“似乎正在把一种祛病延年、起死回生的乳汁，通过了它的光线而流注到我的体中来”是句子的谓语和宾语部分，主要表达如下两层意思：“它的乳汁能祛病延年、起死回生”“它似乎正在通过它的光线而流注到我的体中来”。 最后按照逻辑梳理句子顺序即可。 【23题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 背叛：作者将人的“感觉”拟人化，赋予其“背叛”的人格化特征，生动形象地写出自己对阳光的感受——从夏日的厌恶转变为冬日的喜爱，这种巨大的反差仿佛是“感觉”主动背离了往日的偏好，同时带有自嘲的意味，凸显了感受随季节变化的奇妙。 滑稽：“滑稽”本义指言语、动作引人发笑。作者用这个词形容自然的命令，突出了自然规律的有趣矛盾：夏天会让人赞颂冬天所厌恶的事物，冬天又会让人厌恶夏天所赞颂的事物。以调侃的口吻，风趣地表现出人的感受被自然规律支配的必然性，也体现出作者对这种自然与人性关系的通透体悟。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读I的材料二来自部编版高中语文教材必修上册第一单元，诗人昌耀在《峨日朵雪峰之侧》里“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”，你是否认同他的这一想法？ 请结合现实，明确立场，以“攀登者”为题，写一篇议论文，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 攀登者 《峨日朵雪峰之侧》中，诗人昌耀在孤绝雪峰之畔“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”。这声呼唤，道出了所有攀登者内心深处的共鸣——在朝向理想高处的征程中，我们需要精神上的强者为伴。作为新时代的攀登者，那些“雄鹰”与“雪豹”般的精神存在，是照亮险径、砥砺心志的灯塔，更是赋予攀登以意义与方向的星辰。 攀登之路，本质是向未知与崇高的进发，必然伴随超越常人的孤独。此时，精神上的“雄鹰”与“雪豹”，首先为我们标定了价值的坐标。屈原行吟泽畔，“举世皆浊我独清”，其孤高卓绝的灵魂穿越千年，为后世求索者确立了不与俗世妥协的精神高度。苏武持节北海十九载，其“雪豹”般的坚韧，在民族记忆深处铭刻下气节的丰碑。这些精神图腾的存在，使后来者在价值迷惘时有所仰望，在信念动摇时有所凭依。攀登者需要这样的精神镜像，来映照并确认自我选择的庄严意义。 这种渴望，更深层地源于对生命共鸣与意义确证的需要。个体攀登者在宏阔天地间常感渺小，努力或显徒劳。若感知到历史上、现实中，有先贤或同道者曾以相似姿态面对相似绝境，便能产生跨越时空的精神共振。钱学森归国途中历经阻挠，其“雄鹰”般的报国志，激励着无数后来者投身科研攻坚；张桂梅校长扎根山区教育，其“雪豹”般的执着，点亮了偏远地区女孩的人生梦想。这些精神同路人的存在，消解了绝对孤独可能带来的虚无感，将个体有限的奋斗，汇入人类追求进步的无尽长河。攀登的意义，正在于这薪火相传的精神接力。 然而，渴望“为伍”绝非意味着消弭自我的独立。真正的攀登者，是在仰望“雄鹰”之高、感受“雪豹”之韧的同时，将那份卓越内化为自身风骨。鲁迅于暗夜中“呐喊”，其力量正在于对民族脊梁的呼唤与自我淬炼的合一。我们向往精神强者，是为了在感应其光芒中，激发并铸就属于自己的不可摧折的意志。这渴望是汲取而非依附，是共鸣而非盲从——最终目的是要让自己也成为光。 新时代的攀登征程，是民族复兴与文明创新的壮阔实践。我们既需要从“天行健，君子以自强不息”的古老智慧中，从革命先辈“敢教日月换新天”的奋斗史诗里，汲取“雄鹰”的高远与“雪豹”的坚韧；更需要在科技前沿、文化原野、社会建设的各条战线上，以独立思考与扎实行动，成长为这个时代新的精神标杆。唯有如此，个体的攀登才能汇聚为集体的跨越，精神的星火才能燃成照亮前路的燎原之光。 前路漫漫，愿每一位攀登者都能在精神的苍穹中寻得引路的星辰，并在追寻光的过程中，最终让自己成为照亮来路的光源。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。 材料首先点明诗歌《峨日朵雪峰之侧》的出处，并聚焦于诗中“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”这一核心诗句。题目以设问形式提出：“你是否认同他的这一想法？”这里的“想法”特指在精神或现实的“攀登”（可理解为追求理想、超越自我、探索未知等）过程中，渴望有“雄鹰或雪豹”这样的强大、勇毅、卓绝的生命或精神力量为伴。材料要求考生“结合现实，明确立场”，并以“攀登者”为题写议论文。这意味着考生必须对昌耀诗中的“渴望”做出明确的认同或不认同的判断，并以此为核心论点，在“攀登者”这一身份设定下，结合现实生活中的种种“攀登”情境（如学业突破、事业奋斗、科学探索、艺术追求、精神成长等），展开对攀登途中是否需要以及需要何种“同伴”（可以是具体的伙伴、榜样、精神象征，也可以是抽象的理想、信念、文化传统等）的深入思考。 考生需紧扣“攀登者”的身份与“是否渴望雄鹰或雪豹为伍”的核心问题，确立鲜明立场。若认同，则可论述在充满艰险与孤独的攀登旅程中，强大的精神同伴（“雄鹰”象征高远与锐利，“雪豹”象征坚韧与适应力）能提供榜样的力量、精神的激励、困境中的共鸣，甚至竞争的压力，有助于攀登者超越局限、坚定信念。若不认同，则可强调真正的攀登本质上是孤独的自我超越，过度依赖或向往外在的“强大同伴”，可能削弱内在力量的发掘，或使攀登迷失自我本心；真正的力量源于内心，真正的陪伴可能是静默的自然、平凡的坚持或内在的信念。也可进行辩证思考，区分不同攀登阶段或不同情境下的需求。论述必须结合现实中的“攀登”实例，使思考具象化，避免空谈。 立意： 1.于攀登中见天地，于共鸣中得力量 2.以内心为伴，行孤独攀登。 3.择精神同伴以励志，持独立自我以笃行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市育才中学高2026届一诊模拟考试 语文试题 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号； 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5mm黑色签字笔答题； 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效； 4.请保持答题卡卡面清洁，不要折叠、损毁；考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代新诗意象的意境化或知性化，往往取决于新诗诗人的诗歌阅读经验与诗歌审美心理结构。其中的某些核心因素成为其新诗创作重要的“潜意识”，或自然而然渗透到创作之中，或因诗人的刻意追求而使得某些诗美因素得以凸显与强化。 倾向于唐宋诗词意象意境化的新诗诗人，往往在诗作中呈现出意象的密集与并置特征；而那些热衷于意象知性化的新诗诗人，其诗歌意象往往较为稀疏，意象之间的组接往往穿插较多的修饰性语词。这种意象的疏密及其组接方式秉承了古典诗歌，尤其是唐宋诗词依据情感特性及精神指向所形成的文体特性。意象的类型化、意象的疏密以及意象的组合，在一定程度上体现出中国现代新诗意象意境化与知性化之分野。 就现代派新诗诗人而言，情感的类型化差异导致了其对唐宋诗词宗尚之分别，因而也导致了其意象所蕴含之情感内涵之殊异——偏于“抒情”或倾向于“玄理”。戴望舒、梁宗岱、何其芳等新诗诗人，崇尚的是唐宋诗词“主情”的诗风：而以废名、卞之琳、金克木为代表的另一部分现代派诗人，所尊奉的则是唐宋诗词中偏重于“玄理”的作品。他们对唐宋诗词之宗尚，同中有异。既有共同宗尚之诗人诗风，又在对同一宗法对象的选择、接受与转化上存在着一定的差别。因而其新诗创作在遵循现代主义诗歌整体风格要求的同时，在诗美品质上呈现出较大差异。 以20世纪30年代出现的“晚唐诗热”为例，无论是倾向于意象意境化的诗人，还是追求意象知性化的诗人，均热衷甚至迷醉于晚唐诗风，但在其选择具体诗人诗风的时候，却各有偏重。前者着意于晚唐诗歌之含隐蓄秀、深情绵邈；后者则偏重于晚唐诗风中的奥僻幽邃、冷峻镌刻。 彼时，现代派诗人尤其推崇温庭筠和李商隐。 废名曾将温庭筠的诗词誉为“视觉的盛筵”，也就是指温庭筠诗歌意象迷离繁复，以充满形色之物象来承载细腻幽婉的感情。他认为温词最重要的便是想象、幻想与“视觉的盛筵”。温词的意象呈现就像是一幅一幅画面的连接，而非直线型的叙述或描画，故废名称“温庭筠的词是横写的”。由此可见，废名注意的乃是温庭筠诗词风格之“冷峻镌刻”的一面，即想象但不介入主体情感。温庭筠之“视觉的盛筵”被废名转化为诗作的表层结构，而知性化的完成则是由其佛禅儒哲学实现的。废名诗作对意象尤其是核心意象的选择与运用，被灌注了佛禅儒哲学的玄思而呈现出“幻想”与“跳跃”的诗思理路。这使得废名诗歌意象呈现出“冷峻镌刻”的特征，在意象背后深含玄机与哲理。 同样热衷于温庭筠诗歌，何其芳关注的却是“深情绵邈”和“绮靡”的一面。他“读着晚唐五代时期的那些精致冶艳的诗词，蛊惑于那种憔悴的红颜上的妩媚，又在几位班纳斯派以后的法兰西诗人的篇什里找到了一种同样的迷醉”，内心是“温柔而多感”的。正因如此，无论是他的《罗衫怨》《花环》《关山月》，还是《休洗红》，均善于吸纳与转化唐宋诗词，尤其是晚唐五代诗词那些充满幽怨情调的意象。 除此之外，何其芳更喜欢温庭筠诗词所呈现的极为考究的感性形式。他说：“我喜欢那种锤炼，那种彩色的配合，那种镜花水月。我喜欢读一些唐人的绝句。那譬如一微笑，一挥手，纵然表达着意思但我欣赏的却是姿态。我自己的写作也带有这种倾向。我不是从一个概念的闪动去寻找它的形体，浮现在我心灵里的原来是一些颜色，一些图案。”这便是何其芳最基本的诗艺手段。他诗歌中的意象不像废名那样渗透着玄思哲理，而是蕴含着丰富深厚的情感内涵。他说：“写诗的经历便是一条梦中的道路。我倾听着一些飘忽的心灵的语言。我捕捉着一些在刹那闪出金光的意象。我最大的快乐或酸辛在于一个崭新的文字建筑的完成或失败。”这便是其诗歌风格构成的核心要素。 同样是迷恋温庭筠诗词并受其影响，废名与何其芳因诗学渊源、审美趣味之差异 而导致了在意象选择与运用上的知性化、意境化之分野。虽然这只是个案的对比，但若对现代派诗人均迷恋的李商隐做具体分析，所得出的结论将会是一致的。这充分表明，造成现代派诗人对唐宋诗词意象借鉴、接受与转化中意境化与知性化分野的根源，不仅在于他们对意象类型的选择与运用，也取决于他们所吸取的与这些意象进行组合的另外一些因素。也就是说，唐宋诗词仅是影响诗风的重要因素，而非决定因素。 由此观之，20世纪30年代的中国现代派诗人从内心深处秉持着对唐宋诗词的热爱之情，并自觉使之成为其诗歌审美心理的“前结构”。于是，唐宋诗词逐渐成为现代派诗人诗歌知识与诗学观念结构的构成因素，因而其诗歌创作大量吸取与运用唐宋诗词意象。部分现代派诗人沿袭了唐宋诗词的意象意境化追求，并融合西方现代派诗歌意象艺术，其诗歌呈现出含蓄蕴藉空灵幽晦的审美特征。而另外一部分诗人则将唐宋诗词意象中的知性化特质以及中国传统的儒释道思想，与西方以艾略特等为代表的知性化诗歌传统相融合，其意象艺术呈现出鲜明的智慧美感特征。现代派诗人的这种意象艺术的分野，既是个体诗人个性特质及诗学观念的具体呈现，更是其师法的诗学渊源的必然结果。 （摘编自陈学祖《意境化与知性化：现代派新诗意象与唐宋诗词》） 材料二： 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 1962年8月2日初稿 1983年7月27日删定 （选自昌耀《峨日朵雪峰之侧》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代新诗意象的“意境化”或“知性化”倾向，大多取决于诗人的诗歌阅读经验与审美心理结构。 B. 唐宋诗词作为现代新诗创作的“潜意识”和诗歌审美心理的“前结构”，自然渗透于创作过程中。 C. 倾向于意象意境化的诗人着意于晚唐诗歌之含隐蓄秀，追求意象知性化的诗人则偏重于奥僻幽邃。 D. 若分析现代派诗人对李商隐的取法，可知其对意象的选择与运用可能与诗学渊源、审美趣味有关。 2. 下列对原文内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一采用“总论一分述一例证”的三段式论证结构，逻辑严密，架构了较清晰的学术论述脉络。 B. 把握意象疏密，以及用来组接意象的修饰性语词的多少，就能辨别新诗的意象意境化与知性化。 C. 何其芳宗尚温庭筠诗词所呈现极为考究的感性形式，追求“一微笑”的姿态，废名则与之相反。 D. 材料二中“一只小得可怜的蜘蛛”与“我”同享“快慰”的理性观照与哲学思考 契合“玄理”。 3. 根据原文内容，在下面表格中的横线处填写出恰当的语句，每处不超过20个字。 新诗意象“意境化/知性化”辨识简表 辨识维度 “意境化”特征 “知性化”特征 1.情感与思辨 （1）________ 以玄理为主，侧重“玄机与哲理” 2.（2）________ 意象密集，并置呈现，少修饰语 意象稀疏，组接中穿插大量修饰语 3.审美追求 蕴藉、空灵 智慧、知性 4.诗学渊源与融合 融合唐宋诗词与西方现代派诗歌意象艺术 （3）________ 4. 废名赞誉温庭筠的诗词为“视觉的盛筵”，请结合材料一简释其内涵。 5. 依据材料一的观点，你认为卞之琳的《无题（三）》属于意象“意境化”还是“知性化”？请给出判断并阐述理由。 无题（三） 卞之琳 我在散步中感谢， 襟眼[注]是有用的， 因为是空的， 因为可以簪一朵水花。 我在藤花中恍然， 世界是空的， 因为是有用的， 因为它容了你的款步。 [注]襟眼：指衣服扣眼。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题， 16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 没意思的故事（节选） 契诃夫 有一位德高望重的教授尼古拉·斯捷潘诺维奇，枢密顾问官，勋章获得者。他的所有相识都是极高贵的人。现在他不和谁有所交往。可是讲到过去，许多著名的人物都跟他有过极为真诚热烈的友谊。凡是能读会写的人都知道这个与“天赋、名望、有用”紧密绑定的名字。 拥有这个名字的人，我，却是一个六十二岁的男子，头顶光秃，镶了假牙，害着一种医不好的面部痉挛症。辉煌名声之下，是我日渐衰败的躯体：头和手不住发抖，脖子细得像大提琴的柄，说话时嘴角总往一边撇，一笑就布满死气沉沉的皱纹。我这种可怜的模样没有一点动人的地方。 我讲课跟过去一样，仍旧讲得不错。我照旧能够一连两个钟头抓住听讲人的注意力。我的热情、我在讲解方面的文学技巧、我的幽默，差不多遮盖了我干巴巴、尖得刺耳的声调。但我的写字能力早已力不从心。脑中管理写字能力的部分已经不听使唤了，记忆力衰退，思想不连贯，结构单调无味，语言贫乏拘谨。我常常词不达意，写到结尾忘了开端，普通字眼也常常记不起来。特别是，越简单，我写得越费劲，而做科学上的文章，我倒觉得比写一封普通道贺的信轻松得多，写起来也通顺得多。 如果别人问我：现在什么是你生存上重要并且根本的事情？我一定回答：失眠症。 跟过去一样，我按照习惯，一到午夜就脱衣上床。我很快就睡着了，可是不到两点钟又醒来，好像根本没睡着似的。我只好下床，点上灯。我在房间里走上一两个钟头，从这个墙角走到那个墙角，瞧着早已看熟的照片和画片。我走得腻味了，就在桌旁坐下。我一动不动地坐着，什么也不想，什么欲望也没有。我喜欢听声音，不知什么缘故，所有这些声音都惹得我兴奋。 晚上睡不着觉，就会时时刻刻觉着自己不正常，因此我心急地巴望天亮——到那时候我就有权利不睡了。公鸡在院子里啼叫起来，它第一个给我带来好消息。然后窗外天色渐渐发白，街上传来人声了…… 白天刚开头，妻子就会走进来，穿着衬裙，头发没梳，装出偶然进来的样子：“请原谅，我一会儿就出去……你又睡不着吗？”我不是先知，可是我事先总知道她会谈什么。她熄了灯坐下，不安地问过我的健康后，准会提起在外地服役的儿子，“要是你乐意的话，下个月我们不汇给他五十，汇四十算了，你觉得怎么样？”接着便是面包落价、糖涨了两个戈比[注]等的琐碎念叨。我听着，顺口答应，脑子里却满是古怪的念头。我纳闷地问我自己：这个胖而笨重的老太婆，一肚子烦恼，一开口只会谈家中开支，必得东西落价才见笑容，难道这样一个女人就是当初那个清秀的瓦丽娅？ 妻子忽然想起我还没喝茶，便惊惧起来。“我坐着做什么？”她说着站起来，“茶灶早就摆在桌子上了，我却在这儿闲聊天。”她赶快走去，可是在门口又站住，说：“我们欠下听差五个月的工钱了。你知道吗？仆役的工钱不可以拖欠。”她走到门外，又站住，说：“谁也不及我们苦命的丽莎那样可怜。这姑娘在音乐学院读书，经常在上流社会来往，可是上帝才知道她穿的是什么样的衣服。如果她是别人的女儿，倒也罢了，可是人人又都知道她父亲是一位名教授，枢密顾问官！”她用我的名字和官位责备了我一会儿以后才走开。 我的白天就是这样开始的。这以后，也并不见得好过些。 我正在喝茶，我的丽莎向我走来，穿着皮大衣，戴着帽子，拿着乐谱，已经完全准备好，要到音乐学院去了。她二十二岁。她的相貌看起来还要年轻一点，长得漂亮，有点像我妻子年轻的时候。她极柔和地说道：“爸爸，你身体好吗？”当我那女儿走到我面前，用嘴唇触碰我的额头时，我哆嗦了一下，仿佛一只胡蜂螫了我似的，勉强一笑，把脸扭开。 自从我害失眠症以来，有一个问题像钉子那样钉在我的脑子里：我女儿常常看见我这个老头子，这个名人，因为欠仆役的工钱而痛苦得满脸绯红，她也看见由小小的债务带来的烦恼常常逼得我放下工作，在房间里走来走去，一连走上好几个钟头，想心事，可是为什么她就从来没有一回瞒着母亲，悄悄来到我的身边，凑着我的耳朵小声说：“爸爸，拿去吧，这是我的衣服、手表……把它们统统拿去典当了吧，你要钱用……”她既然看见母亲和我要虚荣的面子，极力把我们的贫穷瞒住外人，那她为什么不放弃学音乐这种昂贵的享乐呢？我不会收下她的衣服、手表，也不会要她牺牲音乐。求主保佑我，我并不需要这些。 同时我也想起了我的儿子，那个在华沙的军官。他是个聪明、正直、清醒的人。可是这在我是不够的。我想：要是我有个老父亲，要是我知道有些时候他穷得害羞，那我就会把军官的职务交给别人去干，自己情愿做雇工。 关于孩子的这一类想法败坏我的心绪。这样想有什么好处呢？只有心胸狭窄、满腔怨毒的人才会因为普通人不是英雄而对他们抱恶感。这些不提也罢。 到九点三刻，我得去给我那些亲爱的孩子讲课了。我走进讲堂，站上讲台，开始讲课。我知道我要讲什么，只要往讲堂扫一眼，说出那句老套的话：“上一回我们讲到……”一长串的句子就从我的灵魂里飞出来，我一口气讲下去了！我很快地、兴冲冲地讲着，打都打不住，倒好像没有一种力量能够拦住我的话似的。一个好指挥，在发挥作曲家的思想的时候，要同时做二十件事：又要瞧乐谱，又要摇指挥棒，又要注意唱歌的人，还要时而向鼓手那边、时而向吹圆号的乐师那边做个手势等等。我讲课的时候也是这样。我想，我每次下课后所感到的那种舒服的疲劳，就连英雄赫拉克勒斯在完成壮举后也未必体会得到。 这是从前的情形了。现在呢，我讲起课来，却只觉着受罪。还没讲完半个钟头，我就觉着肩膀和两条腿衰弱得支持不住。我在圈椅上坐下，可是我又不习惯坐着讲课。过了一分钟，我又立起来，仍旧站着讲。后来又坐下了。我的嘴巴发干，喉咙发哑，脑袋发晕……为了要把这种情形瞒过听讲人，我就不断地喝水，咳嗽，常常擤鼻涕，仿佛因为着了凉才讲不下去似的。 不到钟点我就宣布提前下课了，可是我非常羞愧。我的良心和理智告诉我说：我现在所能做的顶好的事就是对那些孩子发表最后一回演讲，跟他们告别，给他们祝福，把我的职位让给一个比我年轻、比我强壮的人了。 由于失眠，也由于极力压制我那渐渐增长的衰弱，我起了一种古怪的变化。我上课讲到半当中、眼泪会忽然使我的喉咙哽住，我的眼睛就痒起来，我生出一种热烈急切的欲望，恨不能向前伸出两只手，大声地诉一诉苦才好。我想提高喉咙喊叫道：我，一个著名的人，却被命运判处了死刑，不出半年就要由另一个人上这儿来占据这个讲堂。我要大声喊叫说我中了毒，以前我从来不知道的一些新思想毒害了我一生中的残余岁月，现在仍旧像蚊子似的不断整我的脑筋。 挨过这样的时光真是不容易呀。 （有删改） [注]沙皇俄国及苏联时期的小额货币单位，相当于过去我国货币中的“分”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 教授与庸俗的妻子缺乏精神共鸣，与自私冷漠的儿女存在情感隔阂，深陷内心困境。 B. 教授认为普通的道贺信比科学文章更加难以撰写，是因为其思想不连贯、记忆能力衰退。 C. 小说中呈现了教授大量的心理独白，没有激烈的外部冲突，看似平淡却蕴含深刻的主题 D. 小说中缺乏对环境的描写，仅聚焦人物言行，导致场景单调，影响了人物形象的完整性。 7. 下列对小说中“失眠症”的解说，不正确的一项是（ ） A. 失眠时教授喜欢听声音，这些声音能让他感到兴奋，缓解了其内心的空虚与孤独。 B. 失眠症推动了情节的发展，为教授后续的思考、对家人的审视提供了场景与契机。 C. 教授的失眠症源于物质贫困与精神孤独的双重压迫，仅靠改善经济状况无法根治 D. 本文与《百年孤独》中的失眠症，虽有不同隐喻，但均为人物精神困境的具象化。 8. 本文中教授的形象与《装在套子里的人》中的别里科夫差异显著，请从“生活状态”与“精神内核”两个角度分析二者的不同。 9. 苏联作家高尔基评价契诃夫的作品写出了生活“琐碎卑微的悲剧性”。请结合文本，谈谈你对这一观点的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 兵有所必用，虽虞舜、太王之不欲，固常举之；有所不必用，虽蚩尤、秦皇之不厌，固当戢之。古之人君，有忘战而恶兵，其敝天下皆得以陵之，故其势蹙于弱而不能振：有乐战而穷兵，其敝天下皆得以乘之，故其势蹙于强而不知屈。然则，兵于人之国也，有以用而危，亦有以不用而殆矣。孝武抗其英特之气，选待习骑，择命将帅，先发而昌诛之。盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人，俘获百数，单于捧首穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。使微孝武则汉之所以世被边患其戍役转饷以忧累县官者可得而预计哉？甚矣，昧者之议！不知求夫天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰：“文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀。”至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！ （节选自《何博士备论·汉武帝论》） 材料二： 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要？”孙卿子曰：“臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。仁人上下，百将一心，三军同力。故仁人之兵，聚则成卒；散则成列；延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃。” （节选自《荀子·议兵》） 材料三： 古者，以仁为本，以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 （节选自《司马法·仁本》） 材料四： 古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。贪昧裘貉之人，残贼天下，万人搔动，莫宁其所。有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁。故兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之；共工为水害，故颛顼诛之。圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。 （节选自《淮南子·兵略训》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使微孝武A则汉B之所以世被边C患D其戍役E转饷F以忧累G县官者H可得而预计哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 婴，接触，与《陈情表》“而刘夙婴疾病”的“婴”意义相同。 B. 安，使动用法，使……安宁，与《大学之道》“静而后能安”的“安”意义和用法不同。 C. 见，表示被动，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的“见”意义和用法相同。 D. 贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》“有是四端而自谓不能者，自贼者也”的“贼”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，愚昧者不懂得探求天下的形势、强弱之间应承担的责任，认为汉武帝穷兵黩武且沉迷祭祀，甚至将他与秦始皇相提并论并诋毁。 B. 材料二中，在阐释自己的主张时，荀子通过与后羿射箭、造父驾车进行类比，论证了“士民亲附”对用兵取胜的重要性。 C. 材料三中，“正”是指以正义的方法处理国家大事，而“权”则是出于战争的需要，二者虽于仁爱上秉持的态度不同，却可并行不悖。 D. 材料四中，炎帝、共工使百姓受到侵扰而不能安生，圣人为平乱讨暴，愤然而起，将其或擒或诛，维护了多数人的利益。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则，兵于人之国也，有以用而危，亦有以不用而殆矣。 （2）非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。 14. 四则材料对于“用兵”的看法，既有共识，又各有侧重，请依据文本简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题， 9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 乌夜啼① 陆游 素意幽栖物外，尘缘浪走天涯。归来犹幸身强健，随分②作山家。 已趁余寒泥酒，还乘小雨移花。柴门尽日无人到，一径傍溪斜。 [注]①本词是陆游罢官后所作。②随分：顺随所遇。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“幽栖”与“尘缘”对举，体现词人素来对“物外”的向往。 B. “犹幸身强健”看似在庆幸，实则表达了对年华老去的无奈与不甘。 C. 词末尾借助静物排列与空间延展，以景结情，意境雅致，余韵悠长。 D. 全词对日常生活中的场景简练描摹，勾勒出一幅清幽恬淡山居图景。 16. 清代学者王夫之曾提出“以诗解诗”的诗歌批评手法。如果运用这一方法，以下诗句哪一联适合解读本词中的“已趁余寒泥酒，还乘小雨移花”两句？请说明理由。 （1）竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （2）矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 （五）名篇名句默写（本题共1小题， 6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚学成语时，善于将成语与文言文结合起来学习，当他看到成语“沧海一粟”时，很快联想到了苏轼《赤壁赋》里的“________，________”两句。 （2）中秋之夜，王教授在老家的小院里纳凉，看见桂树的影子疏密交错，随风而动，这般景致让他不禁想起归有光《项脊轩志》中“________，________”两句。 （3）朋友因考试失利情绪低落，你想用古诗文名句宽慰他，让他重拾信心，觉得未来可期，可以：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共6小题， 18分） （一）语言文字运用Ⅰ （本题共2小题， 6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在日常生活中常常会出现这样的对话，甲说“老师今天穿了新裙子，真好看！”这时乙就会说“哦，所以穿裤子就不好看，没想到你竟然有这样的偏见！”这样的对话显然存在问题，从逻辑学的角度来说，乙实则犯了稻草人谬误。 中国人民大学出版的《逻辑学》一书中，稻草人谬误的定义是“辩论中先歪曲对方论点，然后攻击，就像绑扎稻草人代表对方，用攻击稻草人代替对论敌论点的反驳”。 我们可以将稻草人谬误的性质概括为：一是 ，通过攻击虚假论点以营造攻击对方原论点的假象，强调了论辩者的不真诚；二是 ，所攻击论点与对方原有论点之间的相干是心理上的，不能得到逻辑上的确证；三是 ，未征求对方的同意而刻意地将自己制造的虚假论点悄悄地强加给对方；四是 ，行为背后的目的是让攻击更加容易而使自己获胜。 18. 下列填入画横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 虚假性 不相关性 强加性 自私性 B 虚假性 弱相关性 强加性 利己性 C. 虚幻性 不相关性 强制性 自私性 D. 虚幻性 弱相关性 强制性 利己性 19. 下列选项中，哪一项不符合稻草人谬误的特征（ ） A. 甲： “为了减少碳排放，我们应该鼓励更多人使用公共交通工具。”乙： “所有人都不开车，都去挤公交地铁，这太不现实了。” B. 甲： “我认为孩子们不应该在大街上乱跑。”乙： “把孩子们关起来，不让他们外出活动，呼吸新鲜空气，那可真是太愚蠢了。” C. 甲： “国家应该完善法律法规，加强对人工智能的监管，确保人工智能安全发展。”乙： “你这是反对人工智能发展，想让科技停滞不前，阻碍社会进步。” D. 甲： “学习语言多听是最重要的，只要每天都听，过几个月自然就能听明白了。”乙： “可是我天天在家听英语，已经听了好几年了，现在还是听不懂啊。” （二）语言文字运用Ⅱ （本题共4小题， 12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到。窗外的太阳已随风南倾了。把椅子靠在窗边，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地舒适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年、起死回生的乳汁，通过了它的光线而流注到我的体中来。我掩卷暝想：我吃惊于自己的感觉，为什么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢，前日之所弃变成了今日之所求，前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶，前日之所求变成了今日之所弃，前日之恩变成了今日之仇。 忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，众人皆知，又何足吃惊？于是我的理智曲服了。 其实，物何尝变相？是我自己的感觉背叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！ 20. 文中有两处错别字，请找出并加以改正。 21. 文中画横线的句子，朗读重音应该放在哪个词上？请说明理由。 22. 文中画波浪线的句子是个长句，请改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 23. 文中加点词语“背叛”“滑稽”有何表达效果？请简要分析。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读I的材料二来自部编版高中语文教材必修上册第一单元，诗人昌耀在《峨日朵雪峰之侧》里“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”，你是否认同他的这一想法？ 请结合现实，明确立场，以“攀登者”为题，写一篇议论文，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $