精品解析：新疆生产建设兵团第三师图木舒克市一中2025-2026学年高一上学期第三次月考语文试题

新疆生产建设兵团第三师图木舒克市一中2025-2026学年高一上学期第三次月考语文试题 考试时间：150分钟；分值：150分； 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古诗文有很多写酒的经典诗句脍炙人口，涉及酒的名物众多，如“旨酒”“清酒”“美酒”“薄酒”等。其中情感蕴含最丰富、使用最频繁的非“浊酒”莫属。 最早的诗歌总集《诗经》中已出现被视为浊酒的“醴”，如“以御宾客，且以酌醴”“曾孙维主，酒醴维醺”，“酒”指清酒，“醴”即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。但到了西汉邹阳《酒赋》那里，浊酒的地位发生了根本性的变化：“清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃……庶民以为欢，君子以为礼。”在赋予酒之清浊以政治意味时，也赋予了贵贱之别。 存世诗文中，“浊酒”最早见于嵇康（字叔夜）的《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”嵇康将“浊酒”“弹琴”并举，意在表达任真疏放、傲世避俗之志趣，以此声明不愿出仕、“越名教而任自然”的政治立场。加之其他名士阮籍、刘伶等常以弹琴长啸、纵酒昏酣示其遗落世事、轻蔑礼法之意，“琴酒”自此成为名士高雅洒脱风度的象征。后人仰慕魏晋风流，表达风流自赏、高情雅趣，亦以琴酒为标物。但因“浊酒”和“清酤”“素琴”一样，只是竹林名士生活场景的点缀、言说志趣的媒介，并未成为独立的审美对象，所以“叔夜杯”之浊酒在后世并未产生经典化的影响。 东晋陶渊明的田园归隐及第一次大量以饮酒为主题的诗歌创作，使“酒”褪去《诗经》中承载的礼乐色彩成为诗的典型意象，同时“浊酒”也被赋予极强的精神内涵。其《时运》曰：“花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”但他“不解音律”，故“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”，真正会其心的是浊酒。在陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳、内心不得志的苦闷、贫富交战的矛盾心理，让自己在田园中寻找到乐趣并从中汲取精神的力量，故而“浊酒”凝聚着田园之乐、自然之爱，以及自适自足、平淡真淳、安贫乐道、物我两冥的精神境界。在他的影响下，后世诗文中的浊酒也多具亲切、不拘、真朴、闲适等饮者情味，如“可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春”（白居易《快活》），不言陶而自带陶氏色彩。 到了唐代杜甫，浊酒与其辗转飘零的生命境遇相交融，情感蕴涵发生了变化。途穷失意的杜甫曾学陶令以诗酒自遣，曰“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期”（《可惜》），但他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”、“漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭”（《又呈窦使君》）。对杜甫来说，它不仅是排遣物，更像颠沛流离时互知心事的患难友。以酒作结、将穷愁潦倒化作酒后之叹也是杜诗常见的模式，如“射洪春酒寒仍绿，极目伤神谁为携”（《野望》）“剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边”（《送路六侍御入朝》），其中最有名的当数大历二年秋在夔州作《登高》，诗人纵目高台，天地时空俯仰间，不禁忧时伤老、百感交集，末将“艰难苦恨”与播迁“潦倒”收束于白发弥添、酒杯难举这一形象，胡应麟《诗薮》曰：“只如此软冷收之，而无限悲凉之意溢于言外。” 杜诗之“浊酒”饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，因“诗圣”之影响，此后浊酒不仅与贫困潦倒结下难解之缘，亦成为后世诗词曲抒写风尘旅思、家愁国恨乃至苍茫时空、古今伤怀的常用意象，与“陶令酒”抱朴归真的隐逸主题并驾齐驱，甚至更为常见，如“浊酒一杯家万里”“羁思都凭浊酒杯”“好事谁携浊酒杯”“湖海风尘浊酒杯”“浊酒不销忧国泪”“苍凉浊酒杯”，不胜枚举。这首先归因于杜甫的文学地位和文化影响自宋以后日趋走高，其次，也与《登高》一诗在明清时期备受关注和推崇有关。胡应麟《诗薮》谓此诗“自当为古今七言律第一”。再者，《登高》一诗本身融合了秋怀、登高、九日、流迁多重文学主题，在内容情感上有极强的涵括力，后世作者可在各个主题中予以吸收借鉴。 如果说渊明的“浊酒且自陶”以安贫乐道、高蹈拔俗的人格魅力在独善之义上给人以力量，那么杜甫的“潦倒新停浊酒杯”则以悲天悯人的仁者之心在淑世情怀上示人以感召，两者以不同的诗酒风流共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神。 （摘编自洪迎华《说“浊酒”：从叔夜、陶令到杜甫》） 材料二： 王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了一幅壮阔唯美的画面，作者只是陈列了大漠、孤烟、长河、落日四个意象，却没有对这些意象进行精细地描绘，句末的“直”和“圆”二字，通过词性的活用，让我们从字里行间领略到比具体形象要丰富、朦胧得多的东西，这就是意象的“朦胧美”。这种“朦胧”给文学意象乃至文学作品营造出无限丰富的审美想象空间。 意象的审美过程造就了它特有的朦胧美，可以说，任何一个成功的意象，在它的周围都有一个模糊的客观空间，在这个客观空间里涵容着人生的哲理、生命的思索、宇宙的奥妙。意象的朦胧美意味着意象是丰富的、多义的、不可穷尽的，只可意会却难以言传。如果所有的文学意象都是那么清楚明晰，让人一眼看到底，这样的作品必定是浅薄的，不会有多少审美价值。 （摘编自万巍《文学意象的朦胧美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 酒作为一个典型意象，在古诗文中的称谓非常多，但从内蕴情感和使用频率上来说，“浊酒”名居榜首。 B. 在《诗经》的记载中，“酒”“醴”虽有清浊之分，但都可用来接待宾客和祭祀，地位并无高下之别。 C. “琴酒”因被嵇康用来表达任真疏放、傲世避俗的志趣而成为名士风流的象征，后世人也用它来表示高雅洒脱。 D. 在陶渊明的笔下，虽然仍然沿用“琴”“酒”意象，但真正给他带来心理安慰、提供精神力量的却是“浊酒”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 白居易继承了陶渊明对“浊酒”蕴含情感的诠释，在《快活》一诗中借“浊酒”表达了真朴、闲适之情。 B. 杜甫也曾学陶渊明以诗酒自遣，但并未学到其恬淡自适的真谛，因为杜甫的“酒”有太多的漂泊之苦、家国之悲。 C. “浊酒”在杜甫之后成为诗词中常见意象，宋以后杜甫的文学地位和文化影响力逐渐提升是一个重要原因。 D. 材料二认为成功的文学意象不应过于清楚明晰，否则就会降低意象的丰富多义性，也就很难营造出丰富的审美想象空间。 3. 下列选项中的“酒”不能作为独立审美对象的一项是（ ） A. 堂上置玄酒，室中盛稻粱。（魏晋·阮籍《咏怀八十二首》） B. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（宋·范仲淹《渔家傲·秋思》） C. 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。（明·杨慎《临江仙》） D. 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。（宋·张孝祥·《浣溪沙》） 4. 材料一论证方法多样，请结合文本简要分析。 5. 请结合材料，从审美的角度简要赏析曹操《短歌行》中“酒”这个文学意象。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 苍鹰与盲鱼 李朝德 苍鹰飞来，空中自动清场。 苍鹰之上是湛蓝的天空，苍鹰脚下是苍黄的大地。 它收缩利爪，张开双翼，在高原呼呼的风声中盘旋，上下左右，任意东西。它主宰着这一片天空，高高在上俯视大地，脚下都成了它的领地，一切都小得不能再小，再高的山都是它踩在脚下的小土堆，河流如细线，道路如蚯蚓，房屋如儿童的积木。至于人，别看平时趾高气扬人模人样，在它眼中不过一个个芝麻大移动的黑点，速度缓慢而笨拙，如人类在楼顶看一只蜗牛在蠢笨地爬。 它骄傲孤独，无拘无束，不群不伍，目空一切。 春风吹拂，苍鹰无须扇动翅膀就能借助高空的气流滑过山头，掠过村庄。这是云岭大地上一片叫泸西的红土地，喀斯特地貌少有平整大片开阔的土地，峰峦起伏如大地上的皱褶，附近村庄绿树掩映，山石相伴，田野阡陌纵横，房屋在树木掩映下若隐若现，群山在远方连绵起伏。在这片喀斯特地貌上，这样开阔成片的地方并不多见，人们也更加珍惜每寸土地，或精耕细作或开发利用，在大地上雕刻下自己想要的样子，山川变了最初的模样，人类自我得意。 可苍鹰并不喜欢热闹。现代化对苍鹰来说就是灾难，树林没有了，空气污染了，水也污染了……对于身子底下鳞次栉比的房屋、四通八达的街巷，苍鹰有着天然的抵触与讨厌。它扇动翅膀快速飞过，离得越远越好。 好久不见天空中有鹰飞过。我站在地面上，仰望着如黑色纸片一样掠过大地上空的鹰出了神。我不能飞翔，所以对鹰钦佩得五体投地。它能在立体的空间自由活动，而我的脚却被土地牢牢吸住，只能朝前朝后向左向右，我只能在平行的二维空间缓慢蠢笨地移动。苍鹰几分钟的飞翔，够我走上整整一天，最糟糕的是，我是平面的2D，而苍鹰是立体的3D。就像看电影，平面在立体的面前精彩程度自然大打折扣。 许多年前，鹰还是一种比较常见的动物，在农村的山野间或村庄外，时常可以见到它高高翱翔的身影。天空中的飞鸟，陆地上的老鼠、野鸡、野兔，水边的蛇，浮出水面的鱼虾，都是它的猎物，海陆空都是它的势力范围。 鹰还在上空盘旋着，我挥了挥手向它告别，估计它也看不见。从它的视角垂直往下看，我可能也就是一个不起眼的小黑点。 我要进入地下的阿庐古洞。因为地上有洞，我不能上天，却能入地。而鹰却不能，除非它是蝙蝠。在狭窄黑暗的空间，鹰没有施展拳脚的空间。 阿庐古洞名扬天下。洞口如大地张开的嘴巴，从嘴巴就能进入大地的心脏。从古到今，这个嘴巴吞吐了无数旅客游子，见证了太多的人世悲欢。 我们喜欢好高骛远仰望星空，却很少认真俯看大地。我们探索的眼光已经到达外太空，却对地下知之甚少，而溶洞给了我们立足当下和到达地下最自然、最简单的方法。 这是我第二次进入阿庐古洞了。 每一次进入溶洞，我都有一种消失隐匿于世间的神秘与快感。 阿庐古洞延绵数千米，这无疑使这种神秘和快感得到延伸和放大。这是藏于地下隐于阳光之后的壮阔与雄奇：洞中有洞、洞中有水、洞中有天，石笋、石钟乳、石柱、石幔、石帘到处可见，形成了形态各异、气象万千的地下园林和地下宫殿。 第二次进洞，不单是熟悉之地无风景，更多的是人到中年心境与年轻时终有不同，不再跟随导游听介绍，也不再想象石头长得像什么。这年龄，还是喜欢石头就是石头的感觉，将俗世抛在了洞外，将想象的思维关闭，在地下黑暗中行走，体悟“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水”的几种人生境界。在这里，面对亿万年形成的石笋、石钟乳、石柱，会莫名喜欢被批评得一塌糊涂的诗句：“远看石头大，近看大石头。”石头就是石头，人就是人，神就是神，把石头想象成猪八戒，石头不乐意，猪八戒也不高兴。 洞中有水，在洞中面对清冽幽深的水面所思所想当与阳光下抬头仰望鹰之时的心态完全不一样。 水滴顺着石钟乳滴下，叮咚作响，在空旷的洞里尤其显得清脆。这是洞中一条叫玉笋河的河流，坐在小船上，冷气扑面而来，清冷入骨髓。向水下望去，清澈透明的水下是厚厚的淤泥，淤泥上有大大小小的出水孔，密密麻麻像马蜂窝，厚厚的淤泥之上每一个出水孔都通向远古。我睁大眼睛寻找洞中传说中的透明鱼，洞中黑暗，我打开手机的电筒四处照亮水下，希望能遇见哪怕只是一条“透明鱼”。据说，这种鱼长期生活在黑暗的石洞中，体型微小，全身透明，连内脏都清晰可见，可惜的是，在这样黑暗的洞中，眼睛早已退化，早就全瞎了。 在黑暗中寻找盲鱼，自作多情地可怜起盲鱼来。洞外蓝天白云，鹰迎着春风，自由翱翔，翩跹多姿，翅膀上闪着金黄的阳光。洞内阴冷潮湿，盲鱼成年累月生活在暗无天日的环境中，没有白天黑夜，也无四季轮回，生命只剩下一种感受，只留下一种色彩。 但转念一想，盲鱼也有盲的好处嘛！它从来没有见过光明，又怎么知道光明带来的绚烂多姿呢！没有比较就没有痛苦，不知道光明，哪能感受黑暗的压抑与痛苦！在这样黑暗幽深的水里，没有天敌，张开嘴巴游动就能衣食无忧。况且，至少不用在乎彼此的长相，长得丑点也没关系，照样会有女朋友，重要的一点是，彼此的心还是透明的，那有多好！ 惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子又辩道：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 生命就是传奇，自得其乐，安知其乐不乐？追问其乐，本身就无乐。 苍鹰在天际间翱翔，我在地上笨拙地移动，盲鱼在黑暗中摸索游动。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苍鹰俯瞰大地时，在它眼中人类如黑点，房屋如玩具，暗示了人在自然力量面前的渺小。 B. 画线句中“吸住”一词，形象地呈现人在“二维空间”的移动，把人类与大地关联起来。 C. 作者因追求自由而不可得，便走进溶洞，渴望隐匿于世，这表现了其对现实生活的逃避。 D. 庄惠之辩的“传统哲思”与下文的“当代反思”形成时空交织，引发读者思考生存价值。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“平面2D”与“立体3D”的比喻，揭示了人类行动的局限性与苍鹰的自由度。 B. 文中作者用“珍惜”“雕刻”“得意”等词来反思人类开发的行为，具有讽刺意味。 C. 溶洞的环境描写，凸显人类对自然环境的占有与破坏，呼应了苍鹰的“现代化灾难”。 D. “自作多情地可怜”一句体现了作者的自嘲，为后文对盲鱼生存的思考作出了铺垫。 8. 为什么苍鹰对现代化有着天然的抵触与讨厌？请结合文本简要概括。 9. 本文的写作对象从“苍鹰”转向“盲鱼”，《峨日朵雪峰之侧》也从“雄鹰”转向“蜘蛛”，这样写有什么作用？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终成王少将以成周我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东上，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 （节选自《史记·鲁周公世家》） 材料二： 身定、国安、天下治，必贤人。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常之本事也。 晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。” （节选自《吕氏春秋·求人》） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请将断处字母书写至答题卡上相应处。 武王A蚤终B成王C少D将以E成周F我所G以H为之I若此。 11. 下列对材料中加点词语、句子及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 强葆，同“襁褓”，与苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“一尊还酹江月”的“尊”用法相同。 B. 子不我思，即“子不思我”，与苏轼《赤壁赋》中“而今安在哉”的句式类型相同。 C. 《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，与《楚辞》并称“风骚”，其中“雅”多为宗庙祭祀的乐歌。 D. 惟，指只、只有，与李白《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的“惟”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周公在周武王驾崩后勇挑重担，却遭到了管叔等人怀疑，受到流言的诋毁，对此周公作出了自己的解释。 B. 虞国和吴国因为分别采纳了宫之奇和伍子胥的建议而至今存在，这件事证明国君任用贤人可使国运长久。 C. 贤人对于君主自身和国家很重要，有了贤人的帮助自身就会安定，国家就会安宁，反之则国家危险，名声受损。 D. 晋国因为子产放弃了攻打郑国的计划，可见，贤才能使国家免于战乱，这一点从孔子的话中也能得到印证。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。 （2）今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 14. 请结合材料一，简要说明曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”这一典故的具体依据。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡②抗疏功名薄，刘向③传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①信宿：再宿。②匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。③刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，表现出诗人的闲情逸致。 B. 颔联承上继续写眼前所见之景，并且用渔人和燕子的悠闲衬托出诗人此时的心情。 C. 颈联运用典故，以匡衡上书进谏、刘向整理经典的事迹与自己相比，来抒发内心的苦闷之情。 D. 全诗结构严密、抒情深挚，基调与《登高》相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 16. 尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，请联系所学过的《沁园春·长沙》，从形象和情感上简要分析“同学少年”的不同。 （五）名篇名句默写（本题每空1分，共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“_______，_______”两句就是借助梦境来表现琵琶女的内心世界的。 （2）在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是“_______，_______”。 （3）《赤壁赋》中用“_______，_______”写出游人任凭一叶扁舟随波漂荡，在辽阔的江面上自由来去。 （4）同学的哥哥徐平资质平常，但凭借高三一整年坚持不懈的努力，最终在高考中取得优异成绩。这正是《荀子·劝学》中“_______，_______”所诠释的朴素真理。 （5）韩愈《师说》一文，“_______，_______”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） （一）语言文字运用 阅读下面文字，完成下面小题。 （1）“太用力的人走不远”“提高钝感力，停止内耗，保持松弛感”“不拧巴才能活得漂亮”……一些新生代青年正以独特的价值观和行为习惯重塑状态。 （2）新生代青年的“松弛感”源自对自我能力的充分认同，重视自我感受，不轻易受他人裹挟。与前辈相比，他们更注重工作和生活的平衡，不会盲目地迎合既定职场文化。同时，他们拥有排除外界干扰的钝感力和调节情绪的能力。面对信息大爆炸带来的繁琐事务和社交过载，他们的钝感力强调的是对挫折伤痛的耐力。 （3）在新生代青年追求松弛感的同时，一些虚假的松弛感在网络世界 【甲】 ，一些人被这种所谓的“松弛感”绑架。其实，松弛感并非刻意包装和表现，而是 【乙】 的生活态度，是发自内心的一种自然流淌。其核心不在外表的松弛，而在于内心平静自洽。因此，在面对有人将“松弛感”等同于“躺平”这种情况时，我们会意识到二者其实截然不同。躺平是在内耗和焦虑的双重挤压下，降低欲望，选择以消极方式来逃避。而松弛感意味着个体承认自身的欲望，怀揣着内心的追求，也能接受不完美的结果。松弛感是一种由内而外的放松状态。 （4）对新生代青年来说，他们敢于挑战权威，较少背负来自家庭和社会的压力，更容易拥有松弛的心态。然而，松弛感的获得，对当下更多年轻人而言，并非易事。从家庭来看，①不少父母仍希望子女能出人头地，②个体对传统家庭主义和僵化教育方式造成束缚，③使孩子背负沉重的压力。④在学校，⑤学生主要是被动地接受知识，⑥难以营造宽松创新的学习氛围。在一味追求速度与效率的智慧化职场，越来越多人选择牺牲休息时间来自我更新，夹杂着对结果的狂热和对落后的恐惧，一些年轻人坦言自己患上了“休息羞耻症”，配得感很低。 18. 文中加点词语中，构词方式与其它三个不同的一项是（ ） A. 钝感力 B. 松弛感 C. 智慧化 D. 配得感 19. 请于第（3）段画横线处填入恰当的成语。 20. 第（4）段中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 阿尔茨海默病是引起老年痴呆的重要原因，严重威胁老年人寿命和生活质量。目前的研究认为，淀粉样蛋白-β（Aβ）沉积在脑内形成的淀粉样斑块是阿尔茨海默病最显著的病理特征和致病机制。因此，Aβ已经成为治疗阿尔茨海默病药物最重要的靶点。然而，开发一种既能够识别淀粉样蛋白-β， （1） 的药物是目前阿尔茨海默病药物研发的重大挑战。为此，课题组首次将杂多价共组装的概念运用到阿尔茨海默病的治疗中，根据Aβ的氨基酸列设计了由环糊精和环芳烃组成的共组装体（新型化合物），并探讨了该化合物在疾病治疗中的应用前景。 研究团队发现，共组装体表现出很好的解聚Aβ纤维和阻止神经细胞死亡的能力。更重要的是，共组装体可以显著改善阿尔茨海默病模型小鼠的认知障碍、氧化应激、神经元的死亡和神经炎症等一系列病理变化。业界认为，这样的共组装体将有望成为一种 （2） ，为广大患者和家属带来新的希望。 21. 在上文横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。 22. 请阅读上面这段文字，将其压缩为一句话新闻。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过18个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，勾勒出两种截然不同的人生选择；李白“长风破浪会有时”的豪迈想象，杜甫“万里悲秋常作客”的登高悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的惺惺慨叹，道尽不同人生境遇里的情感波澜；苏轼赤壁下“人生如梦”的苍凉悲慨，辛弃疾北固亭“廉颇老矣”的豪迈悲壮，李清照“寻寻觅觅”的国破家愁，更彰显出词人各异的生命态度与深邃心灵。这些经典诗词中的“志士之慨，隐士之情”，正是“生命的诗意”的生动注脚。 请结合材料与自己的阅读积累、生活体验，以“在诗词中读懂生命的诗意”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆生产建设兵团第三师图木舒克市一中2025-2026学年高一上学期第三次月考语文试题 考试时间：150分钟；分值：150分； 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古诗文有很多写酒的经典诗句脍炙人口，涉及酒的名物众多，如“旨酒”“清酒”“美酒”“薄酒”等。其中情感蕴含最丰富、使用最频繁的非“浊酒”莫属。 最早的诗歌总集《诗经》中已出现被视为浊酒的“醴”，如“以御宾客，且以酌醴”“曾孙维主，酒醴维醺”，“酒”指清酒，“醴”即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。但到了西汉邹阳《酒赋》那里，浊酒的地位发生了根本性的变化：“清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃……庶民以为欢，君子以为礼。”在赋予酒之清浊以政治意味时，也赋予了贵贱之别。 存世诗文中，“浊酒”最早见于嵇康（字叔夜）的《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”嵇康将“浊酒”“弹琴”并举，意在表达任真疏放、傲世避俗之志趣，以此声明不愿出仕、“越名教而任自然”的政治立场。加之其他名士阮籍、刘伶等常以弹琴长啸、纵酒昏酣示其遗落世事、轻蔑礼法之意，“琴酒”自此成为名士高雅洒脱风度的象征。后人仰慕魏晋风流，表达风流自赏、高情雅趣，亦以琴酒为标物。但因“浊酒”和“清酤”“素琴”一样，只是竹林名士生活场景的点缀、言说志趣的媒介，并未成为独立的审美对象，所以“叔夜杯”之浊酒在后世并未产生经典化的影响。 东晋陶渊明的田园归隐及第一次大量以饮酒为主题的诗歌创作，使“酒”褪去《诗经》中承载的礼乐色彩成为诗的典型意象，同时“浊酒”也被赋予极强的精神内涵。其《时运》曰：“花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”但他“不解音律”，故“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”，真正会其心的是浊酒。在陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳、内心不得志的苦闷、贫富交战的矛盾心理，让自己在田园中寻找到乐趣并从中汲取精神的力量，故而“浊酒”凝聚着田园之乐、自然之爱，以及自适自足、平淡真淳、安贫乐道、物我两冥的精神境界。在他的影响下，后世诗文中的浊酒也多具亲切、不拘、真朴、闲适等饮者情味，如“可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春”（白居易《快活》），不言陶而自带陶氏色彩。 到了唐代杜甫，浊酒与其辗转飘零的生命境遇相交融，情感蕴涵发生了变化。途穷失意的杜甫曾学陶令以诗酒自遣，曰“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期”（《可惜》），但他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”、“漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭”（《又呈窦使君》）。对杜甫来说，它不仅是排遣物，更像颠沛流离时互知心事的患难友。以酒作结、将穷愁潦倒化作酒后之叹也是杜诗常见的模式，如“射洪春酒寒仍绿，极目伤神谁为携”（《野望》）“剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边”（《送路六侍御入朝》），其中最有名的当数大历二年秋在夔州作《登高》，诗人纵目高台，天地时空俯仰间，不禁忧时伤老、百感交集，末将“艰难苦恨”与播迁“潦倒”收束于白发弥添、酒杯难举这一形象，胡应麟《诗薮》曰：“只如此软冷收之，而无限悲凉之意溢于言外。” 杜诗之“浊酒”饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，因“诗圣”之影响，此后浊酒不仅与贫困潦倒结下难解之缘，亦成为后世诗词曲抒写风尘旅思、家愁国恨乃至苍茫时空、古今伤怀的常用意象，与“陶令酒”抱朴归真的隐逸主题并驾齐驱，甚至更为常见，如“浊酒一杯家万里”“羁思都凭浊酒杯”“好事谁携浊酒杯”“湖海风尘浊酒杯”“浊酒不销忧国泪”“苍凉浊酒杯”，不胜枚举。这首先归因于杜甫的文学地位和文化影响自宋以后日趋走高，其次，也与《登高》一诗在明清时期备受关注和推崇有关。胡应麟《诗薮》谓此诗“自当为古今七言律第一”。再者，《登高》一诗本身融合了秋怀、登高、九日、流迁多重文学主题，在内容情感上有极强的涵括力，后世作者可在各个主题中予以吸收借鉴。 如果说渊明的“浊酒且自陶”以安贫乐道、高蹈拔俗的人格魅力在独善之义上给人以力量，那么杜甫的“潦倒新停浊酒杯”则以悲天悯人的仁者之心在淑世情怀上示人以感召，两者以不同的诗酒风流共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神。 （摘编自洪迎华《说“浊酒”：从叔夜、陶令到杜甫》） 材料二： 王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了一幅壮阔唯美的画面，作者只是陈列了大漠、孤烟、长河、落日四个意象，却没有对这些意象进行精细地描绘，句末的“直”和“圆”二字，通过词性的活用，让我们从字里行间领略到比具体形象要丰富、朦胧得多的东西，这就是意象的“朦胧美”。这种“朦胧”给文学意象乃至文学作品营造出无限丰富的审美想象空间。 意象的审美过程造就了它特有的朦胧美，可以说，任何一个成功的意象，在它的周围都有一个模糊的客观空间，在这个客观空间里涵容着人生的哲理、生命的思索、宇宙的奥妙。意象的朦胧美意味着意象是丰富的、多义的、不可穷尽的，只可意会却难以言传。如果所有的文学意象都是那么清楚明晰，让人一眼看到底，这样的作品必定是浅薄的，不会有多少审美价值。 （摘编自万巍《文学意象的朦胧美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 酒作为一个典型意象，在古诗文中的称谓非常多，但从内蕴情感和使用频率上来说，“浊酒”名居榜首。 B. 在《诗经》的记载中，“酒”“醴”虽有清浊之分，但都可用来接待宾客和祭祀，地位并无高下之别。 C. “琴酒”因被嵇康用来表达任真疏放、傲世避俗的志趣而成为名士风流的象征，后世人也用它来表示高雅洒脱。 D. 在陶渊明的笔下，虽然仍然沿用“琴”“酒”意象，但真正给他带来心理安慰、提供精神力量的却是“浊酒”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 白居易继承了陶渊明对“浊酒”蕴含情感的诠释，在《快活》一诗中借“浊酒”表达了真朴、闲适之情。 B. 杜甫也曾学陶渊明以诗酒自遣，但并未学到其恬淡自适的真谛，因为杜甫的“酒”有太多的漂泊之苦、家国之悲。 C. “浊酒”在杜甫之后成为诗词中常见的意象，宋以后杜甫的文学地位和文化影响力逐渐提升是一个重要原因。 D. 材料二认为成功的文学意象不应过于清楚明晰，否则就会降低意象的丰富多义性，也就很难营造出丰富的审美想象空间。 3. 下列选项中的“酒”不能作为独立审美对象的一项是（ ） A. 堂上置玄酒，室中盛稻粱。（魏晋·阮籍《咏怀八十二首》） B. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（宋·范仲淹《渔家傲·秋思》） C. 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。（明·杨慎《临江仙》） D. 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。（宋·张孝祥·《浣溪沙》） 4. 材料一论证方法多样，请结合文本简要分析。 5. 请结合材料，从审美的角度简要赏析曹操《短歌行》中“酒”这个文学意象。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①引用论证：文中多处引用古诗文来论证观点。如文中引用杜甫的诗句“敏捷诗千首，飘零酒一杯”论证杜甫的浊酒与其生命境遇相关联。 ②举例论证：文中多处列举诗句为例来证明观点。如用王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”来论证意象的“朦胧美”。 ③对比论证：嵇康及以前作品中“酒”蕴含的情感与陶渊明及以后作品中“酒”蕴含的情感形成对比(或陶渊明的“酒”的内蕴与杜甫的“酒”的内蕴形成对比)。 5. ①《短歌行》中的“酒”是一个独立的审美对象，其内涵是丰富、多义的，并非单纯是诗人生活的点缀或言说志趣的媒介。《短歌行》中的酒蕴含了作者丰富的感情，既有人生短暂的愁，也有时光流逝之叹。 ②《短歌行》中的“酒”具有意象的“朦胧美”，营造出无限丰富的审美想象空间。联系当时的写作背景，这杯酒中，蕴含了曹操满腔一统天下的雄心壮志，对贤才的尊重与渴求，和老之将至、时不我待的无奈。 【解析】 【导语】这篇文章通过对“浊酒”在古诗文中的演变进行深入分析，揭示了其在不同历史时期的文化内涵和情感表达。从嵇康的任真疏放到陶渊明的田园隐逸，再到杜甫的家国忧患，“浊酒”逐渐成为士人精神世界的象征。文章还探讨了文学意象的朦胧美，强调意象的多义性和审美价值。整体而言，文章通过历史与文学的结合，展现了“浊酒”在中国文化中的深刻意蕴。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C.“‘琴酒’因被嵇康用来表达任真疏放、傲世避俗的志趣而成为名士风流的象征”错误。材料一提到“加之其他名士阮籍、刘伶等常以弹琴长啸、纵酒昏酣示其遗落世事、轻蔑礼法之意，‘琴酒’自此成为名士高雅洒脱风度的象征”，可知“琴酒”成为名士风流的象征并非仅仅因为嵇康，以偏概全。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 B.“但并未学到其恬淡自适的真谛”错误，原文是“途穷失意的杜甫曾学陶令以诗酒自遣，曰‘宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期’（《可惜》），但他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲”，无中生有，文本并无此信息。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对重要概念的理解和判断能力。 A.“酒”只是诗人生活的点缀，是诗人言说志向的媒介，并非独立的审美对象； BCD中的浊酒分别蕴含了思乡之情、历史之叹、家国之思，蕴含的感情丰富，作为独立的审美对象，营造出丰富的审美想象空间。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。 ①引用论证：文中多处引用古代诗文来支持论点。如为了论说杜甫“酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲”，引用了“敏捷诗千首，飘零酒一杯”论证杜甫的浊酒与其生命境遇相关联。在阐述“酒”和“醴”在《诗经》中的地位时，引用“以御宾客，且以酌醴”“曾孙维主，酒醴维醹”，清晰地呈现出二者在当时用于接待宾客和祭祀，无贵贱之分的情况。引用嵇康《与山巨源绝交书》的“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣”，准确地说明了嵇康借“浊酒”表达任真疏放、傲世避俗的志趣。这些引用使得文章论证有了可靠的文献依据，增强了论证的可信度与说服力，让观点更具权威性。 ②举例论证：文章运用举例论证来阐释“浊酒”在后世诗词中的广泛应用。例如，列举王维“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句论述意象的“朦胧美”；还如白居易《快活》中“可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春”，以及范仲淹《渔家傲·秋思》里“浊酒一杯家万里”等诸多诗句，展示了“浊酒”在不同诗词作品中所承载的丰富情感，使读者能够体会到“浊酒”作为诗词意象的普遍性和多样性。 ③对比论证：作者采用对比论证的方法，对不同时期“浊酒”的内涵进行比较。一方面，将《诗经》中“酒”“醴”无地位高下之分与西汉邹阳《酒赋》中清浊有贵贱之别的观念对比，凸显“浊酒”地位的演变。另一方面，把陶渊明和杜甫笔下“浊酒”的情感内涵作对比。陶渊明笔下的“浊酒”蕴含田园之乐、自然之爱等精神境界，而杜甫诗中的“浊酒”更多体现漂泊之苦、家国之悲。通过这种对比，鲜明地展现出“浊酒”在不同诗人创作中的内涵差异，使论证更加全面、深入，有助于读者把握“浊酒”意象的变化。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。 把握“酒”这一文学意象在诗歌中的具体内涵，不能仅仅停留在表面的饮酒行为描述上，还要有有对诗歌意境的感受和分析，能够理解诗中的情感在酒的催化下如何交织，形成独特的意境氛围，挖掘其象征意义。 ①从情感表达层面看，“酒”是诗人情感抒发的重要媒介。诗的开篇“对酒当歌，人生几何”，曹操借酒兴叹，将对人生短暂的深沉感慨寓于其中。这种感慨并非消极的悲叹，而是蕴含着积极进取的精神。酒在这里成为了诗人复杂情感的寄托，既包含了对时光易逝的忧思，又透露出其渴望在有限生命中成就一番霸业的壮志豪情。这使得读者在审美过程中，极易与诗人产生情感共鸣，引发对生命价值的思考，体会到一种深沉而宏大的情感之美。 ②在营造诗歌意境方面，“酒”发挥了关键作用。整首诗意境慷慨悲凉，而“酒”则如同催化剂，强化了这种意境。如“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”，诗人在饮酒的情境中，反复倾诉内心的忧思。酒的存在，让忧愁在诗中弥漫开来，更加浓郁深沉。同时，诗中又有豪迈壮阔之处，像“周公吐哺，天下归心”，酒也承载着这份壮志豪情。它使得诗歌的意境在慷慨激昂与悲凉深沉之间来回切换，让读者仿佛置身于诗人月下饮酒、俯仰天地、思贤若渴的场景之中，感受到雄浑而略带忧伤的意境之美，增强了诗歌的艺术感染力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 苍鹰与盲鱼 李朝德 苍鹰飞来，空中自动清场。 苍鹰之上是湛蓝的天空，苍鹰脚下是苍黄的大地。 它收缩利爪，张开双翼，在高原呼呼的风声中盘旋，上下左右，任意东西。它主宰着这一片天空，高高在上俯视大地，脚下都成了它的领地，一切都小得不能再小，再高的山都是它踩在脚下的小土堆，河流如细线，道路如蚯蚓，房屋如儿童的积木。至于人，别看平时趾高气扬人模人样，在它眼中不过一个个芝麻大移动的黑点，速度缓慢而笨拙，如人类在楼顶看一只蜗牛在蠢笨地爬。 它骄傲孤独，无拘无束，不群不伍，目空一切。 春风吹拂，苍鹰无须扇动翅膀就能借助高空的气流滑过山头，掠过村庄。这是云岭大地上一片叫泸西的红土地，喀斯特地貌少有平整大片开阔的土地，峰峦起伏如大地上的皱褶，附近村庄绿树掩映，山石相伴，田野阡陌纵横，房屋在树木掩映下若隐若现，群山在远方连绵起伏。在这片喀斯特地貌上，这样开阔成片的地方并不多见，人们也更加珍惜每寸土地，或精耕细作或开发利用，在大地上雕刻下自己想要的样子，山川变了最初的模样，人类自我得意。 可苍鹰并不喜欢热闹。现代化对苍鹰来说就是灾难，树林没有了，空气污染了，水也污染了……对于身子底下鳞次栉比的房屋、四通八达的街巷，苍鹰有着天然的抵触与讨厌。它扇动翅膀快速飞过，离得越远越好。 好久不见天空中有鹰飞过。我站在地面上，仰望着如黑色纸片一样掠过大地上空的鹰出了神。我不能飞翔，所以对鹰钦佩得五体投地。它能在立体的空间自由活动，而我的脚却被土地牢牢吸住，只能朝前朝后向左向右，我只能在平行的二维空间缓慢蠢笨地移动。苍鹰几分钟的飞翔，够我走上整整一天，最糟糕的是，我是平面的2D，而苍鹰是立体的3D。就像看电影，平面在立体的面前精彩程度自然大打折扣。 许多年前，鹰还是一种比较常见的动物，在农村的山野间或村庄外，时常可以见到它高高翱翔的身影。天空中的飞鸟，陆地上的老鼠、野鸡、野兔，水边的蛇，浮出水面的鱼虾，都是它的猎物，海陆空都是它的势力范围。 鹰还在上空盘旋着，我挥了挥手向它告别，估计它也看不见。从它的视角垂直往下看，我可能也就是一个不起眼的小黑点。 我要进入地下的阿庐古洞。因为地上有洞，我不能上天，却能入地。而鹰却不能，除非它是蝙蝠。在狭窄黑暗的空间，鹰没有施展拳脚的空间。 阿庐古洞名扬天下。洞口如大地张开的嘴巴，从嘴巴就能进入大地的心脏。从古到今，这个嘴巴吞吐了无数旅客游子，见证了太多的人世悲欢。 我们喜欢好高骛远仰望星空，却很少认真俯看大地。我们探索的眼光已经到达外太空，却对地下知之甚少，而溶洞给了我们立足当下和到达地下最自然、最简单的方法。 这是我第二次进入阿庐古洞了。 每一次进入溶洞，我都有一种消失隐匿于世间的神秘与快感。 阿庐古洞延绵数千米，这无疑使这种神秘和快感得到延伸和放大。这是藏于地下隐于阳光之后的壮阔与雄奇：洞中有洞、洞中有水、洞中有天，石笋、石钟乳、石柱、石幔、石帘到处可见，形成了形态各异、气象万千的地下园林和地下宫殿。 第二次进洞，不单是熟悉之地无风景，更多的是人到中年心境与年轻时终有不同，不再跟随导游听介绍，也不再想象石头长得像什么。这年龄，还是喜欢石头就是石头的感觉，将俗世抛在了洞外，将想象的思维关闭，在地下黑暗中行走，体悟“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水”的几种人生境界。在这里，面对亿万年形成的石笋、石钟乳、石柱，会莫名喜欢被批评得一塌糊涂的诗句：“远看石头大，近看大石头。”石头就是石头，人就是人，神就是神，把石头想象成猪八戒，石头不乐意，猪八戒也不高兴。 洞中有水，在洞中面对清冽幽深的水面所思所想当与阳光下抬头仰望鹰之时的心态完全不一样。 水滴顺着石钟乳滴下，叮咚作响，在空旷的洞里尤其显得清脆。这是洞中一条叫玉笋河的河流，坐在小船上，冷气扑面而来，清冷入骨髓。向水下望去，清澈透明的水下是厚厚的淤泥，淤泥上有大大小小的出水孔，密密麻麻像马蜂窝，厚厚的淤泥之上每一个出水孔都通向远古。我睁大眼睛寻找洞中传说中的透明鱼，洞中黑暗，我打开手机的电筒四处照亮水下，希望能遇见哪怕只是一条“透明鱼”。据说，这种鱼长期生活在黑暗的石洞中，体型微小，全身透明，连内脏都清晰可见，可惜的是，在这样黑暗的洞中，眼睛早已退化，早就全瞎了。 在黑暗中寻找盲鱼，自作多情地可怜起盲鱼来。洞外蓝天白云，鹰迎着春风，自由翱翔，翩跹多姿，翅膀上闪着金黄的阳光。洞内阴冷潮湿，盲鱼成年累月生活在暗无天日的环境中，没有白天黑夜，也无四季轮回，生命只剩下一种感受，只留下一种色彩。 但转念一想，盲鱼也有盲的好处嘛！它从来没有见过光明，又怎么知道光明带来的绚烂多姿呢！没有比较就没有痛苦，不知道光明，哪能感受黑暗的压抑与痛苦！在这样黑暗幽深的水里，没有天敌，张开嘴巴游动就能衣食无忧。况且，至少不用在乎彼此的长相，长得丑点也没关系，照样会有女朋友，重要的一点是，彼此的心还是透明的，那有多好！ 惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子又辩道：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 生命就是传奇，自得其乐，安知其乐不乐？追问其乐，本身就无乐。 苍鹰在天际间翱翔，我在地上笨拙地移动，盲鱼在黑暗中摸索游动。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苍鹰俯瞰大地时，在它眼中人类如黑点，房屋如玩具，暗示了人在自然力量面前的渺小。 B. 画线句中“吸住”一词，形象地呈现人在“二维空间”的移动，把人类与大地关联起来。 C. 作者因追求自由而不可得，便走进溶洞，渴望隐匿于世，这表现了其对现实生活的逃避。 D. 庄惠之辩的“传统哲思”与下文的“当代反思”形成时空交织，引发读者思考生存价值。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“平面2D”与“立体3D”的比喻，揭示了人类行动的局限性与苍鹰的自由度。 B. 文中作者用“珍惜”“雕刻”“得意”等词来反思人类开发的行为，具有讽刺意味。 C. 溶洞的环境描写，凸显人类对自然环境的占有与破坏，呼应了苍鹰的“现代化灾难”。 D. “自作多情地可怜”一句体现了作者的自嘲，为后文对盲鱼生存的思考作出了铺垫。 8. 为什么苍鹰对现代化有着天然的抵触与讨厌？请结合文本简要概括。 9. 本文写作对象从“苍鹰”转向“盲鱼”，《峨日朵雪峰之侧》也从“雄鹰”转向“蜘蛛”，这样写有什么作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①现代化进程中，树林没有了，苍鹰失去了栖息和活动的自然环境。 ②空气和水被污染，影响了苍鹰的生存质量。③现代化带来了鳞次栉比的房屋和四通八达的街巷，改变了大地原本的模样，这与苍鹰喜欢的自然、开阔的环境相悖。 9. ①展现不同的生命形态和生存方式，丰富文章关于生命多样性的内涵。②深化主题，促使读者思考自由与局限、光明与黑暗等不同生存环境下生命的意义。③增加文章层次感，增强文章的艺术感染力。 【解析】 【导语】这篇散文以“苍鹰与盲鱼”为意象，通过空间对比展开哲思。作者巧妙构建了“天空-地面-地下”的三重空间结构：苍鹰象征自由与高度，人类处于二维平面，盲鱼则代表地下的另一种生存状态。通过庄惠之辩的引入，文章超越了简单的自然描写，上升到对生命存在方式的哲学思考，探讨了不同生命形态的生存价值与意义，体现了作者对自然与人生的深刻观察。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“这表现了其对现实生活的逃避”错误。作者进溶洞是因追求“隐匿于世的快感”与对地下世界的好奇（如“立足当下和到达地下”），而非逃避现实。文中未体现对现实的消极逃避。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特点的能力。 C.“凸显人类对自然环境的占有与破坏”错误。文中对溶洞的环境描写主要是展现地下溶洞的神秘和壮阔，以及作者在其中的思考，并没有凸显人类对自然环境的占有与破坏，也不存在与苍鹰的“现代化灾难”相呼应。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 ①树林是苍鹰重要的栖息和活动场所，在自然环境中，苍鹰可以在树林间穿梭、休憩，树林的消失直接破坏了苍鹰原本的生存空间，使得它失去了熟悉的栖息和活动环境。 ②现代化带来的工业发展等活动导致空气和水受到污染。苍鹰作为生活在自然环境中的生物，其生存依赖于清洁的空气和水源。空气污染可能影响苍鹰的呼吸系统，水污染可能影响其饮水安全以及周边生态系统的平衡，进而影响苍鹰获取食物等生存活动。 ③苍鹰喜欢自然、开阔的环境，在原本的喀斯特地貌中，它可以在广阔的天空和大地间自由翱翔。然而现代化进程中，人类对土地的开发利用，使大地上建起了大量房屋，形成了复杂的街巷，改变了大地原本的自然风貌，这种变化与苍鹰的喜好相违背。 【9题详解】 本题考查学生分析形象的作用，探究文本内涵的能力。 ①《峨日朵雪峰之侧》中从“雄鹰”这种在雪峰之上自由翱翔、极具力量感的形象，转向“蜘蛛”这种渺小且在石缝中艰难生存的形象；本文从“苍鹰”主宰天空、自由高傲的形象，转向“盲鱼”在黑暗洞穴中摸索游动的形象。通过这种形象的转换对比，展现了生命的不同存在方式，让读者更全面地认识到生命的多样性。 ②《峨日朵雪峰之侧》在雄鹰与蜘蛛的对比中，让读者思考在宏大与渺小、外在与内在之间，生命如何体现其价值；本文在苍鹰与盲鱼的对比中，促使读者思考自由与局限、光明与黑暗等不同生存环境下生命的意义。这种写作手法深化了文章的主题，不再仅仅停留在对单一生命形象的描述上，而是上升到对生命价值的哲学思考层面。 ③两篇文章都通过形象的转换，打破了读者单一的阅读期待，增加了文章的曲折性和层次感。从强大的生命到弱小的生命，从一种生存状态到另一种截然不同的生存状态，这种转换使文章更具艺术张力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终成王少将以成周我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东上，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 （节选自《史记·鲁周公世家》） 材料二： 身定、国安、天下治，必贤人。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常之本事也。 晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。” （节选自《吕氏春秋·求人》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将断处字母书写至答题卡上相应处。 武王A蚤终B成王C少D将以E成周F我所G以H为之I若此。 11. 下列对材料中加点的词语、句子及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 强葆，同“襁褓”，与苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中“一尊还酹江月”的“尊”用法相同。 B. 子不我思，即“子不思我”，与苏轼《赤壁赋》中“而今安在哉”的句式类型相同。 C. 《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，与《楚辞》并称“风骚”，其中“雅”多为宗庙祭祀的乐歌。 D. 惟，指只、只有，与李白《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的“惟”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周公在周武王驾崩后勇挑重担，却遭到了管叔等人的怀疑，受到流言的诋毁，对此周公作出了自己的解释。 B. 虞国和吴国因为分别采纳了宫之奇和伍子胥的建议而至今存在，这件事证明国君任用贤人可使国运长久。 C. 贤人对于君主自身和国家很重要，有了贤人的帮助自身就会安定，国家就会安宁，反之则国家危险，名声受损。 D. 晋国因为子产放弃了攻打郑国的计划，可见，贤才能使国家免于战乱，这一点从孔子的话中也能得到印证。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。 （2）今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 14. 请结合材料一，简要说明曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”这一典故的具体依据。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）于是最终辅佐成王，而让他儿子伯禽代替自己到鲁国受封。 （2）现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。 14. ①“周公吐哺”：周公在告诫儿子时说自己吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。②“天下归心”：周公快速平定了管叔、武庚、蔡叔等叛乱并最终使诸侯都归顺周王朝。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别从历史叙事和政论角度展现了贤人政治的重要性。材料一以周公摄政为核心，通过“践阼代政”“诛管叔”等事件，突出其“一沐三捉发”的求贤若渴形象，彰显了贤臣在国家危难时的关键作用。材料二则以理论阐述为主，运用虞、吴、郑等案例，构建“得贤则安，失贤则危”的治国逻辑，与材料一形成史实与理论的互证。两文共同强化了儒家“尚贤”思想，周公形象成为贤人政治的典范，子产事例则补充了贤人存国的当代价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。 “武王蚤终”是主谓句，后面B处断开； “成王少”也是主谓句，后面D处断开； “将以成周”省略主语，“成周”是动宾结构，“我”是下句主语，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、通假字、特殊句式现象的能力。 A.正确。都是通假字，强葆，同“襁褓”/“尊”同“樽”。句意：成王幼小，尚在襁褓之中。/举起酒杯奠祭这万古的明月。 B.正确。都是宾语前置句，正常语序是“子不思我”/“而今在安哉”。句意：如果你不再思念我。/可如今又在哪里呢？ C.“其中‘雅’多为宗庙祭祀的乐歌”错误。其中“雅”为宫廷乐歌。 D.正确。句意：国家强大只有依靠贤人。/醒来时只有枕头、床席还在。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“虞国和吴国因为分别采纳了宫之奇和伍子胥的建议而至今存在”错，原文“虞用宫之奇、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也”是假设的情况，实际情况是他们没有采纳这些贤者的意见，国家也早已灭亡。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卒”，最终；“相”，辅佐；“就封于鲁”，状语后置句，正常语序是“于鲁就封”。 （2）“寿”，使……长久；“君”，统治、做君主；“求”，寻求；“过”，错。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“周公吐哺”：“然我……一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，周公在告诫儿子时说自己吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。 ②“天下归心”：“遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东上，二年而毕定。诸侯咸服宗周”，周公快速平定了管叔、武庚、蔡叔等叛乱并最终使诸侯都归顺周王朝。 参考译文： 材料一： 武王驾崩之后，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王驾崩而背叛朝廷，就登位替成王处理政务，主持国家大事。管叔和他的兄弟们在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭说：“我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳很久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”于是最终辅佐成王，而让他的儿子伯禽代替自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而对人骄慢。” 管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公于是奉成王之命，率兵东征，写作了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷商的遗民，封康叔到卫，封微子到宋，让他奉行殷商的祭祀。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都归顺周王朝。 材料二： 要使自身安定、国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的；失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不受损的。先王为了寻求贤人，是无所不做的。他们可以对贤人极其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。假如虞国采用宫之奇的意见、吴国采用伍子胥的意见，这两个国家存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以长久的。如果有人能延长人的寿命，那么人们没有人不愿意；现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。贤明的君主任用贤者，不因外界事物使之受到妨害，不因亲人、爱幸、近习、故旧使之受到破坏，因而贤者聚集到他这里来。贤者所聚之处，天地不会降灾，鬼神不会作祟，人们不去谋算，这是五常的根本。 晋君想进攻郑国，派叔向到郑国聘问，借以察看郑国有没有贤人。子产对叔向诵诗说：“如果你心里思念我，就请提起衣服涉过洧河，如果你不再思念我，难道我没有其他伴侣可选吗？”叔向回到晋国，说：“郑国有贤人，那里有子产在，进攻不得。郑国跟秦国、楚国临近，子产赋的诗又流露出二心，郑国攻不得。”晋国于是停止攻打郑国。孔子说：“《诗经》上说：‘国家强大只有依靠贤人。’子产只是诵诗一首，郑国就免遭灾难。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡②抗疏功名薄，刘向③传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①信宿：再宿。②匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。③刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写秋气清明，江色宁静。诗人日日独坐江楼，触景生情，表现出诗人的闲情逸致。 B. 颔联承上继续写眼前所见之景，并且用渔人和燕子的悠闲衬托出诗人此时的心情。 C. 颈联运用典故，以匡衡上书进谏、刘向整理经典的事迹与自己相比，来抒发内心的苦闷之情。 D. 全诗结构严密、抒情深挚，基调与《登高》相似，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。 16. 尾联借“同学少年”表达诗人独到的思想感情，请联系所学过的《沁园春·长沙》，从形象和情感上简要分析“同学少年”的不同。 【答案】15. A 16. ①毛诗：同学们正值青春年少，风华正茂。作者通过回忆早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，来表达对革命乐观主义精神的高度赞美。②杜诗：往日的同辈之人，如今大多已经富贵发达，地位不再低贱。作者借“同学少年”之得意反衬（对比）自己落魄的处境，表现了诗人不得志的痛心。 【解析】 【导语】杜甫的《秋兴八首·其三》通过描绘秋日江景，展现了诗人内心的复杂情感。首联以静谧的朝晖和江楼独坐开篇，颔联借渔人和燕子的悠闲反衬诗人的孤寂。颈联运用匡衡和刘向的典故，抒发了功名未遂的苦闷。尾联对比“同学少年”的得意，暗含对自身境遇的感慨。全诗结构严谨，情感深沉，体现了杜甫晚年对人生和社会的深刻思考。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“闲情逸致”错误。“泛泛”写渔舟来来往往，但终有家能回；“飞飞”写诗人因囿于孤舟看灵动、自由的燕子，萌生了人不如燕的慨叹。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飞飞”中就透出诗人烦躁、心烦意乱的状态。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌中的形象及诗人的思想情感的能力。 ①毛诗“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。青年毛泽东也身在其中，这些青年革命者潇洒倜傥，意气风发，指点江山，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。 ②杜诗尾联“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。一个“自”字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车衣轻裘，无心诗人之流落，更无心家国之残破。诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落魄、不得志，也表达了对这些人的鄙视。 （五）名篇名句默写（本题每空1分，共10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“_______，_______”两句就是借助梦境来表现琵琶女的内心世界的。 （2）在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是“_______，_______”。 （3）《赤壁赋》中用“_______，_______”写出游人任凭一叶扁舟随波漂荡，在辽阔的江面上自由来去。 （4）同学的哥哥徐平资质平常，但凭借高三一整年坚持不懈的努力，最终在高考中取得优异成绩。这正是《荀子·劝学》中“_______，_______”所诠释的朴素真理。 （5）韩愈《师说》一文，“_______，_______”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。 【答案】 ①. 夜深忽梦少年事 ②. 梦啼妆泪红阑干 ③. 苍山负雪 ④. 明烛天南 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然 ⑦. 驽马十驾 ⑧. 功在不舍 ⑨. 位卑则足羞 ⑩. 官盛则近谀 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：阑、苇、顷、驽、驾、谀。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） （一）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 （1）“太用力的人走不远”“提高钝感力，停止内耗，保持松弛感”“不拧巴才能活得漂亮”……一些新生代青年正以独特的价值观和行为习惯重塑状态。 （2）新生代青年的“松弛感”源自对自我能力的充分认同，重视自我感受，不轻易受他人裹挟。与前辈相比，他们更注重工作和生活的平衡，不会盲目地迎合既定职场文化。同时，他们拥有排除外界干扰的钝感力和调节情绪的能力。面对信息大爆炸带来的繁琐事务和社交过载，他们的钝感力强调的是对挫折伤痛的耐力。 （3）在新生代青年追求松弛感的同时，一些虚假的松弛感在网络世界 【甲】 ，一些人被这种所谓的“松弛感”绑架。其实，松弛感并非刻意包装和表现，而是 【乙】 的生活态度，是发自内心的一种自然流淌。其核心不在外表的松弛，而在于内心平静自洽。因此，在面对有人将“松弛感”等同于“躺平”这种情况时，我们会意识到二者其实截然不同。躺平是在内耗和焦虑的双重挤压下，降低欲望，选择以消极方式来逃避。而松弛感意味着个体承认自身的欲望，怀揣着内心的追求，也能接受不完美的结果。松弛感是一种由内而外的放松状态。 （4）对新生代青年来说，他们敢于挑战权威，较少背负来自家庭和社会的压力，更容易拥有松弛的心态。然而，松弛感的获得，对当下更多年轻人而言，并非易事。从家庭来看，①不少父母仍希望子女能出人头地，②个体对传统家庭主义和僵化教育方式造成束缚，③使孩子背负沉重的压力。④在学校，⑤学生主要是被动地接受知识，⑥难以营造宽松创新的学习氛围。在一味追求速度与效率的智慧化职场，越来越多人选择牺牲休息时间来自我更新，夹杂着对结果的狂热和对落后的恐惧，一些年轻人坦言自己患上了“休息羞耻症”，配得感很低。 18. 文中加点词语中，构词方式与其它三个不同的一项是（ ） A. 钝感力 B. 松弛感 C. 智慧化 D. 配得感 19. 请于第（3）段画横线处填入恰当的成语。 20. 第（4）段中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. C 19. 甲：大行其道     乙：浑然天成 20. 序号②，修改为：传统家庭主义和僵化教育方式对个体造成束缚。 序号⑥，修改为：难以拥有/感受到宽松创新的学习氛围。（或修改为“学校难以为他们营造宽松创新的学习氛围”。） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析短语构词方式的能力。 C.“智慧化”属于添加后缀式构词方式，“化”作为词尾，有“使……化”“转变为……”的意思； ABD三项属于偏正式构词方式。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处，结合上下文“一些虚假的松弛感在网络世界”“一些人被这种所谓的‘松弛感’绑架”，本处指“虚假的松弛感”这一负面现象在网络上十分流行，可用“大行其道”。大行其道：指某种思想、理论或时尚等盛行一时。 乙处，结合上下文“并非刻意包装和表现”“是发自内心的一种自然流淌。其核心不在外表的松弛，而在于内心平静自洽”，本空与“刻意”形成对比，突出松弛感在生活中的自然状态，可用“浑然天成”。浑然天成：形容自然形成，没有人工雕琢的痕迹。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②：不合逻辑。应是“传统家庭主义和僵化教育方式”束缚了“个体”，修改为“传统家庭主义和僵化教育方式对个体造成束缚”。 序号⑥：搭配不当。本句承前句的主语是“学生”，不能和“营造……氛围”搭配，可将“营造”改为“拥有（感受到）”，修改为“难以拥有/感受到宽松创新的学习氛围”；或此句换成主语“学校”，修改为“学校难以为他们营造宽松创新的学习氛围”。 （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 阿尔茨海默病是引起老年痴呆的重要原因，严重威胁老年人寿命和生活质量。目前的研究认为，淀粉样蛋白-β（Aβ）沉积在脑内形成的淀粉样斑块是阿尔茨海默病最显著的病理特征和致病机制。因此，Aβ已经成为治疗阿尔茨海默病药物最重要的靶点。然而，开发一种既能够识别淀粉样蛋白-β， （1） 的药物是目前阿尔茨海默病药物研发的重大挑战。为此，课题组首次将杂多价共组装的概念运用到阿尔茨海默病的治疗中，根据Aβ的氨基酸列设计了由环糊精和环芳烃组成的共组装体（新型化合物），并探讨了该化合物在疾病治疗中的应用前景。 研究团队发现，共组装体表现出很好的解聚Aβ纤维和阻止神经细胞死亡的能力。更重要的是，共组装体可以显著改善阿尔茨海默病模型小鼠的认知障碍、氧化应激、神经元的死亡和神经炎症等一系列病理变化。业界认为，这样的共组装体将有望成为一种 （2） ，为广大患者和家属带来新的希望。 21. 在上文横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。 22. 请阅读上面这段文字，将其压缩为一句话新闻。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过18个字。 【答案】21. （1）又能抑制和消除淀粉样斑块 （2）治疗阿尔茨海默病的新型药物 22. 新型化合物可改善阿尔茨海默病病理变化 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第（1）空，结合前文“目前的研究认为，淀粉样蛋白-β（Aβ）沉积在脑内形成的淀粉样斑块是阿尔茨海默病最显著的病理特征和致病机制”中的“淀粉样蛋白-β（Aβ）沉积在脑内形成的淀粉样斑块”可见，开发的新型药物要能“抑制和消除淀粉样斑块”。 第（2）空，结合下文“为广大患者和家属带来新的希望”，可见共组装体将有望成为一种“治疗阿尔茨海默病的新型药物”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 材料第一段分析了阿尔茨海默病的病因以及突破口，并指出“Aβ已经成为治疗阿尔茨海默病药物最重要的靶点”，因此“课题组首次将杂多价共组装的概念运用到阿尔茨海默病的治疗中”。 材料第二段主要是在展望新型化合物在疾病治疗中的应用前景，即“为广大患者和家属带来新的希望”。 综合两段材料可以看出，本则材料主要写的是“新型化合物可改善阿尔茨海默病病理变化”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，勾勒出两种截然不同的人生选择；李白“长风破浪会有时”的豪迈想象，杜甫“万里悲秋常作客”的登高悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的惺惺慨叹，道尽不同人生境遇里的情感波澜；苏轼赤壁下“人生如梦”的苍凉悲慨，辛弃疾北固亭“廉颇老矣”的豪迈悲壮，李清照“寻寻觅觅”的国破家愁，更彰显出词人各异的生命态度与深邃心灵。这些经典诗词中的“志士之慨，隐士之情”，正是“生命的诗意”的生动注脚。 请结合材料与自己的阅读积累、生活体验，以“在诗词中读懂生命的诗意”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息 【答案】例文： 诗行里的生命之光  华夏诗词的长河里，奔涌着千年不灭的生命热忱。曹操的壮志凌云与陶渊明的田园闲逸，李白的豪迈洒脱与杜甫的沉郁顿挫，苏轼的旷达超然与李清照的婉约凄切，这些镌刻在字里行间的情志，不仅是文人墨客的个人抒怀，更是生命诗意的万千姿态。诗词，是解读生命的密钥，让我们在平仄韵律间，窥见生命的多元与厚重。  诗词中的生命诗意，是壮志凌云的担当。曹操登临碣石，以“周公吐哺，天下归心”的喟叹，抒发建功立业的豪情；辛弃疾醉里挑灯，借“廉颇老矣，尚能饭否”的诘问，袒露报国无门的愤懑。这种诗意，是“为天地立心，为生民立命”的抱负，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的赤诚。它让平凡的生命挣脱庸常的枷锁，在心怀天下的胸襟里，绽放出璀璨的光芒。纵使前路漫漫、道阻且长，这份藏在诗词里的担当，也能化作披荆斩棘的勇气，让生命在坚守中彰显价值。  诗词中的生命诗意，是归于本真的淡泊。陶渊明厌弃官场的勾心斗角，以“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，勾勒出田园生活的质朴与安宁；王维置身辋川别业，用“明月松间照，清泉石上流”的清景，诉说着与自然相融的惬意。这种诗意，不是消极避世的退缩，而是洗尽铅华后的清醒。在物欲横流的时代，太多人被功名利禄裹挟，迷失了生命的本真。而诗词里的淡泊，恰似一泓清泉，涤荡着我们内心的浮躁，让我们懂得：生命的美好，不在于拥有多少，而在于能否在喧嚣中寻得一份宁静，在简单中品味生活的本味。  诗词中的生命诗意，更是直面境遇的豁达。人生之路，总有风雨如晦的时刻，而诗词，便是穿越风雨的舟楫。李白被赐金放还，却以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，消解人生的失意；苏轼屡遭贬谪，仍用“一蓑烟雨任平生”的洒脱，笑对命运的沉浮。这份豁达，不是对困境的妥协，而是对生命的深刻理解。它告诉我们，人生的风雨皆是馈赠，失意与得意，不过是生命乐章里的不同音符。诗词里的豁达，让我们在遭遇挫折时，依然能心怀热爱，向阳而生。  诗词是凝固的生命，生命是流动的诗词。从曹操的壮志到陶潜的闲逸，从李白的豪迈到苏轼的旷达，每一首诗词，都是生命诗意的生动注脚。当我们在诗词中穿行，便是在与千年前的灵魂对话，在他们的情志里，读懂生命的多元与厚重，寻得属于自己的诗意人生。  【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料以经典诗词为载体，串联起志士的担当、隐士的淡泊、文人的悲喜，核心指向“生命的诗意”并非单一形态——它既可以是曹操“周公吐哺”的入世豪情，也可以是陶渊明“采菊东篱”的出世淡然；既蕴含李白“直挂云帆”的乐观坚韧，也包容杜甫“忧国忧民”的沉郁深沉。从辩证视角看，“生命的诗意”不是非此即彼的选择，而是不同人生境遇、价值追求下的多元呈现：志士之慨与隐士之情看似对立，实则都是对生命本真的坚守；悲喜之情的反差，恰恰印证了诗意源于对生命的真诚感知。诗词中的诗意并非脱离现实的空想，而是古人在困境中坚守理想、在喧嚣中保持清醒的精神结晶，是“于苦难中寻光亮，于平凡中见深刻”的生命智慧。放在当下时代语境，这份诗意更具现实意义：在快节奏的现代生活中，我们或许不必效仿古人的人生选择，但可以汲取诗词中“坚守初心”的定力、“豁达包容”的胸怀、“心怀家国”的担当，让诗意成为对抗浮躁、滋养心灵的精神养分。审题需紧扣“诗词”这一媒介、“生命的诗意”这一核心，既要尊重材料中多元的生命形态，又要结合当代青年的生活体验，实现古典智慧与现代人生的衔接。 写作时，开篇可引用材料中经典诗词名句，引出“生命的诗意藏于诗词深处，形态万千却直击心灵”的核心观点。接着从“诗意是理想与担当的坚守”“诗意是困境与豁达的共生”“诗意是平凡与本真的回归”三个层面展开，分别结合曹操、辛弃疾的志士情怀，李白、苏轼的豁达心境，陶渊明、李清照的本真表达，辅以自身阅读积累，论证诗意的多元内涵。然后联系现实，探讨当代青年如何从诗词中汲取力量——面对学业压力时学李白的乐观，面对人生选择时学陶渊明的清醒，面对社会责任时学杜甫的担当，让诗意融入日常。最后回扣主题，强调诗词中的生命诗意不是过时的风雅，而是穿越千年的精神滋养，呼吁青年在品读诗词中读懂生命的厚度与温度，让诗意照亮人生之路。 立意： 1.诗词中的诗意，是多元人生的精神注脚。 2.诗意不是远方，而是诗词赋予生命的坚守与豁达。 3.品读诗词中的悲喜，读懂生命的韧性与温度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $