精品解析：黑龙江省哈尔滨市第一二二中学校2025-2026学年高二上学期期末语文试题

哈一二二中学 2025-2026年度上学期期末考试 高二语文试题 考试时间：2026年1月08日 时长：150分钟 分值：150分 命题人： 高二语文组 校对人：高二语文组 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德 记者：您刚刚提到了中华文明的连续性。中国是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？ 伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文”（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。 尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。 记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？ 伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。 尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。 记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？ 伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。 中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。 但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。 （摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国历史学家、制片人、作家迈克尔·伍德》） 材料二： 习近平总书记强调指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一个时代、一个民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新。 在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？ 我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。 这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。 从中国文学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂。解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。 （摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 伍德认为中华文明能长期存续，源于中国人始终信守“斯文”，尤其是作为基石的汉文字及包含中华价值观的核心文本。 B. 杜甫的作品凝聚了中华文明的价值观，这是迈克尔·伍德认为他能超越李白成为中国最伟大诗人的主要原因。 C. 作品所揭示的中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，是屈原、李白、曹雪芹、鲁迅等文学大家赢得后世尊重的最根本原因。 D. 鲁迅所说的“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”等四种人，就是中国人美好心灵、崇高情感和不屈性格的生动诠释。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然现代生活的步伐越来越快，但是我们依然能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的，杜甫的诗歌就是最好的证明。 B. 随着我们进一步清晰地认识到大家生活在同一个地球，我们愈加认识到杜甫的诗作不仅仅是对中国人，甚至对各国人民也具有当代意义。 C. 从材料二可以看出，文学艺术给我们带来的心灵的震撼和精神的洗礼往往可以通过平凡的细节描写来完成，这就是以小见大的文学力量。 D. 中华优秀传统文化所重视的精神特质，必将能在当下各种矛盾错综复杂、世界局势风云激荡的时代大变局之中，发挥出更加重要的作用。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中诗人梦中还乡，妻子“小轩窗，正梳妆”，两人“相顾无言，惟有泪千行”。 B. 鲁迅在《记念刘和珍君》中回忆到，刘和珍“常常微笑着，态度很温和”，“始终微笑着，态度很温和”。 C. 孙犁《荷花淀》中约水生嫂探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” D. 王愿坚《党费》中黄新在白匪来搜人时，对“我”说：“按地下工作的纪律，在这里你得听我管！为了党，你得活着！” 4. 为论证中华文明的连续性，迈克尔·伍德使用了哪些事实性论据？结合原文简要概述。 5. 孙犁的小说《荷花淀》描写水生嫂听到丈夫报名参军后的反应。有人曾质疑这种描写过于含蓄，可能会让读者不解。你同意这种说法吗？请结合材料二阐述你的理由。 水生笑了一下。女人看出他笑得不像寻常。“怎么了，你？” 水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。 （节选自孙犁《荷花淀》） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 文本一： 佚名新闻（节选） 黄 宁 留给许爱仁的时间不多了。现在已是正午过后。这个时候，太阳很好。他坐在写字桌前。他额头渗出了细密的汗。 今天发生的一切实在突然，他迟迟没有回过神来。他的手腕仍然有些生疼。唐导演抓住他的手腕，急匆匆讲的那些话仿佛还回荡在耳畔。好几次，他想插话，但都被唐导演按住了，手腕上的力道随之加重。终于等到唐导演讲完，许爱仁却觉得不真实，有太多的问题想要问。但他要走了，“没有时间了，不能让他们看到我和你在一起。”许爱仁赶紧拉住他，问了第一个也是最后一个问题：“为什么是我？”唐导演露出微笑，原本焦灼的眼神忽然松弛下来，“因为，你是个好人。” 我是个好人？许爱仁在报馆里不停地踱步。对对对，我连杀只鸡都不敢，不能见血，一见血就头晕，屡试不爽。你唐导演拍戏的时候，①老场工被灯光架砸到了头，只让人给他简单包扎了下，是我主动联系了开禾诊所的杨医生来上药。那是因为见老场工和阿爸长得像，阿爸要是还在世，也差不多是他这个年纪了，我只是动了恻隐之心。世间那么多人，我哪能每个都爱。我只爱美芳，还有她给我生的两个孩子。 又想到了她们母女三人。许爱仁的心底一软。唐导演说的那番话，无疑是要他写篇新闻。他在《海城新新报》是专职记者，同时又兼了《大公报》通讯员。这个新闻实在太凶险了，日本人和南京政府怎么能就此善罢甘休？他许爱仁有几个脑袋？况且，这不只关系他一个人。如果出事了，美芳怎么办？那两个冰雪聪明、金钗之年的女儿怎么办？ 许爱仁重新坐回到写字桌前，上面还放着自己写了一半的新闻稿纸———“满洲映画社首部来海城拍摄的电影《东亚一家》杀青，宣导亲爱亲诚，唐导演向华君希冀该片慰藉民心”云云。这则新闻怕是要作废了。他把稿纸揉成团，扔进废纸篓，忽然想到去年底香港沦陷，《大公报》已经关张，就算自己写了那条新闻，又如何能出街呢？再说了，港岛地界现在是日本人在管，就算《大公报》还开门且登了新闻，他们会让这份报纸好好活着？分分钟就查封了报馆，印好的报纸统统作废。如此这般，自己写这条新闻又有何用呢？想到这里，许爱仁的心稍微放宽了些。不是我不写，是写了也无效呀。 “小许，先不忙回去，聊几句。” “聊什么？” “你说呢？” 许爱仁原本拎起的公文包又被放回藤椅上。“是不是跑影戏新闻久了，你也入戏太深，把自己当成那些个戏子了？”蔡主任示意他坐下，点了根百乐门牌的香烟，架起了二郎腿。作为采访课主任，他在海城报界经营已久，四年前《海城新新报》刚开馆，他就被招募当了主任。许爱仁也是在他手上招进来的。“你最后一次见唐向华，他和你说了什么？” “上午拍杀青的戏，我刚赶到，没想到他就被宪兵和侦缉队带走了。” “在此之前，你没见到他，亦没和他说过话？” 许爱仁摇头。蔡主任追问：“有谁能证明？”他又摇了摇头。在摇头之前，他有过短于一秒钟的迟疑。就是在瞬间，他快速过了一遍脑子。说实话吗？把唐导演告诉自己的都说出来，看似是和盘托出了，可他们会相信吗？他们难道不会怀疑我有所隐瞒？还有，为什么他找的偏偏是我？他的真实身份究竟是什么？共产党？国民党？那我岂不是也和他有关系，也是其中之一？ “希望你没有作假。”蔡主任把烟头掐灭，“唐向华被抓，原因是他以拍戏为幌子，实为从事情报作业。他这次来海城目的不单纯，据说掌握了一条关系重大的情报。兴亚院昨日抓到了一名和他过往甚密的接头人，连夜拷打之下供出了唐向华。于是今天一大早，日本人的宪兵队和警察厅侦缉队就一起出动，联手抓了他。接下来，和他有关系的人都要接受审问，一个也跑不了。上午，我就是被侦缉队叫去问话了，谁叫我们《海城新新报》这么积极，《东亚一家》独家采访权在我们这里。” “抓住了唐导演，审问他不就行了，和其他人有什么干系？” 蔡主任已经起身，“特务工作，一个人就能干成？他要是个普通人，就不会来蹚这浑水了。听说都已经‘烧五毛’了，但还是不肯松口。你这几日都不要离开海城，毕竟你跟着剧组也采访了几次，难免会被叫去问话。” 许爱仁听了，心里一沉。尤其是最后一句话，好似头顶悬着达摩克利斯剑，不知何时就会落在自己的头上。等到蔡主任走了，他从抽屉的深处摸出了一盒开封已久的“骆驼”烟。他抽出一根，用洋火柴点上。他发现夹着烟的手有些发抖，他用力按住了手腕。他才觉察到自己手心都是汗。烟头的火光渐渐稳了下来。 唐导演一行是一月初来的。许爱仁由于做文化版的缘故，对他执导的几部电影都比较熟悉。接到采访任务后，他和唐导演就走得近了。接触之后，他发现唐导演不像其他的导演，没有沾染上某些艺术家的怪毛病，他温文尔雅，现场给演员讲戏从来是轻声细语。②唯一觉得遗憾的，是唐导演在“满映”拍戏。可现在的世道，谁不是要弯腰低头？他自己当记者，《海城新新报》的大股东谁不知道是日本商社，又跟兴亚院有着解不开的关系。正因如此，天底下到处打仗，可报馆每月“出粮”都准时，他也靠着这个养活一家。但他隐约有预感，自早上发生那一幕后，也许一切都要改变了。 壁挂钟敲响五下，许爱仁才起身。该回家了。他夹在手指间的香烟早已燃尽，烟灰落在了皮鞋上。他用纸擦了擦。废纸篓已经满了。 （选自《人民文学》2025年第9期，有删改） 文本二： 《佚名新闻》并没有正面触及抗战前线。只想躲进小楼的文化记者，因为一个偶然事件，一点一点被卷入抗日洪流中，当他终于打开门，决意给侵略者以正义一击时，他同时完成了一个非典型的革命者形象。这样的人物形象在我们的抗战文学中当不多见。这篇小说可视为抗战题材的非典型创作———与文学史中那些“正面强攻”的抗战经典有所区别，它们将“抗战的前线”转移到了日常生活和每一位革命者的个体生命中。 （选自《人民文学》2025年第9期卷首语，有删改） 6. 以下对文本一选文的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 选文开头写到“正午过后”的“太阳很好”，与人物心境构成了反差；多用短句，也合于人物心理状态。 B. 选文以饱满的细节充实行文，如特意交代蔡主任与许爱仁的香烟品牌，使故事所处时代背景更真实鲜明。 C. 选文在蔡主任与许爱仁对话中补叙交代二者关系而非在蔡主任一出场就说明，利于调动读者阅读期待。 D. 选文结尾处“香烟燃尽”和“废纸篓已满”都照应了前文内容，使情节连贯清晰，增强了读者的代入感。 7. 根据两则文本相关内容，以下不正确的一项是（ ） A. 文本一选文画横线的两处表明，许爱仁有基本的良善之心和家国意识，为后续他参与抗日活动做了铺垫。 B. 根据唐向华的地下革命者身份和许爱仁担心的危险性推断，唐向华让许爱仁写的新闻稿包含了革命内容。 C. 文本一选文画波浪线处是对唐向华的神态和语言描写，反映他对许爱仁的信任和对后者紧张疑虑的宽解。 D. 小说选文未直接呈现敌人暴行而是通过人物对话等侧面反映，这与鲁迅《记念刘和珍君》中的写法相同。 8. 文本一选文中许爱仁的心理经历了复杂剧烈的波动，请梳理其变化过程。 9. 课本中的《荷花淀》《百合花》可视为文本二中提到的对革命历史“正面强攻”的经典之作。相较于上述作品，小说选文的“非典型创作”体现在何处？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 石守信、王审琦皆帝故人，各典禁卫。赵普数言于帝，请授以它职，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧？”普曰：“臣亦不忧其叛也然熟观数人者皆非统御才恐不能制伏其下。万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。”帝悟，于是召守信等饮。酒酣，屏左右谓曰：“我非尔曹力，不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。”守信等请其故，帝曰：“是不难知，居此位者，谁不欲为之！”守信等顿首曰：“陛下何为出此言？今天下已定，谁敢复有异心！”帝曰：“卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？”守信等顿首涕泣曰：“臣等愚，不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远之业；多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年！朕且与卿等约为婚姻，不亦善乎！”皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称疾请罢，帝从之，赏赉甚厚。 （节选自《续资治通鉴·宋纪二》） 材料二： 兵不血刃而三方夷，刑不姑试而悍将服，无旧学之甘盘而文教兴，染掠杀之余风而宽仁布，是岂所望于兵权乍拥、寸长莫著之都点检哉？启之、牖之、鼓之、舞之，俾其耳目心思之牖，如披云雾而见青霄者，孰为为之邪？佑之者，天也；承其佑者，人也。于天之佑，可以见天心；于人之承，可以知天德矣。 夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？唯其惧也。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民。惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文。 （节选自王夫之《宋论·卷一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。 臣亦不忧A其叛也B然熟观C数人者D皆非统御E才F恐不能制G伏其下。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，本来，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”用法和意义都不同。 B. 其，难道，语气词，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意义相同。 C. 致，安置，招致，与《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意义不同。 D. 乍，初、刚，与《阿房宫赋》中“雷霆乍惊，宫车过也”的“乍”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵普多次进言调整禁卫军主管石守信、王审琦的职位，太祖虽然认为他们不会背叛，但最终还是接受了赵普的建议。 B. 宋太祖肯定了石守信等人立下的汗马功劳，但同时又忌惮石守信等人在想要飞黄腾达的部下的引诱下黄袍加身，从而致使反叛。 C. 宋太祖为了规劝石守信等人交出兵权，答应他们若镇守藩地会出资为他们买田置宅，颐养天年，为子孙立基业，于是他们都主动称病请辞。 D. 王夫之认为根基不稳的宋太祖不用一兵一卒就能杯酒释兵权，是因为善意仁心的上天彰显莫大的恩德来庇佑他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。” （2）启之、牖之、鼓之、舞之，俾其耳目心思之牖，如披云雾而见青霄者。 14. 结合材料二王夫之的评论，宋太祖为何要杯酒释兵权？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻，生日因以为寿 魏了翁 桃李眩春昼，松柏傲霜时。春妍不必皆是，晚秀未为非。画斧①河边瘴雾，叱驭关前险阻，马竭复人疲。胡不效侪等，趣取好官为？ 居之安，于胥乐②，咏而归。毡裘鴂舌③成市，书史俨相围。月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼。美酒无深巷，莫道不吾知。 [注]①画斧：指统辖之外的疆域。②于胥乐：大家一同欢乐。③毡裘鴂（jué）舌：形容异族的语言和服饰。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 恰逢友人高才卿的生日，词人按照其赠词的韵脚和用韵次序和词，为友人祝寿。 B. 桃李在春日中绚烂夺目，而松柏在霜寒之时傲然挺立，展现出坚韧不屈的姿态。 C. “瘴雾”“险阻”描绘边关险景，一个“疲”字道出奔波劳顿的身心俱乏之感。 D. 友人身处异族他乡，虽然生活安乐，但难免有语言不通的孤寂，只能靠读书慰藉。 16. “春妍不必皆是，晚秀未为非”蕴含着深刻的人生哲理。请结合内容谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《过秦论》一文中“____________，____________”形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （2）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：“____________，____________。” （3）在高适的《燕歌行》中，“____________，____________”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文的战败被困作反衬。 （4）同为写音乐的杰作，《李凭箜篌引》和《琵琶行》都以侧面烘托手法来表现音乐的感染力，《李凭箜篌引》中“____________”句借云之态、《琵琶行》中“____________”句借江月之态，异曲同工地实现了对音乐魅力的表现。 （5）张若虚的《春江花月夜》中，“____________，____________”两句属于侧面描写，写月光无法消除，实际上是渲染思妇心中排遣不去的离愁。 （6）李白在《将进酒》中表面宣扬及时行乐，实为宣泄愤慨之情，因怀才不遇而暂时沉醉酒乡的诗句是：“____________，____________。” （7）《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原创作进行评价的句子是“____________，____________”。 （8）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“____________，____________。” （9）《桂枝香·金陵怀古》中，“____________，____________”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 （10）周末小张和朋友一同登山，突然天空乌云滚滚，山间水汽弥漫，眼前的景象让小张不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“____________，____________。” 三、语言文字运用（本题共3小题，16分） （一）语言文字运用I（8分） 18. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①一些人出于盈利目的，制造假古董，致使古董市场鱼龙混杂，这增加了人们辨识文物的难度。 ②一封封红色家书，承载着红色记忆，印记着红色史迹，根植着红色基因，虽经岁月流逝，更加历久弥新，激励着我们砥砺前行。 ③鲁迅先生时刻不忘对那些麻木的看客大声疾呼，呐喊声足以振聋发聩。 ④扮演娜拉的女教师王苹，竟然被她所在的学校，以抛头露面、有伤风化、为人师表为由而将其开除了。 ⑤鲁迅先生对封建势力、帝国主义深恶痛绝，常挥动如椽巨笔，写辛辣文章揭露丑恶，痛打落水狗。 ⑥不必空羡先辈们在血与火的洗礼中留下了闪光青春，也不用遗憾没有赶上新中国初期如火如荼的建设高潮。 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ②⑤⑥ D. ③⑤⑥ 19. 阅读下面的文字，完成下面小题。 《诗经·唐风》中亦有一篇《椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。”全诗以花椒馨香多籽，寄寓先民们多子多福，宗嗣不绝的美好愿望。 下列各项中，和画波浪线句子中存在的修辞现象相同的一项是（ ） A. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 B. 久在樊笼里，复得返自然。 C. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 D. 雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。 20. 文中划横线的句子有两处语病，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 伞，不仅仅是实用的，更是中华文化的符号。从文人风骨的象征，到婚俗中的美好寓意，再到诗词里的情思寄托，它以独特的方式，修饰了中华民族的文化基因。这小小的物件中，我们领略到了中华文化的无穷魅力。 （二）语言文字运用Ⅱ（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人发现，自2025年起连续五年的除夕都是腊月二十九。“年三十”为何消失了？这其实是由我国传统历法的规则所决定的。中国农历月份的安排与月相相关，当月球和太阳的地心视黄经相等，在地球上看不见月亮，这个时刻的月相叫作“朔”。从一个“朔”到下一个“朔”，（  ①  ）。这样的农历月也被称为“朔望月”，平均29.53天。农历月份分大月和小月，大月定为30天，小月定为29天。如果腊月正巧碰上农历小月，则没有“年三十”。 由于月份的起始是根据月相这样的天象来安排的，具体到哪年有“年三十”，哪年没有，这完全取决于实际的天象。（  ②  ），作为传统节日的除夕都不会缺席。按长时间的统计结果来看，有“年三十”的比例大约是50%，出现连续五年没有“年三十”的情况也是正常的现象，不妨碍大家过一个和美幸福的春节。 21. 下列各项中的引号与文中“朔望月”的引号用法相同的一项是（ ） A. 这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形。 B. 像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难。 C. 直播带货的发展势头正盛，激活了消费市场的“一池春水”。 D. 他可真是个“热心肠”，专在领导面前揽活，眼见同事有难，却推得比谁都快。 22. 下列选项中与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这部电影实在太经典了，我看过好几次，每次都热泪盈眶。 B. 学习中刻苦的精神很重要，但也要懂得休息，否则过犹不及。 C. 若要过江，就必须得先上山，再从那条危险的吊桥上走去。 D. 这部新上映的电影，剧情平淡，表演无功无过，实在没给观众留下多少深刻印象。 23. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，下图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈一二二中学 2025-2026年度上学期期末考试 高二语文试题 考试时间：2026年1月08日 时长：150分钟 分值：150分 命题人： 高二语文组 校对人：高二语文组 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德 记者：您刚刚提到了中华文明的连续性。中国是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？ 伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文”（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。 尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。 记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？ 伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。 尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。 记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？ 伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。 中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。 但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。 （摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国历史学家、制片人、作家迈克尔·伍德》） 材料二： 习近平总书记强调指出，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一个时代、一个民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新。 在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？ 我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。 这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。 从中国文学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂。解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。 （摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 伍德认为中华文明能长期存续，源于中国人始终信守“斯文”，尤其是作为基石的汉文字及包含中华价值观的核心文本。 B. 杜甫的作品凝聚了中华文明的价值观，这是迈克尔·伍德认为他能超越李白成为中国最伟大诗人的主要原因。 C. 作品所揭示的中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，是屈原、李白、曹雪芹、鲁迅等文学大家赢得后世尊重的最根本原因。 D. 鲁迅所说的“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”等四种人，就是中国人美好心灵、崇高情感和不屈性格的生动诠释。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然现代生活的步伐越来越快，但是我们依然能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的，杜甫的诗歌就是最好的证明。 B. 随着我们进一步清晰地认识到大家生活在同一个地球，我们愈加认识到杜甫的诗作不仅仅是对中国人，甚至对各国人民也具有当代意义。 C. 从材料二可以看出，文学艺术给我们带来的心灵的震撼和精神的洗礼往往可以通过平凡的细节描写来完成，这就是以小见大的文学力量。 D. 中华优秀传统文化所重视的精神特质，必将能在当下各种矛盾错综复杂、世界局势风云激荡的时代大变局之中，发挥出更加重要的作用。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中诗人梦中还乡，妻子“小轩窗，正梳妆”，两人“相顾无言，惟有泪千行”。 B. 鲁迅在《记念刘和珍君》中回忆到，刘和珍“常常微笑着，态度很温和”，“始终微笑着，态度很温和”。 C. 孙犁《荷花淀》中约水生嫂探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” D. 王愿坚《党费》中黄新在白匪来搜人时，对“我”说：“按地下工作的纪律，在这里你得听我管！为了党，你得活着！” 4. 为论证中华文明的连续性，迈克尔·伍德使用了哪些事实性论据？结合原文简要概述。 5. 孙犁的小说《荷花淀》描写水生嫂听到丈夫报名参军后的反应。有人曾质疑这种描写过于含蓄，可能会让读者不解。你同意这种说法吗？请结合材料二阐述你的理由。 水生笑了一下。女人看出他笑得不像寻常。“怎么了，你？” 水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。 （节选自孙犁《荷花淀》） 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①《论语》中孔子关于“斯文”的论述，一直伴随着中国人；②杜甫诗歌语言所凝聚的中华文明价值观一直流传到今天；③儒家的仁义道德在今天的中国仍然具有基础性的地位； ④中国古老的诗歌使得中华文化长期延续。 5. 不同意这种说法。①水生嫂的动作细节描写充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感。②“震动”和“吮”，蕴藏着水生嫂得知真相后内心的担忧和不舍，又装作若无其事想减少丈夫后顾之忧的复杂情感。③这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照，是真、善、美的完整统一，是读者们所能共同感知的中华文明精神特质。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.“主要原因”说法错误，根据材料一“我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广”可知，迈克尔·伍德认为之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广，而“杜甫的作品凝聚了中华文明的价值观”只是其中的一个方面。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的”错误，材料一只是说“在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义”，材料中并没有相关信息说只有中国“独一无二”，此信息属于无中生有。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段通过杜甫诗歌论证的是文学作品能表现“含蓄内敛的民族性格”。 D.黄新这一番话表现出的是刚强果断、坚强不屈的民族性格，所以不能作为论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合“就是《论语》中孔子关于‘斯文’（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱”可知，《论语》中孔子关于“斯文”的论述，一直伴随着中国人； 结合“杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了‘中文最伟大的词语’，而且创造了‘中国文化的道德和情感词汇’”可知，杜甫不仅写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”，结合“尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天”可知，杜甫诗歌语言所凝聚的中华文明价值观一直流传到今天； 结合“杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位”可知，儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位； 结合“中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》”可知，中国有地球上最古老的诗歌传统，《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》，结合“因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉”可知，中国古老的诗歌使得中华文化长期延续。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 首先回答观点：不同意这种说法。 结合材料二“最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，渊源有自，历久弥新”“我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格”“他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质”可知，这处“女人的手指震动了一下”是对水生嫂听到丈夫报名参军后的动作的细节描写，充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感，这种含蓄的表达是中华文明独有的精神特质和文化底蕴的真实体现。 “女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下”中的“震动”蕴藏着水生嫂得知真相后内心的担忧和不舍，水生嫂因为分神叫苇眉子划破了手，一个“吮”字又把水生嫂装作若无其事想减少丈夫后顾之忧的复杂情感表达了出来。 根据材料额“这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”“它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的‘真’而忽略人伦的‘善’和艺术的‘美’”可知，“震动”和“吮”这两个动词蕴含了水生嫂对丈夫的担忧、不舍和牵挂，这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照，是中华人文精神强调人与人和谐共生科学的“真”、人伦的“善”和艺术的“美”的完整统一。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 文本一： 佚名新闻（节选） 黄 宁 留给许爱仁的时间不多了。现在已是正午过后。这个时候，太阳很好。他坐在写字桌前。他额头渗出了细密的汗。 今天发生的一切实在突然，他迟迟没有回过神来。他的手腕仍然有些生疼。唐导演抓住他的手腕，急匆匆讲的那些话仿佛还回荡在耳畔。好几次，他想插话，但都被唐导演按住了，手腕上的力道随之加重。终于等到唐导演讲完，许爱仁却觉得不真实，有太多的问题想要问。但他要走了，“没有时间了，不能让他们看到我和你在一起。”许爱仁赶紧拉住他，问了第一个也是最后一个问题：“为什么是我？”唐导演露出微笑，原本焦灼的眼神忽然松弛下来，“因为，你是个好人。” 我是个好人？许爱仁在报馆里不停地踱步。对对对，我连杀只鸡都不敢，不能见血，一见血就头晕，屡试不爽。你唐导演拍戏的时候，①老场工被灯光架砸到了头，只让人给他简单包扎了下，是我主动联系了开禾诊所的杨医生来上药。那是因为见老场工和阿爸长得像，阿爸要是还在世，也差不多是他这个年纪了，我只是动了恻隐之心。世间那么多人，我哪能每个都爱。我只爱美芳，还有她给我生的两个孩子。 又想到了她们母女三人。许爱仁的心底一软。唐导演说的那番话，无疑是要他写篇新闻。他在《海城新新报》是专职记者，同时又兼了《大公报》通讯员。这个新闻实在太凶险了，日本人和南京政府怎么能就此善罢甘休？他许爱仁有几个脑袋？况且，这不只关系他一个人。如果出事了，美芳怎么办？那两个冰雪聪明、金钗之年的女儿怎么办？ 许爱仁重新坐回到写字桌前，上面还放着自己写了一半的新闻稿纸———“满洲映画社首部来海城拍摄的电影《东亚一家》杀青，宣导亲爱亲诚，唐导演向华君希冀该片慰藉民心”云云。这则新闻怕是要作废了。他把稿纸揉成团，扔进废纸篓，忽然想到去年底香港沦陷，《大公报》已经关张，就算自己写了那条新闻，又如何能出街呢？再说了，港岛地界现在是日本人在管，就算《大公报》还开门且登了新闻，他们会让这份报纸好好活着？分分钟就查封了报馆，印好的报纸统统作废。如此这般，自己写这条新闻又有何用呢？想到这里，许爱仁的心稍微放宽了些。不是我不写，是写了也无效呀。 “小许，先不忙回去，聊几句。” “聊什么？” “你说呢？” 许爱仁原本拎起的公文包又被放回藤椅上。“是不是跑影戏新闻久了，你也入戏太深，把自己当成那些个戏子了？”蔡主任示意他坐下，点了根百乐门牌的香烟，架起了二郎腿。作为采访课主任，他在海城报界经营已久，四年前《海城新新报》刚开馆，他就被招募当了主任。许爱仁也是在他手上招进来的。“你最后一次见唐向华，他和你说了什么？” “上午拍杀青的戏，我刚赶到，没想到他就被宪兵和侦缉队带走了。” “在此之前，你没见到他，亦没和他说过话？” 许爱仁摇头。蔡主任追问：“有谁能证明？”他又摇了摇头。在摇头之前，他有过短于一秒钟的迟疑。就是在瞬间，他快速过了一遍脑子。说实话吗？把唐导演告诉自己的都说出来，看似是和盘托出了，可他们会相信吗？他们难道不会怀疑我有所隐瞒？还有，为什么他找的偏偏是我？他的真实身份究竟是什么？共产党？国民党？那我岂不是也和他有关系，也是其中之一？ “希望你没有作假。”蔡主任把烟头掐灭，“唐向华被抓，原因是他以拍戏为幌子，实为从事情报作业。他这次来海城目的不单纯，据说掌握了一条关系重大的情报。兴亚院昨日抓到了一名和他过往甚密的接头人，连夜拷打之下供出了唐向华。于是今天一大早，日本人的宪兵队和警察厅侦缉队就一起出动，联手抓了他。接下来，和他有关系的人都要接受审问，一个也跑不了。上午，我就是被侦缉队叫去问话了，谁叫我们《海城新新报》这么积极，《东亚一家》独家采访权在我们这里。” “抓住了唐导演，审问他不就行了，和其他人有什么干系？” 蔡主任已经起身，“特务工作，一个人就能干成？他要是个普通人，就不会来蹚这浑水了。听说都已经‘烧五毛’了，但还是不肯松口。你这几日都不要离开海城，毕竟你跟着剧组也采访了几次，难免会被叫去问话。” 许爱仁听了，心里一沉。尤其是最后一句话，好似头顶悬着达摩克利斯剑，不知何时就会落在自己的头上。等到蔡主任走了，他从抽屉的深处摸出了一盒开封已久的“骆驼”烟。他抽出一根，用洋火柴点上。他发现夹着烟的手有些发抖，他用力按住了手腕。他才觉察到自己手心都是汗。烟头的火光渐渐稳了下来。 唐导演一行是一月初来的。许爱仁由于做文化版的缘故，对他执导的几部电影都比较熟悉。接到采访任务后，他和唐导演就走得近了。接触之后，他发现唐导演不像其他的导演，没有沾染上某些艺术家的怪毛病，他温文尔雅，现场给演员讲戏从来是轻声细语。②唯一觉得遗憾的，是唐导演在“满映”拍戏。可现在的世道，谁不是要弯腰低头？他自己当记者，《海城新新报》的大股东谁不知道是日本商社，又跟兴亚院有着解不开的关系。正因如此，天底下到处打仗，可报馆每月“出粮”都准时，他也靠着这个养活一家。但他隐约有预感，自早上发生那一幕后，也许一切都要改变了。 壁挂钟敲响五下，许爱仁才起身。该回家了。他夹在手指间的香烟早已燃尽，烟灰落在了皮鞋上。他用纸擦了擦。废纸篓已经满了。 （选自《人民文学》2025年第9期，有删改） 文本二： 《佚名新闻》并没有正面触及抗战前线。只想躲进小楼的文化记者，因为一个偶然事件，一点一点被卷入抗日洪流中，当他终于打开门，决意给侵略者以正义一击时，他同时完成了一个非典型的革命者形象。这样的人物形象在我们的抗战文学中当不多见。这篇小说可视为抗战题材的非典型创作———与文学史中那些“正面强攻”的抗战经典有所区别，它们将“抗战的前线”转移到了日常生活和每一位革命者的个体生命中。 （选自《人民文学》2025年第9期卷首语，有删改） 6. 以下对文本一选文的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 选文开头写到“正午过后”的“太阳很好”，与人物心境构成了反差；多用短句，也合于人物心理状态。 B. 选文以饱满的细节充实行文，如特意交代蔡主任与许爱仁的香烟品牌，使故事所处时代背景更真实鲜明。 C. 选文在蔡主任与许爱仁对话中补叙交代二者关系而非在蔡主任一出场就说明，利于调动读者阅读期待。 D. 选文结尾处“香烟燃尽”和“废纸篓已满”都照应了前文内容，使情节连贯清晰，增强了读者的代入感。 7. 根据两则文本相关内容，以下不正确的一项是（ ） A. 文本一选文画横线的两处表明，许爱仁有基本的良善之心和家国意识，为后续他参与抗日活动做了铺垫。 B. 根据唐向华的地下革命者身份和许爱仁担心的危险性推断，唐向华让许爱仁写的新闻稿包含了革命内容。 C. 文本一选文画波浪线处是对唐向华的神态和语言描写，反映他对许爱仁的信任和对后者紧张疑虑的宽解。 D. 小说选文未直接呈现敌人暴行而是通过人物对话等侧面反映，这与鲁迅《记念刘和珍君》中的写法相同。 8. 文本一选文中许爱仁的心理经历了复杂剧烈的波动，请梳理其变化过程。 9. 课本中的《荷花淀》《百合花》可视为文本二中提到的对革命历史“正面强攻”的经典之作。相较于上述作品，小说选文的“非典型创作”体现在何处？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①接到唐导演嘱托后，想到其危险性而紧张忧虑。②想到写新闻也无用时，稍微放松。③得知唐导演情况及自己会被问话时，高度紧张焦虑。④与蔡主任谈话结束到回家时，渐趋平静，但仍无奈迷茫。 9. ①选文故事发生的背景环境不在战斗前线，而在表面平静的敌占区城市。②选文故事情节没有真刀真枪的战斗，而是反映日常生活中的地下敌我斗争。③选文主要人物并非典型的信念坚定的革命者，而是偶然被卷入革命的、只顾个人生活甚至与敌人有经济依赖关系的普通小人物。 【解析】 【导语】这篇小说以抗战时期为背景，通过记者许爱仁的视角，展现了一个普通人在民族危亡之际的内心挣扎与觉醒。作者巧妙运用心理描写和环境烘托，刻画了许爱仁从犹豫不决到最终决心参与抗日的心路历程。小说没有直接描写战场，而是通过日常生活中的细节和对话，展现了抗战时期普通人的生存状态和精神世界。作品语言简洁有力，情节紧凑，人物形象鲜明，具有强烈的时代感和艺术感染力。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏作品的艺术特色的能力。 C.“选文在蔡主任与许爱仁对话中补叙交代二者关系而非在蔡主任一出场就说明”错误。在蔡主任出场时，文中已明确说明：“作为采访课主任，他在海城报界经营已久，四年前《海城新新报》刚开馆，他就被招募当了主任。许爱仁也是在他手上招进来的。”这段关于二人上下级及渊源的关系说明，是在对话开始前就交代的，并非在对话中“补叙”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术特色的能力。 D.“这与鲁迅《记念刘和珍君》中的写法相同”错误。文本一确实主要通过蔡主任的转述（如“连夜拷打”“烧五毛”）来侧面反映敌人的暴行。然而，鲁迅的《记念刘和珍君》在揭露当局暴行时，并非仅有侧面描写。文章开篇便是“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天……”，直接陈述了惨案的发生，文中更有“这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕”等直接而激烈的控诉。二者在揭露暴行的具体笔法上存在显著差异。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生情节概括的能力。 ①文章开头，“留给许爱仁的时间不多了”“他额头渗出了细密的汗”以及他反复思量唐导演嘱托的新闻“实在太凶险了”，担心会连累家人。这体现了他刚接受危险任务时的紧张、恐惧与忧虑。 ②当他想到《大公报》已关张，即使写了新闻也“写了也无效”时，文中明确写道“想到这里，许爱仁的心稍微放宽了些”。这是他在为自己寻找不执行任务的借口，从而获得暂时的心理安慰与放松。 ③从蔡主任处得知唐导演是因间谍罪被捕且正在遭受酷刑（“烧五毛”），并被告知自己也可能被传讯后，文中描写“许爱仁听了，心里一沉”“好似头顶悬着达摩克利斯剑”“他发现夹着烟的手有些发抖”。这表现了他意识到危险迫近时的极度恐慌与焦虑。 ④在与蔡主任谈话结束后独自抽烟，到最终准备回家时，文中写道“烟头的火光渐渐稳了下来”“该回家了”。这里的“稳”和看似平静的行动，暗示其情绪从剧烈波动中逐渐平复，但“废纸篓已经满了”的细节和全文的基调，又透露出他面对现实困境的无奈与前途未卜的迷茫。 【9题详解】 本题考查学生对文章内容进行个性化阅读的能力。 ①《荷花淀》故事发生在抗日根据地及周边水域，《百合花》的背景是解放战争前线。它们都直接设定在“战斗区域”。而选文的故事舞台是日占区的海城，这里表面维持着报社工作、电影拍摄等“日常生活”秩序，实则暗流汹涌。这种“表面平静的敌占区城市”背景，构成了不同于前线的特殊斗争环境。 ②《荷花淀》有伏击战，《百合花》关联前沿包扎所，情节与直接军事行动紧密相连。选文则完全不见硝烟，其核心情节是地下工作者传递情报、记者面临道义抉择、敌特审讯抓捕等“地下敌我斗争”。斗争形式从公开的武装对抗转为隐秘的智力与意志较量。 ③《荷花淀》中的水生嫂们、《百合花》中的小通讯员和新媳妇，他们或深明大义，或淳朴崇高，其行为都体现了较高的革命觉悟。而选文的主角许爱仁，最初只是一个为养家糊口而在日资背景报社工作的“普通小人物”。他胆小，恋家，对政治持观望甚至回避态度。他的革命动机并非源于坚定的信仰，而是始于一次“偶然被卷入”的事件和内心良知与恐惧的挣扎。这种人物设定，颠覆了传统革命历史小说中英雄人物的典型形象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 石守信、王审琦皆帝故人，各典禁卫。赵普数言于帝，请授以它职，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧？”普曰：“臣亦不忧其叛也然熟观数人者皆非统御才恐不能制伏其下。万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。”帝悟，于是召守信等饮。酒酣，屏左右谓曰：“我非尔曹力，不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。”守信等请其故，帝曰：“是不难知，居此位者，谁不欲为之！”守信等顿首曰：“陛下何为出此言？今天下已定，谁敢复有异心！”帝曰：“卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？”守信等顿首涕泣曰：“臣等愚，不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远之业；多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年！朕且与卿等约为婚姻，不亦善乎！”皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称疾请罢，帝从之，赏赉甚厚。 （节选自《续资治通鉴·宋纪二》） 材料二： 兵不血刃而三方夷，刑不姑试而悍将服，无旧学之甘盘而文教兴，染掠杀之余风而宽仁布，是岂所望于兵权乍拥、寸长莫著之都点检哉？启之、牖之、鼓之、舞之，俾其耳目心思之牖，如披云雾而见青霄者，孰为为之邪？佑之者，天也；承其佑者，人也。于天之佑，可以见天心；于人之承，可以知天德矣。 夫宋祖受非常之命，而终以一统天下，垂及百年，世称盛治者，何也？唯其惧也。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民。惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文。 （节选自王夫之《宋论·卷一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。 臣亦不忧A其叛也B然熟观C数人者D皆非统御E才F恐不能制G伏其下。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，本来，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”用法和意义都不同。 B. 其，难道，语气词，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意义相同。 C. 致，安置，招致，与《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意义不同。 D. 乍，初、刚，与《阿房宫赋》中“雷霆乍惊，宫车过也”的“乍”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵普多次进言调整禁卫军主管石守信、王审琦的职位，太祖虽然认为他们不会背叛，但最终还是接受了赵普的建议。 B. 宋太祖肯定了石守信等人立下的汗马功劳，但同时又忌惮石守信等人在想要飞黄腾达的部下的引诱下黄袍加身，从而致使反叛。 C. 宋太祖为了规劝石守信等人交出兵权，答应他们若镇守藩地会出资为他们买田置宅，颐养天年，为子孙立基业，于是他们都主动称病请辞。 D. 王夫之认为根基不稳的宋太祖不用一兵一卒就能杯酒释兵权，是因为善意仁心的上天彰显莫大的恩德来庇佑他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）皆拜谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。” （2）启之、牖之、鼓之、舞之，俾其耳目心思之牖，如披云雾而见青霄者。 14. 结合材料二王夫之的评论，宋太祖为何要杯酒释兵权？ 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）（石守信等人）都下拜感谢道：“陛下为我们考虑到这样的地步，可以说是使死人复生，使白骨长肉的恩情了。” （2）启迪他、教导他、鼓动他、鼓舞他，使他的耳目和心思的窗户，如同拨开云雾见了青天一样。 14. ①宋太祖刚刚掌握兵权，根基不稳，内心恐惧； ②因恐惧而生出警惕之心，杯酒释兵权是为了防患于未然。 【解析】 【导语】这篇文言文通过“杯酒释兵权”的故事，展示宋太祖赵匡胤以智慧与政治手腕巩固政权的策略。材料一描写了赵普与赵匡胤的对话以及赵匡胤对石守信等人的劝说，表现出对将领手握兵权隐患的深虑与处理方式，强调了以仁义和利诱解除兵权的策略。材料二引王夫之的评论，揭示了宋太祖以“惧”生“慎”，以仁治天下的深层动机，这种以宽仁而避祸的方法促进了国泰民安。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我也不担心他们叛乱，但是仔细观察他们这些人，（发现他们）都不是善于统率的人才，恐怕不能制服他们的下属。 “臣亦不忧其叛也”中主语为“臣”，谓语为“忧”，宾语为“其叛”，“也”句末语气词，应在B处断开。 “然熟观数人者”中“观”作谓语，“数人者”作宾语，应在宾语后D处断开。 “皆非统御才”是一个判断句，谓语为“非”，宾语为“统御才”，应在宾语后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文一词多义的能力。 A．正确。副词，本来/动词使用用法，使……牢固。句意：你们本来如此。/一定要使它的根牢固。 B．错误。意义不同。表反问，难道/表祈使，还是。句意：难道可以做到吗？/我们还是回去吧。 C．正确。安置，招致/表达。句意：多安置一些歌童舞女。/一篇作品中，多次表现出来这种想法。 D．正确。初、刚/突然。句意：这怎么可能是一个刚刚掌握兵权。/雷霆突然震响，这是宫车驶过去了。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C．“答应他们若镇守藩地会出资为他们买田置宅”错误，于文无据，原文中只是说“卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之”，是宋太祖建议让大臣们自己选择好的田地宅院买下来，为子孙建立永久固有的基业，不是宋太祖答应出资为他们买田置宅。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谢”，感谢；“生”，使动用法，使……复生；“肉”，使动用法，使……长肉。 （2）第一个“牖”，诱导；“俾”，让；“牖”，窗户；“披”，拨开。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息，归纳概括要点的能力。 ①由原文“唯其惧也。权不重，故不敢以兵威劫远人；望不隆，故不敢以诛夷待勋旧；学不夙，故不敢以智慧轻儒素；恩不洽，故不敢以苛法督吏民”可知，宋太祖刚刚掌握兵权，根基不稳，内心恐惧。 ②由原文“惧以生慎”可知，因恐惧而生出警惕之心，杯酒释兵权是为了防患于未然。 参考译文： 材料一： 石守信、王审琦都是皇帝的旧交，各自掌管着皇宫禁卫军。赵普多次向皇帝进言，请求授予他们其他的职位，皇帝说：“他们一定不会背叛我，你忧虑什么呢？”赵普说：“我也不担心他们叛乱，但是仔细观察他们这些人，（发现他们）都不是善于统率的人才，恐怕不能制服他们的下属。万一军队中有人作乱，他们也不能由自己做主了。”皇帝明白过来，于是召见石守信等人宴饮。酒喝得正尽兴时，皇帝屏退身边的人对他们说：“我如果没有你们的力量，不会到达今天的位置。但是做皇帝也是一件很艰难的事，尚且不如当节度使快乐，我整夜都不曾安心睡觉啊。”石守信等人询问其中的缘故，皇帝说：“这不难知道，我所在的这个位置，谁不想取而代之呢！”石守信等人叩头下拜说：“陛下为什么这么说呢？现在天下已经安定，谁还敢再有异心！”皇帝说：“你们本来如此，（但是）假设有想要富裕显贵的部下，一旦把黄袍披到你的身上，你虽然不想做皇帝，难道可以做到吗？”石守信等人叩拜流泪说：“我们愚笨，没有想到这些，希望陛下怜悯我们，（为我们）指点一条生路。”皇帝说：“你们为什么不放弃兵权，出京镇守藩地，选择好的田地宅院买下来，为子孙建立永久固有的基业；多安置一些歌童舞女，每天喝酒相伴取乐，来度过余生！我将与你们约定结为亲家，不也很好吗！”（石守信等人）都下拜感谢道：“陛下为我们考虑到这样的地步，可以说是使死人复生，使白骨长肉的恩情了。”第二天，（石守信等人）都称病请求免去职务，皇帝听从了他们，赏赐十分丰厚。 材料二： 没有动用残忍的杀戮，就安定了天下；没有使用严酷的刑罚，就使那些凶残成性的悍将顺服；没有受到传统的德化教育，却能让文化教育蓬勃发展；身处掠夺残杀的恶劣余风之中，却能布施仁德于天下，这怎么可能是一个刚刚掌握兵权，寸功未立的都点检能够完成的呢？启迪他、教导他、鼓动他、动摇他，使他的耳目和心思的窗户，如同拨开云雾见了青天一样，是谁创造了这样的奇迹呢？保佑他的是上天，承受佑护的是人。从上天佑护人的举措中，可以体察天的善意仁心；从人承受天的佑护的角度看，则能感受上天的洪恩大德。 宋太祖接受上天不同寻常的使命，终于统一了天下，（名声）流传了百年之久，被后世赞誉为创造了太平盛世的明君，为何会这样呢？只凭一个“惧”字。因为手中握有的权力不够分量，所以不敢用武力威逼远方的敌人；因为声望不够高远，所以不敢用刑戮的手段诛杀对待前朝的旧臣；因为没有深厚的学养，所以不敢用智慧轻视名儒；因为恩惠布达不广泛，所以不敢用严苛的政令和刑罚对待下层小吏和普通民众。因为忧惧而生出谨慎，因为谨慎而生出节俭，因为节俭而生出慈悲，因为慈悲而生出和善，因为和善而崇尚文化。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻，生日因以为寿 魏了翁 桃李眩春昼，松柏傲霜时。春妍不必皆是，晚秀未为非。画斧①河边瘴雾，叱驭关前险阻，马竭复人疲。胡不效侪等，趣取好官为？ 居之安，于胥乐②，咏而归。毡裘鴂舌③成市，书史俨相围。月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼。美酒无深巷，莫道不吾知。 [注]①画斧：指统辖之外的疆域。②于胥乐：大家一同欢乐。③毡裘鴂（jué）舌：形容异族的语言和服饰。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 恰逢友人高才卿的生日，词人按照其赠词的韵脚和用韵次序和词，为友人祝寿。 B. 桃李在春日中绚烂夺目，而松柏在霜寒之时傲然挺立，展现出坚韧不屈的姿态。 C. “瘴雾”“险阻”描绘边关险景，一个“疲”字道出奔波劳顿的身心俱乏之感。 D. 友人身处异族他乡，虽然生活安乐，但难免有语言不通的孤寂，只能靠读书慰藉。 16. “春妍不必皆是，晚秀未为非”蕴含着深刻的人生哲理。请结合内容谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. ①这两句的意思是春光的艳丽不一定是全部美好的代表，晚时的秀美也不能说不好； ②它告诉我们人生不同阶段都有独特价值，不能单纯以成功的早晚来判断； ③鼓励人们只要不断努力，即使在较晚时候取得成就，同样值得肯定。 【解析】 【分析】魏了翁的《水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻，生日因以为寿》通过对桃李和松柏的对比，表达了对友人坚韧品格和晚年秀丽的赞美之情。全词描绘了边关的艰辛景象，叹息友人在边疆的孤寂。词人以自然景物抒发感慨，展现人生态度，艺术手法娴熟，情感浓烈。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“难免有语言不通的孤寂，只能靠读书慰藉 ”错，于文无据。词中“居之安，于胥乐，咏而归”描绘友人虽然身处异族他乡，但生活安定，而且能与他人一同欢乐，显然并不孤寂。“书史俨相围”也表达了一种充实丰富的精神生活，并非只靠读书慰藉。整个词作展现了友人在异地生活的安乐与满足，并没有孤寂之感。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容、观点态度的能力。 ①这两句诗的意思是春天的绚丽风光虽美，但并不是唯一的美丽景象，而晚春的景色也有其独特的美丽之处。这句诗通过对比春天与晚春景色的不同，传达出一种包容和接纳不同阶段美丽的思想。 ②人生哲理。在人生阶段的意义上，每个人的生命都有其独特的价值和意义，不能仅仅因为有些人成就取得较早就认为他们是唯一的成功者，晚些年取得成就的人也值得同样的尊重和认可。诗人通过对自然景象的描绘，隐喻地表达了这一深刻的人生哲理。 ③诗人借景抒怀，鼓励人们要积极面对人生，无论在哪个阶段，无论是春天还是晚春，只要不断努力，都有独特的风景，都有机会获得成功和成就。这句话在传递一种积极向上的生活态度，提醒人们重视自己每一个阶段的独特价值，同时也表达了对未来的乐观和信心。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《过秦论》一文中“____________，____________”形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 （2）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：“____________，____________。” （3）在高适的《燕歌行》中，“____________，____________”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文的战败被困作反衬。 （4）同为写音乐的杰作，《李凭箜篌引》和《琵琶行》都以侧面烘托手法来表现音乐的感染力，《李凭箜篌引》中“____________”句借云之态、《琵琶行》中“____________”句借江月之态，异曲同工地实现了对音乐魅力的表现。 （5）张若虚的《春江花月夜》中，“____________，____________”两句属于侧面描写，写月光无法消除，实际上是渲染思妇心中排遣不去的离愁。 （6）李白在《将进酒》中表面宣扬及时行乐，实为宣泄愤慨之情，因怀才不遇而暂时沉醉酒乡的诗句是：“____________，____________。” （7）《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原创作进行评价的句子是“____________，____________”。 （8）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“____________，____________。” （9）《桂枝香·金陵怀古》中，“____________，____________”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 （10）周末小张和朋友一同登山，突然天空乌云滚滚，山间水汽弥漫，眼前的景象让小张不禁想起李白《梦游天姥吟留别》中的诗句：“____________，____________。” 【答案】 ①. 良将劲弩守要害之处 ②. 信臣精卒陈利兵而谁何 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间 ⑦. 空山凝云颓不流 ⑧. 唯见江心秋月白 ⑨. 玉户帘中卷不去 ⑩. 捣衣砧上拂还来 ⑪. 人生得意须尽欢 ⑫. 莫使金樽空对月 ⑬. 其称文小而其指极大 ⑭. 举类迩而见义远 ⑮. 至丹以荆卿为计 ⑯. 始速祸焉 ⑰. 彩舟云淡 ⑱. 星河鹭起 ⑲. 云青青兮欲雨 ⑳. 水澹澹兮生烟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：弩、卒、兴、伐、豫、帘、砧、须、樽、指、迩、始、鹭、青、生。 三、语言文字运用（本题共3小题，16分） （一）语言文字运用I（8分） 18. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①一些人出于盈利目的，制造假古董，致使古董市场鱼龙混杂，这增加了人们辨识文物的难度。 ②一封封红色家书，承载着红色记忆，印记着红色史迹，根植着红色基因，虽经岁月流逝，更加历久弥新，激励着我们砥砺前行。 ③鲁迅先生时刻不忘对那些麻木的看客大声疾呼，呐喊声足以振聋发聩。 ④扮演娜拉的女教师王苹，竟然被她所在的学校，以抛头露面、有伤风化、为人师表为由而将其开除了。 ⑤鲁迅先生对封建势力、帝国主义深恶痛绝，常挥动如椽巨笔，写辛辣文章揭露丑恶，痛打落水狗。 ⑥不必空羡先辈们在血与火的洗礼中留下了闪光青春，也不用遗憾没有赶上新中国初期如火如荼的建设高潮。 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ②⑤⑥ D. ③⑤⑥ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①错误。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。此句使用对象不当。 ②错误。历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。“弥”与“更加”语义重复。 ③正确。振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。此句使用正确。 ④错误。为人师表：指在人品学问方面作别人学习的榜样。该成语语境不合，应在“为人师表”前加“不能”。 ⑤正确。如椽巨笔：比喻笔力雄健的文词。用来称颂别人的文章或写作才能。此句使用正确。 ⑥正确。如火如荼：形容事物的兴盛或气氛的热烈。此句使用正确。 所以③⑤⑥正确。 故选D。 19. 阅读下面的文字，完成下面小题。 《诗经·唐风》中亦有一篇《椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。”全诗以花椒馨香多籽，寄寓先民们多子多福，宗嗣不绝的美好愿望。 下列各项中，和画波浪线句子中存在的修辞现象相同的一项是（ ） A. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 B. 久在樊笼里，复得返自然。 C. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 D. 雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “花椒馨香多籽，寄寓先民们多子多福”是源自语言的“谐音”现象，属于谐音双关。 A. 以“偷眼”“断魂”修饰“霜禽”“粉蝶”，赋予它们以人的特点，为比拟。 B. 以“樊笼”喻官场，为比喻。 C. 谐音双关，“晴”和“情”谐音。 D. “鸟声香”以嗅觉写听觉，为通感。 故选C。 20. 文中划横线的句子有两处语病，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 伞，不仅仅是实用的，更是中华文化的符号。从文人风骨的象征，到婚俗中的美好寓意，再到诗词里的情思寄托，它以独特的方式，修饰了中华民族的文化基因。这小小的物件中，我们领略到了中华文化的无穷魅力。 【答案】它以独特的方式，延续了中华民族的文化基因。在这小小的物件中，我们领略到了中华文化的无穷魅力。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，搭配不当，“修饰……文化基因”动宾搭配不当，可将“修饰”改为“承载”（或“延续”）。 第二处，成分残缺，“这小小的物件中”前面缺少必要的介词，可加介词“在”（或“从”）。 （二）语言文字运用Ⅱ（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人发现，自2025年起连续五年的除夕都是腊月二十九。“年三十”为何消失了？这其实是由我国传统历法的规则所决定的。中国农历月份的安排与月相相关，当月球和太阳的地心视黄经相等，在地球上看不见月亮，这个时刻的月相叫作“朔”。从一个“朔”到下一个“朔”，（  ①  ）。这样的农历月也被称为“朔望月”，平均29.53天。农历月份分大月和小月，大月定为30天，小月定为29天。如果腊月正巧碰上农历小月，则没有“年三十”。 由于月份的起始是根据月相这样的天象来安排的，具体到哪年有“年三十”，哪年没有，这完全取决于实际的天象。（  ②  ），作为传统节日的除夕都不会缺席。按长时间的统计结果来看，有“年三十”的比例大约是50%，出现连续五年没有“年三十”的情况也是正常的现象，不妨碍大家过一个和美幸福的春节。 21. 下列各项中的引号与文中“朔望月”的引号用法相同的一项是（ ） A. 这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形。 B. 像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难。 C. 直播带货的发展势头正盛，激活了消费市场的“一池春水”。 D. 他可真是个“热心肠”，专在领导面前揽活，眼见同事有难，却推得比谁都快。 22. 下列选项中与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这部电影实在太经典了，我看过好几次，每次都热泪盈眶。 B. 学习中刻苦的精神很重要，但也要懂得休息，否则过犹不及。 C. 若要过江，就必须得先上山，再从那条危险的吊桥上走去。 D. 这部新上映的电影，剧情平淡，表演无功无过，实在没给观众留下多少深刻印象。 23. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. B 22. C 23. ①其间隔就是农历的一个月 ②不管是否有“年三十” 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“朔望月”的引号表特定称谓。 A.表强调； B.表特定称谓； C.表特殊含义； D.表讽刺或否定。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生掌握词的语境义的能力。 文中加点的“过”，度过，经过。 A.完毕、过去，用在动词后，作为动态助词，用来表示动作的完成。 B.超过、过分。 C.经过、渡过。 D.过错。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，由空前“从一个‘朔’到下一个‘朔’”和空后“这样的农历月也被称为‘朔望月’”可知，此处强调了两个“朔”中间隔的时间段，而这个时间段就是农历的一个月，故可填“其间隔就是农历的一个月”。 第②处，由空前“具体到哪年有‘年三十’，哪年没有，这完全取决于实际的天象”可知，此处强调了“年三十”的不确定性，其与后句“作为传统节日的除夕都不会缺席”构成转折关系，说明了“年三十”和“除夕”之间的关系，故可填“不管是否有‘年三十’”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，下图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 润德走正道，厚德心坦荡 阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，儡儡不断，以德为伴，彧彧花繁。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”站在“两个一百年”的历史交汇点，我辈青年如何开创自己的灿烂人生呢？我认为，当润德走正道，厚德心坦荡。 润德走正道，以行动践德。德，是一种行为，欲得德，要敢做敢为、善作善成。 张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”德，便是修身齐家治国平天下的坦荡如砥。1937年毛主席表兄文运昌因家庭生活困难，致信毛主席希望到延安谋一份薪水丰厚的差事。毛主席却写信回绝，并说我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”我们党用自己的行为证明了德是一种行为，证明了德是一种政治文化，是根脉，是基石。行稳当能致远，这稳便是以德相伴。以德引领前路，以德化育一方，以德行大道走正途。 厚德心坦荡，欲得德，需要眼睛看正，笃定心志意志坚。孟子曾言：“吾善养我浩然之气。”人生天地间，忽如远行客。立身以德，譬如北辰，众星拱之。人生的道路虽然漫长，但坚定处常常只有几步。我们要正眼，正心，守住自律自省自重的底线。如果做人不正直，做事不正派，结果必是翻车于人生中途。古人警示：“德不配位，必有灾殃”。兰考好书记焦裕禄，即使重病也心系人民，在他的心里，修德就是把对党对人民的忠诚写在奉献之中，德字当先，砥砺前行。时代波诡云谲、霄壤嬗变，我们只有保持眼正，心正，路正，才能不会被种种陷阱迷惑，始终保持人生航船的正确方向，厚修德行心坦荡。 润德走正道，厚德心坦荡。欲得德，要心胸坦荡，心底无私天地宽。 “戢鳞潜翼耐沉浮，自得竣邈来日长。”注重内在修养，培养良好的品质。心底无私天地宽，表里如一襟怀广。因修德，才有唐太宗贞观之治的盛况；因修德，才有周总理为国为民鞠躬尽瘁死而后已；因修德，无数中国共产党人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们要以王进喜、孔繁森为榜样，把一腔热忱坦荡无私地献给人民，以黄大年、黄文秀为榜样，无私奉献，默默付出，勇于担当，敢于拼搏。只有这样我们才能真正做到修德于心，外化于行。 凡益之道,与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴。我们要以行动践德，走正道，心胸坦荡。作为新青年，我们当以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，润德走正道，厚德心坦荡。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图片加文字材料的作文题。 材料由图片和文字两部分组成。图片是选自《说文解字》的“德”字的图形。文字部分是对“德”字构成的解说。材料中对“德”字的解说分为三个层次： 一是左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导行为的思想，是我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将“德”这种操守、品行化于行为之中，做真正的有德之人。 二是右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方向，强调正道直行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正路、干正事、扬正气，方可践行“德”。当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵循本心等。 三是在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的“德”是品德、道德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们要做有道德的贤明之人，一个有“德”的新青年才能够在人生中有所获得。 综上，本次作文的关键词是“德”，作为当代青年，要践行德，以德为行事准则，要正道直行成就德，要心怀坦荡成美德。人生有“德”，才能有所得。 写作时，概括材料内容引出中心论点，德，是一种行为，是一种为事准则，是一种坦荡的胸襟。唯有明德，修德，践德，方可得人生。主体部分可以分别围绕“明德”“修德”“践德”展开论证。从《说文解字》中说，“德者，得也。德，外得于人，内得于吉也。”明德，是认识和领悟道德的智慧。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”修德，是内化于心，外化于行的过程。《周易》曾云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”践德，是将道德观念付诸实践的过程。最后总结新时代青年当以德为伴，雕琢青春，以德行担使命，砥砺丰人生。论证时，可以使用排比论证，让文章更有感染力，使用对比论证，让观点更加明确。 立意： 1.践行正“德”，做有德青年。 2.有“德”，自有“得”。 3. 做人正直，做事正派，成就美“德”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $