精品解析：黑龙江省哈尔滨市师范大学附中2025-2026学年高二上学期期末语文试题

哈尔滨师范大学附属中学2025-2026学年度上学期 高二期末考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一部优秀的小说，其叙事中的背景不只是单纯的时空设定和景观描写，也是人物的内心活动、人性冲突、命运转折的重要参照物，是作品意义生成的重要场域。 小说中的人物言行及命运的背后，通常会反映传统文化观念、特定历史意志、族群信仰、人类正义信念等。在很多作家的笔下，小说中的人物与历史文化环境往往处于叙事的核心地带，从而形成作品对历史或现实的正面“强攻”。譬如，在改革文学中，作家将人物置身于旧观念与新观念、旧制度与新制度的冲突之中，通过人物的抉择来展示其改革的胆识和勇气，读者可以透过人物言行，相对直观地理解人物所处的时代。这类叙事构成了现实主义小说的强大传统。 但是，小说之所以是小说而不是生活本身，关键就在于小说中的人物很多时候并不完全遵循日常生活的经验和常识，而是体现出各种可能性或反常性。如余华的小说《活着》，作为叙事的“背景”，从解放战争到改革开放，近半个世纪的社会动荡，都给福贵留下了不同的创伤，但这些创伤，似乎又难以和他的命运形成特定的逻辑关系。也就是说，福贵的不幸，折射了叙事背景之强悍，更重要的是，福贵显然无力反思这些背景，他更相信命运，觉得一个又一个“懂事”的亲人依然活在心中，使他可以比常人更坦然地面对一切。这也意味着，小说叙事中的背景，看起来只是一种人物活动的特定场域，但人物会在这些特定的场城中，表现出某些别有意味的生命景观。作者创作时将人物与叙事背景互为参照，这样的叙事使小说思想内容更为深刻。 当然，在小说叙事中，真正赋予叙事背景深意的，还是人物的具体言行，尤其是人物对自我生活和命运的努力掌控。人物的具体言行，就是对人物所处叙事背景的审视。唯有如此，作家才能促成人物在故事发展中呈现自我的人格形象。这种审视方式，在鲁迅小说中尤为突出。在《阿Q正传》中，作为叙事背景的革命，是一种别有意味的参照物。阿Q当然不知道革命是何物，但他明白“柿油党”可以唤起他反抗的意愿，并不断驱动他对抗某些权力阶层。在鲁迅的小说中，几乎都有一个虚实兼顾、若隐若现的背景，它既是人物言行的内在驱动力，是人物时刻面临的、极为强悍的对象，也是我们理解人物性格及命运、咀嚼作品内在意蕴的重要参照。 小说中的叙事背景，有时也隐喻了人物的内在精神品性。像沈从文《边城》里静谧的山水和祥和的民俗人情，汪曾祺笔下的很多高邮河道及世俗风情，有虚有实，融汇在人物的日常生活乃至精神世界里，让人想起“一方水土养一方人”。读者借助这些叙事背景，可以更好地理解人的精神品性与地域文化之间的关系。 （摘编自洪治纲《论小说叙事中的“背景”》） 材料二： 时代赋予作家体验和经验，而这永远是他们写作的重要支点。同时，“那个时代”的普遍思考和思考的深度也深入影响着作家们，人们的普遍认知或多或少地作用于作家们的写作，这是一个显见的、确实值得强调的事实。 然而，我们可能还需要从另一层面、另一向度来考察作家和时代的关系。那些具有野心的作家们在创作时，会与他的时代拉开距离，保持着对抗和小小的敌意。他不能也绝不甘于沉浸于那个时代流行思想所形成的共识，他不能也不甘于成为时代的附庸和传统习见“渺小的后来者”。例如：伟大的塞万提斯以一部“反骑士的骑士小说”《堂吉诃德》成为了那个时代“传统的敌人”，他质询和解构着冒险的本质，对僵化、固化和空心化的“骑士精神”发出戏谑，成为了一个旧有传统的终结者；写下《聊斋志异》的蒲松龄，他的文字也有与“时代传统”的对抗性，他的这部奇书，不再是简单的以故事为道德传声，而是给予书中所有的人、狐、仙、神、怪以平等的理解与体恤，它在强调着“文以载道”、强化着道德律令和劝诫内容的中国传统中成为了异数。 或许我们还可以再进一步，在写作中警惕为自己所处的时代和时代思潮所困囿，警惕不自知地被时代裹挟，警惕自己沉溺在人云亦云的流行习见中把陈词滥调当成是深刻，甚至警惕自我的任何懈怠……如果说，有些卓越的天才作家还把时代和时代思潮当成是需要对抗的对手的话，另一些作家则可能采取的策略是超越。他不在意从时代中汲取，也不刻意与时代对抗，他所关注的、在意的，是超越时代的“问题的核心”和“核心的问题”，是我们的生存可能以及生存处境中具有恒久共性的那些议题。例如鲁迅的书写就绝不困囿于民国时代，他对中国国民性的开掘既有历史承继性又有未来性，这使得我们可以跨越时间，在今天依然发现“阿Q”或“孔乙己”的影子。 （摘编自李浩《时代性、创造性及其他》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 叙事中的背景可以交代时空、描写风景，还可以帮助读者理解小说人物内心及其命运，加深对作品的理解。 B. 小说中特定叙事背景之下的人物言行，可以表现出人物的自我人格形象，也可以赋予叙事背景深刻意蕴。 C. 时代是作家写作的支点，决定着作家思考的深度，也可能禁锢作家的思维，使其在流行的习见中变得浅薄。 D. 《堂吉诃德》和《聊斋志异》两部作品，虽然叙事背景各不相同，但它们的作者都不甘于成为时代的附庸者。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作品对历史或现实的正面“强攻”，表明作者有意让人物在作品中显得比时代背景更为强悍。 B. 沈从文和汪曾祺的作品往往表现人物精神品性和地域文化之间的相互作用，具有隐喻性。 C. 一个作家如果无法超越自身所处的时代，就无法写出具有历史承继性和未来性的优秀作品。 D. 塞万提斯与蒲松龄都写出了与时代有对抗性的作品，与时代拉开了距离，但他们都是伟大的。 3. 下列对两则材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇提出叙事背景的重要价值，然后层层深入阐释其对理解小说人物命运、内心及个性的作用。 B. 材料一提到的福贵能“比常人更坦然地面对一切”，可以体现出余华对超越时代的恒久性议题的关注。 C. 材料一中运用了“相对”“通常”“有时”等一些限定语，这些词语的使用使得文章表述更加严密。 D. 材料二指出时代对作家重要意义的同时，也分析了其可能产生的消极影响，显示出作者思考的辩证性。 4. 小说中人物和“叙事背景”的关系有哪些？请结合材料一简要概括。 5. 两则材料都以《阿Q正传》为例，但论述的侧重点不同，请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大淖记事（节选） 汪曾祺 这地方的地名很奇怪，叫作大淖。淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这条沙洲是两条河水的分界处。从淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的几家炕房。绿柳丛中，露出雪白的粉墙，黑漆大书四个字“鸡鸭炕房”。 大淖的南岸，有一座漆成绿色的木板房，房顶、地面都是木板的。这原是一个轮船公司。后来因为公司赔了本，股东无意继续经营，就卖船停业了。由轮船公司往东往西，各距一箭之遥，有两丛住户人家。这两丛人家，也是互不相同的，各是各乡风。 西边是几排错错落落的低矮的瓦屋。这里住的是做小生意的。他们大都不是本地人，是从下河一带，兴化、泰州、东台等处来的客户。来时，向相熟的人家租一间半间屋子，住上一阵，有的住得长一些，有的短一些，到生意做完，就走了。这里还住着二十来个锡匠，都是兴化帮。这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活，工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领，是个老锡匠，他说话没有人不听。老锡匠人很耿直，对其余的锡匠（不是他的晚辈就是他的徒弟）管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒；嘱咐他们出外做活，要童叟无欺，手脚要干净；不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事，也绝不要惹事。除了上市应活，平常不让到处闲游乱窜。 老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，在家大排行第十一，小名就叫个十一子，外人都只叫他小锡匠。 二 大淖东头有一户人家。这一家只有两口人，父亲和女儿。父亲名叫黄海蛟，女儿叫巧云。巧云十五岁，长成了一朵花。瓜子脸，一边有个很深的酒窝。眉毛黑如鸦翅，长入鬓角。眼角有点吊，是一双凤眼。睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯睎着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。巧云十七岁时，黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰，半瘫了。 老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来；从大淖过深巷上大街也要经过这里，巧云家门前的柳荫是一个等待雇主的好地方。巧云织席，十一子化锡，正好做伴。有时巧云停下活计，帮小锡匠拉风箱。有时巧云要回家看看她的残废爹，问他想不想吃烟喝水，小锡匠就压住炉里的火，帮她织一气席。巧云的手指划破了（织席很容易划破手，压扁的芦苇薄片，刀一样地锋快），十一子就帮她吮吸指头肚子上的血。巧云从十一子口里知道他家里的事，他是个独子，没有兄弟姐妹。他有一个老娘，守寡多年了。他娘在家给人家做针线，眼睛越来越不好，他很担心她有一天会瞎…… 好心的大人路过时会想：这倒真是两只鸳鸯，可是配不成对。一家要招一个养老女婿，一家要接一个当家媳妇，弄不到一起。他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 三 十一子和巧云的事，师兄们都知道，只瞒着老锡匠一个人。他们偷偷地给他留着门，在门窝子里倒了水（这样推门进来没有声音）。十一子常常到天快亮的时候才回来。有一天，又是这时候才推开门。刚刚要钻被窝，听见老锡匠说： “你不要命啦！” 这种事情怎么瞒得住人呢？终于，传到刘号长①的耳朵里。其实没有人跟他嚼舌头，刘号长自己还不知道？巧云看见他都讨厌，她的全身都是冷淡的。刘号长咽不下这口气。 有一天，天还没亮，刘号长带了几个弟兄，踢开巧云家的门，从被窝里拉起了小锡匠，把他捆了起来。把黄海蛟、巧云的手脚也都捆了，怕他们去叫人。 他们把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，劈头盖脸地打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许再留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠答应不再走进黄家的门，不挨巧云的身子。 小锡匠还是不说话。 他们要小锡匠告一声饶，认一个错。 小锡匠的牙咬得紧紧地。 小锡匠的硬铮把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了，“你这样硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。 小锡匠被他们打死了。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。 锡匠们摘了一块门板，把十一子放在门板上，往家里抬。 他们抬着十一子，到了大淖东头，还要往西走。巧云拦住了： “不要。抬到我家里。” 老锡匠点点头。 巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。 东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的老母鸡，给巧云送来了。 锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。 挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。他们觉得十一子和巧云做的事都很应该，很对。大淖出了这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。大家的心喜洋洋、热乎乎的，好像在过年。 【注】刘号长：大淖地区保安队小队长，借手中权力，欺压百姓，强霸巧云。 6. 下列对小说内容的理解，正确的一项是（ ） A. 作者开篇并不急于描写故事中的主人公和情节，而是宕开一笔，花了较大篇幅介绍大淖的风物，拓展出广阔的审美空间。 B. 老锡匠作为锡帮头领，外冷内热，但专制独断，“管教得很紧”“不让到处闲游”都体现出他的封建家长作风。 C. “只是像一片薄薄的云”，以“云”比喻十一子与巧云的朦胧情感，“下不成雨”则暗示了二人情感没有好的结局。 D. 乡亲们只是因为被十一子和巧云的爱情感动，于是把“平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了”。 7. 下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的章与章之间看似不能构成逻辑和情节上的紧密联系，这淡化了小说的文体质感，给人一种散文化的总体印象。 B. 小说看似散漫的风物描写，其实都是作者的苦心经营。例如，作者对“轮船公司木板房”的描写，为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔。 C. 小说第三部分小锡匠挨打这一情节，以一句一段的形式叙述，语言简洁，加快叙事节奏的同时，也使小锡匠的形象更加鲜明。 D. 锡匠这一群体的存在为小说增添了民风淳朴之感，他们“扶持疾病，互通有无”，作者用赞扬的语调描写了这些底层小人物的正直品格。 8. 汪曾祺笔下的巧云与沈从文《边城》中的翠翠均为乡土女性，二者形象有何相同之处？请结合文本分析。 9. 沈从文说“小说不仅要讲故事，还要写出生活的诗意”。请结合文本，从语言的角度谈一谈你对其中“诗意”的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩，世谓之楚两龚。莽既篡国，明年，莽遣使者即拜胜为讲学祭酒，胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉玺书、太子师友祭酒印绶，安车驷马迎胜。使者欲令胜起迎，久立门外。胜称病笃，使者入户，进谓胜曰：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”胜对曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路，无益万分。”使者五日一与太守俱问起居，胜自知不见听，即谓：“吾受汉家厚恩，亡以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？”胜因敕以棺敛丧事，语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。有老父来吊，哭甚哀，既而曰：“嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。”遂趋而出，莫知其谁。 薛方尝为郡掾祭酒，尝征不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山①之节也。”使者以闻，莽说其言，不强致。 （节选自《汉书·卷七十二》） 材料二： 王莽慕龚君宾之名，訹②以尊爵厚禄，劫以淫威重势而必致之。君宾不胜逼迫，绝食而死。班固以薰膏之语讥焉，未闻有为辨之者也，可不大哀？昔者纣为不道，毒痛四海，武王不忍天下困穷而征之，斯则有道天子诛乱政之匹夫尔，于何不可？而伯夷叔齐深非之义不食周粟而饿死狷隘如此仲尼犹称之曰仁，以为不殒其节而已。况于王莽凭汉累世之恩，因其继嗣衰绝，饰诈伪而盗之，又欲诬洿清士，以其臭腐之爵禄，甘言谀礼，期于必致。不可以智免，不可以义攘，则志行之士，舍死何以全其道哉？又责其不诡辞曲对，若薛方然，然则将未免于谄，岂曰贤能？故君宾遭遇无道，及此穷矣。失节之徒，排毁忠正，以遂己非，不察者又从而和之。太史公称：“伯夷叔齐不有孔子，则西山之饿夫，谁识知之？”信矣哉！ （节选自司马光《龚君宾论》） 【注】①箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。②訹：引诱，诱惑。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而伯夷叔齐A深非之B义C不食周粟D而饿死E狷隘F如此G仲尼犹称之H曰仁 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 笃，严重，沉重，与《陈情表》中“而刘病日笃”的“笃”含义相同。 B. 因，通过，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”含义不同。 C. 其，第三人称代词，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“其”用法相同。 D. 信，确，真是，与《屈原列传》中“信而见疑 ”的“信”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王莽派遣使者两次征召龚君宾，他以年老多病相辞，实际是因为感念汉家大恩，不愿一身事二主。 B. 面对王莽安车相迎的征召，薛方不愿意出仕，直言拒绝了他，王莽也最终放弃了强征名士的做法。 C. 龚君宾以死全节遭到班固讥讽，而司马光却为龚君宾辩护，认为身处王莽无道之时并无他法能保全名节。 D. 司马光认为伯夷叔齐批评武王是非常狭隘的，同时很赞同太史公说过的如果没有孔子的赞美，他们只不过是西山饿殍罢了的这一说法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使者五日一与太守俱问起居，胜自知不见听 （2）失节之徒，排毁忠正，以遂己非，不察者又从而和之。 14. 面对王莽的征召，龚君宾与薛方都未赴任，司马光对二者的评价不同，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 ［注］①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句叙事、点题，第二句中的“孤臣”“客江干”表明了诗人因被罢官客居偏远之地。 B. “位卑未敢忘忧国”同“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，表现了诗人心系国家的责任感。 C. 面对仕途的失意，诗人仍然没有放弃对理想的坚持，对国家的前途命运依旧充满了信心。 D. 颈联中“庙社”和“和銮”皆用了比喻的修辞手法，“庙社”喻国家，“和銮”喻南宋皇帝。 16. 陆游《书愤》尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”和本诗尾联均谈到了诸葛亮，试分析两诗尾联所表达的情感的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《孙子兵法·谋攻》中说：“上下同欲者胜”，联想到高适的《燕歌行》中的两句“________，________”正好与之背道而驰，作者用将士行为的对比暗示了战争必然失败。 （2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹乐声激越动听的诗句是：“________，________。” （3）李商隐《锦瑟》中“________，________”一联，意象神奇而空灵，上句描绘出宏阔而寂寥的境界，下句传达了温暖而朦胧的欢乐。 （4）陆游《书愤》中，“________，________”两句借用檀道济的典故，在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的愤懑。 （5）《陈情表》中，李密用“________，________”两句祈求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。 （6）在《项脊轩志》中，作者在堆满书的屋内吟咏文章的两句是：“________，________。” 三、课内基础（本题共7小题，共15分） 18. 下列词语中加点字的注音和字形全都正确的一项是（ ） A. 不衿名节（jīn） 盘桓（huán） 垣墙（yuán） 先妣（bì） B. 偃仰（yǎn） 异爨（cuàn） 角隅（yú） 呱呱而泣（gū） C. 敌忾（qì） 睨着（nì） 泅水（qiú） 扃牗（jiōng） D. 舂米（chōng） 栏楯（sǔn） 茕茕（qióng） 姗姗可爱（shān） 19. 下列各项中，加点词语不全是古今异义一项是（ ） A. 零丁孤苦，至于成立 室仅方丈，可容一人居 B. 则告诉不许 内外多置小门墙， 往往而是 C. 是以区区不能废远 臣少多疾病，九岁不行 D. 臣之辛苦 余稍为修葺，使不上漏 20. 下列各组句子中加点词语的活用现象，分类正确的一项是（ ） ①谨拜表以闻 ②垣墙周庭 ③臣不胜犬马怖惧之情 ④是以区区不能废远 ⑤凡在故老 ⑥亦遂增胜 ⑦刘病日笃 ⑧雨泽下注 ⑨非臣陨首所能上报 ⑩乳二世 ⑪前辟四窗 ⑫夙遭闵凶 A. ③⑦⑧⑨⑪ / ②⑩ / ① / ④ / ⑤⑥⑫ B. ③⑦⑧⑨ / ②⑩⑪ / ① / ④ / ⑤⑥⑫ C. ③⑦⑧⑨⑪ / ②⑩ / ①⑥ / ④ / ⑤⑫ D. ③⑦⑧ / ②⑨⑩⑪ / ① / ④⑥ / ⑤⑫ 21. 下列句子中，加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 臣以险衅，夙遭闵凶 猥以微贱，当侍东宫 B. 凡在故老，犹蒙矜育 轩凡四遭火 C. 呱呱而泣 余扃牖而居 D. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 儿之成，则可待乎 22. 下列文言句式的分类，全部正确的一组是（ ） ①项脊轩，旧南阁子也 ②州司临门，急于星火 ③且臣少仕伪朝 ④轩凡四遭火，得不焚 ⑤又杂植兰桂竹木于庭 ⑥其制稍异于前 ⑦而刘夙婴疾病 ⑧今臣亡国贱俘 A. ①⑧ / ④⑦ / ③ / ②⑤⑥ B. ① / ④⑦ / ③ / ②⑤⑥⑧ C ①⑧ /④⑦ / ③⑤ / ②⑥ D. ① / ④ / ③⑤ / ②⑥⑦ 23. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 洗马：官名，太子的侍从官。汉代沿秦置，为东宫官署，职如谒者，太子出行时则为前导。至清末废。 B. 三五之夜：农历每月十五的夜晚。农历每月十五日又称“望”，如“在丁卯三月之望”，即丁卯年三月十五日。 C. 象笏：即象牙制手板。笏，是古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，后来只有大臣使用。 D. 期功强近：其中的“期”指穿三年孝服的人，“功”指穿大功服（9个月）、小功服（5个月）的亲族。 24. 请解释下列句子中加点字词的含义 ①门衰祚薄 ②形影相吊 ③逮奉圣朝 ④责臣逋慢 ⑤ 庶刘侥幸 ⑥比去，以手阖门 ⑦余扃牖而居 ⑧殆有神护者 ⑨或凭几学书 四、语言文字运用（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 维护科普内容的真实性、可靠性，尊重科学事实，是开展一切科普活动的前提和基础。单一刻板、照本宣科式的科普固然不受欢迎，但如果为了迎合流量而失真夸大的“速食科普”危害更大。尤其在健康医疗、食品安全等话题上，科普的趣味性首先应为准确性服务。不够严谨全面的科普，恰如 ① 一样美好而虚幻，甚至可能误导人们，使原本的科学传播舞台让位于一些“科学流言”。 有位多年从事科普的科学家说：“我去讲课，满头白发的院士们‘直勾勾地’听，因为他们对自己专业之外的东西也很感兴趣。”在学科交叉和知识爆炸的时代，个体认知是有限的，只有认识到科普对象的广泛性和多样性，分清楚做的科普到底给谁看，才能 ② ，针对不同人群采用不同语言风格、表达范式，做出特色，提升效果。 科学普及充满创造性，需要把艰深的知识用 ③ 的方式讲出来。科研人员是科普传播链条里最重要，擅长科普的科研人员不仅能帮助受众培植创新思维能力，往往还能生动地传播最基本的科学事实。为此，从机制上激发科研人员的科普热情，从方法上引导科研人员掌握科普技巧，是科技界需要努力的目标。 25. 请在文中横线处填入恰当的成语。 26. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 五、作文（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生万事，蕴藏着“半”的哲学。唯有参透其意，方能得见生命的从容与圆满。一半烟火，一半清欢，是一个家最平凡的底色；一半锋芒，一半敛藏是处事的策略；一半求得，一半舍得，是为人的智慧……一半一半，人生方能圆满。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈尔滨师范大学附属中学2025-2026学年度上学期 高二期末考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一部优秀的小说，其叙事中的背景不只是单纯的时空设定和景观描写，也是人物的内心活动、人性冲突、命运转折的重要参照物，是作品意义生成的重要场域。 小说中的人物言行及命运的背后，通常会反映传统文化观念、特定历史意志、族群信仰、人类正义信念等。在很多作家的笔下，小说中的人物与历史文化环境往往处于叙事的核心地带，从而形成作品对历史或现实的正面“强攻”。譬如，在改革文学中，作家将人物置身于旧观念与新观念、旧制度与新制度的冲突之中，通过人物的抉择来展示其改革的胆识和勇气，读者可以透过人物言行，相对直观地理解人物所处的时代。这类叙事构成了现实主义小说的强大传统。 但是，小说之所以是小说而不是生活本身，关键就在于小说中的人物很多时候并不完全遵循日常生活的经验和常识，而是体现出各种可能性或反常性。如余华的小说《活着》，作为叙事的“背景”，从解放战争到改革开放，近半个世纪的社会动荡，都给福贵留下了不同的创伤，但这些创伤，似乎又难以和他的命运形成特定的逻辑关系。也就是说，福贵的不幸，折射了叙事背景之强悍，更重要的是，福贵显然无力反思这些背景，他更相信命运，觉得一个又一个“懂事”的亲人依然活在心中，使他可以比常人更坦然地面对一切。这也意味着，小说叙事中的背景，看起来只是一种人物活动的特定场域，但人物会在这些特定的场城中，表现出某些别有意味的生命景观。作者创作时将人物与叙事背景互为参照，这样的叙事使小说思想内容更为深刻。 当然，在小说叙事中，真正赋予叙事背景深意的，还是人物的具体言行，尤其是人物对自我生活和命运的努力掌控。人物的具体言行，就是对人物所处叙事背景的审视。唯有如此，作家才能促成人物在故事发展中呈现自我的人格形象。这种审视方式，在鲁迅小说中尤为突出。在《阿Q正传》中，作为叙事背景的革命，是一种别有意味的参照物。阿Q当然不知道革命是何物，但他明白“柿油党”可以唤起他反抗的意愿，并不断驱动他对抗某些权力阶层。在鲁迅的小说中，几乎都有一个虚实兼顾、若隐若现的背景，它既是人物言行的内在驱动力，是人物时刻面临的、极为强悍的对象，也是我们理解人物性格及命运、咀嚼作品内在意蕴的重要参照。 小说中的叙事背景，有时也隐喻了人物的内在精神品性。像沈从文《边城》里静谧的山水和祥和的民俗人情，汪曾祺笔下的很多高邮河道及世俗风情，有虚有实，融汇在人物的日常生活乃至精神世界里，让人想起“一方水土养一方人”。读者借助这些叙事背景，可以更好地理解人的精神品性与地域文化之间的关系。 （摘编自洪治纲《论小说叙事中的“背景”》） 材料二： 时代赋予作家体验和经验，而这永远是他们写作的重要支点。同时，“那个时代”的普遍思考和思考的深度也深入影响着作家们，人们的普遍认知或多或少地作用于作家们的写作，这是一个显见的、确实值得强调的事实。 然而，我们可能还需要从另一层面、另一向度来考察作家和时代的关系。那些具有野心的作家们在创作时，会与他的时代拉开距离，保持着对抗和小小的敌意。他不能也绝不甘于沉浸于那个时代流行思想所形成的共识，他不能也不甘于成为时代的附庸和传统习见“渺小的后来者”。例如：伟大的塞万提斯以一部“反骑士的骑士小说”《堂吉诃德》成为了那个时代“传统的敌人”，他质询和解构着冒险的本质，对僵化、固化和空心化的“骑士精神”发出戏谑，成为了一个旧有传统的终结者；写下《聊斋志异》的蒲松龄，他的文字也有与“时代传统”的对抗性，他的这部奇书，不再是简单的以故事为道德传声，而是给予书中所有的人、狐、仙、神、怪以平等的理解与体恤，它在强调着“文以载道”、强化着道德律令和劝诫内容的中国传统中成为了异数。 或许我们还可以再进一步，在写作中警惕为自己所处的时代和时代思潮所困囿，警惕不自知地被时代裹挟，警惕自己沉溺在人云亦云的流行习见中把陈词滥调当成是深刻，甚至警惕自我的任何懈怠……如果说，有些卓越的天才作家还把时代和时代思潮当成是需要对抗的对手的话，另一些作家则可能采取的策略是超越。他不在意从时代中汲取，也不刻意与时代对抗，他所关注的、在意的，是超越时代的“问题的核心”和“核心的问题”，是我们的生存可能以及生存处境中具有恒久共性的那些议题。例如鲁迅的书写就绝不困囿于民国时代，他对中国国民性的开掘既有历史承继性又有未来性，这使得我们可以跨越时间，在今天依然发现“阿Q”或“孔乙己”的影子。 （摘编自李浩《时代性、创造性及其他》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 叙事中的背景可以交代时空、描写风景，还可以帮助读者理解小说人物内心及其命运，加深对作品的理解。 B. 小说中特定叙事背景之下人物言行，可以表现出人物的自我人格形象，也可以赋予叙事背景深刻意蕴。 C. 时代是作家写作的支点，决定着作家思考的深度，也可能禁锢作家的思维，使其在流行的习见中变得浅薄。 D. 《堂吉诃德》和《聊斋志异》两部作品，虽然叙事背景各不相同，但它们的作者都不甘于成为时代的附庸者。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作品对历史或现实的正面“强攻”，表明作者有意让人物在作品中显得比时代背景更为强悍。 B. 沈从文和汪曾祺的作品往往表现人物精神品性和地域文化之间的相互作用，具有隐喻性。 C. 一个作家如果无法超越自身所处的时代，就无法写出具有历史承继性和未来性的优秀作品。 D. 塞万提斯与蒲松龄都写出了与时代有对抗性的作品，与时代拉开了距离，但他们都是伟大的。 3. 下列对两则材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇提出叙事背景的重要价值，然后层层深入阐释其对理解小说人物命运、内心及个性的作用。 B. 材料一提到的福贵能“比常人更坦然地面对一切”，可以体现出余华对超越时代的恒久性议题的关注。 C. 材料一中运用了“相对”“通常”“有时”等一些限定语，这些词语的使用使得文章表述更加严密。 D. 材料二指出时代对作家重要意义的同时，也分析了其可能产生的消极影响，显示出作者思考的辩证性。 4. 小说中人物和“叙事背景”的关系有哪些？请结合材料一简要概括。 5. 两则材料都以《阿Q正传》为例，但论述的侧重点不同，请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①人物言行可以相对直观地反映历史或现实；②人物在特定叙事背景中体现出各种可能性或反常性；③叙事背景隐喻人物的内在精神品性。 5. ①材料一举《阿Q正传》的例证侧重论述人物的具体言行可以赋予叙事背景深意。叙事背景是人物言行的内在驱动力，是理解人物及作品意蕴的重要参照，人物的具体言行是对叙事背景的审视。②材料二举《阿Q正传》的例证侧重论述作家应警惕被自己所处的时代和时代思潮所困囿。要像鲁迅这样的作家一样，超越时代局限，关注人类生存可能以及生存处境中具有恒久共性的议题，塑造出“阿Q”的形象，使作品具有历史承继性和未来性。 【解析】 【导语】这篇文本通过两则材料探讨了小说叙事背景与时代性的双重维度。材料一聚焦叙事背景的文学功能，将其视为人物塑造和意义生成的关键场域，强调背景与人物命运的互动关系（如《活着》的创伤叙事）。材料二则转向创作主体性，提出作家既要汲取时代养分，又需保持批判距离（如塞万提斯对骑士传统的解构），最终指向超越时代的永恒命题（如鲁迅的国民性批判）。两则材料形成互补：前者解析文本内部结构，后者关注创作外部张力，共同构建了小说叙事研究的立体框架。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“决定着作家思考的深度”错误。由原文“‘那个时代’的普遍思考和思考的深度也深入影响着作家们”可知，时代影响着作家们，而不是决定着作家思考的深度。 故选C。 2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“表明作者有意让人物在作品中显得比时代背景更为强悍”错误。“正面‘强攻’”是指“读者可以透过人物言行，相对直观地理解人物所处时代”。 B.“相互作用”错误。原文是“读者借助这些叙事背景，可以更好地理解人的精神品性与地域文化之间的关系”，“关系”不等于“相互作用”。 C.“如果……就……”错误。由原文“另一些作家则可能采取的策略是超越……例如鲁迅的书写就绝不困囿于民国时代，他对中国国民性的开掘既有历史承继性又有未来性，这使得我们可以跨越时间，在今天依然发现‘阿Q’或‘孔乙己’的影子”可知，原文只是说超越时代的作家能写出具有历史承继性和未来性的作品，但并非必要条件，选项表述绝对化。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对论证思路、论证语言以及论点论据的把握能力。 A.“层层深入”错误。后文从不同方面阐释其对理解小说人物命运、内心及个性的作用，后文的阐述是并列关系，而不是层层深入的递进关系。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由原文“小说中的人物言行及命运的背后，通常会反映传统文化观念、特定历史意志、族群信仰、人类正义信念等”可知，人物言行可以相对直观地反映历史或现实。 ②由原文“小说之所以是小说而不是生活本身，关键就在于小说中的人物很多时候并不完全遵循日常生活的经验和常识，而是体现出各种可能性或反常性”可知，人物在特定叙事背景中体现出各种可能性或反常性。 ③由原文“小说中的叙事背景，有时也隐喻了人物的内在精神品性”可知，叙事背景隐喻人物的内在精神品性。 【5题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 ①材料一：由原文“在小说叙事中，真正赋予叙事背景深意的，还是人物的具体言行，尤其是人物对自我生活和命运的努力掌控。人物的具体言行，就是对人物所处叙事背景的审视。唯有如此，作家才能促成人物在故事发展中呈现自我的人格形象。这种审视方式，在鲁迅小说中尤为突出。在《阿Q正传》中”可知，举《阿Q正传》的例证侧重论述人物的具体言行可以赋予叙事背景深意。如在《阿Q正传》中，革命这一叙事背景，唤起了阿Q反抗的意愿，驱动他对抗某些权力阶层，可见叙事背景是人物言行的内在驱动力，是理解人物及作品意蕴的重要参照，人物的具体言行是对叙事背景的审视。 ②材料二：由原文“或许我们还可以再进一步，在写作中警惕被自己所处的时代和时代思潮所困囿……例如鲁迅的书写就绝不困囿于民国时代，他对中国国民性的开掘既有历史承继性又有未来性，这使得我们可以跨越时间，在今天依然发现‘阿Q’或‘孔乙己’的影子”可知，举《阿Q正传》的例证侧重论述作家应警惕被自己所处的时代和时代思潮所困囿。鲁迅在创作时没有沉浸于时代流行思想形成的共识，没有成为时代的附庸，而是关注人类生存可能以及生存处境中具有恒久共性的议题，塑造出“阿Q”的形象，作品具有历史承继性和未来性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大淖记事（节选） 汪曾祺 这地方的地名很奇怪，叫作大淖。淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这条沙洲是两条河水的分界处。从淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的几家炕房。绿柳丛中，露出雪白的粉墙，黑漆大书四个字“鸡鸭炕房”。 大淖的南岸，有一座漆成绿色的木板房，房顶、地面都是木板的。这原是一个轮船公司。后来因为公司赔了本，股东无意继续经营，就卖船停业了。由轮船公司往东往西，各距一箭之遥，有两丛住户人家。这两丛人家，也是互不相同的，各是各乡风。 西边是几排错错落落的低矮的瓦屋。这里住的是做小生意的。他们大都不是本地人，是从下河一带，兴化、泰州、东台等处来的客户。来时，向相熟的人家租一间半间屋子，住上一阵，有的住得长一些，有的短一些，到生意做完，就走了。这里还住着二十来个锡匠，都是兴化帮。这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活，工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领，是个老锡匠，他说话没有人不听。老锡匠人很耿直，对其余的锡匠（不是他的晚辈就是他的徒弟）管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒；嘱咐他们出外做活，要童叟无欺，手脚要干净；不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事，也绝不要惹事。除了上市应活，平常不让到处闲游乱窜。 老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，在家大排行第十一，小名就叫个十一子，外人都只叫他小锡匠。 二 大淖东头有一户人家。这一家只有两口人，父亲和女儿。父亲名叫黄海蛟，女儿叫巧云。巧云十五岁，长成了一朵花。瓜子脸，一边有个很深的酒窝。眉毛黑如鸦翅，长入鬓角。眼角有点吊，是一双凤眼。睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯睎着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。巧云十七岁时，黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰，半瘫了。 老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来；从大淖过深巷上大街也要经过这里，巧云家门前的柳荫是一个等待雇主的好地方。巧云织席，十一子化锡，正好做伴。有时巧云停下活计，帮小锡匠拉风箱。有时巧云要回家看看她的残废爹，问他想不想吃烟喝水，小锡匠就压住炉里的火，帮她织一气席。巧云的手指划破了（织席很容易划破手，压扁的芦苇薄片，刀一样地锋快），十一子就帮她吮吸指头肚子上的血。巧云从十一子口里知道他家里的事，他是个独子，没有兄弟姐妹。他有一个老娘，守寡多年了。他娘在家给人家做针线，眼睛越来越不好，他很担心她有一天会瞎…… 好心的大人路过时会想：这倒真是两只鸳鸯，可是配不成对。一家要招一个养老女婿，一家要接一个当家媳妇，弄不到一起。他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 三 十一子和巧云的事，师兄们都知道，只瞒着老锡匠一个人。他们偷偷地给他留着门，在门窝子里倒了水（这样推门进来没有声音）。十一子常常到天快亮的时候才回来。有一天，又是这时候才推开门。刚刚要钻被窝，听见老锡匠说： “你不要命啦！” 这种事情怎么瞒得住人呢？终于，传到刘号长①的耳朵里。其实没有人跟他嚼舌头，刘号长自己还不知道？巧云看见他都讨厌，她的全身都是冷淡的。刘号长咽不下这口气。 有一天，天还没亮，刘号长带了几个弟兄，踢开巧云家的门，从被窝里拉起了小锡匠，把他捆了起来。把黄海蛟、巧云的手脚也都捆了，怕他们去叫人。 他们把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，劈头盖脸地打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许再留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠答应不再走进黄家的门，不挨巧云的身子。 小锡匠还是不说话。 他们要小锡匠告一声饶，认一个错。 小锡匠的牙咬得紧紧地。 小锡匠的硬铮把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了，“你这样硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。 小锡匠被他们打死了。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。 锡匠们摘了一块门板，把十一子放在门板上，往家里抬。 他们抬着十一子，到了大淖东头，还要往西走。巧云拦住了： “不要。抬到我家里。” 老锡匠点点头。 巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。 东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的老母鸡，给巧云送来了。 锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。 挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。他们觉得十一子和巧云做的事都很应该，很对。大淖出了这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。大家的心喜洋洋、热乎乎的，好像在过年。 【注】刘号长：大淖地区保安队小队长，借手中权力，欺压百姓，强霸巧云。 6. 下列对小说内容的理解，正确的一项是（ ） A. 作者开篇并不急于描写故事中的主人公和情节，而是宕开一笔，花了较大篇幅介绍大淖的风物，拓展出广阔的审美空间。 B. 老锡匠作为锡帮头领，外冷内热，但专制独断，“管教得很紧”“不让到处闲游”都体现出他的封建家长作风。 C. “只是像一片薄薄的云”，以“云”比喻十一子与巧云的朦胧情感，“下不成雨”则暗示了二人情感没有好的结局。 D. 乡亲们只是因为被十一子和巧云的爱情感动，于是把“平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了”。 7. 下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的章与章之间看似不能构成逻辑和情节上的紧密联系，这淡化了小说的文体质感，给人一种散文化的总体印象。 B. 小说看似散漫的风物描写，其实都是作者的苦心经营。例如，作者对“轮船公司木板房”的描写，为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔。 C. 小说第三部分小锡匠挨打这一情节，以一句一段的形式叙述，语言简洁，加快叙事节奏的同时，也使小锡匠的形象更加鲜明。 D. 锡匠这一群体的存在为小说增添了民风淳朴之感，他们“扶持疾病，互通有无”，作者用赞扬的语调描写了这些底层小人物的正直品格。 8. 汪曾祺笔下的巧云与沈从文《边城》中的翠翠均为乡土女性，二者形象有何相同之处？请结合文本分析。 9. 沈从文说“小说不仅要讲故事，还要写出生活的诗意”。请结合文本，从语言的角度谈一谈你对其中“诗意”的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①质朴美丽：巧云和翠翠的外貌都有着未经雕琢的质朴美，眼神清澈灵动，拥有自然的生命力。②纯真善良：受家乡环境（大淖/边城）的影响，巧云和翠翠都具有纯真善良的本性。③坚韧勇敢：面对生活的苦难和命运的打击，她们都能坚强地支撑下去，表现出内在的坚韧与勇敢。④悲剧色彩：命运相似，失去亲人，爱情受阻（十一子遭暴力/翠翠失傩送），她们的命运充满了无奈和悲剧性。 9. ①句式错落有致。小说长短句结合，长句舒缓悠扬，如文中对大淖四季风物的描绘和对西边人家的介绍，娓娓道来；短句简洁明快，如“说是湖泊，似还不够”“春夏水盛时，是颇为浩淼的”，突出大淖水景之美，增强节奏感，形成了如诗词般的节奏回旋，实现了文章的和谐美。②用词凝练生动。小说中精准的动词、形容词都传递着诗意。例如芦芽是“紫红色的”，蒌蒿是“灰绿色的”，残雪是“亮晶晶”的，对大淖景物色彩的描绘鲜明生动；写夏天“茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗”“吐”字轻灵传神，赋予静态画面动态美感，语言如诗般凝练。③语言风格舒展自然。小说描写的是大淖的风土人情，大多描写平常的人和事，展现出朴实、平淡、亲近自然的风格。④少用修辞，类似口语的道白。小说景物描写中“吐出”“点头”等词运用拟人的手法，但平淡如口语，写出了质朴但有味的诗意之美。 【解析】 【导语】《大淖记事》以散文化笔调绘就苏北水乡画卷。开篇铺陈大淖四季风物，营造古朴氛围；继而聚焦锡匠群体与巧云、十一子的故事，于平凡生活中见人性光辉。语言长短句交织，色彩词灵动，拟人化修辞质朴有味，在舒缓叙事中暗藏对乡土文明的诗意守望，暴力冲突更反衬出底层人物的坚韧与民风淳朴。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容能力。 B.“但专制独断”“体现出他的封建家长作风”错。从文中“老锡匠人很耿直”“不许他们赌钱喝酒”“嘱咐他们出外做活，要童叟无欺”等描述可知，老锡匠的“管教”是出于对徒弟的约束和保护，体现的是他的正直和责任感，刚正中也不乏温情，而非“专制独断”或“封建家长作风”。 C.“‘下不成雨’则暗示了二人情感没有好的结局”错误。“下不成雨”仅暗示二人情感在当时面临阻碍（家庭背景差异、刘号长的威胁），但后文乡亲们全力救助十一子、巧云勇敢承担起照顾责任，并未完全否定“好的结局”，选项过度绝对化。 D.“乡亲们只是因为……”错误。因果不当，乡亲们表现出热情与好心，给予二人支持和帮助，是被他们勇于反抗，不畏强权，坚强坚韧的品性所感动，并不主要是因为被二人的爱情感动，所以才表现出热情与好心。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔”错。文中对“轮船公司木板房”的描写，重点在于展现地方风物（如建筑环境、停业状态等），属于散文化小说中常见的环境铺陈，旨在营造氛围，而非直接为“十一子与刘号长的冲突”埋下伏笔，轮船公司已停业，与后文冲突无直接关联。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从人物性格上看，翠翠“一对眸子清明如水晶”“为人天真活泼”，巧云的眼睛“睁得大大的，带点吃惊而专注的神情”，翠翠和巧云都是水域环境下“善”与“美”的代表，她们美丽善良，内心纯净。 ②受大淖与边城淳朴民风的影响，二人内心纯粹如璞玉。巧云会“停下活计，帮小锡匠拉风箱”，十一子受伤，要求“抬到我家里”，照料时“把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散”，本能流露善意；翠翠为过渡人递茶、拉船，对傩送的示好“脸颊绯红却不躲闪”，其善良与热情是乡土社会“互助”传统的自然体现，不掺杂功利算计。 ③面对命运打击，她们以柔弱身躯扛起重担。巧云在父亲瘫痪织席养家，照顾父亲，十一子被打后，“把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖”，用行动反抗暴力；翠翠在祖父去世后，“独自守渡口，等傩送归来”，以沉默坚守对抗无常。她们的“坚韧”并非激烈反抗，而是如大淖芦苇般雪压不折，在苦难中守住生活的尊严。 ④从命运走向上看，二人经历相似，都充满了悲剧色彩。翠翠先失去双亲，后又失去了相依为命的爷爷，最终孤独地等待着傩送的归来，结局充满了不确定性；巧云失去母亲，父亲受伤瘫痪，自己又受到刘号长的欺压，在十一子被打伤后，毅然用瘦弱的肩膀去照顾父亲和爱人，经历了命运的打击和生活的苦难。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章语言风格、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①句式错落，韵律天成：长短句的巧妙搭配，赋予文本如诗词般的节奏美感。描绘大淖四季景致与地方风貌时，长句如“春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了”，舒缓从容，似溪流缓缓流淌，细腻铺陈画面；短句如“说是湖泊，似还不够”“春夏水盛时，是颇为浩淼的”，简洁利落，如鼓点轻敲，精准勾勒大淖水景的壮阔。长短交织间，形成抑扬顿挫的韵律，实现叙事节奏与情感表达的和谐统一。 ②用词凝练，绘景如生：作者善用精准的动词、形容词，为文字注入诗意与生命力。“紫红色的芦芽”“灰绿色的蒌蒿”“亮晶晶的残雪”，鲜明的色彩词如同画家的调色板，将大淖的景物渲染得鲜活逼真；“茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗”中的“吐”字，以灵动之姿赋予植物人的情态，使静态画面瞬间充满动态美感，语言凝练且意境深远，寥寥数语便将读者带入如诗如画的乡土世界。 ③风格自然，返璞归真：小说聚焦大淖的风土人情与平凡人物，以质朴无华的笔触描绘日常生活。无论是对锡匠群体的刻画，还是对巧云、十一子情感的叙述，都未用华丽辞藻堆砌，而是以平淡、自然的语言娓娓道来，展现出贴近生活本真的风格。这种朴实无华的表达，反而更显亲切，让读者在平凡中感受到生活的诗意与美好。 ④少用修辞，口语藏韵：语言风格近乎口语，自然质朴。作者以节制的修辞方式，避免过度雕琢，使文字在平实中蕴含韵味，看似随意的话语，却生动地勾勒出自然景物的神韵，以最贴近生活的语言，传递出含蓄而悠长的诗意之美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩，世谓之楚两龚。莽既篡国，明年，莽遣使者即拜胜为讲学祭酒，胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉玺书、太子师友祭酒印绶，安车驷马迎胜。使者欲令胜起迎，久立门外。胜称病笃，使者入户，进谓胜曰：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”胜对曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路，无益万分。”使者五日一与太守俱问起居，胜自知不见听，即谓：“吾受汉家厚恩，亡以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？”胜因敕以棺敛丧事，语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。有老父来吊，哭甚哀，既而曰：“嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。”遂趋而出，莫知其谁。 薛方尝为郡掾祭酒，尝征不至，及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山①之节也。”使者以闻，莽说其言，不强致。 （节选自《汉书·卷七十二》） 材料二： 王莽慕龚君宾之名，訹②以尊爵厚禄，劫以淫威重势而必致之。君宾不胜逼迫，绝食而死。班固以薰膏之语讥焉，未闻有为辨之者也，可不大哀？昔者纣为不道，毒痛四海，武王不忍天下困穷而征之，斯则有道天子诛乱政之匹夫尔，于何不可？而伯夷叔齐深非之义不食周粟而饿死狷隘如此仲尼犹称之曰仁，以为不殒其节而已。况于王莽凭汉累世之恩，因其继嗣衰绝，饰诈伪而盗之，又欲诬洿清士，以其臭腐之爵禄，甘言谀礼，期于必致。不可以智免，不可以义攘，则志行之士，舍死何以全其道哉？又责其不诡辞曲对，若薛方然，然则将未免于谄，岂曰贤能？故君宾遭遇无道，及此穷矣。失节之徒，排毁忠正，以遂己非，不察者又从而和之。太史公称：“伯夷叔齐不有孔子，则西山之饿夫，谁识知之？”信矣哉！ （节选自司马光《龚君宾论》） 【注】①箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。②訹：引诱，诱惑。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而伯夷叔齐A深非之B义C不食周粟D而饿死E狷隘F如此G仲尼犹称之H曰仁 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 笃，严重，沉重，与《陈情表》中“而刘病日笃”的“笃”含义相同。 B. 因，通过，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”的“因”含义不同。 C. 其，第三人称代词，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“其”用法相同。 D. 信，的确，真是，与《屈原列传》中“信而见疑 ”的“信”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王莽派遣使者两次征召龚君宾，他以年老多病相辞，实际是因为感念汉家大恩，不愿一身事二主。 B. 面对王莽安车相迎的征召，薛方不愿意出仕，直言拒绝了他，王莽也最终放弃了强征名士的做法。 C. 龚君宾以死全节遭到班固讥讽，而司马光却为龚君宾辩护，认为身处王莽无道之时并无他法能保全名节。 D. 司马光认为伯夷叔齐批评武王是非常狭隘的，同时很赞同太史公说过的如果没有孔子的赞美，他们只不过是西山饿殍罢了的这一说法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使者五日一与太守俱问起居，胜自知不见听。 （2）失节之徒，排毁忠正，以遂己非，不察者又从而和之。 14. 面对王莽的征召，龚君宾与薛方都未赴任，司马光对二者的评价不同，请简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）使者每隔五天就和太守一起前来问候饮食起居及身体情况，龚胜知道自己的话不被听从。 （2）丢失节操的人，排斥诋毁忠诚正直的人，来坚持自己的过错，不明察事实的人又跟着他们附和。 14. ①龚君宾是守节不亏的忠正清士。 ②薛方则流于谄媚，难称贤能。 【解析】 【导语】本文通过对比两龚与薛方对王莽征召的不同态度，展现了士人在乱世中的气节抉择。材料一以史实呈现龚胜宁死不仕新朝的刚烈，薛方婉拒的智慧；材料二中司马光则从道义高度，批判班固对龚胜的讥讽，强调士人守节之难。两则材料共同探讨了忠义与生存的深刻矛盾。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但伯夷叔齐却深深地责备周武王，坚持道义不吃周朝的粮食而饿死。如此器度狭窄急躁，孔夫子还称赞他们是仁人。 “而伯夷叔齐深非之”是完整句子，主语是“伯夷叔齐”，谓语是“深非”，宾语是“之”，应在B处断开。 “狷隘如此”是完整句子，补出主语“伯夷叔齐”，“狷隘”是谓语，“如此”是后置状语，在“狷”前断开，应在E处断开。 “仲尼犹称之曰仁”是完整句子，“仲尼”是主语，“犹称”是谓语，“之曰仁”是宾语，在“仲”前断开，应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A.正确。句意：龚胜声称自己病得严重。/但刘氏的病一天比一天沉重。 B.“含义不同”错误。都是“通过”的意思。句意：薛方通过使者婉言推辞说。/你通过我投降，我就和你结为兄弟。 C.正确。句意：趁着汉朝它后继无人。/它的形制和以前稍有不同。 D.正确。的确，真是/诚实不欺。句意：真是这样啊！/诚实不欺却被怀疑。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“直言拒绝了他，王莽也最终放弃了强征名士的做法”错误。根据材料一“方因使者辞谢曰：‘尧舜在上……小臣欲守箕山之节也。’使者以闻，莽说其言，不强致”可知，薛方未直言拒绝，而是以守箕山之节，委婉辞谢；王莽仅因薛方言辞愉悦未强征他，并非放弃强征名士，龚胜便遭其逼迫。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俱”，一起；“胜自知不见听”，宾语前置句，正常语序为“胜知自不见听”；“见”，被。 （2）“排毁”，排斥诋毁；“遂”，坚持；“和”，附和。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①司马光认为龚君宾面对王莽尊爵厚禄的引诱与淫威重势的胁迫，拒不妥协，最终绝食而死。他指出王莽篡汉是“饰诈伪而盗之”，龚君宾“不可以智免，不可以义攘”，唯有舍生才能全其道，其坚守汉臣气节、不事二主的行为，是忠正清士的典范，驳斥了对其“夭天年”的讥讽。 ②司马光认为薛方以守箕山之节诡辞曲对王莽的征召，若效仿其做法未免于谄，“岂曰贤能”。在他看来，薛方的委婉辞谢并非真正的守节，而是带有谄媚的妥协，与龚君宾以死明志的忠正相比，难以称得上贤能之士。 参考译文： 材料一： 两龚都是楚国人，龚胜字君宾，龚舍字君倩，世人称之为楚两龚。王莽篡夺国家政权后，第二年，王莽派遣使者前去拜龚胜为讲学祭酒，龚胜声称有病而不应征。过了二年，王莽又派使者拿着玺印诏书和太子师友祭酒的印绶，并派出四匹马拉的安车，很隆重地前去迎接龚胜。使者想让龚胜起身迎接，因此在门外站立等待了很长时间。龚胜声称自己病得严重，使者进屋，进前对龚胜说：“圣朝没有忘记您老人家，现在天下制度未定，期待您参与政事，希望听到您对国家大政方针的建议和指导，用以安定天下。”龚胜回答说：“我向来愚昧，加上年老患病，已是命在旦夕，若跟随您上路，必死于途中无疑，这样一来对国家对个人都毫无益处。”使者每隔五天就和太守一起前来问候饮食起居及身体情况，龚胜知道自己的话不被听从，因此说：“我蒙受汉王室深厚的恩德，无以为报，如今年纪大了，随时都有可能撒手人寰，难道可以一身事奉二姓，死后又到阴间去见故主吗？”于是龚胜便吩咐子孙们为他准备棺木等丧葬事宜，吩咐完后就不再开口饮食，十四天后逝去，时年七十九岁。有一位老人前来吊唁，哭得很悲切，哭完后又说：“唉！香草由于芳香而烧毁了自己，油脂因能照明而销熔了自己。龚生最终未满天年而亡，不是我的同类人啊！”说完后便急步走出门去，没有人知道他是谁。 薛方曾任郡掾祭酒，朝廷曾征召他，他不应召，等到王莽执政时用安车迎接他，薛方通过使者婉言推辞说：“唐尧、虞舜在上为君时，下有巢父、许由等人隐于民间，现在明主正振兴唐、虞的德行，小臣想效法许由等人，以守箕山之节。”使者把他的话告诉了王莽，王莽对他的话很高兴，就不再强行征召他了。 材料二： 王莽敬仰龚君宾的名声，用高官厚禄诱惑，用强权暴力要挟，一定要让他来。君宾经受不住逼迫，绝食而死。班固用薰膏这样的话来讽刺他，未曾听说有人为之辩解，这难道不让人十分悲哀吗？过去商纣做出种种不符合王道的事，残害天下百姓，周武王不忍心天下人困顿而征讨纣王，这就是行王道的天子诛杀讨伐败坏朝政的独夫罢了，这有什么不可以的呢？但伯夷叔齐却深深地责备周武王，坚持道义不吃周朝的粮食而饿死。如此器度狭窄急躁，孔夫子还称赞他们是仁人，认为他们不丢失自己做人的节操罢了。更何况对于王莽来说，凭借汉朝历代皇帝积聚的恩德，趁着汉朝它后继无人，用狡诈虚伪的手段虚饰自己而窃取了王权，有想要用腐臭的爵位俸禄，甜美的言辞，阿谀的礼遇，去污蔑玷污洁白的人士，希望他们一定会应征到来。不能用智慧免于应征，又不能用道义来抗拒应征，那么有志气操守的人，除了死有什么办法来保全道义呢？班固又责备他们不能通过诡辩的言辞来虚与委蛇，像薛方那样，然而这样就不可避免被视为谄媚之人，难道说这是贤能么？因此，君宾遇到了无道的时势，到这地步也就无路可走了。丢失节操的人，排斥诋毁忠诚正直的人，来坚持自己的过错，不明察事实的人又跟着他们附和。太史公说：“如果没有孔子的赞誉，伯夷叔齐就是西山上饿死的人罢了，谁能了解他们呢？”真是这样啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 ［注］①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句叙事、点题，第二句中的“孤臣”“客江干”表明了诗人因被罢官客居偏远之地。 B. “位卑未敢忘忧国”同“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，表现了诗人心系国家的责任感。 C. 面对仕途的失意，诗人仍然没有放弃对理想的坚持，对国家的前途命运依旧充满了信心。 D. 颈联中“庙社”和“和銮”皆用了比喻的修辞手法，“庙社”喻国家，“和銮”喻南宋皇帝。 16. 陆游《书愤》尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”和本诗尾联均谈到了诸葛亮，试分析两诗尾联所表达的情感的异同。 【答案】15. D 16. （1）同：都给予了《出师表》极高的评价，都赞扬了诸葛亮自请北伐、讨贼报国的诚志，表达了诗人欲学诸葛亮出师北伐，杀敌报国，收复失地的爱国情怀。（2）异：①《书愤》一诗尾联暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生，不思北伐。②《病起书怀》一诗尾联表达诗人想要收复失地的迫切心情和忧国忧民的深沉情感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析和理解文本相关内容的能力。 D．“颈联中‘庙社’和‘和銮’皆用了比喻的修辞手法”错，应是运用借代修辞手法。“庙社”指宗庙社稷，借代国家、朝廷。“和銮”指天子的车驾，借代君王。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 （1）陆诗尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，意为：出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原。赞扬了诸葛亮自请北伐、讨贼报国的诚志，表达了诗人欲学诸葛亮出师北伐，杀敌报国，收复失地的爱国情怀。用典明志，诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。赞美诸葛亮千载而下，无人可与相提并论。诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，诗人通过诸葛亮的典故，暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生，不思北伐，表达了自己追慕先贤的业绩，表明自己施展抱负的爱国热情。 （2）本诗尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”，意为：诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。采用诸葛亮自请北伐典故，赞扬了诸葛亮讨贼报国的诚志，抒发了诗人的爱国情怀。可收复河山对于诗人来说毫无办法，只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。尾联以诗人挑灯夜读《出师表》作结，表现了诗人想要收复失地的迫切心情和忧国忧民的深沉情感。 总之，这两首诗都用提到了《出师表》，并给予极高的评价，都用《出师表》诸葛亮自请北伐的典故，表达了诗人欲学诸葛亮出师北伐，杀敌报国，收复失地的爱国情怀。但是用典抒发的情感也有不同之处：《书愤》的尾联暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生，不思北伐。《病起书怀》的尾联表达了诗人想要收复失地的迫切心情和忧国忧民的深沉情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《孙子兵法·谋攻》中说：“上下同欲者胜”，联想到高适的《燕歌行》中的两句“________，________”正好与之背道而驰，作者用将士行为的对比暗示了战争必然失败。 （2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹乐声激越动听的诗句是：“________，________。” （3）李商隐《锦瑟》中“________，________”一联，意象神奇而空灵，上句描绘出宏阔而寂寥的境界，下句传达了温暖而朦胧的欢乐。 （4）陆游《书愤》中，“________，________”两句借用檀道济的典故，在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的愤懑。 （5）《陈情表》中，李密用“________，________”两句祈求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。 （6）在《项脊轩志》中，作者在堆满书的屋内吟咏文章的两句是：“________，________。” 【答案】 ①. 战士军前半死生 ②. 美人帐下犹歌舞 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 沧海月明珠有泪 ⑥. 蓝田日暖玉生烟 ⑦. 塞上长城空自许 ⑧. 镜中衰鬓已先斑 ⑨. 愿陛下矜愍愚诚 ⑩. 听臣微志 ⑪. 借书满架 ⑫. 偃仰啸歌 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：帐、犹、沧、塞、衰鬓、斑、矜、愍、偃、啸。 三、课内基础（本题共7小题，共15分） 18. 下列词语中加点字的注音和字形全都正确的一项是（ ） A. 不衿名节（jīn） 盘桓（huán） 垣墙（yuán） 先妣（bì） B. 偃仰（yǎn） 异爨（cuàn） 角隅（yú） 呱呱而泣（gū） C. 敌忾（qì） 睨着（nì） 泅水（qiú） 扃牗（jiōng） D. 舂米（chōng） 栏楯（sǔn） 茕茕（qióng） 姗姗可爱（shān） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记字音并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“衿”应为“矜”；“先妣”的“妣”应读bǐ。 C.“敌忾”的“忾”应读kài，“扃牗”应为“扃牖”。 D.“栏楯”的“楯”应读shǔn， “姗姗可爱”应为“珊珊可爱”。 故选B。 19. 下列各项中，加点词语不全是古今异义的一项是（ ） A. 零丁孤苦，至于成立 室仅方丈，可容一人居 B. 则告诉不许 内外多置小门墙， 往往而是 C. 是以区区不能废远 臣少多疾病，九岁不行 D. 臣之辛苦 余稍为修葺，使不上漏 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“成立”古义：指成人自立；今义：指（组织、机构等）筹备成功，开始存在。“方丈”古义：指一丈见方；今义：指寺院长老或住持。 句意：孤独困苦，无所依靠，直到成人自立。/屋子只有一丈见方，只能容纳一个人居住。 B.“告诉”古义：指申诉；今义：指说给人，使人知道。“往往”古义：指到处，处处；今义：指常常，通常。 句意：但申诉不被许可。/在室内外设置了许多小门墙壁，到处都是。 C.“区区”古义：指拳拳，形容自己的私情；今义：指数量少或不重要。“不行”古义：指不能走路；今义：指不可以、不被允许。 句意：因此，我的私情是不能停止奉养而远离（祖母）。/我小时候经常生病，九岁还不会走路。 D.“辛苦”古义：指辛酸悲苦；今义：指身心劳苦。“修葺”古今同义，指修理（建筑物）。 句意：我的辛酸悲苦。/我稍稍修补了一下，使它不从上面漏土漏雨。 故选D。 20. 下列各组句子中加点词语的活用现象，分类正确的一项是（ ） ①谨拜表以闻 ②垣墙周庭 ③臣不胜犬马怖惧之情 ④是以区区不能废远 ⑤凡在故老 ⑥亦遂增胜 ⑦刘病日笃 ⑧雨泽下注 ⑨非臣陨首所能上报 ⑩乳二世 ⑪前辟四窗 ⑫夙遭闵凶 A. ③⑦⑧⑨⑪ / ②⑩ / ① / ④ / ⑤⑥⑫ B. ③⑦⑧⑨ / ②⑩⑪ / ① / ④ / ⑤⑥⑫ C. ③⑦⑧⑨⑪ / ②⑩ / ①⑥ / ④ / ⑤⑫ D. ③⑦⑧ / ②⑨⑩⑪ / ① / ④⑥ / ⑤⑫ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“闻”，使动用法，使……听闻。句意：恭敬地呈上此表，使陛下听闻。 ②“垣墙”，名词作动词，砌墙。句意：砌围墙环绕庭院。 ③“犬马”，名词作状语，像犬马一样。句意：我怀着像犬马一样承受不住恐惧的心情。 ④“远”，形容词作动词，远离。句意：因此我内心恳切，是不愿停止奉养而远离祖母。 ⑤“故老”，形容词作名词，年老而有功德的旧臣。句意：凡是年老而有功德的旧臣。 ⑥“胜”，形容词作名词，美好的景致。句意：也于是增添了美好的景致。 ⑦“日”，名词作状语，一天天地。句意：祖母刘氏的病情一天天地严重。 ⑧“下”，名词作状语，向下。句意：雨水向下流淌。 ⑨“上”，名词作状语，向上。句意：这不是我不惜生命所能向上报答（陛下）的。 ⑩“乳”，名词作动词，哺育。句意：哺育了两代人。 ⑪“前”，名词作状语，在前面。句意：在前面开了四扇窗户。 ⑫“闵凶”，形容词作名词，忧患不幸的事。句意：幼年便遭遇了忧患不幸的事。 综上，名词作状语③⑦⑧⑨⑪，名词作动词②⑩，使动用法①，形容词作动词④，形容词作名词⑤⑥⑫。 故选A。 21. 下列句子中，加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 臣以险衅，夙遭闵凶 猥以微贱，当侍东宫 B. 凡在故老，犹蒙矜育 轩凡四遭火 C. 呱呱而泣 余扃牖而居 D. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 儿之成，则可待乎 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，因为；/介词，凭……的身份。句意：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸。/我凭借卑微低下的身份，担当侍奉太子的职务。 B.副词，凡是；/副词，总共。句意：凡是年老而有功德的旧臣，尚且受到怜悯养育。/项脊轩总共遭遇过四次火灾。 C.二者均为连词，表修饰关系，连接状语与中心语。句意：哇哇地哭。/我关上窗户住在这里。 D.连词，表转折，可是；/连词，表承接，那么。句意：我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重。/这孩子取得成就是指日可待呀。 故选C。 22. 下列文言句式的分类，全部正确的一组是（ ） ①项脊轩，旧南阁子也 ②州司临门，急于星火 ③且臣少仕伪朝 ④轩凡四遭火，得不焚 ⑤又杂植兰桂竹木于庭 ⑥其制稍异于前 ⑦而刘夙婴疾病 ⑧今臣亡国贱俘 A. ①⑧ / ④⑦ / ③ / ②⑤⑥ B. ① / ④⑦ / ③ / ②⑤⑥⑧ C. ①⑧ /④⑦ / ③⑤ / ②⑥ D. ① / ④ / ③⑤ / ②⑥⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①判断句，“……也”表判断。句意：项脊轩，是原来的南阁子。 ②状语后置句，正常语序为“州司临门，于星火急”。句意：州官登门催促，比流星还急迫。 ③省略句，即 “且臣少仕（于）伪朝”。句意：况且我年轻时曾在伪朝任职。 ④被动句，语意被动。句意：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁。 ⑤状语后置句，正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”。句意：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物。 ⑥状语后置句，正常语序为“其制于前稍异”。句意：形制跟过去稍有不同。 ⑦被动句，语意被动。句意：而祖母刘氏早已被疾病缠身。 ⑧判断句，无标志。句意：如今臣是卑贱的亡国之俘。 分类：判断句①⑧，被动句④⑦，省略句③，状语后置句②⑤⑥。 故选A。 23. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 洗马：官名，太子的侍从官。汉代沿秦置，为东宫官署，职如谒者，太子出行时则为前导。至清末废。 B. 三五之夜：农历每月十五的夜晚。农历每月十五日又称“望”，如“在丁卯三月之望”，即丁卯年三月十五日。 C. 象笏：即象牙制的手板。笏，是古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，后来只有大臣使用。 D. 期功强近：其中的“期”指穿三年孝服的人，“功”指穿大功服（9个月）、小功服（5个月）的亲族。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“指穿三年孝服的人”错误，“期”指穿一年孝服的亲族。 故选D。 24. 请解释下列句子中加点字词的含义 ①门衰祚薄 ②形影相吊 ③逮奉圣朝 ④责臣逋慢 ⑤ 庶刘侥幸 ⑥比去，以手阖门 ⑦余扃牖而居 ⑧殆有神护者 ⑨或凭几学书 【答案】①福分 ②安慰 ③及、至 ④逃避 ⑤ 希望 ⑥等到 ⑦关闭 ⑧恐怕、可能 ⑨写字 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 ①句意：家门衰微，福分浅薄。 ②句意：只有自己的身体和影子相互安慰。 ③句意：到了晋朝建立。 ④句意：责备我有意拖延，怠慢上命。 ⑤句意：希望刘氏能幸运地蒙您恩典。 ⑥句意：等到祖母离开的时候，她用手关上门。 ⑦句意：我关上窗户住在里面。 ⑧句意：大概是有神灵在保护着吧。 ⑨句意：有时靠着桌案学习写字。 四、语言文字运用（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 维护科普内容的真实性、可靠性，尊重科学事实，是开展一切科普活动的前提和基础。单一刻板、照本宣科式的科普固然不受欢迎，但如果为了迎合流量而失真夸大的“速食科普”危害更大。尤其在健康医疗、食品安全等话题上，科普的趣味性首先应为准确性服务。不够严谨全面的科普，恰如 ① 一样美好而虚幻，甚至可能误导人们，使原本的科学传播舞台让位于一些“科学流言”。 有位多年从事科普的科学家说：“我去讲课，满头白发的院士们‘直勾勾地’听，因为他们对自己专业之外的东西也很感兴趣。”在学科交叉和知识爆炸的时代，个体认知是有限的，只有认识到科普对象的广泛性和多样性，分清楚做的科普到底给谁看，才能 ② ，针对不同人群采用不同语言风格、表达范式，做出特色，提升效果。 科学普及充满创造性，需要把艰深的知识用 ③ 的方式讲出来。科研人员是科普传播链条里最重要，擅长科普的科研人员不仅能帮助受众培植创新思维能力，往往还能生动地传播最基本的科学事实。为此，从机制上激发科研人员的科普热情，从方法上引导科研人员掌握科普技巧，是科技界需要努力的目标。 25. 请在文中横线处填入恰当的成语。 26. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】25. ①空中楼阁 ②有的放矢 ③深入浅出 26. 示例：科研人员是科普传播链条里重要的一环，擅长科普的科研人员不仅能生动地传播最基本的科学事实，往往还能帮助受众培养创新思维能力。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 依据语境，第①空成语应填“美好而虚幻”的事物，可用“空中楼阁”。空中楼阁：多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。 依据前文“分清楚做的科普到底给谁看”，后文的“针对不同人群采用不同语言风格、表达范式，做出特色，提升效果”可知，这里是强调科普要有针对性，可用“有的放矢”。有的放矢：对准靶子射箭，比喻言论、行动目标明确。 【26题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有三处错误： ①成分残缺，可在“重要”后面添加“的一环”； ②语序不当（不合逻辑），将“不仅”与“还”后面的内容互换； ③搭配不当，可将“培植”改为“培养”。 五、作文（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生万事，蕴藏着“半”的哲学。唯有参透其意，方能得见生命的从容与圆满。一半烟火，一半清欢，是一个家最平凡的底色；一半锋芒，一半敛藏是处事的策略；一半求得，一半舍得，是为人的智慧……一半一半，人生方能圆满。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 一半 人生如天平，两端各悬一半。一半是已知的安稳，一半是未知的冒险；一半是理性的计算，一半是感性的冲动。这种二分法并非简单的对立，而是生命最本真的状态。我们总在寻找完整的圆满，却忘了正是这看似残缺的“一半”，构成了生命最动人的韵律。 “一半”是生命最诚实的刻度。古人观月，既见圆满也见残缺，却独爱那半轮清辉。北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出“山有三远”，其中“深远”正是虚实相生的境界。明代造园家计成建造的园林，往往故意留白，让游人在想象中完成另一半景致。这种留白不是缺失，而是更高明的完整。就像我们每个人的生命，总有些未竟的梦想、未走完的路程，这些未完成的部分反而让生命有了继续生长的空间。 “一半”是抵达完整的必经之路。这看似矛盾的命题里藏着生命的辩证法——正如黎明总在长夜后降临，圆满必由残缺孕育而生。所有臻于完美的事物都曾在半途徘徊：半开的荷花最见风致，半醉的诗人最得真趣，半明半昧的晨光唤醒了沉睡的城市。承认“一半”的价值，便是懂得在局限中开辟可能，如同春天接受残雪，才能等来草木的完整萌发。 追求“一半”需要超越非此即彼的思维定式。法国思想家帕斯卡尔说“人是一根会思考的芦苇”，道出了人类既脆弱又崇高的双重性。印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“生命如渡，我在此岸，你在彼岸。”这种距离不是隔阂，而是让彼此保持张力的智慧。中国古代的阴阳鱼图案，黑白交融却又界限分明，正是对“一半”哲学最形象的诠释。接受生命的不完整，反而能获得更完整的体验。 活在“一半”的智慧中，需要培养平衡的眼光。就像品茶，既不能太浓失了清香，也不能太淡没了滋味；如同弹琴，弦太紧则易断，太松则无声。明代文人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。”这种半耕半读、半入世半出世的生活态度，展现了中国文人最优雅的生命姿态。我们不必强求事事圆满，有时保留一半的余地，反而能让生命更加从容。 生命如月，圆缺都是美；人生如歌，停顿也是旋律。当我们学会欣赏“一半”的智慧，就能在残缺中看见完整，在有限中触摸无限。保持“一半”的清醒与“一半”的沉醉，我们才能在流动的生命长河中，找到属于自己的平衡与节奏。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“半”的哲学展开，阐述了其在人生各个层面的体现与价值。“一半烟火，一半清欢”指向生活的平衡艺术，强调在务实（烟火）与精神追求（清欢）之间找到和谐；“一半锋芒，一半敛藏”关乎处世的分寸与智慧，揭示了外显与内敛、进取与谦逊的辩证统一；“一半求得，一半舍得”则深入为人处世的境界，探讨了执着与放下、获取与给予之间的生命智慧。材料最后总结“一半一半，人生方能圆满”，明确提示“半”并非残缺，而是一种动态平衡、一种兼容并蓄的成熟状态，是抵达生命从容与圆满的重要路径。这要求考生不能孤立、片面地看待“半”，而应深入理解其背后蕴含的中和、适度、辩证与整体性思维。 写作时，文章开篇可以生活现象引入，自然引出对“一半”的思考，提出中心论点，如“人生的智慧，藏在对‘一半’的理解与把握中”。主体部分分层次展开辩证论述：先阐述“一半”的积极意义，举例说明中国园林设计中“半遮半掩”的造景手法，展现含蓄之美；引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的人生态度，说明适度放下、不过分追逐的豁达。接着从反面论述过度追求“一半”或片面理解“一半”的弊端，如半途而废的学习态度导致知识匮乏，过度追求“一半”的闲适而失去奋斗动力。然后结合时代特征，分析现代社会中人们因过度追求“圆满”而产生的焦虑，提出在快节奏生活中，应学会接纳“一半”，找到生活的平衡点。可以列举一些现代人物在事业与生活、物质与精神间平衡的案例加以佐证。最后总结全文，强调“一半”不是退缩与妥协，而是智慧的取舍，呼吁读者以辩证的眼光看待“一半”，在人生道路上把握适度的哲学，实现内心的和谐与成长。 立意： 1.接纳不完美，感悟“一半”的真谛。 2.打破“满”的执念，领悟“一半”的从容。 3.一半向现实，一半向理想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $