云南省玉溪第一中学2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试题

绝密★启用前 玉溪一中2025—2026学年上学期高一期末考 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 《登泰山记》这篇游记散文是写实，但经过了作者精心的艺术处理和加工。文章的艺术特色，很值得我们借鉴。 首先，作者紧紧围绕着“寒冬”来描绘，并且贯穿始终。开始时，自京都乘风雪，点出了“风雪”二字，接着便步步深化。登山时“道中迷雾冰滑，磴几不可登”；到达山顶时“苍山负雪，明烛天南”；观日出时“大风扬积雪击面”；游览时“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”，“雪与人膝齐”。这些文字直接描写风雪，用来显示时令的特征，从艺术处理的角度看，这并不困难。精妙的是，作者借助于描写对象来显示寒冬的景象。例如日出前，山峰“白若樗蒱”，山本来是青色的，现在却白如樗蒱，当然是积雪覆盖所致，于是，严冬的特征被点染出来了。“绛皓驳色”，山峰蒙雪，当然是白的了，这样，时令的特征又被点染出来了。在文章中，不仅有时令特征，而且有地点特征。作者所写的树木、石头等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特点了，这是在别的地方所不能见到的。 其次，繁简得宜，详略得当。出京都的一路风雪，一笔带过，然后，马上深入到文章的中心。观日出，是重点，因而笔重墨多，其余的，就稍作勾勒和点染；写泰山的树木、石头，用墨更少，两三字就交代完毕，只要说明清楚就行，没有枝蔓。作者既做到有繁有简，更做到繁中有简、详中有略。例如写日出的情景是详细的，但是，具体的每一句，又是简明的，只用几个字就描述了某一具体的形象。在繁复中求简略，又在简略中求生动，这是姚鼐散文的风格，也反映出桐城派这个文学流派的风格特征。 （节选自《古文鉴赏辞典·登泰山记》） 材料二： 在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天下文章，其在桐城乎”之美誉。但从另一方面来看，又不尽然。桐城派从清初产生，延续有清一代，至民国依然余波不断，这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑。如果深入了解桐城派，不难发现，它并非单纯的文派，其在政治、经济、军事、外交、教育、艺术等诸多领域，皆成就斐然。 纵观桐城派三百年发展历程，不仅诞生了方苞、方观承、陈用光、邓廷桢、姚莹、曾国藩、郭嵩焘等朝廷大员，在禁烟、禁酒、治河、戍边、保疆、治军、通商、洋务等各个方面卓有建树；也涌现出郭嵩焘、黎庶昌和薛福成等出使欧洲的一流外交家，为近代中国睁眼看世界的先行者，并孕育出姚鼐、吴德旋、曾国藩、祁寯藻、张裕钊等人的书法碑帖艺术，与桐城文章交相辉映。同时，桐城派人物几乎都有丰富的教育经历，从翰林院教习，到省级学政，再到书院山长，可谓人才辈出，泽被深远。有鉴于此，桐城派实际是一个真正的文化流派。在众多流派成员之间，虽然跨越地域时空限制，但都遵循着大致相近的学术理念、价值追求与精神祈向，彼此声气相通，薪火相传，形成典型的中国传统文化共同体。 从桐城派的生成历史来看，三百年一以贯之的是古文辞章与经世济民，而连接辞章与经世的理念是义法。义法最早是经史之学的通行概念，后来方苞把它引入辞章，开创古文义法。简单地讲，“义法”，“义”就是言有物，“法”就是言有序，两者相合而成文。其所言之物，并非凭空想象，而是源自现实，寄托经世济民之宏愿；所序之文，也并非辞藻堆砌，而是字里行间流贯生命之气。义法既是格律与神气之统一，也是德行与辞章之统一，还是立言与立功之统一。后来刘大櫆发展了义法理论，强调文人之能事，通过字句、音节来体悟文章的神气，在吟咏唱叹之间荡涤灵府，在吞吐俯仰之际贯通古今。 姚鼐在方、刘基础上，吸收乾嘉汉学考据之法，与义理、辞章相融合，义理以尽性，考据以穷理，辞章发其奥蕴，最终实现义理、考据与辞章的统一。此三合一之论，既欲合真善美而为一，又欲合儒林、道学与文苑而为一，体现了姚鼐“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。 曾国藩绍述姚氏，在义理、考据、辞章之外，增加了经济之学，经济在孔门乃政事之科。在四者之中，曾国藩虽重义理，坚守桐城派一贯之立场，但更强调经世济民才是思想的基础，如此一来，曾国藩挈揽众长，其文经史百家，其学思辨融通，其事经国济民，通达宏阔，中兴桐城，开辟新境。晚清民国，严复、林纾以桐城之文，翻译西文、西学，启蒙民智，他们与无数仁人志士合力，共同促进中国社会由古代向近现代的转化。可以说，桐城派三百年历史，延续几代人，弟子门人逾千，大体都遵循相近的价值理念，把辞章学术与立身相结合，把个体命运与时代家国相联结，与时俱进，淑世牖民。 （节选自任雪山《作为传统文化共同体的桐城派》） 1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分） A．《登泰山记》最精妙之处在于全文紧扣“寒冬”，不仅直接描写风雪，还借助于描写对象来显示寒冬的景象。 B．姚鼐散文的风格是在繁复中求简略，又在简略中求生动，这也是桐城派中许多作家的风格特征。 C．在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派；从历史发展过程看，桐城派形成了典型的中国传统文化共同体。 D．桐城派成员方苞将经史之学的“义法”引入辞章，开创古文义法，倡导为文既要“言有物”，又要“言有序”。 2．根据材料，下列对姚鼐文章成就及影响的表述，不正确的一项是（3分） A．《登泰山记》是姚鼐的代表作品，也是最能代表桐城派语言简洁风格的作品之一。 B．姚鼐不仅在散文创作上取得了不俗的成就，在书法碑帖艺术上也是卓有成就。 C．姚鼐实现义理、考据与辞章的统一，体现其“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。 D．曾国藩深受姚鼐思想的影响，坚守桐城派立场，故最终中兴桐城，开辟新境。 3．下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（3分） A．曾国藩把桐城派推向全国，曾门弟子又承续大业，延展铺扬，声势赫奕。 B．邓廷桢任安徽巡抚时，援引梅曾亮、管同、宋翔凤等桐城派成员入幕府，参赞政务。 C．姚鼐接续前贤，培育弟子门人，编纂《古文辞类纂》，为桐城派开疆辟土。 D．姚鼐强调义理、考据与辞章的统一，实质是让传统古文更有效地为封建统治者服务。 4．材料二第四段中提到“考据以穷理”，“考据”就是对事实的考证，那么“考据”是如何在《登泰山记》中体现的？请简要说明。（4分） 5．姚鼐是桐城派的集大成者，其理由有哪些？请结合材料加以分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 老树的秘密 刘小云 老陈头狠狠地对着烟枪吸了一口，烟锅里最后一点烟丝忽地闪了一下，随后便黯淡成了一团黑乎乎的硬块。他喘了口气，仿佛下了很大决心似的又晃了晃面前的木梯。木梯靠在树上，树很粗，七八米高，深褐色的枝干上布满了时光的刻痕。 背上又开始痛了，老陈头咬紧嘴唇倒吸了口气。他转过身，将背抵在树上。疼痛稍缓，他的脸上竟露出一丝得意的笑——这旧伤不算什么，那几颗弹片在几十年前的江那边都没打败我，瞧着吧，我早晚把它们带进土里。 木梯靠在老树上，稳稳当当。老陈头试着伸出脚踩了踩，年纪大了，都好些年没爬过高了。他抬起头望向那被繁茂枝叶遮挡着的树冠，想起树上应该有个鸟窝。那鸟窝打他记事起就在，他还记得那鸟窝封口处的黄泥冰凉坚硬的手感。他小时候可没少爬上去看，还偷偷取过几根羽毛……可是自从那件事后，他就再也没上去过了。 那是个平常的午后，太阳炙烤着大地。正躺在炕上睡午觉的他，突然被父亲一把拎了起来。他看见父亲有些发黄的白布短褂被染红了一片。父亲冲他吼道：快上树，不准下来！他惊魂未定，只得拼了命地往上爬，躲在那繁茂的枝叶中。随后，他听到了巨大的响声，还有父亲的吼声和母亲的哭喊声，最后入目是一片火光…… 巨大的恐惧笼罩着他，他不敢下去，就抱着树干躲了一天一夜。后来，是经常来找父亲的一位叔叔把他从树上抱下来的。叔叔带他去了好多地方，北平、上海。再后来，叔叔也没有了踪迹，13岁的他成了一名红军战士。 冬日正午的日头很足，老陈头从回忆中挣脱出来，不再犹豫，抬脚朝梯子上爬去，不时朝树顶吹几声口哨。 他是想上树看看那只鸟。那年大饥荒，村里家家户户饿肚子。一天，老陈头看到树上有一只大鸟，犹豫许久，还是拿出猎枪，扣动了扳机。大鸟没来得及出声便栽倒在地上。当晚，老陈头在树下捡到了一只光秃秃的幼鸟。老陈头把它捧到屋里，用被子包着捂了几天，又从本就急缺的口粮里挤出点碎食残渣，勉强把小鸟养活了。这小鸟对老陈头两口子特别亲，老陈头一吹口哨，它就从树上冲下来，飞到老陈头的肩膀。后来，老伴走了，老陈头便与这鸟相依为命。 这两天老陈头不知吹了多少遍口哨，那鸟却没有飞下来。老陈头想，它大概也老了，飞不动了。 老陈头颤巍巍爬上梯子，透过树叶的缝隙看到了鸟窝口，形状竟还和以前一样。他朝鸟窝吹了声口哨，看见几根羽毛在洞口扑腾了几下，才终于把心放下来。他从兜里掏出一把小米，将手伸进洞口，看那鸟伸长了脖子一下下慢慢啄着。 突然，他看见窝里有个黑乎乎的东西。老陈头心下疑惑，探手进去将那东西取出来——竟是被几层早已风干的油布包裹着的一个小木匣子。老陈头心里咯噔一声——这是母亲的东西！ 打开，里面是用红布包着的一封信、一张照片和一块金子。 信中写道： 我万分亲爱的孩子，我们可能随时面临牺牲，离你而去，为了党的事业，我们不怕牺牲。孩子，请你记住，爹娘永远爱你……这块金子是娘用所有的首饰换来的，娘没什么能留给你，你要好好活…… 伴着鸟儿饱食后愉快的啼鸣声，老陈头泪流满面。 几天后，一对烈士夫妻的墓碑上多了张黑白合照。当地人还聊起一位老红军。他拒绝政府补助，前几天还给县政府送了块金子，说是代他烈士爹娘交给组织的。 文本二： 只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。 …… 我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”……新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （节选自茹志鹃《百合花》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文本一中老陈头的“泪流满面”与鸟儿“愉快的啼鸣”形成对比，情感表达真实而深刻，体现悲喜交织的情感张力。 B．文本一中树冠上的鸟窝是父母为藏好木匣而特意为他搭建的，鸟窝中木匣的发现暗示历史真相的深层挖掘。 C．文本二中新媳妇为小通讯员缝补破洞等细节，不仅渲染烘托了情境氛围，也生动地反映了人物的性格特点，使作品极富感染力。 D．文本二结尾再次强调通讯员“平常的、拖毛竹的青年人”最本真的身份，突出了普通人的伟大，使情感表达更加深沉，同时深化了主题。 7．关于文本一中“童年回忆”这个情节，下列说法不正确的一项是（3分） A．叔叔带老陈头辗转北平、上海的情节，通过城市转移暗示战争年代革命者的流徙命运。 B．童年回忆中的“火光”使战争的惨烈具象化，是家庭悲剧的引发点，也是人物命运的转折点。 C．《老树的秘密》运用插叙揭示家庭秘密，为后续情节突转提供了合理性依据。 D．通过回忆父母牺牲、叔叔带他离等情节，交代了老陈头成为红军战士的缘由，增强人物立体感。 8．从抽烟到发现木匣子，老陈头的心理状态不断变化，请结合文本简要分析。（4分） 9．对比《百合花》“百合被盖烈士”与《老树的秘密》“木匣捐金”，分析革命文学中“私人物品”的不同意义。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。 （唐代白居易《荔枝图序》） 材料二： 杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。 （节选自唐代李肇《唐国史补》） 材料三： 荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初南粤王尉佗以之备方物，于是始通中国。司马相如赋上林云“答沓离支”，盖夸言之无有是也。东京③交趾④七郡贡生荔枝，十里一置，五里一堠⑤，昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害。临武长唐羌上书言状，和帝诏太官省之。唐天宝中，妃子尤爱嗜，涪州岁命驿致。时之词人多所称咏。张九龄赋之以托意。白居易刺忠州，既形于诗，又图而序之，虽仿佛颜色，而甘滋之胜，莫能著也。洛阳取于岭南，长安来于巴蜀，虽曰鲜献，而传置之速，腐烂之余，色香味之存者亡几矣。是生荔枝中国未始见之也。九龄、居易虽见新实，验今之广南⑥州郡与夔、梓之间所出，大率早熟，肌肉薄而味甘酸，其精好者仅比东闽之下等。是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。 闽中唯四郡有之，福州最多，而兴化军⑦最为奇特。泉、漳时亦知名，列品虽高，而寂寥无纪。将尤异之物，昔所未有乎？盖亦有之，而未始遇乎人也。予家莆阳，再临泉、福二郡，十年往还，道由乡国，每得其尤者，命工写生。粹集既多，因而题目，以为倡始。夫以一木之实，生于海濒岩险之远，而能名彻上京，外被夷狄，重于当世，是亦有足贵者。其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移殖，而又道里辽绝，曾不得班于卢橘⑧、江橙之右，少发光采。此所以为之叹惜而不可不述也。 （节选自宋代蔡襄《荔枝谱·第一》） 材料四： 杨贵妃方有宠，每乘马则高力士执辔授鞭，织绣之工专供贵妃院者七百人，中外争献器服珍玩。岭南经略使张九章广陵长史王翼以所献精美九章加三品翼入为户部侍郎天下从风而靡。民间歌之曰：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变。自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣。 （节选自宋代司马光《资治通鉴·唐纪三十一》） 【注】①巴峡：巴郡三峡，在今四川涪陵西。②南宾守：忠州刺史。③东京：指洛阳。④交趾：今越南北一带。⑤堠：瞭望哨。⑥广南：广南路是北宋设立的行政区划，涵盖今广东、广西及海南全境。⑦兴化军：宋朝福建路的下州级行政区名，管辖兴化、莆田、仙游三县。⑧卢橘：枇杷。 10．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号涂黑。（3分） 岭南经略A使B张九章广陵长史C王翼以所献精美D九章加三品E翼F入为户部G侍郎H天下I从风而靡 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．其，那，与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“其”意义不同。 B．亡，通“无”，没有，与《苏武传》“空自苦亡人之地”的“亡”意义不同。 C．以，凭借，与《屈原列传》“又怪屈原以彼其材游诸侯”的“以”意义相同。 D．乘，音chéng，与《过秦论》中“致万乘之势”的“乘”读音、意义均不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．根据材料一，在忠州任刺史的白居易亲眼见过鲜荔枝，他在《荔枝图序》详细介绍了荔枝的外形、构造和不耐贮藏等特点。 B．根据材料二，南海每年飞马快车进贡荔枝，是因为南海出产的荔枝比蜀州出产的更好，而出生在蜀州的杨贵妃非常爱吃荔枝。 C．根据材料三，蔡襄家乡在福建荔枝产地，他关注有关荔枝的诗文，也注意随时记录自己发现的荔枝优品，编成《荔枝谱》。 D．根据材料四，杨贵妃得宠后，朝廷内外官员争相巴结她，派人从南海不远千里运鲜荔枝到长安给她吃，其他后宫妃子因此失宠。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。 （2）是二人者，亦未始遇夫真荔枝者也。 14．司马光认为杨贵妃能吃到“色味不变”的新鲜荔枝，你认同吗？请结合材料阐述理由。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首，完成15～16题。 古怨别 孟 郊 飒飒秋风生，愁人怨离别。 含情两相向，欲语气先咽。 心曲千万端，悲来却难说。 别后唯所思，天涯共明月。 冬夜送人 贾 岛 平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。 日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．孟诗以“飒飒秋风生”起笔，为全诗奠定悲愁基调，与“愁人怨离别”直接呼应，情景交融。 B．贾诗“花落梅溪雪未消”一句，暗示时令虽值冬末，但已有春意萌动，前后意象形成巧妙呼应。 C．孟诗“含情两相向”与“别后唯所思”在内容上从描写离别瞬间转向抒写别后思念，深化了情感层次。 D．贾诗“楚山无限路迢迢”主要着意于表现山路的崎岖与行走的艰难，以此烘托别离之愁。 16．两首诗在表达离别之情时呈现出不同的风格，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）小向非常崇拜三国时期的英雄人物在战场上临危不惧、指挥若定的大将风采，他在《历史风云》演讲比赛中引用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“ ， ”来表达他对一位三国豪杰的敬佩之情。 （2）在《三国演义》阅读交流会上，小刚引用苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句来形容曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 （3）韩愈《师说》中强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （Ⅰ）阅读下面的访谈稿节选文字，完成18~19小题。 训诂学会： ？ 洪帅教授：训诂学确实属于“冷门绝学”，不过现在遇上了好时代，特别是在当前重视传统文化的大背景下，国家还专门推出了国家社会科学基金冷门绝学研究专项课题，支持学者个人和学术团队从事冷门绝学研究，可以说是“冷门”不冷，“绝学”有继。 训诂学是传统学术门类“小学”的三个分支之一（其他两个是文字学、音韵学），“小学”是与“经学”相对的，从名字上就可以看出来，它是经学的附庸，其目的是解经，具体就是更好地阅读古书、准确地理解古义。训诂学是涉古专业研究的基础，不管是研究中国古代文学、历史、哲学，还是法律、军事、艺术等，都必须阅读古文，现在研究同为冷门绝学的简牍学也需要以训诂学为基础，否则就不能准确理解古代文献，那么建立在此基础上的学术也是不可靠的。 18．请在文中画横线处拟写恰当的问题，使之与洪帅教授的回答内容贴合，逻辑自洽。（3分） 19．从访谈稿的答问中可以推测出洪帅教授具有怎样的学术品质？请简要概括。（4分） （Ⅱ）阅读下面的文字，完成20~22小题。 文学评论与文学创作本为文学之双翼，是一种相互砥砺、并驾齐驱的关系。但很长时间以来，文学评论似乎只会说“好话”了。并非文学评论不能褒扬，也并非文学评论必须吹毛求疵，这里所说的“好话”，实际上指的是那种“强将笑语供主人”式的言不由衷的“好话”，或是那种“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”式的人云亦云的“好话”，或是那种“皇帝的新衣”式的自欺欺人的“好话”。 假如文学作品确实达到了炉火纯青之境，又何尝不可以拍手称赞呢？这种毫无保留的“叫好”，同样亦是“有力量”的评论，而且意义重大。 1958年3月，茹志鹃在《延河》发表短篇小说《百合花》，以灵妙之笔写残酷的战争题材，讲究铺垫与神韵，讲究留白与象征，与当时流行的英雄书写风格迥异，却令人内心深受震憾。 茅盾慧眼识金，读后立即为之撰写精彩评论，通篇都是赞语。《百合花》得以转载于当年《人民文学》第6期，赢得好评如潮，至今仍是脍灸人口的经典佳作。倘若当年没有茅盾的披沙拣金和着意推举，《百合花》消声匿迹于当时的文化语境之中，恐怕是极有可能的。 20．下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中加点处“好话”的变化不同的一项是（3分） A．每次大扫除，他都有理由不参加，可是让人“佩服”啊！ B．鲁迅毫不惮于他的战斗文字为当时的“正人君子”之流所深恶痛绝。 C．你看，那个有“素质”的人正在随地吐痰。 D．我们在工作中就是要“斤斤计较”，千方百计地保障群众的利益。 21．文中第三、四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（3分） 22．文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请简要分析其修辞手法的构成和表达效果。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《雍正王朝》《大明王朝》的编剧刘和平说，读书是学习，劳动是更好的学习，于作家而言，劳动即创作，只有在创作中，才能把读书和以往学的东西，内化为自己的东西。 他的话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文试题第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 玉溪一中2025—2026学年上学期高一期末考 语文试题评分参考 一、阅读（72分） （一）（19分） 1．（3分）A 2．（3分）D 3．（3分）D 4．（4分） ①精确记载地理方位（如汶水、济水流向）； ②考证历史遗迹（古长城位置）； ③引用郦道元《水经注》等前人著作； ④本文是一篇写实的游记散文，叙述客观，用语平实，鲜少流露作者情感。 5．（6分） ①有丰富的书院教育经历，培养出大批古文人才； ②在书法碑帖艺术等艺术领域颇有建树； ③构建起较为完备的桐城派古文理论体系(答“实现义理、考据与辞章的统一，体现了姚鼐“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。”亦可)； ④一生著述颇丰，以自己的创作成就为古文创作树立典范。 （二）（18分） 6．（3分）B 7．（3分）C 8．（4分） ①隐忍痛苦。烟丝忽闪、咬紧嘴唇倒吸冷气时，他借烟镇痛。 ②恐惧重现。回忆被父亲拎起、入目是火光时，他感到巨大的恐惧。 ③弥补遗憾。挤碎食残渣、掏出一把小米等喂鸟的举动温柔，是他对生命缺憾的弥补和自我救赎。 ④释然顿悟。“泪流满面”等细节体现了人物找到归属感后的释然。 9．（6分） ①《百合花》中的百合被是新娘嫁妆，象征纯洁感情与个人幸福。《老树的秘密》中的木匣中的金子是特殊情况下的家族遗物，象征至爱亲情。 ②百合被盖烈士，歌颂了战争年代的人性美和人情美，并且由个体情感升华为军民大爱。《老树的秘密》中的“木匣捐金”，匣子中的遗物从个人财物到代烈士父母交组织的转变，体现个人的奉献，深化了革命精神代际传承的主题。 （三）（20分） 10．（3分）DEH 11．（3分）B 12．（3分）D 13．（8分） （1）（4分）树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花朵像橘树的花，在春天开放；果实像丹砂一般红，夏季成熟。 （2）（4分）（张九龄和白居易）这两个人，也是不曾看到过那真正荔枝的人。 14．（3分） 示例一：认同。 ①依据材料一“若离本枝”可知，如和本枝一起运送，则有保鲜的可能。 ②依据材料二，说明杨贵妃想吃鲜荔枝在历史上实有其事，可作旁证。 ③依据材料三“洛阳取于岭南，长安来于巴蜀”，杨贵妃是有可能吃到来于巴蜀的新鲜荔枝的。 ④依据材料四，司马光把这件事情写入史书《资治通鉴》，以“色味不变”这一事实，反映劳民伤财，劝谏帝王。 示例二：不认同。 ①依据材料一“四五日外，色香味尽去”，按照当时的交通条件，不可能在四五日内将鲜荔枝送达长安。 ②依据材料二“然……后人皆不知之”，表达送鲜荔枝到长安的不可信。 ③依据材料三，鲜献的荔枝“腐烂之余，色香味之存者亡几矣”，山高路远，不能保鲜。 ④依据材料四，司马光写杨贵妃吃鲜荔枝的事目的是劝谏，不是纪实。 参考译文： 材料一： 荔枝生长在巴州和峡州之间一带。树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖，叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花朵像橘树的花，在春天开放；果实像丹砂一般红，夏季成熟。果实聚成簇像葡萄，果核像枇杷核，果壳像红色丝绸，果膜像紫色薄纱，果肉晶莹洁白像冰雪，浆液甜中带酸像甜酒和奶酪。大致像那些东西，而那实际情况还远不止于此。如果荔枝离开树枝，一天后颜色就变了，两天后香气就变了，三天后味道就变了，四五天以后，颜色、香气、味道就全都没有了。元和十五年的夏天，南宾郡太守白乐天，让画工绘成图并写上这篇序，这是为了告诉没有见过荔枝的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。 材料二： 杨贵妃出生在蜀地，喜欢吃荔枝。南海出产的荔枝，比蜀地的更好，所以每年都要快马加鞭进贡。但荔枝在暑热时成熟，隔夜就会变质，后来的人都不清楚这件事。 材料三： 荔枝在中国，只有福建、广东、南粤（今两广地区）、巴蜀（今四川一带）出产。汉朝初年，南粤王赵佗将荔枝作为地方特产进贡，从此荔枝才开始传入中原。司马相如在《上林赋》中写道“答沓离支”，大概是夸张的说法，实际上当时中原并没有荔枝。东汉时，交趾七郡进贡新鲜荔枝到洛阳，沿途十里设驿站，五里设瞭望台，昼夜快马加鞭运送，途中常有毒虫猛兽的危害。临武县长唐羌上书反映这一情况，汉和帝便下诏命太官停止进贡荔枝。唐代天宝年间，杨贵妃尤其喜爱荔枝，涪州（今重庆涪陵）每年都命驿马飞驰进贡。当时的文人多有吟咏。张九龄作赋寄托心意。白居易任忠州刺史时，不仅写诗描绘荔枝，还绘制图画并作序，虽然能大致展现荔枝的外形，但它的甘美滋味却无法真正传达。洛阳的荔枝取自岭南，长安的荔枝来自巴蜀，虽说是新鲜进献，但经过驿马急速传递，到达时大多已经腐烂，色、香、味所剩无几。这样，生荔枝是中原地区人们未曾见到过的东西。张九龄、白居易虽然见过新鲜的荔枝，但对照现今广南各州郡及夔州（今重庆奉节）、梓州（今四川三台）一带所产的荔枝，大多早熟，果肉薄而味酸甜，其中上等的也只能媲美福建荔枝的下等。（张九龄和白居易）这两个人，也是不曾看到过那真正荔枝的。 福建只有四个州郡产荔枝，福州产量最多，而兴化军（今莆田）的荔枝最为奇特。泉州、漳州的荔枝偶尔也有名品，虽位列上等，但记载稀少。难道是因为特别优异的品种，过去从未出现过？或许也曾有过，只是未被世人发现罢了。我家住莆田，又曾先后任职泉州、福州，十年间往返两地，途经家乡时，每每得到上等荔枝，便命画工写生。积累得多了，便加以品题，以此倡导记录。凭着荔枝这一果实，生长在偏远的海滨险峻之地，却能名扬京城，远播夷狄，受当世推崇，这也确实有可贵之处。它在水果中堪称卓绝第一，但本性畏惧高寒，难以移植，加之产地遥远偏僻，竟比不上卢橘、江橙等水果，稍显黯淡。这正是令人叹惜、又不得不加以记述的原因。     材料四： 当时杨贵妃正受宠，每次骑马都由高力士牵马递鞭，专门为贵妃院服务的织绣工匠有七百人，朝廷内外争相进献珍奇服饰和宝物。岭南经略使张九章、广陵长史王翼因进献的贡品精美，张九章被加授三品官衔，王翼被调入朝中任户部侍郎，天下人纷纷效仿竞相攀附。民间有歌谣唱道：“生儿莫欢喜，生女莫悲伤，如今看女儿也能光耀门楣。”杨贵妃想吃新鲜的荔枝，朝廷便命令岭南每年通过驿马快速运送。等荔枝送到长安时，颜色和味道都没有改变。从此，杨贵妃受到的恩宠更加深厚，后宫其他妃嫔都无法得到皇帝的宠幸了。 （四）（9分） 15．（3分）D 16．（6分） ①孟诗寒苦直露：情感抒发强烈而直接，诗中“怨”“咽”“悲”等词将离别之苦层层递进、毫无保留地倾泻而出，充满深挚的悲情。意象如“秋风”“明月”等，本身就浸染浓重悲情。 ②贾诗清瘦含蓄：情感表达内敛而克制，全诗仅“愁送客”三字轻点愁情，其余愁思尽数融入“日短天寒”“路迢迢”的景语之中。选取“村桥”“梅溪雪”“楚山”等自然物象，组合成一幅清冷疏淡的冬晨送别图，意境幽寂，余韵苍凉。 （五）（6分） 17．（6分） （1）谈笑间 樯橹灰飞烟灭 （2）舳舻千里 旌旗蔽空 （3）吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 二、语言文字运用（18分） 18．（3分）训诂学被称为“冷门绝学”，您如何看待训诂学的学科现状和学科作用？ 19．（4分）①实事求是。②学术自信。 20．（3分）D 21．（3分）①“震憾”改为“震撼”； ②“脍灸人口”改为“脍炙人口”； ③“消声匿迹”改为“销声匿迹”。 22．（5分）使用了比喻的修辞手法。本体是“文学评论与文学创作”，喻体是“双翼”，比喻词是“为”。这种比喻将抽象的文学领域内两种活动的关系转化为具体可感的形象，让读者能更清晰地理解二者对文学的重要性及相互关系。 三、写作（60分） 23．（60分） （1）作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情景与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 （2）作文等级评分标准 一等 （20~16分） 二等 （15~11分） 三等 （10~6分） 一等 （5~0分） 基 础 等 级 内 容 20 分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表 达 20 分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨 发 展 等 级 特 征 20 分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别内容较好 个别语句较精彩 个别地方有新意 说明： （一）基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。 （二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点技等评分。 1．深刻：①透过现象深入本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性 2．丰富：④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远 3．有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活四善于运用修辞手法 ⑩文句有表现力 4．有创意：⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ..⑯有个性特征 （三）缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 （四）套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题中“劳动”的核心内涵是与“读书”所代表的理论学习相对的实践操作。材料引用编剧刘和平的名言，核心意图在于表明：读书是重要的学习途径，但劳动（实践）是更高效、更深刻的学习方式——尤其对创作者而言，创作这一劳动过程，能将书本知识与过往积累真正转化为自身的能力与素养。学习之道不仅在于吸收知识，更在于通过劳动实践实现知识的内化与沉淀。这句话告诫我们，学习不能止步于书本涉猎，要将劳动实践作为学习的延伸与深化，让知识在劳动实践中落地生根、真正为己所用，深刻体现了读书与劳动相辅相成、劳动让学习更具价值的辩证关系。 因此，本题的关键是探讨读书与劳动（实践）的辩证关系。考生作答时，既要肯定读书的基础作用，更要凸显“劳动”——实践在学习中的升华价值。具体可围绕以下方向展开：围绕读书与实践的关系，强调实践是更重要的学习；论述只有通过劳动实践，才能将外在知识内化为自身能力，实现真正的成长；辩证阐述读书与实践的递进关系——读书是知识积累的基础，劳动实践是知识转化的关键；探讨新时代学习观，提出既要勤于读书积累知识，更要勇于劳动实践，让二者相互促进、缺一不可。   具体写作时，考生可引用刘和平的名言，提出“读书为基，实践为要”的核心观点。接着，阐述读书是知识积累的重要途径，是劳动实践的基础，同时明确读书的最终目的是通过实践转化为自身能力，因此实践才是学习的核心升华环节。随后分析实践为何是更高效的学习：其一，实践能检验读书成效，将零散知识系统化；其二，只有在劳动实践中，才能实现知识的内化，真正掌握本领；其三，实践本身就是探索与创造的过程，能推动学习不断深入。最后总结观点：我们要深谙“读书为基，实践为要”的道理，既要博览群书积累学识，更要投身劳动实践锤炼本领，在实践中完成知识的内化与成长，在新时代的征程中实现自我价值。 立意： 1.读书为基，实践为要。 2.以劳践学，让书本知识落地生根。 3.以劳践学，内化于心。 4.读书与实践，学习的双重境界。 5.劳动实践是最好的成长课堂。 语文试题评分参考第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $