第一部分 语文知识积累 专题二 第七部 《经典常谈》[重点备考篇目]-【练客中考】2026年安徽新中考语文课后提升练PPT

《课后提升练》 语文 1 第一部分 语文积累与运用（35分） （二）语文知识积累（11~13分） 专题二 整本书阅读（4~9分） 2 第七部 《经典常谈》[重点备考篇目] 1.（2025重庆）关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（3分） （ ） A.朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，阅读它有 助于增长文化见识。 B.《经典常谈》对《史记》《说文解字》《战国策》这些史书进行了详细 介绍和评点。 C.《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事，具有较强 的可读性。 D.学了《关雎》，若想了解《诗经》的更多知识，可选择《经典常谈》的 《〈诗经〉第四》来阅读。 [解析] B项，《说文解字》是文字学著作，并非史书。 √ 3 2. [提供答题支架]（2025云南）下面是《现代汉语词典》关于 “常”的释义，请从中选取一个，联系阅读体验谈谈你对《经典常谈》的理 解。（2分） chánɡ ①一般；普通；平常：~人|~识|~态。②不变的;固定的：~数| 冬夏~青。③副时常；常常：~来~往|我们~见面。④指伦常：三纲五~。 ⑤（Chánɡ）名姓。 我的理解： 4 示例一：选择释义①，《经典常谈》是朱自清向中学生普及经典的作品， 文章语言通俗平常、流利畅达，如《〈诗经〉第四》用平易的语言向读者 介绍了诗的源头、《诗经》“六义”等，让读者饶有兴味地了解《诗经》的 风貌。 示例二：选择释义②，《经典常谈》共十三篇，介绍了《说文解字》《周 易》《史记》等经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展 现了我国古代思想文化的基本面貌，其思想价值、文化意蕴是恒久的，值 得反复阅读。 示例三：选择释义③，《经典常谈》分十三个专题介绍了一些主要的古代 经典，读者可以从自己感兴趣的经典入手，有选择地时常翻阅，常读常新。 （选取一个恰当的释义，联系整本书阅读体验，表述清楚即可） 5 3.阅读《经典常谈》，课本给我们的读书方法指导是选择性阅读。这是一 种目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。请根 据提示，补充下面表格中同学们的阅读需求和建议阅读的章节。（5分） 6 《经典常谈》目录 阅读需求 建议阅读的章节 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 有同学想通过阅读儒家经 典，探究其蕴含的道德观 念、人生哲学、文学表达等 对后世的影响。 “四书”第七 7 《经典常谈》目录 阅读需求 建议阅读的章节 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 （1）______________________ ___________________________ ___________________________ ________________（2分） 《史记》《汉书》第九 有同学在复习《北冥有鱼》 时，对庄子追求精神上绝对自 由的思想产生了浓厚的兴趣。 （2）__________ （1分） 示例：有同学想要对从 黄帝时代到汉武帝年间的重大 历史事件和众多历史人物有更 进一步的了解。 诸子第十 8 《经典常谈》目录 阅读需求 建议阅读的章节 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （3）______________________ ___________________________ ___________________________ （2分） 文第十三 示例：有同学想要探究 先秦诸子到五四运动这一漫长 历史过程中“文”的发展趋势。 9 4.请运用积累的知识，完成（1）~（3）题。（7分） A是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 《说文序》提起出土的古器物，说是书里也搜罗了古器物铭的文字， 便是“古文”的一部分，但是汉代出土的古器物很少；而拓墨的法子到南北 朝才有，当时也不会有拓本，那些铭文，B能见到的怕是更少。 （1）文段选自《经典常谈》，其中A指代的“文字学的古典”是《_______ _____》，B指代的是这部“文字学的古典”的作者______（人名）。（2分） 说文 解字 许慎 10 （2）这部“文字学的古典”中对象形、指事、会意、形声四种造字方法做了 简要介绍。根据形声造字法“两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是 声”这一特点可以判断，下列____用的是形声造字法。（填序号）（1分） ③ ① ② ③ ④ 11 （3）有人认为《经典常谈》堪称“了解中国传统文化的入门佳作”。请结 合书中具体内容，阐述它能“担此重任”的原因。（不少于50字）（4分） 示例：《经典常谈》中，朱自清先生以现代的、科学的学术观念研究传统 典籍，又以通俗易懂的语言、生动传神的笔墨介绍了诸多经典著作，如介 绍《诗经》，从其起源、分类到表现手法进行介绍，清晰明了；介绍《史 记》，从作者司马迁的生平到书籍的体例、历史价值，娓娓道来。它将经 典知识化繁为简，并提出许多精彩见解，为读者打开了传统文化的大门， 所以堪称“了解中国传统文化的入门佳作”。 12 5.请运用积累的知识，完成（1）~（2）题。（8分） 到了A时代，诗已经不常歌唱了，诗篇本来的意义，经过了多年的借 用，也渐渐含糊了。他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章 取义的来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。最 有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》差不多全是断章取义，甚至断句取 义——断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义， 真是变本加厉了。 毛氏有两个人：一个毛亨，汉时鲁国人，人称为大毛公，一个毛苌， 赵国人，人称为小毛公；是大毛公创始《诗经》的注解，传给小毛公，在 小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给毛“传”作“笺”的，有时也采 取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气，他们都 是以史证诗。#1.2 13 （1）以上语段出自朱自清的著作《经典常谈》，这部著作系统地介绍了 我国传统文化经典，其中《诗经》《尚书》属于“经”，《离骚》《九章》 属于“____”，《墨子》《吕氏春秋》属于“____”，《史记》《汉书》属于 “____”。语段中A指的是______（人名）。（4分） 集 子 史 孔子 （2）为什么说“别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气”？结合语段 内容回答。（4分） 示例：因为孔子根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇，后 人也都接受了孔子对《诗经》的见解，和毛氏一样断章取义地来解释《诗 经》，以史证诗。（意思对即可） 14 6.请运用积累的知识，完成（1）~（2）题。（8分） 【甲】《尚书》是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事， 不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。 记言大部分照说的话写下来；虽然也须略加剪裁，但是尽可以不必多费心 思。记事需要化自称为他称，剪裁也难，费的心思自然要多得多。 【乙】从卦爻辞里的历史故事和风俗制度看，我们知道这些是西周初 叶的纪录，纪录里好些是不连贯的，大概是几次筮辞并列在一起的缘故。 那时卜筮官将这些卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部 书。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易的意思。本来呢，卦数既 然是一定的，每卦每爻的辞又是一定的，检查起来，引申推论起来，自然 就“简易”了。不过这只在当时的卜筮官如此。他们熟习当时的背景，卦爻 辞虽“简”，他们却觉得“易”。#1.2 15 （1）结合《经典常谈》整本书内容，说说《周易》在古代文化中主要用 于哪些方面。（要求答出两点）（4分） 一是用于占卜，以预测吉凶祸福；二是用于哲学思考，为人们提供世界观 和方法论，蕴含着丰富的阴阳、变化等哲学思想；三是用于指导社会生活 与政治，如以卦象阐释君臣、父子等关系及为政之道，对古代社会秩序的 构建和维持有重要意义。（任答两点即可） 16 （2）在《经典常谈》里，朱自清先生对众多经典的解读展现了经典在不 同时代的价值与意义。请结合书中对《尚书》《周易》的阐述，谈谈经典 在传承传统文化和塑造民族精神方面发挥了怎样的作用。（4分） 示例：在《经典常谈》里，《尚书》作为史料总集，传承历史文化与语言 文字，以其德治思想与担当精神塑造民族精神；《周易》中蕴含着哲学思 想与文化符号，便于传承传统文化，它的变革创新、和谐包容理念，也深 深影响着民族精神的形成。 17 7.（2025合肥包河区一模节选）请运用积累的知识，完成（1）~（3）题。 （8分） 【甲】这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西 汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源 沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这 部书。 【乙】陆游是个爱君爱国的诗人。吴之振《宋诗钞》说他学杜而能得 杜的心。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之作，一种是流连光 景，清新刻露之作。他作诗也重真率，轻“藻绘”，所谓“文章本天成，妙 手偶得之”。 （节选自朱自清《经典常谈》）#1.2.1 18 （1）阅读《说文解字》的摘录文字，写出你的看法。（2分） “它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。”（“它”是“蛇”的本字） “巳，已也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为 蛇。象形。” “蛇”和“巳”联系密切，象征①__________，寓意着②______________ _____。 阴阳转化 生生不息的生 命力 ① ② ③ ⑤ ④ 19 （2）小包打算结合《经典常谈》中有关“诗”的内容，深入探究中国古典 诗歌的艺术价值，下面的________（填序号）都可以作为参考文献资料。 （2分） ②③⑤ （3）请结合下面诗歌的内容，谈谈你对【乙】文段中画线句子的理解。 （4分） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 （陆游《游山西村》） 示例：《游山西村》语言亲切朴实、自然流畅，用白描手法勾勒出农家丰 年热情待客和乡村的风俗，反映了南宋乡村生活的真实面貌。浅近的语言 中又蕴含了深刻的人生哲理，流露了对乡村生活的真切眷恋。（言之有理， 意思对即可） 20 8.请运用积累的知识，完成（1）~（3）题。（9分） 但朱子的意思，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里 精微的分别去处；融贯了《论》《孟》的旨趣，也便能领会《中庸》里的 心法。人有人心和道心；人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制 人心，这是心法。朱子的意思，不领会《中庸》里的心法，是不能从大处 着眼，读天下的书，论天下的事的。他所以将《中庸》放在第三步，和 《大学》《论》《孟》合为“四书”……却重在猎取功名；这是不合于他提 倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为 《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 21 （1）文段出自朱自清撰写的《经典常谈》，这本书共____________篇， 文段中的“朱子”是对______的尊称。（2分） 13（十三） 朱熹 22 （2）按照朱子的本心研读“四书”，下列分析正确的一项是（3分） （ ） A.要理解其内在逻辑，由深及浅，方能融会贯通。 B.是为了修养道心，克制人心，领会心法。 C.是为了提升修养，入德治学，获得功名。 D.要从细微处着手，进而读天下书，论天下事。 √ 23 [解析] A项，文段中朱子认为从《大学》到《论》《孟》，再到《中庸》， 是由浅入深、循序渐进的顺序，而非“由深及浅”。C项，文段直接指出 “猎取功名”是违背朱子本心的，并非研读“四书”的目的。D项，文段强调 “不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的 事的”，朱子主张先“领会心法”（从大处着眼），再扩展到“读天下书、论 天下事”，而非“从细微处着手”。 24 （3） [名著阅读交流会]在名著阅读交流会上，小文想向大家推 荐《经典常谈》。请你从以下角度任选其一，帮他完成名著推荐卡。（4分） 角度一：内容价值 角度二：艺术特色 名著推荐卡 推荐作品：《经典常谈》 推荐角度：__ 推荐理由：__ 25 示例一：内容价值 《经典常谈》介绍了《说文解字》《周易》《史记》 等经典著作，全书共13篇，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以 此展示我国古代思想文化的基本面貌。相信这本国学经典指南能够成为我 们阅读经典的门径，成为打开经典文学的钥匙。 示例二：艺术特色 经典书目往往枯燥乏味，让人望而却步，但朱自清所 作的《经典常谈》可以看作一本精彩的学术散文集，不“板着脸说话”，以 流利畅达的语言介绍经典著作，普及性和通俗性极强。全书不夸奇炫博， 不故作高深，读起来明快利落，相信我们能够在阅读中感受到中华文化的 魅力，对中华古籍增加新的理解与认识。 26 $