期末核心考点：文言文阅读（专项训练） 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末核心考点：文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至则是无信对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．下列各组句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．与儿女讲论文义　　　文义：文章的义理。 B．白雪纷纷何所似？　　何所似：像什么 C．去后乃至　　　　　　去：离开。 D．相委而去　　　　　　而：连词，表转折。 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼。 B．日中不至则/是无信/对子骂父则/是无礼。 C．日中/不至则是无信/对子/骂父则是无礼。 D．日中不至则是/无信/对子骂父则是/无礼。 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①兄女曰：“未若柳絮因风起。” ②友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4．《世说新语》的语言精炼含蓄、隽永传神。明胡应麟说，“读其语言，晋人面目气韵恍然生动。”请你展开联想与想象，为下列场景设计人物的心理活动。 【场景】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 阅读《狼》，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 5．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（   ） A．止有剩骨    一狼得骨止 B．顾野有麦场   顾全大局 C．狼不敢前    犬坐于前 D．一狼径去     相委而去 6．下面是一位同学写的读后笔记，画线句中表述不恰当的一项是（ ） A屠户初遇两狼，把求生的希望寄托在担中的剩骨上，并没有意识到狼的贪婪本性。直到骨头没有了，两只狼仍像原来一样一起追赶他，他才发现没有退路，只能自救。麦场的有利地形帮他改变了窘境，与狼对峙起来。B可这两只狼真是狡猾，竟然分头行动，要前后夹击屠户。屠户虽然此时还不明白为何前面的狼像要睡着了，但不敢怠慢，抓住时机，奋起杀狼。C正准备赶路时，他突然发现柴草堆上原来还有一个洞，另一只狼想从洞的那头攻击自己。屠户立即从后面砍断了狼的大腿，杀死了它。D至此，屠户才明白前面的狼假装睡觉是为了诱惑自己。但无论怎样，狡猾的动物终究会被勇敢机智的人类打败。 A．A B．B C．C D．D 7．文中的屠户悟出两只狼的狡猾，果断斩杀了它们。下面的链接材料中，段姓富商也有所感悟，他悟出了什么？是怎样去做的？你对此又有何感悟？ 【链接材料】 富商有段姓者，畜①一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼。熙宁②六年，段忽系狱③。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝在家有人食④，何其乐耶！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪⑤；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。 （节选自《淮南子·人间训》） 注：①畜：养。②熙宁：宋神宗年号。③系狱：囚禁于牢狱。④食：通“饲”，喂养。⑤堪：能忍受。 阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 8．解释文中加点的词语。 舍：    顾： 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）君与家君期日中。  （2）友人惭，下车引之。 10．你认为“客”的主要错误是什么？（请用文中词语回答） 阅读下面一组古诗文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 乙 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （选自《商鞅②立木建信》） 注：①黥：一种刑罚，在脸上刺字并涂墨。②商鞅：战国时期法家代表人物，在秦孝公支持下推行改革，颁布实施新的法令，直接让秦国从弱国崛起为战国霸主，为后来统一六国奠定基础。公子虔，公孙贾：二人都是太子的老师。 11．用“/”给下面句子断句，划出两处。 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼 家 给 人 足。 12．解释下列语句中加点词的含义。 ①待君久不至( )    ②元方入门不顾( ) ③莫敢徙( )        ④明日，秦人皆趋令( ) 13．用现代汉语翻译下面句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。 14．这两篇短文都体现了什么的重要性？对你有什么启发，请结合原文谈谈。 阅读下面的文言文，完成题目。 [甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人 哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 [乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。 15．【甲】文选自南朝宋 组织的一批人编写的 。 16．解释下列加点的词语。 ①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③尊君在不 ④田子为相，三年归休 17．翻译下列句子。 ①友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ②言贤母使子贤也。 18．[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？？ 阅读下面五则文言文，完成下面小题。 ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 19．解释下列句子中加点的词。 （1）不逾矩逾 （2）饭疏食饭 （3）三军可夺帅也夺 20．下列加点虚词的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．学而不思则罔 B．五十而知天命 C．思而不学则殆 D．人不知而不愠 21．把下面的句子翻译成现代汉语。 温故而知新，可以为师矣。 22．从第①③④则内容看，孔子是一个怎样的人？ 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟”兑女曰：“未若柳絮因风起”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼太惊即以其言应诏而深奇爱之。 （选自《后汉·黄琬传》有删改） [注］①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 23．请解释下列加点词语在文中的意思。 （1）谢太傅寒雪日内集  内集：    （2）撒盐空中差可拟          差： （3）太后诏问所食多少  诏：     （4）何不言日食之余如月之初  何： 24．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 琼大惊即以其言应诏而深奇爱之 25．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）俄而雪骤，公欣然曰“白雪纷纷何所似？”        （2）京师不见而琼以状闻。 26．谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，请你根据文章内容用自己的话说一说他们的回答分别妙在哪里。 阅读下面的语段，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 客有问陈季方①：“足下家君太丘有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深不知有功德与无也。” 注：①陈季方：陈太丘的次子；②荷：担负，承受。③沾：浸润。 27．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）相委而去 （2）元方入门不顾 28．将下列句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 29．《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。“方正”指人的行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正” 30．两个语段都体现了陈太丘两个儿子的巧言善辩，请分析两个语段中元方和季方回答的巧妙之处。 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也、非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国藩家书》） 【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 31．下面各组句子中，加着重号的字意思相同的一项是（   ） A．夫君子之行    学而时习之 B．夫学须静也 不若无闻也 C．非志无以成学    遂成枯落 D．意与日去    意暇甚 32．把语段甲中画线句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 33．书信，是传递信息，交流情感的重要载体。语段甲中诸葛亮对孩子寄寓了哪些深情厚望？ 34．语段甲中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合两个语段的内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 阅读下面甲乙两文，完成小题。 【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 (选自《狼》） 【乙】有富人出猎，偶得二狼子，归而与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长①，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起环视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟②，则二狼伺其未觉将啮其喉犬阻之不使前也。主人悟，遂杀之而取其革③。曰：“狼子野心，诚④不谬也!” （选自《阅徽草堂笔记》） 注：①稍长：渐渐长大。②俟：等侍。③革：皮。④诚：确实 35．解释下列加点字在文中的意思 (1)其一犬坐于前               (2)—狼洞其中 (3)再就枕将寐                 (4)乃佯睡以俟 36．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(  ) A．二狼伺其未觉／将啮其喉／犬阻之不使前也。 B．二狼伺／其未觉将啮其喉／犬阻之不使前也。 C．二狼伺其未觉／将啮其喉犬／阻之不使前也。 D．二狼伺其未觉将／啮其喉／犬阻之不使前也。 37．把文中再横线的句子翻译为现代汉语。 (1)屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 (2)主人悟，遂杀之而取其革。 38．甲乙两文都塑造了狼的形象，但侧重点有所不同，请简要分析。 阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 39．“夫君子之行”中的“行”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．雷厉风行 B．行云流水 C．德浅行薄 D．各行其是 40．对文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一句的理解同学们有分歧，下列理解有误的一项是（   ） A．这一句告诉我们“淡泊宁静”是摒除杂念、专心做事的前提。 B．这一句运用双重否定句写出了诸葛亮对儿子的教诲和期望。 C．这一句既是诸葛亮对自己人生的总结，更有他对儿子的要求。 D．这一句告诉我们生活中树立远大志向在成长中是十分重要的。 41．根据《诫子书》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 “吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤！" （节选自西汉韩婴《周公诫子》） “父母之爱子，则为之计深远”。《诫子书》中诸葛亮告诫儿子修身养性要从 中下功夫，最忌 。《周公诫子》中，周公告诉儿子要尊敬别人，要 ，要保持谦卑……拥有这些美好品德才能拥有天下，否则就会“ ”。 42．阅读下面的文段，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” （《雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （选自《＜论语＞第十二章》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化④矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑤，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” 【注】①商：和下文的“赐”，分别是孔子的弟子子夏与子贡。②益：进步。③损：退步。④化：融和。⑤鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 （选自《孔子家语》，有删改） (1)下列句子中加点词的意义不相同的一组是（   ） A．博学而笃志/学贵有恒 B．吾日三省吾身/发人深省 C．好之者不如乐之者/安居乐业 D．知之者不如好之者/好高骛远 (2)下列对两篇选文的表述，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中的“学而时习之”一句强调了学习之后按时温习的重要性。 B．【甲】文“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句强调了在面对困境时保持坚定信念的重要性。 C．【乙】文中孔子断言了在自己死后弟子“商”和“赐”日后的变化。 D．【乙】文中孔子认为“商”喜欢谈论比自己差的人一定会变得品行败坏。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①吾日三省吾身。 ②是以君子必慎其所与处者焉。 (4)在【甲】文中，孔子提出应该如何成为一个君子？【乙】文中又通过何种方式表达了成为一个君子的条件？两者有什么不同？ 阅读下面文章，完成下面小题。 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 43．下列句子中加点词语的解释正确的一项是（    ） A．身亡所寄（亡：无，没有） B．若屈伸呼吸（若：如果） C．躇步跐蹈（步：步伐） D．充塞四虚（虚：虚幻） 44．下列句子中加点词语的意义相同的一项是（    ） A．因往晓之  求闻之若此 B．终日在天中行止  止增笑耳 C．日月星宿  吾日三省吾身 D．其人舍然大喜  太丘舍去 45．下列对文章内容的有关分析有误的一项是（    ） A．杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，为此寝食难安，是可笑的。 B．杞人的担忧，是因为他缺乏起码的常识和生活经验，对自然认识不足。 C．热心人主动为杞人解忧，体现了对他人的关心，他的耐心开导值得赞扬。 D．寓言中热心人对天地星月的解释是科学的，很好地消除了杞人的忧虑。 46．用现代汉语翻译下列句子。 只使坠，亦不能有所中伤。 阅读下面的文言文，完成各题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 47．解释下列句子中加点词的意思。 （1）不亦说乎( )         （2）知之者不如好之者( )    （3）温故而知新( )     （4）诲汝知之乎( ) （5）学而不厌( )        （6）见不贤而内自省也( ) 48．请用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 默 而 识 之 学 而 不 厌 诲 人 不 倦 何 有 于 我 哉 49．用现代汉语写出下列句子的意思 （1）人不知而不愠，不亦君子乎? （2）知之者不如好之者；好之者不如乐之者。 （3）知之为知之，不知为不知，是知也。 50．关于学习，孔子提出了哪些观点？请结合实际谈谈你获得的启示。 阅读下面的课内文言文，完成各题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 51．解释下列加点的词语。 ①非宁静无以致远    ②非学无以广才    ③淫慢则不能励精 52．下列选项中说法不正确的一项是（   ） A．这是一封告诫儿子的家书，作者诸葛亮，字孔明，三国时期政治家、军事家。 B．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句从反面说明了“宁静”的重要性。 C．“静”是作者强调的重点，告诫儿子只要保持内心宁静专一，就能学有所成。 D．本文篇幅短小，却道出了诸如学与静、才与学等多种关系，富有人生智慧。 53．结合选文和链接材料，具体分析诸葛亮和任末对“学”的看法有何相同之处。 【链接材料】任末①年十四时，学无常时，负笈②不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”编茅为庵③，削荆为笔，克④树汁为墨。……临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” （节选自《拾遗记》，有删改） 【注】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：草屋。④克：挤、榨。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 54．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）相委而去( ) （3）故人来，方与之食( ) （4）恐其自食其言也( ) 55．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．过中不至  故人至暮不来 B．相委而去  人不知而不愠 C．下车引之  起之不食以俟者 D．则是无信  欲服三军，非信不可也 56．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）故人至暮不来，起不食待之。 57．【甲】【乙】两文都体现了“信”的重要性，请结合具体内容简要分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识③，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资④给以书，遂成大学⑤。 （节选《西京杂记》） 【注释】①逮：及。这里指照到。②穿壁：在墙上凿洞。③文不识：人名，姓文名不识。④资：资助，这里指借。⑤大学：大学问家。 58．我们学习文言文要掌握重点文言实词的含义，请你写出下列加点实词在句子中的含义。 （1）与人期行     （2）相委而去 59．我们学习文言文还要掌握重点文言虚词的用法，下面与“匡衡勤学而无烛”一句中“而”的用法相同的一项是（   ） A．主人怪而问衡 B．择其善者而从之 C．人不知而不愠 D．博学而笃志 60．我们学习文言文要重视朗读，在朗读中培养语感。根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．期日/中 B．对/子骂父 C．以书/映光而读之 D．家富/多书 61．古人身上常有我们可以学习的优点。【甲】【乙】两文中，“元方”和“匡衡”身上分别有哪些品质值得我们学习？（每人品质不少于6个字） （1）元方： （2）匡衡： 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语两则》） 62．解释文中加点词语的意思。 （1）俄而雪骤 （2）太丘舍去 （3）元方入门不顾 63．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 阅读下面文段，回答小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭、下车引之，元方入门不顾。 64．解释下面句子中加点的词语。 （1）太丘舍去 （2）尊君在不？ （3）元方入门不顾。 65．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）友人惭，下车引之。 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知御家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 66．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（    ） A．久而益敬/多多益善 B．孤往者尝为邺令/浅尝辄止 C．异世而出/异口同声 D．周公不师孔子/不耻相师 67．请用“/”给文中画线句子断句。 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。 68．结合甲乙两文，简析陈元方答语的巧妙之处。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【链接资料】 荀巨伯①远②看友人疾，值③胡④贼攻郡⑤。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （《世说新语·德行》） 【注释】①荀（xún）巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详，汉桓帝的义士。②远：从远方。③值：恰逢，正值。④胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。⑤郡：古代的行政区划，这里指城。 69．运用所提示的方法，解释本文及“链接资料”中的文言疑难字词。 方法 字词 示例 加点字词释义 字源法 下车引之 甲骨文字“引”像一张大弓搭着箭，即引弓的样子。 （1） 迁移法 吾今死矣，子可去 太丘舍去 （2） 查字法 元方入门不顾 ①回头看。②探望，拜访。③关心，照顾。④通“雇”，酬，酬报。 （3） 70．用“/”给“链接资料”中画波浪线的句子断句（限断两处）。 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命 71．下面对《陈太丘与友期行》理解分析有误的一项是（   ） A．《世说新语》是刘义庆组织编写的一部志人小说集，分德行、言语、政事、文学等三十六篇，其语言精炼，隽永传神，对后世笔记文学影响甚大。 B．古人的称谓语有谦称和敬称的区别。如“君”是对尊长者或同辈的敬称，文中“尊君”是友人对元方父亲的尊称，“家君”则是元方对自己父亲的谦称。 C．面对友人的怒骂，“时年七岁”的陈元方据理反驳，指出友人的“无信”“无礼”，最后“入门不顾”，可见他是一个明白事理、聪颖机智、正直率性的孩子。 D．文章开头寥寥数语即交代了对话发生的背景：友人无礼。虽是略写，但仍能看出元方出自“方正”之家，他从父亲身上学到了“交友以信”的道理。 72．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 73．《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“方正”等三十六类，请仿照下面的示例，分析“链接资料”所属的门类，并阐明理由。 德行：指值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。 言语：指人会说话，善于言谈应对。 方正：指人的行为、品行正直，合乎道义。 示例：本文出自《方正》篇。 理由：陈太丘依约行事，朋友失约时，他决然舍去。陈太丘的友人言而无信，失约却不自省，反而怒骂别人。陈元方据理抗辩，小小年纪就懂得“信”“礼”的重要性，有理有据、落落大方地指出父亲友人的错误，以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严，所作所为合乎道义，有“方正”之气。 阅读下面的文字，回答小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 74．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是 家经典著作之一。 75．解释下列句中加点的字 （l）吾日三省吾身 （2）人不堪其忧 （3）曲肱而枕之 （4）博学而笃志 76．将下边两句话译为现代汉语 （1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （2）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 77．《论语》中有不少词语逐渐演化并固定为成语，从本文举出两个成语。 78．“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，请结合生活体验谈谈你的看法。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 蕉①鹿 郑人有薪于野者，遇骇鹿，毙之。恐人见之也，藏诸隍②中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。旁人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“有薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵③有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”薪者之归，不厌④失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦⑤，按所梦而寻得之。 （节选自《列子·周穆王》） 【注释】①蕉：通“樵”，柴草。②隍：干涸的水沟。③讵：副词。表示反问，相当于现代汉语的“难道”“哪里”。④厌：安心，甘心。⑤爽旦：清早。 79．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．因往晓之          晓：告知，开导 B．其人舍然大喜      舍：同“释”，解除、消除 C．郑人有薪于野者    薪：柴草 D．旁人有闻者        闻：听见，听到 80．下列句子中，加点的“之”与例句中的“之”意思和用法相同的一项是（   ） 例句：薪者之归 A．知之者不如好之者（《论语》） B．夫君子之行（《诫子书》） C．而两狼之并驱如故（《狼》） D．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） 81．下列对选文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．讵有薪者/邪今真得鹿/是若之梦真邪 B．讵有薪者邪/今真得鹿/是若之梦真邪 C．讵有薪者邪/今真得鹿是若之/梦真邪 D．讵有薪者/邪今真得鹿是若之/梦真邪 82．下列对选文相关内容的理解或分析，有误的一项是（   ） A．杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 B．“杞人忧天”常用来讽刺害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。 C．“薪者”怕别人看见，把鹿藏在干涸的沟里，用柴草盖好，异常欢喜。 D．“薪者”梦见了藏鹿的地方和取走鹿的人，他当晚按照梦境找到了鹿。 83．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 84．解释下列句子中加点字的意思。 （1）弛担持刀 （2）狼不敢前 （3）其一犬坐于前 （4）盖以诱敌 85．下列句子中“之”的用法与其他三项不同的是（   ） A．后断其股，亦毙之。 B．久之，目似瞑。 C．晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） D．友人惭，下车引之。 （《陈太丘与友期行》） 86．下列说法不正确的一项是（   ） A．第1段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。 B．第2段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。 C．第3段写屠户御狼，表现屠户屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的高潮，也是故事的转折点，屠户由被动转为主动，双方形成相持阶段。 D．本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。 87．找出能够概括文章中心的语句，说说这个故事告诉我们什么道理。 88．翻译文中画线句子。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 阅读下列文言语段，完成各题。 【甲】 人不知而不愠，不亦君子乎。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 温故而知新，可以为师矣。 一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【乙】 南阳宗世林，魏武①同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空②，总揽朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟③每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。 【注释】①魏武：指曹操。②司空：官职名。③文帝兄弟：指曹丕和曹植。 89．解释下列加点词的意思。 （1）人不知而不愠( )（2）传不习乎( ) （3）及魏武作司空( )（4）其见礼如此( ) 90．下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ） A．人不知而不愠 俄而雪骤 B．吾日三省吾身 期日中 C．魏武同时元方时年七岁 D．不与之交 下车引之 91．将文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不堪其忧，回也不改其乐。 （2）甚薄其为人，不与之交。 92．【甲】文中哪一句是关于学习方法的观点？请找出并谈谈你的体会。 93．【乙】（宗世林）答曰：“松柏之志犹存。”这句话言外之意是什么？体现了甲文中关于修身的哪一句话？ 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 黄琬早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏，问所食多少。琼思其对，而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 （选自范晔《后汉书》） [注]①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到（日食的情况）。 94．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）俄而雪骤 ( )    （2）撒盐空中差可拟 ( ) （3）初为魏郡太守 ( ) （4）琼以状闻 ( ) 95．用“/”为下列句子断句，限两处。 琼 大 惊 即 以 其 言 应 诏 而 深 奇 爱 之 96．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）何不言日食之余如月之初？ 97．谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，请你根据【甲】【乙】两文的内容，用自己的话说一说，他们的回答各自妙在何处。 阅读下面两个文言语段，完成下面各题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (选自《论语》） 【乙】 范文正公仲淹字希文，在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，乃画为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半孟，入少盐，暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。往往粥不充，日昃始食。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。 （张光祖《言行龟鉴》) 98． 解释文中加点词的含义。 （1）饭疏食          饭： （2）未尝解衣而寐    尝 ： （3）为文章论说      为 ： 99．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）或昏怠，辄以水沃面。 100．请谈谈[甲]「乙]两文对你在做人和学习方面的启示。 读下列文章完成各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫子曰："往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏①者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲②；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子富有四海由③此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀，纣是也。可不慎欤？" 韩婴《韩诗外传》 【注】①畏：同“威”，威严。②哲：明智，聪明。 ③由：奉行，遵从。 101．解释下列加点的词语。 （1）非学无以广才( )          （2）淫慢则不能励精( ) （3）又相天子( )              （4）可不慎欤( ) 102．用“/”给文中画线的文字断句。（限断两处） 夫 贵 为 天 子 富 有 四 海 由 此 德 也。 103．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）夫此六者，皆谦德也。 104．两篇短文的主旨都是告诫子孙，但告诫的内容不同。 【甲】文诸葛亮告诫儿子（1） ；【乙】文周公告诫儿子伯禽（2） 。 阅读下面两篇短文，完成下题。 [甲] 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 王充字仲任，会稽上虞①人也，其先自魏郡元城徙焉②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风③班彪④。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。 （节选自范晔《后汉书·王充传》） [注]①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。 105．解释下列句子中加点的词。 ①俄而雪骤 ②撒盐空中差可拟 ③充少孤 ④好博览而不守章句 106．下列句子节奏划分有错误的一项是（   ） A．谢太傅/寒雪/日内集 B．左将军/王凝之/妻也 C．其先/自魏郡元城/徙焉 D．遂/博通/众流百家之言 107．用现代汉语翻译下列句子。 ①未若柳絮因风起 ②遂博通众流百家之言 108．谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人的成才可能与哪些因素有关？ 109．阅读下面的材料，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 覆巢之下安有完卵 孔融被收，中外①惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏②，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻③亦收至。 注释：①中外：指朝廷内外。②琢钉戏：古时一种儿童游戏。③寻：不久。 小涵：我认为阅读文言文应遵循由词到句再到篇的原则，这样才能由浅入深，水到渠成，我们由词入手吧。 小泳：好呀！我知道课内外知识迁移是学习文言文的好办法。当我读到【乙】文中“二儿可得全不”就联系到【甲】文中“尊君在不”，这里“不”可以解释为（1） 。 小涵：根据上下文意思可以帮助我们理解词意，比如【乙】文中“孔融被收，中外惶怖”可以推测这里“收”解释为（2） ，又可根据这句意思，推测“二儿故琢钉戏”中的“故”解释为（3） 。 小泳：太好了！那【乙】文中“了无遽容”的“遽”怎么解释呢？ 小涵：我用了查字典法，它的意思有：①急速，迅速。②匆忙，仓促。③恐惧，惊慌。④就，竟。 小泳：好极了，这样一看“遽”解释为（4） （填序号）是最合适的了。 小涵：有道理！接下来我们来看看句子，【甲】文中友人的错误被年仅七岁的元方指出，错在“日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼”，这句话用现代汉语表示就是：（5） 。 小泳：那我知道了，【乙】文中孔融的侥幸心理也被他的儿子一语道破，那句是“（6） ”（用原文填空）。这句话用现代汉语表示就是：（7） 。 小涵：哈哈，你真能举一反三！如此看来，这两篇文章里的孩童有很多相似之处，你能找出他们几处相同特点，分析一下吗？ 小泳：当然！（8） 。 小涵：厉害啊！那除了他们两个，你还能举出与他们特点相近的古代孩童的故事吗？ 小泳：我还知道两个这样的故事：（9） ；（10） 。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 110．解释下面加点的词。 ①非宁静无以致远        ②险躁则不能治性 ③年与时驰              ④遂成枯落 111．翻译下面的句子。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②年与时驰，意与日去。 112．下面对这篇文章的分析有误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 甲：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 乙：南阳宗世林，魏武①同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空②，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤③旨见疏④，位不配德。文帝兄弟⑤每造其门，皆独拜床⑥下。其见礼如此。 （选自《世说新语译注》，上海古籍出版社2017年版） ［注］①魏武：曹操。②司空：司空是中国古代官名。③作：忤逆；不合……心意。④见疏：被疏远。⑤文帝兄弟：指曹操的儿子曹丕、曹植等。⑥床：坐榻，一种坐具。 113．下列加点词意义解释有误的一项是（   ） A．而甚薄其为人             薄：鄙薄；看不起。 B．及魏武作司空                      及：等到 C．相委而去                      委：委屈 D．下车引之                    引：牵拉 114．用现代汉语翻译下面句子。 文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。 115．甲乙两篇短文均出自《世说新语》中的《方正》篇，方正，指人的行为、品性正直，合乎道义，请说说乙文中哪些地方能体现出宗世林的“方正”？ 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲文】 雪夜访戴 王子猷①居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道②。时戴在剡③，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语·任诞》，有删改） 【注释】①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的第五子。②戴安道：戴逵，字安道，东晋隐士。③剡：剡县，地名。 【乙文】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 选自《世说新语·言语》 116．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（划一处） 吾 本 乘 兴 而 行 117．解释下列加点的词语。 （1）经宿方至     至：            （2）人问其故            故： （3）俄而雪骤     骤：            （4）撒盐空中差可拟     拟： 118．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！ （2）未若柳絮因风起。 119．甲文语言极其简练，但塑造的人物形象生动传神。阅读文章，仔细体会，完成下列题目。 （1）联系上下文，体会下面句子中加点词语的表达效果。 时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。 （2）文章结尾写王子猷答人所问，只简单地写“王曰”，并没有加任何修饰语。请你展开想象，设计王子猷说话时的动作或神态，并说明这样设计的理由。 120．对于王子猷雪夜访戴而不入门的做法，有人表示不理解。你认为谢太傅对王子猷的这一行为会持何种态度呢？请结合本文与乙文《咏雪》的具体内容进行推测。 阅读《（论语〉十二章》节选，完成后面小题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 121．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．回也不改其乐    好之者不如乐之者    安居乐业 B．人不知而不愠    知之者不如好之者    知己知彼 C．温故而知新    而两狼则并驱如故    明知故犯 D．可以为师矣    为人谋而不忠乎    奋发有为 122．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 123．阅读上文，分析颜回“不改其乐”的原因。 124．据说宋初宰相赵普说过：“半部《论语》治天下。”而孟子又说过：“尽信《书》，则不如无《书》。”这两种观点矛盾吗？请谈谈你的理解。 阅读《论语》选文，完成小题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 125．解释下列加点字在文中的意思。 ①传不习乎       ②好之者不如乐之者 126．下列选项中的“志”与其他三项不同的一项是（   ） A．匹夫不可夺志也 B．吾十有五而志于学 C．雄心壮志 D．有志者，事竟成 127．将文中画线句翻译为现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 128．阅读选文和下面的链接材料，在后面文段的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 童子自校归，默默然若有所思。母怪而问之。童子曰：“今日习算，我答数未合，同学皆笑我，号我为钝人；我思此钝人之名，胡独加诸我者？”母曰：“钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒①造②乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！”童子闻言，遂勤学。 无何，童子学大进。每试，辄③冠其曹④。向⑤之号为钝人者怪之。童子曰：“此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行， 虽纡缓⑥而行不止；吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日。使⑦非蜗牛，吾无以致此。” 【注】①卒：最后。②造：到达。③辄：总是，每次。④曹：辈。这里指同学。⑤向：从前。⑥纡（y ū）缓：宽缓，此指行动缓慢。⑦使：假如。 选文与链接材料都与学习相关。选文中，关于学习方法孔子提出了 等主张；链接材料中，母亲教导童子的话以及童子转变学习态度后的结果，可以让我们悟出：面对学习，应当有“ ”（用原文回答）的信心。 甲 春雪 （唐）韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 乙 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 丙 （谢道韫）及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》） 【注释】①孙恩之难：孙恩，为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：对人民有危害的人，此指孙恩。③肩舆：乘坐轿子。 129．阅读甲诗、乙文，同样写雪，乙文将雪比作“ ”“ ”（用乙文中词语填空），而甲诗也于常景中翻出新意，请作赏析。 130．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①及遭孙恩之难 查阅词典法：①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。 （填序号） ②俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 ③既闻夫及诸子已为贼所害 语境推测法：联系上下文推断 ④乱兵稍至 课内迁移法：去后乃至。（《陈太丘与友期行》） 131．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 事在王门何关他族必其如此宁先见杀 132．请用现代汉语写出下面句子的意思。 恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 133．乙丙两文都写到谢道韫，但侧重点不同，请结合选段内容用自己的话简要分析她是个怎样的人。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．D 2．A 3．（1）另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。” （2）朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 4．符合人物当时心理可 【解析】1．本题考查文言实词。 D.句意为：丢下别人先离开了。而：连词，表顺承； 故选D。 2．本题考查文言文断句。 句意为：正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 “日中不至”与“则是无信”是因果关系，“对子骂父”与“则是无礼”也是因果关系。“无信”与“无礼”是友人的两种表现。可据此断为：日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼； 故选A。 3．本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词：未若：不如；因：乘、趁；起：飞舞、飘起。 ②重点字词：惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看。 4．本题考查文言文内容理解。根据文章内容可知，友人因失约而感到惭愧，主动下车拉元方，表示歉意和悔意。元方则表现出对友人失信的不满，进门时不回头看，显示出他的坚定和自尊。据此拟写心理活动即可。 友人心想：“这个孩子年纪虽小，却能言善辩，真是让人羞愧啊！我不该责怪他的父亲，反而显得自己无礼了。” 元方心想：“父亲守信而友人失约，理应受到责备。现在他知道错了，我也不必再多说什么，等父亲回来告诉父亲便是。” 【点睛】参考译文： 咏雪 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 5．D 6．C 7．示例：段姓富商悟出鹦鹉虽然被人喂养，但在笼子里并不快乐，鹦鹉也渴望自由。于是他放了鹦鹉。对此，我悟出人应该理解动物，尊重动物。（人不能只从自己的角度出发去想问题；不论人或动物都是渴望自由的……） 【分析】5．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.止：副词，只、仅/动词，停止； B.顾：动词，看/动词，照管； C.前：动词，上前/名词，前面； D.去：动词，离开/动词，离开； 故选D。 6．本题考查文章内容的理解。 C.正准备赶路时，屠夫到柴草堆后面一看，发现另一只狼正在打洞，意图从通道里来攻击屠夫的后面。本项的“他突然发现柴草堆上原来还有一个洞”说法是错误的； 故选C。 7．本题考查材料内容的理解概括和感悟。 根据“吾半年在狱，身不由己，极端愁苦”可见段姓富商认为，人失去自由非常痛苦，没有快乐。“鹦鹉曰：‘君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言’”鹦鹉将“君”的感受推及到“吾”，富商设身处地想想，动物与人一样也只有自由才会快乐。因此他明白了鹦鹉也渴望自由自在的生活，不愿被囚禁在笼中。富商的做法是“即日放之”，把鹦鹉从笼子里放了出来，可见段姓富商真正明白了自由的可贵。前两问据此概括作答即可。 第三问，考查阅读启示。根据“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦”可知，富商失去自由之后，非常痛苦。根据“吾多年在笼何乐可言”可知，鸟儿被关在笼中，失去了自由，同样非常痛苦。由此可知，不管人还是动物，自由都是最为珍贵的权利，如果失去了自由，就没有快乐可言；或：人要理解、尊重动物，不能为一己私利或私欲而限制动物的自由。只要结合文章主题，扣住“自由”“尊重”等词语，言之有理即可。 【点睛】译文：     一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。     屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。     屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。     一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。     狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增添笑料罢了。 链接材料     有一个姓段的富商，曾经养了一只鹦鹉，十分聪明，能接待客人并诵诗交谈。姓段的富商剪了鹦鹉两边翅膀上的羽毛，把它放在雕花的笼子里。熙宁六年，姓段的富商突然因为出事被关进监狱。等他回来时，对鹦鹉说：“我在监狱半年，处处不得自由，是何等的痛苦。你在家里有人喂养，是多么的快乐啊！”鹦鹉说：“你在监狱只待了半年就已经觉得痛苦不堪了，而我在这笼子里待了好多年了，又有什么快乐可言？”姓段的商人听了恍然大悟，当天就把它放了。 8．舍：舍弃，抛弃。顾：回头看 9．（1）您与我父亲约在正午。（2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。 10．无信；无礼。 【解析】8．本题考查文言词语理解。 “太丘舍去”意为：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃，抛弃。 “元方入门不顾”意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 9．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“君”，您；“家君”，对人称自己的父亲；“期”，约定；“日中”，正午时分。 （2）“惭”，惭愧；“引”，拉。 10．本题考查内容理解。 结合”友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，友人与陈太丘约好正午见面，过了正午还没到，这是“无信”；当得知陈太丘离开后，对着元方骂他的父亲，这是“无礼”。用文中词语回答即“无信”和“无礼”。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 11．道不拾遗／山无盗贼／家给人足。 12． 到 回头看 移动、搬运 第二天 13．（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。 14．两篇短文都体现了诚信的重要性。甲文中友人不守信用，被元方驳斥而惭愧；乙文中商鞅立木为信，使法令得以顺利推行。这启示我们，诚信是为人处世的基本准则，只有诚实守信，才能赢得他人信任，行事方能顺利。（言之有理即可） 【导语】这两则故事，分别展现了古代人物的智慧和诚信。甲文通过陈太丘与友人的对话，突出了元方的机智与辩才，体现了诚信的重要性；乙文则通过商鞅立木取信、严明法纪的故事，强调了信守承诺与法治的必要性。两则故事虽情节不同，但都围绕“信”这一核心主题展开，揭示了古代社会对诚信的高度重视。文章语言简洁，叙事清晰，具有深刻的教育意义。 11．本题考查文言句子断句。先疏通文意，再根据句子成分断句。 “道不拾遗山无盗贼家给人足”的意思是：路上没有人将别人的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕，人人丰衣足食。“道不拾遗”“山无盗贼”“家给人足”是并列关系，故“遗”后应停顿；“贼”后应停顿；正确断句为：道不拾遗/山无盗贼/家给人足。 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：等了您很久，您却还没有到。至：到。 （2）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意为：没人敢移动。徙：移动、搬运。 （4）句意为：第二天，秦国人就都遵照新法执行了。明日：第二天。 13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）中：正午；舍：舍弃、放弃；乃：才。 （2）徙：移动、搬运；辄：就；予：给；明：表明；不欺：没有欺骗。 14．本题考查内容理解和感悟启示。 首先，分别分析两篇短文内容。甲文中友人失约且对子骂父，被元方指出无信无礼后惭愧，体现守信和讲礼的重要；乙文商鞅立木取信，让民众相信法令，进而秦国大治，体现诚信对推行法令、治理国家的重要性。然后，综合两文得出都体现了“诚信”重要性的结论。最后，结合原文谈启发，如从个人角度，要像元方父亲一样守信，像商鞅那样取信于人；从社会国家角度，诚信能促进社会和谐、国家发展，如秦国因诚信推行法令走向强大。 示例：两篇短文都体现了诚信的重要性。甲文中友人与陈太丘相约却失约，还对子骂父，遭元方指责后惭愧不已，可见失信之耻；乙文中商鞅“立木为信”，让百姓看到其诚信，新法得以推行，秦国走向富强。这启示我们，诚信是为人处世、治理国家的根本。做人要言而有信，否则会遭人唾弃；做事若以诚信为基石，才能赢得信任，取得成功。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 新法准备就绪后，还没公布，卫鞅恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起根三丈长的木头，卫鞅招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢移动。卫鞅又宣布：“能把木头搬到北门的人赏五十金。”有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。 正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”太子是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。百姓勇于为国家而战，怯于私斗，乡邑得到了很好地治理。 15． 刘义庆 《世说新语》 16．①相约同行； ②离开； ③同“否”； ④退休回家。 17． 友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 这句话意思是贤良的母亲能够使儿子成为贤良的人。 18．甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。虚心接受批评，知错就改。 【分析】15．考查对文学常识的熟记。该文出自南朝文学家刘义庆的《世说新语》。 16．考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。①句意为：陈太丘和朋友相约同行。期行：相约同行； ②句意为：丢下别人自己先离开了。去：离开； ③句意为：您的父亲在吗？不：同“否”，翻译为“吗”； ④句意为：田子担任宰相，三年后休假回家。归休：休假回家。 17．考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意关键词语的翻译：①引：拉，牵；顾：回头看；②言：说。 18．考查对文段内容的理解。从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可以看出，甲文告诉我们的道理是做人要讲诚信；从“为人臣不忠，是为人子不孝也”可以看出，乙文告诉我们的道理是为官不贪，忠于国家才能尽孝。从甲文的“友人惭，下车引之”和乙文的“田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”可以看出，“友人”和“田子”性格的共同点在于：都虚心接受批评，知错就改。 【点睛】参考译文： （甲文）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙文）田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实，不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》上说：“好好教育你的子孙，谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。 19．（1）超过，逾越 （2）吃 （3）改变 20．B 21．温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）当老师了。 22．从小立志且志向坚定，安贫乐道，虚心好学。 【解析】19．本题考查词语解释。 （1）句意为：不会越过规矩。逾 ：超过，越过。 （2）句意为：吃粗粮。饭：吃。   （3）句意为：军队的主帅可以改变。夺：改变。 20．本题考查虚词用法。 A.连词，表转折，却； B.连词，表修饰； C.连词，表转折，却； D.连词，表转折，却； 故选B。 21．本题考查句子翻译。 作答此题要做到：字字落实，直译、意译相结合，直译为主。本题中的关键字词有： 温：温习；故：学过的知识；新：新的理解和体会；以：凭借。 22．本题考查人物形象分析。 ①意为孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会越过规矩。”由此可以看出孔子从小立志且志向坚定的品性。 ③意为孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”由此可以看出孔子安贫乐道、淡泊名利的品性。 ④意为孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”由此可以看出孔子谦虚好学、择善而从的优秀品性。 【点睛】参考译文：     孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会越过规矩。”     孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”  孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”     孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”     孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 23． 把家里人聚集在一起 大体 下诏（诏令） 为什么 24．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 25．（1）不久，雪下得急了，太傅高兴地说“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”（2）京城里看不到那次日食的情况，黄琼把（他听到的）情况告诉皇上。 26．谢道韫抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似写出雪花飘舞的轻盈的姿态，给人以春天到来的感觉。黄琬说日食后的样子像刚升起的月亮，运用比喻的修辞手法，生动形象地描述了日食的样子。 【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。内集，把家里人聚集在一起。 （2）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差，大体。 （3）句意：皇太后询问他日食的情况。诏，下诏（诏令）。 （4）句意：为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？何，为什么。 24．本题考查断句。 句意：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答皇太后，觉得黄琬与众不同并十分喜爱他。分析句意可知，“即以其言应诏”是“琼大惊”后的动作，“而深奇爱之”是“以其言应诏”后的结果。 故断句为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。 25．本题考查译句。重点词语： （1）俄而，不久，一会儿。骤，急，紧。欣然，高兴的样子。何所似，像什么。 （2）不见，看不见。以，用。闻，告诉，使……知道。 26．本题考查对文章内容的理解。解答此题需要先疏通文意了解内容。根据具体内容分析。 《咏雪》中“未若柳絮因风起”，把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众。《黄琬巧对》中“何不言日食之余如月之初”用人所熟知的月相来解释不常见的日食，使人很快能够理解当时的情状，十分巧妙。表现了黄琬的与众不同，说明人的思维不能拘泥于固定的格式，看问题要从多重角度发掘问题、分析问题。据此作答即可。 【点睛】参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）黄琬小时候就聪明。祖父黄琼是魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况报告朝廷，皇太后询问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道当时的情况。黄琬当时7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答皇太后，觉得黄琬与众不同并十分喜爱他。 27．（1）委：舍弃（2）顾：回头看 28．过了正午朋友还没有到，陈太丘就丢下他而离开了，陈太丘走后朋友才到。 29．（1）他懂得“信”的重要性；（2）他懂得“礼”的重要性；（3）他的辩驳有理有据，落落大方；（4）他的“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 30．语段（一）陈元方据理抗辩，针对友人不按时赴约和对子骂父。从“信”“礼”的角度进行反驳、有理有据；语段二陈季方没有直接回答客人，而是用长在泰山中的桂树来比喻父亲，既衬托了父亲的高大形象和高深修养，又巧妙的回答了对方的提问，让对方无话可说。 【解析】27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：却丢下别人先离开了。委，舍弃。 （2）句意：元方头也不回的进门去了。顾，回头看。 28．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：至，到。舍，舍弃。去，离开。乃，才。 29．考查分析人物形象。 根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌)”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争，维护父亲的形象，可见其既懂得“信”的重要性，又懂得“礼”的重要性，辩驳有理有据，落落大方，表现陈元方的“方正”；根据“元方入门不顾(元方头也不回地走进家门)”可知，元方在指出父亲友人的过错后直接头也不回的进入家门，维护父亲的尊严(形象)，表现陈元方的“方正”。 30．考查对文本内容的理解。 根据第一个语段中的“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼”可知，面对父亲友人对自己父亲的指责，元方有理有据，从“信”“礼”的角度进行反驳，指出其既无信又无礼，让父亲友人无可辩驳。 根据第二段语段中的“吾家君譬如桂树生泰山之阿”可知，季方类比设喻，用长在泰山中的桂树来比喻父亲。“上有万仞之高，下有不测之深”表现了父亲的高大形象。“上为甘露所沾，下为渊泉所润”表现了父亲的高深修养。同时也巧妙了回答了客的问题“足下家君太丘有何功德，而荷天下重名”，让对方无话可说。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季方说：“我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？当然我的父亲也不会知道这功德是有还是无。” 31．B 32．放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。 33． 告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并且要立志高远，珍惜时间。 34．示例：培养俭的习惯要从日常小事做起。如乙文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.之：助词，的/代词，指学习的东西； B.也：都是句末语气词，表肯定； C.成：动词，成就/动词，变成； D.意：名词，意志/名词，神态、神情； 故选B。 32．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。 33．本题考查内容理解与概括。 根据甲文题目中的“诫”为告诫，劝勉之意，联系文本中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知他写作这封信的目的是告诫儿子用静来修身养性，用节俭来培养自己高尚的品德，从而成就君子的德行与操守。结合“非学无以广才，非志无以成学”“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，还告诫儿子要立志高远，珍惜时间。 34．本题考查考查比较阅读。 甲文中“俭以养德”的意思是以节俭来培养自己的品德。乙文中的“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”从衣、食、行等方面说明如果“皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常”，就已经接近“奢”了，接近“奢”，当然离“俭”就很远很远，自然也就不能培养高尚的品德了。曾国藩用生活中的细节提醒自己，也提醒家人在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【点睛】参考译文 【甲】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天的接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人，这就是一天天的习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢”“傲”这两个字开始养成的。初五的晚上又接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁，我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。 35．（1）像狗一样（2）打洞（3）睡觉（4）于是，就 36．A 37．（1）屠户突然跳起，用刀劈狼的头，又劈了几刀杀死了狼。 （2）主人明白了，于是杀了狼取走它的皮。 38．示例：甲文侧重表现狼迷惑屠户的方式，突出狼的奸诈狡猾；乙文侧重表现狼恩将仇报的行为，突出其凶残的本质。 【解析】35．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意：词类活用词，犬：名词作状语，像狗一样。洞：名词作动词，打洞。 36．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：这两只狼趁他没有发觉，要咬他的喉咙。狗阻止它们不让(它们)上前。即可推断出正确答案：A. 二狼伺其未觉／将啮其喉／犬阻之不使前也。 37．本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。 （1）关键词：暴，突然。以：用。毙：杀死。 （1）关键词：悟：明白。遂：于是。革：皮。 38．考查对两文中狼的形象的理解。甲文，“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”，牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，用以迷惑屠户，突出狼的奸诈狡猾。乙文，富人将两只小狼仔好生养着，没想到“狼子”表面上是“颇驯”，可只要有机会，就会露出它们凶残的本性。 【点睛】译文 甲文，过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 乙文，有个富人出去打猎，偶然得到了两只小狼仔，(将它们)带回与家犬混在一起圈养。(两只狼)渐渐长大了，还是很驯服，主人就忘了它们是狼。一天，主人白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出愤怒的声音，(他)惊醒起来朝四周看看，没有一个人。(主人)再次就枕准备睡觉，狗又像先前一样(吼叫)，(他)便假睡来等着(观察情况)。这两只狼趁他没有发觉，要咬他的喉咙。狗阻止它们不让(它们)上前。主人明白了，就杀了狼并取它们的皮，说:"狼子野心，这句话一点也没有冤枉它们啊!" 39．C 40．D 41． 淡泊宁静 淫慢险躁 谦逊节约 失天下，亡其身 【解析】39．本题考查一词多义。 例句：夫君子之行的“行”意思是操行、品行； A. 雷厉风行：像雷那样猛烈，像风那样迅疾。行，行动； B.行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。行，漂浮、行走； C. 德浅行薄：指品德、操行浅薄。行，操行； D.各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。行：做，办； 故选C。 40．本题考查对句子的理解。 D.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是：不恬静寡欲，就无法明确志向，不排除外来干扰，就无法达到远大目标。“这一句告诉我们生活中树立远大志向在成长中是十分重要的”表述错误，这一句告诉我们“保持淡泊和宁静”是非常重要的； 故选D。 41．本题考查文言文内容的理解。 （1）根据《诫子书》中“非宁静无以致远（君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德）”可知，甲文中诸葛亮告诫孩子修养身心要从“淡泊宁静”上下功夫； （2）根据《诫子书》中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能修养性情，所以最忌“淫慢险躁”。 （3）根据《周公诫子》“吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安”可知，乙文周公告诫儿子应该谦逊、节俭。 （4）根据 《周公诫子》“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤！”可知，如果没有这六条美德，就会失去天下，(进而导致)自己身亡。桀、纣就是前车之鉴。 【点睛】【甲】参考译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】参考译文：我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。(你)能不谨慎吗？” 42．(1)B (2)D (3)①我每天多次进行自我检查。 ②因此君子一定要谨慎地选择与自己相处的人。 (4)甲文认为要成为君子就要不断学习，坚定自己的志向，还要能忍受清贫的生活。乙文认为要成为君子就离不开朋友的帮助，要谨慎择友。 【导语】这篇阅读文章选自《论语》和《孔子家语》，展示了孔子的教诲和核心思想。通过【甲】文中孔子与弟子们的对话，文章探讨了学习的重要性、贤者的品德、坚持信念，以及谨言慎行等方面内容，强调道德和智慧的培养。【乙】文则通过生活中善恶环境对人的影响，指出与贤者为伍的重要性。两篇文章共同反映了孔子的教育理念，即通过自我反省和择善而从提升个人和品格，这是成为君子的关键。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.都是“学习”的意思； B.自我检查，反省/思考，检查的意思； C.都是“以……为快乐”的意思； D.都是“喜爱”的意思 故选B。 （2）本题考查理解文章内容。 D.结合乙文“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”“商好与贤己者处，赐好说不若己者”，可知：孔子认为，子夏喜欢和比自己贤明的人在一起，子贡喜欢与比不上自己的人相处，所以子夏会比以前有所进步，子贡会比以前有所退步；本项说法不当； 故选D。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）日：每天；三：多次；省：自我检查、反省； （2）是以：因此；慎：谨慎。 （4）本题考查理解文章内容。 结合甲文“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，可知：在孔子认为，君子要时常学习，忍受得了清贫的生活，坚定自己的志向。 乙文：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉”，表明交友环境和对象的选择至关重要。和品德高尚的人交朋友，就好像进入摆满芝兰的房间，时间久了，自己也会沾染上他们的美好品质，却不觉得自己在改变。相反，和品行不好的人相处，就像进入满是鲍鱼腥味的店铺，时间长了，自己也会受到不良影响。就像颜料会被它周围的颜色所沾染一样，君子必须谨慎地选择朋友。 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习旧的知识，可以有新的理解和体会。（这样的人）可以做老师了。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”   孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子说：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜欢和比自己贤明的人在一起，子贡喜欢与比不上自己的人相处。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就了解了。”所以说：“常和品行高尚的人在一起，就像进入摆满芝兰花的房间，待久了就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，因为也被它同化了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说君子必须谨慎地选择自己相处的朋友和环境。” 43．A 44．A 45．D 46．即使掉下来，也不会伤害什么。 【导语】这篇寓言故事选自《列子·天瑞》，通过描写杞人的无端忧虑，以及另一人对其耐心开导，讽刺了无谓的担忧和对自然现象的无知。故事中的杞人因为缺乏常识，忧心天崩地陷，而晓之者则以理性思维进行解释，最终化解杞人顾虑。寓言旨在告诫人们不要轻信幻想，应多掌握实际知识，并强调科学理性的重要性。故事以轻松的笔调，表达了对无知和多余担心的批判，以及对科学认识的推崇。 43．本题考查文言词语理解。 B.句意：一举一动，一呼一吸。若：你； C.句意：你踏步行走。步：行走； D.句意：填满了各方的虚空之处。虚：空间； 故选A。 44．本题考查一词多义。 A.都是代词，代指某人或事物； B.停留/通“只”，只是； C.太阳/每天； D.同“释”，解除、消除/舍弃； 故选A。 45．本题考查内容理解辨析。 D.有误，寓言中热心人对天地星月的解释只是从当时人们的认知水平出发，用“天，积气耳”“地，积块耳”等说法来开导杞人，在现在看来并不是科学的解释。 故选D。 46．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 只使：即使；坠：坠落；亦：也；中伤：伤害。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 47． （1）“说”：同“悦”，愉快； （2）好：喜欢 （3）故：旧的（知识） （4）诲：教导； （5）厌：满足； （6）省：反省 48．默 而 识 之／学 而 不 厌／诲 人 不 倦／ 何 有 于 我 哉 49．（1）别人不了解我(的长处)但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？ （2）知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。 （3）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 50．例如：学习要经常温习，温故知新；学无止境，要好学不倦；学习要谦逊，不知满足；学习要善于自我反省；学习要认真踏实，不要不懂装懂；要善于向优秀的人学习等。 【解析】47．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意：说：通“悦”，愉快。故：旧的（知识）。省：反省，检查。 48．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话意思是说：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？据此可断句为：默而识之／学而不厌／诲人不倦／何有于我哉？ 49．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：（1）愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。（2）好 (hào)：喜欢，爱好。乐(lè)：以……为快乐。（3）知：作动词用，知道。 50．本题考查学生对文章内容的理解及个性化回答的能力。要根据文章内容，分析孔子及其弟子学习方法或者学习态度是什么，然后再联系实际谈出自己获得的启示。先选择孔子在学习方法或者学习态度上的句子，然后谈启示。如：学而时习之，不亦说乎？本句话告诉我们学习要经常的复习，在复习的时候要有所得，这就是快乐的事情。孔子强调温习实践的重要性，温习和实践是巩固旧有知识，获得新知识、新体会的必不可少的方法。还强调学习兴趣的重要性，兴趣是最好的老师，要努力培养学习兴趣等。 【点睛】译文：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！” 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我而言又做到了哪些呢？” 孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。” 51． 达到 增长 懈怠 52．C 53．诸葛亮和任末都认为只有通过不断学习，增加自己的才干，才能有所成就，实现个人价值。都对那些玩物丧志，不能坚持学习的行为持批评态度。 【解析】51．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。 ②句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广，增长。 ③句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。慢：懈怠。 52．本题考查理解内容。 C.有误，《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性。告诫儿子要保持内心宁静专一、淡泊名利、立志惜时就能学有所成。 故选C。 53．本题考查内容理解和概括。 “非学无以广才”意思是：如果不学习就无法增长自己的才干。“人而不学，则何以成？”意思是：人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？强调学习对于成就人生的重大意义；诸葛亮和任末都认为只有通过不断学习，增加自己的才干，才能有所成就。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用。作者认为：时光易逝，要珍惜时间，刻苦学习，否则意志会随岁月逐渐消逝，最终一生碌碌无为，到那时后悔已经来不及了。 “夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳”可知，任末只读圣贤之书，他认为不读书的人就是行尸走肉；所以。他们都对那些玩物丧志，不能坚持学习的行为持批评态度。 【点睛】参考译文 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 链接材料：任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。……他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。” 54． 约定 舍弃 才 担心，害怕 55．A 56．（1）友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。（2）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。 57．甲文中友人因不守信，被七岁的元方指责“无信”，且友人意识到自己的错误后感到惭愧，说明守信是人际交往的基本准则，不守信会遭人指责。乙文中吴起为了等友人吃饭，一直等到傍晚，第二天还派人去找友人，体现出他非常守信，也正因如此，作者认为他能服三军，强调了守信对治军的重要性。两文从不同角度说明了“信”在为人处世、治军等方面的重要性。 【导语】《陈太丘与友期行》通过陈太丘友人失约又无礼，遭元方斥责的故事，凸显守信与守礼的重要，展现元方的聪慧与方正。《昔吴起出》讲述吴起为等友人吃饭，苦候至暮，体现其重诺守信，强调守信对治军的关键作用。两篇文言文虽情节不同，但都围绕“信”展开，从为人处世和治军角度，突出 “信”在生活与事业中的价值。 54．本题考查文言实词。 ①句意为：和朋友相约同行。期：约定。 ②句意为：却丢下别人先离开了。委：丢下，舍弃。 ③句意为：老友来了，才同他一起吃饭。方：才。 ④句意为：怕自己说了话不算数啊。恐：害怕，担心。 55．本题考查一词多义。 A.都表示“到”的意思； B.连词，表示顺承关系，连接两个动作“相委”和“去”/连词，表示转折关系，意思是“却”； C.代词，代指元方/ 主次，用于主谓之间，取消句子独立性； D.名词，信用/动词，守信； 故选A。 56．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看。 （2）至暮：到了傍晚；食：吃饭；待：等待。 57．本题考查理解内容。 甲文中，陈太丘与友人约定中午出行，友人过了中午还没到，陈太丘便离开了。友人到达后不仅不反思自己迟到，还对着元方骂他的父亲。元方指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，友人因此感到惭愧。这表明在人际交往中，不守信会受到他人指责，守信是非常重要的，是基本的交往准则。 乙文中，吴起遇到老朋友，约好等对方回来一起吃饭。老朋友到傍晚都没来，吴起一直不吃饭等待，第二天还派人去找，直到老朋友来了才一起吃饭。文中说“起之不食以俟者，恐其自食其言也”，体现出吴起极其重视守信。并且作者评价“其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也”，强调了守信对于治军的重要性，只有守信才能让军队信服。两文分别从人际交往和治军的角度说明了“信”在不同方面的重要意义。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！ 58． 约定 丢下/舍弃 59．C 60．D 61． 元方：明白事理，不卑不亢，机智勇敢（有智慧，有胆量，讲诚信，讲礼貌）。 匡衡：有志向，不怕艰苦，勤奋聪慧，上进好学。 【导语】这篇文言文摘取了《世说新语》和《西京杂记》中的两个故事，通过陈太丘之子元方和匡衡的事迹，展现了古人的诚信和刻苦求学精神。元方在面对无理责难时，冷静应对，以理服人，展现出坚持诚信和礼仪的品质。匡衡则以勤奋读书为目标，通过不懈努力和善于利用资源，最终成为有学问的人。这两个故事鼓励读者在为人处世时，需讲求诚信、注重仪态，并在面对困难时依然保持对知识的渴望和坚持。 58．本题考查文言词语理解。 （1）句意：和别人相约同行。期：约定。 （2）句意：却丢下别人先离开了。委：丢下，舍弃。 59．本题考查一词多义。 “匡衡勤学而无烛”意为：匡衡勤奋好学，但是没有蜡烛（照明）。 而：连词，表转折，但是、却。 A.句意：主人感到奇怪，就问匡衡。而：连词，表顺承，就、然后； B.句意：选择他好的方面向他学习。而：连词，表顺承，就、从而； C.句意：别人不了解自己，自己却不生气。而：连词，表转折，却； D.句意：广泛学习并且意志坚定。 而：连词，表并列，并且； 故选C。 60．本题考查文言断句。 A.句意：约定的时间是中午。“期”是谓语动词，“日中”是时间状语作宾语。正确的停顿应该是“期/日中”； B.句意：对着孩子骂他的父亲。“对子”是状语，“骂父”是谓语和宾语，正确的停顿应该是“对子/骂父”； C.句意：把书映照着光来读它。“以书映光”是方式状语，“而读之”是谓语，因此停顿是“以书映光/而读之”； 故选D。 61．本题考查人物形象。 （1）元方： 结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人的迟到却又无理指责父亲的行为，元方能够清晰地指出友人既无信又无礼，条理清晰地阐明道理。由此可知，元方明白事理。 结合“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰……”可知，面对友人的愤怒与指责，元方没有丝毫畏惧，镇定自若地回应，维护父亲的尊严。由此可知，元方不卑不亢，机智勇敢。 结合“待君久不至，已去”“君与家君期日中”等内容可知，元方如实告知友人父亲等待的情况以及强调约定时间，这体现了他对诚信的重视。由此可知，元方讲诚信。 结合元方对友人“对子骂父，则是无礼”的指责可知，他注重为人的礼节，认为友人对着孩子骂父亲是不礼貌的行为。由此可知，元方讲礼貌。   （2）匡衡： 结合乙文“匡衡勤学而无烛……衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”可知，匡衡家中没有蜡烛照明，却能想出凿壁偷光的办法坚持读书，不怕条件艰苦。由此可知，匡衡不怕艰苦，勤奋好学。 结合“邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：‘愿得主人书遍读之’”可知，匡衡为了能读到书，主动去大户人家做雇工且不要报酬，只为能读遍主人家的书，这表明他有强烈的读书志向。由此可知，匡衡有志向。 匡衡能想到“穿壁引其光”这样巧妙的办法来解决读书照明的问题，并且通过自己的努力实现读书的愿望，可见他头脑聪慧。由此可知，匡衡聪慧机智。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在中午。中午您没到，这就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。   【乙】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上）凿穿墙壁引来邻家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中富有，有很多书，匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。主人感到很奇怪，问匡衡（为什么这样），匡衡说：“我希望能读遍主人家的书。”主人听了很是感慨，就把书借给他，（匡衡）最终成为了大学问家 。 62．（1）不久，一会儿（2）离开（3）回头看 63．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。关注点：若、因、起。（2）您正午不到，就是不讲信用，对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 【解析】62．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：不久，雪下得大了。俄：不久，一会儿。 （2）句意：陈太丘不再等候就离开了。去：离开。 （3）句意：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 63．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：未若：不如，不及。柳絮：这里用来比喻雪花。因风：凭借风力。因：凭借、依靠。起：飞舞、飘起。 （2）重点字词：日：太阳。不至：没有到。至：到达。信：信用。骂：责骂。无礼：没有礼貌。 【点睛】参考译文 [甲]　 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。[乙]　　 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 64． 舍弃，抛弃 通“否” 回头看 65．（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。 66．B 67．强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 68．甲文中元方答语义正词严，直接指出父亲友人的失信失礼，辩驳有理有据，落落大 方，维护了父亲和自己的尊严；乙文中元方答 语含蓄委婉，借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严， 顾全了双方的面子。 【解析】64．本题考查文言词语理解。 （1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃，抛弃； （2）句意：你的父亲在吗？不，通“否”； （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 65．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）期，约定。委：抛弃，舍弃。 （2）惭：感到惭愧。引：拉，要和元方握手。 66．本题考查一词多义。 A.都是“更加”的意思； B.曾经/尝试； C.都是“不同”的意思； D.都是“学习”的意思； 故选B。 67．本题考查文言句子断句。 句意：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之大家就对我父亲更加敬重。“强者绥之以德”“弱者抚之以仁”“恣其所安”均为陈太丘任职期间所做的事；“久而益敬”为取得的成效。 故断句为：强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 68．本题考查内容理解概括。 根据【甲】文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对父亲友人的无理指责，不卑不亢，义正词严，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象； 根据【乙】文“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？ '元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”可知，本文主要运用了语言描写，在袁公认为元方的父亲是学习了自己的为官之道时，元方运用类比的手法， 将此事与周公、孔子虽生在不同时代行为却一致的事，来委婉说陈太丘并未效仿袁公，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，保全双方颜面。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。” 69．（1）拉，牵拉  （2）离开  （3）回头看 70．友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命 71．D 72．（1）陈太丘与朋友相约同行，约定的时间在正午时分。 （2）败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？ 73．示例：“链接资料”出自《德行》篇。理由：荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，其舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，从而挽救了一座城。这种为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，是道德品行至高的体现。 【解析】69．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。回答此题要注意运用所以到的方法作答。 （1）观察“引”的甲骨文字形，“引”的古字形像一人拉弓，有的是在“引”字的基础上加一指符号，本义是开弓，引申义指拉，牵拉，句意为下了车想去拉元方的手。 （2）“太丘舍去”意为陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。“吾今死矣，子可去”意为我如今是快死的人了，你赶快离开吧。 （3）句意为元方头也不回地走进家门。顾：回头看。故选①。 70．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。 故断为：友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 71．本题考查文学常识以及对文章内容的理解。 D.“文章开头寥寥数语即交代了对话发生的背景：友人无礼”表述错误。根据“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，友人没有在规定的时间到，是不讲信用的行为，应改为“友人无信”； 故选D。 72．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：相约同行；日中：正午时分； （2）败义：败坏道义；以：来；岂：难道；邪：疑问语气词，吗。 73．本题考查人物形象的分析和对内容的理解概括。 根据链接资料中“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命”可知，在得知敌军来袭，友人病危时，荀巨伯却没有选择快速离去，而是舍生取义，将自己的生命安全抛之脑后，保护友人的安危，不仅成功救了友人的性命并且挽救了整座城池，可以看出荀巨伯是一个舍生取义、置生死于度外的人； 荀巨伯这种为了救护他人，而不惜牺牲自己的行为，是值得学习的，是可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。 故链接资料出自《德行》篇。 【点睛】参考译文： 《陈太丘与友期行》陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【链接资料】荀巨伯从远方去看望生病的朋友，恰逢遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 74．儒 75． 多次进行自我检查 能忍受 胳膊 坚定 76．（1）孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。” （2）孔子说：“军队可以改变主帅，但一个平民百姓不可以改变志气。” 77．示例：温故知新，三十而立。 78．联系实际，表达明白即可。 示例：这句话提醒我们，在日常生活中，每个人身上都有值得我们学习的优点。同时，别人的缺点也能帮助我们反思自己。我们应保持开放的态度，时刻准备向他人学习。当我们发现别人因某些不足而遭遇困难时，也应从中吸取教训，以此改进自己。比如，在团队合作中，要善于观察同事的长处并加以学习，同时避免重复他们可能出现的错误。这种良好的学习态度，不仅有助于个人成长，也能提升整体团队的工作效率。 【导语】这段文字选自《论语》，展现了孔子及其弟子的思想精髓。孔子强调学习与实践的重要性，提倡在交友和自省中保持诚信与忠诚。他的教育理念注重温故知新、学思结合，并推崇简朴生活和内心的快乐。孔子还强调从他人身上学习的价值，认为每个人都有值得学习的地方。整体来看，这些言论反映了儒家思想的核心价值观，强调道德修养、学习态度和人生智慧，对后世产生了深远影响。 74．本题考查文学常识。 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 75．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 句意：我每天多次反省自己。三省：多次进行自我检查。 句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 句意：弯着胳膊做枕头。肱：胳膊。 句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 76．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）川，河流；逝，往、离去；斯，代词，这，指河水；夫，语气词，表感叹。 （2）三军，军队；夺，改变；匹夫，泛指平民百姓。 77．本题考查成语积累。 由“吾日三省吾身”演化成：三省吾身，指从各个方面多次地检查自己。 “三十而立”演化为成语，指人在三十岁前后有所成就。 由“温故而知新”演化成：温故知新，温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。 由“择其善者而从之”演化成：择善而从，指选择好的去遵循或学习。 由“逝者如斯夫”演化成：逝者如斯，指时间就像奔腾的河水一样，不停地流逝，形容光阴如流水一去不返。 由“三人行，必有我师焉”演化成：三人行，必有我师。意思是：多个人在一起，其中必定有可以做我老师的人。 由“博学而笃志”演化成：博学笃志，指广泛学习而意志坚定。 78．本题考查对句子的理解。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。可见别人的言行举止，必定有值得自己学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。这句话实际上是教导人们要懂得去发现身边人的优点和长处，认真学习对方的优点，而同时也要注意对方的缺点，如果觉得自己有做得不好的地方，要及时改正。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 79．C 80．C 81．B 82．C 83．（1）天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气。（2）一会儿，他忘了藏鹿的地方，就以为那是一场梦而已。 【解析】79．本题考查文言词语。 C.句意：郑国有个人在野外打柴时。薪：打柴。 故选C。 80．本题考查文言虚词。例句中的“之”意思和用法：助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 A.代词，代指学问和事业； B.助词，的； C.助词，用在主谓之间，取消句子独立性； D.代词，这件事； 故选C。 81．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。 本句意思是：哪里有什么打柴的？现在你真的得到了鹿，大概你的梦是真的吧！“讵有薪者邪”是反问句，“今真得鹿”“是若之梦真邪”是两个主谓句。因此断句为：讵有薪者邪/今真得鹿/是若之梦真邪。 故选B。 82．本题考查理解文章内容。 C.“恐人见之也，藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜”写他用芭蕉叶盖好； 故选C。 83．本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“积（积聚）”“亡（没有）”“俄而（一会儿）”“遂（就）”等。 【点睛】参考译文： 《杞人忧天》 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。 另有一个人却为这杞国人的忧虑而担忧，便去开导他说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气，你一举一动，一呼一吸，整天都在天中活动，为什么还担忧天会塌下来呢？” 杞国的那个人说：“如果天真是由气体积聚起来的，那么日月星辰，不都要掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也是气体积聚而成的，只不过它会发光罢了，即使掉下来，也不会打伤人的。”杞国的那个人又说：“地要陷落怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积起来的土块罢了，到处都是，没有一个地方没有土块。你践踏行走，整日在地上活动，为什么还要担忧它会陷落下去呢？”这个杞国人听了，才抛掉了忧愁，高兴起来。开导他的人，也放心了。 《蕉鹿》 郑国有个人，在野外打柴时，碰到一只受惊的鹿，他迎上去把它打死了。他担心被人看见，急急忙忙把它藏在一条干涸的沟里，再用芭蕉叶盖好。心里不胜欢喜。一会儿，他忘了藏鹿的地方，就以为那是一场梦而已。回家途中，见到人就谈起此事。有个人听说此事后，按他所说的话去找，果真找到了鹿，把它取回来，对他妻子说：“刚才那个打鹿的人梦见得了鹿，找不到藏鹿的地方，我现在找到了，他可真是在梦中啊！”他的妻子说：“恐怕是你在作梦，梦见打柴的得到了鹿吧？哪里有什么打柴的？现在你真的得到了鹿，大概你的梦是真的吧！”那个打柴的回家后，很不甘心把鹿丢掉了，那天夜里，他又做了一个梦，梦见了藏鹿的地方，还梦见是谁把鹿取走的。第二天清早，他按照梦境又找到了鹿。 84．（1）解除，卸下。  （2）前进（向前）  （3）像狗一样  （4）表示推测，大概，原来是。 85．B 86．C 87．中心句是“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”这则故事告诉我们：人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。（意对即可） 88．一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 【解析】84．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“弛”是“解除，卸下”；“犬”是名词做状语，“像狗一样”的意思。 85．理解常见文言虚词在文中的意义。是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中，经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。B项“之”是补足音节，无实义，其他三项“之”均为代词。故选B。 86．考查对文章故事情节的理解。C项，文章第3段写屠户御狼是故事的发展，不是故事的高潮。故事的高潮是杀狼。故选C。 87．考查对文章内容的理解。文章结尾一段的议论，是作者对所写的故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬，从而揭示了小说的主旨。告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样正义终将战胜邪恶，取得胜利！据此理解概括作答。 88．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“洞（打洞）、、意（意图）、隧（动词，钻洞）、以（来）”的意思，必须翻译出来。 【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文： 一名屠户很晚回家，担中的肉卖完了，只剩下骨头。途中有两只狼，紧跟着走了很远。 屠户很害怕，拿骨头扔给狼。一只狼得到骨头停了下来，一只狼仍然跟从。又拿骨头扔给另一只狼，后得到骨头的狼停了下来，可先得到骨头的狼又跟了上来。骨头已经没了，可两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很困窘，恐怕前后受到狼的攻击。往旁边看田野里有打麦场，场主将柴草堆积在打麦场中，覆盖成小山似的。屠户于是奔跑过去，放下担子拿起刀子。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似得蹲坐在前面。过了一会儿，眼睛像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀劈狼的头，又连砍几刀将狼杀死。正要走，转过身朝柴草堆后看，一只狼在柴草堆中打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。身子已经进去一半了，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后边砍断了狼的大腿，也杀死了它。这才明白前边那只狼假装睡觉，用来诱惑敌人。 狼虽狡猾，但一会儿两只狼都被砍死了。禽兽的欺骗手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。 89． 生气 老师传授的知识 担任 这样 90．D 91．（1） 一般的人都无法忍受的贫困,颜回却不因此改变自己的快乐。 （2）瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。 92．温故而知新，可以为师矣。 学习要不断温习，才能得到更多的理解和收获。 93．我仍然瞧不起你的为人，与你的官职无关。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【解析】89．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。愠，生气；传，老师传授的知识；作，担任；如此，这样。 90．A．表示转折，却/词缀，无实义； B．每天/太阳； C．时代/当时； D．代词，他/代词，他； 故选D。 91．此题考查的翻译能力。一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“堪”，能忍受；“其”，自己的；“薄”，动词，看不起。 92．在理解文本的基础上分析。根据甲文可知，“温故而知新，可以为师矣”的意思是温习旧的知识有新的理解与体会，就可做老师了。这句话强调了复习的重要性，这是讲学习方法的，只有不断复习旧的知识，才会新的理解与体会。 93．在理解文本的基础上分析。根据乙文，“松柏之志犹存”的意思是，松柏的志向还在。曹操此时已经官至司空，大权独揽，问他可不可以做朋友，他用这句话回答，意思就是我还是看不起你，不管你做多么大的官。这句话表现了他作为一个普通人志向的坚定。甲文中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”同样表现了意志坚定的观点。两者相同。 【点睛】甲译文： 人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗? 我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢? 温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。 军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 乙译文： 宗世林是东汉未年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝廷大权，对他说“现在我们可以交往了吧?”他拒绝说“我和松柏一样，意志不会改变。”就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下，行晚辈礼，受到极大的尊敬。 94． 急 ； 大体 ； 当，担任； 听说（的情况） 95．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 96．为什么不说日食剩下的，就像新月一样？ 97．谢道韫把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切；黄琬用人所熟知的月相来解释不常见的日食，使人能够很快理解当时的情状，十分巧妙。 【导语】文本【甲】和【乙】均展现了历史中智慧与才思的片段。【甲】通过描述在寒雪日谢太傅家的对话，表现了谢道韫的聪慧和浪漫，她将雪比作柳絮随风漂浮，显示出其敏锐的观察力和丰富的想象力；【乙】则记述了年仅七岁的黄琬对日食现象的巧妙比喻，其以日食余象比作新月，体现出其思维的灵活与深刻。同为年少聪慧之表现，他们的对答不仅展现了个人才智，还反映了家庭教育影响下的文化深度。 94．本题考查文言解释。 （1）句意：不久，雪下得大了。骤：急。 （2）句意：在空中撒盐大体可以相比。差：大体。 （3）句意：祖父黄琼担任魏郡太守。为：担任。 （4）句意：黄琼把他听到的情况报告（朝廷）。闻：听说（的情况）。 95．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 语句“琼大惊即以其言应诏而深奇爱之”的意思是：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的报告太后，认为黄琬十分与众不同而十分喜爱他。“琼大惊”是黄琼的反应，后面停一下；“即以其言应诏”是黄琼的行为，句意完整，后面停一下；“而深奇爱之”是太后的反应，“而”表承接。故正确的句读是：琼大惊∕即以其言应诏∕而深奇爱之。 96．本题考查文言翻译，注意句子的关键词。 （1）未若：不如，不及；因：趁，乘。 （2）何：为什么；余：剩下的；如：像；月之初：指新月。 97．本题考查对文章内容的理解。解答此题需要先疏通文意了解内容。根据具体内容分析。 《咏雪》中“未若柳絮因风起”，把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众。《黄琬巧对》中“何不言日食之余如月之初”用人所熟知的月相来解释不常见的日食，使人很快能够理解当时的情状，十分巧妙。表现了黄琬的与众不同，说明人的思维不能拘泥于固定的格式，看问题要从多重角度发掘问题、分析问题。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年（公元147年）正月发生日食。京城里看不到（那次日食情况），黄琼把他听到的情况报告（朝廷），太后召见他问他情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。（当时）年仅七岁的黄琬在旁边，说道：“为什么不说日食剩下的就像初升之月呢？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答报告太后，并且认为黄琬十分与众不同，便十分喜爱他。 98． 名作动，吃 曾经 写作 99．（1） 用不正当的手段得来的富贵，对于我就像浮云一样。 （2）有时候夜晚疲倦了，（他）就用冷水洗把脸。 100．[甲]文告诉我们要善于自省，严以律己，诚实守信，坚守道义，经常温习学过的知识。[乙]文中范仲淹断齑画粥终成一代名相，告诉我们要有远大的志向，刻苦学习，有恒心、有毅力。 【解析】98．本题考查理解文言词语的能力。 （1）句意：吃粗粮。饭：吃； （2）句意：不曾解开衣服睡觉。尝：曾经； （3）句意：写文章论述。为：写。 99．本题考查句子翻译。 作答此题要做到：字字落实，直译、意译相结合，直译为主。本题中的关键字词有： （1）不义：不正当的手段；于：介词，对，对于；如浮云：像浮云一样。 （2）或：有时；怠：倦怠；辄：于是，就；沃：洗。 100．本题考查理解内容的能力。 甲文中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，告诉我们做人要常常反省自己，要严于律己，要诚实守信，学习要温故知新，按时复习。 乙文范仲淹“扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食，刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义”，告诉我们学习要刻苦，做人要有远大的志向，有恒心、有毅力，吃苦耐劳。 【点睛】参考译文： 甲：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 乙：范公名仲淹，字希文，在长白山的一座寺庙中学习，只煮二升粟米成粥，用器皿盛装，过了一夜就凝结成块，用刀分割成四块。早晚各取两块来吃，切十几根荠菜装在碗内，放点醋，加点盐，加热以后吃掉，这样过了三年。范仲淹在南都学堂，打扫了一间房子，日夜读书，不曾解开衣服睡觉；有时候晚上觉得昏昏欲睡很疲倦了，常常用冷水冲脸上让自己清醒。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到太阳偏西才吃一点东西，刻苦读书五年，他精通了六部经典著作的要意，写文章论述，一定以仁义为根本。 101． 广：增长 励：振奋 相：辅佐，做丞相 慎：谨慎 102．夫贵为天子∕富有四海∕由此德也。 103．（1）不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大的目标。 （2）这六点都是谦虚谨慎的美德。 104． 要立德，修身 要谦逊自省，重视人才 【解析】101．本题考查重点文言词语在句子中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：形容词用作动词，增长； （2）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振奋。励：振奋； （3）句意：又身兼辅佐皇上的重任。相：名词活用为动词，辅佐，做丞相； （4）句意：（你）能不谨慎吗？慎：谨慎。 102．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。 “夫”句首语气词，“贵为天子”表达完整的句子，在其后应断一处；“由”指由于，强调前面结果的原因。此德，指这些品德。因此在“由”前面断一处。 103．本题考查学生对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句就要按照现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的句子成分补充完整。重点词有： （1）无以：无法；明志：明确志向；致：达到；远：远大的目标； （2）夫：句首语气词，不译；皆：都；谦：谦虚谨慎。 104．本题考查对文章内容的理解。 甲文中首句总起句“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，由此可知诸葛亮告诫儿子，有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。即要修养身心和培养自己高尚的品德。 乙文中“然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”，意为：一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。可见，周公希望儿子能够重视人才。同时，由文中周公对儿子说“不谦而失天下，亡其身者，桀，纣是也。可不慎欤”，意为：不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？由此可知，他希望儿子能够谦虚谨慎。 【点睛】参考译文： 甲：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振奋，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 乙：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？” 105．急；相比；年轻；喜欢，喜好 106．B 107．①不如（此不上）柳絮乘（趁）风而起。②于是精通众多学派的学说（观点、言论、知识） 108．良好的家庭教育对孩子的成长起着重要的作用，勤奋刻苦的精神，博览群书的习惯是成才的重要因素。 【解析】105．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：不久雪下得大了。骤：急。 ②句意为：跟把盐撒在空中差不多可以相比。拟：相比。 ③句意为：王充小时候就失去了父亲。少：年轻。 ④句意为：王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。好：喜欢，喜好。 106．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 B.“左将军”是“王凝之”的官职，定语加中心词，不能分开，因此断句为：左将军王凝之/妻也。 故选B。 107．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①若：比得上；因：趁着。 ②遂：于是；之：的；言：学说、言论。 108．本题考查主题分析。 【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出家里面经常组织这样的活动，而兄子、兄女的精彩表达看出才华都比较出众，可见，良好地家庭教育对于成才起着重要作用。【乙】文“好博览而不守章句”中看出博览群书对成才的重要，从“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言”中，王充勤奋看书并看过一次后就背诵，后来对各家各派的学说著作都很熟悉。从中可以看出勤奋刻苦对成才的重要。 【点睛】参考译文：     【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。     【乙】王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京师，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都很熟悉。 109． 同“否” 拘捕；捕捉。 原来 ③ 您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 大人岂见覆巢之下复有完卵乎？ 父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？ 都擅于言辞，都通达事理，都聪明镇定 孔文举巧妙应对陈韪的诘难 钟毓、钟会拜见魏文帝，巧妙解释出汗的原因 【详解】考查词语释义。 （1）“尊君在不”：你的父亲在吗？不同“否”。“二儿可得全不”：两个孩子能不能保全？ （2）联系乙文中的“冀罪止于身”可知，此时孔融因事获罪。所以“收”的意是拘捕；捕捉。孔融被收，中外惶怖：孔融被捕时，朝廷内外非常惊恐。 （3）联系后句“了无遽容”可知，自己的父亲被拘捕，两个孩子一点儿惊惧的神色都没有，可见他们的镇定。故“二儿故琢钉戏”意为：两个孩子仍然像原来那样在玩琢钉的游戏。故，原来。 （4）“了无遽容”：完全没有一点惶恐的样子。遽，恐惧，惊慌。故选③。 考查译句。 （5）要求：完整，流畅，准确。注意：至，到。则，就。无信，没有诚信。 （6）“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”道破了孔融的侥幸心理。父亲犯了罪，家里的顶梁柱倒了，孩子又怎么能得到保全。 （7）要求：完整，流畅，准确。注意：大人，指父亲。岂，难道。覆，倾覆。复，还有。完，完整。 （8）考查分析人物形象。 根据甲文中的“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”和乙文中的“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”可知，他们都善于言辞。 甲文中元方都指出友人无信无礼的事实，孔融之子道破孔融的侥幸心理，可知，他们都通达事理。 甲文中面对愤怒的友人，元方不卑不亢，指出友人的错误。乙文中孔融的两个孩子像原来一样做游戏，可知，他们都聪明镇定。 （9）（10）考查日常积累。开放类试题，言之成理即可。如：徐孺子赏月的故事。徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，应该会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”再如：梁国杨氏子的故事。梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。” 【点睛】参考译文：     甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。     乙：孔融被捕时，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的大儿子九岁，小的八岁，两个孩子仍然像原来那样在玩琢钉的游戏，完全没有一点惶恐的样子。孔融恳求前来执行逮捕任务的使者说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？”不久（拘捕两个儿子的） 差役也到了。 110．①达到　②修养　③随同　④于是 111．①如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。 ②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 112．D 【分析】110．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到； （2）句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养； （3）句意：年华随时光而飞驰。与：随同； （4）句意：于是最终枯败零落。遂：于是。 111．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）广才：增长才干；成：达成，成就； （2）与：跟随，随同；驰：疾行，指迅速逝去；意：意志；曰：时间；去：消逝，逝去。 112．D．“悲守穷庐，将复何及”意思是：只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时悔恨又怎么来得及？表达了作者希望自己的孩子不与世俗同流合污，做一个有益于人民的人的美好愿望；“独善其身的良好愿望”表述有误； 故选D。 【点睛】译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。于是最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 113．C 114．曹丕兄弟每次登门拜访，都（以晚辈的身分）在他的坐床前行拜见礼。他就是这样地受到尊敬（他就是像这样被礼遇）。 115．从他鄙薄曹操的为人，而不与他交往；曹操掌握大权后，他还是志向不改可以看出他的方正﹔从曹丕曹植等人对他的尊重也侧面看出他的方正。 【解析】113．本题考查文言文词义辨析。 C.句意：陈太丘不再等候他而离开了。委：丢下、舍弃； 故选C。 114．本题考查文言文翻译。 答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句的重点词有： 每：每次；造：拜访；皆：都；其：他；见礼：受到尊重；如此：像这样。 115．本题考查文言文人物鉴赏。 据乙文“而甚薄其为人，不与之交”可知，宗世林鄙薄曹操的为人就不与他交往，而曹操掌握大权后，郑重问他能否交往，他以“松柏之志犹存”表明自己志向不改，依然不愿与之交往，就算被疏远也在所不惜，体现出宗世林的“方正”；据“文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此”可知，曹丕曹植等人对他非常尊重，也可侧面看出他的“方正”。 【点睛】译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙：南阳郡人宗世林，是和魏武帝曹操同时代的入，他很瞧不起曹操的为人，不肯和曹操结交。曹操到做了司空，总揽朝廷大权的时候，曾经安闲地问宗世林：“现在可不可以结交呢？”宗世林回答说：“我的松柏一样的意志还没有变。”宗世林因为不合曹操心意被疏远以后，官职很低，和他的德行不相配。但是曹丕兄弟每次登门拜访，都是以晚辈的身分，特别在他的坐床前行拜见礼。他就是这样地受到尊敬。 116．吾/本乘兴而行 117． 到 原因 急 相比 118．（1）我本来是乘着兴致而行，兴致尽了就返回，为什么一定要见戴逵呢！ （2）不如比作柳絮乘风而起。 119．（1）“即”是立刻的意思，写出王子猷忽然想到戴安道，于是马上乘船去找他的果决。“方”是“才”的意思，乘船经过一整晚才到，写出路途之遥远，结果王子猷到了门前却“不前而返”，这几个加点的词语生动形象地刻画出王子猷随性、洒脱的个性。 （2）神态：面带微笑，悠然自得。理由：因为王子猷的话中强调自己是因一时兴致而往，率性而为，透露出他愉悦、潇洒的心境。 120．示例：谢太傅对王子猷的这一行为会持理解和欣赏的态度。《咏雪》中，谢太傅在寒冷的下雪天召集家人讲论文义，可见他是一个有情调、志趣高雅的人。且他并不评价侄子侄女作诗水平之高低，而是享受这种与晚辈相处、探讨学问的美好过程，由此可推测，他会尊重王子猷率真、潇洒的个性，欣赏他悠闲自适的人生态度。 【解析】116．本题考查文言句子节奏划分。 句意：我本来是乘着兴致前往。主语“吾”，“本乘兴而行”为“吾”的行为动作； 故断句为：吾/本乘兴而行。 117．本题考查文言词语理解。 （1）句意：经过一夜才到。至：到； （2）句意：有人问他为何这样。故：原因； （3）句意：不一会儿，雪下大了。骤：急； （4）句意：把盐撒在空中差不多可以相比。拟：相比。 118．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）吾:我；兴:兴致；返:回来。 （2）未若：倒不如。因：趁、乘。 119．（1）本题考查词语赏析。 “即”表示“立刻，当即”，指王子猷雪夜想见隐士戴安道，便立刻夜乘小船前往，表现他率性而为的洒脱；“方”是“才”的意思，船行一夜才到达目的地，体现出路途的遥远；“不前而返”意思是不进去就返回了，如此不辞辛苦的奔波一夜，好不容易到了，却没到门前就原路返回了，体现出王子猷的随性、率真。 （2）本题考查人物形象。 “王曰:‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！’”意思是我本来是一时兴起才来的，如今兴致没有了，当然应该回去了，何必一定要见到戴逵呢！这句话体现出王子猷想做就做，随性而来的性格特征，乘兴而来，尽兴而归，内心充满愉悦。也体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹。因此可以想象当时王子猷说出这句话时神态应该是面带微笑，轻松自在，悠然自得的，动作潇洒自然。 120．本题考查阅读拓展。 《咏雪》中，谢太傅在大雪天召集家人齐聚一堂，和自家孩子“讲论文义”、咏雪，可以看出谢太傅有闲情雅致，重视孩子的教育；孩子们咏雪水平各有千秋，但谢太傅并未孩子们的咏雪之词进行评价，只是“大笑乐”，可以看出他对晚辈的尊重。由此可见，对于王子猷雪夜访戴乘兴而来，尽兴而归的率性的行为，谢太傅并不会对此说什么，反而可能会赞赏，这是他对后辈的一种尊重和欣赏。在王子猷身上充分体现了当时士人所崇尚的“魏晋风度”，谢太傅这样有闲情雅致、尊重他人想法的人，会欣赏王子猷的真性情。 【点睛】参考译文： 【甲】王子猷居住在山阴，一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 【乙】在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”太傅哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅大哥的女儿谢道韫说：“还不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 121．B 122．（1）别人不了解我，我却不生气恼怒，不也是有才德的人吗？（2）只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习就会感到迷惑。 123．因为颜回安贫乐道，他对生活的清苦、困顿毫不在意，执着于对“道”的追求。（意思对即可） 124．不矛盾。“半部《论语》治天下”突出的是《论语》这部书在“治国平天下”中的作用，强调了学习儒家经典的重要性；而孟子的“尽信《书》，则不如无《书》”则是希望读者在读书时善于独立思考问题，有一定的思辨能力，不盲目地迷信书本。二者强调的是不同的方面，所以两种观点不矛盾。 【解析】121．考查词语的意义。 A.乐：乐趣/以……为乐/喜爱； B.知：了解/了解/了解； C.故：旧知识/原来/故意； D.为：做/替/作为； 故选B。 122．本题考查翻译文言文句子的能力。 解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“知（了解）、愠（生气，恼怒）、亦（也）、君子（有道德有修养的人）”的意思，必须翻译出来。 123．考查对文本内容的理解。 依据“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回之所以能“不改其乐”，主要是他能对生活的清苦、困顿毫不在意，能做到勤奋好学，安贫乐道。 124．本题考查内容理解和观点阐述。 正确理解这两种观点的内涵，然后做出评价。宋开国丞相赵普说的“半部《论语》治天下”，意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。而孟子的“尽信《书》，则不如无《书》”这句话，意思是读书不要拘泥于书本内容或迷信书本。如果一味以书本为准，自己不加思考，完全照搬，不如不去看这些书。据此可知，二者强调的是不同的方面，故两种观点并不矛盾。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 125．①传：老师传授的知识 ②乐：以……为快乐 126．B 127．选取他们的优点来学习，如果看到他们的缺点就对照自己改正。 128． 温故而知新/三人行必有我师 勤必有功/力学不倦 【导语】选文集中体现《论语》修身治学的核心思想：曾子强调自省自律，孔子自述成长阶梯，彰显“志于道”的终身追求；“温故知新”“好之乐之”揭示为学之法与境界；“三人行”倡谦学，“匹夫不可夺志”重信念坚守。语言简练，义理深远，融道德、学问、人格于一体，至今熠熠生辉。 125．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：老师传授的知识是否复习了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 126．本题考查一词多义辨析。 A.句意：平民百姓的志气却不可改变。志：名词，志气、志向； B.句意：我十五岁开始有志于做学问。志：动词，立志； C.意思：指远大的理想，宏伟的志向。志：名词，指远大的志向、抱负； D.句意：有坚定志向的人，事情终究会成功。志：名词，指志向、决心； 故选B。 127．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：善：优点，好的方面；而：表示顺承；从：跟从、学习、效法；改：改正（自己的缺点或错误）；之：代词，分别指代前文的“善者”和“不善者”。 128．本题考查内容理解与概括。 第一空：“温故而知新，可以为师矣”意思是：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。强调的学习方法是：复习旧知识以获得新理解；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”意思是：几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师；我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。强调的学习方法是：向他人学习，取长补短。 因此此空可填写：“温故而知新”或“三人行必有我师”。 第二空：由【链接材料】“母曰：‘钝何害！汝不见墙上之蜗牛乎？其行甚迟，而奋进不已，卒造乎其极。汝苟以蜗牛为法，则勤必有功，虽钝何害！’童子闻言，遂勤学”“无何，童子学大进。每试，辄冠其曹”“吾见而感之，因力学不倦，遂得有今日”可知，母亲安慰童子不要因资质差而自卑，要坚信勤能补拙（“勤必有功”）；后来童子也以此自励，并“力学不倦”，并取得成功。因此此空可填写：“勤必有功”或“力学不倦”。 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 【链接材料】 孩子从学校回家后，沉默不言，似乎在想什么事情。母亲很奇怪就问孩子怎么回事。孩子说：“今天学习算术，我的答案不正确。同学们都笑话我，说我是笨人。我在想笨人这称号怎么就独独加在我身上呢？”母亲说：“笨又何妨？你没见到墙上的蜗牛吗？蜗牛爬得很慢，可是一直奋力爬行而永不停止，最后终于达到了最高处。要是你也能都仿效蜗牛的办法，那么你的勤奋就一定有收获，纵使笨些又何妨？”孩子听了母亲的话，就一直勤奋好学。   不久，孩子的学习进步神速。每次考试，总是比其他的同学都好。之前称呼孩子为笨人的同学都很奇怪。孩子说：“这都是蜗牛教我的啊。蜗牛沿着墙壁爬行，虽然行动缓慢，但一直没有停止行动。我见到这个后很有感触，所以一直不知疲倦地努力学习，这样才有了今天的结果。如果没有蜗牛，我也到不了这样的境地啊！” 129． 盐 柳絮 运用拟人和比喻，将白雪人格化，又把雪比作飞花，生动形象地写出了白雪等不及春的姗姗来迟，化作飞花装点春天的景象，表现出诗人盼望春天到来的急切心情。 130． ② 急 被 到 131．事在王门/何关他族/必其如此/宁先见杀 132．孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 133．乙文中的“未若柳絮因风起”表现了谢道韫有才气的一面，丙文写谢道韫面对凶残的叛军镇定自若、大义凛然的一面。 【解析】129．考查文本内容和诗句赏析。 第一空和第二空：根据乙文中的“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”可得：盐和柳絮。 第三空：这两句诗意为：白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。“却嫌”把白雪人格化，这是拟人。“作飞花”把白雪比作飞花，这是比喻。使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。白雪嫌春天来得太晚了，于是变化飞花提前给大地带来了春天的气息，烘托出了作者盼望春天到来的急切心情。 130．考查词语释义。 ①句意：等到后来遭受孙恩作乱。及，等到，到了。故选②。 ②暴风骤雨：来势急遽而猛烈的风雨，比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。骤，急。俄而雪骤：一会儿雪下紧了。 ③句意：不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害。分析上下文可知，“为”是被的意思。 ④去后乃至：太丘离去后友人才到。至，到。乱兵稍至：乱兵一会儿就追上来了。 131．考查断句。句意为：这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。分析句意可知，“事在王门”是“何关他族”的原因。“必其如此”是“宁先见杀”的原因。故断句为：事在王门/何关他族/必其如此/宁先见杀。 132．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：虽，虽然。毒虐，歹毒残暴。为，因为。改容，改变了面色。乃，于是。 133．考查分析人物形象。 根据乙文中的“未若柳絮因风起”可知，她把雪花比作柳絮，不仅生动形象，而且富有春天的气息，可见，她富有才气。 根据丙文中的“举厝自若”可知，她镇定自若。面对贼兵，行动一如既往。根据“事在王门何关他族必其如此宁先见杀”可知，她大义凛然。 【点睛】参考译文： 甲：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。 乙：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 丙：（谢道韫）等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $