精品解析：江西省丰城市九中2025-2026学年高一上学期第二次阶段检测语文试题（日新班）

江西省丰城市九中2025-2026学年高一上学期第二次阶段检测语文试题（日新班） 考试时间：150分钟 考试总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 拥有800余年历史的梨园戏根基厚重，而基于‘返本开新’的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，可以为梨园戏注入新的生命力。”福建师范大学文学院教授、梨园戏《促织记》编剧林清华如是说。 取材于蒲松龄短篇小说《促织》的新编梨园戏《促织记》，25日晚在“闽南戏窝子”福建泉州首演，赢得满堂彩。 促织即蟋蟀。蒲松龄的短篇小说《促织》讲述的是主人公成名一家因“宫中尚促织之戏”而生活大起大落的故事。梨园戏《促织记》则在原有故事的基础上，增添了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等，使全剧更具戏剧张力和观赏性。 林清华说，蒲松龄的《促织》展现的是封建集权对底层人民的迫害，但《促织记》想给观众带来的是更深一层的人性思考：在那样的社会环境下，受迫害的小知识分子成名是否会产生异化？因儿子“化虫”而飞黄腾达后，他会不会从受迫害者变成迫害者？我们如何在那样的环境下保存自身的高洁？“这同样是一种‘返本开新’。” 跌宕起伏的故事情节、魔幻精彩的“化虫”表演、精致典雅的唱腔配乐、发人深思的结局改编……让《促织记》在首演落幕时收获了雷鸣般的掌声。回首观众席，年轻面孔数不胜数。 “实际上，进我们梨园古典剧院看戏的年轻戏迷占比很高。”福建省梨园戏传承中心副主任林小伟表示，梨园戏想要传承发展下去，培养年轻观众非常重要。 为了赢得年轻人的喜爱，他们在舞美、灯光、音效、编剧、导演等方面都做了大量尝试，做到继承传统的同时，也有能使年轻观众会心一笑的点。 此外，福建省梨园戏传承中心还经常创新戏剧表现形式，到各地进行梨园戏的“沉浸式表演”；组建梨园戏“尚好听”乐队，将古老的戏剧艺术与摇滚、流行歌曲等时尚元素融合，碰撞出不一样的艺术火花，引起更多年轻观众的共鸣，让传统艺术在新时代里绽放出新的风采。 (摘编自吴冠标《新编梨园戏〈促织记〉首演 “返本开新”获满堂彩》） 材料二： 《促织记》是学者林清华的沉潜之作。他以《聊斋志异》中的名篇《促织》为蓝本，在七场戏中，通过人与促织的荒诞化异变，展开对人性、异化等的思考，以作者深切的人文关怀和社会思辨，呈现出独具个性的文心巧构。林清华的文本创作将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用，这当然对戏曲舞台提出了更高的要求。 面对作品的整体情节和结构，导演更加聚焦在人的行动，力图在人的变化中确立人与环境的推移。在七场戏顺次展开中，舞台上的古典气息扑面而来，那种以梨园戏科介规范为原则的表演，极大地发挥了音乐在舞台调度中的枢纽作用，将梨园戏古典的声乐艺术，铺排在每一场次的递进转接中。在一气呵成的叙事结构中，如同应和着乐音的高低强弱，而呈现出气息的急缓迟慢，这种人与舞台的同频共振是一个表演艺术家驾驭舞台时的独特技法，显示出剧种“古典性”在舞台上的张扬。 在《促织记》中，导演突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加，在层级并列的空间中，突出彼此互动感应所带来的生命变化。例如剧中人成名和成妻陪侍着昏迷的成子，只用一条长凳的假定和对怀抱状态的虚拟化表演，来呈现现实家庭中一家三口相依苦守的生活场面。再如《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”，两个时空交织并放大成现实与虚幻的同时并在，舞台表达显得异常饱满。诸如此类的多层次立体的结构，几乎贯穿于该剧的整体舞台空间，改变着传统线性叙事的一般模式。 同时，该剧的音乐以梨园戏核心的器乐组织为基础，改变了单纯的伴奏职能，而让每件乐器充分表达，以独立的节奏、韵律、音色对应于人物场面，共鸣协奏，既紧扣人物精神心理的悸动，又形成独立的音乐排场，以音乐叙事推进情节变化。该剧的舞美同样体现出相对独立的表达形式，从灯光整体的暗色系营造荒诞空间的无序，只在《虫笑》一场以鲜明的色彩呈现出虫界灵动活泼的景象。笼罩在整个舞台两侧的笼状结构，将笼器世界的压抑感和象征性凸显出来，而在成子虫变的场面中，玄幻绮丽的幕布凸显出人虫变化时的灵光转化，这就在视觉与感觉上为形象的生命属性做出了标识。 这些在舞台上各司其职而能彼此彰显的叙事线索，让剧作文学的想象空间得到丰富的回应，更让人物表演得到充分表达。尤其是《得失》一场戏，展示成名为求一线生机，意外捕获促织的过程。在这个大的情节推进中，以成名寻找促织作为重要的表演内容，很具有梨园戏传统剧目《玉真行》的表演张力。 导演对舞台艺术的整体把握，让《促织记》初上舞台便拥有了上乘品相与独特个性，更加显示出以表演艺术和舞台整体把握来引领创作的艺术立场。这是梨园戏在新时代走向新探索的切实实践，必然成为这个古老剧种在传统和现代的张力中，更加稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 （摘编自王馗《梨园古剧的现代呈现——从新编〈促织记〉说起） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于“返本开新”的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，为梨园戏注入新的生命力。 B. 《促织记》具有戏剧张力和观赏性是因为再改编时增加了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等。 C. 《促织记》最主要的是给观众展现封建集权对底层人民的迫害以及人性思考。 D. 梨园戏能否传承发展下去，关键是在于年轻观众，这方面要在继承传统的基础上大量尝试，与时尚元素融合。 2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 林清华的文本创作对戏曲舞台提出了更高的要求是因为他将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用。 B. 《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”体现了剧种“古典型”在舞台上的张扬。 C. 该剧在音乐方面让每件乐器充分表达，以音乐叙事来推进情节的变化。 D. 《促织记》是梨园戏在新时代稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一则材料中的“返本开新”主要体现在创新戏剧表演形式，进行沉浸式表演，组建乐队等。 B. 第二则材料以《斗虫》《得失》等具体场次为例，通过细节分析论证导演对舞台结构和叙事模式的突破。 C. 两则材料对《促织记》中“化虫”情节的解读都指向了人性异化的反思。 D. 两则材料均围绕《促织记》的改编与创新展开，第一则侧重创作理念与观众反响，第二则聚焦舞台艺术的具体实践。 4. 第二则材料中，导演是如何通过舞台艺术呈现《促织记》的“独特个性”的？请简要概括。 5. 《促织记》在对人性的思考方面与《窦娥冤》对社会现实的批判有何异同？请结合文本和教材内容简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. （1）空间结构创新：利用舞台前、中、后区，实现现实与虚幻时空的交错叠加（如《斗虫》中人与虫的对质与争斗同时呈现），打破传统线性叙事。 （2）音乐职能拓展：以梨园戏核心乐器为基础，赋予每件乐器独立表达功能，通过节奏、韵律、音色呼应人物心理，推动情节发展。 （3）舞美象征表意：暗色系灯光营造荒诞氛围，笼状结构象征压抑，色彩变化（如《虫笑》的明色）凸显生命转化，增强视觉隐喻。 （4）表演传统继承：借鉴《玉真行》等传统剧目张力，通过虚拟化表演（如长凳假定场景）保留梨园戏程式化特色。 5. 相同点：都反映了社会环境对人的影响，表达了对不合理社会的批判。《促织记》展现封建集权对底层人民的迫害，以及人在这种环境下可能产生的异化；《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了当时社会的黑暗、吏治的腐败。 不同点：《促织记》更侧重于对人性在特定环境下的变化进行思考，如成名在不同境遇下人性是否会改变；《窦娥冤》主要是通过窦娥的冤屈，直接控诉社会的不公，批判的是整个社会制度和黑暗势力 。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以新编梨园戏《促织记》为研究对象，通过双重视角展现了传统戏曲的现代转型。材料一从编剧理念和观众接受角度，突出“返本开新”的创作路径；材料二则聚焦舞台艺术的创新实践，分析导演对叙事结构、音乐舞美的突破性处理。两则材料共同呈现了传统戏曲在保持古典韵味的同时，通过思想深度挖掘和表现形式革新实现当代转化的成功案例，为传统艺术活化提供了有益启示。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“最主要的是给观众展现封建集权对底层人民的迫害以及人性思考”错误，材料一原文“蒲松龄的《促织》展现的是封建集权对底层人民的迫害，但《促织记》想给观众带来的是更深一层的人性思考”可以看出最主要的是展现人性思考。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的‘虫斗’体现了剧种‘古典型’在舞台上的张扬”错误，在材料二第三段提到《斗虫》中成名与里正的现实对质这个例子主要是为了证明导演突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加，在层级并列的空间中，突出彼此互动感应所带来的生命变化。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。 A.“主要体现在创新戏剧表演形式”错误，材料一第四段结尾“这同样是一种‘返本开新’”说的是对《促织》的人性思考也是一种“返本开新”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 （1）空间结构创新：材料二提到，导演“突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加”，例如“《斗虫》中成名与里正的现实对质……两个时空交织并放大成现实与虚幻的同时并在”，这种设计“改变着传统线性叙事的一般模式”，通过多层次空间实现了叙事的立体性。 （2）音乐职能拓展：原文指出，该剧音乐“以梨园戏核心的器乐组织为基础……而让每件乐器充分表达，以独立的节奏、韵律、音色对应于人物场面，共鸣协奏，既紧扣人物精神心理的悸动……以音乐叙事推进情节变化”，赋予音乐独立的叙事功能，突破了传统伴奏的局限。 （3）舞美象征表意：材料二提到，舞美“从灯光整体的暗色系营建荒诞空间的无序”；“笼罩在整个舞台两侧的笼状结构，将笼器世界的压抑感和象征性凸显出来”；“玄幻绮丽的幕布凸显出人虫变化时的灵光转化”，通过灯光、结构、色彩的象征，强化了视觉与主题的关联。 （4）表演传统继承：导演保留了梨园戏的程式化特色，如“只用一条长凳的假定和对怀抱状态的虚拟化表演”；同时借鉴传统剧目张力，“《得失》一场戏……很具有梨园戏传统剧目《玉真行》的表演张力”，实现了传统与创新的融合。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用能力。 相同点：两者均聚焦社会环境对人的压迫，表达对不合理社会的批判。 材料一提到，《促织记》延续了《促织》中“封建集权对底层人民的迫害”的内核，展现极端社会对个体的摧残；《窦娥冤》通过窦娥“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”的誓愿，揭露了“社会的黑暗、吏治的腐败”，二者均以具体人物遭遇折射社会的不公。 不同点： 《促织记》更侧重对人性异化的深层思考。材料一明确指出，其核心是“更深一层的人性思考：在那样的社会环境下，受迫害的小知识分子成名是否会产生异化？因儿子‘化虫’而飞黄腾达后，他会不会从受迫害者变成迫害者？”，聚焦个体在极端环境下的人性变化。 《窦娥冤》则以直接控诉为主。教材中，窦娥的冤屈集中指向“整个社会制度和黑暗势力”，通过“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”的呐喊，直接抨击社会的颠倒黑白，较少对人性变化的探讨。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 战福 王小波 石沟村的战福，大概姓初。 他爹死了，给他留下了摇摇晃晃的破草房、快空的粮囤和一个分遗产的哥哥。 哥哥的岁数已经不小，必须盖几间新房子了。每天晚上下工之后，人们总能看见这哥俩在从山上往下推石头，给未来的房子打基础。如果需要到外村去推石头，永远是战福一个人去。 新房子石头砌到腰线，新式的门窗，青瓦的顶，在当时的胶东农村，真是不可多得的建筑。 战福和他哥哥一起搬了进去。直到新嫂子过了门，家里乌七八糟的情况才好转。因为生活有人照顾而美得要命的战福，发现了嫂子经常给他脸色看。战福鲁钝得毫无觉悟，结果有一天嫂子毫不客气讲出来，让他搬出去！ 战福看着凶神恶煞般的嫂子和不敢置一辞的哥哥，惊得瞠目结舌，气得口眼歪斜。结果还是乖乖地搬了出去。 从此，战福开始三天两头不出工，那身打扮也越来越不成样。言语和行为也开始荒悖起来，绝少和人们来往。秋天不知道往家弄烧的，春天不知道往自留地里种菜。 就这么过了十年，他就成了现在这么个样子：三分人，七分鬼。 有一天，西北来的狂风在大道上掀起滚滚的黄沙。大路上空无一人，就连狗们也被飞沙赶回家去了。 可是战福不愿意回家。他在供销社里走来走去，一只手在衬衣里捉拿那些成群乱爬的虱子。石沟的供销社相当不小，售货员也有十五六个。其中有一个女的叫小苏。 小苏眼睛猛地一亮，看出战福可以拿来散心解闷，她叫：“战福，过来！” 战福小心翼翼地朝她走去，好像一条野狗走向手里拿着肉片的人。 等他走到柜台前面，小苏就柔声说道：“战福，你为什么这么脏啊？” “真的，战福，你要是把脸洗干净，头发理一理，还是很飒利的呢！” 供销社里响起了一片笑声。战福的脑子里也在嗡嗡地响。卖书本文具的小马也走过来凑趣：“战福，你福气不小啊！我们这位苏小姐看上你啦！” “哈哈哈！！！”供销社里所有的人笑得前仰后合。 战福在笑声中逃离了供销社。那些突然的哄笑声像鞭子一样有力地抽打他。他推开虚掩着的院门，一头钻进他那个破烂不堪的小屋里。他想到在供销社里的无端羞辱，又想到自己这些狗一样的日子，就感到心像刀绞一样痛。这倒是不多见的。平时，战福的脑子总是麻木的，不欢喜，也不沮丧。他的脑子是一片真空。 清晨的凉气透过撕破的窗户纸，把战福从梦乡唤起。他从炕上坐起来，环顾着四周，第一次发现，这间屋子实在不像是人住的场所，而像是狗窝猪圈一类的东西。如果是平时，战福一定是熟视无睹。可是在今天，战福“觉今是而昨非”。 战福起身下炕，首先扫去了多年堆积在地下的灰土。然后扫了扫窗台，又把窗户纸通通撕下来。他铲去锅台上的青草，然后又把缸里担满了清水。然后巡视一下屋里，觉得他的小草房真是一座意想不到的辉煌建筑。 吃什么？老玉米粒煮韭菜？他想吃罐头。长这么大还没尝过罐头味呢。罐头供销社的货架上就有。小苏满面微笑，向他招手……. 战福浑身发热，推开门就奔了出去。 小马第一个看见了战福，发出一声欢呼来迎接他的到来：“啊呀！小苏的姑爷来了！”“哈哈哈！”人们发出一片狂笑。 “哈哈哈！”公社副书记乐不可支地拍打自己的大肚子。“嘻嘻嘻。”文教助理员从牙缝里奸笑着。“哈哈，哈哈，哈哈”，学校的孙老师抬头看着天花板，嘴里发出单调的傻笑，好像一头笨驴。 小苏招招手，把战福叫过来，声音是意想不到的温柔：“战福，你这两天别到供销社来，啊？” 好，战福离开供销社回家去了，浑身发热，下定了决心，要好好干，把自己弄得像个人样，还要盖三间，不，四间大瓦房。为了他的幸福。 晚上，人们收工回家的时候，看见有人在山上的石头坑里起石头。那是战福！ 战福满头是汗，勉勉强强把三五百斤石头推到家的时候，天已经黑了。他做了一锅难吃无比的玉米面饼子，把肚子塞饱，就躺在他那破炕上，心头火热。他以为，小苏对他很有意思，但是当着那么多的人，不好意思。 他躺在那里，“愈思而愈有味焉”。于是猛然从炕上跳起，找队里要盖房子的地皮去了。 第二天早上，全村都传遍了战福找大队书记要盖房子的地基的新闻。 这个新闻和供销社闹笑话的新闻一汇合，马上又产生了一种谣传。以致有人找到在山上打石头的战福问他是不是看上了供销社的小苏，问得战福心花怒放。 第三天早上，战福推起小车要上山，大李子嬉皮笑脸地对战福说：“供销社的小苏叫你去呢！”战福愣住了。大李子又说：“哎，还不快去？” 战福撒腿就跑，一气直跑到小苏门前。小苏好像要出门，一看见战福，就喝了一声：“进来！” 战福像一只狗一样进了门，门就砰一声关上了。他的心脏停止了跳动，脑子发木，扭头一看…… 小苏龇牙咧嘴，脸色铁青，面上的肌肉狰狞地扭成可怕的一团，毛发倒竖，眉毛倒立着，好像一个鬼一样立在那里。 小苏发出可怕的声音：“战福，我问你，你在外面胡说了一些什么？你胡呲乱冒！啊！你不要脸！你盖你的房，把我扯进去干吗？” 苏小姐看战福呆着，拿着一根针，一下子在他脸上扎进多半截。 小苏开始训诫战福，一边说一边用针在他身上乱刺。战福既不答辩，也不回避，连一点反应也没有，完全像一块木头。 后来，有人看见他默默地走过街头，又有人看见他在村外的河边上走，一边撕着衣服，一边狗一样嘶叫着。再以后，就没有任何人看见他了。只有河边找到过他的破衣服，还有就是石沟村多了一条没主的黑狗，全身斑秃，瘦得皮包骨头。没有人看见它吃过东西，也没有人看见它天黑后在哪里。它从来也不走进供销社的大门。过了几个月，人们发现它死在二来子①的院子里。 （有删改） ［注］①二来子，战福的哥哥。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在刻画战福这一人物时回避了语言描写，旨在塑造战福不擅言辞的淳朴形象。 B. 小说运用隐喻手法，玉米面饼子喻指现实生活，罐头喻指战福所渴望的幸福生活。 C. 小说多次以“狗”来比照战福，为战福变成狗的情节做铺垫，使小说结尾不再突兀。 D. 小说运用点面结合手法写供销社众人的笑声，揭露了众人拿战福消遣的丑恶嘴脸。 7. 关于本文与《祝福》的比较鉴赏，下列选项不正确的一项是（ ） A. 战福“大概姓初”，祥林嫂“大概也就姓卫了”，作者通过对姓氏的模糊介绍，暗示战福和祥林嫂都是地位低下的底层人物。 B. 勤劳憨厚的战福最终变成狗，勤快能干的祥林嫂最终沦为乞丐，他们的悲剧与人心的冷漠有关，也与剥削压迫的社会有关。 C. 战福和祥林嫂都曾在灰暗中生出过希望，但希望最终破灭，精神上受到沉重打击，走向了毁灭。这一安排加重了悲剧色彩。 D. 小苏将针扎在战福身上，更扎进了战福的心里。“你放着罢，祥林嫂！”四婶的话也是一根无形的针，扎进祥林嫂的心里。 8. 自供销社遇见小苏后，战福的心理发生了多次变化，请结合文本简要分析。 9. “异化”是文学作品中一种特殊的手法。《变形记》中格里高尔变成了甲虫，《促织》中成名之子变成了促织，《战福》中战福变成了黑狗。请结合这三篇文本，探究“异化”类小说的创作特点。 【答案】6. A 7. B 8. ①在供销社受到嘲笑的悲痛；②第二天起床后对食宿对生活的新憧憬；③通过建房想改变现状的振奋；④被小苏训诫的绝望。 9. ①人物：主人公多为小人物，他们丧失尊严、无能为力，甚至受到伤害与嘲讽。②情节：情节设计源于真实生活，又通过人变成“非人”的荒诞来批判现实。③环境：社会环境黑暗，社会风气奢靡、冷漠，人情淡薄、利益至上。④主题：揭示社会的黑暗和人性的扭曲冷漠，否定人的价值，表达作者对现实的批判。 【解析】 【导语】这篇小说通过战福的悲剧命运，深刻揭示了人性异化与社会压迫的双重主题。王小波以冷峻的笔触刻画了一个被家庭抛弃、被集体嘲弄的底层人物，通过“人变狗”的魔幻结局，将现实荒诞性推向极致。文中反复出现的“狗”意象与供销社众人的集体嘲笑形成残酷对照，既展现了个体尊严的毁灭过程，也暴露出群体暴力对弱者的摧残。小说在黑色幽默的表象下，蕴含着对人性异化的深刻批判。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“回避了语言描写，旨在塑造战福不擅言辞的淳朴形象”错误，小说中战福的语言描写极少，并非为了塑造“不擅言辞的淳朴形象”。战福的失语，源于长期被漠视、压迫后的麻木与精神萎缩：被嫂子驱赶时无言，被供销社众人嘲笑时逃离，被小苏伤害时如“木头”。这种回避语言的写法，更突出他作为底层小人物的失语状态与社会对他的碾压，而非“淳朴”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“他们的悲剧……也与剥削压迫的社会有关”错误，战福的悲剧核心是人心的冷漠（哥哥的懦弱、嫂子的刻薄、众人的嘲讽、小苏的欺骗与伤害），而非“剥削压迫”；《祝福》中祥林嫂的悲剧虽有封建礼教压迫，但两者的“剥削压迫”并非共同核心。战福的悲剧更多是个体间的欺凌与社会冷漠。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①受辱后的悲痛：在供销社被小苏挑逗、众人哄笑，“心像刀绞一样痛”，打破了他长期的麻木，第一次感受到强烈的屈辱。 ②对生活的新憧憬：次日清晨，他“觉今是而昨非”，打扫屋子、担水，甚至渴望吃罐头，对改善生活生出从未有过的期待。 ③改变现状的振奋：误认小苏对自己有意，决心盖房“弄得像个人样”，推石头、找地基，内心“心头火热”，充满改变命运的动力。 ④被摧毁后的绝望：被小苏以针刺、恶语训诫后，他“默默地走过街头”“撕着衣服，狗一样嘶叫”，希望彻底破灭，精神崩溃。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①人物设定：主人公多为底层小人物，他们在现实中丧失尊严，无力反抗，常遭嘲讽与伤害。如格里高尔（推销员）、成名之子（底层百姓）、战福（农村孤儿），均处于社会边缘，任人摆布。 ②情节设计：以真实生活困境为基础，融入“人变非人”的荒诞情节。《变形记》中格里高尔因压力变甲虫，《促织》中成名之子为解父忧变促织，《战福》中战福因绝望变黑狗，均以荒诞形式放大现实苦难，强化批判力度。 ③环境特征：社会环境冷漠、压抑。《变形记》中家人的功利与疏离，《促织》中官府的压榨与民间的麻木，《战福》中众人的嘲讽与欺凌，共同构成冷漠的社会网络，成为“异化”的催化剂。 ④主题指向：通过“异化”揭示社会的病态与人性的扭曲。格里高尔的变形暴露资本主义社会的异化，成名之子的变形控诉封建专制的残酷，战福的变形批判人情冷漠对个体的吞噬，均以极端形式否定现实，表达对人的价值被践踏的痛斥。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秀才卢生名霈，字子中。自天宝后，三代或仕燕，或仕赵，两地皆多良田畜马。生年二十，未知古有人曰周公、孔夫子者，击球饮酒，马射走兔，语言习尚，无非攻守战斗之事。 镇州有儒者黄建镇人敬之呼为先生建因语生以先王儒学之道，因复曰：“自河而南，有土地数万里，可如燕、赵比者百数十处。有西京、东京，西京有天子，公卿士人畦居两京间，皆亿万家，万国皆持其土产，出其珍异，时节朝贡，一取约束。无禁限疑忌，广大宽易，嬉游终日。但能为先王儒学之道，可得其公卿之位，显荣富贵，流及子孙，至老不见战争杀戮。” 生立悟其言，即阴约其弟云，窃家骏马，日驰三百里，夜抵襄国界，舍马步行，径入王屋山，请诣道士观。道士怜之，置之外门庑下，席地而处。始闻《孝经》《论语》。布褐不袜，捽草为茹，或竟日不得食，如此凡十年。年三十，有文有学，日闲习人事，诚敬通达，汝、洛间士人稍稍知之。 开成三年，来京师举进士，于群辈中酋酋然，凡曰进士知名者多趋之，愿与之为交。生尝曰：“丈夫一日得志，天子召座于前，以笏画地，取山东一百二十城，唯我知其甚易尔！”因言燕、赵间山川夷险，教令风俗，人情之所短长，三十年来王师攻击利与不利，其所来由，明白如彩画，一一可以目睹。 开成四年，客游代州南归，某日，于晋州霍邑县界，昼日盗杀之。京师名进士闻之，多有哭者，资其弟云至霍邑取生丧来长安。以某年月日，葬于城南某乡里，其所资费，皆出于交游间。曾祖昌嗣，涿州刺史；祖顗，易州长史；父劝，镇州石邑令。某常以生之材节荐生于公卿间，闻生之死，哭之，因志其墓。 （节选自《樊川文集》卷九） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 镇州有儒者A黄建B镇人C敬之D呼为先生E建因F语生G以先王H儒学之道 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 窃，文中是偷的意思，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”意思不同。 B. “因志其墓”中“志”与《四子侍坐》的“亦各言其志也”中的“志”意思不同。 C. “于群辈中酋酋然”中“然”与《促织》中“成然之”的“然”用法相同。 D. “皆出于交游间”中“游”与《答司马谏议书》“游处”的“游”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 卢生早年沉溺骑射游猎，因受黄建启发而幡然醒悟，弃武从文，苦读十年终成学问。 B. 黄建向卢生描述的中原文明景象，与燕赵之地尚武风气形成对比，暗含对和平的向往。 C. 卢生豪言“取山东一百二十城”，体现其熟谙燕赵地理军事，欲以武力建功立业的抱负。 D. 卢生遇害后，京城名士资助其丧事，杜牧为其作墓志，均彰显其才华品德受人敬重。 13. 把下列句子翻译成现代汉语 （1）布褐不袜，捽草为茹，或竟日不得食，如此凡十年。 （2）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 14. 卢霈的在文中有哪些具体表现值得作者向公卿推荐他？请简要概括。 【答案】10. BDE 11. C 12. C 13. （1）他穿着粗布衣服，不穿袜子，拔草当作食物，有时整天都不能吃上饭，就这样一共过了十年。 （2）所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹把（用）派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。 14. ①求学刻苦：放弃优渥生活，隐居十年钻研儒学，甘受贫寒。 ②才学出众：精通儒学，对藩镇军事、风俗民情分析透彻。 ③志向远大：以天下为己任，自信能解决藩镇问题。 【解析】 【导语】这篇文言文通过卢霈的人生轨迹，展现了晚唐士人的精神追求与时代困境。文章以对比手法开篇：燕赵尚武之风与中原儒雅文明的碰撞，暗示文化认同的转变。卢霈从“击球饮酒”到苦读十年的蜕变，既体现儒学教化力量，又暗含对功名仕途的批判——其“取山东”豪言与最终被盗杀的结局形成强烈反差。杜牧以史笔写人，在“布褐不袜”的细节中寄寓对寒门士子的悲悯，而京城名士的悼念场面，则成为唐代士林风骨的最后一抹亮色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：镇州有个儒生叫黄建，镇州的人非常敬重他，称呼他为先生。黄建曾经把先王的儒学之道讲说给卢生。 “有儒者黄建”是动宾结构，其后B处断开； “镇人敬之”主谓宾结构完整，其后D处断开； “建因语生以先王儒学之道”中，“建”是主语，其前E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。偷/私下里。句意：偷了家里的骏马。/我私下里认为大王不对。 B.正确。为写墓志铭/志向。句意：于是为他写了这篇墓志铭。/不过是各自谈谈自己的志向。 C.错误。助词，形容词词尾……的样子/意动用法，认为对。句意：在众多考生中表现非常出色。/成名认为她的话有道理。 D.正确。朋友/同游。句意：都是他的朋友们资助的。/同游共处。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“欲以武力建功立业的抱负”错误，卢生“取山东一百二十城”的豪言，实为对治国策略的自信（“唯我知其甚易尔”），且其已弃武从文，此语应理解为对政治才能的彰显。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“布褐”、“袜”，穿着粗布衣服、穿袜子；“捽”，拔；“竟日”，整天；“凡”，一共。 （2）“是故”，所以；“斯”，这；“以为”，把……作为；“速”，招致。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象、归纳内容要点的能力。 ①求学刻苦：原文“窃家骏马，日驰三百里，夜抵襄国界，舍马步行，径入王屋山”“布褐不袜，捽草为茹，或竟日不得食，如此凡十年”，可见他放弃优渥生活，隐居十年钻研儒学，甘受贫寒，求学刻苦。 ②才学出众：“年三十，有文有学，日闲习人事，诚敬通达” 显其精通儒学；“言燕、赵间山川夷险……明白如彩画，一一可以目睹”，可见其对藩镇军事、风俗民情分析透彻，才学突出。 ③志向远大：“丈夫一日得志，天子召座于前，以笏画地，取山东一百二十城，唯我知其甚易尔！”直接体现其以天下为己任，自信能解决藩镇问题，志向远大。 参考译文： 秀才卢生名叫卢霈，字子中。从天宝年间之后，他家三代人有的在燕地做官，有的在赵地做官，两地都有很多良田和马匹。卢生二十岁时，还不知道古代有周公、孔子这样的人物，他整天只知道击球饮酒，骑马射箭，追逐野兔，说话和行为习惯都离不开攻守战斗之类的事情。 镇州有个儒生叫黄建，镇州的人非常敬重他，称呼他为先生。黄建曾经把先王的儒学之道讲说给卢生，他还说：“从黄河以南，有数万里土地，像燕、赵这样的地方有上百处。那里有西京和东京，西京有天子，公卿士人都住在两京之间，有成千上万的家庭。各国都带着自己的土产，拿出珍奇异宝，按时节朝贡，一切都按照规定行事。那里没有禁限和猜忌，生活宽裕自在，人们可以整天游玩。只要能学习先王的儒学之道，就能获得公卿的职位，享受荣华富贵，荣耀可以传给子孙，一辈子也见不到战争和杀戮。” 卢生听了黄建的话，立刻明白了其中的道理。他暗中和他的弟弟云商量，偷了家里的骏马，白天奔驰三百里，到了晚上就到达边界。他们把马留下，步行进入王屋山，请求到道士的道观中学习。道士可怜他们，把他们安置在道观外的门廊下，让他们在地上铺席子睡觉。卢生开始学习《孝经》《论语》。他穿着粗布衣服，不穿袜子，拔草当作食物，有时整天都不能吃上饭，就这样一共过了十年。到了三十岁，卢生既有文采又有学问，他每天闲暇时间练习与人交往，为人诚恳恭敬，通情达理。汝州、洛阳一带的士人渐渐地知道了他。 开成三年，卢生来到京城参加进士考试，在众多考生中表现非常出色。凡是那些有名的进士，都争着接近他，希望与他结交。卢生曾经说：“大丈夫如果有一天得志，天子亲自召见我，让我坐在他面前，我可以用手板在地上画地图，夺取山东一百二十座城池，对我来说是非常容易的事情！”他还说起燕、赵一带的山川地势、风俗教令、人情的长短优劣，以及三十年来朝廷军队攻击的有利与不利之处，每个事情的来由都如画一般明白，一一可以目睹。 开成四年，卢生在代州游玩后往南返回时，某一天，在晋州霍邑县的边境，白天被盗杀。当时在京城的名门进士听到这个消息后，很多人都痛哭不已。他们凑钱资助卢生的弟弟卢云到霍邑县把卢生的遗体运到长安。卢生在某年某月某日被安葬在长安城南的某个乡里，葬礼的费用，都是他的朋友们资助的。卢生的曾祖叫卢昌嗣，曾任涿州刺史；祖父叫卢顗，曾任易州长史；父亲叫卢劝，曾任镇州石邑令。我曾经因为卢生的才能和节操，向公卿们推荐过他。听到他去世的消息，我痛哭不已，于是为他写了这篇墓志铭。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 过华清宫 杜牧 其二 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使①回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 其三 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声②。 【注】①渔阳探使：《全唐诗》此句下注“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反”。②云中两句：《旧唐书·安禄山传》载，禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其二中，前两句描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景，烟幕黄尘象征着叛乱即将爆发的战争风云。 B. 其二中，后两句用夸张手法描绘出唐朝统治者在华清宫中歌舞升平的景象，也点出了奢华荒淫的后果。 C. 其三全诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国从正面给予了辛辣无情的嘲讽。 D. 其二中的“始”字写出了统治者醉生梦死的程度，其三中的“乱”字，极言安禄山起舞之快及其谄媚之态。 16. 杜牧在《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这两首诗为后世的为政者提供了哪些鉴戒？请结合诗歌分析说明。 【答案】15. C 16. ①为政者要居安思危，不能沉迷享乐：诗中统治者在华清宫歌舞升平，无视潜在的叛乱危机，最终导致国家动荡，警示为政者要警惕享乐带来的危险。 ②要明辨是非，远离奸佞：探使受金谎报军情，安禄山谄媚获宠，警示为政者要善于分辨忠奸，防止被小人蒙蔽。 ③要以国事为重，不能因私废公：统治者沉迷于歌舞和个人享乐，忽视国家治理，警示为政者要重视国家大事，勤勉治国。 【解析】 【导语】杜牧《过华清宫》二首以华清宫为镜，冷笔勾勒盛唐幻灭。绿树黄埃的烽烟预兆与霓裳舞破的奢靡狂欢形成尖锐对比，月下楼殿的太平笙歌与禄山乱舞的谄媚风声构成绝妙反讽。尺幅之间尽显王朝倾覆的必然，字字皆是警世钟声。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“从正面给予了辛辣无情的嘲讽”错误，其三表面写“笙歌太平”“楼殿月明”“禄山起舞”“笑声传远”，看似轻快，实则通过太平假象与叛乱隐患场景的对比，进行侧面讽刺，而非“正面给予辛辣无情的嘲讽”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌思想内容和情感的能力。 ①其二“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，统治者在华清宫沉迷歌舞，无视渔阳叛乱的隐患，最终“舞破中原”。这警示为政者不可沉溺享乐，需警惕安逸背后的风险。其三“万国笙歌醉太平”中以“笙歌太平”的假象，反衬对潜在叛乱的忽视，说明沉迷表面安稳会导致危机爆发。 ②其二注释提到“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反”，对应诗句“数骑渔阳探使回”：探使因受贿谎报军情，导致统治者误判形势。这警示为政者需明辨忠奸，防止被小人蒙蔽。其三“云中乱拍禄山舞”，安禄山以谄媚舞姿获宠，暗示其奸佞本性被纵容，这警示为政者需警惕谄媚者的伪装。 ③其二“霓裳一曲千峰上”，统治者将精力放在歌舞享乐上，忽视对安禄山叛乱的防备，导致“中原破碎”。其三“风过重峦下笑声”，华清宫的“笑声”与潜在的叛乱危机形成对比，凸显统治者因个人享乐而荒废国事的失职。这均警示为政者需以国家治理为先，勤勉理政。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是：“_______，_______。” （2）《阿房宫赋》中，杜牧指出六国与秦都是自取灭亡，他认为“_______”，则六国能抵御强秦；“_______”，则秦可传递万世。 （3）盘庚迁都时遭到了臣民的反对，在课堂上讲解这一知识点时，于老师引用王安石《答司马谏议书》中的“_______，_______”两句点明了反对盘庚迁都的群体。 【答案】 ①. 尽挹西江 ②. 细斟北斗 ③. 使六国各爱其人 ④. 使秦复爱六国之人 ⑤. 胥怨者民也 ⑥. 非特朝廷士大夫而已 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：挹、斟、胥。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 大观园是一个女儿国（除了贾宝玉），也是一个“有情之天下”。第六十二回写 A 喝醉了酒，包了一包芍药花瓣当枕头，在山石僻处一个石凳子上睡着了，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，扇子掉在地下也埋在落花堆中，一群蜜蜂蝴蝶围着她飞，口内还作睡语说酒令：“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”还有第六十三回，写怡红院“群芳开夜宴”，大观园的少女们聚在怡红院内为 B 做寿，喝酒，行酒令，唱小曲，最后都喝醉了，横七竖八睡了一地。那是一个春天的世界，是美的世界，那里处处是对青春的赞美，对“情”的歌颂。大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。第五回中写宝玉在梦中游历“ C ”时曾想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失去了家也愿意。”现在搬进大观园，可以说是实现了宝玉的愿望，所以他“心满意足，再无别项可生贪求之心”。大观园是他的理想世界。 18. 在文中A、B处填上正确的人名，在C处填上正确的地名。 19. 文中画波浪线句子可以改写成：“在石凳上睡着了，芍药花飞了一身，扇子掉在落花堆里。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 20. 学校话剧社准备在艺术节表演《红楼梦》，拟在《红楼梦》剧中编入能体现《乡土中国》中“差序格局”典型场景的几出戏，下列场景不符合要求的一项是（ ） A. 元妃省亲 B. 雨村判案 C. 香菱学诗 D. 探春理家 【答案】18. A：湘云   B：宝玉 C：太虚幻境 19. （1）原文细节更丰富，如“包芍药花瓣当枕头”“山石僻处”等，画面感更强，改句没有体现细节。（2）原文用“红香散乱”等典雅词汇，符合《红楼梦》语言风格，改句语言比较直白。（3）原文“一群蜜蜂蝴蝶围着她飞”以动衬静，更显场景静谧美好，改句只侧重动。 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对经典名著人物的把握能力。 A处对应《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”的经典情节：史湘云喝醉后，用芍药花瓣当枕头，在石凳上睡去，周围蜂蝶环绕，还说酒令。这一情节是湘云率真性格的典型体现，故A为“湘云”。 B处第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，是大观园少女们在怡红院为贾宝玉庆祝生日的场景，众人喝酒、行令、唱曲，展现了大观园的欢乐时光，故B为“宝玉”。 C.太虚幻境是宝玉在梦中游历的仙界，他在此窥见金陵十二钗的命运判词。宝玉对这个仙境心生向往，而现实中的大观园正是他理想世界的投射。故C处为“太虚幻境”。 【19题详解】 本题考查学生品味语言描写、分析句子表达效果能力。 （1）细节更丰富，画面感强：原句有动作细节“包了一包芍药花瓣当枕头”、环境细节“山石僻处”、状态细节“满头脸衣襟上皆是红香散乱”、动态景物“一群蜜蜂蝴蝶围着她飞”、语言细节“口内还作睡语说酒令”，全方位构建出湘云醉卧花中的鲜活场景，改句仅保留核心动作，画面单薄。 （2）语言风格贴合文本：原句“红香散乱”“埋在落花堆中”等词汇雅致含蓄，符合《红楼梦》细腻典雅的语言特色；改句语言直白简略，失去文学韵味。 （3）意境更生动：“蜂蝶围飞”以动态景物衬托静态的醉卧场景，突出环境的美好与湘云的纯真，改句缺乏这种情景交融的意境。 【20题详解】 本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 “差序格局”是费孝通提出的概念，指以个人为中心，像水波纹一样推及开，愈推愈远、愈推愈薄的社会格局，核心是血缘、地缘等关系形成的亲疏远近之别。 A.元妃省亲：以贾府为中心，因元春的皇妃身份带来家族荣耀，体现了封建宗法社会中身份地位的等级差序。 B.雨村判案：贾雨村徇私枉法，关照贾府利益，体现了封建官场中以关系亲疏决定处事原则的差序逻辑。 C.香菱学诗：是香菱主动求教，黛玉、宝钗等人热心指点的文学交流场景，不涉及身份等级、亲疏差别的考量，与“差序格局”无关。 D.探春理家：探春改革贾府内务，依据亲疏远近调整利益分配，体现了家族内部的差序格局。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《雷雨》的艺术结构可谓独具匠心，戏剧以周朴园为中心，在错综复杂的尖锐冲突中，通过三条线索展开戏剧情节：通过周朴园和蘩漪的矛盾冲突，集中刻画了周朴园作为封建家长的专横、冷酷的面目；通过周朴园和侍萍的矛盾冲突，充分展示了周朴园性格中自私、虚伪的一面； A ，充分展示了周朴园作为资本家冷酷、反动的阶级本性。这些 B ，使剧情环环相扣、高潮迭起，从而产生了引人入胜的戏剧效果。 ①《雷雨》剧本中的每个人物都活灵活现，②如周朴园威严狡炸，蘩漪疯狂大胆，四凤清纯真诚，鲁大海正直勇敢。③这些个性鲜明的人物形象主要是通过人物个性化的语言来完成的。④周朴园的语言短促生硬，不容辨驳，⑤表现了他的地位和冷漠专横的性格；⑥蘩漪的语言热烈激越，冷傲深刻，⑦体现了她的爱与怨的心理复杂…… 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第二段标序号的部分有两处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. A.通过周朴园和鲁大海的矛盾冲突    B.复杂的矛盾彼此交织 22. 表述不当：③句，这些个性鲜明的人物形象主要是通过人物个性化的语言来塑造的 ⑦句，体现了她的爱与怨的复杂心理 错别字：②句，“狡炸”中的“炸”应改为“诈” ④句，“辨驳”中的“辨”应改为“辩” 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据前面冒号及分号的提示，本处应与上文形成并列关系，前文已列举“周朴园和蘩漪的矛盾”“周朴园和侍萍的矛盾”两条线索，此处需填写第三条线索，结合后文“充分展示了周朴园作为资本家冷酷、反动的阶级本性”，和《雷雨》剧情，可知是以周朴园为代表的资本家和以鲁大海为代表的工人之间的矛盾，用“通过……矛盾冲突”的句式表达，保持与前文结构一致，故可填写“通过周朴园和鲁大海的矛盾冲突”。 B处，前文提到三条矛盾线索，后文强调“剧情环环相扣、高潮迭起”，说明这些矛盾并非孤立存在，而是相互关联，此处需要填写一个既概括了矛盾的特点，又解释剧情紧凑原因的句子，可补写“复杂的矛盾彼此交织”。 【22题详解】 本题考查学生正确书写汉字、辨析并修改病句的能力。 表述不当：③句“这些个性鲜明的人物形象主要是通过人物个性化的语言来完成的”搭配不当，“人物形象”与“完成”搭配不当，可将“完成”改为“塑造”。 ⑦句“体现了她的爱与怨的心理复杂”语序不当，“复杂”是修饰“心理”的，所以应将“复杂”放在“心理”的前面。 错别字：②句“诈”是欺骗、虚伪的意思，“炸”与爆炸有关，“狡诈”指狡猾奸诈，所以“狡炸”中的“炸”应改为“诈”。 ④句“辩”与言语争论相关，“辨”侧重分辨、区别，“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见，所以“辨驳”中的“辨”应改为“辩”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 能为刃，耐为基，方行远 “能耐、能耐，既有能，又有耐”，一句通俗的俗语，道尽了成事的核心要义。“能”是洞察世事的学识，是攻坚克难的才干，是向外突破的锐气；“耐”是沉心积淀的定力，是百折不挠的韧性，是向内扎根的坚守。唯有让“能”与“耐”相辅相成，方能如利剑破障、青松傲雪，在人生与事业的征途上行稳致远。 “能”是成事之基，是突破困局的锐利锋芒。古人云“工欲善其事，必先利其器”，此处之“器”，便是立身行事的本领与才干。试想，若华佗无精湛的医术之“能”，便难有“刮骨疗毒”的传世佳话；若钱学森无深厚的物理之“能”，便难成“两弹一星”的惊天伟业。“能”的积累，源于日复一日的钻研与学习，是知识的沉淀，是悟性的升华，更是面对难题时敢于亮剑的底气。 “耐”是成事之要，是沉淀积累的坚韧底色。如果说“能”是划破黑暗的星火，那么“耐”便是维系星火不灭的柴薪。世间万事，鲜有一蹴而就之功，更多的是漫长的等待与坚守。曹雪芹批阅十载、增删五次，以非凡的恒心之“耐”，才铸就《红楼梦》这部千古奇书；敦煌学者樊锦诗扎根大漠数十载，以执着的毅力之“耐”，才让千年壁画重焕光彩。“耐”不是消极的等待，而是在沉淀中积蓄力量，在坚守中锤炼心性。 “能”与“耐”并非孤立存在，而是相辅相成、辩证统一的整体。无“能”之“耐”，是盲目的坚守，易陷入“固执己见”的误区，最终空耗光阴；无“耐”之“能”，是浮躁的锋芒，易沦为“昙花一现”的惊艳，难以长久。“能”为“耐”指明方向，“耐”让“能”得以升华，二者相融，方能成就真正的“能耐”。 反观当下，不少人急于求成，片面追求“能”的速成，却忽视了“耐”的沉淀。有的年轻人渴望一夜成名，疏于打磨本领，最终只能在浮躁中消磨时光；有的创业者急于盈利，缺乏长期坚守的定力，稍有挫折便半途而废。殊不知，真正的成功从来不是“速成”的神话，而是“能”与“耐”共同浇灌的果实。“耐”的沉淀，是为了让“能”的锋芒更加锐利；“能”的精进，是为了让“耐”的坚守更有价值。 愿我们都能在成长的道路上，既勤于打磨本领，积蓄“能”之锐气；又乐于沉心坚守，涵养“耐”之韧性。以能为刃，划破前行迷雾；以耐为基，筑牢成事根基，方能在时代的浪潮中，成就属于自己的精彩人生，书写无愧于时代的华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“能耐”的拆解为核心，深度阐释了二元互补的核心逻辑：“能”是外在的硬实力，是立足于世的本领、突破困局的锐气，其根基在于知识积累、学问沉淀与认知悟性，如同利剑般具备主动突破、攻坚克难的力量，是成事的前提与基础；“耐”是内在的软实力，是沉淀自我的韧性、坚守目标的定力，其支撑源于坚定信念、持久毅力与沉稳心性，恰似青松般拥有抵御风雨、矢志不渝的韧劲，是成事的保障与续航力。二者并非孤立存在，而是辩证统一、相辅相成的整体：无“能”之“耐”，是缺乏方向与实力的盲目坚守，易陷入固执僵化，终究难成其事；无“耐”之“能”，是缺乏沉淀与坚守的昙花一现，纵使天赋异禀、本领高强，也易在挫折与浮躁中半途而废，难以抵达长远目标。材料本质是引导人们思考“硬实力与软实力”“突破与坚守”“锋芒与沉淀”的辩证关系，既强调锤炼本领的重要性，也凸显涵养定力的必要性，最终指向个人成长、事业成就、社会发展等场景中“内外兼修、刚柔并济”的成事之道。 文章可采用“总—分—总”的论证结构，开头简括材料中“能”与“耐”的内涵，直接亮出中心论点；中间部分设置三个并列分论点，先从反面论证“无能之耐”的盲目与“无耐之能”的短效，再从正面论证“能耐相济”的成事逻辑，论证过程中可运用对比论证（如方仲永有能无耐与袁隆平能耐兼具的对比）、举例论证（选取苏炳添、华为、敦煌研究院等典型素材）、比喻论证（延续材料喻体或补充新喻体）增强说服力；结尾回扣中心论点，联系青年成长、时代发展等现实语境，升华“新时代青年既需磨砺过硬本领，又需修养持久定力”的主旨。 立意： 1.能耐相济，方可行稳致远。 2.以能破局，以耐守成。 3.砺能修耐，终成不凡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省丰城市九中2025-2026学年高一上学期第二次阶段检测语文试题（日新班） 考试时间：150分钟 考试总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 拥有800余年历史的梨园戏根基厚重，而基于‘返本开新’的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，可以为梨园戏注入新的生命力。”福建师范大学文学院教授、梨园戏《促织记》编剧林清华如是说。 取材于蒲松龄短篇小说《促织》的新编梨园戏《促织记》，25日晚在“闽南戏窝子”福建泉州首演，赢得满堂彩。 促织即蟋蟀。蒲松龄的短篇小说《促织》讲述的是主人公成名一家因“宫中尚促织之戏”而生活大起大落的故事。梨园戏《促织记》则在原有故事的基础上，增添了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等，使全剧更具戏剧张力和观赏性。 林清华说，蒲松龄的《促织》展现的是封建集权对底层人民的迫害，但《促织记》想给观众带来的是更深一层的人性思考：在那样的社会环境下，受迫害的小知识分子成名是否会产生异化？因儿子“化虫”而飞黄腾达后，他会不会从受迫害者变成迫害者？我们如何在那样的环境下保存自身的高洁？“这同样是一种‘返本开新’。” 跌宕起伏的故事情节、魔幻精彩的“化虫”表演、精致典雅的唱腔配乐、发人深思的结局改编……让《促织记》在首演落幕时收获了雷鸣般的掌声。回首观众席，年轻面孔数不胜数。 “实际上，进我们梨园古典剧院看戏的年轻戏迷占比很高。”福建省梨园戏传承中心副主任林小伟表示，梨园戏想要传承发展下去，培养年轻观众非常重要。 为了赢得年轻人的喜爱，他们在舞美、灯光、音效、编剧、导演等方面都做了大量尝试，做到继承传统的同时，也有能使年轻观众会心一笑的点。 此外，福建省梨园戏传承中心还经常创新戏剧表现形式，到各地进行梨园戏的“沉浸式表演”；组建梨园戏“尚好听”乐队，将古老的戏剧艺术与摇滚、流行歌曲等时尚元素融合，碰撞出不一样的艺术火花，引起更多年轻观众的共鸣，让传统艺术在新时代里绽放出新的风采。 (摘编自吴冠标《新编梨园戏〈促织记〉首演 “返本开新”获满堂彩》） 材料二： 《促织记》是学者林清华的沉潜之作。他以《聊斋志异》中的名篇《促织》为蓝本，在七场戏中，通过人与促织的荒诞化异变，展开对人性、异化等的思考，以作者深切的人文关怀和社会思辨，呈现出独具个性的文心巧构。林清华的文本创作将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用，这当然对戏曲舞台提出了更高的要求。 面对作品的整体情节和结构，导演更加聚焦在人的行动，力图在人的变化中确立人与环境的推移。在七场戏顺次展开中，舞台上的古典气息扑面而来，那种以梨园戏科介规范为原则的表演，极大地发挥了音乐在舞台调度中的枢纽作用，将梨园戏古典的声乐艺术，铺排在每一场次的递进转接中。在一气呵成的叙事结构中，如同应和着乐音的高低强弱，而呈现出气息的急缓迟慢，这种人与舞台的同频共振是一个表演艺术家驾驭舞台时的独特技法，显示出剧种“古典性”在舞台上的张扬。 在《促织记》中，导演突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加，在层级并列的空间中，突出彼此互动感应所带来的生命变化。例如剧中人成名和成妻陪侍着昏迷的成子，只用一条长凳的假定和对怀抱状态的虚拟化表演，来呈现现实家庭中一家三口相依苦守的生活场面。再如《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”，两个时空交织并放大成现实与虚幻的同时并在，舞台表达显得异常饱满。诸如此类的多层次立体的结构，几乎贯穿于该剧的整体舞台空间，改变着传统线性叙事的一般模式。 同时，该剧的音乐以梨园戏核心的器乐组织为基础，改变了单纯的伴奏职能，而让每件乐器充分表达，以独立的节奏、韵律、音色对应于人物场面，共鸣协奏，既紧扣人物精神心理的悸动，又形成独立的音乐排场，以音乐叙事推进情节变化。该剧的舞美同样体现出相对独立的表达形式，从灯光整体的暗色系营造荒诞空间的无序，只在《虫笑》一场以鲜明的色彩呈现出虫界灵动活泼的景象。笼罩在整个舞台两侧的笼状结构，将笼器世界的压抑感和象征性凸显出来，而在成子虫变的场面中，玄幻绮丽的幕布凸显出人虫变化时的灵光转化，这就在视觉与感觉上为形象的生命属性做出了标识。 这些在舞台上各司其职而能彼此彰显的叙事线索，让剧作文学的想象空间得到丰富的回应，更让人物表演得到充分表达。尤其是《得失》一场戏，展示成名为求一线生机，意外捕获促织的过程。在这个大的情节推进中，以成名寻找促织作为重要的表演内容，很具有梨园戏传统剧目《玉真行》的表演张力。 导演对舞台艺术的整体把握，让《促织记》初上舞台便拥有了上乘品相与独特个性，更加显示出以表演艺术和舞台整体把握来引领创作的艺术立场。这是梨园戏在新时代走向新探索的切实实践，必然成为这个古老剧种在传统和现代的张力中，更加稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 （摘编自王馗《梨园古剧的现代呈现——从新编〈促织记〉说起） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于“返本开新”的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，为梨园戏注入新的生命力。 B. 《促织记》具有戏剧张力和观赏性是因为再改编时增加了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等。 C. 《促织记》最主要的是给观众展现封建集权对底层人民的迫害以及人性思考。 D. 梨园戏能否传承发展下去，关键是在于年轻观众，这方面要在继承传统的基础上大量尝试，与时尚元素融合。 2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 林清华的文本创作对戏曲舞台提出了更高的要求是因为他将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用。 B. 《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”体现了剧种“古典型”在舞台上的张扬。 C. 该剧在音乐方面让每件乐器充分表达，以音乐叙事来推进情节的变化。 D. 《促织记》是梨园戏在新时代稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一则材料中的“返本开新”主要体现在创新戏剧表演形式，进行沉浸式表演，组建乐队等。 B. 第二则材料以《斗虫》《得失》等具体场次为例，通过细节分析论证导演对舞台结构和叙事模式的突破。 C. 两则材料对《促织记》中“化虫”情节的解读都指向了人性异化的反思。 D. 两则材料均围绕《促织记》的改编与创新展开，第一则侧重创作理念与观众反响，第二则聚焦舞台艺术的具体实践。 4. 第二则材料中，导演是如何通过舞台艺术呈现《促织记》的“独特个性”的？请简要概括。 5. 《促织记》在对人性的思考方面与《窦娥冤》对社会现实的批判有何异同？请结合文本和教材内容简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 战福 王小波 石沟村的战福，大概姓初。 他爹死了，给他留下了摇摇晃晃的破草房、快空的粮囤和一个分遗产的哥哥。 哥哥的岁数已经不小，必须盖几间新房子了。每天晚上下工之后，人们总能看见这哥俩在从山上往下推石头，给未来的房子打基础。如果需要到外村去推石头，永远是战福一个人去。 新房子石头砌到腰线，新式的门窗，青瓦的顶，在当时的胶东农村，真是不可多得的建筑。 战福和他哥哥一起搬了进去。直到新嫂子过了门，家里乌七八糟的情况才好转。因为生活有人照顾而美得要命的战福，发现了嫂子经常给他脸色看。战福鲁钝得毫无觉悟，结果有一天嫂子毫不客气讲出来，让他搬出去！ 战福看着凶神恶煞般的嫂子和不敢置一辞的哥哥，惊得瞠目结舌，气得口眼歪斜。结果还是乖乖地搬了出去。 从此，战福开始三天两头不出工，那身打扮也越来越不成样。言语和行为也开始荒悖起来，绝少和人们来往。秋天不知道往家弄烧的，春天不知道往自留地里种菜。 就这么过了十年，他就成了现在这么个样子：三分人，七分鬼。 有一天，西北来的狂风在大道上掀起滚滚的黄沙。大路上空无一人，就连狗们也被飞沙赶回家去了。 可是战福不愿意回家。他在供销社里走来走去，一只手在衬衣里捉拿那些成群乱爬的虱子。石沟的供销社相当不小，售货员也有十五六个。其中有一个女的叫小苏。 小苏眼睛猛地一亮，看出战福可以拿来散心解闷，她叫：“战福，过来！” 战福小心翼翼地朝她走去，好像一条野狗走向手里拿着肉片的人。 等他走到柜台前面，小苏就柔声说道：“战福，你为什么这么脏啊？” “真的，战福，你要是把脸洗干净，头发理一理，还是很飒利的呢！” 供销社里响起了一片笑声。战福的脑子里也在嗡嗡地响。卖书本文具的小马也走过来凑趣：“战福，你福气不小啊！我们这位苏小姐看上你啦！” “哈哈哈！！！”供销社里所有的人笑得前仰后合。 战福在笑声中逃离了供销社。那些突然的哄笑声像鞭子一样有力地抽打他。他推开虚掩着的院门，一头钻进他那个破烂不堪的小屋里。他想到在供销社里的无端羞辱，又想到自己这些狗一样的日子，就感到心像刀绞一样痛。这倒是不多见的。平时，战福的脑子总是麻木的，不欢喜，也不沮丧。他的脑子是一片真空。 清晨的凉气透过撕破的窗户纸，把战福从梦乡唤起。他从炕上坐起来，环顾着四周，第一次发现，这间屋子实在不像是人住的场所，而像是狗窝猪圈一类的东西。如果是平时，战福一定是熟视无睹。可是在今天，战福“觉今是而昨非”。 战福起身下炕，首先扫去了多年堆积在地下的灰土。然后扫了扫窗台，又把窗户纸通通撕下来。他铲去锅台上的青草，然后又把缸里担满了清水。然后巡视一下屋里，觉得他的小草房真是一座意想不到的辉煌建筑。 吃什么？老玉米粒煮韭菜？他想吃罐头。长这么大还没尝过罐头味呢。罐头供销社的货架上就有。小苏满面微笑，向他招手……. 战福浑身发热，推开门就奔了出去。 小马第一个看见了战福，发出一声欢呼来迎接他的到来：“啊呀！小苏的姑爷来了！”“哈哈哈！”人们发出一片狂笑。 “哈哈哈！”公社副书记乐不可支地拍打自己的大肚子。“嘻嘻嘻。”文教助理员从牙缝里奸笑着。“哈哈，哈哈，哈哈”，学校的孙老师抬头看着天花板，嘴里发出单调的傻笑，好像一头笨驴。 小苏招招手，把战福叫过来，声音是意想不到的温柔：“战福，你这两天别到供销社来，啊？” 好，战福离开供销社回家去了，浑身发热，下定了决心，要好好干，把自己弄得像个人样，还要盖三间，不，四间大瓦房。为了他的幸福。 晚上，人们收工回家的时候，看见有人在山上的石头坑里起石头。那是战福！ 战福满头是汗，勉勉强强把三五百斤石头推到家的时候，天已经黑了。他做了一锅难吃无比的玉米面饼子，把肚子塞饱，就躺在他那破炕上，心头火热。他以为，小苏对他很有意思，但是当着那么多的人，不好意思。 他躺在那里，“愈思而愈有味焉”。于是猛然从炕上跳起，找队里要盖房子的地皮去了。 第二天早上，全村都传遍了战福找大队书记要盖房子的地基的新闻。 这个新闻和供销社闹笑话的新闻一汇合，马上又产生了一种谣传。以致有人找到在山上打石头的战福问他是不是看上了供销社的小苏，问得战福心花怒放。 第三天早上，战福推起小车要上山，大李子嬉皮笑脸地对战福说：“供销社的小苏叫你去呢！”战福愣住了。大李子又说：“哎，还不快去？” 战福撒腿就跑，一气直跑到小苏门前。小苏好像要出门，一看见战福，就喝了一声：“进来！” 战福像一只狗一样进了门，门就砰一声关上了。他的心脏停止了跳动，脑子发木，扭头一看…… 小苏龇牙咧嘴，脸色铁青，面上的肌肉狰狞地扭成可怕的一团，毛发倒竖，眉毛倒立着，好像一个鬼一样立在那里。 小苏发出可怕的声音：“战福，我问你，你在外面胡说了一些什么？你胡呲乱冒！啊！你不要脸！你盖你的房，把我扯进去干吗？” 苏小姐看战福呆着，拿着一根针，一下子在他脸上扎进多半截。 小苏开始训诫战福，一边说一边用针在他身上乱刺。战福既不答辩，也不回避，连一点反应也没有，完全像一块木头。 后来，有人看见他默默地走过街头，又有人看见他在村外的河边上走，一边撕着衣服，一边狗一样嘶叫着。再以后，就没有任何人看见他了。只有河边找到过他的破衣服，还有就是石沟村多了一条没主的黑狗，全身斑秃，瘦得皮包骨头。没有人看见它吃过东西，也没有人看见它天黑后在哪里。它从来也不走进供销社的大门。过了几个月，人们发现它死在二来子①的院子里。 （有删改） ［注］①二来子，战福的哥哥。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在刻画战福这一人物时回避了语言描写，旨在塑造战福不擅言辞的淳朴形象。 B. 小说运用隐喻手法，玉米面饼子喻指现实生活，罐头喻指战福所渴望的幸福生活。 C. 小说多次以“狗”来比照战福，为战福变成狗的情节做铺垫，使小说结尾不再突兀。 D. 小说运用点面结合的手法写供销社众人的笑声，揭露了众人拿战福消遣的丑恶嘴脸。 7. 关于本文与《祝福》的比较鉴赏，下列选项不正确的一项是（ ） A. 战福“大概姓初”，祥林嫂“大概也就姓卫了”，作者通过对姓氏的模糊介绍，暗示战福和祥林嫂都是地位低下的底层人物。 B. 勤劳憨厚的战福最终变成狗，勤快能干的祥林嫂最终沦为乞丐，他们的悲剧与人心的冷漠有关，也与剥削压迫的社会有关。 C. 战福和祥林嫂都曾在灰暗中生出过希望，但希望最终破灭，精神上受到沉重打击，走向了毁灭。这一安排加重了悲剧色彩。 D. 小苏将针扎在战福身上，更扎进了战福的心里。“你放着罢，祥林嫂！”四婶的话也是一根无形的针，扎进祥林嫂的心里。 8. 自供销社遇见小苏后，战福的心理发生了多次变化，请结合文本简要分析。 9. “异化”是文学作品中一种特殊的手法。《变形记》中格里高尔变成了甲虫，《促织》中成名之子变成了促织，《战福》中战福变成了黑狗。请结合这三篇文本，探究“异化”类小说的创作特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秀才卢生名霈，字子中。自天宝后，三代或仕燕，或仕赵，两地皆多良田畜马。生年二十，未知古有人曰周公、孔夫子者，击球饮酒，马射走兔，语言习尚，无非攻守战斗之事。 镇州有儒者黄建镇人敬之呼为先生建因语生以先王儒学之道，因复曰：“自河而南，有土地数万里，可如燕、赵比者百数十处。有西京、东京，西京有天子，公卿士人畦居两京间，皆亿万家，万国皆持其土产，出其珍异，时节朝贡，一取约束。无禁限疑忌，广大宽易，嬉游终日。但能为先王儒学之道，可得其公卿之位，显荣富贵，流及子孙，至老不见战争杀戮。” 生立悟其言，即阴约其弟云，窃家骏马，日驰三百里，夜抵襄国界，舍马步行，径入王屋山，请诣道士观。道士怜之，置之外门庑下，席地而处。始闻《孝经》《论语》。布褐不袜，捽草为茹，或竟日不得食，如此凡十年。年三十，有文有学，日闲习人事，诚敬通达，汝、洛间士人稍稍知之。 开成三年，来京师举进士，于群辈中酋酋然，凡曰进士知名者多趋之，愿与之为交。生尝曰：“丈夫一日得志，天子召座于前，以笏画地，取山东一百二十城，唯我知其甚易尔！”因言燕、赵间山川夷险，教令风俗，人情之所短长，三十年来王师攻击利与不利，其所来由，明白如彩画，一一可以目睹。 开成四年，客游代州南归，某日，于晋州霍邑县界，昼日盗杀之。京师名进士闻之，多有哭者，资其弟云至霍邑取生丧来长安。以某年月日，葬于城南某乡里，其所资费，皆出于交游间。曾祖昌嗣，涿州刺史；祖顗，易州长史；父劝，镇州石邑令。某常以生之材节荐生于公卿间，闻生之死，哭之，因志其墓。 （节选自《樊川文集》卷九） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 镇州有儒者A黄建B镇人C敬之D呼为先生E建因F语生G以先王H儒学之道 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 窃，文中是偷的意思，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”意思不同。 B. “因志其墓”中“志”与《四子侍坐》的“亦各言其志也”中的“志”意思不同。 C. “于群辈中酋酋然”中“然”与《促织》中“成然之”的“然”用法相同。 D. “皆出于交游间”中“游”与《答司马谏议书》“游处”的“游”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 卢生早年沉溺骑射游猎，因受黄建启发而幡然醒悟，弃武从文，苦读十年终成学问。 B. 黄建向卢生描述的中原文明景象，与燕赵之地尚武风气形成对比，暗含对和平的向往。 C. 卢生豪言“取山东一百二十城”，体现其熟谙燕赵地理军事，欲以武力建功立业的抱负。 D. 卢生遇害后，京城名士资助其丧事，杜牧为其作墓志，均彰显其才华品德受人敬重。 13. 把下列句子翻译成现代汉语 （1）布褐不袜，捽草为茹，或竟日不得食，如此凡十年。 （2）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 14. 卢霈的在文中有哪些具体表现值得作者向公卿推荐他？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题 过华清宫 杜牧 其二 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使①回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 其三 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声②。 【注】①渔阳探使：《全唐诗》此句下注“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反”。②云中两句：《旧唐书·安禄山传》载，禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其二中，前两句描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景，烟幕黄尘象征着叛乱即将爆发的战争风云。 B. 其二中，后两句用夸张手法描绘出唐朝统治者在华清宫中歌舞升平的景象，也点出了奢华荒淫的后果。 C. 其三全诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国从正面给予了辛辣无情的嘲讽。 D. 其二中的“始”字写出了统治者醉生梦死的程度，其三中的“乱”字，极言安禄山起舞之快及其谄媚之态。 16. 杜牧在《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这两首诗为后世为政者提供了哪些鉴戒？请结合诗歌分析说明。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是：“_______，_______。” （2）《阿房宫赋》中，杜牧指出六国与秦都是自取灭亡，他认为“_______”，则六国能抵御强秦；“_______”，则秦可传递万世。 （3）盘庚迁都时遭到了臣民的反对，在课堂上讲解这一知识点时，于老师引用王安石《答司马谏议书》中的“_______，_______”两句点明了反对盘庚迁都的群体。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 大观园是一个女儿国（除了贾宝玉），也是一个“有情之天下”。第六十二回写 A 喝醉了酒，包了一包芍药花瓣当枕头，在山石僻处一个石凳子上睡着了，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，扇子掉在地下也埋在落花堆中，一群蜜蜂蝴蝶围着她飞，口内还作睡语说酒令：“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”还有第六十三回，写怡红院“群芳开夜宴”，大观园的少女们聚在怡红院内为 B 做寿，喝酒，行酒令，唱小曲，最后都喝醉了，横七竖八睡了一地。那是一个春天的世界，是美的世界，那里处处是对青春的赞美，对“情”的歌颂。大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。第五回中写宝玉在梦中游历“ C ”时曾想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失去了家也愿意。”现在搬进大观园，可以说是实现了宝玉的愿望，所以他“心满意足，再无别项可生贪求之心”。大观园是他的理想世界。 18. 在文中A、B处填上正确的人名，在C处填上正确的地名。 19. 文中画波浪线的句子可以改写成：“在石凳上睡着了，芍药花飞了一身，扇子掉在落花堆里。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 20. 学校话剧社准备在艺术节表演《红楼梦》，拟在《红楼梦》剧中编入能体现《乡土中国》中“差序格局”典型场景的几出戏，下列场景不符合要求的一项是（ ） A. 元妃省亲 B. 雨村判案 C. 香菱学诗 D. 探春理家 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《雷雨》的艺术结构可谓独具匠心，戏剧以周朴园为中心，在错综复杂的尖锐冲突中，通过三条线索展开戏剧情节：通过周朴园和蘩漪的矛盾冲突，集中刻画了周朴园作为封建家长的专横、冷酷的面目；通过周朴园和侍萍的矛盾冲突，充分展示了周朴园性格中自私、虚伪的一面； A ，充分展示了周朴园作为资本家冷酷、反动的阶级本性。这些 B ，使剧情环环相扣、高潮迭起，从而产生了引人入胜的戏剧效果。 ①《雷雨》剧本中的每个人物都活灵活现，②如周朴园威严狡炸，蘩漪疯狂大胆，四凤清纯真诚，鲁大海正直勇敢。③这些个性鲜明的人物形象主要是通过人物个性化的语言来完成的。④周朴园的语言短促生硬，不容辨驳，⑤表现了他的地位和冷漠专横的性格；⑥蘩漪的语言热烈激越，冷傲深刻，⑦体现了她的爱与怨的心理复杂…… 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第二段标序号的部分有两处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $