备战2026年中考语文文言文阅读专题19：《生于忧患死于安乐》三年（2023-2025）中考真题、模拟题阅读训练

《生于忧患死于安乐》三年（2023-2025）中考真题、 模拟题阅读训练 【2025年江苏省淮安市中考语文试题】 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 臣 窃 为 陛 下 不 取 2．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 译文： （2）相如从上至长杨猎。 译文： 4．结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 答： 5．你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。 答： 【2025年辽宁省中考语文真题】阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 6．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．必先苦其心志    志怪者也（《北冥有鱼》） B．而后喻    引喻失义（《出师表》） C．为天下笑    可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D．诸大夫之责也    其西南诸峰（《醉翁亭记》） 7．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？ 8．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 君 王 之 危 天 道 之 数 何 必 自 伤 哉 9．【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1） （2） 【甲】文：（3） 要积极改正错误 【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4） 【2024年青海省西宁市区中考语文真题】阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 由锅耳至特里①，路甚崎岖。是日，车在前，主人正襟危坐，仆夫扶辕缓行。行数十里，路始平，仆夫回顾主人曰：“而今而后，吾知免夫②。”于是，仆夫升车而坐，主人凭轼而观。行数里，主人拥鼻微吟，仆夫执缓鼾睡。已而，左枯根，右巨石，车仄③以翻，马卧且踢，主人猬缩于箱中④，仆夫鹄立于辕外。众至，解勒断鞅，出马于辕，乃出主人于箱。 仆夫曰：“异哉，不覆⑤于高冈而覆于平地也。”主人曰：“宜哉，高冈防其覆，是以免于覆；平地自以为必不覆，安得而不覆也！”谢子闻之曰：“善哉言乎，独车也乎哉⑥！” （节选自谢济世《梅庄杂著》，有删改） 【注】①锅耳、特里：古代地名。②而今而后，吾知免夫：从今往后，我知道不用牵着走了。③仄：倾斜，偏斜。④主人猬缩于箱中：主人像刺猬一样蜷缩在车厢中。猬，像刺猬一样。⑤覆：倾覆，倾倒。⑥善哉言乎，独车也乎哉：说得好啊，这不仅仅是对车而言啊！ 10．解释下列句中加点的词。 （1）傅说举于版筑之间                举： （2）仆夫回顾主人曰                    顾： 11．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中    皆以美于徐公 B．饿其体肤     其真无马邪 C．不覆于高冈而覆于平地也      出淤泥而不染 D．谢子闻之      燕雀安知鸿鹄之志哉 12．用现代汉语翻译下面句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 13．【甲】文开头运用了① 的论证方法，论证了人才是在艰苦环境中造就的。接着从个人成才谈到国家治理。如果一个国家要兴盛，在内要有“② ”，在外要有“③ ”，由此自然引出作者的思想观点。而【乙】文通过一个小故事，阐述了与【甲】文相同的道理，即：④ （用甲文原文回答）。 【2024年黑龙江省绥化市中考语文真题】阅读文言文，回答各题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海、百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 史记·越王勾践世家（节选） 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会（kuài）稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……使范蠡与大夫拓稽（zhè jī）行成②，为质于吴。二岁而吴归蠡。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢③弊，轻锐④尽死于齐、晋。而越大破吴。 [注释]①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。 14．选出加点词意义或用法相同的一项（    ） A．百里奚举于市           愿为市鞍马（《木兰诗》） B．故天将降大任于是人也   故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） C．勾践伐吴，吴师败       三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》） D．女忘会稽之耻邪         两狼之并驱如故（《狼》） 15．下列各项对文章内容的探究有误的一项是（    ） A．[甲]文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例，又从正反两方面进一步论证磨炼的好处，最后总结出中心论点：生于忧患，死于安乐。 B．成语“卧薪尝胆”出自[乙]文，这个故事恰好印证了[甲]文“生于忧患”的道理。 C．[乙]文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”主要体现了[甲]文的“劳其筋骨”；[乙]文中的“身自耕作、与百姓同其劳”主要体现了[甲]文的“苦其心志”。 D．两文告诉我们一个道理：逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼，终能成就不平凡的事业。 16．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 夫人自织食不加肉衣不重采 17．翻译[甲]文中画横线句子。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 18．请你根据[乙]文简要概括越王勾践的人物形象。 【2023年新疆维吾尔自治区、新疆生产建设兵团中考语文真题】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 19．下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间   举：选拔、任用。 B．行拂乱其所为   乱：扰乱。 C．困于心，衡于虑   衡：同“横”，梗塞、不顺。 D．征于色，发于声   征：征服。 20．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。 21．对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 B．孟子认为，“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。 C．本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性，从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。 D．孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。 【2025年湖北省中考一模语文试题】古诗文联读，完成小题。 【甲】 病起书怀 〔宋〕陆  游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 洛阳名园记·序（节选） 〔宋〕李格非 山东李文叔记洛阳名园，凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆。其声名气焰见于功德者，遗芳余烈，足以想象其贤。 夫洛阳帝王东西宅，为天下之中，土圭日影，得阴阳之和。 嵩少瀍涧①，钟山水之秀。名公大人，为冠冕之望。天匠地孕，为花卉之奇。加以富贵利达、优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台，风俗之习，岁时嬉游。声诗之播扬，图画之传写，古今华夏莫比。观文叔之记可致近世之盛。 可以信文叔之言为不苟。（   ）识明智审，则虑事精而信道笃。随其所见，浅深为近远大小之应。于熙宁变更②，天下风靡，有所必不可者，大丞相司马公③为首。后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若合符节。 文叔方洛阳盛时，足迹、目力、心思之所及亦远见高览，知今日之祸曰：“洛阳可以为天下治乱之候。”又曰：“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”呜呼！ 可谓知言（   ）！ 文叔在元祐，官太学，丁建中靖国，再用邪朋，窜为党人④。女适⑤赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：“何况人间父子情？”识者哀之。 噫！ 繁华盛丽，过尽一时，至于荆棘铜驼，腥膻伊洛，虽宫室苑囿涤地皆尽然一废一兴循天地无尽藏，安得光明盛大，复有如洛阳众贤佐中兴之业（   ）？季父浮休侍郎咏长安废兴地，有诗云：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”感而思治世之难遇，嘉贤者之用心，故重言以书其首。 【注释】①嵩少瀍（chán）涧：嵩山、瀍水和涧水的并称。②熙宁变更：熙宁年间开始的王安石变法。③大丞相司马公：指司马光。④窜为党人：李文叔被指责为元祐党人，即阻挠变法的人。⑤适：女子出嫁。 22．请根据“方法提示”，解释加点词。 方法提示 词语 解释 联系常见成语 而后喻 ① 根据语境推断 为天下之中 ② 迁移课内词语 虑事精而信道笃 ③ 迁移课内词语 安得光明盛大 ④ 23．阅读丙文，根据语境，将“哉”“夫”“乎”三个虚词填入文中的括号内，顺序正确的一项是（   ） A．“哉”“夫”“乎” B．“夫”“哉”“乎” C．“夫”“乎”“哉” 24．请为丙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限三处） 虽 宫 室 苑 囿 涤 地 皆 尽 然 一 废 一 兴 循 天 地 无 尽 藏 25．请翻译丙文中画横线的句子。 公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。 26．下列对以上诗文的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．甲诗中“位卑”的陆游与丙文中“高进于朝”的公卿形成鲜明的对比，展现出诗人陆游忧国忧民的情怀。 B．乙文中孟子认为一个国家灭亡的原因是“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。 C．丙文开头极言洛阳繁盛的情景，与下文洛阳的衰败形成对比，从而生发黍离之悲。 D．丙文中文叔元祐年间在太学做官，后来再次被指责为元祐党人，他的女儿希望赵相国能救他。 27．甲诗中“ ”一句令人动容，诗人直抒胸臆，不但使诗歌思想生辉，而且令这首诗警策精粹，灵光独具，最终也成为很多爱国人士用以自励的名句。请说说你对这句诗的理解。 28．丙文写洛阳园林之兴废，是因为洛阳的兴衰可以“ ”（用丙文中的原话回答），这告诉我们要想国家长久稳固就必须有“ ”（用乙文中的原话回答）的意识。 【2025年黑龙江省佳木斯部分学校中考二模语文试题】 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧②之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣！“魏徵对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言③，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 【注释】①上：指唐太宗。②草昧；此指开创国家。③及此言：说到这个道理。 29．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）衡于虑 衡： （2）方当与诸公慎之 慎： 30．请用“/”给文中画横线的句子断句。（断两处） 草昧之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽。 32．【甲】【乙】两文都阐述了治国思想，请结合选文分析孟子和唐太宗治国思想的相似之处。 【2025年广东省广州市广州中学等校联考中考二模语文试题】 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【丙】 吴既放越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织。食不加肉，衣不重采，折节下贤人厚遇宾客与百姓同其劳。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 （节选自司马迁《史记•越王勾践世家》） 【注】①会（kuài）稽：古地名。 33．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．曾益其所不能/益慕圣贤之道 B．征于色/未尝稍降辞色 C．勾践伐吴，吴师败/又患无硕师名人与游 D．女忘会稽之耻邪/录毕，走送之 34．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．折节下贤人/厚遇宾客与百姓/同其劳 B．折节下贤/人厚遇宾客/与百姓同其劳 C．折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳 D．折节下贤/人厚遇宾客与百姓/同其劳 35．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）身自耕作，夫人自织。 36．【乙】【丙】两文中的故事恰好印证了【甲】文的观点，请结合两篇选文的内容简要分析。 【2025年云南省昆明市富民县中考三模语文试题】阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 齐桓公夜半不嗛①，易牙②乃煎熬燔灸③，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉④，曰：“后世必有以味亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：“后世必有以高台陂⑤池亡其国者。” （节选自刘向《鲁共公择言》） 【注释】①不嗛：不满足，有饥饿感。②易牙：一作“狄牙”，齐桓公宠臣，善调味。③煎熬燔（fán）灸（jiǔ）：烹煮烧烤。④觉：醒。⑤陂（bēi）：山坡。 37．解释下列句子中加点词的意思。 （1）傅说举于版筑之间   举：     （2）衡于虑   衡： （3）至旦不觉   旦：     （4）以味亡其国者   以： 38．用现代汉语翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）以临彷徨，其乐忘死。 39．【甲】文采用层层推理的方法，开头先 ，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出 的中心论点。 40．【甲】文中“生于忧患”的道理在【乙】文中的齐桓公和楚王身上是怎样体现的？ 【2025年北京市东城区中考二模语文试题】阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 41．“出则无敌国外患者”中的“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ） A．患难与共 B．防患未然 C．有备无患 D．患得患失 42．依据全文，对“然后知生于忧患而死于安乐也”的理解，下列选项中正确的一项是( ) 【甲】忧患是人或国家生存发展的必备条件。只有忧患才能让人奋发有为，让国家兴旺发达。 【乙】安乐是影响人或国家发展的重要因素。安乐一定会让人不思进取，让国家衰败灭亡。 【丙】忧患能使人奋发图强，安乐易使人沉沦堕落。无论是个人还是国家，都应常有忧患意识。 43．根据《生于忧患，死于安乐》及下面两则材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和庄宗身上是如何体现的。 材料一 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。…… 其后四年，越复伐吴。吴士民罢①弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 （节选自《史记·越王勾践世家第十一》） 材料二 庄宗既好俳优②，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。 （节选自《新五代史卷三十七·伶官传第二十五》） 【注】：①罢：通“疲”。②俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人。③用事：执政，当权。 【2025年河南省信阳市息县五校联考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】庚子，太祖①谕诸将校曰：“朕昔下金华时，馆于廉访司，有给扫除老兵数人，能言元时点兵事。使者问其主将曰：‘尔兵有乎？’曰：‘有。’使者曰：‘何在？’主将举所佩锦囊②，出片纸，指其名曰：‘尽在此矣。’其怠弛如此。及天下乱，无兵可用，乃集农夫、驱市民为兵，至不能弯弓发一矢，骈首就戮③、妻子为俘。国之亡者，实此辈亡之矣。汝等可不戒哉！” （选自《皇明宝训》，有删改） 【注释】①太祖：明太祖朱元璋。②锦囊：用锦制成的袋子。③骈首就戮：一并被杀。 44．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．出则无敌国外患者            予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．然后知生于忧患而死于安乐也    安求其能千里也（《马说》） C．及天下乱                   及下船，舟子喃喃曰（《湖心亭看雪》） D．实此辈亡之矣               实事求是 45．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 46．甲文中的“人恒过，然后能改”这句话表达了什么观点？这一观点对你有何启示？ 47．甲乙两文都蕴含着治国理政的道理，请结合两文内容，简要分析两文在阐述治国之道时各自的侧重点。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 《生于忧患死于安乐》三年（2023-2025）中考真题、 模拟题阅读训练 【2025年江苏省淮安市中考语文试题】 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 相如从上至长杨①猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰： “臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育②。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材③之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙④之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂⑤以为娱，臣窃为陛下不取。” “盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累⑥千金，坐不垂堂⑦。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” （选自《汉书·司马相如传》，有删改） 【注】①长杨：宫殿名。②乌获：战国力士。庆忌：善奔跑的人。贲、育：著名勇士。③逸材：喻指凶猛超常的野兽。④逢蒙：善射箭的人。⑤涂：通“途”。⑥家累：家产。⑦垂堂：靠近屋檐处。屋檐处瓦片易落伤人，是危险的地方。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 臣 窃 为 陛 下 不 取 2．根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 是时天子方好自击熊豕 【成语关联法】乐善好施 （1） 窃以为人诚有之 【课内迁移法】岂不诚大丈夫哉 （2） 然本非天子之所宜近也 【语境分析法】司马相如劝谏天子 （3） 夫轻万乘之重不以为安 【查阅词典法】①轻视②轻易③轻快 （4） （填序号） 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过，然后能改。 译文： （2）相如从上至长杨猎。 译文： 4．结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 答： 5．你认为天子会明白司马相如的劝谏意图吗？联系【甲】文观点和【乙】文内容阐述理由。 答： 【答案】 1． 臣/窃为陛下不取 2． 喜好 确实 应该 ① 3． 一个人常常犯错误，然后才能改正。 司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。 4． ①借助类比推理的方式，帮助天子领会狩猎背后隐藏的风险；②通过引用民间谚语，把抽象的潜在祸患转化为易懂的常理，提升了劝谏的说服力；③围绕天子的身份与职责展开分析，促使天子从自身职责角度反思行为的不当之处，让劝谏更具针对性。 5．会。甲文强调君主需有忧患意识以避危亡，这是治国安身的基本认知；乙文司马相如劝谏逻辑周密，既让天子理解狩猎风险，又从其身份职责切入，贴合天子对自身安危与统治的考量，天子若有基本治国认知，便能明白劝谏意图。 【解析】 1．本题考查文言句子断句。 句意：我私下认为陛下不应采取这种做法。主语是“臣”，谓语部分是“窃为陛下不取”。据此断句为：臣/窃为陛下不取 2．本题考查文言词语解释。 （1）乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。好：喜好。据此推测“是时天子方好自击熊豕”的意思是：当时皇上正喜好亲自猎杀熊和野猪。好：喜好。 （2）岂不诚大丈夫哉：难道不是真正有志气有作为的大丈夫吗？诚：确实。由此推测“窃以为人诚有之”的意思是：私下认为人确实有这样的情况。诚：确实。 （3）结合语境，“夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”，司马相如劝谏天子不应该做危险的狩猎行为，“宜”在此处表示“应该”。 （4）“夫轻万乘之重不以为安”意思是：看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳。“轻”在此处表示“轻视”，故选①。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）恒过：常常犯错误；然后：这样之后；改：改正。 （2）相如：指司马相如；从：跟随；上：皇上；至：到；猎：打猎。 4．本题考查内容理解与概括。 由【乙】文“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然”可知，司马相如运用类比推理的智慧，将人类力士、勇士的特殊能力类比到野兽身上，让天子易于理解“猛兽可能凶猛超常”的道理，从而意识到狩猎潜藏的危险，使劝谏逻辑清晰且易于接受； 由【乙】文“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”可知，司马相如运用引用俗谚的智慧，借“家累千金，坐不垂堂”的生活常理，类比天子狩猎的风险，将抽象的“隐患”具象为通俗的道理，让劝谏更接地气、更具说服力； 由【乙】文“虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取”可知，司马相如运用身份职责剖析的智慧，紧扣“天子尊贵身份”，指出狩猎本就不是天子应亲近的行为，从身份的“当为”与“不当为”角度劝谏，让天子从自身职责层面反思行为的不妥，增强了劝谏的针对性。 5．本题考查谈看法。 结合【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，甲文核心观点是君主若缺乏忧患意识，沉溺于安逸无风险的环境，国家易走向衰亡，强调君主具备忧患意识对治国安身的重要性，这是君主治理国家应有的基本认知。 结合【乙】文第二段“今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣，岂不殆哉”可知，司马相如先明确指出天子亲自狩猎存在的直接风险——可能遭遇凶猛野兽，即便有勇士、善射者的技艺也无法施展，危及自身安全； 结合【乙】文第三段“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’”可知，司马相如进一步用“明者远虑”的道理和“家累千金不垂堂”的谚语，从隐患隐藏于细微处、需提前规避的角度，提醒天子重视潜在危险，且始终围绕天子的身份职责（天子的安危关乎国家稳定，不应轻易涉险）展开劝谏，贴合天子对自身安危与统治的考量。若天子具备【甲】文所强调的基本治国认知（忧患意识），便能明白司马相如的劝谏意图。 【参考译文】： 【甲】：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】：司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。当时皇上正喜好亲自击杀熊和野猪，追逐野兽。司马相如于是上奏章劝谏说： “我听说事物有种类相同但能力不同的情况，所以论力气要称道乌获，论敏捷要说起庆忌，论勇敢要数孟贲、夏育。我愚昧，私下认为人确实有这样的情况，野兽也应该是这样。如今陛下喜好登上险要之地，射杀猛兽，要是突然遇到凶猛超常的野兽，（野兽）受惊而处于无法控制的状态，人来不及施展技艺，即使有乌获那样的力气、逢蒙那样的射术也无法施展，枯树朽桩都会成为阻碍，难道不危险吗！即使万分安全没有灾祸，但这原本就不是天子应该接近的事情。看轻天子的尊贵地位却不把（这）当作安稳，喜欢前往有万分之一危险的地方却把（这）当作娱乐，我私下认为陛下不应采取这种做法。 “大概明智的人在事情没发生前就能预见，聪明的人在危险还没显现时就避开，灾祸本来就大多隐藏在隐蔽细微之处，而在人们疏忽的时候发生。所以民间谚语说：‘家里有千金家产，就不坐在靠近屋檐的地方。’这句话虽然说的是小事，却能用来比喻大道理。我希望陛下留意并有幸明察（我的劝谏）。” 【2025年辽宁省中考语文真题】阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 6．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．必先苦其心志    志怪者也（《北冥有鱼》） B．而后喻    引喻失义（《出师表》） C．为天下笑    可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D．诸大夫之责也    其西南诸峰（《醉翁亭记》） 7．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？ 8．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 君 王 之 危 天 道 之 数 何 必 自 伤 哉 9．【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1） （2） 【甲】文：（3） 要积极改正错误 【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4） 【答案】 6．D 7．（1）了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 （2）现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？ 8．君王之危/天道之数/何必自伤哉 9．要任用贤才 个人成长之道 人恒过，然后能改 艰苦的环境能造就人才 【解析】 6．本题考查一词多义。 A.意志/记载； B.了解、明白/比喻； C.被/成为； D.都指“众多，各”； 故选D。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）生：使……生存；死：使……死亡；安乐：安逸快乐； （2）危困：危难困厄；孰知：谁能知道。兆：征兆。 8．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？。可知，“君王之危”是主语，“天道之数”是谓语，应断开；“何必自伤哉”这是对君子的劝告，应断开；故断为：君王之危/天道之数/何必自伤哉。 9．本题考查理解文章内容。 第一空，乙文“有诸大夫怀德抱术，以保社稷”的意思是：有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家。从“君主治国之道”的角度来看，这表明君主想要治理好国家，需要依靠这些有品德、有才能的贤才。由此可得出“要任用贤才”的启示。 第二空，结合题干“要积极改正错误”和乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远”，可知：在此强调的是个人在成长路上，遇到困难险阻的时候的态度，体现艰苦环境对塑造人才的积极作用。结合“角度：君主治国之道”的句式可拟写为“个人成长之道” 。 第三空，所填的摘录语句对应“要积极改正错误”这一启示，应是甲文中“人恒过，然后能改”，这强调的是人面对错误的时候要积极改正错误。 第四空，乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远”是说人在艰苦的环境中志向和思想能得到提升，表明艰苦环境对塑造人才的积极作用。由此可得出“艰苦的环境能造就人才”的启示。 【参考译文】： 【甲】：舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙的工作中被起用，胶鬲从鱼盐（的买卖）之中被起用，管夷吾从狱官手里被释放出来并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天将要把重大使命降落到某个人身上，一定要先使他的心性意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错误，然后才能改正（错误）；心气郁结，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们理解。在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有权力、地位相当的国家和外来的祸患，（这样的）国家常常容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】：越王勾践要和大夫文种、范蠡到吴国去做臣仆。越王仰天长叹，举起酒杯落下眼泪，说：“如今遭受侮辱，被天下人取笑，这是我的罪过呢？（还是）各位大夫的责任呢？我不知道（该追究）谁的过失，希望各位议论一下这个问题。”大夫文种、范蠡说：“听闻古人说：‘居处不幽静，志向就不远大；身心不忧愁，思想就不深远。’圣明、贤能的君主都遭遇过困厄的灾难，蒙受过难以挽救的耻辱，身体被拘禁但名声却（更）尊贵，躯体受侮辱但声誉却（更）荣耀，处在卑贱之位却不认为是羞耻，处危险之境却不认为是命薄。大王（您遭受）的困厄，臣下确实会竭尽谋略。两国争雄，还不知道结果如何。君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？吉利，是凶险的先兆；福分，是灾祸的根源。现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？”越王说：“我虽然进入了北方（的吴国），成为吴国困窘的俘虏，但有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家，我还担忧什么呢？” 【2024年青海省西宁市区中考语文真题】阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 由锅耳至特里①，路甚崎岖。是日，车在前，主人正襟危坐，仆夫扶辕缓行。行数十里，路始平，仆夫回顾主人曰：“而今而后，吾知免夫②。”于是，仆夫升车而坐，主人凭轼而观。行数里，主人拥鼻微吟，仆夫执缓鼾睡。已而，左枯根，右巨石，车仄③以翻，马卧且踢，主人猬缩于箱中④，仆夫鹄立于辕外。众至，解勒断鞅，出马于辕，乃出主人于箱。 仆夫曰：“异哉，不覆⑤于高冈而覆于平地也。”主人曰：“宜哉，高冈防其覆，是以免于覆；平地自以为必不覆，安得而不覆也！”谢子闻之曰：“善哉言乎，独车也乎哉⑥！” （节选自谢济世《梅庄杂著》，有删改） 【注】①锅耳、特里：古代地名。②而今而后，吾知免夫：从今往后，我知道不用牵着走了。③仄：倾斜，偏斜。④主人猬缩于箱中：主人像刺猬一样蜷缩在车厢中。猬，像刺猬一样。⑤覆：倾覆，倾倒。⑥善哉言乎，独车也乎哉：说得好啊，这不仅仅是对车而言啊！ 10．解释下列句中加点的词。 （1）傅说举于版筑之间                举： （2）仆夫回顾主人曰                    顾： 11．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中    皆以美于徐公 B．饿其体肤     其真无马邪 C．不覆于高冈而覆于平地也      出淤泥而不染 D．谢子闻之      燕雀安知鸿鹄之志哉 12．用现代汉语翻译下面句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 13．【甲】文开头运用了① 的论证方法，论证了人才是在艰苦环境中造就的。接着从个人成才谈到国家治理。如果一个国家要兴盛，在内要有“② ”，在外要有“③ ”，由此自然引出作者的思想观点。而【乙】文通过一个小故事，阐述了与【甲】文相同的道理，即：④ （用甲文原文回答）。 【答案】 10．（1）选拔/任用    （2）看/视 11．C 12．（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 13．举例论证 法家拂士 敌国外患 然后知生于忧患而死于安乐也/生于忧患，死于安乐 【解析】 10．本题考查文言词语理解。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔/任用。 （2）句意：车夫回头看着主人说。顾：看/视。 11．本题考查一词多义。 A.于：介词，从/介词，比； B.其：代词，代指“天将降大任”的人/语气词，表反问，难道； C.而：都是连词表转折，但； D.之：代词，代指前文车夫和主人关于车翻车原因的对话这件事/助词，的； 故选C。 12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 所以：用来（通过那样的途径来……）；动：使……惊动；忍：使……坚韧；曾：通“增”，增加；不能：不具备的才能。 13．本题考查内容理解。 一空，结合甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，文章开篇列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位历史人物的事例。通过列举这些出身低微却历经磨难最终成就大业的人物，来证明人才是在艰苦环境中造就的这一观点。这种论证方法是举例论证。由此可知，甲文开头运用了举例论证的论证方法。 二三空，结合甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，这里从反面论述了如果一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家就常常会灭亡。从正面理解，一个国家要兴盛，在内就需要有“法家拂士”，在外要有“敌国外患”。由此可知，②处应填“法家拂士”，③处应填“敌国外患”。 四空，结合乙文“高冈防其覆，是以免于覆；平地自以为必不覆，安得而不覆也”可知，在高冈时因有所防备而免于翻车，在平地因自以为不会翻车而放松警惕最终导致翻车。这体现了在有忧患意识时能生存，而处于安乐状态时容易灭亡的道理，与甲文“然后知生于忧患而死于安乐也”（或“生于忧患，死于安乐”）所表达的思想一致。由此可知，④处应填“然后知生于忧患而死于安乐也/生于忧患，死于安乐”。 【参考译文】： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。   一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。  这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。   【乙】从锅耳到特里，道路十分崎岖不平。这一天，车子在前面行进，主人端正地坐着，车夫扶着车辕慢慢地前行。走了几十里后，道路才开始变得平坦，车夫回头看着主人说：“从今往后，我知道不用牵着走了。”于是，车夫登上车子坐下，主人靠着车前横木观赏风景。又走了几里路，主人捂着鼻子轻轻地吟唱，车夫手握缰绳打起鼾来睡着了。不久，车子左边碰到枯树根，右边撞上大石头，车子倾斜着翻倒了，马趴在地上并且乱踢，主人像刺猬一样蜷缩在车厢中，车夫像天鹅一样直立在车辕外面。众人赶到，解开马勒，割断套马的皮带，把马从车辕中拉出来，这才把主人从车厢里救出来。   车夫说：“奇怪啊，车子不在高冈上翻倒却在平地上翻倒了。”主人说：“这是应该的啊，在高冈上行车时提防着翻车，因此能够避免翻车；在平地上行车时自以为肯定不会翻车，怎么能不翻车呢！”谢子听到这件事后说：“说得真好啊，难道仅仅是说车（会这样）吗！” 【2024年黑龙江省绥化市中考语文真题】阅读文言文，回答各题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海、百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 史记·越王勾践世家（节选） 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会（kuài）稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……使范蠡与大夫拓稽（zhè jī）行成②，为质于吴。二岁而吴归蠡。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢③弊，轻锐④尽死于齐、晋。而越大破吴。 [注释]①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。 14．选出加点词意义或用法相同的一项（    ） A．百里奚举于市           愿为市鞍马（《木兰诗》） B．故天将降大任于是人也   故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） C．勾践伐吴，吴师败       三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》） D．女忘会稽之耻邪         两狼之并驱如故（《狼》） 15．下列各项对文章内容的探究有误的一项是（    ） A．[甲]文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例，又从正反两方面进一步论证磨炼的好处，最后总结出中心论点：生于忧患，死于安乐。 B．成语“卧薪尝胆”出自[乙]文，这个故事恰好印证了[甲]文“生于忧患”的道理。 C．[乙]文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”主要体现了[甲]文的“劳其筋骨”；[乙]文中的“身自耕作、与百姓同其劳”主要体现了[甲]文的“苦其心志”。 D．两文告诉我们一个道理：逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼，终能成就不平凡的事业。 16．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 夫人自织食不加肉衣不重采 17．翻译[甲]文中画横线句子。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 18．请你根据[乙]文简要概括越王勾践的人物形象。 【答案】 14． B 15． C 16． 夫人自织/食不加肉/衣不重采 17．示例一：在国内（一个国家内部）如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外（外部）如果没有能匹敌的邻国和外部的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 示例二：在国内（一个国家内部）如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外（外部）如果没有势力地位相当的国家和外部的忧患，国家往往会灭亡。 18．示例：勾践是一个能够忍辱负重、发愤图强的人。 关键词：①发愤图强（发奋图强也对）②忍辱负重③与百姓同甘共苦④礼贤下士⑤善于把握作战时机⑥吃苦耐劳⑦生活简朴…… 【解析】14．本题考查一词多义辨析。 A.名词，集市/动词，买； B.都是副词，译为“所以”； C.名词，军队/名词，老师； D.结构助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性； 故选B。 15．本题考查文章内容理解。 C.乙文中“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”译为：深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。这句话描述的是勾践在心理上的努力和坚持，更多地体现了“苦其心志”，乙文中“身自耕作、与百姓同其劳”意为：他亲身耕作、与百姓共同劳作，讲述的是勾践身体力行，和百姓一起劳作，表现的是甲文中的“劳其筋骨”； 故选C。 16．本题考查文言文断句。 句意为：夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服。 “夫人”是主语，“自织”是谓语，表示夫人亲自织布，应和后文断开；“食不加肉”和“衣不重采”是两个并列的分句，分别描述了夫人的食物和衣物的简朴，二者之间应断开，故断句为：夫人自织/食不加肉/衣不重采。 17．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：入：名词活用作状语，在国内；法家：有法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐；出：名词活用作状语，在国外；敌国：实力相当、足以抗衡的国家；外患：来自国外的祸患；恒：常常；亡：灭亡。 18．本题考查人物形象。 根据乙文“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘会稽之耻邪？’身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采”可知，勾践在吴国被赦免回国后，深深铭记会稽之耻，为了国家的复兴，不惜自身劳苦，亲自耕作，夫人自织，生活简朴至极，绝不奢侈浪费。每日通过尝胆来警醒自己不忘国仇家恨，由此可见他是一个能够忍辱负重、发愤图强、能与百姓共甘苦、礼贤下士的人。 根据乙文“使范蠡与大夫拓稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡”“勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子”“其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴”可知，他采取正确的战略，派出范蠡等人与吴国求和，采用麻痹敌人的策略。当吴国兵力空虚时，他果断发起攻击，并成功击败吴军，甚至杀死吴国的太子。由此可见勾践是一个善于把握作战时机，具有非凡军事才能得人。 【参考译文】： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人的愤怒表现在脸色上，怨恨体现在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁祸患更有利于人生存，安逸享乐更容易使人灭亡的道理了。 【乙】吴国已经赦免了越国。越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服，对贤人彬彬有礼，对待宾客热情诚恳，与百姓共同劳作。……越王让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。 到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都，勾践攻打吴国，吴军大败，越军还杀死吴国的太子。 这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡，所以越国大败了吴军。 【2023年新疆维吾尔自治区、新疆生产建设兵团中考语文真题】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 19．下列选项中加点词解释不正确的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间   举：选拔、任用。 B．行拂乱其所为   乱：扰乱。 C．困于心，衡于虑   衡：同“横”，梗塞、不顺。 D．征于色，发于声   征：征服。 20．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。 21．对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 B．孟子认为，“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。 C．本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性，从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。 D．孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。 【答案】 19． D 20．（1）使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。 （2）（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。 21．D 【解析】 19．考查对文言词语的理解。 D.“征于色，发于声”的意思是：表现在脸色上，流露在言谈中。征：征验、表现。不是“征服”。 故选D。 20．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“苦（使……受苦）、劳（使……受到劳累）、饿（使……受到饥饿）其体肤”几个词是重点词语。 （2）句中的“入（指在国内）、则（如果）、法家（守法度的大臣）、拂士（辅佐君王的贤士）、出（在国外）、敌国（势力、地位相当的国家）、恒（常常）”几个词是重点词语。拂，同“弼”，辅佐。 21．考查对文章内容的理解分析。 D.主要采用了举例论证、对比论证和道理论证相结合的论证方法。并没有使用“比喻论证”的方法。 故选D。 【参考译文】： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【2025年湖北省中考一模语文试题】古诗文联读，完成小题。 【甲】 病起书怀 〔宋〕陆  游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 洛阳名园记·序（节选） 〔宋〕李格非 山东李文叔记洛阳名园，凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆。其声名气焰见于功德者，遗芳余烈，足以想象其贤。 夫洛阳帝王东西宅，为天下之中，土圭日影，得阴阳之和。 嵩少瀍涧①，钟山水之秀。名公大人，为冠冕之望。天匠地孕，为花卉之奇。加以富贵利达、优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台，风俗之习，岁时嬉游。声诗之播扬，图画之传写，古今华夏莫比。观文叔之记可致近世之盛。 可以信文叔之言为不苟。（   ）识明智审，则虑事精而信道笃。随其所见，浅深为近远大小之应。于熙宁变更②，天下风靡，有所必不可者，大丞相司马公③为首。后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若合符节。 文叔方洛阳盛时，足迹、目力、心思之所及亦远见高览，知今日之祸曰：“洛阳可以为天下治乱之候。”又曰：“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”呜呼！ 可谓知言（   ）！ 文叔在元祐，官太学，丁建中靖国，再用邪朋，窜为党人④。女适⑤赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：“何况人间父子情？”识者哀之。 噫！ 繁华盛丽，过尽一时，至于荆棘铜驼，腥膻伊洛，虽宫室苑囿涤地皆尽然一废一兴循天地无尽藏，安得光明盛大，复有如洛阳众贤佐中兴之业（   ）？季父浮休侍郎咏长安废兴地，有诗云：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”感而思治世之难遇，嘉贤者之用心，故重言以书其首。 【注释】①嵩少瀍（chán）涧：嵩山、瀍水和涧水的并称。②熙宁变更：熙宁年间开始的王安石变法。③大丞相司马公：指司马光。④窜为党人：李文叔被指责为元祐党人，即阻挠变法的人。⑤适：女子出嫁。 22．请根据“方法提示”，解释加点词。 方法提示 词语 解释 联系常见成语 而后喻 ① 根据语境推断 为天下之中 ② 迁移课内词语 虑事精而信道笃 ③ 迁移课内词语 安得光明盛大 ④ 23．阅读丙文，根据语境，将“哉”“夫”“乎”三个虚词填入文中的括号内，顺序正确的一项是（   ） A．“哉”“夫”“乎” B．“夫”“哉”“乎” C．“夫”“乎”“哉” 24．请为丙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限三处） 虽 宫 室 苑 囿 涤 地 皆 尽 然 一 废 一 兴 循 天 地 无 尽 藏 25．请翻译丙文中画横线的句子。 公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。 26．下列对以上诗文的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．甲诗中“位卑”的陆游与丙文中“高进于朝”的公卿形成鲜明的对比，展现出诗人陆游忧国忧民的情怀。 B．乙文中孟子认为一个国家灭亡的原因是“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。 C．丙文开头极言洛阳繁盛的情景，与下文洛阳的衰败形成对比，从而生发黍离之悲。 D．丙文中文叔元祐年间在太学做官，后来再次被指责为元祐党人，他的女儿希望赵相国能救他。 27．甲诗中“ ”一句令人动容，诗人直抒胸臆，不但使诗歌思想生辉，而且令这首诗警策精粹，灵光独具，最终也成为很多爱国人士用以自励的名句。请说说你对这句诗的理解。 28．丙文写洛阳园林之兴废，是因为洛阳的兴衰可以“ ”（用丙文中的原话回答），这告诉我们要想国家长久稳固就必须有“ ”（用乙文中的原话回答）的意识。 【答案】 22． 明白 是 坚定、专一 怎么，如何 23． B 24． 虽宫室苑囿/涤地皆尽/然一废一兴/循天地无尽藏 25． 公卿高升到朝廷后，放纵个人的私欲，忘记了治理国家的责任。 26． B 27． 位卑未敢忘忧国 28．为天下治乱之候 生于忧患，死于安乐 【解析】 22．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。 ①根据成语推断法：联系常见的成语“家喻户晓”指每家每户都知道。喻：明白，知晓。据此推断“而后喻”中的“喻”理解为“明白、知晓”。“而后喻”意思是：之后才明白。 ②根据语境“夫洛阳帝王东西宅”“土圭日影，得阴阳之和”可知，洛阳是帝王东西方的居所，位于天下的中间部位，能通过土圭测量日影，这里获得了阴阳的和谐。语境“洛阳帝王东西宅，为天下之中”描述洛阳的地理位置，意为洛阳“是”天下中心。故此处，为：是。 ③联系课内词语“博学而笃志”意思是“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向”。笃：坚定、专一。据此由课内迁移可知“虑事精而信道笃”中的“笃”理解为“坚定、专一”，“虑事精而信道笃”句意为：处理事情时就会更加精细，对信仰和原则也会更加坚定。 ④联系课内词句：课内《木兰诗》“安能辨我是雄雌”的“安”意为“如何、怎么”，表反问。据此由课内迁移可知“安得光明盛大”中的“安”理解为“如何、怎么”，“安得光明盛大”句意为：如何才能够有光明盛大的景象呢？ 23．本题考查文言语气词语的选用。 第一空：议论开端，可用“夫”，表发语，如“夫战，勇气也”。 第二空：感叹句末用“哉”，“可谓知言哉！”表示对前面“洛阳可以为天下治乱之候”“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽”这两句充满智慧的话语蕴含的哲理的感叹。 第三空：反问句“安得……乎”固定句式，用“乎”（如“安能摧眉折腰事权贵乎”）。“复有如洛阳众贤佐中兴之业乎？”表示对再次出现像洛阳众多贤才那样辅佐国家中兴大业的现状的期待和疑惑。 故选B。 24．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 根据句意“即使宫殿园林都被清除殆尽，但兴衰更替，循环往复，遵循着天地间无穷的规律。”可知，“虽……皆尽”为让步分句，后断开； “然”表转折，单独断开；“循天地无尽藏”为总结性短语，与前文断开。则可停顿为：虽宫室苑囿/涤地皆尽/然一废一兴/循天地无尽藏。 25．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： 高进：高升（官职）； 放乎：放纵； 治忽：治理与疏忽（指国家兴衰）。 26．本题考查理解分析能力。 B.错误。孟子原句为“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”意思是“一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。”也就是说“入则无法家拂士，出则无敌国外患”是一个国家灭亡常出现的原因，而非“一个国家灭亡的原因”的全部。 故选B。 27．本题考查古诗文词句的理解。 “位卑未敢忘忧国”意思是：即使身份卑微也不敢忘记为国分忧。诗人虽身份卑微，仍心系国家安危。此句体现“责任与身份无关”的爱国精神，激励后人无论地位高低，都应以国事为重，最终也成为很多爱国人士用以自励的名句。警醒世人：责任不因身份卑微而消减。 28．本题考查理解分析能力。 第一空， 从丙文“洛阳可以为天下治乱之候”可知，洛阳乃掌控天下的关键所在，通过洛阳盛衰象征国家治乱。故洛阳园林之兴废，是因为洛阳的兴衰可以“为天下治乱之候”； 第二空， 乙文从“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，文章强调忧患意识使国家生存，安乐导致灭亡。这告诉我们要想国家长久稳固就必须有“生于忧患，死于安乐”的意识。 据此填空即可。 【参考译文】： 【乙】：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【丙】：山东人李文叔（李格非）记述洛阳的名园，共十九处，从富郑公（富弼）的园子开始，到吕文穆（吕蒙正）的园子结束。那些名园的主人，凭借功业德行留下的声望与影响，足以让人联想到他们的贤能。 洛阳是帝王在东方和西方的居所，地处天下的中心，用土圭测量日影，能得到阴阳调和的方位。嵩山、少室山与瀍水、涧水，汇聚了山水的灵秀。在洛阳的达官贵人，都是众望所归的杰出人物；天地自然孕育，造就了洛阳花卉的奇异。再加上那些身居富贵、仕途顺遂且有闲暇游乐的士人，顺应自然造化而与之相融，在园林不断翻新改建的时候，竞相展现精巧美妙的设计。这里的馆舍、台榭、池塘，成为当地风俗的一部分，人们会在四季按时节前来游乐。相关的诗歌传播四方，描绘园林的画作流传后世，从古至今全天下没有能与之相比的。看李文叔的记述，就能知晓近世洛阳园林的兴盛景象。 由此可以确信李文叔的记述是不随便妄言的。（他）见识高明、思虑审慎，所以思考事情精密，坚守道义坚定。他依据自己的观察，对事物的深浅认知，与他对事物远近大小的判断相契合。在熙宁年间（宋神宗时期）变法革新，天下人纷纷追随，当时有坚决反对变法的人，以大丞相司马公（司马光）为首。十五年后，天下局势没有一处不像司马光当初预料的那样，到现在明显的验证和显著的结果，与他最初的言论完全吻合。李文叔在洛阳兴盛的时候，他的足迹所至、目光所及、心思所虑，也有长远的见识和高远的视野，他预见到后来的灾祸，说：“洛阳可以作为天下太平或动乱的征兆。”又说：“公卿高升到朝廷后，放纵个人的私欲，忘记了治理国家的责任。”唉！（这话）真可以说是有见识的言论啊！ 李文叔在元祐年间（宋哲宗时期），在太学任职；到了建中靖国年间（宋徽宗时期），朝廷再次起用奸邪之辈，他被归为“元祐党人”而遭贬谪。他的女儿嫁给了宰相赵挺之的儿子（即赵明诚，李清照之夫），女儿也擅长写诗，曾向赵挺之上书求救她的父亲，诗中有“何况人间父子情”的句子，有见识的人都为她感到哀伤。 唉！繁华盛丽的景象，不过是一时的光景，到后来洛阳城变成荆棘丛生、铜驼埋于荒草之地（指战乱后城池荒废），瀍水、洛水一带弥漫着腥膻之气（指异族入侵后的混乱），即使是宫殿和园林，也全都荒废成这样。世间的兴盛与衰败，遵循着天地间无穷无尽的变化规律，怎能再出现光明盛大的时代，又怎能再有像当初洛阳众贤辅佐国家实现中兴的功业呢？我的叔父浮休侍郎（张舜民）曾吟咏长安那些见证兴盛与衰败的地方，写过一首诗：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”我读了这首诗，感慨而想到太平盛世难以遇到，赞许贤能之人的用心，所以反复强调这些话，写在这篇序言的开头。 【2025年黑龙江省佳木斯部分学校中考二模语文试题】 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧②之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣！“魏徵对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言③，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 【注释】①上：指唐太宗。②草昧；此指开创国家。③及此言：说到这个道理。 29．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）衡于虑 衡： （2）方当与诸公慎之 慎： 30．请用“/”给文中画横线的句子断句。（断两处） 草昧之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽。 32．【甲】【乙】两文都阐述了治国思想，请结合选文分析孟子和唐太宗治国思想的相似之处。 【答案】 29．同“横”，梗塞、不顺。 谨慎、慎重。 30．草昧之初/与群雄并起角力而后臣之/创业难矣 31．（1）（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 （2）常常担心在富贵中产生骄奢，在疏忽中产生祸乱。 32．两者都强调了忧患意识的重要性。孟子认为“生于忧患而死于安乐”，唐太宗则认为守成不易，需谨慎对待，避免因富贵而骄奢，因疏忽而产生祸乱。 【解析】 29．本题考查文言词语的含义。 （1）句意：思想阻塞。衡：通假字，同“横”，梗塞、不顺。 （2）句意：正应当与诸位慎重对待。慎：慎重、谨慎。 30．本题考查断句。 句意：国家开创之初，（君主）和各路英雄豪杰一同起兵角逐争斗，然后使他们臣服，开创基业难啊。 “草昧之初”是时间状语，“与群雄并起角力而后臣之”是句子的主要叙述部分，说明创业的过程，“创业难矣”是对前面内容的总结和评价； 在状语和主要叙述部分之间停顿，在叙述过程和总结评价之间停顿，所以断句为“草昧之初/与群雄并起角力而后臣之/创业难矣”。 31．本题考查文言语句翻译。注意重点词： （1）入：指在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君王的贤士，拂，通“弼”，辅佐；出：指在国外；敌国外患：指强大的敌国和外来的祸患；恒：常常；亡：灭亡。 （2）常恐：常常担心；骄奢：骄横奢侈；生于：产生于；富贵：指富裕和地位高；祸乱：灾祸和动乱；所忽：被忽视的地方。 32．本题考查对比阅读。 【甲】文第②段主要论述个人经历磨难能成长，以及国家缺乏忧患意识易灭亡，最终得出治国核心观点。根据【甲】文第②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，孟子认为，一个国家若在国内没有坚守法度的大臣和贤士，在国外没有敌对国家的威胁，就常会走向灭亡；由此强调治国必须要有忧患意识，不能沉溺于安乐。 【乙】文主要记录唐太宗与侍臣讨论“创业与守成孰难”，唐太宗结合自身经历，提出对治国的看法。根据【乙】文“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之”可知，唐太宗认为，和魏徵一同安定天下时，常担心因富贵产生骄奢、因疏忽引发祸乱，所以明白守业艰难，且强调当下要谨慎对待守业；体现出他治国时重视忧患意识，警惕安逸带来的问题； 综上所述，孟子和唐太宗的治国思想存在相似之处，两者都强调了忧患意识对治国的重要性：孟子以“生于忧患而死于安乐”点明缺乏忧患意识会导致国家灭亡，唐太宗则通过重视守成之难、警惕骄奢与疏忽，体现出治国需具备忧患意识。 【参考译文】： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶集市被赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样以后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】 唐太宗问身边的大臣：“开创基业和守住基业哪个更难？”房玄龄回答说：“国家开创之初，（君主）和各路英雄豪杰一同起兵角逐争斗，然后使他们臣服，开创基业难啊！”魏徵回答说：“自古以来的帝王，没有谁不是在艰难中取得天下，在安逸中失去天下的，守住基业难啊！”唐太宗说：“玄龄和我一同夺取天下，历经无数次生死考验，才得以存活下来，所以他知道开创基业的艰难，魏徵和我一同安定天下，（我）常常担心在富贵中产生骄奢，在疏忽中引发祸乱，所以知道守住基业的艰难，但是开创基业的艰难，已经过去了；守住基业的艰难，正应当和各位谨慎对待。”房玄龄等人跪拜说：“陛下能说出这番话，是天下百姓的福气啊。” 【2025年广东省广州市广州中学等校联考中考二模语文试题】 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【丙】 吴既放越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织。食不加肉，衣不重采，折节下贤人厚遇宾客与百姓同其劳。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 （节选自司马迁《史记•越王勾践世家》） 【注】①会（kuài）稽：古地名。 33．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．曾益其所不能/益慕圣贤之道 B．征于色/未尝稍降辞色 C．勾践伐吴，吴师败/又患无硕师名人与游 D．女忘会稽之耻邪/录毕，走送之 34．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．折节下贤人/厚遇宾客与百姓/同其劳 B．折节下贤/人厚遇宾客/与百姓同其劳 C．折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳 D．折节下贤/人厚遇宾客与百姓/同其劳 35．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）身自耕作，夫人自织。 36．【乙】【丙】两文中的故事恰好印证了【甲】文的观点，请结合两篇选文的内容简要分析。 【答案】 33． B 34．C 35．（1）这才知道忧患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。（2）（勾践）亲自耕种田地，他的夫人亲自纺织。 36．乙文：宋濂家贫借书抄录、百里求师，在艰苦中勤奋求学，体现“苦其心志，劳其筋骨”。丙文：勾践卧薪尝胆，与百姓同劳苦，在忧患中复国，印证“生于忧患”。 【解析】 33．本题考查一词多义辨析。 A. 动词，增加/副词，更加； B. 均为名词，脸色； C. 名词，军队/名词，老师； D. 助词，的/代词，代指所借的书； 故选B。 34．本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子包含的三个并列动作，再依据动作间的逻辑关系断句，反复诵读验证语句通顺度。 本句句意：（勾践）降低身份对待贤能的人，优厚地接待宾客，和百姓们一同劳作。“折节下贤人”“厚遇宾客”“与百姓同其劳”分别是勾践的三个行为，三者结构并列、语义独立，需在每个动作间断开以区分层次。 据以上分析断句为：折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳。 故选C。 35．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）然后，这样以后；生，使……生存；于，在；死，使……死亡；安乐，安逸快乐（的环境）。 （2）身，亲自；自，亲自；织，织布。 36．本题考查对内容的理解与概括。 根据乙文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂家境贫寒，只能借书抄录，即便天寒地冻也不松懈，还曾跑到百里外恭敬求师。他在物质匮乏、求学艰难的困境中坚持学习，这正体现了甲文“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨砺，最终“卒获有所闻”，印证了逆境对个人成长的推动。 根据丙文“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”“身自耕作，夫人自织……与百姓同其劳”可知，勾践亡国后返回越国，通过“卧薪尝胆”时刻警醒自己，亲自劳作、与百姓同甘共苦，在国耻的忧患中隐忍图强，最终“勾践伐吴，吴师败”。这一过程完美印证了甲文“生于忧患”的观点，即身处忧患能使人振作、实现目标。 【参考译文】： 【甲】所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）从脸色上显露出来，在声音中抒发出来，然后才能被人们所了解。（如果一个国家）在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家就常常会走向灭亡。这才知道忧患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。 【乙】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气特别寒冷时，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，我也不敢懈怠。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。 【丙】吴国赦免越国以后，越王勾践返回国土，就使自己的身体受苦，使自己的思虑焦虑，把苦胆放在座位上，坐下或躺下时就抬头看苦胆，吃饭喝水时也尝尝苦胆。（他）说：“你忘记会稽山上的耻辱了吗？”（勾践）亲自耕种田地，他的夫人亲自纺织。（他）吃饭时不加肉，穿衣时不穿有多种色彩的华丽衣服，降低身份对待贤能的人，优厚地接待宾客，和百姓们一同劳作。   到了第二年春天，吴王夫差向北到黄池去会盟诸侯，吴国的精锐部队都跟随吴王去了，只有老弱残兵和太子留守吴国。勾践攻打吴国，吴国军队战败，（勾践）于是杀了吴国太子。 【2025年云南省昆明市富民县中考三模语文试题】阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 齐桓公夜半不嗛①，易牙②乃煎熬燔灸③，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉④，曰：“后世必有以味亡其国者。”楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：“后世必有以高台陂⑤池亡其国者。” （节选自刘向《鲁共公择言》） 【注释】①不嗛：不满足，有饥饿感。②易牙：一作“狄牙”，齐桓公宠臣，善调味。③煎熬燔（fán）灸（jiǔ）：烹煮烧烤。④觉：醒。⑤陂（bēi）：山坡。 37．解释下列句子中加点词的意思。 （1）傅说举于版筑之间   举：     （2）衡于虑   衡： （3）至旦不觉   旦：     （4）以味亡其国者   以： 38．用现代汉语翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）以临彷徨，其乐忘死。 39．【甲】文采用层层推理的方法，开头先 ，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出 的中心论点。 40．【甲】文中“生于忧患”的道理在【乙】文中的齐桓公和楚王身上是怎样体现的？ 【答案】 37． 选拔、任用 通“横”，梗塞、不顺 早晨 因为 38．（1）在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家，国家常常会灭亡。 （2）登临徘徊，快乐得忘了死的危险。 39．列举事例 生于忧患，死于安乐 40．①齐桓公因为美食而感到满足，但同时也意识到了贪恋享乐对国家可能带来的危害，这体现了他从享受中汲取教训，有忧患意识。②楚王在登上强台欣赏美景时，也预见到沉溺于享乐可能对国家的危害，于是他与大臣们约定不再登上强台，这也体现了他在享乐中保持警觉，居安思危。 【解析】 37．本题考查文言实词。 （1）句意为：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举，选拔、任用。 （2）句意为：思想阻塞。衡，通“横”，梗塞、不顺。 （3）句意为：直到第二天早晨还没睡醒。旦，早晨。 （4）句意为：因为贪图美味而亡国的。以，因为。 38．本题考查文言翻译。重点词语： （1）入，在国内。法家，守法度的大臣。拂，同“弼”，辅佐。出，在国外。敌国，势力、地位相当的国家。恒，常常。 （2）临，登临；忘，忘记。 39．本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据【甲】文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”的内容可知，文章开篇连续列举舜、傅说、胶鬲等六人，他们均出身卑微，却在经历困苦后被提拔重用，这是通过列举六位历史人物历经磨难后成就大业的事例进行举例论证，为后文论点做铺垫，故①空可填“列举事例”； 根据【甲】文“然后知生于忧患而死于安乐也”的内容可知，文章开头先列举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出“生于忧患，死于安乐”的中心论点，故②空可填“生于忧患，死于安乐”。 40．本题考查内容理解与分析。 首先，需要理解“生于忧患”的道理，这一道理的核心在于指出，人们只有在经历困难和挑战后，才能成长和进步，进而实现个人或国家的繁荣与昌盛。然后仔细分析【乙】文中齐桓公和楚王的行为和言论，找出他们如何从忧患中领悟道理、保持清醒和警惕的例证。最后，将这些例证与“生于忧患”的道理相结合，进行归纳总结，得出齐桓公和楚王是如何体现这一道理的结论。 齐桓公夜半感到饥饿，这是生活中的一个小小忧患。然而，他并没有因此放纵自己，而是选择了适度满足。易牙为他烹饪美食，让他得以饱腹，但齐桓公并未沉溺其中。相反，他从中领悟到了后世可能因贪图美味而亡国的警示。这说明齐桓公能从生活的忧患中，发现潜在的危机，并以此为鉴，提醒自己保持清醒和警觉。这正是“生于忧患”的道理在他身上的体现。 我们再看楚王的例子。楚王登上强台，面对江山美景，乐而忘返。然而，在享受快乐的同时，他并未忘记国家的重任和自身的责任。他意识到，过于沉湎于享乐可能会导致国家的灭亡。因此，他决定不再登此高台，以免自己和国家陷入危险的境地。这同样体现了楚王能从生活的忧患中，吸取教训，保持清醒的头脑，避免重蹈覆辙。 综上所述，【乙】文中的齐桓公和楚王都能从生活中的忧患中，领悟到潜在的危险，并以此为鉴，提醒自己保持清醒和警觉。这正是“生于忧患”的道理在他们身上的深刻体现。这也告诉我们，无论身处何种境遇，我们都应该保持清醒的头脑，时刻警惕潜在的危机，以便在逆境中不断成长和进步。 【参考译文】： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶集市中被赎回并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；（别人愤怒）表现在脸色上，（怨恨）吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】齐桓公半夜里感到饥饿，不舒服，易牙立刻烹煮烧烤，调和五味，进献给齐桓公吃。齐桓公吃得饱饱的，直到第二天早晨还没睡醒，说：“后世必定有因为贪图美味而亡国的！”楚庄王登上高高的强台，眺望崩山，左面是大江，右面是大湖，俯视下面，徘徊留连，快乐得忘记了死的危险，于是，他发誓不再登上强台，说：“后世必定有因为爱好修建王室园林而亡国的！” 【2025年北京市东城区中考二模语文试题】阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 41．“出则无敌国外患者”中的“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ） A．患难与共 B．防患未然 C．有备无患 D．患得患失 42．依据全文，对“然后知生于忧患而死于安乐也”的理解，下列选项中正确的一项是( ) 【甲】忧患是人或国家生存发展的必备条件。只有忧患才能让人奋发有为，让国家兴旺发达。 【乙】安乐是影响人或国家发展的重要因素。安乐一定会让人不思进取，让国家衰败灭亡。 【丙】忧患能使人奋发图强，安乐易使人沉沦堕落。无论是个人还是国家，都应常有忧患意识。 43．根据《生于忧患，死于安乐》及下面两则材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和庄宗身上是如何体现的。 材料一 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。…… 其后四年，越复伐吴。吴士民罢①弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 （节选自《史记·越王勾践世家第十一》） 材料二 庄宗既好俳优②，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。 （节选自《新五代史卷三十七·伶官传第二十五》） 【注】：①罢：通“疲”。②俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人。③用事：执政，当权。 【答案】 41． D 42． 丙 43．示例：勾践卧薪尝胆，与百姓同劳，时常处于忧虑之中，后来灭吴，这体现了“生于忧患”；庄宗经常与俳优在庭中演杂戏，导致伶人当权，国家灭亡，这体现了“死于安乐”。 【解析】 41．本题考查一词多义。 “出则无敌国外患者”意为：在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。患：名词，意为“祸患、灾祸”。 A.意为：共同承担危险和困难（指在不利处境中相互扶持）。患：名词，意为“灾祸、灾难”； B.意为：在事故或灾害发生之前就采取预防措施。患：名词，意为“灾祸、隐患”； C.意为：事先有准备，就可以避免祸患。患：名词，意为“祸患、灾难”； D.意为：担心得不到，得到后又担心失去。患：动词，意为“忧虑、担心”； 故选D。 42．本题考查内容理解辨析。 结合“舜发于畎亩之中……曾益其所不能”可知，舜、傅说等六人在经历艰苦磨难后成就大事，说明忧患能让人奋发图强、增长才干。结合第②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家若无内忧外患则易走向灭亡，印证安乐对国家的危害。由此可知，丙正确。文章通过个人经历与国家兴衰的对比，强调忧患促人奋进、安乐使人堕落，呼吁个人与国家应有忧患意识，而非绝对否定安乐（乙“一定”表述绝对）或仅强调忧患的“必备性”（甲未体现对安乐的警戒）。 故选【丙】。 43．本题考查内容理解及人物形象分析。 结合材料一“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐……与百姓同其劳”可知，勾践在会稽之困后，以“卧薪尝胆”自警，亲自耕作、节俭自律，与百姓共患难，始终保持对吴国的警惕与复国的忧患意识。由此可知，他在困境中奋发图强，最终“大破吴”，正是“生于忧患”（忧患促使生存发展）的典型印证。 结合材料二“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡”可知，庄宗身为天子却沉溺于乐舞嬉戏，放任伶人当权，因贪图享乐而荒废朝政，最终导致国家灭亡。由此可知，他因安乐而丧失进取之心，沉溺逸乐，印证了“死于安乐”（安乐导致衰败灭亡）的道理。 综上，两则材料通过勾践与庄宗的正反对比，直观诠释了“生于忧患，死于安乐”的哲理——逆境激发斗志，顺境滋生懈怠，个人与国家的命运皆系于此。 【参考译文】： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里获释后被起用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶集市里被起用。所以上天要把重任降临到某人身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；（心绪）表现在脸色上，抒发在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 材料一：勾践被困在会稽时，曾感慨叹息说：“我难道要死在这里吗？”文种说：“商汤曾被囚禁在夏台，周文王曾被囚禁在羑里，晋文公重耳曾逃亡到翟国，齐桓公小白曾逃亡到莒国，他们最终都成就了霸业。由此看来，（眼前的处境）怎么就不能变为福分呢？” 吴国赦免越国之后，越王勾践返回越国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把苦胆挂在座位旁，坐下休息或躺下睡觉时，都要抬头看看苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。（他常对自己）说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭不加肉，不穿华丽的衣服，降低自己的身份对待有才能的人，对宾客厚礼相赠，救济贫苦百姓，吊唁死者，与百姓共同劳作。…… 四年之后，越国再次攻打吴国。吴国的士兵和百姓都很疲惫，精锐部队都在与齐国、晋国的战争中死光了。于是越国大败吴国。 材料二：庄宗既喜好乐舞谐戏，又通晓音乐，能谱曲，直到现在，汾州、晋州一带的习俗，还常常能唱他谱写的歌曲，称为“御制”的曲子到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到成为天子，常常与乐舞艺人在宫廷中当众嬉戏，乐舞艺人因此得以当权，最终导致了国家的灭亡。 【2025年河南省信阳市息县五校联考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】庚子，太祖①谕诸将校曰：“朕昔下金华时，馆于廉访司，有给扫除老兵数人，能言元时点兵事。使者问其主将曰：‘尔兵有乎？’曰：‘有。’使者曰：‘何在？’主将举所佩锦囊②，出片纸，指其名曰：‘尽在此矣。’其怠弛如此。及天下乱，无兵可用，乃集农夫、驱市民为兵，至不能弯弓发一矢，骈首就戮③、妻子为俘。国之亡者，实此辈亡之矣。汝等可不戒哉！” （选自《皇明宝训》，有删改） 【注释】①太祖：明太祖朱元璋。②锦囊：用锦制成的袋子。③骈首就戮：一并被杀。 44．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．出则无敌国外患者            予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．然后知生于忧患而死于安乐也    安求其能千里也（《马说》） C．及天下乱                   及下船，舟子喃喃曰（《湖心亭看雪》） D．实此辈亡之矣               实事求是 45．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 46．甲文中的“人恒过，然后能改”这句话表达了什么观点？这一观点对你有何启示？ 47．甲乙两文都蕴含着治国理政的道理，请结合两文内容，简要分析两文在阐述治国之道时各自的侧重点。 【答案】 44．C 45．（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 46．示例：“人恒过，然后能改”表达了人常常会犯错，但是只有在犯错之后才能认识到自己的不足，从而有机会改正错误并取得进步的观点。这启示我们在生活中，不要害怕犯错，错误是成长的契机。当我们犯错时，要勇于正视自己的错误，积极反思，努力改正，在这个过程中不断提升自己，从而实现自我成长和进步。 47．①甲文论述了国家灭亡的原因，从反面论证了“生于忧患，死于安乐”的观点，侧重强调了国家要想长治久安，就必须要有忧患意识，居安思危。②乙文则是通过太祖讲述元时点兵的故事，揭示元朝主将的怠弛，导致天下大乱时无兵可用，最终国家灭亡的教训，告诫诸将校要引以为戒，侧重于从军事管理的角度强调军队建设的重要性，告诫明朝将士不能懈怠。 【解析】 44．本题考查文言实词的意思。 A.名词作状语，在国外/动词，从……长出； B.形容词，安逸、安乐/副词，怎么、哪里； C.介词，等到、到了……的时候/介词，等到、到了……的时候； D.副词，确实、实在/形容词，真实； 故选C。 45．本题考查文言句子翻译。 重点词语：所以，用来……的；动，使……受到震撼；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加；益增加。 46．本题考查观点及启示。 “人恒过，然后能改”句意：人常常犯错，这样之后才能改正。这句话表达了“犯错是成长的契机，人需在错误中反思并改正”的观点。孟子认为，人只有经历过失，才能意识到自身不足，进而通过修正错误实现进步，强调了“错误”对个人成长的推动作用。 启示：这启示我们在生活中不必畏惧犯错，而应将错误视为自我提升的机会。例如，学习中解题失误时，需分析错误原因、总结方法，才能避免再犯；与人交往中言行不当，需反思态度并调整方式，才能改善关系。唯有以积极态度正视错误，才能在修正中不断完善自我。 47．本题考查对文章主旨的分析概括。 甲文：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”大意：一个国家在内无贤士辅佐、在外无外患压力，就会灭亡。甲文从反面论证，指出国家灭亡的原因是缺乏忧患意识，由此强调“生于忧患，死于安乐”，即治国需居安思危，通过内有贤才、外有忧患来促使国家保持警惕，避免因安逸而衰败。 乙文：根据“主将举所佩锦囊，出片纸，指其名曰：‘尽在此矣。’其怠弛如此”可知，明太祖讲述元时点兵的故事，元朝主将以锦囊中的名单充数，凸显军事管理的懈怠；从“及天下乱，无兵可用，乃集农夫、驱市民为兵……骈首就戮”可知，因平时军队建设荒废，战乱时只能临时拼凑乌合之众，最终导致亡国。朱元璋通过讲述元朝教训，告诫明朝将校需重视军队实际建设，杜绝形式主义，侧重从军事管理的角度强调“军队战斗力是治国之本，懈怠会致国家覆灭”。 【参考译文】： 【甲】舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐，管夷吾从狱官手里获释后被任用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被征召，百里奚从集市上被赎买后任用。所以上天将要把重大的责任降临到这样的人身上时，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 人常常犯错，这样之后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样之后就会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡。 【乙】庚子年，太祖（朱元璋）告谕各位将校说：“我过去攻下金华时，住在廉访司官署，有几个负责打扫的老兵，能讲述元朝点兵的事情。（当时）使者问主将：‘你有士兵吗？’（主将）说：‘有。’使者问：‘士兵在哪里？’主将拿出所佩戴的锦囊，取出一张纸，指着上面的名字说：‘全都在这里了。’他们懈怠到了这种地步。等到天下大乱时，（元朝）没有可用的士兵，于是聚集农夫、驱赶市民作为士兵，（这些人）甚至不能拉弓射箭，只能一并被杀，妻子儿女成为俘虏。国家的灭亡，实在是这些人导致的啊。你们能不引以为戒吗！” 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $