2026届广东省惠州市高三上学期第二次调研考试语文试卷

试卷类型，人 惠州市2026届高三第二次调研考试 语文 本试悔共8页，23小面满分150分考试用时150分钟 注意顺： 1、谷套前，考生舟必将自已所在的4（区）、乎权、班似、姓名、考场号、座位号和 身生号4西在尽通卡上，将条形马州贴在谷题卡右上角“条形码粘贴处”、 2、作谷这解通时，进出每小题谷策后，用2B船笔在答题卡上将对应题回逸项的答案 公息点心黑：如盒政动，用根皮接干冲后，再逃涂其他答案。各亲不他各在试卷上 3、非总择题必领阳思色字远的钢笔或冬宇笔作各，各策必须写在答题卡各题目州定 区丛内风且位置上：如富成动，免划掉原来的答策，然后再写上断答案：不准使用铅笔和 讼武没。不安以上要求作答无效。 4、背生必顾保证答题卡的处洁。背试钻乘后，将谷题卡文回。 一、阅读(72分) (一)阅馋】（本题共5小题，19分） 回读下面的文字，完成1~4。 共州社恩单包合热本的招力技能。但是这些智力技能却可以为自我中心的终极目标和 公允无2的终扭日标两个格然不同的终粗回标限务。批荆性思雌所必常的基本智力技能一 旦刊点，众们尖2芯于血利的位场远用它们，要么甚于公允无份的立场运用它们。换言之， 点们屁可以民用阿时了解他人思单中的钳误和自己思鲍中的如误这种方式进行思考，也可 以农用另一弁仅仅在贬低对手思如的一些方面来现得很精通的方式进行思考。 一盘西言，人们住往他看到他人思如中的钳识，却不能看到其对手观点的力量：自由 父用武大他块别保守光论所中的州误，却对自己的问题视而不见：信基来事物者坚信不信 县者的整个恩组体系都是州的，而对方也以同样的方式回击：支持齐食的人只指出内食的 界诏，内金者只强网素食的不足，双方都木以真为共同目标。 直恐上迟这种思当者为低竣界的批别性思黄者，我之所以认为这吴恩考者“境界低”， 原国是尽下这些思考者有时也在一些方面表现良好，但是他们不具备某些高层次批判性思 考者的战能和价值观。最重要的是，他们不能真诚地考虑那些与他们现点相中突的观点。 总而市之，这种思维缺乏一种公允无偏性， 依境界的思考者的另外一个传统的名称就是诡州家。诡拂术是一种赢得抖论的花招， 在斜论中它不考忠所运用的思址是否存在明显的问题，而是运用一系列卑劣的肿论技巧或 论网，通过它们让撸担的忍址看起来像良好的思维，或让良好的思如看起来像相热的思维。 诡州术往往社看成是无良种师和政客身上存在的东西，他们只关心是否他赢，他们往往打 感竹牌或者在智力技能上耍一些花招取胜。 低境界的批判性思邺者具备如下显著的倾向： (一)他们不会采用相同的论证标准对待自己与他们的对手，也不会采用相同的论证 标准对待他们认同的人以及他们所认同者的对手。 诉文议题弟1页共8页 (二)他们不合站在自已所反叶的一力的角A角Q且是个见2互朵可时为的B斯口实 近斤推理 (三)他们倾向于单向（从一种负值的风角)巴， (四)尽管他们会在口头上我示切护，但及他们并不具品地是？企正凡马价巴边已 丝的价值。 (五)他们采取逃择性的和自我象成式的方运川自力丛2，异不白具归为自乙 谋取和扩张个人利益。 (六)他们采用批判性思组技他脚认他人巴组当中的缺心，异几△不每子纪人的之 应有的考屯的情况下，运川复杂的论断朵否定他人的论证， （七）他们常常通过新巧的仗你让自已的非里性的思组合里化。 (八)他们非常擅于操以。 只要没有碰上我们所说的高境界的批判性思斯者，朵用说月术的巴雪普①且但号为。 高境界的批判性思考者不爪么容易拉华丽的论斯所欺%。 也许更重要的是，高境界的批判性思维者力求败列公允。他们用一种通思的中日广乡 的方式进行思考，他们以一种理解和欣置他人观点的方式处事。尽齐有坐见点色们并不置 同，但还是愿意倾听。当发现他人的观，点有更严密的拉理盘出时，伦们段立夏自己的见位， 而不是用他们的思维揉纵别人以抢盖兵相（低境界的人往往这料微)，免们以一分迎也、 理性的方式进行思组。 我们相信，这个世界已经有太多具备思维技巧却自私自利的思芳者、云多己月者知瓦 言巧语的骗子、太多没有节操的律师和政客，这些人用把画的估息知江丘丹子色们的去 利，并用这种方式保护那些给子他们好处者的私利，这是他们的专长。石反们西亞砖者臣 成为一位高境界的思考者。 除公允性之外，高境界批判性思维意味者处在高级忍维尽次，思维的深度思绽的高 纽品质亦是其应有之义。作为一名高境界的批判性思考者，不仅需要我们委虽一异今北的 思热，还需要学习一些批判性恩维的基本技能，并在自己思考时“习·这种公允的思忽。 真正的批判性思维者，在高境界思维的指导下，能$识到大监R字易冬礼色人的女 利和需求。他们认识到，若要理性和公正，就不能迎从自己的天性，面是买芝战它。色幻 认识到引进一个与自己观念不同的观，点是国难的，但他们意为超总自私的思但云片白局 需的务力。 (取材于理查德·保罗、琳达·埃尔德的文章，李小平译，有改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.批判性思维包含基本的智力技能，这种智力技能的价值取决于运用者的尝极目标、 B.诡辩家为赢得辩论往往会使用卑劣的辩论技巧或论调，他们巧舌如每却块乏国。 C.高境界批判性思维者能与他人共桫，同时也不会仅仅因为倾听武改交自己的灵点， D.高境界批判性思维者承认天性的存在，但会以理性和公正为目标，主动找战天性。 2.如果给材料拟一个标愿，最恰当的一项是(3分) A.(批判性思维：从低到高的进阶之路) B.(如何运用批判性思维盛很人生》 C.〈理性与公正：批判性思维的黄金法则) D.(批判性思维的双面能：从论辩到公允) 还文试网2页失8页 3.在《红楼梦》读书会上，“宝黛爱情是否值得欧颂”引发了同学们的热烈讨论，以下 发言最能体现高蛴界批判性思维的一项是(3分) A.宝獄爱梢就是娇情！术玉整天哭哭啼啼，宝玉优柔寡断，这种感情有什么好讨论的？ B.我统计了前80回中宝獄互动的次数，发现他们的情感发展是有逻辑的，并非突然。 C.我理解有人觉得宝黛爱梢过于理想化，但是在当时，他们的反抗和追求是可费的。 D.每次读到常玉槊花和宝玉摔玉的怖节，我都特别感动，觉得他们的爱情是纯粹的。 4.作者为什么称“上述这种思考者为低境界的批判性思考者”？请结合文本简要分析。 (4分) 5.以下是某学生针对“AI的应用”这一话题进行的写作片段，其中的某些表述体现了低 境界批判性思维者的倾向。请结合文本观点简要分析。(6分) 现在有了A,很多问题确实能“秒回”，但代价是思考的深度被栖牲了。比如学生写 作业，都是直接复制粘贴“智能生成”的内容，看似高效，实则皮失了独立思考的能力。 更关健的是，我们接触到的信息都是被算法精心筇选过的，真正的多元观点反而被边鲸化了。 而且，那些宣称“技术解放人类”的论调，背后往往是商业利益的驱动。大公司通过 !型断信息渠道，普通人能看到的“真相”不过是他们想让你看到的。我们被引导者只关 注莱些“标准答策”，忽略了更复杂的现实。任何为！辩护的人，不是盘就是坏！ (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成6~9题。 文本一： 豆汁儿 采实秋 豆汁下面一定要加一个儿宇，就好食说鸡蛋的时候鸡子下面一定要加一个儿字，若没 有这个轻诀的语尾，听者就会不明白你的语意而生误解。 胡金纶先生在谈老含的一本书上，一开头就说，不能喝豆汁儿的人算不得是弃正的北 平人。这话一点儿也不错。就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡向没 有人吗豆汁儿，剖作豆汁儿的原料是用以喂猪的。但是这种原并，加水格煮，却成了城里 人个个欢喜的食物。而且这与阶级无关。卖力气的苦哈哈，一脸资泥儿，坐小板死儿，围 者豆汁儿挑子，啃豆腐丝儿卷大饼，喝豆汁儿，就成莱儿，固然是自得其乐。府门头儿的 姑娘、哥儿们，不使在街头巷尾公开露面，和穷苦的平民况在一起喝豆汁儿，也会派底下 人或者老妈子伞沙锅去买回家里重新加热大喝特喝。而且不会忘记带回一采那挑子上特备 的辣成莱，家里尽管有上好的酱莱，不管用，非那个床价的大腌萝卜丝拌的成莱不够味。 口有同嗜，不分贫盆老少男女。我不知道为什么北平人养成这种特殊的口味。南方人到了 北平，不可能唱豆汁儿的，就是河北各县也没有人能容忍这个异味而不批牙咧常。豆汁儿 之妙，一在酸，酸中带馊腐的怪味。二在烫，只他吸淘吸湘地喝，不能大口猛灌。三在成 莱的？，辣得舌尖发麻。越米越吗，越吗越烫，最后是满头大汗。我小时候在夏天喝豆汁 儿，是先脱光脊采，然后才喝，等到汗落再穿上衣服。 自从离开北平，想念豆汁儿不能自已。有一年我路过济南，在车站附近一个小饭铺墙 上贴着条子说有“豆汁”发售。叫了一豌来吃，原来是豆浆。是我自己琉忽，写明的是“豆 汁”，不是“豆汁儿”。来到台湾，有肌友说有一家饭馆儿卖豆汁儿，乃偕往一尝。乌淞 糟的两碗端上来，倒是有一股酸馊之味触鼻，可是稠糊糊的很麦片铭，到嘴里很难下咽。 可见在什么地方吃什么东西，勉强不得。 语文试题第3页共8页 文本二： 铉桃酪 梁实秋 玉华台的一逍甜汤核桃酪也是非常叫好的。 有一年，先君带我们一家人到玉华台午饭。满满的一来，祖孙三代。所有的拿手莱都 吃过了，最后是一大体核桃酪，色香味俱佳，大家叫绝。允苏说：“好是好，但是一天要 卖出多少体，需大量生产，所以只能做到这个样子，改天我在家里武用小岛例作，给你们 尝尝。”我们听了大为雀跃。回到家里就天天“泥”并地微。 我母亲做核桃酪，是极据地为我祖母做杏仁茶的经验坞母者做的。我祖母的早点，除 了燕窝、哈什玛、莲子等之外，有时候也要喝杏仁茶。尚上实的杏仁茶不够标准，要或母 亲亲自做。虽是只做一坑，材井和手续都不能快少，久之也就做得熟练了。核桃酪和杏仁 茶性质差不多。 核桃来自芜胡，故又名胡桃，是张赛时传到中土的，北方盛产。取现成的核桃仁一大 掉，用沸水泡。司马光幼时访人用沸水泡，以便易于脱去上面的一层皮，而流告其安说是 自己剥的，这段故事是大家所熟悉的。开水泡过之后要大家帮忙剥皮的，虽然麻烦，数量 不多，顷刘而就。在馆子里据说是用硬毛刷去刷的！核桃要坞碎，越碎越好。 取红束一大拆，也要用水泡，泡到胀大的地步，然后煮，去皮，这是最烦人的一道手 续。枣树在荧河两岸无处不有，而以河南灵宝所产为最住，枣大而甜。北平买到的红虫也 相当肥大，不似台湾这里中药店所卖的红枣那样瘦小。可是剥皮取鬼泥还是不简单。我们 用的是最简单的笨法，用小刀刮，刮出来的枣泥绝对不带种皮。 白米小半碗，用水泡上一天一夜，然后捞出来放在捣蒜用的那种较大的缸体里，用一 根坞茶用的粹挫（当然都要洗干净使不带蒜味，没有捣过蒜的当然更好)，尽力的捣， 杞米捣得很碎，随捣随加水。碎米渣滓连同汁倒在一块纱布里，用力拧，拧出来的浓米浆 留在碗里待用。 款核桃酪的器皿最好是小薄铱。铫读如吊。正字通：“今釜之小而有柄有流者亦曰僦。” 惭是泥沙烧成的，质科像沙锅似的，很原始，很粗陋，黑助助的，但是非常灵巧而有用， 煮点东西不失原味，远较钢锅快锅为优，可惜近已淘汰了。 把米浆、核挑屑、央泥和在一起在小薄能里煮，要守在一旁看着，防溢出。很快地就 煮出了一饶子核桃酪。放进一点糖，不要太多。分盛在三四个小碗（莲子驼)里，每人所 得不多，但是看那颜色，微呈状色，央香、核桃香扑鼻，吗到州里粘糊糊的、甜滋进的， 真舍不得一下子咽到喉呢里去。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.“豆汁儿”与“豆汁”是不一样的。豆汁儿在北平的流行与阶级无关，但能不能喝、 爱不爱喝豆汁儿成了区分是否是北平人的关键。 B.梁实秋的语言颇有地域色彩，“溃泥儿”“小板凳儿”“咸菜儿”，连成一串儿化 音，把市井小民的乐呵劲儿和地道的北平味儿全勾出来了。 C.“玉华台的一道甜汤核桃酪也是非常叫好的”中“也”字说明“核桃酪”是玉华台 饭店的名菜，可是母亲却觉得批量生产，味道不算正宗。 D. 《核桃酪》中“舍不得一下子咽到喉咙里去”的描写，生动体现了核桃酪的美味与 作者的情感依恋，这种细腻的笔触是全文的点晴之笔。 语文议题第4页共8页 7.梁实秋用饮®示段了文化，下列说法不正确的一项是(3分) A.豆汁儿的流行打破了阶级界限，成为北平人共同的的感纽邪，体现了女食的·社会 盘合剂”功馆，塾立起了共同的饮食文化记忆. B.豆汁儿的阿作工艺简单，但因原料废价，始快被视为底层食物，但它很核枕酪$带 致菜肴一样受北平人喜爱，这反映了北平的兼容并蓄. C.作者详细记录了“核桃础”的例作步取，既是对齑年记忆的珍视，也暗含对传统饮 食文化流失的惋惜，尤其是对小海桃这类娶皿的沟汰的失落、 D.《核桃路】中超及核桃的来源和司马光剥核桃的故事，说明核桃在中华饮食文化中 有箝悠久的历史，作者以此来提升自己的文化品位。 8。梁实秋的文章既有越又有俯，结合文本简要分析、(4分) 9.为了推介家乡的笑食，宜传家乡历史文化，小惠同学决定写一篇家乡英食风物志。她 认为这两箭文章是很好的学习范例，请你辐小惑同学梳理风物志的写作要点，并结合 文本简要分析。(6分) (三)阅澳Ⅲ（本愿共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14圆. 材料一： 营舍之法，丽之《木经》，式云喻络所拆。凡及有“三分”：自采以上为“上分”， 地以上为“中分”，阶为“下分”。凡采长几何，则配机几何，以为雉等。如采长八尺， 配短三尺五寸，则斤堂张也。此谓之“上分”。芳干尺，则配坐基芳千尺，以为校等。 若超一丈一尺，则阶基四尺五寸之矣，以至永拱、娘胡°，皆有定法，丽之“中分”。阶 组有业、平、任三年，宫中则以种华为法：凡自下而昼前早急尽月后年恳尽月为发道荷 竿十二人：前二人曰前竿，次二人曰前终：又次曰前胁，后二人曰后胁：又后曰后絲，末 后曰后竿。举前队长一人曰传图，后一人日报赛。前竿平时，后竿平肩，为位道。前竿垂 手，后竿平肩，为平道。此之诩“下分”。其书三卷。近岁土木之工益为严各，旧《木经》 多不用，术有人重为之，亦良工之一业也。 (节选自沈括《梦溪笔谈·技艺·木经》) 材料二： 战氏”据两浙时，于杭州处天寺定一木塔，方两三纽，钱帅盛之，急其塔动。匠师云： “未布瓦，上经，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其矣见喻皓之要 贻以全包，问鉴动之因。哈笑曰：“此乃耳，但近层布板讫，使实钉之，则不动矣。”匠 师如其言，塔进定。益钉板上下弥来，六装相联如胺篮，人履其板，六装扣持，自不他动。 人皆伏其新练。 (节选自沈括（梦溪笔谈·技艺·梵天寺木塔》） 材料三： 开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠喻皓所造也。塔初成，望之不正而 势领西北。人怪而问之，哈曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。刀 语文试斑第5页共8页 其用心之折益如此。四如以朵，木工一人而已，三么木工所以喻经州为告，有《太坚》三 基，今行于世者及也， (节远自欧阳侈《归田录》卷一，有剧改) [往]①极（cuI)哥：同“灸舒”，号仇、比例。②执均：2。③以氏：短五尺时 朔剖据江所的买越王钱保及其后脅。 10.材料一画波浪线的部分有三处帝要断句，请用铅笔将名爱卡上相应位凰的答案标号派 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 凡自下凡品登包前竿丝尽肝包后竿目展尽目骨回为峻通 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.患，担忧，与《六国论》“诸侯之所大心，故不在战矣”的“粤”意义相同. B.如，按照，与《赤堕赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的“如”意义不同. C.伏，通“服”，佩服，与《孔雀东南飞》“伏惟启阿母”的“伏”含义相同. D.怪，以…为怪，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。 12.下列对材料有关内容的橱述，不正确的一项是(3分) A.材料一详细说明了(（木经》中“上分”“中分”“下分”的标准，指出这部著作 至今仍是建筑工匠的必各指南。 B.梵天寺木塔初建时不稳定，匠师认为未铀瓦导致上轻，但第瓦后塔野依然见动， 问题未能解决，匠师无可奈何。 C,喻皓认为解决塔身见动问题很简单，逐层铺好木板并用钉子钉牢，使上下紧密约 束，六面相连，塔身自然稳定。 D.喻皓解释开宝寺塔初建时故意向西北倾斜，是因为当地地势平坦，常年吹西北风， 这体现了他设计眼光的长远。 13.把材抖中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。 (2)至今木工皆以喻都料为法，有《木经)三卷，今行于世者是也。 14.欧阳修欲哈皓“国朝以来，木工一人而已”，三则材料分别侧画从冠个角度支持欧阳 修的观点？请简要分析。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成15~16愿。 雁门太守行 李贺 R云压点城欲摧，甲光向日金衅开。 角声满天秋色里，然上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 还文试题第6页共8页 芦沟 张问陶 芦沟南望尽尘埃，木脱霜寒大英开。 天海诗州驴背母”，关山秋色而中来。 花茫阅世无成局，碌碌因人是成才。 往日英雄呼不起，放歌空吊古金台“。 [注]①张问胸，济代杰出诗人。此讨是作者20岁时过卢沟桥到北京应试时所作。②据《仝 店论话》级，店郑亦善为诗，有人问他近来有无祈作，他议：“吾诗思在前桥风雷中驴背 上。”③金台：即“黄金台”，和传战国燕昭王筑此台，上里千金以延天下贤士。 15.下列对两首诗的理解和赏析，不正碗的一项是（3分) A.两诗均写到秋色，李诗谊染深秋阴寒惨烈的战地氛围，张诗描写大汝木脱霜寒的 原野景象，为下文抒恃作铝垫. B.李诗先以角声满天勾画战争规模之大，写守军奋力反击：后以皱声不起写驰援部 队而对重重因难，仍士气高昂. C.张诗以叠词“茫茫”“碌碌”强化语气，用“无成局”“是废才”直抒胸臆，表 达了诗人对自我价值的否定。 D.李诗兼具雄浑气势与浪漫奇幻，展现“诗鬼”的独待风格：而张诗虽沉郁深厚， 却也生气涌出，颇有灵气。 16.两首诗歌均运用了“黄金台”的典故，但所蕴含的怖感不同，请简要分析。(6分) (五)名篇名句歐写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分、(6分) (1)第十五届全运会开那式上，当夜幕降临，彩光划过，巨型飞天鳌鱼灯“游”入会场。 观看直播的喜洋洋同学不禁吟远出辛弃疾《背玉案·元夕》中的名句：“ (2)宇文强老师在教授《阿房宫赋》时说，杜收用两句话登示唐朝统治者，要以茶王朝 的覆灭为鉴，若不能从历史兴亡中吸取敢训，只会国蹈覆敚。这两句是：“ (3)2025年3月，惠州城市形象L0G0（如下图)正式亮相，半城山 色半城湖，既形象又宫于创意。其实，古诗文中有许多名句都描 绘了有山有水的自然风光，如“ 老Huizhou 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1822愿。 近期，网络文化中“反讽”的滥用现象引发了广泛讨论，学校文学社刊物拟开设评论 专栏。以下是一篇题为《反讽的锋芒与迷雾》的评论文章初稿，请你担任本专栏的编辑， 参与审校工作。 反语，作为一种古老的修辞智悬，在当代舆论场中经厉着奇特的命运。它本是一种“眠 着面具的真理”的艺术，通过意与言的反差，在特定语境下产生强大的批判或幽胶效果。 哥迅先生便是此中圣手，他常以“伟绩”“武功”等词讽喻暴行，言辞冷静克治，批判意 味可谓（ ）。这种力量源于其内核的严本性一它不是简单的文宇游戏，而是基 于明确价值立场的深刻洞查。 语文试题第7页共8页 然而，当下的网络空间，反诉的生存土娘正梢然改变。邮分创作者对反讽手失生蜘硬 套，将北简单$同于“说反话”：也有人边求所诩商饥感发安全多达，语言云山雾罩，今 人费郎：让本应利的批判沦为唆味的文字？戏。这种处具形式而内：空羽的表达，非但 无益于公共讨论，反而可他训解议题的严本性，甚至异化为对白身立场的不断解构。 代秀的反讽，要求创作者具备明项的价值立场与共价能力，让批判的绛芒近过合苦的 形式朴准传达。尽观爪些楼仿的抽为人不及太能触及同题东顶，而是因为刘意逃求税式 让批圳沦为一历空羽的表欢。他们自以为掌班了年理的钥逃，实则件居了反汉的初要。妥 拼别反汉艺术的高低，一个关使就是看它能否与其他修碎手法融会贯通，形成合力。如教 材中鲁迅的《记念刘和珍君》桃是代秀案例：当三个女子丛容地钱经于文明人所发明的拉 弹的扮射中的时候，这是怎样的一个惊心动幽的伟大阿！ 18.你在审校文章时发现，括号处需要填写一个成语，下列选项中与语境明显不符的一项 是(3分) A.刻骨铭心 B.入木三分 C.鞭辟入里 D.力透纸背 19.你在审校过程中发现第一段中有三处错别字，请子以改正。(3分) 20.在审校中，你发现文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言表达准确、 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.作为专栏编辑，你需要确保文章逻组清晰。谛根据第二段的相关内容，在【甲】【乙】 【丙】【丁】处补写恰当的语句，完善下面思维导图。每处不超过12个字。(4分) 【乙】：简单等同于“说反话” 滥用原因 动机偏差： 【丙】 滥用网络反语 批判失效： 【丁】 【p】 消解价值：消解严肃性，解构自身立场 22.专栏计划在案例后附上“编辑赏析”，请你以编辑的身份，从反语和对比的角度分析 画横线句的表达效果。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 闷读川向我们展示了中国饮食文化里数着的最朴素“功夫”。“功夫”是手到核桡皮、 小刀刮求泥、等待白米泡上一天一夜的时心和沉静，也是老辈人用缸体捣白米、用纱布拧 米浆、用薄桃煮酪乳的坚守和皮诚。人生之道亦如饮食之道。在批量化、去个性化“预制” 流行的今天，我们应如何面对最朴素的“功夫”？ 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息：不少于800字。 语文试题第8页共8页