2.回延安-【绿卡初中创新题】2025-2026学年八年级下册语文同步课件(统编版·新教材)河南专版

该初中语文课件聚焦八年级下册《回延安》，以延安革命圣地导入，结合贺敬之的创作背景引出诗歌，通过作者介绍、信天游知识、字音词义等支架，构建“重逢—回忆—赞美—展望”的情感脉络，帮助学生理解诗歌内容与情感。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过分析“抓”“贴”等动词及信天游比兴手法，挖掘陕北民俗内涵，培养学生思维能力。采用精读探究与板书梳理，助力学生提升语言素养与文化认同，为教师提供系统教学支持。

宝塔山 宝塔山 延安是中国的革命圣地。毛泽东等老一辈无产阶级革命家 曾经在这里生活、工作、战斗过十余年，为中国革命胜利奠定了基础。诗人兼剧作家贺敬之，为延安写下了一首诗——《回延安》。通过标题，我们可以推测他若干年前在延安待过。当他再次回到延安，又会带着怎样的心情呢？这节课,我们一起走进这首诗歌。 新课导入 2 回延安 八年级下 学习目标 1. 感知这首诗的内容，体会诗人对“母亲延安”的感情。 2. 朗读这首诗，把握其形式特点和语言风格。 3. 理解诗中的地域文化特点和民俗内涵。 作者介绍 贺敬之，出生于1924年，山东枣庄人，诗人、剧作家。代表作有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》《中国的十月》等。 背景资料 1956年，贺敬之回到阔别已久的延安，那是他魂牵梦萦的第二故乡。他见到了热情的乡亲，目睹了延安的新貌，感慨万千，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的抒情诗。这首诗采用陕北民歌“信天游”的形式，地域特色鲜明，民歌气息浓厚。 相关知识 信天游是民歌的一种，属于山歌性质，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，经常是上句比兴，下句道出真意。 基础知识 字音字形 盏（zhǎn） 糜子（méi） 油馍（mó） 窑洞（yáo） 脑畔（pàn） 眼眶（kuànɡ） 登时（dēng） 白羊肚（dǔ） 重点词语 【几回回】方言，一回又一回。 【白羊肚手巾】白毛巾。因毛巾很像翻过来的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。 【登时】立刻。 【脑畔上】诗中指窑洞的顶上。 【鸡毛信】一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。 初读课文 通读课文，说说课文能分成几部分，每部分各写了什么内容。 划分层次 第一部分 第二部分 第三部分 （3）话延安，描写与亲人欢聚时的热闹场面，表达了诗人的喜悦之情。 （2）忆延安，追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激之情。 （1）回延安，抒写重返延安时的激动心情，以及见到延安亲人时的喜悦之情。 第四部分 第五部分 （5）颂延安，歌颂延安的光荣历史，展望延安的美好前程，表达诗人的惜别之情。 （4）看延安，描述延安城的新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。 精读课文 问题探究 1.诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的。 重逢 回忆 赞美 展望 诗人阔别延安已久，日日夜夜思念延安。现在诗人重返延安，越是接近，心情就越激动。 2.“心口呀……，灰尘呀……”两句诗写出了诗人临近延安时怎样的心情？有什么作用？ 两个“莫”字表达了诗人重返延安时无法抑制的激动心情。诗歌开篇展示出诗人心潮翻涌的内心世界，表现了诗人对延安深深的爱和眷恋。 3.在第一部分中，诗人是怎样通过一系列动词表现情感的？ 一“抓”一“贴”，极写感情的深挚和见到延安时的激动心情。而“双手搂定宝塔山”中的“搂”字，则写尽了诗人对延安的思念之情。 “唱”“笑”“招”运用拟人手法，渲染了欢乐的气氛。一个“扑”字形象地表现了诗人内心的喜悦与激动。 4.“……二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。”这两句诗表现了诗人怎样的感情？ 这两行巧妙地选取两个地名，追溯当年相送、今日远迎的场景，自然引出下文对延安生活的回忆。 “回家”表明诗人把延安当成自己的家，可见其对延安的热爱之深、眷恋之切。 5.“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”这两句诗运用了什么修辞手法？有什么作用？ 比兴。先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，比喻“我”与延安亲人是密不可分的一家人，写出诗人对延安的深厚感情。 6.“羊羔羔……手中的书。”这两节诗运用了什么修辞手法？有什么作用？ 起兴。上一节先说羊羔吃奶之事，以引出“我”吃延安小米、长大成人之事。写出了延安对“我”的恩情。 下一节先说山上的物产，以引起下文“肩膀上的红旗手中的书”，“红旗”和“书”是“我”当年在延安斗争生活和学习生活的写照。 7.“米酒油馍木炭火……脑畔上还响着脚步声。”这两节诗从哪些角度描写了亲人团聚时的场面？ 主要从视觉角度和听觉角度描写了亲人团聚时热烈的场面。 夸张、比喻 8.“一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花。”这节诗运用了什么修辞手法？有什么作用？ 用“千万句话”极言话之多，以“长江大河起浪花”说明亲人之间的话像江河的浪花一样无穷无尽，展现出诗人与延安亲人热烈交谈的情景，体现了人们欢欣、激动的心情。 9.“千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看。” 这节诗反复使用“千万”“不够”两个词，有什么作用？ 反复使用“千万”“不够”两个词，运用夸张，传神地写出了诗人急于看延安和把延安看个够的心理，表现出延安的变化之大。 10.“一条条街道宽又平……一排排绿树迎春风 。”这两节诗运用了什么修辞手法？有什么作用？ 排比、拟人。运用排比的修辞手法，形象地描绘出延安十年来的巨大变化；运用拟人的修辞手法，让人倍感亲切、印象深刻。 11.“杨家岭的红旗啊高高地飘……延河滚滚喊‘前进’。”这三节诗表明延安在中国革命中起了怎样的作用？ 第一节诗表现出延安在中国革命史上的重要地位，它曾是中国革命的中心，推动了全国革命的发展。第二节诗表明老一辈无产阶级革命家在延安生活、工作、战斗过。第三节诗表明“延安精神”激励着人们继续前进。 12.诗歌最后一节诗运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的情感？ 夸张、比喻。前一句运用夸张的修辞手法，后一句再次把延安比作母亲，表达了诗人对延安的眷恋之情。 13.这首诗具有怎样的民俗内涵？ 其一，具有陕北特色的自然景观和人文景观。例如，“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等，带有明显的陕北特色。 其二，打上革命记号的新民俗。例如，“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗啊高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写，都带有红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。 其三，具有陕北地方特色的人物形象、人物行为和人物语言。例如，“白羊肚手巾红腰带”“团团围定炕上坐”“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”等，都体现出陕北地方特色，具有民俗意义。 14.本诗是创造性地运用“信天游”的形式写成的现代诗。运用“信天游”的形式，有何艺术效果？ 其一，抒情性强。信天游本是抒情性极强的民歌，诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安，面对延安，面对延安亲人，毫无保留地直抒胸臆，情感直白、热烈、豪迈。 其二，描写陕北农村生活场景，富有地域特色。如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”等，都是打上延安烙印的景象，具有地域特色和生活气息。 其三，语言上具有信天游的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。如“树根根”“羊羔羔”“白生生”等，都是 “信天游”式的语言，虽有些 “土” 气，但诗作以此接了地气，为平民百姓所喜闻乐见。 归纳探究 主题归纳 诗人通过描述回到延安的所见所闻所感，追忆过去在延安的生活，赞美延安的巨大变化，歌颂中国共产党领导下的延安人民在中国革命和社会主义建设中作出的巨大贡献和取得的辉煌成就，抒发了重回革命圣地的无限喜悦之情和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。 回延安——抒写久别之情——激动、喜悦 回延安 板书设计 忆延安——追忆过往生活——感激、怀念 话延安——描写热闹场面——真挚、欣慰 颂延安——歌颂光荣历史——热爱、惜别 看延安——描述崭新面貌——欣喜、赞美 素材拓展 组织青年沿着红色线路，追寻先辈足迹；通过网络，举办党史分享会；组织参观革命纪念馆，缅怀先烈……近年来，各地纷纷开展形式多样的主题活动，广大青年在重温红色故事中感悟共产党人的初心使命，在感受今昔对比中激发唱响青春之歌的奋斗豪情。 素材解读：传承是最好的纪念，担当是最好的传承。“生逢盛世，理应不负盛世。”青春不老，奋斗不息。传承红色基因，激扬青春风采，在奋斗中放飞人生梦想，在拼搏 中成就一番事业，这是中国青年成长、成才的必由之路，也是担负起时代责任的内在要求。 谢 谢！ $