期末重点知识冲刺练（湖北专用）考点06：议论文阅 2025-2026学年统编版语文九年级上册

考点06 议论文阅读 一、试卷整体结构预测 板块 分值（参考） 核心题型 湖北命题特色 积累与运用 30-35 分（含 5 分书写） 字音字形、词语运用、病句辨析、情境化古诗文默写、名著阅读（《水浒传》《艾青诗选》）、综合性学习 1. 古诗文默写侧重荆楚文化相关篇目拓展（如拓展考查与湖北相关的诗句）；2. 综合性学习常结合湖北本地文化热点（如黄鹤楼、屈原文化、长江文明） 阅读理解 55-60 分 文言文对比阅读（课内 + 课外）、议论文阅读、记叙文 / 散文阅读 1. 文言文课内篇目高频考查《岳阳楼记》《醉翁亭记》；2. 现代文选材倾向湖北本土作家作品或荆楚主题文本；3. 议论文注重逻辑思辨能力考查，衔接中考 写作表达 50 分 命题 / 半命题作文为主，少量材料作文 1. 主题贴近成长感悟、文化传承、家国情怀；2. 鼓励结合湖北本地生活素材写作，强调真情实感与细节描写 二、各板块核心考点预测（湖北地区高频考点） （一）积累与运用 字音字形（4-6 分） 重点字音：湖北方言易混淆读音（如 “亘古” 的 “亘” gèn、“拘泥” 的 “泥” nì）；本册重点字词（如 “豢养”“恪守”“箴言”“广袤”）。 重点字形：形近字、同音字辨析（如 “骛” 与 “鹜”、“燥” 与 “躁”）；湖北文化相关词语（如 “秭归”“郢都”“赤壁”）。 考查形式：选择题（字音、字形辨析）、填空题（根据拼音写汉字）。 词语运用（3-5 分） 重点内容：本册成语（如 “断章取义”“根深蒂固”“相得益彰”“可望而不可即”）；关联词语搭配；结合湖北本地语境的词语辨析。 考查形式：选择题（判断词语 / 成语使用正误）、填空题（根据语境选词填空）。 病句辨析与修改（3-4 分） 重点类型：成分残缺、搭配不当、语序不当、句式杂糅、不合逻辑（湖北期末高频考查句式杂糅与搭配不当）。 考查形式：选择题（选择修改正确的一项）、直接修改题。 情境化古诗文默写（6-8 分） 核心篇目：课内必背《岳阳楼记》《醉翁亭记》《鱼我所欲也》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头・明月几时有》为湖北必考篇目；理解性默写侧重情感与哲理（如 “表达范仲淹旷达胸襟的句子”“苏轼抒发对亲人思念与美好祝愿的句子”）。 湖北特色拓展：可能涉及与湖北相关的课外诗句默写（如崔颢《黄鹤楼》、李白《渡荆门送别》）。 名著阅读（5-6 分） 《水浒传》（湖北高频考点） 核心考点：林冲、武松、鲁智深的人物形象与经典情节（如林冲风雪山神庙体现的性格转变、武松打虎的细节描写）；“官逼民反” 的主题；小说的口语化语言特色。 考查形式：选择题（情节辨析）、简答题（分析人物形象、概括情节意义）。 《艾青诗选》 核心考点：“土地” 与 “太阳” 的核心意象；《我爱这土地》《大堰河 —— 我的保姆》的情感主旨；艾青诗歌的时代性与抒情性。 考查形式：诗句辨析题、简答题（分析意象的象征意义）。 综合性学习（3-4 分） 考查形式：活动方案设计（拟写主题、流程）、宣传语撰写、信息概括、口语交际（如劝说、倡议）。 （二）阅读理解 文言文阅读（15-18 分，课内 + 课外对比） 课内高频篇目：《岳阳楼记》《醉翁亭记》（湖北期末连续多年考查，重点分析 “先天下之忧而忧” 的抱负、“与民同乐” 的思想）。 核心考点： 实词：一词多义（如 “观”“乐”“道”）、古今异义（如 “去国怀乡” 的 “国”、“微斯人” 的 “微”）、词类活用（如 “先天下之忧而忧” 的 “先”）。 虚词：重点考查 “之”“其”“以”“于”“而” 的用法（湖北常考虚词的一词多义对比）。 句子翻译：直译为主，注意关键词（如 “属予作文以记之”“醉翁之意不在酒”）。 内容理解：课内课外文言文对比（如对比两篇文章的忧乐观）。 现代文阅读（40-42 分） 议论文阅读（18-20 分，湖北必考） 核心考点：提取中心论点；分析论证方法（举例论证、道理论证、对比论证的作用）；梳理论证思路；理解议论文语言的准确性与严密性。 选材倾向：人生哲理、文化传承、科技创新类文本。 记叙文 / 散文阅读（22-24 分） 核心考点：概括故事情节；分析人物形象；赏析句子（手法 + 内容 + 情感）；理解文章主旨；环境描写的作用。 湖北特色选材：可能选取湖北本土作家（如池莉、刘醒龙）的散文，或与荆楚文化相关的叙事文本。 （三）写作表达（50 分） 考查类型：命题作文、半命题作文为主（如《的力量》《那一刻，我读懂了》），少量材料作文。 核心主题： 成长感悟类：初三生活的奋斗与感悟、挫折与成长。 文化传承类：我与荆楚文化的故事（如端午习俗、剪纸艺术）。 家国情怀类：身边的榜样、平凡中的伟大。 湖北评分侧重：立意深刻、细节生动、语言流畅，鼓励结合本地生活素材，避免套作。 三、湖北地区命题趋势分析 文化地域性：全卷渗透荆楚文化元素，古诗文、现代文选材、综合性学习均可能结合湖北本地资源，凸显地域特色。 中考衔接性：议论文阅读的逻辑思辨考查、作文的立意深度要求，均向湖北中考题型靠拢，注重能力迁移。 素养导向性：减少机械记忆类题目，增加情境化、应用性题型（如古诗文情境默写、综合性学习的实践任务），考查语文核心素养。 名著深度化：《水浒传》考查从情节复述转向人物形象分析与主题理解，《艾青诗选》侧重意象与情感的关联。 四、针对性备考建议 基础积累：整理本册易错字音字形、成语清单；强化《岳阳楼记》《醉翁亭记》等核心篇目的默写与理解，拓展积累荆楚文化相关诗句。 阅读突破： 文言文：归纳课内重点实词虚词的用法，整理对比阅读的答题思路（如 “异同点概括” 模板）。 议论文：总结 “找论点、析论证、理思路” 的三步答题法。 记叙文：强化 “句子赏析”“人物形象分析” 的答题规范。 名著复习：梳理《水浒传》核心人物的情节线与性格特征；归纳《艾青诗选》的意象与情感主题，结合诗句记忆。 写作训练：积累 3-5 个湖北本地生活素材（如端午龙舟赛、黄鹤楼游览经历），练习细节描写与立意升格，避免空话套话。 阅读下面文章，完成下面小题。 “脆皮”的故事，遮不住“硬朗的人生” ①最近这段时间，有关“脆皮大学生”的话题热度不减。各种各样的网络帖子中，不少年轻人分享着自己听起来有些匪夷所思的经历，让人心疼之余又心生感慨。有网友调侃说：“80岁的老奶奶健步如飞，20岁的大学生系鞋带时‘两眼一黑’；70岁的大爷身手敏捷，20岁的大学生做个俯卧撑像振翅蝴蝶。”事实果真是这样吗？ ②青春的颜色五彩斑斓，“脆皮”的瞬间也各有特色。有人吃一口刀削面，因为味道太好激动不已，心率直接飙到200次/分，“吃货”称号之外又加上了“脆皮”。有人只是想美美地伸个懒腰，不承想把脖子扭了，护腰不成反倒戴上了“围脖儿”。有人跑800米累得气喘吁吁，把吃过的早饭吐个精光，也把身边的同学、老师吓得够呛。在各种版本的“脆皮”的故事里，不少年轻人以自己的“惨”和“痛”现身说法，不一样的遭遇透露出差不多的关切：年轻人，是不是也要好好地进行健康管理？ ③年轻人的状态怎样的呢？他们一边刷着手机熬夜，一边泡着枸杞养生，不可谓不“朋克”；或者五天游五岳说走就走，或者天天躺床上一动不动，不可谓不“从心所欲”……然而，他们也有无限的可能、无限的选择、无限的未来，青春的活力蕴藏于此，年轻的资本也正在于此。我们看到，成都大运会上的青春身影奋勇争先，杭州亚运会上的青春风采璀璨夺目，我们有理由相信，今天的年轻人不仅“文明其精神”，而且“野蛮其体魄”，身体机能处在最佳状态，经得起风雨、受得住磨砺、扛得住摔打。不管是“一碰就碎”的话题，还是“一吹就倒”的标签，抑或是“一动就伤”的说法……人们口中的“脆皮”，既有夸张、戏谑的意味，也有意外的因素，更有自我打趣的意思。在这个问题上，决不能以偏概全，让玩笑话不经意间让全体年轻人“代了言”。 ④当然，平心而论，游戏里的“脆皮”往往爆发力强、防御性低、“血条”短，某种程度上与现实世界的当代年轻人一样：拼起来不管不顾，养起来粗枝大叶。“脆皮”现象的背后，也有着值得正视的隐忧。不妨扪心自问一下：有多长时间没有好好吃一顿早饭了？距离上一次大汗淋漓的运动过去了多久？凌晨4点，是窗外的天色亮还是手里的手机亮？可以说，身体成“脆皮”，首要原因是年轻人健康意识薄弱。日常生活中，不少年轻人运动不充分、作息不规律、膳食不合理，再加上吸烟、喝酒、意外受伤等状况，身体“亮红灯”也就不难理解。这当中，既有健康意识不足的因素，也有精神压力过大的原因——尤其是，从学业到就业，从情感到生活，年轻人的健康成长依然需要来自全社会的关怀。 ⑤不管怎样，我们一定要拥有豁达的心态和健康的体魄。身体是脆弱的，稍不留神就可能受伤；但身体也一定是强大的，生命也会展现出令人佩服的坚韧与顽强。正因如此，对“脆皮”的故事，我们不妨一笑了之；但对“硬朗”的人生，我们必须严阵以待，去全力奔跑，去奋力攀登。 1．选出下列对文章的分析与理解有误的一项（   ） A．“脆皮”的故事充满了夸张、戏谑的意味，也有意外和自我打趣的因素，对此我们不妨一笑了之，无须关注。 B．今天的很多年经人还是很有朝气的，他们的精神和身体上充满着青春活力。 C．豁达的心态和健康的体魄就是我们需要的“硬朗”人生。 D．年轻人的健康成长需要来自全社会的关怀，同时也要做好自我的健康管理。 2．如何理解文中“脆皮”的含义？ 3．小雨的哥哥是一个大学生，一到寒暑假在家，总是熬夜到半夜两三点，白天睡到十一、二点，醒来就看手机，正餐不吃，饿了就点外卖，几乎不出门，也不锻炼身体。读了本文，小雨有话想对哥哥说，请你帮他写一写。 阅读下面文章，完成下面小题。 春节走向世界，奏响传统与现代的和谐共鸣 ①明年春天，我们将迎来全年第一个“非遗”节日——春节。12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。我们的优秀传统文化，又一次引发了世界回响。 ②春节申遗成功，①___________。 ③申遗成功的消息登上热搜，网友们最多的转发语便是“自豪”“欣喜”，国人对于春节的文化认同和精神归属感溢于言表。春节是我国内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的传统节日。贴春联、包饺子、逛庙会……全球各地的华人都各有一套庆祝春节的方式。在与春节有关的种种仪式感中，又孕育了涵盖口头传统、社会实践、仪式庆典、传统手工艺等多项非遗，它们以不同的方式展现着中国人的家庭观、道德观，对待自然、对待时间的态度。 ④春节申遗成功，②___________。 ⑤春节作为一项“社会实践”被列入非遗名录，它没有具体的传承人，春节的非遗传承人，是每一位中华儿女。这些年来，人们在旧年俗的基础上又延伸了很多“新玩法”，在贴春联、逛庙会、舞龙舞狮之外，又有文博场馆过大年、非遗大集赏国潮、阖家相约电影春节档等崭新形态，在互联网上，大家热烈地分享着家乡的民俗、故乡的美味，为春节的仪式感赋予了新的时代内涵，为春节赋予了全新的生命力。 ⑥春节申遗成功，③___________。 ⑦据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年，春节民俗活动已走进近200个国家和地区。2023年12月，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。春节所蕴含的和平、和睦、和谐的文化精神，对全世界的影响越来越大，中国的灯笼、窗花、福字、特色美食也悄然走向世界，从不同侧面展示着中国节日的魅力。 ⑧“一个时代有一个时代的文化，文化会随着时代的变迁而不断地调整自己的形式。”在社会形态和生产力都产生新变化的当下，诞生自农耕社会的春节能传承至今，也正是因为一代代中国人基于不变的情怀，在传承的同时，不断为其注入新的内涵，作为“春节”的非遗传承人，我们每个人都可以把每年的春节热气腾腾地过出精彩，创造属于我们这个时代的春节文化。 （文/段译，来源：央视新闻客户端，2024-12-07，有删改） 4．下列说法与文章内容不符的一项是（   ） A．春节在我国传统节日中独具魅力，内涵深厚丰富，参与广泛，有贴春联、包饺子、逛庙会等，全球各地华人都有一套自己庆祝春节的方式。 B．春节已被确定为联合国假日，且有近20个国家将其列为法定节假日，这表明春节申遗成功后在世界范围内得到了全方位的法定认可与普及。 C．春节虽无具体传承人，但全体中华儿女均承担着传承春节文化的使命，使其在时代变迁中延续发展。 D．春节申遗成功后，其所蕴含的和平、和睦、和谐文化精神对全球影响力逐步扩大，因为全球约五分之一人口以不同形式庆祝农历新年。 5．请将下面三句话还原到原文中，依次是① ② ③ （填序号）。 A．是国家文化软实力和中华文化影响力的提升 B．是创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化的成果 C．有利于增强民族向心力和凝聚力，铸牢中华民族共同体意识 6．我们都是“春节”的非遗传承人，今年春节，你将选择下面哪一项湖北省非遗文化活动，增添春节的精彩度与文化性呢？ 选项：①董永传说      ②孝昌雕花剪纸      ③云梦皮影戏 ④应城膏雕      ⑤安陆水墨漫画      ⑥大悟织锦带制作技艺 我选择的文化活动： （填序号）     理由： 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 玩游戏的三个境界 ①当一个人在玩游戏的时候，他玩的是什么呢？按照现在网络上回答所有难以言说的问题的套话，答案是“寂寞”；还有某大学研究机构煞有介事地根据调查结果得出结论：游戏之所以让人上癌，是因为它能满足那些在现实中平庸无聊的人的心理需求——功成名就。言下之意，游戏只是“失败者”的天堂。 ②人们到底为什么玩游戏？这个问题远没有那么简单。它不仅关乎游戏，更关乎人生境界，据此大致可分三种。 ③第一种境界就是纯粹的好玩。现实生活中你不可能使用魔法、骑着大鸟在天上飞、指挥千军万马过悬崖……实际上，你几乎没机会做英雄。但这种超现实感只能短暂地吸引玩家，再好看的电影，每天看一遍也会无聊吧。所以游戏设计者还有一个秘诀，叫作“随机”：杀死一个怪物之前，你不知道会得到什么，多数情况下可能只是一点小财宝，但存在某种可能性，你会意外得到一件无比精良甚至史诗级的装备。人们沉迷于这种随机性，热爱这种“意外”。好赌，真是人的天性啊！天上掉馅饼的梦想总是盘桓于脑海中挥之不去，这也是为什么彩票总有人购买的原因吧。 ④第二个境界是追求某种成就感。可如果仅仅是为了成为全网第一高手也就罢了，为什么有人为了凑齐一套装备反反复复刷副本？更重要的是，他们为什么不把这种拼搏精神用在现实世界中的学习和工作上呢？那是因为，游戏中使用的规则是典型的“即时回报”：打赢一场仗，经验值立即上升，战利品立即到手。这个规则看似简单，在现实生活中却很难得。即时回报会给做事的人正向反馈，使他更积极投入地继续工作。即时反馈，就是游戏上瘾的动力。 ⑤不过我觉得这似乎只适合于简单的劳动。因为有创意的高阶劳动者需要自由的空闲时间来思考。一个科学工作者如果陷入这种即时正反馈之中，比如每一篇论文都能马上带来几万块钱奖金的话，那将是非常可悲的事，他会变成只会写论文的机器。同样，游戏玩家一旦陷入这种即时反馈系统之中，他就成了游戏的奴隶。 ⑥第三个境界是才是真正“玩”的境界。进入这个境界的玩家是在“训练”甚至是“研究”游戏。他们不再对升级和获得装备之类的事情兴奋，他们追求的是如何从游戏中总结出经验、方法，并把它应用到现实生活中。他们看似在游戏之中，其实超乎游戏之外。 ⑦玩游戏实在是一件可大可小的事。如果你随便玩玩，你会体脸到感官的刺激与快乐；如果你陷入即时正反馈系统不能自拔，你将获得更大的乐趣。或者说是痛苦；只有当你进入更高的境界，你才称得上是“玩”，这意味着游刃有余、进退自如。 7．关于第一个境界中的“玩家”，下列表述符合文意的一项是（   ） A．他们在现实中缺乏社交活动，希望在游戏中消解孤独。 B．他们在现实中饱尝失败之苦，希望在游戏中实现价值。 C．他们对游戏不会感到厌烦，只因对中大奖充满着渴望。 D．他们认为在游戏中能弥补现实世界的缺憾并释放天性。 8．关于第二个境界中玩家追求的“成就感”，下列表述符合文意的一项是（   ） A．这种“成就感”不仅体现在名次的获得，凑齐装备也是评判标准之一。 B．这种“成就感”的迷人在于游戏比工作、学习简单且能获得即时回报。 C．这种“成就感”使游戏玩家陷入持续不断的正向反馈之中，容易上瘾。 D．这种“成就感”不适用于高阶的脑力劳动，因为付出不一定有回报。 9．结合作者对玩游戏的三个境界的态度，说说作者对游戏玩家有怎样的建议？ 阅读下面文章，完成下面小题。 善于“放大”自己的能力 胡建新 ①只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度。 ②曾看到过这样一句话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就可能有上天摘星星的机会。”从系鞋带到摘星星，无疑是两种差距悬殊的能力，但它们之间并不存在一条不可逾越的鸿沟。脚踏实地者，方能仰望星空。若能心如金石、志存高远，思悟有道、行动有方，勇于并善于“放大”自己的能力，就可以迸发出令人难以想象的巨大力量。 ③“放大”自己的能力，先要相信自己。自信，是获得成功不可或缺的重要因素。有了自信，就有了战胜困难，走向强大的精神动力，就会认清自己的优势，敢于直面一切困难和风险，直至取得成功。果树上的许多果子不是因为太高而够不到，而是因为有人感觉够不到而不敢跳，不愿跳。要想摘到果子，就要敢于跳起来，即使一次次失败，也要一次次地进行下去。在跪起来摘果子的过程中有时可能就差那么一点点，但只要坚信自己能够得到，就能将现有的能力充分发挥出来，不断突破自我，从而摘得果子。 ④“放大”自己的能力，需要勇于挑战“不可能”。生命科学认为，人的能力有90%以上未曾得到开发。有位心理学家系统研究了一些历史名人的成功经历，得出一个结论：高度地承认自己、相信自己，正是他们取得成功的主要原因；而充分的自信和由此而产生的创造力，并不是卓越人物所独有的，普通人一样也能拥有。事实上，“不可能”中蕴藏着诸多“可能”的因素。那些看似“不可能”达到的目标，常常可以在一定条件下转化成“可能”。只要真正具备了挑战“不可能”的勇气，并为之付出艰苦卓绝的努力，就能够爆发出巨大的能量，实现从“不可能”到“可能”的飞跃。 ⑤“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。有人曾提出一个“飞猪理论”，即站到风口上，猪都能被吹上天。当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为，这样才能借风起飞；如果风已经过了，才想到要往风口上站或跟在后面“追风”，显然已经来不及了。我们既要有强烈的“机遇意识”，更要有“时刻准备着”的敏锐头脑，当机遇来临时，能够迅捷有力地抓住它、驾驭它。 ⑥借助外部力量，也能够“放大”自己的能力。荀子在《劝学》中讲：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”借助外部力量可以撬动推进事业成功的杠杆，让自己的能力产生倍增效应。所借助的这个外部力量，可以从书本中学习得来，也可以向身边人请教；让他人的智慧、经验为己所用，用以补齐学识、才能上的短板，如此便能最大限度地“放大”自己的能力。 （有删改） 10．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．想要战胜困难，首先要相信自己，要敢于直面困难和风险，不断突破自我。 B．卓越人物拥有的充分的自信和由此而产生的创造力，普通人一样也能拥有。 C．想从“不可能”到“可能”，需要具备挑战“不可能”的勇气并为之付出努力。 D．“飞猪理论”提示我们只要站在风口上，任何人、任何时候都能够借风起飞。 11．读完文章，小北准备利用思维导图梳理文章的论证结构，请你帮他补充完整。 12．读完文章，小北联想到了阿基米德说的“给我一个支点和一根足够长的杆子，我就能撬起整个地球”，这句话指只要利用物理学中的杠杆原理，用很小的力就能撬动地球。请你说说本文以及杠杆原理对你的学习或生活有什么启示。 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 读书的勇气 ①王小波说过，读书人最怕遇见不讲道理的。可读书人读了那么多书，不应该是最擅长讲道理的么？但好像“书上说了”四个字没什么威力，这在论证方法上叫做诉诸权威，约等于“我爸妈说了”“老师说了”“领导说了”“专家说了”，但权威其实是一种约定、一群人约定书本中的知识很重要，书本才会成为权威。否则，“谁说了”毫无意义。 ②但书本是有力量的，这一点毫无疑问，从古到今都不乏引经据典来作证据的文章。但为什么在现实中好像书本不是那么好用？我认为这归根到底是个勇气问题。 ③凡事喜欢诉诸经验和权威的人，本质上都是软弱的人，因为他崇拜经验和权威，躲在这些盾牌的后面觉得自己很安全。既然事情曾经如此发生过，那么事情就还将如此发生。老牛当初过河没事，那么小松鼠现在也能渡河。同样的，复述一本书上的观点和结论，那么自己也就自然地拥有了作者的权威、获得了这本书的力量，无论是“勤能补拙”，还是“存在即合理”，自己说出口对方就应该听信折服。但书本的力量并不是这样就可以轻易获得的。 ④那些伟大的著作都诚实完整地记录了作者的思考和论证过程，这才是力量的来源，也就是人类智慧的力量。书本的结论部分其实可以不用看，有价值的是前面的部分。但大多数人就像是迷恋文章里的金句一样迷恋着结论，别人展示了一颗种子如何长成树，如何开花结果，他们却只想着摘下果实就跑，拿着果实展示给路人——看！我知道答案。若是问为什么是这个答案，就很自然地回答：因为这是书上说的。先是自己背诵书本，无比虔诚地跪书本的观点和结论；然后靠着它纵横江湖，希望别人也同样跪自己，这怎么可能呢？读书又不是请神上身，从此刀枪不入。所以即便是世间最晦涩复杂的书籍，翻阅时也需要有勇气下定决心去思考探究，“看看他结论是怎么来的”“看看他是如何论证的”，而不是觉得既然是书上写的就肯定没问题，记住结论就能横行天下。 ⑤勇气的体现远不止于此。作者在一本书中下了一个很大的结论，那么这本书其实就是一个很大的邀请，邀请所有读者来参加一次大型的讨论。既然思考和论证的全过程都摊开来放在书本上，那么所有人都可以前来理解、分析、辩论，提出自己的观点和证据，和书里所说的内容相互辩驳。这需要更大的勇气，因为要把自己和作者放在平等的地位上。当然，终极考验是大家观点不一致。一位伟大的作者、一本伟大的著作做出了某种结论，可你根据你的资料、你的分析、你的思路，得出了不一样的结论，你该怎么办？因为对方是大人物，你是尘埃，所以你就要放弃自己的观点，全盘接受、背诵结论？如果在对等讨论之后，你得到了自己的结论，就应该珍视自己思考的结果，哪怕自己的答案是错的，哪怕被人否定乃至嘲笑，也比直接抄来要好得多。可是这需要极大的勇气。最不需要勇气的事情，就是拿着“书上说了”四个到处招摇。喜欢说这四个字，说明你根本就没有读书，只是背书，这本书你根本就不理解。否则，你一定记得这本书当初是如何说服你的，你同样可以不借用书里的任何一句话，去说服他人。 ⑥证据本身是有力量的，分析是有力量的，论证是有力量的，你有办法推动对方去思考一个问题，那么大家最终就很有可能得出类似的结论来，于是就有了所谓共识。即便对方不肯去那么思考，那你最起码也知道同一个问题在你这里成立，在别人那里可能根本不构成一个问题，于是，你对世界的认知也多了一分。 ⑦最重要的，是当你全心全意读透了一本书，那么书里的思考方法就会内化成为你自己的。当你在生活中反复运用和实践这种思考方法，那么它将确定无疑地属于你自己。于是，你就会产生巨大的力量，热爱并坚守你自己。 13．阅读第①段，概述“书上说了”四个字没什么威力的原因。 14．分别解释第④段中两个“跪”字的不同含义。 15．第⑤段中划线句子说“可以不借用书里的任何一句话去说服他人”，阅读④⑤段，说说到底该如何说服他人？ 16．阅读⑥一⑦段，说说如果按作者的建议去读书，将获得哪些好处？ 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 “细节”的重要性 ①对于小说而言，细节有重要作用。情节表现小说结构，组成小说叙事结构，其重心是逻辑性。细节以具体写抽象，以琐细经验写精神形状。它不仅塑造栩栩如生的虚构世界，且保证对世界的真实性理解。细节弥散在小说中，附着于人物、情节、场景、画面、对话等作品的组成部分。它引发悬念，深化主题，真实再现生活逻辑，并以高度浓缩的艺术虚构，获得神祇般的叙述魅力。 ②网络时代的小说还需要细节吗？毫无疑问，新媒介对小说这种书面语言艺术的发展，有着令人震撼的潜力。目前小说界存在对纸媒和网媒的认知不统一，但伴随科技发展，需将所有小说放置于新媒介平台予以考量。然而，这并不是说，纸媒经典的全部标准都必将消亡。纵观小说发展史，从早期志怪传奇到明清长篇小说，再到现代小说的繁荣，“细节”作为小说基本元素的作用都非常重要。即便是后现代小说，细节依然不能被完全抛弃，否则会沦落到无趣、枯燥的境地。新媒介小说，面临感官开发和时空拓展新形势。在更复杂与快速的信息交互中，只有形式多样、更丰富的细节，才能抵御新媒介带来的眩晕感和无所适从的虚无感，更好地在虚拟与现实之间建立联系。 ③现实题材网络文学的兴起，也是细节艺术继续持有合法性的证明。现实题材网络文学作品，多表现出大跨度时空，比传统纸媒长篇小说要长，信息量膨胀，明晰性细节大大增多。例如，阿耐的《大江东去》中水书记带着宋运辉单独漫步在塔罐丛林里，语重心长地告诉他八个字“因人成事，因人废事”，真实再现改革进程的艰难复杂。在混沌性细节方面，现实题材网络文学作品表现出对“知识性细节”的重视。它们不再着重表现感性世界的不可知，更注重知识构成，既塑造逼真的虚拟“临场感”，又保持现实真实效果。比如，网络小说《逆火救援》中知识性细节趣味多，仅“潜水救援”就涉及教练团体、运营基地、证件知识、救援技能、洞穴分布等。小说就是通过生动的故事以及这些专业知识细节，引导读者关注生命安全。 ④现实题材网络小说所呈现的细节特点，只是目前新媒介小说变化的一部分。身处新媒介时代的文学作品，都面临如何重建小说细节能力问题。纸媒现在看似有些滞后，但也有新媒介无法企及之处，需要先破除媒介鸿沟。无论是传统纸媒以细节塑造经验，还是网媒小说的细节建构，都必须互相沟通，互相学习，才能拓展细节表现力。有的现实题材网络小说，打着现实旗号，各类情节拼凑杂糅，百万字长度，读完犹如超长故事梗概，这就是细节能力缺失的表现。 ⑤虚拟题材作品的异军突起，让很多人误以为想象空间并不需要太追求真实，所以需要破除虚拟与现实的鸿沟，形成正确的认知。就小说而言，拓展人类对虚拟性的开发，不能切断与现实的联系。科技拓展了人类感知世界的能力，虚拟空间成了人类现实生活一部分。不过，虚拟想象和游戏倾向并不是现实生活全部。离开基本现实逻辑和现实观照，沉醉于纯粹的虚拟游戏，创作必将成为资本算法的傀儡，并以现实人生真实感丧失为代价。细节能力强，则故事真实性强，人物得以成功塑造，现实与文本的联系才能真正血肉相融。 17．下列对小说的“细节”的理解，不正确的一项是（   ） A．细节必须具体，读者在阅读时可以通过细节理解到世界的真实性。 B．细节分布很广，表现在人物、情节、场景、画面、对话等内容中。 C．细节作用很多，可以引发悬念，深化主题，真实再现生活的逻辑。 D．细节形式多样，可分为明晰性细节、混沌性细节、知识性细节等。 18．对“网络时代的小说还需要细节”的理解，下列表述不符合原文一项是（   ） A．细节是小说的基本元素，没有细节会显得无趣、枯燥。 B．细节能抵御新媒介带来的眩晕感和无所适从的虚无感。 C．现实题材网络文学作品必须依靠细节表现大跨度时空。 D．涉及到专业知识的小说通常需要塑造一些知识性细节。 19．结合④⑤段内容，简要概括新媒介时代的文学作品如何重建小说细节能力。 阅读下面的实用类文本，完成问题。 文化的特征 ①何谓“文化”？自从1871年英国文化人类学家爱德华•泰勒在其《原始文化》一书中第一次给“文化”下了一个明确的定义到现在，有关文化的定义据统计已近300种，可谓蔚为大观。然而，面对数百种文化定义，要想整体性地把握文化概念，就必须首先掌握文化的基本特征。 ②文化就是人与自然相区别。这也是关于文化的最根本特征，因为凡是被我们称之为“文化”的东西，都深深地打上了人的烙印。换句话说，人的参与是文化得以生成的必要前提。那么在我们的日常生活中，未经过人们加工改造的对象世界就不能成为文化，而被我们称之为文化的东西一定是打上了人的印记。因此，从这个意义上看，文化就是人与自然相区别。正是由于人的参与，我们的对象世界获得了改变，所以人塑造了自己的文化世界，即属人世界。进一步看，人在对自然的改造中，同时也成就了人自身，即造就了人的文化生命。 ③文化与人具有“同构互塑”关系。如果采用形象的说法，人和文化的关系就像一枚硬币的两面，正面看是人，背面看则是文化，也就是说人和文化之间具有相互成就与相互塑造性。这种特性主要表现在人们对人与文化的内涵解释之中，例如德国著名思想家卡西尔在《人论》中就将人视为文化的存在，进而指出：“我们应当把人定义为文化的动物来取代把人定义为理性的动物。只有这样，我们才能指明人的独特之处，也才能理解对人开放的新路——通向文化之路”。反过来，当我们给“文化”下定义的时候，文化的本质就是人化，文化划定了人性的圆周。实际上，人和文化就处于这样一个最真切的内在关系之中。我们很难想象一个人没有文化是什么样子，同样，文化如果没有人的参与也必然无法生成。 ④文化对人具有肯定和否定的二重性作用。从文化对人的肯定性作用看，文化作为一种传统（风俗），在人们漫长的社会生活实践中逐渐形成和传承，其中融入了人们的智慧和经验。它稳定和固化了我们的社会价值，界定了人的生活世界，这就会对特定族群起到保护作用。不同民族和地域的传统是不同的，人们也往往会在生活习俗方面产生差异，只有入乡随俗，才会在这片土地上或集体中活得安全舒适，否则会被视为举止怪异的另类。而从文化对人的否定性作用来看，传统有时由于太过于厚重而常常压得人喘不过气来。随着时代的发展和社会的变革，某些传统让人感到压抑和束缚，不再适应人们当下的生活方式和价值诉求，甚至与社会时代需求背道而驰。换言之，传统一方面保护了人们，但另一方面又压抑了人们。面对传统，我们可以用“悲欣交集”来概括，这里的“欣”就是“欣喜”或“欣然”，“悲”就是“悲凉”或者“悲壮”，因为传统既不是纯然的好的东西，也不是绝对的坏的东西，在社会处于稳定发展期的时候，要着眼未来对传统进行自觉地反思，特别是当社会处在一个转型期的时候，更要着眼未来对传统进行自觉地反思。荷兰哲学家斯宾诺莎有一句名言：“一切规定都是否定”。这也就是说，当我们认同了一种传统的时候，我们无形中会被这种传统左右，可能会削减我们走向新生活的动力。因此，对于那些不具有现实意义的传统，我们没有必要一味地继续坚守，而应该勇敢地做出必要的改革和调整。 ⑤文化的基本特征勾勒出人的文化存在，通过文化，人类在不同层面和视角中确证着自己的本质。 （选自2024年12月8日《光明日报》《回归自己民族的文化主体性》，有删改） 20．下列关于“文化就是人与自然相区别”的理解，不正确的一项是（   ） A．能够区分人类和自然是文化的最根本特征。 B．只有留下人类的印记，才能有文化的产生。 C．人类的加工改造，是文化生成的必备前提。 D．人类塑造的文化世界造就了人的文化生命。 21．下列对第③段相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文化与人是一个不可分割的整体，它们相互成就、相互塑造。 B．把人定义为文化的动物，体现了将人视为文化的存在的思想。 C．人的独特在于只有人有文化，只有人才能踏上通向文化之路。 D．没有文化就没有人，有人参与才有了文化，文化取决于人性。 22．请你阅读第④段，简要概括我们应该如何对待传统。 今天的中国日新月异，小文、小语知道不光是做事、还是学习都要守正创新，阅读下面文章，完成下面小题。 像狐狸一样学习 ①当今时代，学习的方式正在发生巨大的变革。我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。 ②此话怎讲？ ③过去的学习，知识的门类是固定的，问题也是清晰的。不管是一个数学方程的解法，还是相对论到底在讲什么，所有问题都很明确，而且这些知识都已经被体系化，以文字的方式确切地写在经典著作里，你只要去学就可以了。 ④所以，你的求知方式应该是勤奋、专精、系统化地学习，而学习效果由各种各样的考试来衡量。这种学习模式被称为“考试式学习”。 ⑤英国哲学家以赛亚·伯林有一个著名的“刺猬与狐狸论”：刺猬之道，一以贯之（一元主义）；狐狸狡诈，却性喜多方（多元主义）。传统社会显然更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。好比你是一名数码工程师，业余爱好是下围棋。可国棋下得再好，对你的职场竞争力有什么帮助呢？搞不好，还落得个玩物丧志。 ⑥但是今天，传统的学习模式正在遭遇巨大的挑战。原因很简单：第一，人类的知识总量已经太大了，大到任何一个人，用任何一种方式都无法消化，哪怕只是一个门类的知识；第二，知识的确定性正在丧失，知识本身在频繁更新，今天还是共识，明天可能就不是了。越来越多的知识，处于学科之间的模糊地带。问题越来越多，但是确切的答案越来越少。因此，“考试式学习”就难以为继。 ⑦那怎么办？美国作家威廉·庞德斯通在《知识大迁移》这本书里，提出了一个开脑洞的办法：你要当一只知道很多事的狐狸，而且一知半解就好。你没听错，这本书的主张就是：除了专长，你要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入。这也许是未来最好的学习方法。 ⑧庞德斯通洞察到了一个关键性的变化：知识和学习者之间的关系变了。过去的知识是固化的，学习者跟知识的关系，像人和财富的关系，是占有关系，占有得越多越富有。但是现在，知识多到你根本占有不过来。 ⑨打个比方，过去水很少，而自己这个容器很大，往自己这个容器里装水，当然是装得越多越好。而现在，水已经多得像大海，你就别想往自己身体里装水了，学会在水里面游泳就好。微知识不是用来占有的，占有一知半解的、不确切的知识干吗？不管什么知识，都成了你踏入未知世界的踏板。一个片段的知识，会成为你求知路上的援兵，是不知道什么时候会起作用的接应。它虽不是答案，却是帮你找到答案的线索。 ⑩还记得那个爱下围棋的数码工程师吗？过去，下国棋只是他的业余爱好，但是现在，正因为他对两边都懂一点，所以，击败人类棋手的人工智能阿尔法狗可能就是他研发的。 ⑪在这个时代，有知识的“盲点”不可怕，可怕的是有知识的“盲维”。那些一鳞半爪的知识，孤立地看可能没有用。但正因为它们分散、碎片化、不成系统，所以在知识的网络效应里它们极有可能在机缘巧合下，填补一个你认知世界的空白维度，让你的一个认知盲维突然透进一丝亮光。 ⑫一个著名的例子，是福尔摩斯第一次见到华生时，他马上判断出华生是一名刚从阿富汗回国的军医。为什么呢？因为华生有医务工作者的风度，且还有军人气概。左臂动作僵硬，说明他刚刚受过伤。那么当时什么地方刚刚打究仗，并有可能让一名军医受伤呢？阿富汗。所以，结论就出来了。 ⑬你看，福尔摩斯只需要一个片段的知识--阿富汗刚打完仗，就足以让他完成一整套推理。他并不需要深入细致地了解这场战争。 ⑭这就是“破案式学习”。过去的学习，是面对已知的学习；现在的学习，是面对未知的学习。人人都是福尔摩斯。比如，你想创业，你想知道自己的创业计划靠不靠谱，上哪儿去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小树技都是救命稻草，你有一些微茫的小线索，哪怕不精确，也没关系，利用互联网工具，利用线索和线索之间的交叉关系，并不难找到答案。 ⑮《知识大迁移》里有一个关于收入的调查结论很有意思：在专业能力相当的情况下，谁知道的乱七八糟的杂事越多，谁的收入就越高。像地理知识、历史常识、冷门的体育术语，知道的人比不知道的人年收入要高出几万美元。 ⑯凭什么？这就是因为人家手里通往陌生领域的钥匙更多嘛。 （选自《读者》，2024年第3期） 23．下列对本文的理解分析，正确的一项是（   ） A．作者认为，在当今时代，“考试式学习”已经过时了，我们必须运用“破案式学习”。 B．作者认为，“像狐狸一样学习”是未来社会最好的学习方法。 C．知识就像财富，不管什么时候，都是占有得越多越好。 D．文中引用《知识大迁移》中关于收入的调查结论，证明“像狐狸一样学习”是有效的。 24．怎样的学习方法就是“像狐狸一样学习”？ 25．文中两次提到爱下围棋的数码工程师，有什么作用？ 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 最容易被带走的东西 ①“带一件走吧，姐。”售货员小姐撒娇道，手里捏着那条我刚刚试过的连衣裙，“才两折！”和它同样长度的，我有一条，同样颜色的，也有一条，还有一条连款式都相似。我想了想，同款那条穿了两季，该淘汰了，买吧。 ②每年扔掉一条连衣裙，每季挤净一瓶洗发水，每周扯光一卷卫生纸，每天吃完一包袋装果仁……为了满足我们的需求，“快速消费品”的货架越来越丰富，在卖场里无所不在。它们借助喧嚣的喇叭穿透你的耳膜，明星驻场、游戏助阵，五花八门的现场促销吸引着你参与体验。一旦动心，近乎“多处骨折”的价格顺利“滴”开你的付款码。就算足不出户，动动手指，你也可以听有人划重点的书籍，可以看被做成动画片的历史，还可以让公众号指导教育孩子。一睁开眼，快速消费品已经席卷了我们的世界。 ③如今，“带一件走”，不管是裙子还是知识，都很容易。比这些更容易带走的是什么呢？是“一个时代”。纪梵希走了，据说带走了时尚界一个时代。霍金走了，据说带走了科学界一个时代。金庸走了，于是文坛的一个时代也被他带走了。 ④我把他们和他们带走的“时代”挂在朋友圈里，贴上蜡烛，表示哀悼和惋惜。“赫本已在天堂等你。”我写上对纪梵希逝去的寄语，就好像他为我设计过黑裙。“你将永远属于星空。”我喃喃对霍金说，就好像我曾读懂过畅销书《时间简史》。“有你的地方才有江湖，金大侠。”我敲上一个句号，内心充满了郑重和宽容。 ⑤当我做这一切的时候，我正站在无数人奔涌的潮头，这让我觉得安全。不管他们的逝去带走了什么，反正带来了使我与聚光灯保持一致的契机，就像一款巧克力面包忽然红遍网络，只要亲口咬住，就能不跌进落伍的万丈深渊。 ⑥狡猾的推销员总结出我对待它们的态度：简单、迅速、冲动、感性。它们价格不高，能以最低的成本快速填满我的日常。无论是衣架上的纪梵希还是书架上的金大侠，活着的时候可以引领潮流，现在都在货架上，口味丰富，任君挑选，给无味的生活加一勺“老干妈”。与此同时，他们对我来说又和一支眼线笔没啥区别。妆点完我的眼眸和自信之后，眼线笔会在空中划出优美的弧线，然后准确抵达垃圾桶，被抛弃、遗忘——顺便带走一个“美丽”的时代。 ⑦2016年9月出版的《现代汉语词典（第7版）》收录了将近7万个词啊，得花多少时间才能找到替换“带走时代”的词组？先抢了热点再说。什么？又有两个大腕儿走了，干脆一人带走一个时代吧，形成优美的排比。就这样，我喝的鸡汤，佐料和隔壁老王的，和1000公里以外某写字楼白领的都一样，我们一起忘记语言的复杂性和思想的独立性。即便我知道让“时代”在标题里被逝者带走的作者，和我的理念很一致，但若想在平凡的日子里实现它，很难。他们能代表一个时代又怎样，热点来了，我们一哄而上，热点冰了，便与它一拍两散。我有多狂热，就有多凉薄。我有多贪心，就有多懒惰。我为什么要懂黑洞理论才能聊霍金呢，我看看综艺节目也能领略古诗词之美，这才是真实的现实。 ⑧其实我在朋友圈里悼念大师是真心的，因为我无比清楚，大师总是寥若晨星。但与此同时，纪梵希走了，当代女性对美的追求，内涵早就甩开裙子珠宝，变得更加丰富坚实。霍金走了，人类望向星空的巨眼，仍在一双双睁开。金庸走了，更多有个性的年轻作者冒出来。他们也许引领过时代，但个体生命的陨落无法带走时代。我们老去、停驻、消亡，时代的变革不会停步。我买不起纪梵希牌的黑裙，但我也可以追求美和梦想。我看不懂《时间简史》，但我愿意信仰科学。我写不出金庸的剑气如虹，但作为一个写作者，我愿意扔掉陈腐烂俗的标题，努力不说假话，尽量不唱赞歌。 ⑨所以，我就是要纪念他们。 ⑩早在半个多世纪前，超级大裁缝纪梵希剪刀一挥，裁短裙边，鼓励女性露出双腿。半个世纪以来，保守的观念随世界各国的国门一起打开，个体的需求越来越多地被听见和成全。那么艰难才开启的时代，怎么能让它被轻易地带走呢？ 26．结合①②段的内容，说说快速消费品为什么能够“席卷了我们的世界”。 27．第⑤段中“当我做这一切的时候”中的“这一切”具体指什么？结合③～⑤段，简要概括“让我觉得安全”的原因。 28．在现实生活里，人们是怎样对待那些“能代表一个时代”的名人及其作品的呢？根据⑥⑦两段内容，请简要概括。 29．读⑧～⑩段，说说作者为什么不希望那些“艰难开启的时代”被“轻易地带走”。 在读诗读人中感受万千气象 莫砺锋 ①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？作为在大学中文系任教40年的老教师，首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。 ②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶變所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出⋯⋯故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 ③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 ④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 ⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。 30．下列对本文的理解，你认为不恰当的一项是（   ） A．第①段在简要分析中华优秀传统文化价值的基础上，作者提出可以从中国古典诗歌入手，了解传统文化精神。 B．第②段引用清人叶變的话是为了论证“古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本”的观点。 C．全文以总分总的结构形式有力论证了“我们要以唐诗宋词为首选对象读古代典籍，继承和发扬中华优秀传统文化”这一中心论点。 D．文章内容充实，论证有力，恰当地运用举例论证、引用论证和对比论证，深入细致地剖析了论点。 31．本文运用了多种论证方法。请认真阅读，探究第④段画线句有怎样的表达效果 32．“知乎”上有网友问：现在我们为什么还要读唐诗宋词？请结合本文内容，谈谈你对这个问题的看法。 阅读下面文章，完成小题。 从“知足”说开去 程应峰 ①东汉时期，光武帝刘秀宠爱阴丽华，准备加封她的哥哥阴识，并把印信绶带放到他面前，阴识却推辞说，自己没有冲锋陷阵的功劳，而且一家人中已经有好几个人受了封爵赏赐，如果再封赏他，可能会使天下人不满，这不是他愿意看到的。阴丽华得知后询问原因，阴识解释说，外戚往往不知谦让退避而招致灾祸，富贵有极限，人应当知足。阴丽华听后深受感动，从此以后再也不为自己的亲属要求封赏。 ②“富贵有极，人当知足。”阴识的这句处世箴言后被载入《资治通鉴》，永被后人学习借鉴。在我看来，所谓“知”者，就是明了何时知足，何时不知足，何时知不足的人。 ③何时知足？常态生活中，不一味去和别人攀比，特别是在面对物欲、利欲、权欲、名欲等诸多诱惑时，要有知足的心态。人的一生，付出和收获不对等的情况并不少见，最重要的是学会泰然处之。面对不对等而知足，知足常乐，知足是福。 ④知足不是消极，是以良好的心态去面对所有的不顺心、不遂愿、不如意，从而保持一个良好的心境去迎接新的机遇、新的挑战、新的考验。 ⑤何时不知足？在事业取得成功的时候，不知足，就不会自我满足、自我膨胀、沾沾自喜；不知足，可以让一个人不忘初心，继续前进；不知足，才能够继续葆有昂扬的斗志、拼搏的态势，忘我担当，善作善为。 ⑥不知足与知足是相对的，知足使人达观、洒脱、超然；不知足使人拼搏、奋进、攀登。知足者，贵在知不可行而不行；不知足者，智在知可行而必行。假如知不可行而强行，必定无功而返；假如知可行而不行，则会错失良机。 ⑦现实生活中，一个人能知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成为知足的凝聚，从而达成人生境界的至美升华。 ⑧何时知不足？在得到荣誉和褒奖的时候，要有自知之明，要清楚明白地知道，山外有山，天外有天，人外有人，要知道自己尚存在的不足之处。此时知不足，是一种谦虚谨慎、戒骄戒躁、低调守心的人生智慧。 ⑨知不足，方能见贤思齐，不懈学习，不断努力，奋发进取；知不足，方能寻求方法，取长补短，超越他人，更超越自己。 ⑩古人说，心不内守，则气自散；心若能守，则气自敛。守心守什么？关键是守得住心志，守得住心境，守得住操守。如何守心？重在克己，重在慎独，重在持正，重在控欲。 ⑪知足，是幸福的风向标；不知足，是成功的垫脚石；知不足，是自省的磨刀石。 （选自《思维与智慧》2024年12期，有删改） 33．对文章相关内容的分析，不正确的一项是（   ） A．选文开篇引用阴识的故事充当事例论据，目的是为了引出中心论点。 B．选文围绕中心论点，分别从“何时知足”“何时不知足”“何时知不足”三个方面，采用递进式论证思路展开论证，最后得出结论。 C．选文主要采用道理论证，兼用事例论证、引用论证等论证方法来证明中心论点。 D．选文倒数第二段引用古人言论，强调守心的重要性。从论述角度看，“守心”是“知足”的前提条件，两者联系密不可分。 34．请指出文中画线句子所使用的论证方法，并分析其作用。 知足，是幸福的风向标；不知足，是成功的垫脚石；知不足，是自省的磨刀石。 35．请结合历史知识，为选文补充一个“知不足”的事例论据。 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 作家“出镜”，文学“出圈” ①在传统纸媒和电子媒介时代，读者、观众聚焦的是作品，作家的热度只是顺带而来的。到了数字媒介时代，网络兴起，网络交流的互动性和即时性增强，作家在传媒世界中的“生存”状况似乎有了比较显著的变化。作家们不只依靠学术演讲、人物访谈等传统形式抒发已见，还积极融入新兴媒体平台。莫言、毕淑敏等作家进驻抖音；西川、梁鸿等亦变身“up主”；“B站”里余华单个视频的最高播放量突破700万；刘震云凭借在《脱口秀大会》《向往的生活》等综艺上的幽默表现，数次登上热搜；王蒙、梁晓声、阿来、麦家等作家做客“东方甄选”直播间与观众互动，每场直播都能卖出数万册图书。 ②由此可见，作家身份在微妙位移。他们不再只是隐入作品背后的“陌生人”，而是身兼真人秀演员、带货主播、短视频创作者等种种新身份，并通过互联网与万千观众亲密互动。视频播放量、粉丝量等指标证明，当代作家在网民中的影响力不断增强。在他们博得公众的广泛关注后，我们应该继续思考：在多种平台加持下的作家“出镜”，会给严肃文学的“出圈”带来怎样的机遇与挑战？ ③长期以来，严肃文学一方面在文学史建构、语文教育中不断被经典化，另一方面却逐渐与大众读者“隔”了开来。现在，作家积极融入现代传播格局，能让严肃文学不再“端着架子”，让大众亲近文学原有的烟火“三味”。 ④作家的真情流露，让观众体会到严肃文学背后的“人情味”。文学首先是“人学”，蕴含着活泼的情感与深切的关怀。“up主”狂阿弥采访余华时，分享了妻子读到《活着》中“月光照在路上，像是洒满了盐”一句时的感动。余华感叹“为了找到这句话，我停了两三天的时间”，并解释“盐”这个意象一方面潜藏了与“伤口”的关系，另一方面与农民的生活息息相关。在这个过程中，作家对小说人物、语言的考量，与读者对人物命运的感慨，有了一次真挚的相遇。 ⑤作家的敏锐观察，让观众感受到严肃文学的“生活味”。文学从不是孤悬于半空的语言系统，而是根植于作家对丰富生活的观察，启发着读者对生活进行“再发现”。正如《文学馆之夜》的开场白所言：“让我们谈论与文学有关的一切，其实，一切都和文学有关。”在“第二夜”中，李敬泽与戴锦华、李洱等谈论“为什么爱上一只猫”。他们从生活中随处可见的小区里的猫、村里的猫，谈到老舍的《猫城记》、夏目漱石的《我是猫》、阿瑟·米勒的《猫和水暖工》，再分享冰心的猫、夏衍的猫身上的传奇故事，极大拓展了话题的宽度，呈现出一只只迷人的“文学的猫”。 ⑥作家对作品的精彩演绎和解读，让观众领略到严肃文学的“文化味”。在《我在岛屿读书》的读诗会上，西川背对海潮，以手击鼓，纵情朗诵他的诗作。至诗歌高潮处，浪愈急、鼓愈密、声愈壮，独特的气韵涌出。西川的独特朗诵，让不少网友感慨，“原来诗还可以这样读”。文字再也不局限在纸面上，而是与作家的精神气韵合二为一，发出有情、有力、有韵的声响。 ⑦总之，在新媒介语境中，严肃文学的创作与批评将面临全新的机遇和挑战。如何引导作家“出镜”的潮流，展现作家的写作智慧，而不沦为噱头的制造；如何让文学作品真正“出圈”，增强作品“对话”现实的能力，而不局限于在综艺节目中推出漫长的书单；如何让文学批评呼应大众读者的关切，将读者意见更好地纳入评价体系，而不仅仅是在嘉宾对谈中插入微博话题的链接。这些问题关系着严肃文学如何真正“放下架子”，有效地与人民大众重新联结，不断增强新时代文学生活的活力。新时代给予了作家“出镜”的机遇，为严肃文学创造了纵向生长的契机，也对文学寄予了更高的要求和期待。 （基于命题需要，原文有删改） 36．下列对“作家出镜”现象的表述，不正确的一项是（   ） A．数字媒介时代，作家们积极融入新兴媒体平台，获得了较高的曝光度。 B．网络兴起后，作家从作品背后走出来，变身为真人秀演员、带货主播等。 C．刘震云因为在《向往的生活》等综艺上的幽默表现，数次登上热搜。 D．当代作家在网民中的影响力不断增强，博得了公众的广泛关注。 37．下列关于“文学出圈”的表现，理解不正确的一项是（   ） A．作家积极融入现代传播格局，消除了严肃文学与大众读者之间的隔阂。 B．余华对“盐”这个意象的琢磨，与狂阿弥的妻子对人物命运的慨叹有了真挚的碰撞。 C．严肃文学的“生活味”体现在，作家对丰富生活的观察诉诸于笔端，启发读者对生活进行“再发现”： D．西川有情、有力、有韵的朗诵，表现出作者的独特的精神气韵。 38．读第⑦段，说说让严肃文学真正“放下架子”的方法有哪些，请简要概括。 阅读下面文章，完成下面小题。 六尺巷里天地宽 王学斌 ①近日，习近平总书记走进安徽桐城古城内的六尺巷，重温张吴礼让典故后指出，“六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境”。返本而开新，汲古且言今。六尺巷所蕴含的宝贵治理智慧，至今仍值得我们悉心体味、深入挖掘。 ②六尺巷很短，所留存的历史却很长。相传清康熙年间，名臣张英在安徽桐城的家人因宅基问题与邻居吴家发生纠纷，张家人千里传书到京城求助，张英收书后遂批诗一首加以开导。张家人得书后豁然开朗、恍然大悟，主动退让三尺，吴家人见状深受感动，亦退让三尺，闻名历史的六尺巷因此形成。此后，六尺巷的故事通过方志、口碑、风物、戏剧等媒介形式流播绵延已300余年。 ③____________________________________。六尺窄巷，究竟宽在何处？显然不是宽在“六尺”上，而是宽在故事主人公张英的心灵境界上，宽在故事背后的道理上。以张英、张廷玉为代表的桐城张氏是有清一代官声显赫的名门望族。张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙对他的评价是：“始终敬慎，有古大臣风。”张英淡泊名利，为官时秉公直谏，“民生利病，四方水旱，知无不言”，平时教育子弟倡导“务本力田、随分知足”，并写下《聪训斋语》《恒产琐言》两部家训，可见其宏大格局与为人气象。区区六尺之巷，彰显着张英“心底无私天地宽”的博大品格。 ④六尺巷很小，所涵括的意义却很大。习近平总书记强调，一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。自古以来，中华民族形成了一套讲信修睦、亲仁善邻的处世之道。《礼记·礼运》有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《左传·隐公六年》写道：“亲仁善邻，国之宝也。”《论语》也曾主张：“礼之用，和为贵。”待人和睦、秉持诚信、讲求仁义、以和为贵，在千百年间逐渐内化为中国人的文化基因。 ⑤六尺巷很古，所体现的价值却很新。“两个一百年”奋斗目标的实现，离不开中华优秀传统文化的根脉性作用，这要求我们积极推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。六尺巷的故事虽发生在古代，但其精神内涵却具有弥足珍贵、亘古亘今的当代价值。这启示我们，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 ⑥六尺巷里天地宽，让他三尺又何妨。不断回望历史、叩问传统，从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，创新探索社会治理之道，我们的社会定会更加和谐美好。相信未来将涌现出更多古今辉映的新“六尺巷”故事。 ——摘自《光明日报》（2024年10月28日03版） 39．阅读全文，说说本文主要表达了作者什么观点。 40．下列关于文章①—⑥段结构关系的图示，正确的一项是（   ） A． B． C． 41．请结合上下文内容及句式特点，在第③段的横线处填写一句分论点。 42．第④段画线句运用道理论证直接论证了文中哪句话？ 43．下面材料作为本文的论据，你认为放在第几段最合适？请简述理由。 “千里修书只为墙，让他三尺又何妨……”近日，在湖北省襄阳市中级人民法院法官引用六尺巷故事，晓之以情，动之以理的倾力调解下，吕某与邻居贺某各退一步，互谅互让，一起因商品摆放位置而引发的邻里纠纷得以彻底化解，一出新版“六尺巷”的故事再次上演。 ——摘自《人民法院报》（2024年8月25日） 阅读下面文章，完成小题。 好好写字吧 杨 迅 ①面对千古名篇，学生在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的诵读中，脸上有了些许生动。当我把被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》书帖投影出来时，学生们看到了笔法飘逸、摇曳多姿、严谨而不失洒脱的那324个字，同时也看到了几乎溢出卷轴的魏晋名士的生命状态。这就是汉字的魅力，在那一刻我感慨万千。 ②近年来，面对学生每况愈下的书写，一个不争的事实就是“汉字失写症”日趋严重，提笔忘字或字迹潦草早已成为家常便饭。更有甚者，对网络上出现的一些简化字、生造的词语、不符合语法规范的句子“照单全收”，“囧”“神马”等等充斥在学生的习作中。总之，电脑输入文字和编发短信的速度越来越快，而写一手好字的本领却日渐逊色。汉字似乎正经历着一场前所未有的“书写危机”。 ③汉字是世界上最古老的文字之一，它拥有超过三千年的发展历史。从甲骨文到现代汉字，它的演变不仅反映了汉语言的进步，还承载着中华民族几千年的思想、哲学、科学与艺术成果。在其他文字纷纷“改朝换代”甚至“灰飞烟灭”的时候，汉字的文化价值与意义却能做到“我自岿然不动”，堪称奇迹。所以，好好爱它吧，好好写字吧！ ④首先，汉字书写有极其重要的文化价值。文化认同与历史传承靠它。汉字作为中华民族精神的象征，它不仅是书写符号，更是中华文明长盛不衰的象征。在全球化背景下，许多文化元素正在被淡化甚至遗忘，而汉字书写却依然作为中国人文化认同的标志存在于日常生活中，实属难得，值得珍惜。在语文教育中，通过汉字书写，学生能够更好地理解中华文化的博大精深，从中感受中华文明的智慧与力量。比如，写字时注意笔画之间的错落有序：左小右大、左短右长，像“林””，左边“木”字旁的最后一笔比右边“木”的最后一笔短，间架结构间的长短疏密、互相避让、轻重缓急像极了人与人之间的谦恭礼让，体现了中华文化的处世哲学和生命力量。再比如，许多成语、典故、诗词也通过汉字的表意功能得以精准传递。通过学习和书写这些文字，学生可以深入理解其中蕴含的文化思想。 ⑤审美教育与艺术感知也靠它。汉字书写不仅是一种语言实践，更是一种艺术形式。汉字的结构、线条，汉字书写的虚实、留白等也都体现了中华文化独特的审美观念。书法作为汉字艺术表现的极致，至今仍是语文教育的重要组成部分。书写过程中的字形布局、笔画粗细、字距调整等细节，能够培养学生对线条、节奏、韵律等美学元素的感知，让学生体验到艺术创作的乐趣。例如，“竖”这一笔画在软笔中，有“悬针竖”和“垂露竖”之分，书写时头脑中会浮现“针”的锋利和“露”水下落的动态美，从中体会创造之美。 ⑥其次，汉字书写的教育价值也不容小觑。它能提升记忆与认知能力。纸笔书写与打字输入的最大区别在于，前者强调手、眼、脑的协同配合。汉字独特的表意和形声结构也要求学习者通过视觉和动觉的双重记忆来完成。通过书写，学生能够体验到文字与思想之间的直接联系，形成一种“心手相应”的学习体验。这种书写带来的全身心参与感，对于学生的记忆、认知与表达能力的提升具有积极作用。 ⑦它还能促进思维能力的发展。语言文字学家王宁指出，汉字具有构形的特点并认为，“汉字构形蕴含了丰富的辩证思维方式，比如汉字笔画的36对矛盾：顺逆、向背、起伏等”。汉字中有80%的形声字，它的表意性因素，要求学生在书写时进行联想和推理。比如，从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”的字与兵器有关；从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物有关；从“讠（言）、辶（走）、彳（行）”者与人的行为有关。这样的书写过程其实也是运用分析、综合、比较、概括、联想、想象等思维方式的过程，有助于学生的形象思维与逻辑思维能力的提升。 ⑧此外，汉字书写对培养专注力与耐心也有意想不到的效果。今天这个时代，数字化工具的大量使用往往使得学习过程变得碎片化、快节奏，学生的注意力容易被各种电子设备分散，学习变得浮躁而缺乏深度。因此，让学生回归宁静，专注于书写的每一笔、每一画，提升耐心和专注力显得尤为重要，因为这是在为学生未来更好地适应复杂学习任务和思维活动奠基。 ——（节选自《光明日报》有删改） 44．阅读全文后，有同学绘制了以下思维导图，请你依据选文补充完整。 45．以下表述不符合文意的一项是（   ） A．观看《兰亭集序》书贴时，可以从其飘逸、摇曳多姿、严谨而不失洒脱的笔法中，看到魏晋名士的生命状态。 B．“汉字书写危机”的表现有：学生书写每况愈下，“汉字失写症”日趋严重，提笔忘字或字迹潦草；对网络上出现的一些简化字、生造的词语、不符合语法规范的句子“照单全收”，“囧”“神马”等等充斥在学生的习作中。 C．汉字间架结构间的长短疏密、互相避让、轻重缓急像极了人与人之间的谦恭礼让，体现了中华文化的处世哲学和生命力量。 D．数字化工具的大量使用往往使得学习过程变得碎片化、快节奏，学生的注意力容易被各种电子设备分散，使学习变得方便而缺乏深度。 46．汉字书写“有助于学生的形象思维与逻辑思维能力的提升”，请结合“武”字的图文解析和“梦”字的图片资料，探究“梦”的含义。 【武】从止从戈，图为人持戈行走，本义为征伐、示威。 【梦】从爿从人从目，图为 ，本义是 。 47．本文主要写了汉字书写的重要作用，关于如何提高学生的汉字书写水平，你一定有不少好建议，请结合实际至少列出3条。 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 短视频时代，我们为什么需要“根系阅读” ①当下网络环境到处充斥一种比较普遍的现象，一些网文大量使用梗式流行语、废话文学、糊弄文学、凡尔赛文学之类，说话是表情包、不好好说等等语言满天飞，久而久之变成不会说，文字失能；还有一些日常生活或写作中到处充斥着“俺也一样”“你懂的”“一切尽在不言中”等等语言表达自己的观点或看法，文字表意空间匮乏；甚至，有人在老师布置千字论证的文章后，下笔好像一两句话就把想法讲完了，下面呢，然后呢？就没有了！写不到一篇严肃完整的论证文章所需要的长度，只能编、憋、挤，用废话、空话、套话填充，成为“废话篓子”。这些都是比较普遍的“文字失语”现象。 ②现在电子媒体空间知识爆炸，有很多地方可以获取知识。一本很厚的书，总有人用一篇推文、一则视频讲完。看这些东西，好像也能获得知识，但就是很不对劲。可能是因为这些东西都很零碎，很难帮人建立一个思想谱系。确实如此，那些碎片化、胶囊式的知识信息，都是别人“阅读后再输出”的东西，营养很低了，很难有维持你“再输出”的丰厚营养。 ③我想到了一个概念，叫“根系阅读”，并不是读书了，就能支撑输出和表达。只有扎向知识底层、人性底层、结构底层的根系，接触完整的原典思想和智慧，才有支撑“再输出”的知识营养，促进文字写作的能力。写作需要话语的生成，没有阅读所形成的思想根系，怎么能支撑“话语的生成”呢？ ④哪些阅读属于根系阅读呢？ ⑤比如，经过时间检验的经典原著，经过了流行的筛选和检验，不是“水面的白沫”，而触及一条河流的深流湍流，每一代人都能从中汲取到思想营养，流传中成为经典。《文心雕龙》《社会学想象力》《论法的精神》，就属于这样的经典吧，每个专业都有这样的经典，啃原著，就是从知识上培养自己的根系。比如，对一个社会的结构和文化进行深描细描的著作，什么叫“结构”，我将其理解为“长时段中不变的规律和逻辑”，这就是一个社会的根系，元宇宙、区块链、ChatGPT，这些东西，无非就是各领风骚没几天的概念泡沫而已，要去读“结构”。比如，洞察幽微人性，读那些深描复杂人性的文学作品——《百年孤独》《平凡的世界》《悲惨世界》《红楼梦》，读懂了那些作品，就能解释当下每天遇到的多数人、每天经历的多数事，那些作品写的不是一个时代一个人，而是那个时代的“根”、人性的“根”。 ⑥“根系阅读”让你的知识盘根错节，形成某种“联想式致知”的层累结构，这才能支撑流畅自由的输出。日复一日，脑子里有那么多有机的、活化的“根系”，面对某个热点时，根系好像受到了阳光、雨水的刺激，很容易就破土冒芽，生长出观点的枝干。根系中涵养了那么多“活水”，取一滴水、一瓢水就足以撑起源源不断的写作。浅阅读，无法支撑输出，因为别人的即时写作已经榨干了营养，知识含量很薄了，撑不起你的再生产。 48．下列对“文字失语”现象的表述，不正确的一项是（   ） A．在写网文或说话时变成不会说，文字失能。 B．在日常生活或写作中文字表意空间匮乏。 C．在写论文时难以将文章写长且缺乏完整论证。 D．在碎片化、胶囊式的信息中获取零碎的知识。 49．下列对“根系阅读”的表述，不正确的一项是（   ） A．阅读经过了流行的筛选和检验的经典原著，从知识上培养自己的根系。 B．阅读对社会结构和文化内容进行深描细描的著作，了解一个社会的根系。 C．阅读关于元宇宙、区块链、ChatGPT等这些作品，了解结构底层的根系。 D．阅读深描复杂人性的文学作品，了解那个时代的“根”、人性的“根”。 50．联系全文，简要概括如何做好“根系阅读”。 阅读下面的文章，完成下面小题。 多一点耐心 向贤彪 ①耐心是一种“高尚的秉性”。何为耐心？就是不急躁、不厌烦、不投机取巧。它既是一种性格，也是一种品格，还是成功的秘籍，能够助力我们成就事业、成就人生。 ②耐心是一种清醒。1947年，邓颖超带领土改工作组，来到河北阜平搞试点。午饭时分，一位性子急的同志到伙房，在“馍馍还欠两把火”的情况下，贸然揭开了锅盖，结果让大家吃了夹生馍。饭后，邓颖超在会上针对当时工作中出现的“急躁病”，以“馍馍熟了再揭锅”这一浅显易懂的道理，启发大家正确理解和把握中央土改政策，克服急躁情绪，使与会人员豁然开朗，土改工作也随之得以顺利进行。时下，一些同志在工作中也容易犯“急性病”，希望早点把事办成、早出成果。初衷也许是好的，但如果不顾及客观条件是否允许，一味地求快，就容易让我们头脑发热，造成欲速则不达的后果。在工作中，我们一定要保持清醒的头脑，克服急躁情绪，真正做到把握规律、尊重规律、按规律办事，切勿做揠苗助长的蠢事。 ③耐心是一种坚持。社会学中，有一个“一万小时定律”——人们眼中的天才之所以卓越非凡，除了天资外，更多是付出了持续不断的努力。林俊德进行核爆炸研究，扎根大漠52年；屠呦呦研究青蒿素，长年累月把自己关在实验室，其间经历了190余次的失败……只有耐得住性子、坐得住冷板凳，才能把简单做成不简单，实现平凡到卓越的超越。 ④耐心是一种智慧。齐白石年过九旬，发现自己画功不如以前，便每天苦练描红，临摹历代名画经典。儿子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”旁人更是戏称“呆拙”。描红乃初学者入门功课，是“小儿科”。而齐白石这位绘画大师，却临池不辍，焚膏继晷，虚心地、耐心地从最基础的一笔一画回炉作业，其精神可嘉、经验可贵。“呆拙”中透着聪明，耐心中蕴含智慧，同那些投机取巧、喜抄近道、耍小聪明的人形成鲜明的对照。殊不知，要想获得事业的成功、人生的进步，必须沉心静气从打基础做起，从下笨功做起，熟能生巧是也。不注重筑牢根基，不经过久久为功的积累，是难以采撷到成功果实的。 ⑤人生的过程，很多时候需要等待。在这个过程中，多一点耐心，往往能多一些发现，多一些体验，让自己进入一种“心收静里寻真乐，眼放长空得大观”的意境。强化目标导向，持之以恒、久久为功，不仅能看到不一样的风景，还能成就不一样的人生。 （选自《中国纪检监察报》2024年11月18日） 51．下列说法不符合文意的一项是（    ） A．耐心是一种性格，也是一种品格，是助人走向成功的重要条件之一。 B．“馍馍还欠两把火”时揭锅盖表明此人性格比较急躁，不利于开展工作。 C．齐白石九十多岁苦练描红、临摹历代名画经典可以看出他非常注重基本功。 D．多一点耐心，会让人生需要等待的过程中更有意义和价值。 52．本文结构完整，论证严密，请梳理文章的论证结构，完成下面的表格。 53．以下不能证明文中“耐心是一种坚持”观点的一项事例是（    ） A．史铁生的母亲在他双腿瘫痪之后关爱儿子，告诉儿子要“好好儿活”。 B．刘备坚持三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自己，最终建立了蜀汉政权。 C．海伦·凯勒克服失明与失聪的障碍，勤学不辍，成为世界著名的盲聋女作家。 D．闻一多几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》，十年艰辛，一部《校补》赫然而出。 阅读下面文章，完成后面的问题。 从滴水到长河 ①因为要写长江，就寻了个机会跟长江科考队沿着长江逆流而上，一直走到了长江源。长江西源在各拉丹冬雪峰，海拔6400米。我爬到了5500米，在冰川上看到了冰川融水，滴答，滴答，一滴水一滴水往下滴。浩浩荡荡的长江，就是这样几百年、几千年、几万年，几百万年默默无闻地在滴下来，滴水成流，最终积细流而成就江河。 ②我们读书其实也是这样，一本书，一字字、一行行、一点一点念，最后念出了很多书，念出了一个有知识的人，有文化的人，有情趣的人，有格调的人，有格局的人，变成一个学富五车的人，腹有诗书气自华的人。写作的感受也是如此，一字字，一句句累积出来，10年间，我就干了两件事，写两本书，一本四年，一本六年。 ③“从滴水到长河”，既是我阅读的一个感觉，也是写作的一个感觉，同时也是我对人生的一个描述。我们每个人一步一步往前走，从小走到我们今天这个样子，继续走，走完一生，就像从滴水到浩荡的长河。 ④阅读就像从一个点开始，一点一点地积累，然后积累到最后变成一条长河。我们可能会觉得是不是这条长河都是在这个过程中积累的，每一滴水都是我们读的书，其实也不是这样。读过的很多书，写什么你全忘了，但是它给你留下了另外一方面的影响，我恰恰觉得这是最有意义的阅读。这种模糊的印象其实突破了实实在在的、具体的那种条分缕析，它已经慢慢地内在于我们的感觉，成为我们精神世界的一部分。 ⑤书读好了，就跟河流在流动过程中，不断地把其他一些溪流收纳进来，所以你会看到长江有很多条支流，这些支流并不是都从三江源来的，它可能从其他地方来的。因为它最强大，所以不断地把周围的溪流纳入进来。阅读也是这样，有些书我们读了产生了巨大作用，有些书没读，但其实我们也能从中得到一些营养。 ⑥所谓海纳百川，所谓万水归流，阅读，能够滋养我们的人生，是能够把我们变成另外一个人的最简洁、也是最有效的方式。阅读，其实最后我们要实现的目的不仅仅是知识，还有内在精神视野的开阔，让我们变成一个有弹性的人、一个善良的人、一个美好的人，一个有格局、有格调、有情趣的能与人为善的人。 ⑦如果说阅读真的有什么方法的话，那就只有一种方法：就是读得越多越好。当然这个读最后还是要转化为人生的，转化为生命的，转化为内在精神的一部分。所以我一直说，阅读是一个系统工程，就像水滴与河流的关系是一样的。 54．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．作者认为阅读的过程就像是从滴水到长河，缓慢汇聚。我们要慢慢地积累，才能将读书所获得的知识内化成为精神世界的一部分。 B．读书可以丰富我们的精神世界，让我们精神视野开阔；读书可以让我们变成一个优秀且美好的人，成为一个腹有诗书气自华的人。 C．本文告诉我们书读得越多越好，阅读就是要牢牢地记住读到的知识，这些知识是最简洁、最有效的把我们变成另外一个人的方式。 D．本文主要运用了比喻论证的手法，阐释读书的意义，并指出读书对人的成长的指导作用。文章的逻辑清晰，语言准确、生动形象。 55．简要分析题目“从滴水到长河”蕴含的意义。 56．作者说：“如果说阅读真的有什么方法的话，那就只有一种方法：就是读得越多越好。”对这个观点你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。 阅读下面文章，完成下面小题。 不疾不徐 叶春雷 ①不疾不徐是一种美好的人生态度。说它美好，是因为怀着这种人生态度的人，能将人生的节奏牢牢掌握在自己的手中，这是非常厉害的。 ②苏轼在黄州的时候，有一次外出遇雨，同伴们都狼狈不堪，只有苏东坡不疾不徐，在雨中走出了自己的节奏。他把这种节奏谱成了一首词，就是那首著名的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ③这首词打动了无数的读者，因为它让我们想起了孔子的话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”所谓“不疾不徐”，正因为内心“坦荡荡”呀！没有这份“坦荡荡”，那就不是“不疾不徐”，而是“慌手慌脚”，甚至“慌不择路”。苏东坡的游伴们，在猝然遇雨的那一刻，大约就是这个张皇失措的鬼样子吧。 ④我想起何兆武先生在《上学记》中记载的一个细节，非常动人。他说在西南联大读书期间，常常跑警报，在跑的过程中，他常常看见他们的校长梅贻琦先生，手执一根手杖，不疾不徐。在那里悠然地前行，好像天上根本没有日本飞机，好像日本飞机扔下的炸弹和他没有半点关系。 ⑤所以说，不疾不徐”体现出了一种做人的定力，这不是靠简单模仿就能做到的。梅贻琦先生有这种定力，所以体现在他的仪表上，就有这种“不疾不徐”的悠然风度。苏联曾拍摄过一部二战诗篇《莫斯科保卫战》，里面塑造了朱可夫这一伟大的将军形象。有个镜头我至今难忘朱可夫正在办公，忽然警卫报告，德国的小股伞兵突然空降在这一领域，朱可夫听完汇报根本没有在意，只是对警卫说，给我拿一支冲锋枪来，说完又埋头工作。 ⑥伟人之所以伟大，很大程度上体现在这种“不疾不徐”的镇定自若上。自古以来，我们都非常看重这种“不疾不徐”的风度，认为是一种人格成熟的标志。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，人的自在和从容，是可以无往而不胜的。 ⑦事实上，“不疾不徐”不仅是一种做人的风度，也是一种做事的态度。庄子就曾经讲过一个“轮扁斫轮”的故事，讲到一个叫“扁”的工匠叙述自己制作车轮的经验：斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。 ⑧所谓“不疾不徐”，就是“恰到好处”，就是“刚刚好”。做事能掌握好这个度，掌握好这个分寸，一切麻烦都会迎刃而解。在这个意义上，“不疾不徐”，就是孔子所谓“过犹不及”。 ⑨工匠想说的是这种制作车轮的分寸感，只可意会不可言传，所以他无法将这种分寸感传递给自己的儿子，因此他如今年老了还不能退休，他的儿子也不能接他的班。从工匠的角度看问题，自然证明这种做事的分寸感极难掌握，但是换一个角度，一旦掌握了这种分寸感，世上任何疑难事情，甚至很多比制作车轮要难得多的事情，也可以轻松解决。 ⑩“不疾不徐”是做人做事非常高明的一种境界。要达到这种境界虽然难，但是不畏难，正是儒家文化的精髓所在。《论语·雍也》有言：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”在人生的旅途中，无论疾风骤雨，还是电闪雷鸣，让我们保持“不疾不徐”的悠然心态，走出属于每个人自己的人生节奏。   （选自《思维与智慧》有删改） 57．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．本文的中心论点是“不疾不徐是一种美好的人生态度”。 B．文章先点明中心论点，然后从不同方面展开论述，最后总结全文。 C．文章语言典雅，引用了许多古诗文，体现了作者深厚的文化底蕴。 D．自古以来，我们都非常看重“不疾不徐”的风度，因为这是伟人才具有的品格。 58．结合文章内容，概括第⑧段中“恰到好处”的含义。 59．读完本文后，当你在生活中遇到突如其来的麻烦时，你会如何应对呢？请结合文章内容具体说说。 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 闻过则喜 ①有位博主讲了一个故事。有次她在家吃饭，有道菜她吃了一口就说：“菜做咸了。”妈妈很惊讶，因为配料跟平时加的量一样。然后两个人就开始找原因。最后发现，新买的酱油比之前的咸很多。 ②但令她奇怪的是，有网友喷她，“不尊重妈妈的劳动成果”。博主无法理解，自己的直言并没有让妈妈生气，而且找到原因之后，妈妈也很开心。但是为什么在某些人眼里就变成“不尊重妈妈”“伤害妈妈自尊”？ ③其实生活中我们会经常遇到这样的人。自己某件事做得不好，是不准别人说的。哪怕你帮他提出合理的解决方案。你提了，就是不尊重他，就是伤了他的面子。你批评对方的方案，对方认为你在针对他，马上开始反驳你。心理学上有个说法叫：不稳定的高自尊。意思是一个人把自尊建立在他人的评价之上，一旦感觉别人说他不好，对他不恭，就会失衡，就要千方百计地找回来。他们永不知错，永不认错。这样的人不仅很难成长，抗挫折的能力也异常脆弱。 ④在《恰如其分的自尊》一书中，作者指出，不稳定的高自尊人格的形成往往与自身经历和生活环境有关。例如，童年时期的家庭环境、父母的教养方式、学校教育经历等都会对个人的自尊产生深远的影响。如果一个人在成长过程中经常受到批评、指责或忽视，就可能导致其自尊水平较低，缺乏自信心和价值感。个人心理防御机制也会影响自尊。当一个人面临挫折、失败或负面评价时，为了保护自己的自尊心，可能会采取一些心理防御机制，如否认、投射、退缩等。他们通过高度的自尊来掩饰内心的脆弱和不安全感，导致个体在人际关系中表现出过度的自我保护和防御行为。这些防御机制虽然在一定程度上能够缓解自尊受到的冲击，但也可能导致个人无法正视自己的问题，进一步削弱自尊的稳定性。它还与一个人的社交压力有关。很多名人可能为了得到他人的认可和赞扬而过度强调自己的能力和成就，这种虚假的自尊是建立在不稳定的基础上的，一旦遇到挫折或批评，他们的自尊心就会受到严重打击。 ⑤有个编剧朋友也讲过自己的一个故事。他有一次写剧本，写得非常投入，被自己笔下的人物感动得稀里哗啦。交稿之后，整整一周都沉浸在快乐中，本来以为会迎来甲方的夸赞。没想到迎来的却是对方的一顿痛批，他整个人都傻了。会议室这么多人，他又尴尬又羞愧，恨不得找个地缝钻进去，他不得不忍着。忍着忍着，他听进去了两句批评，突然觉得对方说得有点道理。他开始以审视的角度，跟着编审的思路一起捋了后半部分的剧本，发现这位编审的批评全是对的。他这才明白，剧本确实有问题，感觉被侮辱完全是自尊心作祟。一年多后，他的剧本大火，单集稿酬翻了一番。 ⑥他说：一个人把过度的自尊放下，认识到自己的不足，努力改正，是一种高级进化的本领。正是他放下了过度的自尊，听取了编审老师的意见，才有了自己事业上的进步和飞跃。法国作家尤瑟纳尔讲：如果一直把面子看得比天大，那只能困在原地，寸步难行。而那些真正能够成就一番事业的人，都拥有一颗开放的心，他们不畏外界评价，勇于接纳他人的见解，以此不断精进自我。 ⑦中国古人常说：闻过则喜。那些真正愿意指出你问题的人，是你人生中的贵人。学会把人和事分开看待，不让过度的自尊左右自己的情绪，从而专注于事情本身，不分散精力，把所有问题都视为完善自己的机会。这才是一个人真正应该拥有的认知和格局。 60．对于“不稳定的高自尊”的表现，下列理解不正确的一项是（   ） A．自己做得不好，别人提了意见，就觉得伤了自己的面子。 B．受到他人批评后，会认为自己被针对，马上就开始反驳。 C．过于在意他人对自己的评价，听到他人的评价就会失衡。 D．不能容忍别人对自己的批评，抗击挫折的能力异常脆弱。 61．对于“不稳定的高自尊”的产生原因，下列理解不正确的一项是（   ） A．经常受到批评、指责或忽视的成长环境，易使自尊水平低。 B．心理防御机制导致无法正视自己，加重了自尊的不稳定性。 C．名气越大，社交压力就越大，越容易产生不稳定的高自尊。 D．为获得认可而过度强调自己的能力，容易造成虚假的自尊。 62．阅读本文，说说怎样才能做到“闻过则喜”？请简要概括。 1．A 2．“脆皮”在文中形容年轻人身体很脆弱，会突然出现各种状况，这既有夸张、戏谑的意味，也有意外的因素，更有自我打趣的意思。 3．示例：哥哥，你在平时的生活中没有健康意识，缺乏运动，作息不规律，膳食不合理，小心别成了“脆皮大学生”，这样会严重影响身体健康的。（要结合本文内容谈） 【导语】这篇文章通过“脆皮大学生”这一网络热词，探讨了当代年轻人的健康问题。文章既幽默地描述了年轻人的“脆皮”现象，如运动能力下降、作息不规律等，又通过成都大运会、杭州亚运会等事例，肯定了年轻人的青春活力与潜力。文章指出，“脆皮”现象背后反映了健康意识薄弱和生活压力等问题，呼吁年轻人重视健康管理，同时强调全社会应给予关怀。最后，文章倡导以豁达心态和健康体魄迎接“硬朗”人生，传递了积极向上的生活态度。整体上，文章兼具趣味性与深刻性，既有调侃，也有反思与激励。 1．本题考查内容理解与分析。 A.根据第③段“在这个问题上，决不能以偏概全，让玩笑话不经意间让全体年轻人‘代了言’”可知，文中提到“脆皮”现象背后有着值得正视的隐忧，年轻人健康意识薄弱、生活习惯不良等问题需要重视，并非无须关注；更不能以偏概全，让“脆皮”成为年轻人的代名词，所以“无须关注”说法错误； 故选A。 2．本题考查内容理解。 “脆皮”原是游戏术语，指防御力低、生命值弱的角色。 结合第①-③段中的“20岁的大学生系鞋带时‘两眼一黑’”“20岁的大学生做个俯卧撑像振翅蝴蝶”“心率直接飙到200次/分”“一碰就碎”“一吹就倒”“一动就伤”等内容可知，“脆皮”在文中形容年轻人身体很脆弱，会突然出现各种状况；结合第③段“人们口中的‘脆皮’，既有夸张、戏谑的意味，也有意外的因素，更有自我打趣的意思”可知，“脆皮”既有夸张、戏谑的意味，也有意外的因素，更有自我打趣的意思；“脆皮”既是年轻人对自身健康问题的幽默自嘲，也是对生活方式与社会压力的警示，最终指向对“硬朗人生”的追求与反思。 故可概括：“脆皮”在文中形容年轻人身体很脆弱，会突然出现各种状况，这既有夸张、戏谑的意味，也有意外的因素，更有自我打趣的意思。 3．本题考查语言表达。 题目要求帮小雨给有不良生活习惯的大学生哥哥写一段话。首先可以委婉指出哥哥现在生活存在的问题，如熬夜、作息时间不规律、不锻炼、饮食不健康等，这些问题正是“脆皮”的表现，使哥哥意识到自己的生活方式与健康问题紧密相关，引发他对自身生活状态的关注。然后阐述危害，向哥哥说明这种不良生活习惯的危害，如“不仅容易生病，还会让身体越来越差”，让哥哥明白这种生活方式对健康的负面影响，从而激发他改变的意愿。然后可提出建议，如“每天早点睡，按时吃饭，多出去走走锻炼一下”等，最后表明“这样才能有一个好身体，以后才能做自己想做的事呀” ，突出保持健康生活方式对实现个人目标和追求的重要性，让哥哥更加重视健康管理。 示例：哥哥，我最近读了一篇关于年轻人健康的文章，想到了你现在的生活状态。你一到寒暑假就这样熬夜、睡懒觉、整天看手机、不吃正餐还不锻炼，真的不太好。文章里说现在很多年轻人都因为这样不健康的生活习惯被叫作“脆皮”呢。你看，这样下去不仅容易生病，还会让身体越来越差。我们现在年轻，总觉得无所谓，可其实健康是很重要的。不如从现在开始改变吧，每天早点睡，按时吃饭，多出去走走锻炼一下，这样才能有一个好身体，以后才能做自己想做的事呀 。 4．B 5． C B A 6． 示例：我选择的文化活动：③ 理由：其表演形式独特，春节期间上演传统剧目，可让一家人围坐欣赏精美的皮影雕刻艺术与浓郁地方特色的说唱，老少皆宜，增添节日文化氛围与欢乐气息，传承传统年俗文化。（选择其它也可） 【导语】这篇文章以春节申遗成功为切入点，探讨了春节作为中国传统节日的文化内涵及其在全球范围内的影响力。文章通过分析春节的仪式感、社会参与度以及文化传承，强调了春节在中华文化中的重要地位。同时，文章还指出，春节在新时代背景下不断创新发展，融合了传统与现代元素，展现了中华文化的活力和适应性。通过联合国假日和全球庆祝的案例，文章进一步凸显了春节作为世界文化遗产的全球影响力，体现了中华文化在国际舞台上的软实力。 4．本题考查内容理解。 B.根据原文第⑦段“据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年，春节民俗活动已走进近200个国家和地区。2023年12月，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日”可知，文中只是说近20个国家将春节作为法定节假日，以及春节民俗活动走进近200个国家和地区，不能就此得出“在世界范围内得到了全方位的法定认可与普及”的结论，“全方位”“普及”等表述过于绝对； 故选B。 5．本题考查内容理解。 破题点在于分析每个句子与文段内容的逻辑关系，根据各段落所表达的重点来确定句子的正确位置。    第一空：根据第③段中“申遗成功的消息登上热搜，网友们最多的转发语便是‘自豪’‘欣喜’，国人对于春节的文化认同和精神归属感溢于言表”，以及“在与春节有关的种种仪式感中，又孕育了涵盖口头传统、社会实践、仪式庆典、传统手工艺等多项非遗，它们以不同的方式展现着中国人的家庭观、道德观，对待自然、对待时间的态度”可知，这些内容强调了春节申遗成功对国人的影响，能增强国人对文化的认同，进而增强民族向心力和凝聚力，铸牢中华民族共同体意识。所以①处应填C选项“有利于增强民族向心力和凝聚力，铸牢中华民族共同体意识”。 第二空：根据第⑤段中“人们在旧年俗的基础上又延伸了很多‘新玩法’，在贴春联、逛庙会、舞龙舞狮之外，又有文博场馆过大年、非遗大集赏国潮、阖家相约电影春节档等崭新形态，在互联网上，大家热烈地分享着家乡的民俗、故乡的美味，为春节的仪式感赋予了新的时代内涵，为春节赋予了全新的生命力”可知，此段重点体现了在春节传承过程中，人们对其进行创新，赋予了新的内涵和生命力，这正是对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。所以②处应填B选项“是创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化的成果”。 第三空：根据第⑦段“据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年，春节民俗活动已走进近200个国家和地区。2023年12月，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。春节所蕴含的和平、和睦、和谐的文化精神，对全世界的影响越来越大”可知，这些内容表明春节在世界范围内的影响力不断扩大，体现了国家文化软实力的提升以及中华文化影响力的增强。所以③处应填A选项“是国家文化软实力和中华文化影响力的提升”。 6．本题考查内容理解。 本题主要考查对湖北省非遗文化活动的了解，需要从给定的六项湖北省非遗文化活动中选择一项，并阐述选择的理由，重点在于说明该活动如何能增添春节的精彩度与文化性。 示例一：我选择的文化活动①：   理由：董永传说作为中国民间四大传说之一，具有深厚的文化底蕴和浪漫色彩。春节期间，一家人围坐在一起，听长辈讲述董永与七仙女的爱情故事以及其中蕴含的孝道等传统美德，既能增进家庭成员之间的感情交流，又能让孩子们在故事中了解传统文化，感受到中华民族传统价值观的魅力，为春节增添浓厚的文化氛围和温馨的家庭氛围。 示例二：我选择的文化活动② 理由：孝昌雕花剪纸是一门精美的民间艺术。春节时，自己动手参与雕花剪纸，剪出各种寓意吉祥如意、幸福美满的图案，如“福”字、生肖图案、花卉等，将它们贴在门窗上，不仅能为家里增添喜庆的节日氛围，还能亲身体验传统手工艺的乐趣和魅力，感受民间艺术的独特韵味，传承和弘扬这一非物质文化遗产。 示例三：我选择的文化活动③ 理由：云梦皮影戏有着独特的艺术风格和表演形式。春节期间观看云梦皮影戏，能欣赏到艺人们精湛的技艺，那些栩栩如生的皮影人物在幕布上演绎着各种精彩的故事，有传统的历史故事、神话传说等，充满趣味性和观赏性。一家人共同观看皮影戏，仿佛回到了过去的时光，能让春节更具传统风味，唤起人们对传统文化的热爱和记忆。 示例四：我选择的文化活动④ 理由：应城膏雕以其独特的材质和精美的工艺闻名。春节时，可以去参观应城膏雕展览或者参与膏雕体验活动，近距离欣赏膏雕作品的细腻与精美，了解膏雕的制作工艺和历史文化。甚至可以尝试自己动手制作简单的膏雕小物件，如小摆件、小挂件等，作为春节的特色纪念品，为春节增添一份独特的文化体验和艺术气息。 示例五：我选择的文化活动⑤ 理由：安陆水墨漫画具有独特的艺术表现力和文化内涵。在春节期间，可以欣赏安陆水墨漫画作品，感受其以幽默、诙谐或富有哲理的画面所传达的生活智慧和文化情感。还可以参加水墨漫画创作活动，用画笔记录下春节期间的欢乐场景、家庭团聚的温馨时刻等，将自己对春节的理解和感受通过漫画表达出来，为春节赋予新的艺术活力和文化意义，让春节更具文化创意。 示例六：我选择的文化活动⑥ 理由：大悟织锦带制作技艺是一项古老而独特的民间技艺。春节期间参与大悟织锦带制作，学习如何用传统的工具和方法编织出色彩斑斓、图案精美的织锦带，既能体验到传统手工艺的独特魅力，又能亲手制作出具有纪念意义的物品。可以将织锦带作为礼物送给亲朋好友，传递祝福和温暖，让春节的礼物更具文化价值和心意，同时也为春节增添了一份别样的文化乐趣和手工制作的温馨氛围。 7．D 8．C 9．从游戏中总结出经验、方法，并把它应用到现实生活中；不要沉迷。 【导语】这篇文章通过分析玩游戏的三个境界，探讨了人们玩游戏的不同动机和心理状态。文章首先指出玩游戏不仅仅是为了消遣或逃避现实，而是与人生境界密切相关。接着，作者详细描述了三个境界：纯粹的好玩、追求成就感和超越游戏本身的研究与训练。文章强调了即时回报对玩家的吸引力，同时指出高阶境界的玩家能够从游戏中总结经验并应用于现实生活。整体来看，文章逻辑清晰，观点鲜明，具有一定的启发性。 7．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第③段“第一种境界就是纯粹的好玩。现实生活中你不可能使用魔法……实际上，你几乎没机会做英雄”可知，文中只是提及游戏让玩家体验到超现实感的境界，如使用魔法、骑着大鸟在天上飞、指挥千军万马过悬崖……并未提及第一个境界中的“玩家”在现实中缺乏社交活动以及希望在游戏中消解孤独相关内容，选项表述无中生有； B.有误，结合第③段“所以游戏设计者还有一个秘诀，叫作‘随机’……你会意外得到一件无比精良甚至史诗级的装备”可知，此段主要阐述玩家因游戏的超现实感及随机性而觉得好玩，未涉及玩家在现实中饱尝失败之苦，想在游戏中实现价值的描述。选项表述于文无据； C.有误，结合第③段“所以游戏设计者还有一个秘诀，叫作‘随机’：杀死一个怪物之前，你不知道会得到什么，多数情况下可能只是一点小财宝，但存在某种可能性，你会意外得到一件无比精良甚至史诗级的装备。人们沉迷于这种随机性，热爱这种‘意外’。好赌，真是人的天性啊！”可知，人们沉迷游戏的随机性，因而们对游戏不会感到厌烦。“只因对中大奖充满着渴望”表述有误； 故选D。 8．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第④段“可如果仅仅是为了成为全网第一高手也就罢了，为什么有人为了凑齐一套装备反反复复刷副本”可知，文中只是以凑齐装备反反复复刷副本为例，说明玩家追求成就感的行为，而不是说凑齐装备是成就感的评判标准。选项表述不符合文意； B.有误，结合第④段“那是因为，游戏中使用的规则是典型的‘即时回报’：打赢一场仗，经验值立即上升，战利品立即到手。这个规则看似简单，在现实生活中却很难得”可知，文中强调的是游戏能带来即时回报，并未提及游戏比工作、学习简单。选项不符合文意； D.有误，结合第⑤段“不过我觉得这似乎只适合于简单的劳动。因为有创意的高阶劳动者需要自由的空闲时间来思考”可知，文中说的是有创意的高阶劳动者需要自由的空闲时间来思考，不适合陷入即时正反馈之中，而不是因为付出不一定有回报； 故选C。 9．本题考查内容理解及意见建议。 结合第⑥段“第三个境界是才是真正‘玩’的境界。进入这个境界的玩家是在‘训练’甚至是‘研究’游戏。他们不再对升级和获得装备之类的事情兴奋，他们追求的是如何从游戏中总结出经验、方法，并把它应用到现实生活中。他们看似在游戏之中，其实超乎游戏之外”可知，作者认为第三个境界是真正“玩”的境界，对这个境界持肯定和推崇的态度。由此可知，作者建议游戏玩家要达到第三个境界，即从游戏中总结出经验、方法，并把它应用到现实生活中。 结合第⑤段“同样，游戏玩家一旦陷入这种即时反馈系统之中，他就成了游戏的奴隶”以及第⑦段“如果你陷入即时正反馈系统不能自拔，你将获得更大的乐趣。或者说是痛苦”可知，作者指出在第二个境界中，玩家因即时反馈陷入其中成为游戏的奴隶，获得的可能是痛苦，对这种沉迷于游戏的状态是不认可的。由此可知，作者建议游戏玩家不要沉迷于游戏，尤其是不要陷入即时反馈系统不能自拔。 10．D 11．（1）只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度。（2）“放大”自己的能力，先要相信自己。（3）“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。 12．示例：一是要敢想敢做，勇于挑战“不可能”；二是要善于寻找方法，借助外力或工具，使做的事情达到事半功倍的效果。 【导语】这篇文章通过深入探讨“放大”自己能力的重要性，强调自信、勇于挑战、抓住机遇以及借助外部力量的意义。文章通过实例和理论相结合，层层深入论证，条理清晰，逻辑严谨，激励读者发掘潜能，勇于突破自我。文中特别引用了“飞猪理论”和荀子的名言，形象生动，增强了说理的说服力。总体而言，本文具有较强的鼓舞性和指导意义，能够启发读者反思自身能力的开发与提升。 10．本题考查理解文章内容。 D.结合第⑤段“当风来的时候，要善于乘风而上、顺势而为，这样才能借风起飞；如果风已经过了，才想到要往风口上站或跟在后面‘追风’，显然已经来不及了”可知，这里表明“飞猪理论”强调的是在风来的时候要善于把握机遇，并非表明任何时候站在风口上都能借风起飞，选项“只要站在风口上，任何人、任何时候都能够借风起飞”表述错误； 故选D。 11．本题考查提炼文章的论点。 （1）空：中心论点通常在文章开头、结尾或中间关键位置出现。结合标题“善于‘放大’自己的能力”及第①段“只有善于‘放大’自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度”可知，这里强调了善于“放大”自己的能力对于激发潜能和提升能力高度的重要性；第③段论述“‘放大’自己的能力，先要相信自己”，阐述自信对“放大”能力的作用；第④段论述“‘放大’自己的能力，需要勇于挑战‘不可能’”，说明挑战“不可能”与“放大”能力的关系。第⑤段论述“‘放大’自己的能力，还要善于把握机遇”，强调把握机遇对“放大”能力的意义。第⑥段论述“借助外部力量，也能够‘放大’自己的能力”，指出借助外部力量可实现能力的“放大”。文章主体部分围绕如何“放大”自己的能力展开论述，都是对开头所提出观点的进一步阐释和说明，从不同方面论证了善于“放大”自己的能力的重要性和途径，这进一步验证了第①段所表达的观点就是文章的中心论点。综上，文章的中心论点是：只有善于“放大”自己的能力，才能不断激发潜能，不断刷新能力的高度； （2）空：结合③段“‘放大’自己的能力，先要相信自己。自信，是获得成功不可或缺的重要因素。有了自信，就有了战胜困难、走向强大的精神动力，就会认清自己的优势，敢于直面一切困难和风险，直至取得成功”可知，这里主要论述的是“放大”自己的能力，先要相信自己； （3）空：结合⑤段“‘放大’自己的能力，还要善于把握机遇”“我们既要有强烈的‘机遇意识’，更要有‘时刻准备着’的敏锐头脑，当机遇来临时，能够迅捷有力地抓住它、驾驭它”可知，这里主要论述的是“放大”自己的能力，还要善于把握机遇。 12．本题考查谈启示。题目要求结合文章内容和杠杆原理，谈对学习或生活的启示，需要分别理解文章观点和杠杆原理的内涵，再将它们与实际的学习、生活相联系。本文提出善于“放大”自己的能力能不断激发潜能、刷新能力高度，且“放大”能力的途径包括相信自己、勇于挑战“不可能”、善于把握机遇、借助外部力量等。阿基米德所说的“给我一个支点和一根足够长的杆子，我就能撬起整个地球”，体现了杠杆原理，即通过找到合适的支点和足够长的力臂，就能以较小的力撬动巨大的重物，强调了合理利用工具和条件可以放大力量。从生活或学习的角度谈启示，也应从相信自己、勇于挑战“不可能”、善于把握机遇、借助外部力量等来思考。 例如结合学习谈启示：如相信自己：在学习中，面对难题或复杂的知识，要相信自己有能力掌握。比如学习数学时遇到难题，不能因为觉得难就放弃，要相信自己通过思考和尝试能够解决，就像文章中相信自己能摘到果子一样，充分发挥现有能力去突破。挑战“不可能”：不要被看似困难的学习目标吓倒，如准备参加学科竞赛，虽然觉得获奖难度大，但要勇于挑战，挖掘自己未被开发的能力，通过努力实现从认为“不可能”到“可能”的转变。把握机遇：学习过程中有很多提升自己的机会，如参加学术讲座、交流活动等。要像文章中提到的把握机遇一样，及时抓住这些机会，提升知识和能力。比如有知名学者来校讲座，要积极参加，从中获取知识和启发。借助外部力量：学习中遇到困难或知识短板时，可以借助外部力量。如向老师、同学请教，利用辅导资料、在线课程等。就像杠杆原理借助支点和杆子一样，借助他人的智慧和经验来提升自己的学习效果，补齐知识短板。 结合生活谈启示：如相信自己：在生活中尝试新事物，如学习一项新的运动技能，要相信自己能够学会，即使一开始不熟练，也不轻易放弃，逐步发挥自己的潜力。挑战“不可能”：生活中会遇到各种看似难以完成的任务，如独自旅行、组织大型聚会等，要勇于挑战，通过实践锻炼自己的能力，实现自我突破。把握机遇：生活中机遇无处不在，如工作中的晋升机会、社交中的结识新朋友机会等。要有敏锐的洞察力，及时抓住这些机遇，为自己的生活带来积极变化。借助外部力量：生活中遇到困难或需要完成复杂任务时，可以借助他人的帮助和资源。比如装修房子时，请教专业设计师或参考他人的装修案例，就像杠杆原理借助外力一样，让事情更顺利地完成，提升生活质量。 13．权威是一种约定；人们并没有约定书本中的知识很重要。 14．不加思考地接受书本的观点和结论；盲目信任、崇拜。 15．探究作者的思考和论证过程；提出自己的观点和证据，和书里所说的内容相互辩驳；得出自己的结论并珍视思考的结果。 16．与他人形成共识；增加对世界的认知；热爱自己且对自己更坚定。 【导语】这篇文章探讨了读书的真正意义和方法，强调了读书需要勇气。作者认为，读书不仅仅是记住书本的结论，更重要的是理解和思考书中的论证过程。文章批评了那些只会引用书本结论的人，指出他们缺乏独立思考的勇气。通过深入阅读和思考，读者可以内化书中的思考方法，形成自己的观点，从而在生活中获得真正的力量和智慧。文章逻辑清晰，论证有力，发人深省。 13．本题考查内容理解。 结合第①段“但好像‘书上说了’四个字没什么威力，这在论证方法上叫做诉诸权威，约等于‘我爸妈说了’‘老师说了’‘领导说了’‘专家说了’，但权威其实是一种约定、一群人约定书本中的知识很重要，书本才会成为权威。否则，‘谁说了’毫无意义”可知，文中指出权威本质是一种约定，只有当一群人约定书本中的知识很重要时，书本才能成为权威。由此可知，“书上说了”四个字没什么威力，是因为权威是一种约定，而人们并没有约定书本中的知识很重要，所以“书上说了”就如同一般的“谁说了”一样毫无意义。 14．本题考查词语理解。 结合第④段“先是自己背诵书本，无比虔诚地跪书本的观点和结论”可知，这里描述的是一些人对待书本的态度，他们只是机械地背诵书本内容，对书本的观点和结论没有经过自己的思考，就全盘接受。由此可知，第一个“跪”字的含义是不加思考地接受书本的观点和结论。 结合第④段“然后靠着它纵横江湖，希望别人也同样跪自己”可知，这些人在自己盲目接受书本观点后，就拿着这些结论去说服别人，希望别人也能像自己一样，盲目地信任和崇拜自己所复述的书本结论。由此可知，第二个“跪”字的含义是盲目信任、崇拜。 15．本题考查内容理解。 结合第④段“那些伟大的著作都诚实完整地记录了作者的思考和论证过程，这才是力量的来源……若是问为什么是这个答案，就很自然地回答：因为这是书上说的……读书又不是请神上身，从此刀枪不入。所以即便是世间最晦涩复杂的书籍，翻阅时也需要有勇气下定决心去思考探究，‘看看他结论是怎么来的’‘看看他是如何论证的’”可知，要真正理解一本书，不能只关注结论，而应去探究作者得出结论的思考和论证过程。由此可知，探究作者的思考和论证过程是说服他人的重要前提，只有这样才能掌握书本观点的内在逻辑，为说服他人提供有力支撑。 结合第⑤段“作者在一本书中下了一个很大的结论，那么这本书其实就是一个很大的邀请，邀请所有读者来参加一次大型的讨论……那么所有人都可以前来理解、分析、辩论，提出自己的观点和证据，和书里所说的内容相互辩驳”可知，在阅读过程中，我们不应盲目接受书本观点，而是要积极参与讨论，提出自己的观点和证据与书中内容进行辩驳。由此可知，通过提出自己的观点和证据与书里内容相互辩驳，能展现自己对问题的深入思考，使说服他人更具说服力。 3结合第⑤段“如果在对等讨论之后，你得到了自己的结论，就应该珍视自己思考的结果，哪怕自己的答案是错的，哪怕被人否定乃至嘲笑，也比直接抄来要好得多……否则，你一定记得这本书当初是如何说服你的，你同样可以不借用书里的任何一句话，去说服他人”可知，经过思考和讨论得出自己的结论后，要珍视这个思考结果，因为这是自己思考的成果，基于此去说服他人更能体现自身的思考价值。由此可知，得出自己的结论并珍视思考的结果，能让我们在说服他人时更有底气，以自身真实的思考成果去影响他人。 16．本题考查内容理解概括。 结合第⑥段“证据本身是有力量的，分析是有力量的，论证是有力量的，你有办法推动对方去思考一个问题，那么大家最终就很有可能得出类似的结论来，于是就有了所谓共识”可知，当我们按照作者建议，运用证据、分析和论证去推动对方思考问题时，大家就有可能得出类似结论，进而形成共识。由此可知，按作者建议读书，能与他人形成共识。 结合第⑥段“即便对方不肯去那么思考，那你最起码也知道同一个问题在你这里成立，在别人那里可能根本不构成一个问题，于是，你对世界的认知也多了一分”可知，即便不能使对方认同自己的思考，但能让我们意识到对同一问题不同人有不同看法，这使我们对世界的认知得以增加。由此可知，按作者建议读书，可增加对世界的认知。 结合第⑦段“最重要的，是当你全心全意读透了一本书，那么书里的思考方法就会内化成为你自己的。当你在生活中反复运用和实践这种思考方法，那么它将确定无疑地属于你自己。于是，你就会产生巨大的力量，热爱并坚守你自己”可知，当书里的思考方法内化为自己的，并在生活中运用实践，我们会产生巨大力量，从而热爱并坚守自己。由此可知，按作者建议读书，能热爱自己且对自己更坚定。 17．D 18．C 19．围绕以下核心语意作答，言之成理即可。 （1）破除媒介鸿沟，使传统纸媒与网媒互相沟通和学习； （2）破除虚拟与现实的鸿沟，拓展虚拟不能切断与现实的联系。 【导语】这篇文章探讨了细节在小说创作中的重要性，尤其在新媒介时代的作用和挑战。作者指出，细节不仅是小说结构的一部分，还能引发悬念、深化主题，真实展示生活逻辑。在网络时代，细节能够抵抗媒介带来的虚无感，维持小说的真实感。文章强调细节在传统小说和网络小说中的重要性，并呼吁纸媒与网媒相互学习，以拓展细节表现力。此外，作者警醒不要因沉迷虚拟而脱离现实，细节应保持文本与现实的有机联系。 17．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第③段“现实题材网络文学作品，多表现出大跨度时空，比传统纸媒长篇小说要长，信息量膨胀，明晰性细节大大增多……在混沌性细节方面，现实题材网络文学作品表现出对‘知识性细节’的重视”可知，文中只是在阐述现实题材网络文学作品时提到了明晰性细节、混沌性细节以及对知识性细节的重视，但这并不意味着小说的细节就只分为这几种类型，这种分类过于绝对和片面。选项对小说“细节”的理解不正确； 故选D。 18．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第③段“现实题材网络文学的兴起，也是细节艺术继续持有合法性的证明……小说就是通过生动的故事以及这些专业知识细节，引导读者关注生命安全”可知，第③段只是说“现实题材网络文学作品，多表现出大跨度时空，比传统纸媒长篇小说要长，信息量膨胀，明晰性细节大大增多”，但并没有说现实题材网络文学作品必须依靠细节表现大跨度时空，属于强加关系，选项表述有误； 故选C。 19．本题考查内容理解概括。 结合第④段“纸媒现在看似有些滞后，但也有新媒介无法企及之处，需要先破除媒介鸿沟。无论是传统纸媒以细节塑造经验，还是网媒小说的细节建构，都必须互相沟通，互相学习，才能拓展细节表现力”可知，明确指出纸媒和网媒各有特点，存在媒介鸿沟，而要拓展细节表现力就需要二者互相沟通和学习。由此可知，新媒介时代的文学作品重建小说细节能力需要破除媒介鸿沟，让传统纸媒与网媒相互交流学习。 结合第⑤段“虚拟题材作品的异军突起，让很多人误以为想象空间并不需要太追求真实，所以需要破除虚拟与现实的鸿沟，形成正确的认知。就小说而言，拓展人类对虚拟性的开发，不能切断与现实的联系”可知，强调了在虚拟题材作品兴起的背景下，要破除虚拟与现实的鸿沟，认识到拓展虚拟不能脱离现实。由此可知，新媒介时代的文学作品重建小说细节能力要破除虚拟与现实的鸿沟，保证拓展虚拟时与现实的联系。 20．A 21．C 22．对于传统，我们应该用“悲欣交集”的态度来对待。在社会稳定发展期，要着眼未来对传统进行自觉反思；在社会转型期更要如此。对于具有保护作用、融入人们智慧和经验的传统部分，我们应该尊重并传承；对于那些不适应时代发展、压抑束缚人们、与社会时代需求背道而驰、没有现实意义的传统部分，我们要勇敢地做出改革和调整。 【导语】这篇文章论述了文化的基本特征，通过对文化定义的阐述，揭示了文化与自然的区别、文化与人的关系以及文化对人的双重作用。作者指出文化是人类通过加工改造自然而生成的，同时文化与人相互成就、相互塑造。文中提到文化对人的肯定与否定作用，并强调了反思与适应传统的重要性。整篇文章逻辑清晰，论证充分，引经据典，将抽象的文化概念具体化，具有很强的说服力和启发性。 20．本题考查对文章的理解和分析。 A.有误，文中第②段说“文化就是人与自然相区别。这也是关于文化的最根本特征”，意思是说文化的最根本特征是人与自然相区别，而不是“能够区分人类和自然”是文化的最根本特征。 故选A。 21．本题考查对文章的理解和分析。 C.有误，文中引用卡西尔的话“我们应当把人定义为文化的动物来取代把人定义为理性的动物。只有这样，我们才能指明人的独特之处，也才能理解对人开放的新路——通向文化之路”，旨在强调从文化角度定义人能体现人的独特之处以及理解通向文化之路，但不能就此得出“只有人有文化，只有人才能踏上通向文化之路”这样绝对的结论。这种表述过于狭隘，忽略了文化概念的丰富性以及人类与文化关系的复杂性。 故选C。 22．本题考查对文章的理解和分析。 结合第④段中“面对传统，我们可以用‘悲欣交集’来概括，这里的‘欣’就是‘欣喜’或‘欣然’，‘悲’就是‘悲凉’或者‘悲壮’，因为传统既不是纯然的好的东西，也不是绝对的坏的东西”可知，对待传统的总体态度：对于传统，我们要用“悲欣交集”的态度来对待。“欣”体现了传统中融入人们智慧和经验，稳定和固化社会价值，对特定族群起到保护作用的部分，这是值得我们欣喜和传承的；“悲”则表示传统有时过于厚重，压抑和束缚人们，不适应时代发展的部分，让我们感到悲凉。 结合“在社会处于稳定发展期的时候，要着眼未来对传统进行自觉地反思，特别是当社会处在一个转型期的时候，更要着眼未来对传统进行自觉地反思”可知，对待传统不同时期的反思：在社会处于稳定发展期的时候，要着眼未来对传统进行自觉地反思；特别是当社会处在一个转型期的时候，更要着眼未来对传统进行自觉地反思。这强调了在不同的社会发展阶段，都要以发展的眼光审视传统。 结合“因此，对于那些不具有现实意义的传统，我们没有必要一味地继续坚守，而应该勇敢地做出必要的改革和调整”可概括具体做法：对于那些对人们具有保护作用，融入了人们智慧和经验的传统部分，我们应该尊重并传承；而对于那些随着时代发展，不适应人们当下生活方式和价值诉求，与社会时代需求背道而驰，不具有现实意义的传统部分，我们没有必要一味坚守，要勇敢地做出改革和调整。这样全面、辩证地对待传统，才能让传统在现代社会中发挥积极作用，同时推动社会的进步。 23．D 24．“像狐狸一样学习”就是除了专长，尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不用系统，不用深入。 25．第一次提到是在传统学习方式下，举他的例子证明了传统社会更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。第二次提到是在当今时代，举其例和前文形成对比进一步证明“像狐狸一样学习”的必要性。 【导语】这篇文章探讨了现代学习观念的转变。传统的“考试式学习”偏重于系统化和专精，然而在信息快速更新的时代，这种模式变得不再适用。文章提出“像狐狸一样学习”的理念，强调多元化和碎片化知识的重要性。正如狐狸能灵活处理多种情况，学习者应涉猎广泛领域的知识，以应对不确定的未来。通过引用典例，文章说明这种学习方式的有效性和潜在收益，鼓励突破单一知识框架。 23．本题考查内容理解与辨析。 A.结合第①段“当今时代，学习的方式正在发生巨大的变革。我们正在经历从‘考试式学习’向‘破案式学习’的过渡”可知，文中表明我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡，但并没有明确表示“考试式学习”已经过时，必须运用“破案式学习”。选项“‘考试式学习’已经过时了，我们必须运用‘破案式学习’”表述与原文不符； B.结合第⑦段“美国作家威廉·庞德斯通在《知识大迁移》这本书里，提出了一个开脑洞的办法：你要当一只知道很多事的狐狸，而且一知半解就好……这也许是未来最好的学习方法”可知，这里作者说的是“也许”，并非肯定“像狐狸一样学习”就是未来社会最好的学习方法。选项表述过于绝对； C.结合第⑧段“过去的知识是固化的，学习者跟知识的关系，像人和财富的关系，是占有关系，占有得越多越富有。但是现在，知识多到你根本占有不过来”可知，现在知识的情况与过去不同，不能简单地说不管什么时候知识都是占有得越多越好。选项“不管什么时候，都是占有得越多越好”忽略了时代背景的变化，说法错误； 故选D。 24．本题考查理解概括文章内容。 结合第⑦段“美国作家威廉·庞德斯通在《知识大迁移》这本书里，提出了一个开脑洞的办法：你要当一只知道很多事的狐狸，而且一知半解就好……这也许是未来最好的学习方法”可知，这里明确表明要要当一只知道很多事的狐狸，即尽可能多地掌握知识。而且对这些知识一知半解就好，不用系统，不用深入，也就是碎片化地掌握知识的皮毛。 由此可知“像狐狸一样学习”指除了专长外，尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛，不必追求系统和深入，只需达到一知半解的程度。 25．本题考查理解文章内容。 结合第⑤段“传统社会显然更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。好比你是一名数码工程师，业余爱好是下围棋。可国棋下得再好，对你的职场竞争力有什么帮助呢？搞不好，还落得个玩物丧志”可知，这里是举了数码工程师的例子，数码工程师在传统社会只需要做好自己的本职工作即可，不需要搞业余爱好，论证了传统社会更需要刺猬式的专家，一生只做好一件事就够了。 结合第⑩段“还记得那个爱下围棋的数码工程师吗？过去，下围棋只是他的业余爱好，但是现在，正因为他对两边都懂一点，所以，击败人类棋手的人工智能阿尔法狗可能就是他研发的”可知，这里通过讲述数码工程师因对不同领域（围棋和数码技术）都有所了解，从而可能研发出阿尔法狗的事例，是为了通过这种假设的对比，进一步突出了在当前时代背景下，具备多领域知识（像“像狐狸一样学习”所倡导的那样）的重要性，从反面强调了单一知识结构的局限性，从而更有力地论证了文章主张的“像狐狸一样学习”这种新学习方式的合理性和必要性。 综合以上可知，文中两次提到爱下围棋的数码工程师，第一次是从正面举例论证“像狐狸一样学习”（“破案式学习”）能带来成果，第二次是通过假设从反面强调这种学习方式的重要性，二者都为了论证文章关于在当今时代应采用新的学习方式以适应知识变化的观点，增强了文章的说服力。 26．围绕以下内容的核心语意回答，言之成理即可。 种类丰富，促销手段多，价格低，购买便捷（线上推荐）。 27．围绕以下内容的核心语意回答，言之成理即可。 （1） “这”指的是我在朋友圈纪念大师们； （2）我的行为和公众保持一致，没有落伍。 28．围绕以下内容的核心语意回答，言之成理即可。 可以从态度层面来回答，也很可以从行为层面来回答。 （1）不尊重（不珍惜） （把他们当作消费品；当成生活的调味品和装扮自己的化妆品） （2）不理解（不懂装懂） （并没有真正去理解他们的内涵与价值；盲目跟风追捧、用之即弃） 29．围绕以下内容的核心语意回答，言之成理即可。 从价值传承层面来回答：时代引领了人们对美好（梦想、信仰）和真实的追求。 从社会发展层面来回答：社会需要更开放，能接受（听见和成全）个体的诉求。 【导语】这篇文章通过对快速消费品和文化名人的对比，探讨了现代人消费和纪念的态度。作者以购物场景引入，将快速消费品比喻成易被抛弃的时代记忆，既反映了人们的冲动购物行为，也表达了对文化名人价值被淡忘的忧虑。通过纪梵希、霍金、金庸等大师的例子，文章指出尽管他们的个体生命终结了，但时代的精神不会轻易被带走。作者呼吁人们珍惜真正的时代精神，而不是沦为潮流的追随者。 26．本题考查内容理解概括。 结合第①段“和它同样长度的，我有一条，同样颜色的，也有一条，还有一条连款式都相似”以及第②段“‘快速消费品’的货架越来越丰富，在卖场里无所不在”可知，从作者自身拥有众多相似连衣裙，到卖场中快速消费品货架的丰富多样，都表明快速消费品的种类繁多，能满足人们各种不同的需求。由此可知，丰富的种类使得快速消费品更容易走进人们的生活，从而“席卷了我们的世界”。 结合第②段“它们借助喧嚣的喇叭穿透你的耳膜，明星驻场、游戏助阵，五花八门的现场促销吸引着你参与体验”可知，快速消费品通过各种方式进行促销，如利用喇叭宣传、邀请明星驻场、设置游戏等，吸引消费者参与体验。由此可知，多样化的促销手段吸引了消费者，促使快速消费品能够广泛地进入人们的世界。 结合第①段“‘才两折！’……近乎‘多处骨折’的价格顺利‘滴’开你的付款码”可知，快速消费品常常以极低的价格，如两折、“多处骨折”这样的价格来吸引消费者付款购买。由此可知，较低的价格降低了消费者的购买门槛，使得快速消费品更容易被人们接受，进而“席卷了我们的世界”。 结合第②段“就算足不出户，动动手指，你也可以听有人划重点的书籍，可以看被做成动画片的历史，还可以让公众号指导教育孩子”可知，现在人们不需要出门，仅仅通过网络，动动手指就能获取各种快速消费品，如线上的知识、信息等。由此可知，购买的便捷性使得快速消费品能够迅速地融入人们的生活，从而“席卷了我们的世界”。 27．本题考查内容理解概括。 一问，结合第④段“我把他们和他们带走的‘时代’挂在朋友圈里，贴上蜡烛，表示哀悼和惋惜。‘赫本已在天堂等你。’我写上对纪梵希逝去的寄语，就好像他为我设计过黑裙。‘你将永远属于星空。’我喃喃对霍金说，就好像我曾读懂过畅销书《时间简史》。‘有你的地方才有江湖，金大侠。’我敲上一个句号，内心充满了郑重和宽容”可知，这里详细描述了“我”在朋友圈对纪梵希、霍金、金庸等大师逝去表达哀悼和惋惜的具体行为。由此可知，第⑤段中“当我做这一切的时候”中的“这一切”指的是“我”在朋友圈纪念大师们。 二问，结合第⑤段“当我做这一切的时候，我正站在无数人奔涌的潮头，这让我觉得安全。不管他们的逝去带走了什么，反正带来了使我与聚光灯保持一致的契机，就像一款巧克力面包忽然红遍网络，只要亲口咬住，就能不跌进落伍的万丈深渊”可知，“我”站在无数人奔涌的潮头，意味着“我”的行为和公众保持一致，而与聚光灯保持一致以及不跌进落伍的万丈深渊，表明这种与公众一致的行为让“我”没有落伍。由此可知，“让我觉得安全”的原因是“我”的行为和公众保持一致，没有落伍。 28．本题考查内容理解。 结合第⑥段“狡猾的推销员总结出我对待它们的态度：简单、迅速、冲动、感性。它们价格不高，能以最低的成本快速填满我的日常。无论是衣架上的纪梵希还是书架上的金大侠，活着的时候可以引领潮流，现在都在货架上，口味丰富，任君挑选”可知，文中将纪梵希、金庸等名人及其作品类比为货架上的商品，人们以简单、冲动的态度像挑选商品一样对待他们，把他们当作消费品。由此可知，人们在现实生活中不尊重这些能代表一个时代的名人及其作品，将其当作消费品。   结合第⑥段“给无味的生活加一勺‘老干妈’。与此同时，他们对我来说又和一支眼线笔没啥区别。妆点完我的眼眸和自信之后，眼线笔会在空中划出优美的弧线，然后准确抵达垃圾桶，被抛弃、遗忘——顺便带走一个‘美丽’的时代”可知，把名人及其作品比作给无味生活加的“老干妈”，以及用完就抛弃的眼线笔，说明人们只是将其当作生活的调味品和装扮自己的东西，用完就丢弃，不珍惜。由此可知，人们把这些名人及其作品当成生活的调味品和装扮自己的化妆品，体现出不尊重、不珍惜。 结合第④段“我把他们和他们带走的‘时代’挂在朋友圈里，贴上蜡烛，表示哀悼和惋惜。‘赫本已在天堂等你。’我写上对纪梵希逝去的寄语，就好像他为我设计过黑裙。‘你将永远属于星空。’我喃喃对霍金说，就好像我曾读懂过畅销书《时间简史》。‘有你的地方才有江湖，金大侠。’我敲上一个句号，内心充满了郑重和宽容”以及第⑦段“我为什么要懂黑洞理论才能聊霍金呢，我看看综艺节目也能领略古诗词之美，这才是真实的现实”可知，“我”在朋友圈对名人表达哀悼，却没有真正理解纪梵希的设计、霍金的理论等，只是表面上进行纪念，实际上并没有真正去理解他们的内涵与价值。由此可知，人们在现实生活中并没有真正去理解这些能代表一个时代的名人及其作品的内涵与价值。 结合第⑦段“热点来了，我们一哄而上，热点冰了，便与它一拍两散。我有多狂热，就有多凉薄。我有多贪心，就有多懒惰”可知，当名人相关的热点出现时，人们一哄而上盲目追捧，热点过去就抛弃，体现出盲目跟风且用之即弃的态度。由此可知，人们对这些名人及其作品盲目跟风追捧、用之即弃，不懂装懂，不真正理解其价值。 29．本题考查内容理解概括。 结合第⑧段“纪梵希走了，当代女性对美的追求，内涵早就甩开裙子珠宝，变得更加丰富坚实。霍金走了，人类望向星空的巨眼，仍在一双双睁开。金庸走了，更多有个性的年轻作者冒出来。我买不起纪梵希牌的黑裙，但我也可以追求美和梦想。我看不懂《时间简史》，但我愿意信仰科学。我写不出金庸的剑气如虹，但作为一个写作者，我愿意扔掉陈腐烂俗的标题，努力不说假话，尽量不唱赞歌”可知，纪梵希引领了人们对美的追求，霍金激发了人们对科学的信仰，金庸影响了人们对文学创作真实表达的追求。由此可知，这些名人所代表的时代引领了人们对美好（梦想、信仰）和真实的追求，所以作者不希望这样的时代被轻易带走，因为其价值需要传承。 结合第⑩段“早在半个多世纪前，超级大裁缝纪梵希剪刀一挥，裁短裙边，鼓励女性露出双腿。半个世纪以来，保守的观念随世界各国的国门一起打开，个体的需求越来越多地被听见和成全”可知，纪梵希的行为推动了观念的开放，使得个体的需求能被听见和成全，这对社会发展具有积极意义。由此可知，社会发展需要这种更开放、能接受个体诉求的环境，而这些“艰难开启的时代”促进了这一发展，所以作者不希望它们被轻易带走。 30．D 31．运用举例论证，列举杜甫诗作特点的例子，具体论证唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用，具有说服力。 32．唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，能够引发读者的共鸣，其典范作品所表达的情感、思考和价值判断传递到今天，能启发我们更细致地品味人生意义和美感；唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。 【导语】文章以总分总的结构形式展开，论证了唐诗宋词在继承和发扬中华优秀传统文化中的重要性，通过举例论证和引用论证等方法，详细说明读唐诗宋词的必要性。文中重点提及唐诗宋词的核心精神，如李白的热情、杜甫的忧国忧民，苏轼、辛弃疾的豪放风格等，同时论述其对现代人情操、气质的提升作用。总体来说，文章以丰富的内容和深入的分析，展示了唐诗宋词的文化价值和教育意义。 30．本题考查对文本的理解分析。 D.有误，本文有举例论证，如第④段列举杜甫诗作特点的例子。有引用论证，如第③段引用陆机和孔颖达对于诗歌内容的表述。并无对比论证； 故选D。 31．本题考查分析论证方法。 画线句列举了杜甫诗作特点的例子，这是举例论证。联系第④段中的“当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”可知，此处举例具体论证唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。列举实例，增强了论证的说服力。 32．本题考查筛选信息。 根据第③段中的“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离……所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感”可得：唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，能够引发读者的共鸣，其典范作品所表达的情感、思考和价值判断传递到今天，能启发我们更细致地品味人生意义和美感。 根据第④段中的“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”可得：唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。 33．B 34．运用比喻论证的方法，将“知足”比喻成“幸福的风向标”，“不知足”比喻成“成功的垫脚石”，“知不足”比喻成“自省的磨刀石”，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、不知足、知不足的重要意义和作用。 35．示例1：唐太宗一统天下，政绩斐然，知不足而广纳人言，开创贞观之治。 示例2：汉文帝励精图治，国泰民安，犹知不足继续推行休养生息政策，在位二十多年，十分节简，开创文景之治； 示例3：戚继光在打击倭寇战争中屡战屡胜，还自创了“鸳鸯阵”，协同作战，攻防兼备，更有效打击敌人。 【导语】这篇文章从阴识“知足”的故事引入，围绕“何时知足”“何时不知足”“何时知不足”三个方面展开论证，强调知足的重要性，又不失进取的精神。通过事例论证、道理论证和引用论证，层次分明地展示了知足的智慧及其对幸福、成功和自省的意义。文章结构清晰，论证严谨，给予读者理性和感性上的启发，具有积极的现实意义。 33．本题考查对文章内容的理解和分析。 B.本文分别从“何时知足”“何时不知足”“何时知不足”三个方面的分论点采取并列式论证思路展开论证，不是递进式。 故选B。 34．本题考查论证方法的辨析和作用分理解和分析。 句中将“知足”比作“幸福的风向标”，将“不知足”比作“成功的垫脚石”，将“知不足”比作“自省的磨刀石”，据此可知，句子运用了比喻论证的论证方法。 将“知足”比作“幸福的风向标”，形象地说明知足能让人感知幸福的方向；把“不知足”比作“成功的垫脚石”，表明不知足能够推动人不断进取，走向成功；把“知不足”比作“自省的磨刀石”，体现知不足能帮助人不断磨砺自己，深刻反思自身。通过生动形象的比喻，将抽象的概念“知足”“不知足”“知不足”变得具体可感，易于读者理解，增强了论证的说服力和感染力，使观点表达更加鲜明生动 。 35．本题考查论据补充。 根据第⑧段“此时知不足，是一种谦虚谨慎、戒骄戒躁、低调守心的人生智慧”的内容可知，补充的论据需要论证因为知不足而有自知之明，激励自己不断进步，取长补短的历史上名人的例子。 示例：北宋名相王安石在变法过程中意识到自身能力的不足，于是广罗贤才，虚心求教，最终推动了北宋改革，促进了社会经济的发展。 36．B 37．A 38．展现作家的写作智慧；增强作品“对话”现实的能力；让文学批评呼应大众读者的关切，将读者意见更好地纳入评价体系。 【解析】36．本题考查内容理解与概括。 B．根据第②段“由此可见，作家身份在微妙位移。他们不再只是隐入作品背后的‘陌生人’，而是身兼真人秀演员、带货主播、短视频创作者等种种新身份，并通过互联网与万千观众亲密互动”可知，理解有误。应为：他们不再只是隐入作品背后的“陌生人”，而是身兼真人秀演员、带货主播、短视频创作者等种种新身份，并通过互联网与万千观众亲密互动。 故选B。 37．本题考查内容理解与评析。 A.根据第③段“长期以来，严肃文学一方面在文学史建构、语文教育中不断被经典化，另一方面却逐渐与大众读者‘隔’了开来。现在，作家积极融入现代传播格局，能让严肃文学不再‘端着架子’，让大众亲近文学原有的烟火‘三味’”可知，理解有误，应为：作家积极融入现代传播格局，能让严肃文学不再“端着架子”，让大众亲近文学原有的烟火“三味”。 故选A。 38．本题考查内容理解与概括。仔细阅读第⑦段，分层次概括即可。 根据“如何引导作家‘出镜’的潮流，展现作家的写作智慧，而不沦为噱头的制造”得出：展现作家的写作智慧； 根据“如何让文学作品真正‘出圈’，增强作品‘对话’现实的能力，而不局限于在综艺节目中推出漫长的书单”得出：增强作品‘对话’现实的能力； 根据“如何让文学批评呼应大众读者的关切，将读者意见更好地纳入评价体系，而不仅仅是在嘉宾对谈中插入微博话题的链接” 得出：让文学批评呼应大众读者的关切，将读者意见更好地纳入评价体系。 39．不断回望历史、叩问传统，从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，创新探索社会治理之道，我们的社会定会更加和谐美好。 40．A 41．六尺巷很窄，所展示的道理却很宽。 42．自古以来，中华民族形成了一套讲信修睦、亲仁善邻的处世之道。 43．这个论据放在第⑤段最合适，因为这个论据是在现代社会治理过程中，汲取文化滋养，促进社会和谐稳定的范例，是对“六尺巷很古，所体现的价值却很新”分论点的很好诠释。 【导语】本文通过讲述六尺巷的历史典故，揭示了其承载的中华传统文化价值。文章以六尺巷故事为切入点，探讨了其在古今社会治理中的智慧和价值，强调礼让、和睦等传统美德在现代社会中的应用。作者通过对该文化现象的解读，呼吁重视传统文化在当代的创造性转化，推动社会主义价值观的实现。全篇结构清晰，以古鉴今，立意深远，具有较强的现实指导意义。 39．本题考查论点。 论点是作者完整的看法、见解或主张，能够统摄全文一般论点从开头或结尾或题目里找。 这篇文章开头借习近平总书记对六尺巷的关注及指示，点明六尺巷蕴含宝贵治理智慧，值得深入挖掘，为后文论述做铺垫。第②段“六尺巷很短，所留存的历史却很长”，第③段“显然不是宽在“六尺”上，而是宽在故事主人公张英的心灵境界上”，第④段“六尺巷很小，所涵括的意义却很大”和第⑤段“六尺巷很古，所体现的价值却很新”分别从历史、境界、意义和当代价值几方面来论述；然后引出第⑥段“不断回望历史、叩问传统，从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，创新探索社会治理之道，我们的社会定会更加和谐美好”这一论点。 40．本题考查文章结构。 开篇引入（第①段）：文章开头第①段借习近平总书记对六尺巷的关注及指示，点明六尺巷蕴含宝贵治理智慧，值得深入挖掘，为后文论述做铺垫。 主体论述（第②至⑤段）：先写历史与境界：先讲述六尺巷的历史典故，指出其留存历史久远。进而阐述六尺巷的“宽”体现在主人公张英的心灵境界上，通过介绍张英的为官评价、家训等，彰显其博大品格，表明优秀传统文化人物的精神高度。然后写意义与文化基因：强调六尺巷虽小，但意义重大，它与中华民族讲信修睦、亲仁善邻的处世之道相契合，这些理念已内化为中国人的文化基因，说明优秀传统文化对民族的深远影响。接着写价值与当代启示：说明六尺巷很古，但其体现的价值很新。在当代，实现“两个一百年”奋斗目标需借助优秀传统文化，六尺巷的精神内涵具有当代价值，启示我们挖掘优秀传统文化的时代价值，使其成为涵养社会主义核心价值观的源泉，突出优秀传统文化在当代社会的重要作用。    总结观点（第⑥段）：结尾处作者点明观点，即要不断回望历史、叩问传统，从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，创新探索社会治理之道，如此我们的社会定会更加和谐美好，同时期待更多类似“六尺巷”故事的涌现，升华主题，强调从传统文化中汲取力量对社会发展的积极意义。 由以上可知为总分总的结构， 故选A。 41．本题考查分论点的概括。 由第②段“六尺巷很短，所留存的历史却很长”，第④段“六尺巷很小，所涵括的意义却很大”，第⑤段“六尺巷很古，所体现的价值却很新”三个分论点可知，第三段填写的要以“六尺巷很……，所……却很……”为格式写出。 由第③段“显然不是宽在“六尺”上，而是宽在故事主人公张英的心灵境界上，宽在故事背后的道理上”可概括为：六尺巷很窄，所展示的道理却很宽。 42．本题考查分论点的寻找。 分论点一般在论据前面或后面。由论据“‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。’”和“‘亲仁善邻，国之宝也。’”可知前面一句“自古以来，中华民族形成了一套讲信修睦、亲仁善邻的处世之道”即为论据所要论述的观点。 43．本题考查论据。 根据第⑤段“‘两个一百年’奋斗目标的实现，离不开中华优秀传统文化的根脉性作用，这要求我们积极推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”可知，该段强调要将优秀传统文化与当代社会相结合，挖掘其当代价值。而所给论据中，法官引用六尺巷故事成功调解邻里纠纷，正是在现代社会治理中对传统文化的创新性运用，很好地体现了六尺巷故事虽古，却在当下具有新价值，与第⑤段观点相符，所以放在第⑤段最合适。 44．①对培养专注力与耐心有效果； ②有助于审美教育与艺术感知 ； ③有助于促进思维能力发展（扣住“专注力与耐心”“审美教育与艺术感知”“思维能力发展”等关键词，可以摘录原文，也可以自行组织语言表述）。 45．D 46． 图为人躺在床上睁眼 本义为做梦 47．建议：①在课堂上增加书写课教学，加强汉字书写的教育；②开展书法名帖的鉴赏活动，提高学生对书法作品的鉴赏能力；③开展汉字书写的比赛活动，建立激励制度，将优秀作品进行展示。 【导语】这篇文章通过对比现代学生书写能力的下降和汉字的深厚文化底蕴，强调了汉字书写的重要性。文章指出，汉字不仅具有较高的文化价值，帮助人们进行文化认同和历史传承，还具备重要的教育价值，有助于提升学生的记忆、认知和思维能力。作者倡导通过汉字书写，培养学生专注力与耐心，从而更好地传承和理解中华文化。同时，文章呼吁社会重视书法教育，旨在唤醒人们对汉字书写的关注和热爱。 44．本题考查内容概括。 结合⑧段“此外，汉字书写对培养专注力与耐心也有意想不到的效果”可知，第①处概括为：对培养专注力与耐心有效果； 结合④段“首先，汉字书写有极其重要的文化价值。文化认同与历史传承靠它”，⑤段“审美教育与艺术感知也靠它”可知，第②处概括为：有助于审美教育与艺术感知； 结合⑥段“其次，汉字书写的教育价值也不容小觑。它能提升记忆与认知能力”，⑦段“它还能促进思维能力的发展”可知，第③处概括为：有助于促进思维能力发展。 45．本题考查对文本内容的理解与分析。 D.“使学习变得方便而缺乏深度”错误，结合⑧段“数字化工具的大量使用往往使得学习过程变得碎片化、快节奏，学生的注意力容易被各种电子设备分散，学习变得浮躁而缺乏深度”可知，原文表述为“学习变得浮躁而缺乏深度”，选项“学习变得方便而缺乏深度”曲解文意，与原文不符。 故选D。 46．本题考查字形。 通常“梦”字的图片呈现的“从爿从人从目”可知，是一个人躺卧在床（爿代表床）上，眼睛（目）处于闭合休息状态。从这样的字形和画面推测，其本义是指人在睡眠状态下大脑产生的各种幻象、幻想。人在睡眠时，眼睛闭上处于休息状态，躺于床上，此时大脑中会不由自主地出现各种景象、情节等，这就是古人对“梦”这种现象最初的直观理解并通过字形反映出来。 47．本题考查对文本内容的理解与分析。 结合④段“在语文教育中，通过汉字书写，学生能够更好地理解中华文化的博大精深，从中感受中华文明的智慧与力量”“比如，写字时注意笔画之间的错落有序”可知，在课堂上增加书写课教学，教师可以设计专门的练习活动，让学生在书写过程中专注感受笔画顺序、字形结构，充分调动视觉和动觉记忆，加强汉字书写的教育。 结合⑤段“书法作为汉字艺术表现的极致，至今仍是语文教育的重要组成部分。书写过程中的字形布局、笔画粗细、字距调整等细节，能够培养学生对线条、节奏、韵律等美学元素的感知，让学生体验到艺术创作的乐趣”可知，汉字书写是一种艺术形式，教师可多开展与书法欣赏相关的活动，引导学生欣赏书法作品中字形布局、笔画粗细、字距调整等美学元素，感受汉字的结构美、线条美，提高学生对书法作品的鉴赏能力。 结合⑤段“汉字书写不仅是一种语言实践，更是一种艺术形式。汉字的结构、线条，汉字书写的虚实、留白等也都体现了中华文化独特的审美观念。书法作为汉字艺术表现的极致，至今仍是语文教育的重要组成部分”可知，汉字书写是一种艺术形式，能体现中华文化独特审美观念，书法是语文教育重要组成部分。通过比赛活动，学生能接触多种书写风格和审美表现；展示优秀作品能让学生直观感受艺术之美，激励他们提升书写审美水平；建立激励制度可鼓励学生追求更高审美标准，培养对美学元素的感知。 结合⑧段“今天这个时代，数字化工具的大量使用往往使得学习过程变得碎片化、快节奏，学生的注意力容易被各种电子设备分散，学习变得浮躁而缺乏深度。因此，让学生回归宁静，专注于书写的每一笔、每一画，提升耐心和专注力显得尤为重要”可知，针对数字化时代学生注意力易分散的问题，教师可以安排专门的书写时间，营造安静的书写环境，让学生排除干扰，专注于书写的每一笔、每一画。例如每天安排15-20分钟的练字时间，要求学生在这段时间内全身心投入书写，逐渐培养耐心和专注力，使书写更加工整美观。 48．D 49．C 50．阅读经典原著，形成思想根系，维持再输出的丰厚营养（支撑流畅自由的营养）。 【解析】48．本题考查内容的理解。 D.第①段详细介绍了比较普遍的“文字失语”现象；根据第②段“现在电子媒体空间知识爆炸，有很多地方可以获取知识”“可能是因为这些东西都很零碎，很难帮人建立一个思想谱系。确实如此，那些碎片化、胶囊式的知识信息，都是别人‘阅读后再输出’的东西，营养很低了，很难有维持你‘再输出’的丰厚营养”可知，本项“在碎片化、胶囊式的信息中获取零碎的知识”属于获取知识的途径，不属于“文字失语”现象； 故选D。 49．本题考查内容的理解。 C.根据第⑤段“比如，对一个社会的结构和文化进行深描细描的著作，什么叫‘结构’，我将其理解为‘长时段中不变的规律和逻辑’，这就是一个社会的根系，元宇宙、区块链、ChatGPT，这些东西，无非就是各领风骚没几天的概念泡沫而已，要去读‘结构’”可知，元宇宙、区块链、ChatGPT只是概念泡沫，不利于我们了解结构底层的根系，本项“阅读关于元宇宙、区块链、ChatGPT等这些作品，了解结构底层的根系”有误； 故选C。 50．本题考查内容的概括。 根据第⑤段“经过时间检验的经典原著，经过了流行的筛选和检验，不是‘水面的白沫’”“每个专业都有这样的经典，啃原著，就是从知识上培养自己的根系”，第⑥段“‘根系阅读’让你的知识盘根错节，形成某种‘联想式致知’的层累结构，这才能支撑流畅自由的输出”可知，阅读经典原著，形成思想根系，维持再输出的丰厚营养。 51．B 52．中心论点：耐心能够助力我们成就事业、成就人生。论点一：耐心是一种清醒。论点二：耐心是一种智慧。 53．A 【导语】这篇文章以“多一点耐心”为主题，从耐心的多重特性出发，论述了其在工作、学习和人生中的重要意义。文章结构严谨，由中心论点引出三大分论点：耐心是一种清醒、坚持和智慧，并分别通过邓颖超、屠呦呦、齐白石等典型事例加以论证。语言平实易懂，寓理于事，逻辑清晰。同时，文章末段点明耐心对提升人生价值的作用，升华主题，发人深省。 51．本题考查辨析信息。 B．根据第②段中的“邓颖超在会上针对当时工作中出现的‘急躁病’，以‘馍馍熟了再揭锅’这一浅显易懂的道理，启发大家正确理解和把握中央土改政策，克服急躁情绪，使与会人员豁然开朗，土改工作也随之得以顺利进行”可知，该事例重点并非强调揭锅盖之人性格急躁不利于工作，而是借此事例说明工作中急躁冒进不可取，要把握规律、按规律办事，克服急躁情绪以推动工作顺利开展 。故选B。 52．本题考查论点提炼。 根据第①段中的“它既是一种性格，也是一种品格，还是成功的秘籍，能够助力我们成就事业、成就人生”，结合题目“多一点耐心”可知，中心论点为：耐心能够助力我们成就事业、成就人生。 根据第②段中的“耐心是一种清醒”可知，分论点一为：耐心是一种清醒。 根据第④段中的“耐心是一种智慧”可知，分论点三为：耐心是一种智慧。 53．本题考查补充论据。 根据第③段中的“只有耐得住性子、坐得住冷板凳，才能把简单做成不简单，实现平凡到卓越的超越”可知，文中对“耐心是一种坚持”的阐述，即强调在某件事情上持续不断地努力，经历长时间的付出和坚持以达成目标或取得成果。 A.史铁生的母亲关爱儿子并告诉儿子要 “好好儿活”，主要体现的是母亲对儿子的关爱和鼓励，以及面对困境时的一种积极态度，并非在某一具体事情上的持续坚持，所以不能证明 “耐心是一种坚持” 这一观点； B.刘备坚持三顾茅庐，体现了他在请诸葛亮出山这件事上的坚持不懈； C.海伦・凯勒克服重重障碍，勤学不辍，是在学习和成长上的长期坚持； D.闻一多几年辛苦凝结成《唐诗杂论》，十年艰辛完成《校补》，是在学术研究上的长久坚持； 故选A。 54．C 55．①“从滴水到长河”写长江从滴水到波澜壮阔的变化，表明量的积累引发质的变化。②以比喻的方法喻理，告诉我们阅读不能急于求成，重在积累的道理。③“从滴水到长河”的变化是一个将所读的书内化为精神世界的过程，是一个系统工程。④“从滴水到长河”贯穿全文，比喻阅读、写作和人生的成长过程，这些都需要慢慢积累，缓慢汇聚，才能逐步丰盈起来。（答出3点即可） 56．示例：我赞同书读得越多越好。书读的越多，知识与思想汇入的就越多，会使我们的人生变得更加丰厚，我们会变成一个学富五车的人，腹有诗书气自华的人。有些书即使我们忘记了内容，它也会内化为我们精神世界的一部分，滋养我们的人生。从出生到现在，我们不断读书，就是在不断获取营养，不断成长。 【导语】这篇文章以“从滴水到长河”为题，通过细腻的比喻生动探讨了阅读和成长的过程。作者将长江的形成比作读书积累的过程，强调阅读的点滴积累对人生的重要性。文章逻辑严谨，从滴水到长河，从书本知识到精神世界，层层推进地展现了阅读如何塑造一个人的品格和内涵。通过生动的语言，作者表达了阅读不仅在于知识的积累，更在于内在精神的提升，成为一个充满情趣和格调的人。 54．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合④段“读过的很多书，写什么你全忘了，但是它给你留下了另外一方面的影响，我恰恰觉得这是最有意义的阅读”可知，阅读并非是要牢牢记住读到的知识，且“阅读，能够滋养我们的人生，是能够把我们变成另外一个人的最简洁、也是最有效的方式”强调的是阅读这个行为对人的影响，而非单纯的“知识”； 故选C。 55．本题考查内容理解概括。 结合第①段“我爬到了5500米，在冰川上看到了冰川融水，滴答，滴答，一滴水一滴水往下滴。浩浩荡荡的长江，就是这样几百年、几千年、几万年，几百万年默默无闻地在滴下来，滴水成流，最终积细流而成就江河”可知，此段描述了长江从滴水开始，经过漫长时间的积累，最终形成浩浩荡荡的江河。这表明了长江从滴水到波澜壮阔的变化是一个量的积累过程，而这个过程引发了质的变化。由此可知，“从滴水到长河”写长江从滴水到波澜壮阔的变化，表明量的积累引发质的变化。 结合第②“我们读书其实也是这样，一本书，一字字、一行行、一点一点念，最后念出了很多书，念出了一个有知识的人，有文化的人，有情趣的人，有格调的人，有格局的人，变成一个学富五 车的人，腹有诗书气自华的人。写作的感受也是如此，一字字，一句句累积出来，10年间，我就干了两件事，写两本书，一本四年，一本六年”可知，作者将读书和写作的过程类比为从滴水到长河的过程，强调读书和写作需要像滴水一样慢慢积累，不能急于求成。以比喻的方法喻理，告诉我们阅读不能急于求成，重在积累的道理。 结合第④段“读过的很多书，写什么你全忘了，但是它给你留下了另外一方面的影响，我恰恰觉得这是最有意义的阅读。这种模糊的印象其实突破了实实在在的、具体的那种条分缕析，它已经慢慢地内在于我们的感觉，成为我们精神世界的一部分”可知，此段阐述了阅读的过程，即读过的书虽然忘记了具体内容，但留下了模糊的印象，这些印象逐渐内化为精神世界的一部分。这表明阅读是一个将所读的书内化为精神世界的过程，并且是一个系统工程。标题“从滴水到长河”的变化是一个将所读的书内化为精神世界的过程，是一个系统工程。 结合第③段“‘从滴水到长河’，既是我阅读的一个感觉，也是写作的一个感觉，同时也是我对人生的一个描述。我们每个人一步一步往前走，从小走到我们今天这个样子，继续走，走完一生，就像从滴水到浩荡的长河”可知，此段将阅读、写作和人生的成长过程都比喻为从滴水到长河的过程，强调这些过程都需要慢慢积累，缓慢汇聚。标题“从滴水到长河”贯穿全文，比喻阅读、写作和人生的成长过程，这些都需要慢慢积累，缓慢汇聚，才能逐步丰盈起来。 56．本题考查主观表达。 作答此题，先确定是否赞同作者的观点。 阐述理由：围绕观点，从书对人的影响、知识积累、精神层面等方面展开论述。可以结合文中所给的信息，如书能内化为精神世界、读书能丰富人生等，也可以联系生活实际，比如阅读不同类型书籍带来的收获等。 组织语言：按照一定逻辑顺序，将观点和理由清晰表达出来，注意字数要求。 示例：我赞同书读得越多越好。书读得越多，我们接触到的知识和思想就越丰富。在阅读过程中，不同书籍的内容不断汇聚，就像河流汇聚了众多支流。那些看似遗忘的内容，其实潜移默化地影响着我们。例如读历史书籍，能让我们了解过去的兴衰成败，拓宽视野；读文学作品，能让我们感受情感的细腻与美好。而且读的书越多，我们的思维方式也会得到锻炼，变得更加睿智。从我们小时候开始，不断读书，就是在不断汲取营养，让自己成长。在这个过程中，我们能逐渐提升自己的素养，让人生变得更加充实、精彩。 57．D 58．“恰到好处”指在做事的时候能掌握好一个度，掌握好分寸。 59．示例：当我在生活中遇到突如其来的麻烦时，我会以一 种“不疾不徐”的悠然心态去面对，先保持冷静，然后分析如何解决问题，最后按照计划去施行。在这个过程中，我决不会产生畏难的心理，因为只有从容面对困难才能顺利解决问题。 【导语】这篇文章通过引用苏轼的诗词、《上学记》中的细节和历史影视作品中的人物刻画来表达“不疾不徐”作为一种理想的人生态度和个人风度。文章强调这不仅是一种从容淡定、坦荡的心态，在面对突发事件时的体现，更是一种做事分寸感的体现，类似于孔子的“过犹不及”。通过多重例证，文章论述了这种态度是个人成熟和高深境界的标志，既具文化深度又富有哲理，反映了儒家文化对从容人生的追求。 57．本题考查文章内容理解。 D.结合第⑥段“伟人之所以伟大，很大程度上体现在这种‘不疾不徐’的镇定自若上。自古以来，我们都非常看重这种‘不疾不徐’的风度，认为是一种人格成熟的标志”和第⑦段“事实上，‘不疾不徐’不仅是一种做人的风度，也是一种做事的态度”分析，作者认为，伟人的伟大体现在“不疾不徐”的态度上，而我们看重这种风度，并不是因为只有伟人才具有的风格，而是都想要在做人方面更加成熟，在做事方面也能做好，选项没有因果关系，理解有误； 故选D。 58．本题考查词语含义理解。 结合第⑧段“所谓‘不疾不徐’，就是‘恰到好处’，就是‘刚刚好’。做事能掌握好这个度，掌握好这个分寸，一切麻烦都会迎刃而解。在这个意义上，‘不疾不徐’，就是孔子所谓‘过犹不及’”分析，“恰到好处”的意思是做事情能掌握好一个度，掌握好一个分寸，能很好地解决麻烦。据此理解概括回答即可。 59．本题考查文章理解运用。结合文章的中心观点“不疾不徐是一种美好的人生态度”，用此种观念指导自己，具体谈谈面对突如其来的麻烦时的做法，言之有理即可。 示例：当生活中遇到突如其来的麻烦时，我会采取“不疾不徐”的人生态度，保持内心的坦然与镇定。首先不慌乱，避免因急躁而犯错，如同苏东坡遇雨那般从容。然后冷静分析状况，找到问题的关键，借鉴梅贻琦先生的定力和朱可夫的镇定自若，不被困难扰乱心神。最后以“不疾不徐”的态度，有条不紊地去处理，相信只要掌握好分寸，如同轮扁斫轮般恰到好处，就能迎刃而解，走出属于自己的应对节奏。 60．C 61．C 62．围绕以下要点的核心语意作答，言之成理即可。（1）虚心听取意见（2）专心做事。 【解析】60．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，原文中提到的“不稳定的高自尊”是指一个人把自尊建立在他人的评价之上，一旦感觉别人说他不好，对他不恭，就会失衡。但这并不意味着他们只要听到他人的评价就会失衡，而是特指那些负面的、对他们不利的评价。因此，选项C的表述过于绝对，不符合原文的意思； 故选C。 61．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，原文中虽然提到了社交压力与自尊的关系，但并未明确指出名气越大，社交压力就越大，从而越容易产生不稳定的高自尊。文章在阐述这一观点时，主要是提到了虚假的自尊可能建立在不稳定的基础之上，但并没有明确指出名气是其中的决定性因素； 故选C。 62．本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。结合对文章内容的理解，言之有理即可。 示例：学会把人和事分开看待，不让过度的自尊左右自己的情绪，从而专注于事情本身，不分散精力。 拥有一颗开放的心，不畏外界评价，勇于接纳他人的见解，不断精进自我。 把所有问题都视为完善自己的机会，学会倾听他人的批评和建议，理性对待，勇于改正。 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $