哲学与文化 寒假作业-2025-2026学年高中政治统编版必修四

高中政治寒假作业《哲学与文化》 一、单选题 1.天地观念一直是中国古人探求的话题：“盖天地万物，与人原是一体。其发窍之最精处，是人心一点灵明。” ——王阳明《传习录》； “从蒙昧混沌到天地形成，皆为元气之作用，故元气才是宇宙之本源。” ——柳宗元《天对》。 古人对天地话题的探讨（   ） ①涉及思维与存在何者为本原的问题 ②表明了哲学是系统化科学化的世界观 ③是人们在生活实践中对宇宙的思考 ④回答了思维和存在有没有同一性的问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2.毛泽东在《新民主主义论》中说：“公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，中国革命队伍中是没有他们的位置的。”这说明了（   ） A．马克思主义是科学的理论和人民的理论 B．马克思主义为中国革命提供了具体方法 C．马克思主义在中国才能实现历史性飞跃 D．必须不断推进马克思主义中国化时代化 3.“45°人生”形容年轻人想卷卷不动、想躺又躺不平的尴尬姿态。幸福都是奋斗出来的，广大青年应正确看待45°阶段，克服“玻璃心”，练就“钻石心”，实现45°向90°的过渡。这说明（   ） A．哲学总是直接影响着我们的学习、工作和生活 B．哲学是科学的世界观和方法论的统一 C．世界观是关于整个世界的最普遍的问题 D．有什么样的世界观就有什么样的方法论 4.唯心主义“无疑是一朵无实花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵无实花”。关于唯心主义，下面说法不正确的是（  ） A．深刻认识到凡是唯心主义观点都是错误的B．唯心主义不可能在人类认识树上结出果实 C．唯心主义与唯物主义的并存是不可避免的D．唯心主义难以避免人类认识发展的曲折 5.下图漫画《意外收获》针砭时弊，富含哲理。从所含哲理看，下列诗句中与漫画最接近的是（   ） A．吾心自有光明月，千古团圆永无缺 B．抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 D．花自凋零水自流，月自独行我自愁 6.“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”毛泽东的《忆秦娥·娄山关》虽只描述了红军的一次战斗，却是对红军长征这一重大历史事件的真实折射。下列对该词及创作过程的哲学分析合理的是（   ） A．意识的内容是客观的，该词的创作源于作者对娄山关战斗的内心感悟 B．意识的形式是主观的，词中蕴含“革命理想高于天”的乐观自信精神 C．意识是对客观存在的能动反映，该词的创作说明意识活动具有直接现实性 D．意识是主观与客观具体的历史的统一，该词真实折射了红军长征这一重大的历史事件 7.即兴创作的山歌工整押韵，内容包罗万象。柳州山歌活动自唐代开始活跃，至宋、元形成歌圩，明、清和民国时期已颇具影响力。从前，人们在山野水边对歌，唱着“山歌好比春江水，不怕滩险湾又多”；如今，人们在公园对歌，唱着“如今柳州成歌海，小龙潭边搭歌台，三姐播下山歌种，八方歌手都跑来”。这一变化说明（   ） ①意识内容的变化根源于客观实在的变化 ②正确的意识可以促进客观事物的发展 ③人们能够认识山歌创作规律并加以利用 ④意识反映外部世界具有能动性的特征 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8.阅读下图漫画，这给我们的哲学启示是（   ） ①立足整体，掌握系统优化的方法 ②抓住主流，把握矛盾的主要方面 ③创造条件，推动矛盾双方的转化 ④追求真理，重视理性认识的作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9.下列与漫画《山不辞石，故能成其高》蕴含的哲理一致的是（    ） ①祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 ②大河有水小河满，大河无水小河干 ③宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 ④七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 10.物理学上有个弹簧效应：在一定范围内，给弹簧越大的压力，弹簧向上的弹力就越强。人同样如此，世上没有随随便便的成功，也难有轻轻松松的捷径。不拿出“十年磨一剑”的勇气，哪能取得大的突破？只有“和自己较劲”，人的潜能才能得到进一步激发，才能把压力转化为实现自身价值、干事创业的动力。材料蕴含的道理有（    ） ①事物发展的道路是曲折的，方向是前进的、上升的 ②事物发展都要经历自己否定自己，自己发展自己的过程 ③矛盾的同一性和斗争性在一定条件下可以相互转化 ④事物质变体现并保存量变成果，并为新的量变开辟道路 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11.中美建交45年来，两国关系无惧风雨，两国人民品尝了互利合作之果，世界各国享受了和平稳定之荫。站在新的历史起点上，中美竞争的同时推动两国关系稳下去、好下去、向前走，才是对历史、对人民、对世界负责任的正确抉择。从哲学角度看（   ） ①“竞争”体现了斗争性，“合作”更加强调同一性 ②中美之间的“竞争”是相对的，“合作”是绝对的 ③矛盾的斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约 ④中美应积极创造条件促进“斗争性”向“同一性”转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12.调查研究是我们党的传家宝。习近平总书记多次强调在全党大兴调查研究，指出“调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权”。下列诗词与此句哲学寓意一致的是（   ） ①行之力则知愈进，知之深则行愈达    ②恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前 ③暗潮已到无人会，只有篙师识水痕    ④欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 13.从一穷二白到稳居世界第二大经济体，中国特色社会主义进入了新时代，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。以大历史观之，今天的中国是“历史中国的延续和发展”，我们所处的新时代，是“在新的考验和挑战中创造光明未来的时代”。这告诉我们（   ） ①世界是永恒发展的，要用发展的观点看问题②发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 ③我们要对未来充满信心，同时要不断克服困难 ④事物发展的总趋势是前进性与曲折性的统一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14.下图漫画《分》中蕴含的哲学道理是（   ） A．事物的量变会引起质变 B．要着重抓住事物的主要矛盾 C．事物发展是辩证否定的 D．要看到事物发展道路的曲折性 15.先前，罗马人认为壁画《创世纪》具有预示天气变化的特异功能：如果壁画中人物服饰由淡红色转变成蓝色就会艳阳高照；反之，则预示着可能要下雨。后来，人们发现原来是壁画的颜料中混进了二氯化钴，无水汽显现为蓝色，有水汽则显现为红色。这一认识过程表明 A．真理和谬误往往相伴而行 B．感性认识依赖于理性认识 C．任何真理都有自己适用的条件和范围 D．感性认识有待于发展为理性认识 16.虽然量子技术非常先进，但是它需要一个比较长的发展阶段，需要运用量子技术验证科学家一个个的设想。华中科技大学引力中心将“量子”搬出实验室，整整花费了15年的时间，攻破多个技术难关，打破技术壁垒，研制出了高精度铷原子绝对重力仪装备。材料说明（   ） ①科学实验是主观见之于客观的活动，能改造主客观世界 ②感性认识和理性认识相互渗透，经过检验才能正确指导实践 ③量子科学实验作为量子理论发展的基础具有直接现实性 ④认识具有反复性，直接经验是检验认识真理性的唯一标准 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 17.过去叫朴素朴实，现在叫“新鲜有机人类”；过去叫得理不饶人，现在叫“永对机”……梗文化已经随着网络语言渗透到了日常生活。梗是网络时代的民间谚语，是青年人对社会的认识，值得注意的是梗文化也存在过度娱乐、传递消极情绪等问题。语言是气质的体现，出口成章的金玉良言远胜过“口吐芬芳”的烂梗。梗文化（   ） ①对其发展，我们要加强引领，坚持传播正能量 ②对其认识，要把握主要矛盾，正确看待其作用 ③说明青年人能够在社会实践中直接创造新文化 ④作为一种社会意识，是对社会存在的如实反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 18.2000多年前，韩非子就提出奉法者强则国强的思想，但在以农业生产为主的社会，人治成为国家治理的一种主要选择，法治思想没有成为主流思想。随着工业革命的到来，价值判断日趋多元，利益关系日益复杂，人治管理模式与之难以相容，无法维系下去。材料表明（   ） ①生产关系实践是社会存在的基础 ②任何真理都是具体的有条件的 ③生产力的变化决定生产关系的变化 ④社会存在的变化决定社会意识的变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19.下图漫画中人的困境（漫画文字：每个人心中都有个高点，来来回回许多次，却发现站在高点是多么困难）启示我们，实现人生目标要（    ）    A．有坚定的理想信念 B．以客观条件为基础 C．百折不挠反复实践 D．努力发展自身才能 20.忠厚传家久，诗书继世长。从“非宁静无以致远”的淡泊之心，到“半丝半缕，恒念物力维艰”的勤俭之道：从“家和万事兴”的和谐理念，到“诚信为本”的处世哲学……每条经典家规家训都凝聚着家族的精神风貌，并为新时代家风建设提供文化滋养。这表明，中华优秀传统文化①决定着当代中国人的精神世界 ②在传承中为人们提供精神指引 ③蕴藏着中华民族绵延发展的基因和密码 ④为培育社会主义核心价值观提供根本遵循 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 21.庄逢甘是我国航天事业的奠基人之一。面对中华大地惨遭日军蹂躏，他弃医从“航”，立志航天报国；在国外获博士学位后，于1950年克服重重阻碍回到祖国；在外援中断、物资严重匮乏的条件下，带领团队完成了对空气动力学试验至关重要的风洞基地建设；在载人飞行器试验两次失败后，受命攻克多项关键技术，为航天事业作出了重要贡献。材料中庄逢甘的事迹体现了（   ） ①坚定理想、百折不挠的奋斗精神 ②同舟共济、众志成城的团结精神 ③攻坚克难、开拓创新的创造精神 ④无怨无悔、公而忘私的奉献精神 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 22.2025年“五一”国际劳动节前夕，庆祝中华全国总工会成立100周年暨全国劳动模范和先进工作者表彰大会在北京召开。大会号召全社会学习劳动模范和先进工作者的事迹，弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。大力弘扬这些精神，因为它们（   ） ①是中华民族共同的精神标识 ②是民族精神和时代精神的生动体现 ③奠定了民族生存和发展的精神根基 ④能为实现中华民族伟大复兴注入强大力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 23.曾经，满载丝绸和瓷器的“中国之船”远航拉美：如今，泉州书写海上丝绸之路故事新篇章。杂交水稻、菌草技术造福海外民众，《山海情》等文化产品走红非洲。一个个案例演绎着文化交织交融充满活力的画卷，印证着文化（   ） A．因多样而交流，因交流而发展 B．因独特而坚守，因坚守而流传 C．因包容而自信，因自信而创新 D．因尊重而互鉴，因互鉴而认同 24.国产某动画影片在深度挖掘和精准提炼中华优秀传统文化精神内核的基础上，运用现代科技和艺术手法进行创新表达，用国际化语言讲好中国故事，实现了艺术价值与商业价值的双赢，以及文化传播与产业发展的良性互动。它的成功表明（   ） ①文化产业发展既要扎根传统，又要面向现代 ②文化产业发展既要立足本土，又要放眼世界 ③把故事讲好，才能增强文化传播力和影响力 ④文化创作生产应把社会效益放在首位，兼顾经济效益 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 25.贾湖遗址出土的骨笛，距今已有8000多年历史，是已发现的世界上最早的可吹奏七声音阶的管乐器。此前，音乐界普遍认为七声音阶是由国外传入我国的，而贾湖骨笛的发现证明了中国是人类最早的音乐文明源头之一。这表明（   ） ①文化要通过载体呈现出来 ②中华文化具有强大的凝聚力和连续性 ③中国音乐文化应注重吸收和借鉴外来音乐文化的有益成果 ④中华优秀传统文化为我们坚定文化自信提供了深厚基础 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 26.文物不言，自有春秋。走进抗战纪念场馆，赵一曼写给儿子的绝笔信、赵尚志主笔的《东北红星壁报》、彭雪枫使用过的印章——一件件抗战文物，虽历经岁月洗礼，仍给人以心灵的震撼和启迪。抗战文物的生命力缘于它们（   ） ①凝结着革命文化，成为中华民族共同的精神标识 ②承载着伟大的抗战精神，能激发人们的爱国热情 ③见证了抗战的光辉历史，引领先进文化的前进方向 ④铭刻着革命先烈的信念，彰显历久弥新的育人价值 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 27.天青、月白、暮山紫……中国传统色的命名，体现了中国人看待世界的方式。古人在观察自然风物和时序变换时，将所见所感融入色彩，并赋予其审美和象征意义。作为东方韵味的生动体现，中国传统色在现代艺术及设计中焕发出新光彩。可见，中国传统色（   ） ①命名的方式体现了古人感性认识与理性认识的统一 ②折射出了中国人世代所秉持的天人合一的民族精神 ③是中华民族长期积淀的审美及精神追求的物化形式 ④展示了中华传统文化所具有的巨大包容性和创新性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 28.“山有多高，水有多高，田就有多高。”在多丘陵、少平原的湘中雪峰山脉腹地，当地居民经长期探索，依靠森林植被、土壤、田埂及特殊水源，构筑了独特的水田工程——全球重要农业文化遗产紫鹊界梯田。材料表明，该梯田（   ） ①反映了智慧的中国古人与严酷的自然环境的一种和解 ②是当地居民在长期的生产活动中改造自然的物质条件 ③体现出人民群众智慧是中华优秀传统农耕文化的源泉 ④展示了人民群众作为社会生产力体现者的卓越创造力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 29.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《诗经·关雎》）汉代统治者以此诗教化天下夫妇遵守封建道德规范以维护社会秩序。汉之后它有时也被看作情诗。今天我们将其理解为爱情中青年男女平等尊重的恋歌。对《关雎》的不同理解（    ） ①构成了不同时代各自独立意义的系统    ②体现社会制度与其主导的价值观的根本一致 ③表明艺术和经济基础之间存在直接对应关系     ④反映了不同社会的经济关系和政治关系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 30.长城是中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征，随着时代的发展其内涵不断丰富。长征途中，毛泽东登上六盘山豪迈作词：“不到长城非好汉，屈指行程二万……今日长缨在手，何时缚住苍龙？”这表明，长城（    ） ①代表了先进文化的前进方向 ②推动了革命文化的交流与传播 ③承载着革命理想高于天的长征精神 ④被赋予共产党人不畏艰险的英雄气概 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、材料题 31.阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记指出，要“让更多文物和文化遗产活起来”。当前，我国各地积极推进历史文化遗产保护传承，取得了显著成效，形成了鲜活经验。 一城宋韵半城水  梦华飘溢伴汴京 河南·开封 以宋文化闻名于世的开封，着眼古城保护，统筹考虑群众居住、经营、交通环境的综合改善，打造古城墙生态旅游带、水系文化带、历史文化街区风光带，让人们在“一墙风采”中赏千年繁华，在“桨声摇灯影”中品宋风宋韵；打造宋文化IP，将宋绣、宋戏等宋“潮”文化元素融入寻常街巷，建造历史文化主题公园“清明上河园”，描绘出“以古闻名、以新出彩”的新时代“清明上河图”。 古城烟雨锁姑苏  小巷烟火百态生 江苏·苏州 作为吴文化的重要发源地，苏州市姑苏区积极推进老旧街巷改造，采用“一宅一方案”，恢复古色古香的苏式建筑景观，还原苏式古宅“风叩门环、蕉窗听雨”的意境；发布“古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量，活化利用闲置老宅，建成“金融街坊”，发展“院落经济”，让古旧宅屋与现代生活相互融合，打造出一座“活态的古城”。 黛瓦黄墙倚翠壁  木桥清溪绕农家 福建·屏南 拥有大量古韵绵长老村落的屏南县，为解决人员外流、老屋荒废的“空心化”问题，全面推行“老屋认租”模式，引入“新村民”，打造新型文化艺术空间，将曾经的“破木屋”变成一个个文化“黄金屋”；举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创+品牌农业”融合发展，吸引了越来越多的人前来追寻“诗与远方”。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析在历史文化遗产保护传承中如何从实际出发、实事求是。 32.阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记指出：“我国国情决定了我们不能成为‘诉讼大国’。我国有14亿人口，大大小小的事都打官司，那必然不堪重负！”我国从诉讼产生的源头——社会矛盾和社会纠纷着手，构筑三道防线，减少诉讼增量。 防线一：纠纷防范促进经济高质量发展，推进共同富裕，减少分配不公，机会不公等问题的存在，维护社会和谐稳定，预防社会矛盾和社会纠纷产生。 防线二：前端化解坚持党的群众路线，紧紧依靠人民群众，在纠纷成为诉讼案件之前采取措施，将矛盾化解在基层，化解在萌芽状态，防止纠纷进一步发展。 防线三：关口把控完善人民调解、行政调解、司法调解联动工作体系，支持和指导居民委员会调解、行业专业调解、群众协商调解，尽可能在诉前采用非诉讼方式解决纠纷。 结合材料，从唯物辩证法角度，说明我国是如何通过构筑三道防线减少诉讼增量的。 33.阅读材料，回答问题。 时代浪潮下，每一代人都有自身独特的消费方式。周末滑雪、泡温泉，“云认养”流浪猫……这些看似“非必要”的支出，实则是青年人的情绪“解压阀”：选购带“助农”标签的果蔬、外卖勾选“无需餐具”……种种消费选择彰显青年人对社会议题的关注与支持。在如今物质丰富的时代，青年人更愿意为情绪价值、兴趣热爱和自我满足付费，用消费表达对生活的态度。当然，在眼花缭乱的消费大潮中，青年人也要量力而行，培养健康的消费习惯，助力形成良好的消费风尚。运用价值观的知识，谈谈对材料中青年人消费现象的认识。 34.阅读材料，完成下列要求。 习近平指出：“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。” “从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代。新一代有着不甘心的韧劲、不停步的闯劲。经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。具身智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破。曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远。 结合材料，运用“追求真理是一个过程”相关知识，说明新一代为何能够推动创新中的中国行稳致远。 35.阅读材料，完成下列要求。 广西壮瑶医药是我国民族医药的宝藏。广西壮瑶医药文化孕育于壮族人民长期的生产生活中，主要靠“口传身教”的方式在家族成员之间世代传承。受中国古代朴素哲学思想的影响，壮医药和瑶医药的诊断体系在理论及临床上有许多相似之处，但因二者根植的少数民族聚居地的自然资源、社会文化、风俗习惯等不同，在诊疗上又各具鲜明特色。 壮医药的核心理论是“三道两路”，以此概括病症的病因病机，指导疾病的诊断和治疗。其诊断方法主要有望诊、目诊、舌诊、询诊、脉诊；治疗方法包括针法、灸法、刮法、熏蒸、敷贴、滚蛋、经筋疗法等。瑶医药的核心理论是“盈亏平衡”，在这一理论指导下形成了审诊治病的方法，通过目诊、掌诊、舌诊、耳诊、面诊等方法辨别疾病；在治疗上，除以动植物、矿物药内服外用之外，还应用瑶医特有的庞桶药浴、针刺疗法、火功疗法等方法，调整或促使机体各脏腑之间盈亏达到平衡。 随着民族医药的发展，壮瑶医药也在不断进步，瑶医药浴疗法、壮医药线点灸疗法已经入选国家级非物质文化遗产保护名录。但壮瑶医药的发展与具有完整且成熟的医药文化体系的其他民族医药仍存在一定差距。 （1）壮医药和瑶医药既有许多相似之处，又各具鲜明特色。结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对此加以说明。 （2）结合材料，请运用文化传承与文化创新的知识，为壮瑶医药文化的传承和发展提两条合理建议。 思想政治寒假作业《哲学与文化》 第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中政治寒假作业《哲学与文化》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D D A B B B A C A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B A A D A B D B C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 A D A A B D A B C D 1． B【详解】①③：天地观念一直是中国古人探求话题，王明阳的观点认为“意识”是世界的本原，属于唯心主义，柳宗元的观点认为“元气”是世界的本原，属于唯物主义，这涉及世界的本原的讨论，是人们在生活实践中对宇宙的思考，③正确。②哲学是系统化理论化的世界观，哲学不一定是科学的，②排除。④材料展示的是世界的本原问题，没有涉及世界是否可知，④不符合题意。 2．D【详解】AC：材料强调公式的马克思主义者的错误，即不能照搬照抄，不体现马克思主义的科学性和人民性，也不体现马克思主义在中国才能实现历史性飞跃，AC排除。B：马克思主义不能为中国革命提供具体方法，只能提供一般指导，B排除。D：公式的马克思主义者，只是对马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的，这说明要将马克思主义同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，D正确。故本题选D。 3．D【详解】A：哲学总是直接或间接地影响着我们的工作和生活，故A错误。 B：哲学是世界观和方法论的统一，哲学有正确和错误之分，哲学未必是科学的，故B错误。C：世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点，故C错误。D：漫画强调，广大青年应正确看待45度阶段，树立正确的世界观，克服“玻璃心”，练就“钻石心”，奋发有为，奋斗不止，实现45度向90度的过渡，摆脱“半摆烂”状态，这体现了世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，故D正确。故本题选D。 4．A【详解】A：列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，并不是凡是唯心主义观点都是错误的，A说法错误但符合题意要求。BCD：在人类认识的曲折发展过程中，唯心主义和唯物主义同时存在，唯物主义是必然的，唯心主义也是不可避免的，二者是共生在人类认识之树上的地球上的最美丽的思维者的花朵。但由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系，脱离了人的社会实践，不能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而在总体上是错误的，是不结果实的，BCD说法正确但不符合题意要求。故本题选A。 5．B【详解】漫画表明，某人通过对枯死的树浇水，出现了想要收获苹果却意外收获了蘑菇的情况，这体现了规律具有客观性，要尊重客观规律，按客观规律办事。A：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”意思是，每个人的心中都有一轮光明的月亮，这轮月亮象征着智慧和光明，它是永恒的，永远不会缺损或遗憾。这句诗句夸大了意识的作用，犯了主观唯心主义错误，A不符合题意。B：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”意思是，抽出宝刀去砍流水，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了；我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。这说明规律是客观的，要尊重客观规律，B符合题意。C：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是，山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然眼前又出现一个柳绿花红的小山村。这体现了事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，既要坚定信心，又要准备走曲折的路，C不符合题意。D：“花自凋零水自流，月自独行我自愁”意思是，落花独自地飘零着，水独自地流淌着，月亮也在独自运行着，我孤独的忧愁也涌上心头。这体现了事物是运动变化的，D不符合题意。 6．B【详解】B：意识的形式是主观的，指意识通过语言、情感、艺术形式等主观方式表达。词中“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”等句，以诗词形式展现了红军“革命理想高于天”的乐观自信精神，体现了作者对革命实践的主观升华，B正确。A：意识根源于客观存在，作者对娄山关战斗的内心感悟属于意识范畴，“该词的创作源于作者对娄山关战斗的内心感悟”说法错误，A排除。C：意识活动具有能动性（如创造性、目的性），但不具有直接现实性。直接现实性是实践的特点，C错误。D：正确的意识才是主观与客观具体的历史的统一，D错误。 7．B【详解】①：从前，人们在山野水边对歌，唱着“山歌好比春江水，不怕滩险湾又多”；如今，人们在公园对歌，唱着“如今柳州成歌海，小龙潭边搭歌台，三姐播下山歌种，八方歌手都跑来”，这一变化说明意识内容的变化根源于客观实在的变化，①正确。④人们在不同地方、不同时期创作的山歌其特点各不相同，说明意识反映外部世界具有能动性的特征，④正确。②材料强调的是山歌的变化，不涉及意识的作用，②不符合题意。③材料强调意识内容的变化根源于客观实在的变化，不是强调人们对山歌创作规律的认识和利用，③不符合题意。 8．A【详解】①②：由漫画以及文字可知，漫画的主旨在于引导我们正确看待生活中的悲伤，它只是生活的一小部分，启示我们要立足整体，掌握系统优化的方法，学会抓住主流，着眼长远，用发展的眼光看问题，①②符合题意。③④：漫画的主旨在于引导我们正确看待生活中的悲伤，漫画未体现矛盾双方的转化和追求真理，重视理性认识的作用，③④排除。故本题选A。 9．C【详解】漫画中山的高是一土一石积累而成的，强调了事物的发展总是从量变开始的，量变积累到一定程度必然引起质变。①“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的意思祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。体现了量变与质变的关系，强调了事物的发展总是从量变开始的，量变积累到一定程度才会引发质变，①符合题意。②“小河有水大河满，大河无水小河干”意思是集体有，个人才会有；国家富，人民才会富的道理。强调整体和部分的关系，②不符合题意。③“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”意思是宝剑的锐利刀锋是从不断地磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。强调发挥主观能动性，顽强拼搏、艰苦奋斗，③不符合题意。④“七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长”的意思是这个瀑布由七十二条小溪组成，落下的距离非常长，很壮观。强调了事物的发展总是从量变开始的，量变积累到一定程度才会引发质变，体现了量变与质变的关系，④符合题意。故本题选C。 10．A【详解】①②：世上的成功没有捷径，都要经历困难、挫折，体现了事物发展的道路是曲折的，方向是前进的、上升的，以及事物发展都要经历自己否定自己，自己发展自己的过程，①②符合题意。③矛盾双方在一定条件下相互转化，但不是矛盾的同一性和斗争性相互转化，③说法错误。④材料中“十年磨一剑”是强调量变，重视量的积累，而非强调质变为新的量变开辟道路，④不符合题意。 11．B【详解】①③：“竞争”注重斗争性，而“合作”更加强调同一性，中美既“斗争”又“同一”，中美双方的斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，①③符合题意。②矛盾双方的斗争性是绝对的，无条件的，同一性是相对的、有条件的。因此，中美之间的“竞争”是绝对的，“合作”是相对的，②表述有误。④矛盾双方在一定条件下可以相互转化，同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性，二者之间不能转化，④表述有误。故本题选B。 12．B【详解】“调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权”强调了实践决定认识； ①该古诗意思是越是深入实践，知识就能不断增长，认识就能不断精进，有了深刻的认识，实践才有方向感，体现了实践决定认识，认识对实践具有反作用，①符合题意。②该古诗意思是一幅画适当留下不着色彩的空白更能达到烟波浩瀚的效果，体现了矛盾是对立统一的，②不符合题意。③该古诗意思是暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓； 而篱师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等都一清二楚，这体现了实践决定认识，③符合题意。④该古诗意思是想渡黄河，河中却塞满了冰块，想攀登太行山，却大雪满山，比喻人生道路的艰难，体现事物发展具有曲折性，④不符合题意。故本题选B。 13．A【详解】①：今天的中国是“历史中国的延续和发展”，这说明世界是永恒发展的，要用发展的观点看问题，①符合题意。③我们所处的新时代，是“在新的考验和挑战中创造光明未来的时代”，这意味着我们要对未来充满信心，同时要不断克服困难，③符合题意。②发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，但材料并不涉及旧事物，②不选。④事物发展的总趋势是前进的、上升的，发展道路是曲折的，迂回的，④不选。故本题选A。 14．A【详解】A：漫画中的《分》指的是一把梯子一分为二，原来可以踩上去摘到果实，现在没办法实现，说明事物的量变（结构调整）会引起质变，A符合题意。B：漫画强调量变引起质变，没有涉及我们在处理问题时要抓住主要矛盾，B排除。C：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己发展自己，不能全盘肯定与全盘否定。漫画没有涉及辩证否定，C排除。D：漫画反映的是本来应该相互协作的两个人因为利益分配不当而最终各自为战，没有找准解决问题的正确方法，材料没有涉及事物发展道路的曲折性，D排除。故本题选A。 15．D【详解】A：材料强调人们对于壁画颜色变化的认识的过程，未涉及真理和谬误往往相伴而行，A不选。B：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识，B错误。C：材料强调人们对于壁画颜色变化的认识的过程，未涉及真理适用的条件和范围，C不选。D：材料中人们对于壁画颜色变化的认识的过程，由开始认为壁画《创世纪》具有预示天气变化的特异功能，到后来，人们发现是壁画的颜料中混进了二氯化钴，说明感性认识有待于发展为理性认识，D正确。故本题选D。 16．A【详解】①：实践是主观见之于客观的能动性活动，科学试验是实践活动的形式之一，“需要运用量子技术验证科学家一个个的设想”，这说明人们改造客观世界的同时也改造着主观世界，①符合题意。②正确认识才能正确指导实践，不是经过检验的一定是正确的认识，②说法错误。③实践具有直接现实性，量子科学实验是量子理论认识的基础，并且具有直接现实性，③说法正确。④实践是检验认识真理性的唯一标准，④说法错误。故本题选A。 17．B【详解】①：对于梗文化，我们不能因其存在问题就全盘否定，而应该加强引领，使其朝着积极、健康的方向发展，传播正能量，①正确。②材料体现梗文化的好与坏，属于矛盾主要方面，而不是主要矛盾，②排除。③梗是网络时代的民间谚语，是青年人对社会的认识，说明青年人能够在社会实践中直接创造新文化，③正确。④社会意识是对社会存在的能动反映，而不是如实反映，④错误。 18．D【详解】①：物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，①说法错误。②材料没有强调真理是具体的有条件的，②不符合题意。③工业革命的到来，价值判断日趋多元，利益关系日益复杂，说明生产力的变化决定生产关系的变化，③符合题意。④在以农业生产为主的古代社会，人治成为国家治理的一种主要选择，而工业革命到来后，价值判断日趋多元，利益关系日益复杂，人治管理模式与之难以相容，无从维系下去，说明社会存在的变化决定社会意识的变化，④符合题意。故本题选D。 19．B【详解】ABD：每个人心中都有个高点，可以看出有理想信念，来来回回许多次可以看出经过了百折不挠的反复实践，却发现站在高点是多么困难，看出人的主观愿望的实现受客观条件的限制，漫画强调了客观条件，不是主观条件，ABD不符合题意。B：漫画文字：每个人心中都有个高点，来来回回许多次，却发现站在高点是多么困难的提示，可知人的主观愿望的实现受到客观条件的限制，因此只有把人生理想和社会条件结合起来，把自身努力和社会发展规律结合起来，才能实现人生价值，B符合题意。故本题选B。 20．C【详解】①：文化影响精神世界，“决定”过于绝对，①错误。②家训中的淡泊、勤俭、和谐、诚信等理念，至今仍为人们提供精神指引，体现传统文化的当代价值，②正确。③家训承载家族的精神基因，反映了中华民族绵延发展的文化密码，符合题干“凝聚家族精神风貌”的表述，③正确。④优秀传统文化是培育核心价值观的重要资源，但不是为培育社会主义核心价值观提供根本遵循，④错误。故本题选C。 21．A【详解】①：庄逢甘弃医从“航”、克服重重阻碍回国、在物资匮乏条件下坚持科研，体现了坚定理想、百折不挠的奋斗精神，①正确。②材料未体现“同舟共济、众志成城的团结精神”，②排除。③他带领团队建设风洞基地、攻克多项关键技术，体现了攻坚克难、开拓创新的创造精神，③正确。④材料未体现“无怨无悔、公而忘私的奉献精神”，④排除。故本题选A。 22．D【详解】①：中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。不能把劳模精神、劳动精神、工匠精神等同于中华文化，①不选。 ②④：民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。劳模精神、劳动精神、工匠精神是民族精神和时代精神的生动体现，能为实现中华民族伟大复兴注入强大力量，②④正确。 ③民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基，③不选。故本题选D。 23．A【详解】A：题干通过“中国之船”远航拉美、杂交水稻和菌草技术造福海外、《山海情》走红非洲等案例，说明文化因多样而交流，因交流而发展，A正确。B：选项强调文化的独特性和坚守，但题干突出的是文化交流与交融，而非固守传统（如《山海情》在非洲流行是文化传播，不是坚守），B排除。C：选项涉及包容、自信和创新，但题干重点在交流与发展（如杂交水稻技术造福海外是交流成果），并未直接体现“自信而创新”，C排除。D：应认同本民族文化，尊重和理解其他民族的文化，而且题干更侧重交流带来的发展，D排除。故本题选A。 24．A【详解】①：“深度挖掘和精准提炼中华优秀传统文化精神内核”和“运用现代科技和艺术手法进行创新表达”体现了文化产业发展既要扎根传统，又要面向现代，①正确。②在深度挖掘和精准提炼中华优秀传统文化精神内核的基础上，用国际化语言讲述中国故事，体现了文化产业发展既要立足本土，又要放眼世界，②正确。③题干虽提到“讲述中国故事”，但未直接强调“讲好故事”是增强传播力的必要条件，而是侧重于方法，③错误。④题干强调“艺术价值与商业价值的双赢”，但未体现社会效益放在首位，④不符合题意。故本题选A。 25．B【详解】①：贾湖骨笛作为出土文物，是古代音乐文化的具体载体，直接呈现了8000多年前的音乐文明，体现了文化载体在文化传承中的作用，①正确。 ②凝聚力指文化对民族的团结作用，题干强调中华文化的源远流长（连续性），但未体现“强大的凝聚力”，②不符合题意。③题干通过骨笛证明七声音阶是中国本土起源，反驳了外来传入的观点，因此强调本土创新而非吸收外来有益文化，③不符合题意。④中华优秀传统文化是文化自信的根基。贾湖骨笛的发现证明了中国是人类最早的音乐文明源头之一，推翻了“七声音阶由国外传入”的观点，彰显了中华文化的原创性和历史深度，为坚定文化自信提供了深厚基础，④正确。 26．D【详解】①：中华文化是中华民族共同的精神标识，革命文化是中国革命的精神标识，①错误。②抗战文物作为抗战历史的物质载体，承载着伟大的抗战精神。抗战精神是爱国主义的重要体现，当人们看到这些文物时，能被其所承载的精神感染，激发内心的爱国热情，②正确。 ③中国共产党引领先进文化的前进方向，而不是抗战文物引领先进文化的前进方向。抗战文物只是见证了抗战这一光辉历史，在文化传承等方面有重要作用，但不具备引领先进文化前进方向的功能，③错误。④抗战文物上铭刻着革命先烈在抗战时期的坚定信念，像赵尚志主笔的《东北红星壁报》等，它们历经岁月，至今仍能以其蕴含的精神对人们起到教育作用，彰显着历久弥新的育人价值，激励着一代又一代的人，④正确。 27．A【详解】①：古人在观察自然风物和时序变换时，将所见所感融入色彩，并赋予其审美和象征意义。可见，中国传统色命名的方式体现了古人感性认识与理性认识的统一，①正确。②在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。天人合一属于中华优秀传统文化所蕴含的思想，而不是民族精神，②错误。③中国传统色的命名体现了古人的审美和象征意义，是中华民族长期积淀的审美及精神追求通过色彩这种形式展现出来，是物化形式，③正确。④材料主要强调中国传统色体现了古人对世界的看法和精神追求，未涉及中华传统文化的包容性，④排除。 28．B【详解】②：居民依据当地物质条件，发挥主观能动性，构筑了紫鹊界梯田，而不能说该梯田是其改造自然的物质条件，②排除。 ③文化是社会实践的产物。社会实践是文化的源泉，③排除。 ①④：该梯田是当地居民智慧、卓越创造力的体现，表明其在利用自然、改造自然的实践中，推动了社会生产力发展，①④正确。 故本题选B。 29．C【详解】①：从“汉之后它有时也被看作情诗”、今天我们将其理解为“爱情中……恋歌”可以看出不同时代对《关雎》的不同理解中有共性的部分，因此“构成了不同时代各自独立意义的系统”的说法忽略了其联系，太绝对也不符合事实，①排除。②“汉代统治者（封建社会）以此诗教化天下夫妇遵守封建道德规范以维护社会秩序”这强调封建统治者为了维护其统治地位把该诗歌当成天下夫妇遵守封建道德规范；“今天我们将其理解为爱情中青年男女平等尊重的恋歌”这强调在当今男女平等的时代，我们鼓励自由恋爱，这说明社会制度与其主导的价值观的根本一致，②正确。③文化具有相对独立性。文学艺术与经济基础之间的联系往往不是直接的而是间接的。该选项中“直接对接”的说法忽视了艺术具有相对的独立性，③排除。④经济政治决定文化。封建社会的经济政治关系，决定了汉代统治者以此诗教化天下夫妇遵守封建道德规范以维护社会秩序，我们今天的经济政治关系决定了我们将该诗歌理解为爱情中青年男女平等尊重的恋歌，这说明对《关雎》的不同理解反映了不同社会的经济关系和政治关系，④正确。 30．D【详解】①：中国共产党代表了先进文化的前进方向，故①不选。②材料并未涉及革命文化的交流与传播，故②不选。③④：“不到长城非好汉，屈指行程二万……今日长缨在手，何时缚住苍龙？”这表明，长城被赋予了文化内涵，承载着革命理想高于天的长征精神，被赋予共产党人不畏艰险的英雄气概，故③④入选。故本题选D。 31．答案：①尊重客观规律，从客观实际出发；充分发挥主观能动性，解放思想，与时俱进；把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。②立足当地实际，着眼于当地资源特色，尊重历史文化遗产保护传承的规律，坚持保护优先，注重多元主体，活化利用，推动历史建筑保护，推动文化产业发展，改善居民生活。 【分析】背景素材：各地积极推进历史文化遗产保护传承 考点考查：坚持一切从实际出发、实事求是 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为措施类主观题，要求运用坚持一切从实际出发，实事求是的知识，分析各地在历史文化遗产保护中如何做到从实际出发、实事求是的。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：开封以宋文化闻名，就着眼古城保护，打造与宋文化相关的旅游带、文化 IP 等；苏州作为吴文化重要发源地，推进老旧街巷改造时采用 “一宅一方案”，还原苏式古宅意境；屏南县拥有大量古韵绵长老村落，针对人员外流、老屋荒废问题，推行 “老屋认租” 模式等；→可从尊重客观规律的角度说明各地在保护传承中充分尊重了不同地区历史文化遗产自身的特点和发展规律。 有效信息②：开封打造宋文化 IP，将宋绣、宋戏等文化元素融入街巷，建造主题公园；苏州发布 “古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量活化利用闲置老宅；屏南县举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动 “文创 + 品牌农业” 融合发展等→可从发挥主观能动性角度说明各地充分发挥主观能动性，积极探索历史文化遗产保护传承新方式、新途径。 有效信息③：开封、苏州、屏南等地的文化遗产保护做法→可从主观能动性和尊重客观规律相结合角度说明开封、苏州、屏南等地在尊重自身历史文化遗产客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，实现了历史文化遗产的有效保护传承。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 32．答案：①联系具有普遍性、客观性和多样性，要求我们用联系的观点看问题，善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。坚持党的群众路线，紧紧依靠人民群众；完善人民调解、行政调解、司法调解联动工作体系，支持和指导居民委员会调解、行业专业调解、群众协商调解。坚持用联系的观点正确处理社会矛盾、社会纠纷与诉讼增量之间的内在联系。 ②事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要重视量的积累，防微杜渐，在纠纷成为诉讼案件之前采取措施，将矛盾化解在基层，化解在萌芽状态，防止纠纷进一步发展。 ③矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。针对不同类型的矛盾纠纷和不同阶段的特点，构筑不同的防线。 ④主要矛盾决定事物的发展，要抓住重点，集中精力解决主要矛盾。纠纷防范防线侧重于促进经济高质量发展、减少分配不公等问题，从社会矛盾和社会纠纷着手，从源头上预防矛盾产生。 ⑤系统优化要求用综合思维方式认识事物，统筹各要素，实现整体功能最大化。三道防线并非孤立存在，而是相互衔接的有机系统，通过统筹“防一化一控”三个环节，形成完整链条，体现了用系统观念提升社会治理效能。 【分析】背景素材：我国构筑三道防线减少诉讼增量 考点考查：唯物辩证法的相关知识 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为措施类主观题，主体是我国，要求运用唯物辩证法的相关知识，从联系观、发展观和矛盾观的角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：坚持党的群众路线，紧紧依靠人民群众；完善人民调解、行政调解、司法调解联动工作体系，支持和指导居民委员会调解、行业专业调解、群众协商调解→可运用唯物辩证法的知识，从联系观的角度分析说明联系具有普遍性、客观性和多样性，要求我们用联系的观点看问题。 有效信息②：在纠纷成为诉讼案件之前采取措施，将矛盾化解在基层，化解在萌芽状态，防止纠纷进一步发展→可运用唯物辩证法的知识，从发展观角度分析说明量变与质变的辩证关系，要防微杜渐，将矛盾化解在基层，化解在萌芽状态。 有效信息③：针对不同类型的矛盾纠纷和不同阶段的特点，构筑纠纷预防、前端化解、关口把控等三条不同的防线→可运用唯物辩证法的知识，从矛盾观的角度分析说明矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。 有效信息④：纠纷防范防线侧重于促进经济高质量发展、减少分配不公等问题，从社会矛盾和社会纠纷着手，从源头上预防矛盾产生→可运用唯物辩证法的知识，从矛盾观角度分析说明要抓住重点，集中精力解决主要矛盾。 有效信息⑤：我国从诉讼产生的源头——社会矛盾和社会纠纷着手，构筑三道防线，减少诉讼增量→可运用系统优化的知识分析说明三道防线并非孤立存在，而是相互衔接的有机系统，通过统“防一化一控三个环节，形成完整链条，体现了用系统观念提升社会效能。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 33.答案：①价值判断和价值选择具有社会历史性，随着经济社会发展，青年人更愿意为情绪价值等付费，形成这一代人独特的消费观念和消费方式。 ②价值观影响人们的行为选择，青年人满足情绪价值和关注社会议题的消费行为受其价值观的影响。 ③青年人要树立正确的价值观，在消费时作出正确的价值判断和价值选择，处理好个人和社会的关系，形成良好的消费习惯和消费方式。 【分析】背景素材：青年人独特的消费方式 考点考查：价值观相关知识 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题可以转换为分析青年人消费现象产生原因，要求运用价值观的知识，从价值判断和价值选择、价值观的作用角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：时代浪潮下，每一代人都有自身独特的消费方式。周末滑雪、泡温泉，“云认养”流浪猫……这些看似“非必要”的支出，实则是青年人的情绪“解压阀”→从价值判断和价值选择特点角度分析说明价值判断和价值选择具有社会历史性，随着经济社会发展，青年人更愿意为情绪价值等付费，形成这一代人独特的消费观念和消费方式。 有效信息②：在如今物质丰富的时代，青年人更愿意为情绪价值、兴趣热爱和自我满足付费，用消费表达对生活的态度→从价值观的作用角度分析说明价值观影响人们的行为选择，青年人满足情绪价值和关注社会议题的消费行为受其价值观的影响。 有效信息③：在眼花缭乱的消费大潮中，青年人也要量力而行，培养健康的消费习惯，助力形成良好的消费风尚→从树立正确的价值观角度分析说明青年人要树立正确的价值观，在消费时作出正确的价值判断和价值选择，形成良好的消费习惯和消费方式。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 34．答案：①认识具有反复性，新一代在实践的过程中屡遭挫折又不断求索。②认识具有无限性，新一代在关键技术领域，坚持真理，不断实现创新突破。③认识具有上升性，新一代在认识的反复性与无限性的结合中推动实践到认识、从认识到再实践的波浪式前进与爆旋式上升的过程中，与时俱进，开拓创新，推动创新中国行稳致远。 【分析】背景素材：新一代推动创新中的中国行稳致远 考点考查：追求真理是一个过程 能力考查：描述和阐述事物、论证和探究问题的能力 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于分析说明类主观题，需调用追求真理是一个过程的相关知识结合材料有效信息分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地→运用追求真理是一个过程的知识，从认识反复性的角度分析：联系认识受各种条件的限制，正确的认识往往要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成，分析在关键技术领域反复实践，经历无数次失败，最终实现突破。 关键词②：具身智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破→运用追求真理是一个过程的知识，从认识无限性的角度分析：联系人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程，分析新一代在量子技术、航空航天等领域不断深化认识，推动科技向更高水平发展。 关键词③：曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远→运用追求真理是一个过程的知识，从认识上升性的角度分析：联系认识是波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理永远不会停止前进的步伐，在发展中不断超越自身，分析在实践基础上深化对创新规律的认识，使中国创新从量变走向质变。 关键词④：“从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代，曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远→总结：联系认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，分析新一代在创新实践中不断深化对创新的认识，从而推动创新中的中国行稳致远。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 35．(1)答案：①矛盾的普遍性与特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性，特殊性包含普遍性。 ②壮瑶医药特色鲜明，在核心理论、诊断方式、治疗方法等方面各具特点。 ③壮瑶医药的个性包含着共性，都蕴含中国古代朴素哲学智慧，源于实践并运用口传身教的方式进行传承，在核心理论指导下通过多种观察方式诊断病情，结合特色疗法因病施治。 35.(2)答案示例：①挖掘壮瑶医药文化资源，进行收集、整理和编纂，完善壮瑶医药文化体系。 ②多途径培养医药人才，传承发展壮瑶医药诊疗技法，更好地服务社会。 【分析】背景素材：广西壮瑶医药文化 考点考查：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理、继承发展中华优秀传统文化的有关知识 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神、公共参与 【详解】（1）第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问要求对“壮医药和瑶医药既有许多相似之处，又各具鲜明特色”加以说明，需要调用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的有关知识，知识限定具体明确，可以知识为线索，检索材料有效信息分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：孕育于壮族人民长期的生产生活中，主要靠“口传身教”的方式在家族成员之间世代传承→可联系矛盾具有普遍性。 关键词②：二者根植的少数民族聚居地的自然资源、社会文化、风俗习惯等不同，在诊疗上又各具鲜明特色→可联系矛盾具有特殊性。 关键词③：壮医药和瑶医药的诊断体系在理论及临床上有许多相似之处→可联系普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料等相结合。 （2）第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题是开放试题，要求为壮瑶医药文化的传承和发展提两条合理建议，需要运用继承发展中华优秀传统文化的有关知识来表述。只要符合题意，言之有理即可。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：随着民族医药的发展，壮瑶医药也在不断进步，瑶医药浴疗法、壮医药线点灸疗法已经入选国家级非物质文化遗产保护名录→可联系多途径培养医药人才，传承发展壮瑶医药诊疗技法，更好地服务社会。 关键词②：广西壮瑶医药文化孕育于壮族人民长期的生产生活中，主要靠“口传身教”的方式在家族成员之间世代传承→可联系挖掘壮瑶医药文化资源，进行收集、整理和编纂，完善壮瑶医药文化体系。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料等相结合。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $