精品解析：黑龙江省哈尔滨市六中2025-2026学年高二上学期期末语文试题

黑龙江省哈尔滨市六中2025-2026学年高二上学期期末语文试题 试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 重大主题、专业表达、长篇叙事，构成了当前报告文学创作的基本风貌。报告文学在朝着这样“专”而“大”的路径发展时，纠缠在其周围的议论也愈加多重。直面、梳理、分析这些声音，对报告文学的繁荣发展殊为重要。 最为突出的是如何加强报告文学的读者接受。随着报告文学的长度不断增加，中短篇报告文学越来越不受重视。长篇巨制式的作品客观上限制了社会公众的接受，要知道一部报告文学书籍动辄近百元，读者还要花足够多的时间才能完成阅读，许多作品因为篇幅过长而没有得到及时有效的读者检验。作家在创作之初应有读者意识，一部报告文学作品不仅是为了给所写领域、地方、机构记录一段历史，提供一种有人物有故事的“年鉴”或“志书”，还要能满足社会公众对某一陌生领域、事件、人物热切及时的关注。这就意味着报告文学要从一味求大求全中跳出来，重新思考其作为轻骑兵的优势。 其次，如何厘清纪实与虚构的关系。这是一个老问题，近年来也面临着新情况。小说创作这些年出现纪实化的趋势，故事发生地有现实依据，使得纪实与虚构的界限更加模糊。这种情况下，报告文学如何凸显其纪实的特质？一些作品通过大量的人物对话，努力还原现场感，但试想，一部描写已经发生了半个多世纪的人物事件的报告文学，要想在对话上如实还原，是非常困难的，要面临着是否真实的质疑。可以说，在纪实与虚构的问题上，报告文学作家比小说家面对的难题更复杂，处理起来更棘手。 再次，报告文学的文学性问题。很多报告文学作家都希望并且必须将自己的作品作为文学作品来对待。这是文学意识和艺术性要求的体现，却经常被有意无意地忽略。评论家评价一部报告文学作品有许多方便简易的角度：题材是重大的，采访是艰苦的，表现是真实的，等等。而文学性往往成为一个看上去来不及探讨的“枝节”问题。事实上，文学性至关重要。应该对报告文学作品的文学质地给予特别评述，同时还应从理论上、从创作学的角度，对其文学性提出要求。不得不说，一些报告文学作品在叙述上没有特别用心，语言表达也不太讲究，细节化的描写不够丰富、精彩，求大求全的抱负盖过了对语言的追求，没有达到和主题高度相匹配的艺术高度。 或许因为这样的原因，目前的报告文学界，总被其他一些概念所冲击。相对于报告文学，纪实文学似乎更侧重亲历者的追述，对过往人与事的回忆更值得采信；“非虚构”异军突起，“非虚构”的题材往往没有那么重大，描写却又比较深入，小人物小事件折射出时代潮流，更具文学性追求。留给报告文学的似乎就是以重大题材为主了。 （摘编自阎晶明《锻造报告文学的魅力》，《人民日报》2025年2月18日） 材料二： 从脱贫攻坚到乡村振兴，从精准扶贫到走向共同富裕，新的山乡巨变正在中国广袤的乡村社会生动蓬勃地发生着。报告文学，作为具有社会性与公共性等特征的文体，又一次被时代所选择，在“新山乡巨变”这一主题写作中显示出重要而独特的文体价值。作为“精准扶贫”首倡地，湖南的报告文学作家更多了一份得天独厚的写作资源，并自觉继承了《山乡巨变》作者周立波先生的创作精神，在这一跨越时代的主题呼应上为我们提供了诸多可供研究的文本。 周立波认为“报告文学者的写字间在整个社会”。同频时代、深度参与并书写时代主题，是报告文学的题中应有之义，这在中国报告文学百年发展历程中已得到了充分实践和验证。在新时代脱贫攻坚、乡村振兴、走共同富裕道路等一系列新农村建设国家战略实施的同时，报告文学同样以即时、在场的态度实践着自身的文体使命。湖南报告文学这种介入山乡巨变的写作态度更为自觉，也更加自信。 以脱贫攻坚和乡村振兴为重点的报告文学乡土写作取得了一定成绩，但我们也必须指出这类创作存在的问题。如题材过度集中，写作者急躁、敷衍甚至是偏移的态度，为了赶任务抢时间等原因，使得写作周期短，造成了书写模式化、浅表化、同质化等问题，作品辨识度不高，作家自身风格更难以形成。这种千人一面的文本样貌会推远读者的阅读初心，最终对报告文学文体带来伤害。 新时代无疑是一个具有史诗性变革的时代。中国新时代乡村从脱贫攻坚到乡村振兴到走向共同富裕，创造了人类减贫史上的奇迹，而创造这一奇迹的正是深入一线扶贫的基层干部、返乡创业的农村青年、回报家乡的企业家，以及投身乡村建设的广大农民。他们也正是新时代山乡巨变中的典型人物，是值得书写的时代新人。新时代乡村新人很大程度上昭示着新时代山乡巨变的时代必然性与未来可能性，塑造新人形象是一个从个人经验书写上升为时代整体性经验书写的有效实践。 新时代山乡巨变呼唤新的文学审美关系。面对新时代广阔丰富的创作资源，作家比任何时候都需要“深入生活，扎根人民”，真正做到为时代立传，为人民抒怀。《乡村国是》作者纪红建五年时间行走十多个省市202个村庄，这种与农民吃住在一起的情感连结，把文学写在大地上的虔诚，正是对周立波先生“报告文学者的写字间在整个社会”这句话的有力践行。湘西作家龙宁英则以主人公身份经历了湘西脱贫的真实过程，写下《逐梦——湘西扶贫纪事》，主题、人物、土地的关系自发天成，就避免了假大空的口号式宣传，也在客观展现现实情形的同时，巧妙地把握了文本的主体性。 （摘编自黄菲蒂《“新山乡巨变”写作中的湖南报告文学视野》，《湖南文学》2024年7期） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 当前报告文学创作注重重大主题、专业表达和长篇叙事，长篇作品因价格、阅读耗时而限制了社会公众的接受。 B. 报告文学应重新重视中短篇创作，放弃长篇叙事传统，以“轻骑兵”优势快速回应公众对热点事件关注。 C. 报告文学在创作时应用心叙述、注重语言锤炼与细节化描写，使其文学性、艺术性与其主题高度相匹配。 D. “非虚构”的题材常常聚焦于折射时代潮流的小人物小事件，有较深入的描写更具文学性追求。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 湖南报告文学因为继承了周立波精神，成为全国“新山乡巨变”主题写作的标杆。 B. 脱贫攻坚题材报告文学普遍存在同质化问题，其根本原因是作家缺乏基层生活经验。 C. 将个人经验提升为时代整体性经验书写，可通过塑造新时代乡村新人的典型形象来实现。 D. 作家只要做到“深入生活，扎根人民”，就能避免报告文学创作的模式化问题。 3. 下列选项与材料二论述的报告文学的写作内容最能保持一致的一项是（ ） A. 韩生学《最远那个村》：讲述当今时代湘黔桂交界八村的振兴故事。 B. 王琼华《东江湖传》：全景展现东江湖生态治理历程。 C. 曾散《莽山传》：记录莽山自然保护与社区发展。 D. 张雪云《酉水悠悠“河小青”》：聚焦酉水流域的环保志愿者。 4. 材料一指出，报告文学在“专”而“大”的发展中面临多重困境。请结合材料简要概括这些困境对于报告文学功能弱化的具体表现。 5. 请联系两则材料的相关内容和夏衍的《包身工》，谈谈你对周立波“报告文学者的写字间在整个社会”的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 歌声 王愿坚 今天，可算最平静的一天，从中午到现在没有发现敌情，也许可以让我们稍稍休息一下了。 我把老赵安排好，自己也在这软绵绵的树叶上躺下来，一粒粒地嚼着苞米。这时，小孙上来了。这孩子，几天来也吃尽了苦头，原来红扑扑的一张小圆脸，如今变得又黄又尖，显得两只眼睛更大了。他是两年以前，随着父亲越过鸭绿江，逃出自己的祖国，参加我们抗日联军的。我们全连的同志都像对自己的弟弟似的关心着他，亲热地用朝鲜话称呼他“东木孙一”。两个月前他和我们一道刚刚掩埋了他的父亲——我们的孙营长，现在又和我们一起熬受这种艰苦危难。 小孙还是一股孩子气，他三脚两步跑到我们身边，摊开衣兜，把一大把榛子和一堆松塔抖在我们面前。他抓起松塔，在树根上轻轻一摔，就出来一堆松子，然后用手榴弹把松子一个个敲开，交给我们。他自己却扎扎腰带，像只小猫似的哧溜哧溜爬上一棵大杉树，瞭望去了。 我们几颗松子还没吃下，小孙又急匆匆地爬下来了。他一个纵身跳到我们面前，神秘地说：“喂，咱们走到天边上来了。” “到了界上了。”他往山包背后一指，“这下面就是国界，还可以看见苏联的哨兵呢。”他把“苏联”两个字说得很重，神情又惊奇又兴奋。 我俩都被这个意外的消息激动起来了。在这以前，指导员上政治课的时候，曾经不止一次地讲到过苏联；有的连队常常在界上活动，他们也讲述过界上的情形。苏联的革命斗争，苏联人民的幸福生活，在我们这些长年生活在丛林里的抗联战士们的心里，像神话似的勾起许多想象。那时候，谁不想亲眼看一看苏联的国土啊，哪怕只看上一眼也好。现在，这个机会就在眼前，哪能轻易地放过？何况从界上或许还可以看出一点敌人的动态呢。 原来离我们休息的地方不远，就是这片森林的边缘。我们隐蔽在一丛榛子树后面，偷偷地向外瞭望。就在我们脚下是一条清清的小溪，大概它就是国界了。对面的河岸上，一个苏联边防军的哨兵在游动。在哨兵的身后，是一块长满茅草的小小的盆地。 平坦的草场被傍晚的阳光一照，抹上了一层金色，像一大匹柔软的缎子，平直地伸向远处，一直伸到一丛墨绿色森林的边缘。草场的上空瓦蓝瓦蓝的，几朵白云在轻轻浮动，两只老鹰在安详地打着旋。草场上，一大群苏联男女正紧张地劳动着。一天的工作已将近结束了，草杈迎着阳光，一亮一亮的，一团团草捆被扔到马车上。彩色的衣裙、花头巾在迎风飘动。这平凡的劳动景象虽然没有什么新奇，却把我们深深地吸住了。什么伤痛、饥饿、疲劳、生命的危险，谁也不再去想它。我们拨开树枝，把头尽可能抬得高些，生怕从眼底下漏掉一点东西。为了看得更清楚些，小孙索性钻出树丛，攀到一棵大树上去了。 我的眼睛里渐渐地潮湿了、模糊了。在那大雪茫茫的山林里，在战斗后休息的时刻，我们曾经多少次谈到革命胜利以后的生活呀，尽管那种生活看来是那么遥远，我们还是谈着、想着。现在，这种生活却如此平静地展现在眼前了。看着，我不禁懊恨地想：为什么仅仅这么一条窄窄的小河，却把生活分隔得这么鲜明。 突然头顶上“咔嚓”一声，原来小孙看得太出神，不小心压断了一根树枝。就在这时，一阵急促的哨子声刺耳地响起来，接着一排子弹从我们头顶上穿过去。我们被日本鬼子边界的哨兵发觉了。 我留恋地向草场上瞥了一眼，背起老赵，拔腿往林里跑去。小孙在后面掩护，他一面回枪，一面咒骂着：“哼，连看看都不让……” 敌人的哨兵倒没敢往林子里深追，可是这互射的枪声却把我们的行动报告给了追击的敌人。当我们吃力地翻过山背时，山下已经布满了敌人的散兵和马队了。到处是敌兵，到处是枪声，我们连突了几个方向，都不得不退回到山顶上来。很明显，敌人已经发现我们在这个山包上，把这个山头团团地围住了。 我们来到一棵大松树底下，东倒西歪地坐下来。大家默默地互相望望，谁也不愿意开口说话，可大家心里明白：三个人里面有两个彩号，又经过了这连续三天的奔走和这一阵突围，现在别说走路，就连喘口气也几乎没有了力量，要想在这密密的重围中冲出去，已是不可能的了。 这时，太阳已经落到西边山后去了，天渐渐昏暗起来，骚乱稍稍平息了些，森林慢慢安静了。只有那“哗——哗——”的松涛在晚风的激荡下，更起劲更单调地响着，间或有几只归林的飞鸟吱喳地叫两声，远处偶尔传来一两声冷枪和战马长长的嘶叫，整个森林显得更加阴森更加寒冷了。 老赵抽回手，从挎包里掏出了一颗手榴弹，放在嘴里猛一下子咬开了盖子，像摆一只酒瓶子似的，矗直地放在我们中间，然后把弹弦轻轻地钩了出来。淡黄色的丝弦，卷曲着吊在弹柄上，在晚风里摇摇摆摆。 猛地，老赵把一只手重重地按到了我的肩膀上，使劲晃着：“听！快听！” 松涛在吼着。在这海潮似的涛声里，隐隐约约地有一种奇异的声音汇合着兴凯湖上的风吹送过来。这是一个人在唱歌。歌声，不怎么高亢，也并不悠扬，它低沉而又坚决地涌进森林，压过了松涛，冲进了我们的心。 是多么震撼人心的歌声啊！我用整个心去捕捉着每一个音符，和着这歌声，歌词从心底里流出来： 起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的…… 唱着，我竭力思索着这歌声的来处。小孙首先叫起来：“这是苏联哨兵唱的……” 开始，只是一个男中音在唱，接着，越来越多的人加进去，有低沉的男声，也有嘹亮的女声。汇成了一个大合唱。 老赵把我们往两边推开，伸手抓起了面前的那个手榴弹，用颤抖的手指把弹弦捺到弹柄里去。“我们能活着出去，我们一定得活着出去！” 背后，歌声还在响着。歌声像只看不见的大手，推送着我们在这昏黑的森林里摸索前进。 （节选自《王愿坚小说集》，有删减） 6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头交代用朝鲜话“东木孙一”称呼小孙，用“我们的孙营长”称呼他的父亲，体现出抗联军队中的中国士兵对他们父子俩的亲热与亲近。 B. 被敌人发现并包围后“谁也不愿意开口说话”既体现出三个人对刚刚因为看得入神而发出声响招来日本鬼子的后悔，也表现他们对眼下处境的绝望。 C. 一开始听到的歌声隐隐约约，并不高亢，作者连用“涌”“压”“冲”三个动词，气势蓬勃强盛，看似夸张违背常理，却折射出人物的处境和心境。 D. 文中两处写到老赵使用手榴弹，第一处是做好与敌人同归于尽的准备，显得悲壮沉重，第二处是决定保护自身再与敌人周旋，显得震撼昂扬。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 战士小孙尚未脱去孩子气，但又成熟懂事。这一反差，增强了小说的真实性与艺术性，暗示了故事发生的历史背景，深刻地揭示了战争的残酷。 B. 文末将歌声比作看不见的大手，形象地表现出“歌声”给战士们精神上带来的鼓舞，结尾处“昏暗的森林”，既是实景，也是象征，含蓄蕴藉。 C. 小说采用“截取横截面”的写法，紧紧围绕瞭望苏联国土这一事件，以“歌声”为线索，客观真实地展现人物的内心世界，具有很强的代入感。 D. 全文节奏缓急有度，由开篇的舒缓放松，到后来的意外激动、急促紧张，再到坚定沉稳，既呼应了情节的变化，也展现出人物的心理。 8. 文中两处画线句子对环境、场景进行了细致的描绘，两处环境分别具有怎样的特点，之间有怎样的关联，请结合原文作简要分析。 9. 反法西斯纪念日，学校团委向师生推荐了本文，并附点评：作家王愿坚小说的典型特色是具有强烈的家国情，本文在这一基础上还拓宽了格局、丰富了情感。请结合文中与“歌声”有关的内容，谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贾生，名谊，洛阳人也，年十八，以能诵《诗》属《书》闻于郡中。孝文帝初立，召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对上说之超迁一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔①，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃草具其事仪法，悉更秦法。上初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是上议以贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生于上。于是上亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生辞往行，闻长沙卑湿，又以谪去，意不自得。及渡湘水，作赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，有鸮②飞入舍，止于坐隅，自以寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 后岁余，贾生征见。上方坐宣室受厘③，因感鬼神事，而问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝封淮南厉王子四人皆为列侯，贾生以为患自此起矣，数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王堕马而死，贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死，年三十三矣。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有改动） 材料二： 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。余观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？然观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。得君如汉文，犹且以不用死，然则天下无尧舜，终不可有所为耶？是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。 （节选自苏轼《贾谊论》，有改动） 【注】①正朔：古代改朝换代时新帝王颁行的新历法。②鸮：猫头鹰，楚人称之为“服”，古人认为是不祥之鸟。③受厘：祭祀后以祭余之肉归致皇帝，以示受福。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贾生A尽为之对B上C说之D超迁E一岁F中G至太中H大夫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 悉，文中指全都、全部，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”意思相同。 B. 具，文中指详尽，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”意思相同。 C. 害，文中指伤害，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思不同。 D. 患，文中指祸患，与《论语·学而》中“不患人之不己知”的“患”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊少而有才，虽然是最年轻博士，却能在年长的老先生们无话可说的时候，详尽地回答汉文帝下令讨论的问题。 B. 贾谊的政治改革措施遭到朝中权臣反对，不过汉文帝对这些诋毁的言辞不仅不予理睬，还命贾谊担任长沙王太傅一职。 C. “爱其子，择师而教之”，宣室一番夜谈让汉文帝感叹贾谊的学问无与比肩，于是请他教导、培养自己所喜爱的幼子梁怀王。 D. 苏轼认为贾谊是王佐之才，如其政治设想能得以实现，那么，汉代所取得的政治成就将是夏商周三代的成就都无法超过的。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。 （2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 14. 苏轼说贾谊是个不善于在逆境中生活的人，那么贾谊在遇到逆境时是如何应对的呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 出塞 隋·薛道衡 边庭烽火惊，插羽夜征兵。少昊①腾金气，文昌动将星。 长驱鞮汗北，直指夫人城。绝漠三秋暮，穷阴万里生。 寒夜哀笳曲，霜天断雁声。连旗下鹿塞，叠鼓向龙庭。 妖云坠虏阵，晕月绕胡营。左贤皆顿颡②，单于已系缨。 绁马③登玄阙，钩鲲临北溟。当知霍骠骑④，高第起西京⑤。 【注】①少昊：上古帝王名，主兵戈事。②顿颡：叩头。③绁马：拴马。④霍骠骑：汉朝骠骑将军霍去病。天子让人为他修建宅院，他却说“匈奴未灭，无以家为也”。⑤西京：指长安。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇“边庭烽火惊，插羽夜征兵”以急促的军情切入，渲染出战事突发、兵贵神速的紧张氛围。 B. “少昊腾金气，文昌动将星”两句借天象写军威，既点明了出征的时节，又暗含将士们匡扶社稷的使命。 C. “寒夜哀笳曲，霜天断雁声”以哀景衬哀情，通过凄清的边塞意象，抒发了将士们厌战思乡的愁苦之情。 D. 诗歌结尾引用霍去病的典故，意在以古喻今，表达将士们平定边患、建功立业却不慕荣华的壮志豪情。 16. 这首诗善用典故与意象来表情达意，请结合全诗内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某同学在学习上自恃聪明，不肯用功，常常犯一些低级错误，又沉迷网络，喜欢熬夜“刷”手机。你不妨用《五代史伶官传序》中“_______，_______”两句来对他做友情提醒。 （2）《过秦论》中“_______，_______”两句，以比喻的修辞手法形象地再现了陈胜起义一呼百应，得到广泛支持的场景。 （3）边塞诗常常通过钲、铙等金属乐器来渲染氛围，如《燕歌行》中，通过“_______，_______”展现军队出征时声势浩大的场面。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 在我们的语文生活中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚通过细致严密的辨析讲明了“木叶”，属于文艺鉴赏中的逻辑；王安石以言辞有力的雄辩把非难驳斥，由此可见治国理政中的逻辑；“既已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……学点儿逻辑，可以增强我们的思维能力，增进我们对外部世界的认识，也可以帮助我们更好地进行语文学习。 逻辑能够让我们化繁为简，（ ），透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。①例如鲁迅《拿来主义》一文，②先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，③否定这些错误的做法，④反而证明了“拿来主义”的正确性。⑤这篇文章展现了逻辑思维的充分力量。 有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。 。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。 18. 把文中第一段画横线的散句变为整句，要求内容贴切，句式一致。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 去芜存菁 B. 辨伪去妄 C. 求同存异 D. 去伪存真 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思 B. 这句诗实则凝练深刻，引人深思，看似不合逻辑，有悖常识 C. 这句诗看似凝练深刻，引人深思，实则不合逻辑，有悖常识 D 这句诗实则不合逻辑，有悖常识，看似凝练深刻，引人深思 22. 分析下面的两个例子，指出其中的逻辑错误。 （1）我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。 （2）不薄谓之厚，不白谓之黑。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 针对以上材料，你有何启发？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省哈尔滨市六中2025-2026学年高二上学期期末语文试题 试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 重大主题、专业表达、长篇叙事，构成了当前报告文学创作的基本风貌。报告文学在朝着这样“专”而“大”的路径发展时，纠缠在其周围的议论也愈加多重。直面、梳理、分析这些声音，对报告文学的繁荣发展殊为重要。 最为突出的是如何加强报告文学的读者接受。随着报告文学的长度不断增加，中短篇报告文学越来越不受重视。长篇巨制式的作品客观上限制了社会公众的接受，要知道一部报告文学书籍动辄近百元，读者还要花足够多的时间才能完成阅读，许多作品因为篇幅过长而没有得到及时有效的读者检验。作家在创作之初应有读者意识，一部报告文学作品不仅是为了给所写领域、地方、机构记录一段历史，提供一种有人物有故事的“年鉴”或“志书”，还要能满足社会公众对某一陌生领域、事件、人物热切及时的关注。这就意味着报告文学要从一味求大求全中跳出来，重新思考其作为轻骑兵的优势。 其次，如何厘清纪实与虚构的关系。这是一个老问题，近年来也面临着新情况。小说创作这些年出现纪实化的趋势，故事发生地有现实依据，使得纪实与虚构的界限更加模糊。这种情况下，报告文学如何凸显其纪实的特质？一些作品通过大量的人物对话，努力还原现场感，但试想，一部描写已经发生了半个多世纪的人物事件的报告文学，要想在对话上如实还原，是非常困难的，要面临着是否真实的质疑。可以说，在纪实与虚构的问题上，报告文学作家比小说家面对的难题更复杂，处理起来更棘手。 再次，报告文学的文学性问题。很多报告文学作家都希望并且必须将自己的作品作为文学作品来对待。这是文学意识和艺术性要求的体现，却经常被有意无意地忽略。评论家评价一部报告文学作品有许多方便简易的角度：题材是重大的，采访是艰苦的，表现是真实的，等等。而文学性往往成为一个看上去来不及探讨的“枝节”问题。事实上，文学性至关重要。应该对报告文学作品的文学质地给予特别评述，同时还应从理论上、从创作学的角度，对其文学性提出要求。不得不说，一些报告文学作品在叙述上没有特别用心，语言表达也不太讲究，细节化的描写不够丰富、精彩，求大求全的抱负盖过了对语言的追求，没有达到和主题高度相匹配的艺术高度。 或许因为这样的原因，目前的报告文学界，总被其他一些概念所冲击。相对于报告文学，纪实文学似乎更侧重亲历者的追述，对过往人与事的回忆更值得采信；“非虚构”异军突起，“非虚构”的题材往往没有那么重大，描写却又比较深入，小人物小事件折射出时代潮流，更具文学性追求。留给报告文学的似乎就是以重大题材为主了。 （摘编自阎晶明《锻造报告文学的魅力》，《人民日报》2025年2月18日） 材料二： 从脱贫攻坚到乡村振兴，从精准扶贫到走向共同富裕，新的山乡巨变正在中国广袤的乡村社会生动蓬勃地发生着。报告文学，作为具有社会性与公共性等特征的文体，又一次被时代所选择，在“新山乡巨变”这一主题写作中显示出重要而独特的文体价值。作为“精准扶贫”首倡地，湖南的报告文学作家更多了一份得天独厚的写作资源，并自觉继承了《山乡巨变》作者周立波先生的创作精神，在这一跨越时代的主题呼应上为我们提供了诸多可供研究的文本。 周立波认为“报告文学者的写字间在整个社会”。同频时代、深度参与并书写时代主题，是报告文学的题中应有之义，这在中国报告文学百年发展历程中已得到了充分实践和验证。在新时代脱贫攻坚、乡村振兴、走共同富裕道路等一系列新农村建设国家战略实施的同时，报告文学同样以即时、在场的态度实践着自身的文体使命。湖南报告文学这种介入山乡巨变的写作态度更为自觉，也更加自信。 以脱贫攻坚和乡村振兴为重点的报告文学乡土写作取得了一定成绩，但我们也必须指出这类创作存在的问题。如题材过度集中，写作者急躁、敷衍甚至是偏移的态度，为了赶任务抢时间等原因，使得写作周期短，造成了书写模式化、浅表化、同质化等问题，作品辨识度不高，作家自身风格更难以形成。这种千人一面的文本样貌会推远读者的阅读初心，最终对报告文学文体带来伤害。 新时代无疑是一个具有史诗性变革的时代。中国新时代乡村从脱贫攻坚到乡村振兴到走向共同富裕，创造了人类减贫史上的奇迹，而创造这一奇迹的正是深入一线扶贫的基层干部、返乡创业的农村青年、回报家乡的企业家，以及投身乡村建设的广大农民。他们也正是新时代山乡巨变中的典型人物，是值得书写的时代新人。新时代乡村新人很大程度上昭示着新时代山乡巨变的时代必然性与未来可能性，塑造新人形象是一个从个人经验书写上升为时代整体性经验书写的有效实践。 新时代山乡巨变呼唤新的文学审美关系。面对新时代广阔丰富的创作资源，作家比任何时候都需要“深入生活，扎根人民”，真正做到为时代立传，为人民抒怀。《乡村国是》作者纪红建五年时间行走十多个省市202个村庄，这种与农民吃住在一起的情感连结，把文学写在大地上的虔诚，正是对周立波先生“报告文学者的写字间在整个社会”这句话的有力践行。湘西作家龙宁英则以主人公身份经历了湘西脱贫的真实过程，写下《逐梦——湘西扶贫纪事》，主题、人物、土地的关系自发天成，就避免了假大空的口号式宣传，也在客观展现现实情形的同时，巧妙地把握了文本的主体性。 （摘编自黄菲蒂《“新山乡巨变”写作中的湖南报告文学视野》，《湖南文学》2024年7期） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 当前报告文学创作注重重大主题、专业表达和长篇叙事，长篇作品因价格、阅读耗时而限制了社会公众的接受。 B. 报告文学应重新重视中短篇创作，放弃长篇叙事传统，以“轻骑兵”优势快速回应公众对热点事件的关注。 C. 报告文学在创作时应用心叙述、注重语言锤炼与细节化描写，使其文学性、艺术性与其主题高度相匹配。 D. “非虚构”的题材常常聚焦于折射时代潮流的小人物小事件，有较深入的描写更具文学性追求。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 湖南报告文学因为继承了周立波精神，成为全国“新山乡巨变”主题写作的标杆。 B. 脱贫攻坚题材报告文学普遍存在同质化问题，其根本原因是作家缺乏基层生活经验。 C. 将个人经验提升为时代整体性经验书写，可通过塑造新时代乡村新人的典型形象来实现。 D. 作家只要做到“深入生活，扎根人民”，就能避免报告文学创作的模式化问题。 3. 下列选项与材料二论述的报告文学的写作内容最能保持一致的一项是（ ） A. 韩生学《最远那个村》：讲述当今时代湘黔桂交界八村的振兴故事。 B. 王琼华《东江湖传》：全景展现东江湖生态的治理历程。 C. 曾散《莽山传》：记录莽山自然保护与社区发展。 D. 张雪云《酉水悠悠“河小青”》：聚焦酉水流域的环保志愿者。 4. 材料一指出，报告文学在“专”而“大”的发展中面临多重困境。请结合材料简要概括这些困境对于报告文学功能弱化的具体表现。 5. 请联系两则材料的相关内容和夏衍的《包身工》，谈谈你对周立波“报告文学者的写字间在整个社会”的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①长篇化与读者接受困境削弱了“轻骑兵”的时效性与传播力； ②纪实性模糊损害了报告文学的真实性； ③文学性的不足削弱了报告文学的感染力； ④过度专业化与宏大化背离了报告文学的平民视角（或大众视角）。 5. ①周立波话强调报告文学作家需深入社会现场，扎根人民，真实记录时代。 ②材料一指出报告文学要突出其纪实特质；材料二例析成功的报告文学离不开作者对社会现实的深度参与，如《乡村国是》作者曾行走数百村庄，《逐梦——湘西扶贫纪事》作者亲历脱贫过程。与周立波观点一致。 ③夏衍通过实地调查创作出《包身工》来揭露工厂黑暗，以细节呈现女工苦难，震撼人心，这是因为该报告文学忠实记录社会现场。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦报告文学的现状与发展困境。材料一从读者接受、纪实性争议、文学性缺失三方面剖析了当前报告文学“专”而“大”趋势下的创作危机；材料二则以“新山乡巨变”写作为例，探讨报告文学在乡村振兴中的文体价值与实践困境。两则材料共同揭示了报告文学在时代使命与艺术追求之间的张力，强调深入生活、扎根人民的重要性。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息的能力。 B.“放弃长篇叙事传统”错误。曲解文意，材料一第二段指出“要从一味求大求全中跳出来，重新思考其作为轻骑兵的优势”，所以是反对一味求大求全，并非放弃长篇叙事。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“成为全国……的标杆”错误。夸大文意，材料二第一段为“提供了诸多可供研究的文本”；归因片面，另一原因是湖南作家有得天独厚的写作资源。 B.“根本原因是作家缺乏基层生活经验”错误。无中生有，原文问题成因是“题材过度集中，写作者急躁、敷衍”“写作周期短”，无根本原因的表述。 D.“只要……就……”错误。过于绝对，原文仅强调深入生活的重要性，未将其作为避免模式化的唯一条件。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料二作者认为当代报告文学的写作对象是“新时代山乡巨变”为主题的报告文学，要反映出大变化、大格局。 A.“当今时代”“振兴故事”意指写脱贫攻坚与乡村振兴的大变化和时代大气象，符合题意。 B.“生态的治理”表明聚焦生态治理，主题偏向环境工程，与“新山乡巨变”中的人文关联较弱，不符合题意。 C.关注自然保护与社区发展，虽涉及乡村，但更侧重生态议题，不符合题意。 D.以环保志愿者为对象，属于生态主题，不符合题意。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①原文说长篇巨制“限制了社会公众的接受”，中短篇“越来越不受重视”，可见报告文学长篇化导致其失去“轻骑兵”优势，无法及时回应公众关注，时效性与传播力被削弱。 ②原文“使得纪实与虚构的界限更加模糊”，纪实特质难凸显，可见创作中还原现场易遭真实性质疑，核心的纪实性受损，真实性无法保障。 ③原文说其文学性“经常被有意无意地忽略”、“叙述”“语言表达”“细节化的描写”都有欠缺，作品艺术高度与主题不匹配，文学表达的短板让作品感染力大打折扣。 ④原文说其“一味求大求全”，仅偏重大题材，过度专业化、宏大化，缺少对小人物小事件的书写，背离了报告文学的平民视角。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息和探究文本问题，提出见解的能力。 ①“写字间在整个社会”，强调报告文学创作者需深入社会现场、扎根人民，以即时、在场的态度真实记录时代，这是报告文学的文体使命。 ②材料一：报告文学要“记录一段历史”“还原现场感”“表现是真实的”，即要凸显纪实特质。材料二：纪红建“行走十多个省市202个村庄”、龙宁英“身份经历了湘西脱贫的真实过程”的创作实例，都是创作者“深入生活，扎根人民”，对社会现实深度参与的体现，是对该观点的真正践行。 ③夏衍创作《包身工》前的实地调查、亲身经历以及“以细节呈现女工苦难”的精准记录创作《包身工》，深入社会现场揭露现实，用真实的社会记录契合了“写字间在整个社会”的创作要求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 歌声 王愿坚 今天，可算最平静的一天，从中午到现在没有发现敌情，也许可以让我们稍稍休息一下了。 我把老赵安排好，自己也在这软绵绵的树叶上躺下来，一粒粒地嚼着苞米。这时，小孙上来了。这孩子，几天来也吃尽了苦头，原来红扑扑的一张小圆脸，如今变得又黄又尖，显得两只眼睛更大了。他是两年以前，随着父亲越过鸭绿江，逃出自己的祖国，参加我们抗日联军的。我们全连的同志都像对自己的弟弟似的关心着他，亲热地用朝鲜话称呼他“东木孙一”。两个月前他和我们一道刚刚掩埋了他的父亲——我们的孙营长，现在又和我们一起熬受这种艰苦危难。 小孙还是一股孩子气，他三脚两步跑到我们身边，摊开衣兜，把一大把榛子和一堆松塔抖在我们面前。他抓起松塔，在树根上轻轻一摔，就出来一堆松子，然后用手榴弹把松子一个个敲开，交给我们。他自己却扎扎腰带，像只小猫似的哧溜哧溜爬上一棵大杉树，瞭望去了。 我们几颗松子还没吃下，小孙又急匆匆地爬下来了。他一个纵身跳到我们面前，神秘地说：“喂，咱们走到天边上来了。” “到了界上了。”他往山包背后一指，“这下面就是国界，还可以看见苏联的哨兵呢。”他把“苏联”两个字说得很重，神情又惊奇又兴奋。 我俩都被这个意外的消息激动起来了。在这以前，指导员上政治课的时候，曾经不止一次地讲到过苏联；有的连队常常在界上活动，他们也讲述过界上的情形。苏联的革命斗争，苏联人民的幸福生活，在我们这些长年生活在丛林里的抗联战士们的心里，像神话似的勾起许多想象。那时候，谁不想亲眼看一看苏联的国土啊，哪怕只看上一眼也好。现在，这个机会就在眼前，哪能轻易地放过？何况从界上或许还可以看出一点敌人的动态呢。 原来离我们休息的地方不远，就是这片森林的边缘。我们隐蔽在一丛榛子树后面，偷偷地向外瞭望。就在我们脚下是一条清清的小溪，大概它就是国界了。对面的河岸上，一个苏联边防军的哨兵在游动。在哨兵的身后，是一块长满茅草的小小的盆地。 平坦的草场被傍晚的阳光一照，抹上了一层金色，像一大匹柔软的缎子，平直地伸向远处，一直伸到一丛墨绿色森林的边缘。草场的上空瓦蓝瓦蓝的，几朵白云在轻轻浮动，两只老鹰在安详地打着旋。草场上，一大群苏联男女正紧张地劳动着。一天的工作已将近结束了，草杈迎着阳光，一亮一亮的，一团团草捆被扔到马车上。彩色的衣裙、花头巾在迎风飘动。这平凡的劳动景象虽然没有什么新奇，却把我们深深地吸住了。什么伤痛、饥饿、疲劳、生命的危险，谁也不再去想它。我们拨开树枝，把头尽可能抬得高些，生怕从眼底下漏掉一点东西。为了看得更清楚些，小孙索性钻出树丛，攀到一棵大树上去了。 我的眼睛里渐渐地潮湿了、模糊了。在那大雪茫茫的山林里，在战斗后休息的时刻，我们曾经多少次谈到革命胜利以后的生活呀，尽管那种生活看来是那么遥远，我们还是谈着、想着。现在，这种生活却如此平静地展现在眼前了。看着，我不禁懊恨地想：为什么仅仅这么一条窄窄的小河，却把生活分隔得这么鲜明。 突然头顶上“咔嚓”一声，原来小孙看得太出神，不小心压断了一根树枝。就在这时，一阵急促的哨子声刺耳地响起来，接着一排子弹从我们头顶上穿过去。我们被日本鬼子边界的哨兵发觉了。 我留恋地向草场上瞥了一眼，背起老赵，拔腿往林里跑去。小孙在后面掩护，他一面回枪，一面咒骂着：“哼，连看看都不让……” 敌人的哨兵倒没敢往林子里深追，可是这互射的枪声却把我们的行动报告给了追击的敌人。当我们吃力地翻过山背时，山下已经布满了敌人的散兵和马队了。到处是敌兵，到处是枪声，我们连突了几个方向，都不得不退回到山顶上来。很明显，敌人已经发现我们在这个山包上，把这个山头团团地围住了。 我们来到一棵大松树底下，东倒西歪地坐下来。大家默默地互相望望，谁也不愿意开口说话，可大家心里明白：三个人里面有两个彩号，又经过了这连续三天的奔走和这一阵突围，现在别说走路，就连喘口气也几乎没有了力量，要想在这密密的重围中冲出去，已是不可能的了。 这时，太阳已经落到西边山后去了，天渐渐昏暗起来，骚乱稍稍平息了些，森林慢慢安静了。只有那“哗——哗——”的松涛在晚风的激荡下，更起劲更单调地响着，间或有几只归林的飞鸟吱喳地叫两声，远处偶尔传来一两声冷枪和战马长长的嘶叫，整个森林显得更加阴森更加寒冷了。 老赵抽回手，从挎包里掏出了一颗手榴弹，放在嘴里猛一下子咬开了盖子，像摆一只酒瓶子似的，矗直地放在我们中间，然后把弹弦轻轻地钩了出来。淡黄色的丝弦，卷曲着吊在弹柄上，在晚风里摇摇摆摆。 猛地，老赵把一只手重重地按到了我的肩膀上，使劲晃着：“听！快听！” 松涛在吼着。在这海潮似的涛声里，隐隐约约地有一种奇异的声音汇合着兴凯湖上的风吹送过来。这是一个人在唱歌。歌声，不怎么高亢，也并不悠扬，它低沉而又坚决地涌进森林，压过了松涛，冲进了我们的心。 是多么震撼人心的歌声啊！我用整个心去捕捉着每一个音符，和着这歌声，歌词从心底里流出来： 起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的…… 唱着，我竭力思索着这歌声的来处。小孙首先叫起来：“这是苏联哨兵唱的……” 开始，只是一个男中音在唱，接着，越来越多的人加进去，有低沉的男声，也有嘹亮的女声。汇成了一个大合唱。 老赵把我们往两边推开，伸手抓起了面前的那个手榴弹，用颤抖的手指把弹弦捺到弹柄里去。“我们能活着出去，我们一定得活着出去！” 背后，歌声还在响着。歌声像只看不见的大手，推送着我们在这昏黑的森林里摸索前进。 （节选自《王愿坚小说集》，有删减） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头交代用朝鲜话“东木孙一”称呼小孙，用“我们的孙营长”称呼他的父亲，体现出抗联军队中的中国士兵对他们父子俩的亲热与亲近。 B. 被敌人发现并包围后“谁也不愿意开口说话”既体现出三个人对刚刚因为看得入神而发出声响招来日本鬼子的后悔，也表现他们对眼下处境的绝望。 C. 一开始听到的歌声隐隐约约，并不高亢，作者连用“涌”“压”“冲”三个动词，气势蓬勃强盛，看似夸张违背常理，却折射出人物的处境和心境。 D. 文中两处写到老赵使用手榴弹，第一处是做好与敌人同归于尽的准备，显得悲壮沉重，第二处是决定保护自身再与敌人周旋，显得震撼昂扬。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 战士小孙尚未脱去孩子气，但又成熟懂事。这一反差，增强了小说的真实性与艺术性，暗示了故事发生的历史背景，深刻地揭示了战争的残酷。 B. 文末将歌声比作看不见的大手，形象地表现出“歌声”给战士们精神上带来的鼓舞，结尾处“昏暗的森林”，既是实景，也是象征，含蓄蕴藉。 C. 小说采用“截取横截面”的写法，紧紧围绕瞭望苏联国土这一事件，以“歌声”为线索，客观真实地展现人物的内心世界，具有很强的代入感。 D. 全文节奏缓急有度，由开篇的舒缓放松，到后来的意外激动、急促紧张，再到坚定沉稳，既呼应了情节的变化，也展现出人物的心理。 8. 文中两处画线句子对环境、场景进行了细致的描绘，两处环境分别具有怎样的特点，之间有怎样的关联，请结合原文作简要分析。 9. 反法西斯纪念日，学校团委向师生推荐了本文，并附点评：作家王愿坚小说的典型特色是具有强烈的家国情，本文在这一基础上还拓宽了格局、丰富了情感。请结合文中与“歌声”有关的内容，谈谈你对此的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①前者色调明亮，氛围温暖热闹，人们生活安全幸福平静祥和；后者色调昏暗，氛围死寂单调阴森苦寒，人身处危险绝望之境。 ②两者形成鲜明对比，前者是向往无战争威胁的生活，后者是遭受残酷战争的现实；也暗示对日常美好生活的向往是身处灾难中人民誓死抗击入侵的信仰源头。 9. ①歌声传达了抗联战士守卫家园、浴血奋战、不惧牺牲的家国情怀； ②歌声感召全世界，团结联合起来，共同反抗法西斯，格局打开； ③歌声中蕴含着对自由的向往，对和平的期盼，对幸福美好生活的憧憬。 【解析】 【导语】这篇小说通过抗联战士在边境的见闻与遭遇，以“歌声”为精神纽带，巧妙构建了多重对比：苏联的和平劳动与抗联的残酷战斗、小孙的孩子气与战士的坚毅、绝望处境与歌声带来的希望。作者以细腻的笔触展现战争中人性的光辉，将个人命运置于国际反法西斯格局中，既彰显家国情怀，又升华出人类共同追求解放的崇高理想。环境描写与心理刻画相得益彰，使文本具有强烈的艺术感染力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“……体现出三个人对……招来日本鬼子的后悔”错误。原文说三个人连喘口气也几乎没有了力量，要想突出重围，已是不可能的了，因而“谁也不愿意开口说话”；结合后文“歌声”“我们能活着出去”可知，他们对当下处境有清醒认知，并非真的绝望，也没有流露出后悔之意。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“客观真实地展现人物的内心世界”错误，原文有“我不禁懊恨地想”等第一人称主观心理描写，非客观呈现；且情节并非仅围绕“瞭望苏联国土”，还包含被敌人包围、闻歌声重燃希望等内容。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①前一处环境，原文有“金色”“瓦蓝瓦蓝”“彩色衣裙”等词句，色调明亮，搭配“安详地打着旋”“紧张地劳动”的场景，氛围温暖祥和，尽显和平幸福的生活状态；后一处环境，原文写“天渐渐昏暗”、松涛“更单调的响着”、森林“更加阴森更加寒冷”，色调暗沉，氛围死寂苦寒，凸显战士们被围的危险绝望之境。 ②两处环境形成鲜明对比，将和平的向往与战争的现实对立；同时前后关联，前者对美好生活的具象化描绘，成为后者战士们在绝境中坚守抗争的精神支撑，暗合其誓死抗敌的信仰源头。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①原文中战士们身陷重围、濒临绝境时，听到《国际歌》后重燃斗志，老赵收起手榴弹喊出“我们能活着出去”。这歌声呼应战士们浴血抗敌的处境，传达出他们守卫家园、不惧牺牲强烈的家国情怀。 ②歌声源自苏联哨兵，后“汇成大合唱”，结合歌词“全世界受苦的……”，可见其突破了单一的家国抗争，展现出反法西斯的国际联合，拓宽了格局。 ③歌声让战士们想起对“革命胜利以后的生活”的憧憬，呼应此前对苏联和平劳动景象的向往，蕴含着对自由、和平与幸福生活的期盼，丰富了情感维度。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贾生，名谊，洛阳人也，年十八，以能诵《诗》属《书》闻于郡中。孝文帝初立，召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对上说之超迁一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔①，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃草具其事仪法，悉更秦法。上初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是上议以贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生于上。于是上亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生辞往行，闻长沙卑湿，又以谪去，意不自得。及渡湘水，作赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，有鸮②飞入舍，止于坐隅，自以寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 后岁余，贾生征见。上方坐宣室受厘③，因感鬼神事，而问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝封淮南厉王子四人皆为列侯，贾生以为患自此起矣，数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王堕马而死，贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死，年三十三矣。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有改动） 材料二： 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。余观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？然观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。得君如汉文，犹且以不用死，然则天下无尧舜，终不可有所为耶？是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。 （节选自苏轼《贾谊论》，有改动） 【注】①正朔：古代改朝换代时新帝王颁行的新历法。②鸮：猫头鹰，楚人称之为“服”，古人认为是不祥之鸟。③受厘：祭祀后以祭余之肉归致皇帝，以示受福。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贾生A尽为之对B上C说之D超迁E一岁F中G至太中H大夫。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 悉，文中指全都、全部，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”意思相同。 B. 具，文中指详尽，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”意思相同。 C. 害，文中指伤害，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思不同。 D. 患，文中指祸患，与《论语·学而》中“不患人之不己知”的“患”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊少而有才，虽然是最年轻的博士，却能在年长的老先生们无话可说的时候，详尽地回答汉文帝下令讨论的问题。 B. 贾谊的政治改革措施遭到朝中权臣反对，不过汉文帝对这些诋毁的言辞不仅不予理睬，还命贾谊担任长沙王太傅一职。 C. “爱其子，择师而教之”，宣室一番夜谈让汉文帝感叹贾谊学问无与比肩，于是请他教导、培养自己所喜爱的幼子梁怀王。 D. 苏轼认为贾谊是王佐之才，如其政治设想能得以实现，那么，汉代所取得的政治成就将是夏商周三代的成就都无法超过的。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。 （2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 14. 苏轼说贾谊是个不善于在逆境中生活的人，那么贾谊在遇到逆境时是如何应对的呢？ 【答案】10. BDE 11. C 12. B 13. （1）一个君子想要达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。 （2）到了楚国，张仪又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。 14. ①第一次，遭谗被贬做长沙王太傅，内心郁闷忧愁，过湘江时作《吊屈原赋》以凭吊屈原； ②第二次，在长沙第三年，一只鸮鸟飞到贾谊的住宅，他认为这只不吉利的鸮预示着自己命不长，伤感之下，作《服鸟赋》自我宽慰； ③第三次，梁怀王不幸堕马而亡，贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，伤心哭泣一年多，因此英年早逝。 【解析】 【导语】这篇选文通过《史记》与苏轼《贾谊论》的对比，展现了贾谊的才情与悲剧命运。材料一以史笔勾勒其政治抱负与人生起伏，突出少年得志、改革受挫、抑郁而终的轨迹；材料二则以苏轼的理性批判，指出其不善“处穷”的性格缺陷。两文互补，既呈现历史人物的立体形象，又暗含对士人处世之道的深刻思考，体现了传统文论中“才”与“遇”的永恒命题。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贾谊却能一一回答。汉文帝非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任到太中大夫。 “贾生”为主语，“尽为之对”是谓语，“贾生尽为之对”是主谓结构，语义完整，B处需断开； “上”作谓语动词“说”的主语，“之”作宾语，“上说之”是主谓宾结构，语义完整，D处需断开； “超迁”是对贾生的越级提拔，为单独表意的动词语句，“一岁中至太中大夫”是提拔的时间与结果，中间E处需断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：完全改变了秦朝的旧法。/跟桃花源以外的世人完全一样。 B.正确。句意：贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。/所以现在详细地说出我这样做的理由。 C.“意思不同”错误。都指嫉妒。句意：而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他。/想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。 D.正确。祸患/担心。句意：贾谊认为国家的祸患就要从这里开始了。/不担心别人不了解自己。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“汉文帝对这些诋毁的言辞不仅不予理睬，还命贾谊担任长沙王太傅一职”错，结合原文“上亦疏之”，“不用其议”“为长沙王太傅”可知，汉文帝疏远了贾谊，也不采用他的建议，把他贬为长沙王太傅。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所取”，追求的目标；“则”，就；“必”，一定；“所就”，成就的功业。 （2）“如”，到；“因”，趁机；“厚币”，名词作动词，送厚礼；“设诡辩”，说假话。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“又以谪去，意不自得”“作赋以吊屈原”可知，第一次，遭谗被贬做长沙王太傅，内心忧闷，过湘江时作《吊屈原赋》以凭吊屈原； ②由原文“为长沙王太傅三年”“有鸮”“飞入舍”“自以寿不得长”“伤悼之，乃为赋以自广”可知，第二次，在长沙第三年，因鸮鸟飞到住宅，他认为这只不吉利的鸮预示着自己命不长，伤感之下，作《服鸟赋》自我宽慰； ③由原文“怀王堕马而死，贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”可知，第三次，梁怀王不幸堕马而亡，贾谊认为自己没有尽到责任，伤心哭泣，英年早逝。 参考译文： 材料一： 贾生名叫贾谊，是洛阳人，十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。汉文帝刚即位时，就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答。汉文帝非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任到太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改变历法、换用服色，订立制度，决定官名，振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚即位，谦虚退让还来不及实行。此后各项法令的更改，以及诸侯必须全到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊。于是，汉文帝也疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命贾生为长沙王太傅。 贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下《吊屈原赋》来凭吊屈原。担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边，贾谊认为这只鸮鸟预示着自己寿命不会很长，很是伤感，于是就写下《服鸟赋》来自我安慰。 一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正在宣室中接受神的降福保佑，因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。 汉文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯，贾谊认为国家的祸患就要从这里开始了，多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，与古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。汉文帝没有听从他的意见。 几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了，死的时候年仅三十三岁。 材料二： 不是有才能难，而是把才能施展出来难。真可惜呀！贾谊是能辅佐帝王的人才，但却未能施展自己的才能。一个君子想要达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？看他路过湘江为凭吊屈原而作的赋，心绪紊乱，十分忧郁愤懑，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤而哭泣，以至于短命早死。遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？这也真是个不善于身处逆境的人。谋略一次不被采用，怎么知道就永远不会再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 出塞 隋·薛道衡 边庭烽火惊，插羽夜征兵。少昊①腾金气，文昌动将星。 长驱鞮汗北，直指夫人城。绝漠三秋暮，穷阴万里生。 寒夜哀笳曲，霜天断雁声。连旗下鹿塞，叠鼓向龙庭。 妖云坠虏阵，晕月绕胡营。左贤皆顿颡②，单于已系缨。 绁马③登玄阙，钩鲲临北溟。当知霍骠骑④，高第起西京⑤。 【注】①少昊：上古帝王名，主兵戈事。②顿颡：叩头。③绁马：拴马。④霍骠骑：汉朝骠骑将军霍去病。天子让人为他修建宅院，他却说“匈奴未灭，无以家为也”。⑤西京：指长安。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇“边庭烽火惊，插羽夜征兵”以急促的军情切入，渲染出战事突发、兵贵神速的紧张氛围。 B. “少昊腾金气，文昌动将星”两句借天象写军威，既点明了出征的时节，又暗含将士们匡扶社稷的使命。 C. “寒夜哀笳曲，霜天断雁声”以哀景衬哀情，通过凄清的边塞意象，抒发了将士们厌战思乡的愁苦之情。 D. 诗歌结尾引用霍去病的典故，意在以古喻今，表达将士们平定边患、建功立业却不慕荣华的壮志豪情。 16. 这首诗善用典故与意象来表情达意，请结合全诗内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①意象上，诗人选取烽火、羽书、旌旗、叠鼓等战争意象，勾勒出紧张激烈的行军作战场景；又以绝漠、穷阴、哀笳、断雁等边塞意象，渲染出荒凉苦寒的环境，反衬将士们的壮志豪情。 ②典故上，结尾化用霍去病“匈奴未灭，无以家为也”的典故，以霍去病自比，既表达了将士们平定边患的决心，又彰显出他们不慕功名利禄的高尚情怀，升华了诗歌保家卫国的主题。 【解析】 【导语】这首诗以边塞战事为背景，通过烽火征兵、天象军威、寒夜哀笳等意象，描绘出紧张激烈的战争氛围。诗人善用典故（如少昊、霍去病）和边塞意象（如绝漠、霜雁），既展现了将士们英勇豪迈的壮志，又暗含对战争的深沉感慨。全诗气势雄浑，情感复杂，体现了隋代边塞诗的典型风格。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“抒发了将士们厌战思乡的愁苦之情”错误。这两句是以哀景反衬豪情，边塞的苦寒凄清更能凸显将士们不畏艰难、奋勇杀敌的气概，而非抒发厌战思乡之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌意象及思想情感的能力。 ①选取战争意象如“烽火”“连旗”“叠鼓”，渲染军情紧急，描绘军队浩浩荡荡、擂鼓进军的场景；选取边塞意象如“绝漠”“哀笳”“断雁”，勾勒出边塞深秋大漠辽阔无边，阴气弥漫，笳声凄切，孤雁哀鸣的景象，反衬出将士们不惧恶劣环境、誓破强敌的壮志雄心。 ②诗歌结尾“当知霍骠骑，高第起西京”，化用霍去病的典故，结合注释可知，霍去病曾拒绝汉武帝为他修建宅院的赏赐，直言“匈奴未灭，无以家为也”。以霍去病类比出征的将士，一方面表达了将士们平定边患、保家卫国的坚定决心，另一方面彰显出他们建功立业却不慕荣华富贵的高尚品格，将诗歌保家卫国的主题推向高潮。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某同学在学习上自恃聪明，不肯用功，常常犯一些低级错误，又沉迷网络，喜欢熬夜“刷”手机。你不妨用《五代史伶官传序》中“_______，_______”两句来对他做友情提醒。 （2）《过秦论》中“_______，_______”两句，以比喻的修辞手法形象地再现了陈胜起义一呼百应，得到广泛支持的场景。 （3）边塞诗常常通过钲、铙等金属乐器来渲染氛围，如《燕歌行》中，通过“_______，_______”展现军队出征时声势浩大的场面。 【答案】 ①. 夫祸患常积于忽微 ②. 而智勇多困于所溺 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 𪭢金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：赢、𪭢、旆、碣。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成小题。 在我们的语文生活中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚通过细致严密的辨析讲明了“木叶”，属于文艺鉴赏中的逻辑；王安石以言辞有力的雄辩把非难驳斥，由此可见治国理政中的逻辑；“既已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……学点儿逻辑，可以增强我们的思维能力，增进我们对外部世界的认识，也可以帮助我们更好地进行语文学习。 逻辑能够让我们化繁为简，（ ），透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。①例如鲁迅《拿来主义》一文，②先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，③否定这些错误的做法，④反而证明了“拿来主义”的正确性。⑤这篇文章展现了逻辑思维的充分力量。 有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。 。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。 18. 把文中第一段画横线的散句变为整句，要求内容贴切，句式一致。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 去芜存菁 B. 辨伪去妄 C. 求同存异 D. 去伪存真 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思 B. 这句诗实则凝练深刻，引人深思，看似不合逻辑，有悖常识 C. 这句诗看似凝练深刻，引人深思，实则不合逻辑，有悖常识 D. 这句诗实则不合逻辑，有悖常识，看似凝练深刻，引人深思 22. 分析下面的两个例子，指出其中的逻辑错误。 （1）我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。 （2）不薄谓之厚，不白谓之黑。 【答案】18. 示例：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚细致严密的辨析讲明了“木叶”，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石言辞有力的雄辩驳斥了非难，这是治国理政中的逻辑。 19. C 20. ④改为“证明了‘拿来主义’的正确性”或“也就证明了‘拿来主义’的正确性” ⑤改为“这篇文章充分展现了逻辑思维的力量”。 21. A 22. （1）“俄罗斯的”“拉美的”“古典的”是从三个不同角度分类，不能并列，并且“古典的”与“外国文学”是交叉关系，不是从属关系。 （2）薄厚之间存在着中间状态，白黑之间还有灰。说话人屏蔽了中间状态，只呈现出两种极端的情形，让人在两个极端中作出判断或选择。其实是在并非矛盾（有第三种可能存在）的情形下使用“排中律”，属于“排中律”使用不当。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先，拆解原句核心要素，确定模板句子。原句由三个分句构成，共同框架为“人物+行为+结果+逻辑领域”，需先将第一句“烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑”作为整个句群的模板。 然后将后两句仿照模板句进行修改，分别改为“林庚细致严密的辨析讲明了“木叶”，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石言辞有力的雄辩驳斥了非难，这是治国理政中的逻辑”，以确保三个分句结构完全一致，避免句式杂糅。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.恰当。去芜存菁：去除杂质，保留精华。“芜”对应“纷繁复杂的表象”，“菁”对应“问题的本质”，与“化繁为简”“洞察……本质”形成语意递进，符合语境。 B.恰当。辨伪去妄：辨别虚假的内容，去除荒谬的说法。与后文“透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质”语境契合。 C.不恰当。求同存异：寻求彼此的共同点，保留各自的不同意见。该词语侧重包容差异、达成共识，适用于协商、合作等场景，而本文括号处强调的是逻辑能够简化复杂、辨别真相的功能，语意不匹配。 D.恰当。去伪存真：去除虚假的，保留真实的。与前闻“化繁为简”、后文“洞察……本质”形成完整的语义链，符合语境。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原语段语病有二： 一是④句中“反而”不合逻辑，“反而”表转折关系，而前文是“否定这些错误的做法”，后文是“证明了‘拿来主义’的正确性”，两者应为顺承关系，故改为“证明了‘拿来主义’的正确性”或“也就证明了‘拿来主义’的正确性”。 二是⑤句状语“充分”语序不当，应修饰动词“展现”，而非名词“力量”，应改为“这篇文章充分展现了逻辑思维的力量”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 结合语境，需遵循先表面后本质的逻辑顺序。 A.“看似不合逻辑…… 实则凝练深刻”，先点出表面特征，再揭示本质，与上下文逻辑一致。 B.先本质后表面，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。 C.表面与本质颠倒，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。 D.本质与表面混淆，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑问题的能力。 （1）并列成分需遵循同一分类标准，且需为不相容关系（无交叉、无包含）。“俄罗斯的”（地域）、“拉美的”（地域）、“古典的”（时代）分类标准不同，且“古典的” 既可能包含外国文学，也可能包含中国文学，与“外国文学”是交叉关系，不能并列从属。 （2）排中律仅适用于“矛盾关系”（两个命题必有一真一假，无第三种可能），不适用于“反对关系”（两个命题可以同假，有第三种可能）。“薄”与“厚”、“白”与 “黑”均为反对关系（存在“不薄不厚”“不白不黑”的中间状态），说话人强行将其视为矛盾关系，要求在两者中选择，属于逻辑谬误。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 针对以上材料，你有何启发？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 出与回，人生轨迹的双重变奏 人生如航船，既要扬帆出海，探索未知的海域；亦要归航入港，停泊温暖的港湾。“出”与“回”看似相悖，实则构成了生命轨迹中相互依存的双重变奏，共同谱写着人生的完整乐章。 “出”是生命向外拓展的勇气，是突破局限的必然选择。敦煌莫高窟的壁画中，张骞手持节杖出使西域的身影穿越千年，那是古人突破地理边界的壮举；当代“敦煌女儿”樊锦诗走出繁华都市，将青春献给大漠，这是学者突破舒适区的坚守。正如种子必须冲破种皮才能萌发，人生也需要在“出”的过程中打破固有认知。每一次“出”都是对自我的重新定义，在舍弃安逸的同时，收获更广阔的生命维度。 “回”是灵魂向内扎根的智慧，是维系本真的精神皈依。当苏轼在黄州写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，他回归的不仅是平静的心境，更是对生命本质的顿悟；当漂泊半生的余光中写下“乡愁是一湾浅浅的海峡”，那字里行间涌动的，是对精神原乡的深情回望。现代社会中，“回”的意义愈发凸显。外卖小哥雷海为在诗词的海洋中找到了心灵的栖息地，这是对文化家园的回归；“新农人”用直播带货激活乡村，这是对乡土中国的反哺。正如候鸟迁徙终有归期，“回”不是退缩，而是在奔波之后寻找精神的锚点，让生命在回望中汲取前行的力量。 “出”与“回”从来不是非此即彼的单选题，而是相辅相成的辩证统一。若只“出”不“回”，便如断线的风筝，终将在风中迷失方向；若只“回”不“出”，便如井底之蛙，永远无法知晓天地的辽阔。季羡林先生留德十年，在“出”的过程中汲取西方学术养分，最终回归东方文化研究，成就了“国学大师”的美誉；任正非带领华为从深圳走向世界，却始终将“以客户为中心”的初心作为企业发展的根基。“出”是为了更好地“回”，在闯荡中积累的经验，终将成为反哺初心的养分；“回”是为了更远地“出”，在坚守中凝聚的力量，总能支撑下一次勇敢的出发。 站在人生的十字路口，我们既要敢于做仗剑天涯的行者，也要懂得做守望家园的归人。当海归科学家带着技术专利重返祖国，当都市白领在传统手艺中寻找心灵慰藉，这些都告诉我们，“出”是为了看见世界，“回”是为了认清自己。 人生的真谛，或许就藏在“出”与“回”的往复之间：如江河奔流入海，是“出”的壮阔；如百川溯源归宗，是“回”的深情。唯有在这双重变奏中找到平衡，生命才能既拥有闯荡世界的底气，又不失回归本真的定力，最终在时空的坐标上，刻下属于自己的独特轨迹。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“人生有两个方向：出与回”破题，先界定“出”是走出家门、校门等既有边界，是主动走出舒适区的出发，伴随着选择、舍弃与收获；“回”则指向地域空间的家与心理情感的归宿。“出”是向外的开拓，代表着对未知的探索、对自我的突破，如高中生走出校园迎接升学挑战，在新领域中淬炼能力；“回”是向内的回归，是疲惫时的情感慰藉、迷茫时的精神锚点，如失意时从家庭温暖中汲取力量。二者并非割裂，而是相互成就。“出”为“回”赋予更丰富的内涵，在外的经历让“回”时的感悟更深刻；“回”为“出”提供持续的动力，心灵的归属感支撑人勇敢前行。当代青年既需以“出”的姿态拥抱广阔天地，在科技、文化等领域开拓创新，又需以“回”的清醒坚守初心，避免在追逐中迷失本真。审题需紧扣“出”与“回”的互动关系，体现对成长路径的思辨，同时联系现实中“城市打拼与返乡建设”“文化传承与创新突破”等时代议题，让思考更具现实意义。 写作时开篇可以用“人生如迁徙的候鸟，在‘出’与‘回’的往复中寻找生命的坐标”作比，引出“出”与“回”的辩证关系。主体部分可以先从“出”的角度切入，结合高中生面临的人生选择，论述“出”是突破局限的必经之路，如张骞出使西域开拓视野，当代青年留学深造提升自我；再从“回”的维度展开，以“根”为喻，说明“回”是心灵的栖息之所，如苏轼宦海沉浮后回归豁达的精神家园，现代人在快节奏生活中追寻内心的宁静；接着深入探讨二者的内在关联，以“出是为了更好地回，回是为了更坚定地出”为核心，列举敦煌学者“出走”求学后“回归”守护文化遗产的事例，体现时代青年在出回之间的价值选择。结尾可以强调在当下，应兼具“出”的勇气与“回”的智慧，在探索世界中建构自我，在回归本心中贡献社会，让人生在出回的平衡中绽放光彩。 立意： 1.“出”以拓界，“回”以固根，在双向奔赴中成就人生。 2.“出”是成长蜕变，“回”是心灵的皈依，二者共生共荣。 3.出担使命，回归守望。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $