山东省日照市实验高级中学2025-2026学年高二上学期第三次阶段检测语文试题

2024级高二第三次阶段性考试 语文试题 2026.01 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。 2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①文学与美术、音乐的关系是各种各样的、复杂的。有时诗从绘画、雕刻或音乐中汲取灵感。正如自然界的事物和人是诗的主题一样，其他的艺术品也可以成为诗的主题。诗人描写雕刻、绘画甚至音乐作品，一如描写别的事物一样，并没有任何特别的理论要遵循。蒂博代说，马拉美的《牧神的午后》就是诗人在伦敦国家美术馆看了布歇的一幅画后受到启发创作的。诗人们，特别是雨果、戈蒂埃等19世纪的诗人都曾以某些绘画为主题写过诗。反过来，文学显然也可以成为绘画与音乐的主题，特别是声乐和标题音乐的主题。 ②然而，文学有时确实想要取得绘画的效果，成为文字绘画，或者想要取得音乐的效果而变成音乐。有时，诗歌甚至想成为雕刻似的。白壁德在他的《新拉奥孔》中那样为艺术类型的彼此混淆而悲伤，但人们确实无法否认各种艺术都力图互相转借效果，并在相当程度上取得了成功。当然，人们可以否认这样的可能性，即诗歌从形式上完全转变成雕刻、绘画或音乐。 ③尽管许多人都认为诗歌可以取得音乐的效果，但这仍然是大可怀疑的。仔细分析起来，诗中的“音乐性”与音乐中的“旋律”是根本不同的东西：这种音乐性的意思是指诗中语音模式的某种布局、避免辅音的累积。当然，也有这样的情况，即诗人写诗时就明确表示该诗是为入乐而写的。在很少的情况下，诗人与作曲家是同一个人，但很难证明，音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程。 ④音乐与那些真正伟大的诗作之间的关系似乎极为淡薄，这只要看那些能够谱曲的最成功的诗作所提供的证据就可以明白。可以肯定，诗歌与音乐之间的合作是存在的，但最好的诗歌很难进入音乐，而最好的音乐也不需要歌词。 （摘编自韦勒克、沃伦《文学理论》） 材料二： ①鲁迅语言的一大特点，就是它的音乐性。他的语言音乐性是直接来自对汉字的特殊感悟和驾驭能力，这其中就有骈文的影响。周作人曾经提倡“混合散文的朴实与骈文的华美的文章”，真正做到这一点的，就是鲁迅。老师们不妨去读读鲁迅的《<淑姿的信〉序》，那就是一篇带有游戏性的骈文。许广平回忆说，鲁迅写完以后，自己也十分欣赏，并且和她一起朗读，全篇铿锵入调，鲁迅显然为文字里的音韵、节奏陶醉了。这对我们的鲁迅作品教学也是一个重要启示：鲁迅作品不能只是默看，而必须通过朗读来体会。我曾经说过，鲁迅作品里的韵味，那种浓烈而又千旋万转的情感，那些可意会不能言传的东西，都需要通过朗读，才能体会并触动心灵。这也是我多年从事鲁迅作品教学的一个经验：靠朗读引导学生进入情境，捕捉感觉，产生感悟，这是接近鲁迅的艺术和他的内心世界的入门通道。这背后是有一个语文教育理念的：阅读鲁迅作品和文学作品，首先不是分析，而是进入情境，获得感觉和感悟。 ②全班性的集体朗读，会给学生带来巨大的情感的冲击和心灵的震撼。我清楚地记得，读着读着，学生的眼睛都亮起来了。后来，一位学生还特地写了一篇诵后感，我给这位学生的诵后感，写了这样的评语：“通过朗读，感悟到了鲁迅语言魅力的许多重要方面：奇峻的想象，后现代的画面，受伤的力量的感性表达”，这是比我们课堂上的许多分析和借题发挥的解说，更直抵心灵和文学的根本：这是一种情感和生命的“高峰体验”。在阅读教育学和心理学里，这样的“高峰体验”是不可多得的；特别是在生命成长的起始阶段，有时只要有一次，两次，三次，_____就可能成为终身难忘的记忆，影响一生。这样的能够激发高峰体验的文本，是并不多的：这也是鲁迅作品教学的特殊功能和作用的一个重要方面。 ③鲁迅语言还有一个特点，就是它的镜头感。鲁迅很喜欢电影，对电影艺术有深刻的理解，他的许多作品，都是由一个一个的镜头组成的，是很适合于拍成电影短片的。比如《野草》里的《求乞者》和《彷徨》里的《示众》都是很好的范例。用分镜头的方法分析鲁迅作品是一个有意思的思路。 ④《记念刘和珍君》是教材里的篇目，有一次一位老师来信问我，讲这篇课文，有没有可能另辟蹊径。这一回这位老师又给我出了个难题。于是，我反复阅读文本，突然有了发现：《记念刘和珍君》其实是可以转化为一个个由画面、色彩和声音组成的场景的。比如开头就是这样的场景—— （追悼会场外） 鲁迅独在徘徊。 后景中可以看见刘和珍的灵堂。 女学生程君：“先生可曾为刘和珍君写过一点没有？” 鲁迅：“没有。” 程君：“先生还是写一点罢；刘和珍君生前就很爱看先生的文章。” ⑤接着，镜头就转向第二个场景：深夜，“老虎尾巴”里，鲁迅独坐，手里拿着一枝烟。然后，随着鲁迅内心的思绪，不断响起“画外音”，不断出现各种“幻景”，随着鲁迅的回忆，又“闪回”许多的画面镜头。 ⑥最后，镜头又闪回到“刘和珍的灵堂，遗像逐渐拉近，她微笑着，向着我们每一个人”。 ⑦我们知道，现在的学生，对电影、电视，以及游戏机上的镜头，都极其熟悉，这样的分镜头分析，必然引起他们的强烈兴趣。我们可以将课文的文字文本转换为电影、电视镜头，学生的阅读也从被动的接受，变成主动的参与，而在这一过程中，学生势必要反复阅读鲁迅的文本，在多少带有游戏性的阅读活动中，也会受到鲁迅特有的文笔、文风和思想感情的潜移默化的影响。 （摘编自钱理群《和中学老师谈鲁迅作品教学》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 蒂博代指出马拉美诗作《牧神的午后》灵感源于诗人在国家美术馆观赏的画作，可见这幅画作是该诗作的唯一灵感来源。 B. 诗人如果同时是作曲家，在创作过程中，其诗歌的写作与音乐的谱编往往是同步进行的，以实现艺术的相互结合与统一。 C. 鲁迅语言的音乐性主要源于他对西方音乐的深入研究和对中国古典音韵的系统改造，这体现出了他融合中西的艺术追求。 D. 鲁迅不仅喜爱电影，更对这门艺术有着独到的理解，其诸多作品由连贯的镜头化场景组成，较为适合被改编为电影短片。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在论述艺术间互相转借的效果时，既承认部分批评家对类型混淆的担忧，也客观呈现“人们无法否认其成功”的事实。 B. 材料一表明诗中的“音乐性”与音乐之中的“旋律”彼此存在性质上的差异，且音乐与真正伟大的诗作之间的关系极为淡薄。 C. 材料二中引用周作人关于提倡文章应当融合骈散之美的理念，并将这一理念视作鲁迅语言音乐性形成的理论基础与直接来源。 D. 钱理群认为在阅读实践当中，教师不应将分析主题思想置于首位，而应首先引导学生进入文本情境、获得直观的感知与感悟。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文学与其他艺术的关系复杂多样。一方面，它们可以互相成为主题，诗人可以描写绘画，同样，_______。在文学创作中，创作者常将音乐的韵律与画面的镜头感融入文本。此时，读者_______，便能切身感受语言自身的节奏及其承载的情感。当创作者成功将抽象的情思与意境，转化为具体可感的视听化语言时，便能调动读者的感官体验，让读者的阅读过程从_______变成主动的参与，进而深化读者对文本的理解。 4. 结合两则材料，谈谈鲁迅作品的跨艺术特质与材料一所述的文学与其他艺术的关系有何契合之处？请简要概括。 5. 钱理群将《记念刘和珍君》的文本转化为分镜头的尝试是一次生动实践。若你为下列的文字内容设置类似的镜头，你会如何设计?请从镜头场景、镜头视角和人物形象这三个角度，并结合相关内容，谈谈你的设计想法。 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。 （鲁迅《为了忘却的记念》 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 又一次别离（节选）[注] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影————高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天————也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。”顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者————从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B. 文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C. 文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D. 文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7. 关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B. 文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C. 艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D. “怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8. 文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。 9. 文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”吕惠卿言：“先王之法，有一年一变者，‘正月始和，布法象魏’是也；有五年一变者，巡守考制度是也；有三十年一变者‘刑罚世轻世重’是也。光言非是，其意以讽朝廷耳。”帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也？”惠卿不能对，则以他语诋光。帝曰：“相与论是非耳，何至是。”光曰：“平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之威乎！”惠卿曰：“青苗法，愿取则与之，不愿不强也。”光曰：“愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。昔太宗平河东，立和籴法，时米斗十钱，民乐与官为市。其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患。臣恐异日之青苗，亦犹是也。” （节选自《宋史·司马光传》） 材料二： 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也。介甫以为此皆腐儒之常谈，思得古人所未尝为者而为之。于是更立制置三司条例司，聚晓财利之人，使之讲利。使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽。是知条例一司已不当置而置之又于其中不次用人往往暴得美官以变更祖宗旧法，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害己甚矣。 （节选自司马光《与王介甫书》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是知A条例一司B已不当C置而置之D又于其中不次E用人F往往暴得G美官H以变更祖宗旧法 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衰，衰败，与《五代史伶官传序》中“何其衰也”的“衰”意思相同。 B. 以，表目的，来，与《苏武传》中“以状语武”的“以”意思不相同。 C. 蚕，名词作状语，与《屈原列传》中“蝉蜕于浊秽”的“蝉”用法不相同。 D. 以为，认为，与《过秦论》中的“自以为关中之固”的“以为”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王安石主政，施行新法，司马光却认为祖宗之法不可改，他以汉武帝和汉元帝改变祖制导致国家出现问题为例，佐证自己的观点。 B. 司马光认为所谓“布法象魏”，事实上颁布的是旧法，而“刑罚世轻世重”并不是改变旧法，而是针对国家的状态调整刑罚的轻重。 C. 司马光反对青苗法，并以太宗时和籴法作比，认为该法虽有一时之效，但最后却成了祸患，并由此判定青苗法最终也会如此。 D. 司马光写信给王安石，表明自己反对那些对王安石进行诋毁的做法，又指出王安石变法的失误实际在他用心过头和太过自信。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 14. 材料二中，司马光表达了对设置三司条例司的看法，请简要概括。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成小题。 鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许？云外一声鸡。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联直接点明了诗歌的情感基调，山峦的高低起伏正投合了诗人探寻野趣的心境。 B. 颔联写诗人移步换景的真实体验，“迷”字写出诗人因山路复杂而迷失方向的慌乱。 C. 颈联使用白描手法，描绘了“熊升树”“鹿饮溪”两个动态画面，富有山野的原始生机。 D. 尾联自然设问，巧妙作答，“云外”写出山峦之高、云雾之深，给读者留下想象空间。 16. 本诗暗含“变化”之理和“有无”之思，请结合诗句谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，“___________，___________”两句称赞屈原的文章虽然描写的是寻常事物，列举的事例浅近，但表达的意旨很博大深远。 （2）新时代的中国青年，学习和创业都有了更好的条件、更高的起点，但也要牢记欧阳修《五代史伶官传序》中所说的“___________，___________”，毕竟安逸的环境容易消磨人的奋斗精神。 （3）《过秦论》“___________，___________”两句，真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，匈奴人再也不敢南侵，各国勇士不敢武力反抗的情形。 （4）贾谊在《过秦论》中，用云、回声和影子的比喻，生动形象地展示出陈涉起义的巨大号召力的句子是“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 这天天气特别好。万里无云，一天皓月。阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。有人早早吃了晚饭，就扛了板凳来等着了。各种卖小吃的都来了。卖牛肉高粱酒的，卖卤豆腐干的，卖五香花生米的，卖芝麻灌香糖的，卖豆腐脑的，卖煮荸荠的，还有卖河鲜——卖紫皮鲜菱角和新剥鸡头米的……到处是“气死风”的四角玻璃灯，到处是白蒙蒙的热气、香喷喷的茴香八角气味。人们寻亲访友，说短道长，来来往往，亲亲热热。阴城的草都被踏倒了。人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。 忽然，上万双眼睛一齐朝着一个方向看。人们的眼睛一会儿睁大，一会儿眯细；人们的嘴一会儿张开，一会儿又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑，一阵阵掌声。——陶虎臣点着了焰火了。 18. 下列句子中的“叫”与原文加点的“叫”意义和用法相同的一项是（ ） A. 妈妈傍晚去菜市场，特意叫了一只烤鸭。 B. 台下的观众看得尽兴，纷纷拍手叫好。 C. 那扇旧门被风吹得吱呀响，叫人心里发慌。 D. 他的初稿逻辑混乱，叫编辑打回修改了三次。 19. 若将画线句中的“一会儿”“一阵阵”全部删去，改为“人们的眼睛睁大、眯细；人们的嘴张开、合上；人们叫喊欢笑鼓掌”，表达效果会发生怎样的变化？请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古籍修复是一项与时间赛跑的艰巨文化使命，其核心在于秉持“修旧如旧”的准则，以精湛技艺延续古籍的物理生命。传统修复师面对的往往是脆化、粘连、缺损严重的古籍，他们在方寸之间施展精湛技艺，对抗着古籍的脆化、粘连与缺损。每一页古籍的重生，都需历经拆解、清洁、补缺、加固、装订等十余道繁琐工序，这不仅是对技术的极致考验， a 。正是这份耐心，让破损的文献得以恢复可阅、可存的状态。 然而，传统方式 b ，却难以解决其传播与利用的根本瓶颈。珍贵典籍往往修复后仍被束之高阁，其文化价值无法充分释放。 幸运的是，数字化技术带来了革命性转机。①高精度扫描、多光谱成像等技术，②古籍内容得以转化为可永久保存、无损共享的数字档案。③这些技术的广泛应用，④不仅生成了可永久保存的数字副本，⑤更实现了无损阅读与全球共享，⑥实现了古籍从“触手可及”到“藏之深阁”的根本性转变，⑦为其文化价值的深度挖掘与广泛传播开辟了前所未有的广阔道路。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 在一次面向中学生的“古籍修复技艺”主题开放日活动中，你作为古籍保护中心的实习讲解员，需要向同学们介绍传统古籍修复工作所面临的挑战。请依据材料内容，按以下框架完成讲解内容的要点概括。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 赫尔曼·黑塞认为，阅读的第一要务是“认识自己”。然而，当下的阅读常指向明确功利：为应试、为技能、为即刻的答案。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2024级高二第三次阶段性考试 语文试题 2026.01 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。 2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. C 3. ①. 绘画（也）可以表现文学（或“画家也可以描绘诗歌”“画家也可以表现文学”） ②. 通过朗读（或“通过出声诵读”“通过反复吟诵”） ③. 被动的接受 4. 示例：①鲁迅作品语言具有鲜明的音乐性，注重音韵节奏，以声音的感染力直抵心灵，印证了各类艺术力图互相转借效果且取得成功的观点。②鲁迅作品的镜头感源于对电影艺术的借鉴，体现了文学对其他艺术形式的吸收；而鲁迅作品被改编为电影，体现了文学向绘画（及电影）艺术效果的转化。③鲁迅作品虽具有镜头感、音乐性，但本质仍是文学文本，无法从形式上完全转化为电影或音乐，与材料一“诗歌不能从形式上完全转变成雕刻、绘画或音乐”的观点一致。 5. 示例：①镜头场景：镜头主要场景为昏暗的书房，书桌堆满文稿与旧报，墙角蛛网蒙尘，窗外是沉沉夜色，营造出压抑的氛围。②镜头视角：镜头将视角聚焦在鲁迅写文章的手部与面部，特写笔尖落纸、字迹浮现，再切至眉峰紧蹙、目光沉凝的侧影。③人物形象：画面中展现出鲁迅沉郁悲痛又坚毅的模样的同时，可通过“闪回”的方式将青年们举臂呐喊、热血前行的身影展现出来。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. A 8. ①解释了艾喜河“失联”的原因，使得小说情节更加紧凑集中； ②在矛盾冲突中塑造人物形象，使文秀和艾喜河的形象更加丰富立体； ③个体家庭与时代背景交织，拓展了作品的深度与广度，深化小说主题。 9. ①文本一将人物置于严酷的环境中：文秀处在生活和精神的双重困境（儿子生病，经济拮据，求医路如“刀山火海”，丈夫“杳无音信”）之中；艾喜河所处的自然环境极端，战斗环境危险。 ②文本一叙写了文秀与艾喜河在严酷环境中的表现，体现了女性在苦难中的隐忍、坚韧，凸显了军人的坚毅与牺牲精神。 ③文本一中文秀与艾喜河突破了个人极限，体现了平凡人在绝境中迸发出的伟大，彰显“以小家悲欢映照大国情怀”的创作意图。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. DFH 11. C 12. C 13. （1）三司使掌管天下的财富，没有才能的人罢黜他们是可以的，但不能让掌管政事的人干预三司使的事务。 （2）祸患常常在极小的事上积累而成，而有智慧有勇力的人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？ 14. ①对百姓大讲功利，会侵害百姓的财富利益。②用人不当，扰乱了官吏升迁制度。③有些人改变旧法，只是用来为自己求取功名罢了。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①首联与颔联写山峰的秀美姿态随着观察者位置的移动而不断变化，这寓意着对事物的认识并非一成不变，会因立场、角度的不同而呈现多元面貌。 ②颈联写正因为树叶落下，山林空旷幽寂，诗人才得以见到熊攀爬树木，鹿饮水溪边的生机之景，而这生机之景，更加反衬出山林的幽静空寂；尾联写虽看不到人家而云外一声鸡鸣暗示远处有村落。这寓意有无相互依存，相互转化。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 【17题答案】 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 胡人不敢南下而牧马 ⑥. 士不敢弯弓而报怨 ⑦. 天下云集响应 ⑧. 赢粮而景从 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 【18~19题答案】 【答案】18. D 19. “一会儿”写出眼睛、嘴动态是交替变化的，体现反应的即时性；“一阵阵”写出叫喊、欢笑、掌声是此起彼伏的，有节奏和层次感。 删去后，句子变得生硬直白，失去了对“变化频率”和“声音层次”的强调，无法体现人们从紧张期待到兴奋激动的过程。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 【20~22题答案】 【答案】20. a.更是对耐心的严峻挑战 b.虽能延续古籍物理生命 21. 第一处：①通过高精度扫描、多光谱成像等技术；或②，使古籍内容得以转化为可永久保存、无损共享的数字档案。 第二处：⑥实现了古籍从“藏之深阁”到“触手可及”的根本性转变。 22. A.古籍本身状况恶劣 B.修复工序繁琐复杂 C.修复成果传播受限 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 于功利之海，筑自我之锚 当黑塞将“认识自己”奉为阅读的第一要务时，他触及了文字最古老的神圣性——如德尔斐神庙的铭文，烛照人类精神的幽暗。然而今天，阅读的坐标系已被悄然置换：我们为应试而咀嚼考点，为技能而吞咽干货，为即时答案而检索碎片。当阅读沦为工具，我们是否在获得世界的同时，正在失去自我？ 不可否认，功利阅读自有其现实逻辑。在一个高度竞争的社会里，阅读成为获取竞争优势的途径，这本是生存智慧的体现。古人云“学而优则仕”，科举传统下的阅读何尝不具功利色彩？问题不在于功利本身，而在于当功利成为唯一维度，阅读便从“滋润生命的泉水”降格为“解决问题的扳手”。当我们只读“有用之书”，《诗经》便只是古文材料，不再有“蒹葭苍苍”的怅惘；《红楼梦》便只是考点集合，不再有“白茫茫大地真干净”的彻悟。 黑塞的深刻在于，他揭示了阅读的本质是对话——不是与作者的对话，而是通过作者与自我的对话。屈原行吟江畔，留下“路漫漫其修远兮”，千年后的我们若只视之为考试必背诗句，便错过了与一个高贵灵魂共振的机会，更错过了在“吾将上下而求索”中照见自身困境的契机。孔子“十五志于学”的阅读，最终指向“七十从心所欲不逾矩”的自我完成；苏轼黄州夜读，在实用性的地理书与超越性的《庄子》间，读出了“一蓑烟雨任平生”的生命豁达。这些阅读之所以不朽，正因其最终都通向对“我是谁”的深刻回应。 在人工智能席卷而来今天，黑塞的阅读观更显迫切。当AI能瞬间生成应试范文、整理技能清单、提供标准答案，人类阅读的独特价值何在？正在于那不可替代的“认识自己”的过程——在文字密林中跋涉时的困惑与顿悟，在思想碰撞中的怀疑与确信，在他人故事里瞥见自身命运时的颤栗。这种阅读锻造的不是知识容器，而是具有温度与深度的生命主体。它让我们在信息洪流中保持清醒，在价值多元中锚定方向，这或许正是未来社会最珍贵的“功利”。 因此，真正阅读智慧，不是对功利阅读的简单拒斥，而是以“认识自己”统领阅读的层次。应试阅读可以是我们积累的系统训练，技能阅读可以是我们拓展的生存地图，但它们最终都应通往那个终极问题：这些知识、这些技能，要将我塑造成一个怎样的人？就像江河百川，终要汇入大海——所有的阅读之流，都应当注入自我认知的海洋。 让阅读回归其神圣使命吧。在每一个被功利裹挟的日子里，愿我们依然能为一段无关考点的诗篇停留，为一本无关技能的思想震撼。因为最终，我们读过的每一行字，都会成为自我认知的地图上的一个坐标——那地图指引的，不是外在的成功，而是内心的丰盈与生命的完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $