备战2026年中考语文文言文阅读专题14:《核舟记》三年(2023-2025)中考真题、模拟题阅读训练

2026-01-15
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 962 KB
发布时间 2026-01-15
更新时间 2026-01-15
作者 书香苑
品牌系列 -
审核时间 2026-01-15
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来源 学科网

内容正文:

《核舟记》三年(2023-2025)中考真题、模拟题阅读训练 【2025年山东省济南市中考语文真题】 阅读下面文段,完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 ③其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 ④通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (节选自《核舟记》) 【乙】 ①王承福,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘①衣食。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。有余,则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰:粟,稼而生者也,若布与帛,必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。任有小大,惟其所能。食焉而怠其事,必有祸患,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。 ③其言有可以警余者,故余为之传,而自鉴焉。 (节选自《古文观止》) 【注释】①镘,泥瓦匠所用的工具。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是(   ) A.“启窗而观”与“此则岳阳楼之大观也”中的两个“观”意思不同。 B.“盖简桃核修狭者为之”与“讲信修睦”中的两个“修”,意思相同。 C.“夫镘易能”与成语“易如反掌”中的两个“易”,意思相同。 D.“取其直”与“至霸上及棘门军,直驰入”中的两个“直”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“箬篷覆之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”,意义和用法不同。 B.“虞山王毅叔远甫刻”中的“甫”是古代对男子的美称,多附于字之后。 C.“而计其长曾不盈寸”与“稼而生者也”中的“而”,意义和用法相同。 D.“丧其土田”与“其远而无所至极邪”中的“其”,意义和用法不同。 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.船舱小窗上所刻的对联是苏轼的名句,照应了核舟“大苏泛赤壁”的主题。 B.乙文中王承福出身农家,当兵立过功勋,后又做泥瓦匠,生活经历十分丰富。 C.乙文中写到王承福回来后,住在主人家里,并付给他相应的房钱和饭钱。 D.甲、乙两文的表达方式不同,甲文以说明为主,乙文则说明与议论相结合。 4.乙文画线部分有两处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之 5.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)有余,则以与道路之废疾饿者焉。 (2)其言有可以警余者,故余为之传,而自鉴焉。 6.【乙】文中王承福对劳动有怎样的认识?(用自己的话回答) 【2025年山东省威海市中考语文真题】阅读下列语段,完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (节选自《核舟记》) 【乙】 傅子见安乡侯曰:“今马钧所欲作者,国之精器、军之要用也。费十寻之木,劳二人之力,不经时而是非定。难试易验之事,而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟,遂言之武安侯①,武安侯忽之,不果试也。此既易试之事,又马氏巧名已定,犹忽而不察,况幽深之才、无名之璞乎?后之君子,其鉴之哉!马先生之巧,虽古公输般②、墨翟③、王尔④,近汉世张衡,不能过也。公输般、墨翟皆见用于时,乃有益于世。张衡虽为侍中,马先生虽给事中,俱不典工官⑤,巧无益于世。用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨也。 (节选自《汉魏六朝散文·马钧传》,有删改) 【注释】①武安侯:曹爽,魏明帝亲信。②公输般:鲁班,春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟:墨子,擅长制造守城的器械。④王尔:战国时有名的工匠。⑤工官:掌管营建和各种工匠的官署。 7.下列句中加点词语意义与用法相同的一项是(    ) A.①启窗而观,雕栏相望焉         ②寒暑易节,始一反焉 B.①而轻以言抑人异能                ②犹忽而不察 C.①神情与苏、黄不属             ②有良田、美池、桑竹之属 D.①公输般、墨翟皆见用于时        ②但当涉猎,见往事耳 8.下列对两文内容和写法理解有误的一项是(    ) A.甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”,可见其工艺之精湛。 B.乙文中安乡侯向武安侯举荐,但“马先生之巧”仍被忽视。 C.乙文通过记述马钧的遭遇,批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。 D.两文均着重写技艺,但各有侧重,甲文以“物”为重点,乙文以“人”为核心。 9.用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①罔不因势象形,各具情态。 ②闻贤不试以事,良可恨也。 10.甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神,请根据乙文内容,判断马钧是否具有工匠精神,并说明理由。 【2023年河北省中考语文真题】阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 (节选自《核舟记》) 【乙】古法,以牛革①为矢服②,卧则以为枕。取其中虚③,附④地枕之,数里内有人马声,则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 (选自《梦溪笔谈》) 【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问:主人马不休,日行几何?答曰:七百八十里。 (选自《九章算术》) ①革:去了毛的兽皮。②矢服:装箭的盛具。③虚:空。④附:附着。⑤纳:收进。 11.解释下列句子中加着重号的词语。 (1)罔不因势象形        因: (2)则皆闻之        闻: (3)至家视日四分之三    视: 12.下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉 B.今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 C.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 D.今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉 13.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)尝贻余核舟一。 (2)持衣追及与之而还。 14.甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里? 15.请为乙文拟一个恰当的题目。 【2023年四川省成都市中考语文真题】阅读下面的选文,完成下面小题。 【甲】 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (节选自魏学洢《核舟记》) 【乙】 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (选自苏轼《记承天寺夜游》) 16.下列语句中加点词的解释有误的一项是(   ) A.如有所语  语:告诉 B.佛印绝类弥勒  类:像 C.念无与为乐者  念:想到 D.怀民亦未寝  寝:睡觉 17.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(   ) A.中峨冠而多髯者为东坡  足肤皲裂而不知 B.左臂挂念珠倚之  域民不以封疆之界 C.相与步于中庭  行者休于树 D.何处无竹柏  水何澹澹 18.对文中画线句子翻译正确的一项是(   ) 其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 A.他们两膝紧靠之处,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 B.那些两膝紧靠之处,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 C.那些紧靠着的两膝,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 D.他们紧靠着的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 19.下列内容属于两文都写到的一项是(   ) A.景色之美 B.朋友之乐 C.赏水之趣 D.贬谪之苦 【2025年广东省深圳市福田区中考二模语文试题】 20.请阅读“舟船特色”展板资料,完成小题。 【甲】 凡舟古名百千,今名亦百千……四川八橹①等船,凡川水源通江、汉,然川船达荆州而止,此下则更舟矣。逆行而上,自夷陵入峡。舟中鸣鼓若竞渡,挽人②从山石中闻鼓声而咸力。中夏至中秋川水封峡,则断绝行舟数月。过此消退,方通往来。其舟制腹圆而首尾尖狭,所以辟③滩浪云。 (选自宋应星《天工开物·舟车》,有删减) 【注释】:①橹:船上划水的工具。②挽人:拉船的纤夫。③辟:通“避”,躲避。 【乙】 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。…… 而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (选自魏学洢《核舟记》,有删减) 同学们围绕展板展开讨论,请将对话补充完整。 文文:八橹船和核舟为什么放进同一个展板呢? 小福:两“舟”的外形挺像的呀。八橹船“尖狭”,核舟“修狭”,“狭”的意思是(1) 。八橹船“腹圆”,而核舟“中轩敞”,“轩”的意思是(2) 。 小田:两文对“舟中人”的描写也都很生动!你看甲文中“鸣鼓若竞渡”写出了“舟中人”(3) 的情状;乙文中也举一例来说:(4) 。 文文:但它俩功能不同啊,核舟是个艺术品,八橹船更实用。水流湍急的时候,“断绝行舟数月”,就像郦道元《三峡》中所说的“至于夏水襄陵,(5) ”。为适应这样的地理条件,人们才创造了可以用来(6) (根据文意用自己的话回答)的八橹船。 小田:这正体现了古代劳动人民因地制宜的智慧,乙文中(7)“ ”也表达了相近的意思。(用原句回答)也许这就是两“舟”放进同一个展板的原因。 【2025年广东省广州市海珠区中考一模语文试题】 21.阅读下面的文段,完成下列各题。 【甲】 庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。 (节选自沈括《活板》) 【乙】 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 …… 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (节选自魏学洢《核舟记》) 【丙】 古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸。凡鉴洼①则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能全视人面,故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面,仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。此工之巧智,后人不能造。比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷②所以伤知音也。 (选自沈括《梦溪笔谈•器用》) 【注】:①鉴洼:指镜面向内凹陷。②师旷:春秋时晋国宫廷乐师。 (1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是( ) A.则极为神速/为宫室、器皿、人物 B.神情与苏、黄不属/属予作文以记之 C.小鉴不能全视人面/其视下也 D.比得古鉴/其两膝相比者 (2)下列对【丙】文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.故令微凸收人面/令小则鉴虽小/而能全纳人面 B.故令微凸/收人面令小/则鉴虽小而能全纳人面 C.故令微凸/收人面令小则鉴/虽小而能全纳人面 D.故令微/凸收人面令小则鉴/虽小而能全纳人面 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①罔不因势象形,各具情态。 ②此师旷所以伤知音也。 (4)三篇文章都介绍了古代技艺的高超灵巧之处,请结合三个文段简要分析。 【2025年黑龙江省哈尔滨市第四十七中学校中考一模语文试题】 阅读下面一组古文,完成下面小题。 【甲】 《核舟记》(节选) 魏学洢 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 【乙】 《刻木巧匠》 周辉 成化间,一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具。二人对酌于中,壶觞①饾饤②满案,一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动。置之水中,能随风而行,略无欹③侧。一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。 【注】①壶觞:酒器。②饾饤(dòu  dìng):供陈设的食品。③欹(qī):斜。 22.解释下列加点的词。 ①其两膝相比者:       ②大可二寸: 23.下列句中加点词意思相同的一项是:(   ) A.神情与苏、黄不属     属引凄异 B.一乐工能刻木为舟     为宫室之美 C.佛印绝类弥勒      沿溯阻绝 D.篷桅橹舵咸具      各具情态 24.将画线的句子翻译成现代汉语。 (1)其人视端容寂,若听茶声然。 (2)置之水中,能随风而行,略无欹侧。 25.【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术,选文都通过对所雕刻的人物进行描摹,赞美了雕刻家的____________________________________。 【2025年湖南省张家界市桑植县中考一模语文试题】 阅读下面两则文言短文,完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 …… ②船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (摘编自《核舟记》) 【乙】 ①黄子履庄①,少聪颖,读书不数过,即能背诵。尤喜出新意,作诸技巧。七八岁时,尝背垫师,暗窃匠氏刀锥,凿木人长寸许,置案上能自行走,手足皆自动,观者异以为神。 ②所制亦多,予不能悉记。作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机②则立吠③不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。所作之奇俱如此,不能悉载。 ③黄子性简默,喜思。与予处,予尝纷然谈说,而黄子则独坐静思。观其初思求入,亦戛戛似难,既而思得,则笑舞从之。如一思碍而不得,必拥衾达旦,务得而后已焉。黄子之奇,固亦由思而得之者也,而其喜思则性出也。 (摘编自《虞初新志·黄履庄传》) 【注释】①黄子履庄:即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。②机:机关。③吠(fèi):狗叫。 26.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(   ) A.“其两膝相比者”中的“比”是“靠近”的意思,与成语“鳞次栉比”中的“比”意思相同。 B.“绝”有“停止”“消失”“极、非常”等义项,“佛印绝类弥勒”中的“绝”是“极、非常”的意思。 C.“尝背塾师”中的“尝”与“予尝纷然谈说”中的“尝”意思相同,都表示“曾经”。 D.“凿木人长寸许”与“潭中鱼可百许头”中的“许”,都表约数,可译为“左右”。 27.将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。 28.短文【乙】中的黄履庄具有哪些优秀品质值得我们学习?请简要分析。 29.【甲】【乙】两文都记述了古代技艺奇巧的人,请分析两文分别体现了怎样的工匠精神。 【2025年广西南宁市第三中学等校联考中考三模语文试题】 阅读下面文言短文,完成下面小题。 【甲】 核舟记 (明)魏学洢 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (选自《虞初新志》) 【乙】 濮仲谦雕刻 (明)张岱 南京濮仲谦①,古貌古心,粥粥②若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖③之,终不可得。 (选自《陶庵梦忆》) 【注】:①濮仲谦:姓濮,名仲谦,明清时期雕刻家。②粥粥:敬慎谦恭的样子。③啖:拿利益引诱。 30.请根据方法提示解释文中加点字的意思。 选文词汇 方法 解释 珠可历历数也 联系成语:历历在目 (1) 以不事刀斧为奇 借助字典:①事情;②侍奉,服侍;③实践;④使用。 (2) (填序号) 31.下列对甲、乙两文的理解和分析,错误的一项是(   ) A.甲文“右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清风徐来,水波不兴’”与“盖大苏泛赤壁云”语意呼应。 B.甲文行文结构可以概括为先总后分,先总述王叔远技艺灵怪、奇巧,再细致地描述核舟各个部分的特点。 C.乙文划线句子的停顿应为:仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。该句从侧面写出仲谦雕刻技艺的水平之高。 D.乙文语言简洁有力,如“竹寸耳,勾勒数刀,价以两计”,通过前后对比,突出仲谦雕刻的作品价值之高。 32.用现代汉语翻译下列句子。 (1)其人视端容寂,若听茶声然。 (2)然其技艺之巧,夺天工焉。 33.甲文语言严密、生动,请任选一句分析其语言特点。 (1)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。 (2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。 34.甲、乙两文都表达了对雕刻艺人的赞美,但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 $ 《核舟记》三年(2023-2025)中考真题、模拟题阅读训练 【2025年山东省济南市中考语文真题】 阅读下面文段,完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 ③其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 ④通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (节选自《核舟记》) 【乙】 ①王承福,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘①衣食。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。有余,则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰:粟,稼而生者也,若布与帛,必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。任有小大,惟其所能。食焉而怠其事,必有祸患,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。 ③其言有可以警余者,故余为之传,而自鉴焉。 (节选自《古文观止》) 【注释】①镘,泥瓦匠所用的工具。 1.下列对文中词语的理解,不正确的一项是(   ) A.“启窗而观”与“此则岳阳楼之大观也”中的两个“观”意思不同。 B.“盖简桃核修狭者为之”与“讲信修睦”中的两个“修”,意思相同。 C.“夫镘易能”与成语“易如反掌”中的两个“易”,意思相同。 D.“取其直”与“至霸上及棘门军,直驰入”中的两个“直”,意思不同。 2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   ) A.“箬篷覆之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”,意义和用法不同。 B.“虞山王毅叔远甫刻”中的“甫”是古代对男子的美称,多附于字之后。 C.“而计其长曾不盈寸”与“稼而生者也”中的“而”,意义和用法相同。 D.“丧其土田”与“其远而无所至极邪”中的“其”,意义和用法不同。 3.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.船舱小窗上所刻的对联是苏轼的名句,照应了核舟“大苏泛赤壁”的主题。 B.乙文中王承福出身农家,当兵立过功勋,后又做泥瓦匠,生活经历十分丰富。 C.乙文中写到王承福回来后,住在主人家里,并付给他相应的房钱和饭钱。 D.甲、乙两文的表达方式不同,甲文以说明为主,乙文则说明与议论相结合。 4.乙文画线部分有两处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之 5.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)有余,则以与道路之废疾饿者焉。 (2)其言有可以警余者,故余为之传,而自鉴焉。 6.【乙】文中王承福对劳动有怎样的认识?(用自己的话回答) 【答案】 1. B 2.C 3.D 4.BE 5.(1)有结余的钱,就把它给路上残疾、有病、饥饿的人。 (2)他的话有能够警醒我的地方,所以我给他写了这篇传记,并且用来自我警诫。 6.王承福认为人应各尽所能,相互协作生存;不能领了俸禄却懈怠公务;做泥瓦匠虽辛苦但能靠自己的能力取得报酬,问心无愧。 【解析】 1.本题考查一词多义。 B.“盖简桃核修狭者为之”的意思是:原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。这里的“修”意思是“修长”。“讲信修睦”的意思是:讲求诚信,培养和睦的氛围。这里的“修”意思是“培养”。两个“修”的意思不同; 故选B。 2.本题考查一词多义和词语理解。 C.“而计其长曾不盈寸”的意思是:然而计算它的长度,竟然还不满一寸。这里的“而”是连词,表转折,翻译为“但是、可是”。“稼而生者也”的意思是:依靠耕种才生长出来的。这里的“而”是连词,表顺承,不译。两个“而”的意义和用法不同; 故选C。 3.本题考查理解文章内容。 D.乙文的表达方式主要是叙述与议论相结合,而非“说明与议论相结合”。乙文第①段“王承福,世为京兆长安农夫……有余,则以与道路之废疾饿者焉”叙述王承福的生平经历,第②段“承福曰:粟,稼而生者也,若布与帛……虽劳无愧,吾心安焉”通过王承福的言论展开议论,强调“各尽其能、勤劳无愧”的道理;全文无“说明”,选项中“乙文则说明与议论相结合”表述错误; 故选D。 4.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意:其他用来维持生活的物品,都要依靠人力(劳作)之后才能完成,我都依赖这些(物品生活)。 “其他所以养生之具”是完整的名词性短语,作句子的主语,其后应断开;“皆待人力而后完也”中,“也”是句末语气词,表判断或肯定,说明“养生之具需靠人力完成”这一事实已表述完整,构成独立分句,其后应断开; 所以断句为:其他所以养生之具/皆待人力而后完也/吾皆赖之 故BE处应断开。 5.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思: (1)有余:有剩余。以:把。与:给予、送给。之:结构助词,的。“以与”是省略句,完整的应是“以之与”。废疾:残疾的人。饿者:饥饿的人。焉:句末语气词。 (2)其:代词,代指王承福。警:警醒、警示。余:我。故:所以。为:给,替。传:名词活用为动词,写传记。自鉴:自我警戒、用(他的话)来警醒自己。 6.本题考查理解文章内容。注意结合文章内容并用自己的话作答。 从乙文第②段“然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。任有小大,惟其所能”可知,王承福认为世间万物都需人力劳作才能形成,人们要相互依赖。王承福认为粮食需要种植才能收获,布帛得靠养蚕纺织才可制成,其他维持生活的物品也都是依靠人力才能完成,所以人需要彼此依靠。每个人应根据自身能力,各尽其能。王承福觉得人无法独立完成所有的事情,所以大家都应该各自发挥自己的能力,以此来相互依存、共同生活。 从乙文第②段“食焉而怠其事,必有祸患,故吾不敢一日舍镘以嬉”可知,王承福认为要认真对待自己的工作,不能懈怠。他认为接受了工作却懈怠做事肯定会招来灾祸,所以自己一天都不敢放下抹子去玩乐嬉戏。 从乙文第②段“夫镘易能,可力焉,又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉”可知,王承福认为凭借劳动获取报酬,内心才会坦然。王承福感到粉刷墙壁是相对容易掌握的技能,只要努力去做就能做出成绩,并且能得到相应报酬,这样虽然辛苦但问心无愧,自己内心也会很安定。 【参考译文】: 【甲】 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,以及飞鸟走兽、树木石头,全都是顺着木头的天然纹理来模拟各种事物的形状,每件雕刻品都具有独特的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,(刻的)是苏轼乘船游览赤壁的情景。 小船从船头到船尾大约八分多一点,高度约有两粒黍子那么高。船中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就(看到)右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,(这些字)是用石青涂在刻痕里的。 船的顶部较平,(王叔远)就在上面题刻名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细得像蚊子的脚,笔画清晰明白,它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。 总计这一条船上,雕刻的人物有五个;窗户有八扇;还有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题字和篆字图章的文字,总共三十四个字。然而计算它的长度,竟然还不满一寸。原来是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。唉,这技艺也真是神奇精妙啊! 【乙】 王承福,世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱,(朝廷)征调百姓当兵,(他)拿着弓箭(参军)十三年,(后来)有了官职和功勋,(却)放弃了(这些)回到家乡,(这时)他的土地已经丧失,(只好)靠拿着泥瓦匠的工具(做工)来谋生。他寄居在街市上的房东家里,并且把房租和伙食费交给房东,(刚好)抵偿应当缴纳的部分。(如果)有剩余的钱财,就把它送给路边残疾、患病、饥饿的人。 王承福说:粮食,是依靠耕种才生长出来的;像布匹和丝绸,必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其他用来维持生活的物品,都要依靠人力(劳作)之后才能完成,我都依赖这些(物品生活)。但是人不可能样样都亲自去做,(所以)应该每个人都发挥自己的能力,来互相依存(生活)。(人们的)职责有大有小,只看(他)能胜任哪一种。(如果)吃了(别人生产的)食物却懈怠自己的工作,一定会有灾祸,所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会,可以靠力气(做好),又确实能带来功效,(我)赚取它的工钱,虽然辛苦却没有愧疚,我的内心是安稳的。 他的话有可以警醒我的地方,所以我为他写了这篇传记,并且(用它)来自我警戒。 【2025年山东省威海市中考语文真题】阅读下列语段,完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (节选自《核舟记》) 【乙】 傅子见安乡侯曰:“今马钧所欲作者,国之精器、军之要用也。费十寻之木,劳二人之力,不经时而是非定。难试易验之事,而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟,遂言之武安侯①,武安侯忽之,不果试也。此既易试之事,又马氏巧名已定,犹忽而不察,况幽深之才、无名之璞乎?后之君子,其鉴之哉!马先生之巧,虽古公输般②、墨翟③、王尔④,近汉世张衡,不能过也。公输般、墨翟皆见用于时,乃有益于世。张衡虽为侍中,马先生虽给事中,俱不典工官⑤,巧无益于世。用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨也。 (节选自《汉魏六朝散文·马钧传》,有删改) 【注释】①武安侯:曹爽,魏明帝亲信。②公输般:鲁班,春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟:墨子,擅长制造守城的器械。④王尔:战国时有名的工匠。⑤工官:掌管营建和各种工匠的官署。 7.下列句中加点词语意义与用法相同的一项是(    ) A.①启窗而观,雕栏相望焉         ②寒暑易节,始一反焉 B.①而轻以言抑人异能                ②犹忽而不察 C.①神情与苏、黄不属             ②有良田、美池、桑竹之属 D.①公输般、墨翟皆见用于时        ②但当涉猎,见往事耳 8.下列对两文内容和写法理解有误的一项是(    ) A.甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”,可见其工艺之精湛。 B.乙文中安乡侯向武安侯举荐,但“马先生之巧”仍被忽视。 C.乙文通过记述马钧的遭遇,批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。 D.两文均着重写技艺,但各有侧重,甲文以“物”为重点,乙文以“人”为核心。 9.用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①罔不因势象形,各具情态。 ②闻贤不试以事,良可恨也。 10.甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神,请根据乙文内容,判断马钧是否具有工匠精神,并说明理由。 【答案】 7. A 8. D 9. ①全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。②知道(听说、了解)人的才能又不让他去实践,实在令人遗憾啊。 10.示例1:我认为马钧具有工匠精神,他“巧名已定”,著名的巧匠公输般、墨子、王尔、张衡都不能超过他。 示例2:我认为马钧不具有工匠精神,他想制作对军队有用的精密器械,但没有被实践检验,从选文中不能看出他具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。 【解析】 7.本题考查一词多义。 A.都是助词,表示陈述语气,相当于“了”“呢”等; B.连词,表转折,却/连词,表顺承; C.动词,类似/名词,类; D.介词,被/动词,了解; 故选A。 8.本题考查文章内容的理解和分析。 D.有误,根据甲文第①段“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木……尝贻余核舟一”和第②③段对核舟的细节描写可知,甲文虽以“核舟”为写作对象,但核心是通过“物”的精妙来展现王叔远的技艺与人品,本质上仍以“人”为隐含重点;乙文通过马钧的遭遇,直接以“人”为核心,批判人才埋没现象。因此“甲文以‘物’为重点”表述片面,甲文的“物”是表现“人”的载体,两文在侧重上并非“物”与“人”的绝对区分; 故选D。 9.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词:罔不,无不、全都;因,顺着、就着;象,模拟。 ②重点词:试,任用、让……实践;良,确实、实在;恨,遗憾。 10.本题考查对人物形象的分析。开放性试题,言之有理即可。 根据文章第②段“今马钧所欲作者,国之精器、军之要用也”的内容分析可知,马钧致力于制作对国家军事有用的精密器械,目标明确且具有实用性;从“费十寻之木,劳二人之力,不经时而是非定”可看出,他的发明所需材料与人力成本不高,却能快速验证效果,侧面反映出其对工艺的追求并非停留在理论,而是注重实践检验;再结合“马先生之巧,虽古公输般、墨翟、王尔,近汉世张衡,不能过也”,作者将其与历史上著名工匠对比,直接凸显其技艺的精湛与独特。这些内容均表明马钧在技术钻研上具备专注、务实、追求卓越的特质,符合工匠精神的核心内涵。 示例:马钧具有工匠精神。他欲制作“国之精器、军之要用”,追求器械的实用性与精密性;其发明“费十寻之木,劳二人之力”即可验证效果,体现对工艺效率与实践的重视;且其巧思连古之公输般、张衡都难以超越,足见技艺的精益求精。 根据文章第②段“马先生之巧,虽古公输般、墨翟、王尔,近汉世张衡,不能过也”的内容分析可知,文中仅通过他人评价侧面强调马钧的技艺高超,却未提及他在制作过程中是否有精雕细琢的具体行为,如对材料的反复打磨、对工艺的细节考究等;从“武安侯忽之,不果试也”“巧无益于世”可看出,马钧虽有技术才能,但缺乏主动推广或坚持实践的行动,其发明未真正应用于实际,未能体现工匠精神中“持之以恒、追求实效”的特质;此外,文中未记载马钧在技术创新上的持续投入,仅通过“国之精器、军之要用”概括其发明目标,缺乏对工艺过程中专注度与严谨性的具体描述,无法直接证明其具备工匠精神。 示例:马钧不具有工匠精神。文中仅称其巧思超过古之能工巧匠,却未记载他在制作器械时对细节的精雕细琢;他的发明因未被试用而“无益于世”,可见其缺乏推动技术落地的实践坚持;此外,文中未提及他在工艺过程中的专注投入,难以体现工匠精神的核心内涵。 【参考译文】: 【甲】明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能用直径一寸左右的木头,雕刻宫殿、器具、人物,甚至飞鸟走兽、树木石头,全都是就着材料原来的样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻的船,刻的是苏轼泛舟游览赤壁(的情景)。 核舟从头到尾长约八分多一点,高度约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开有小窗,左右各四扇,共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青颜料涂在刻字的凹处。 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印在他右边,鲁直在他左边。苏轼和黄庭坚共同看着一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身体各微微侧着,他们互相靠近的两膝,都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,袒胸露腹,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。(他)平放着右膝,弯曲右臂支撑在船上,而竖起左膝,左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】傅子拜见安乡侯说:“如今马钧想要制作的,是国家的精密器械、军队的重要用具。耗费十寻长的木头,只需两个人的劳力,不久就能确定(器械的)好坏。(这是)容易验证的事情,却轻易用言语压制他人的特殊才能……”于是安乡侯醒悟,就向武安侯进言,武安侯却轻视此事,最终没有试做(马钧的器械)。这既然是容易验证的事,又何况马钧的巧名已经确定,(武安侯)仍然忽视而不加考察,更何况那些才能深藏、尚未显露的人呢?后世的君子,应该以此为鉴啊!马先生的巧思,即使是古代的公输般、墨翟、王尔,近代汉代的张衡,也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用,于是对社会有益。张衡虽然做了侍中,马先生虽然做了给事中,都没有掌管工官,(他们的)巧思对社会没有益处。任用人才不依据他的才能,听闻贤能却不用事务考验他,实在令人遗憾啊! 【2023年河北省中考语文真题】阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 (节选自《核舟记》) 【乙】古法,以牛革①为矢服②,卧则以为枕。取其中虚③,附④地枕之,数里内有人马声,则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 (选自《梦溪笔谈》) 【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问:主人马不休,日行几何?答曰:七百八十里。 (选自《九章算术》) ①革:去了毛的兽皮。②矢服:装箭的盛具。③虚:空。④附:附着。⑤纳:收进。 11.解释下列句子中加着重号的词语。 (1)罔不因势象形        因: (2)则皆闻之        闻: (3)至家视日四分之三    视: 12.下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉 B.今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 C.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 D.今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉 13.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)尝贻余核舟一。 (2)持衣追及与之而还。 14.甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里? 15.请为乙文拟一个恰当的题目。 【答案】 11. 顺着、就着 听到 看 12.A 13.(1)他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。 (2)主人拿上衣服追上,等到还衣服后再返回。 14.用料体积小; 所刻的东西多;能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的,情态各异。 15.示例:牛革 【解析】 11.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意:全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的。因:顺着、就着。 (2)句意:就都能听见。闻:听到。 (3)句意:到家时看日影是四分之三日。视:看。 12.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。 句意:现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日,主人才发现。 故断为:今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉。 故选A。 13.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有: (1)尝:曾经;贻:赠;余:我; (2)持:拿;及:等到;与:给、还;还:返回。 14.本题考查内容理解。 根据甲文“能以径寸之木”可知,用料体积小; 根据“为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”可知, 所刻的东西多,能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的,情态各异。 15.本题考查拟题。题目往往能够精炼的概括文章内容。 根据“古法,以牛革为矢服,卧则以为枕”可知,介绍了牛革的用途,做箭袋,当枕头;“取其中虚,附地枕之,数里内有人马声,则皆闻之。盖虚能纳声也”点明牛革的特点,利用中间空的特点听见远处细微的声音;据此可知文章围绕“牛革”展开,所以可以用“牛革”作为题目,点明文章的写作对象。 【参考译文】: 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 【乙】古法用牛皮做箭袋,睡觉时把它当枕头。利用它中间空的特点,放在地上枕着,几里内有人马声都能听见,这是因为中间的空腔能收拢声音的缘故。 【丙】现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日,主人才发现。主人拿上衣服追上,等到还衣服后再返回。到家时看日影是四分之三日。问:主人的马不休息,马的日行速度是多少?回答说:七百八十里。 【2023年四川省成都市中考语文真题】阅读下面的选文,完成下面小题。 【甲】 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (节选自魏学洢《核舟记》) 【乙】 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (选自苏轼《记承天寺夜游》) 16.下列语句中加点词的解释有误的一项是(   ) A.如有所语  语:告诉 B.佛印绝类弥勒  类:像 C.念无与为乐者  念:想到 D.怀民亦未寝  寝:睡觉 17.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(   ) A.中峨冠而多髯者为东坡  足肤皲裂而不知 B.左臂挂念珠倚之  域民不以封疆之界 C.相与步于中庭  行者休于树 D.何处无竹柏  水何澹澹 18.对文中画线句子翻译正确的一项是(   ) 其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 A.他们两膝紧靠之处,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 B.那些两膝紧靠之处,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 C.那些紧靠着的两膝,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。 D.他们紧靠着的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 19.下列内容属于两文都写到的一项是(   ) A.景色之美 B.朋友之乐 C.赏水之趣 D.贬谪之苦 【答案】16.A 17.C 18.D 19.B 【解析】 16.考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.有误,句意为:好像在说什么话似的。语:说话; 故选A。 17.考查一词多义及用法的理解。 A.而:连词,表并列/连词,表转折; B.之:代词,代指左膝/助词,的; C.于:均为介词,在; D.何:疑问代词,哪里/副词,何其,多么; 故选C。 18.考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。 本句重点词语:其,他们;两膝相比者,互相靠近的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝);各隐卷底衣褶中:各自隐蔽在手卷下边的衣褶里(意思说,从衣褶上可以看出相并的两膝); 故选D。 19.考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象,其构思精巧,形象逼真,反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就,表达了作者对王叔远精湛技术的赞美,以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。 A.乙文“庭下如积水空明(月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明)”描写景色之美,甲文未涉及“景色之美”; B.甲文“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”,是朋友一起出游共读之乐;乙文“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭”,是与朋友一起赏月漫步之乐; C.“赏水之趣”两文均未涉及; D.乙文作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘,透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“贬谪之苦”; 故选B。 【参考译文】: 【甲】 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右边,鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨,袒胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝,曲着右臂支撑在船板上,左腿曲膝竖起,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【2025年广东省深圳市福田区中考二模语文试题】 20.请阅读“舟船特色”展板资料,完成小题。 【甲】 凡舟古名百千,今名亦百千……四川八橹①等船,凡川水源通江、汉,然川船达荆州而止,此下则更舟矣。逆行而上,自夷陵入峡。舟中鸣鼓若竞渡,挽人②从山石中闻鼓声而咸力。中夏至中秋川水封峡,则断绝行舟数月。过此消退,方通往来。其舟制腹圆而首尾尖狭,所以辟③滩浪云。 (选自宋应星《天工开物·舟车》,有删减) 【注释】:①橹:船上划水的工具。②挽人:拉船的纤夫。③辟:通“避”,躲避。 【乙】 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。…… 而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (选自魏学洢《核舟记》,有删减) 同学们围绕展板展开讨论,请将对话补充完整。 文文:八橹船和核舟为什么放进同一个展板呢? 小福:两“舟”的外形挺像的呀。八橹船“尖狭”,核舟“修狭”,“狭”的意思是(1) 。八橹船“腹圆”,而核舟“中轩敞”,“轩”的意思是(2) 。 小田:两文对“舟中人”的描写也都很生动!你看甲文中“鸣鼓若竞渡”写出了“舟中人”(3) 的情状;乙文中也举一例来说:(4) 。 文文:但它俩功能不同啊,核舟是个艺术品,八橹船更实用。水流湍急的时候,“断绝行舟数月”,就像郦道元《三峡》中所说的“至于夏水襄陵,(5) ”。为适应这样的地理条件,人们才创造了可以用来(6) (根据文意用自己的话回答)的八橹船。 小田:这正体现了古代劳动人民因地制宜的智慧,乙文中(7)“ ”也表达了相近的意思。(用原句回答)也许这就是两“舟”放进同一个展板的原因。 【答案】 窄 高 击鼓行船时奋力激昂 示例一:“矫首昂视,神情与苏、黄不属”写出了佛印的豪放洒脱。 示例二:“左手抚鲁直背”“其两膝相比”写出了苏轼与鲁直的亲近熟稔。 示例三:“如有所语”,写出了鲁直的闲适自在。 沿溯阻绝 躲避险滩和巨浪 (罔不)因势象形 【解析】 (1)本题考查文言词语解释。根据甲文“首尾尖狭”与乙文“简桃核修狭者为之”可知,“狭”均描述物体的宽度较小。八橹船首尾“尖狭”指其形状尖细窄小,便于在水中破浪;核舟“修狭”(长而窄)则是王叔远挑选桃核的特征。两文语境中,“狭”均为“窄”之意,体现外形上的共性。 (2)本题考查文言词语解释。乙文“中轩敞者为舱”中,“轩”与“敞”并列,形容船舱中间的空间状态。“敞”指开阔,“轩”则强调高度,结合核舟“高可二黍许”的描述,可知“轩”意为“高”,即船舱中部高起,与八橹船“腹圆”(腹部鼓起)的立体结构形成呼应,均体现空间设计的特点。 (3)本题考查对内容的理解与概括。甲文“舟中鸣鼓若竞渡,挽人从山石中闻鼓声而咸力”中,“竞渡”指划船比赛,“鸣鼓”是为了统一纤夫节奏。鼓声如竞赛般激烈,纤夫听到后“咸力”(齐心协力),生动展现出船工们在激流中击鼓助威、奋力拉船的激昂场景,凸显行船时的紧张与协作。 (4)本题考查内容理解与语句分析。开放性试题,紧扣乙文对“舟中人”的生动描写的语句即可。 示例一:“矫首昂视,神情与苏、黄不属”。佛印“抬头仰望”的动作与苏、黄专注看手卷的神态形成对比,“不属”(不同)突出其超然洒脱的气质,雕刻细节将人物性格差异展现得淋漓尽致。 示例二:“左手抚鲁直背”“其两膝相比”。“抚背”的动作与“膝盖相靠”的细节,细腻刻画苏轼与黄鲁直亲密交流的姿态,体现二人关系熟稔、互动自然,足见雕刻师观察之细致。 示例三:“如有所语”。一个“如”字赋予静态雕刻动态感,仿佛黄鲁直正指着画卷说话,生动表现其投入讨论的闲适神情,使画面充满生活气息。 (5)本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字:溯、阻。 (6)本题考查对内容的理解与概括。甲文明确提到“其舟制腹圆而首尾尖狭,所以辟滩浪云”,“辟”通“避”,即通过“腹圆”(圆形船腹缓冲冲击力)和“尖狭”(尖窄船头减少阻力)的设计,使船能够有效躲避三峡险滩的巨浪,适应复杂水情,体现实用性。 (7)本题考查对内容的理解与概括。乙文“罔不因势象形,各具情态”是王叔远雕刻核舟的原则,即依据材料原有形状构思造型,与甲文中人们根据三峡地形设计八橹船的“因地制宜”智慧相通。前者是艺术创作的匠心,后者是实用技术的巧思,均体现对客观条件的顺应与创造性转化,故为两“舟”同展的原因。 【参考译文】: 【甲】船的古称有千百种,现在的名称也有千百种……四川的八橹船等,大凡四川的水源都与长江、汉水相通,但川船只能到达荆州,过了荆州就要换船了。逆水而上,从夷陵进入三峡。船中敲鼓如同划船比赛,纤夫在山石间听到鼓声就会齐心协力(拉船)。从夏至到中秋,川水涌满峡谷,就会断绝行船好几个月。过了这段时间,水位消退,才恢复通行。川船的构造是腹部圆而首尾尖窄,这是为了躲避滩头的浪涛。 【乙】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,甚至飞鸟走兽、树木石头,全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。   小船从船头到船尾长约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在字的凹处。  船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印和尚在右边,黄鲁直在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着卷的左端,右手指着画卷,好像在说什么。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印和尚极像弥勒佛,敞胸露腹,抬头仰望,神情跟苏、黄不一样。他平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,又竖起左膝,左臂挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。…… 可是计算它的长度,竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊!技艺也真神奇啊! 【2025年广东省广州市海珠区中考一模语文试题】 21.阅读下面的文段,完成下列各题。 【甲】 庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。 (节选自沈括《活板》) 【乙】 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 …… 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (节选自魏学洢《核舟记》) 【丙】 古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸。凡鉴洼①则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能全视人面,故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面,仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。此工之巧智,后人不能造。比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷②所以伤知音也。 (选自沈括《梦溪笔谈•器用》) 【注】:①鉴洼:指镜面向内凹陷。②师旷:春秋时晋国宫廷乐师。 (1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是( ) A.则极为神速/为宫室、器皿、人物 B.神情与苏、黄不属/属予作文以记之 C.小鉴不能全视人面/其视下也 D.比得古鉴/其两膝相比者 (2)下列对【丙】文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.故令微凸收人面/令小则鉴虽小/而能全纳人面 B.故令微凸/收人面令小/则鉴虽小而能全纳人面 C.故令微凸/收人面令小则鉴/虽小而能全纳人面 D.故令微/凸收人面令小则鉴/虽小而能全纳人面 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①罔不因势象形,各具情态。 ②此师旷所以伤知音也。 (4)三篇文章都介绍了古代技艺的高超灵巧之处,请结合三个文段简要分析。 【答案】 (1)C (2)B (3)①没有一件不是依据木头的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。②这就是师旷为缺少知音而悲伤的原因啊。 (4)甲文体现活字印刷术制作精巧、印刷速度快;乙文体现王叔远雕刻技艺高超,人物刻画栩栩如生;丙文体现古人铸镜技艺巧妙智慧,能根据铜镜大小调整镜面凹凸。 【解析】 (1)本题考查一词多义。 A.为:是/雕刻; B.属:类似/嘱托; C.视:都意为“看”; D.比:等到/靠近; 故选C。 (2)本题考查文言断句。 “故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面”意思是“所以让镜面微微凸起,这样收入的人脸虽小,但是铜镜虽小却能照出人的全脸”。“故令微凸”表示做法,“收人面令小”说的是这样做的效果,“则鉴虽小而能全纳人面”进一步说明铜镜虽小但能照全人脸。所以正确的断句是:故令微凸/收人面令小/则鉴虽小而能全纳人面。 故选B。 (3)本题考查文言句子的翻译。 ①重点词:罔不,无不、全都;因,依据;势,样子;象,模拟;各具情态,各有各的神情姿态。 ②重点词:此,这;所以,……的原因;伤,为……而悲伤;知音,原指精通音律的人,这里可理解为能理解古代工匠技艺的人。 (4)本题考查对文章内容的理解与分析。 结合甲文“用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚”“常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就”可知,作者详细介绍了活字印刷术的制作方法和使用过程,体现了活字印刷术制作精巧、印刷速度快的特点; 结合乙文“中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷……珠可历历数也”可知,作者通过对核舟上人物的动作、神态等描写,生动展现了王叔远雕刻技艺的高超,能将核舟上的人物刻画得栩栩如生,各具情态; 结合丙文“古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸……仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若”可知,作者介绍了古人制造铜镜时根据铜镜大小调整镜面凹凸,使照出的人脸与铜镜大小相称的技艺,体现了古人铸镜技艺的巧妙智慧。 【参考译文】: 【甲】庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷术。它的方法是:用胶泥刻字,字薄得像铜钱的边缘,每个字刻成一个印,用火烧使它坚硬。先准备一块铁板,在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想印刷时,就把一个铁框子放在铁板上,然后密密地排上字印,排满了就成为一版,把它拿到火上烘烤;等松脂和蜡稍稍熔化,就用一块平板按压版面,于是(所有排在板上的)字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本,还算不上简便;如果印几十乃至成百上千本,那就极其快了。通常做两块铁板,一块印刷,另一块同时排字,这一块刚印完,那一块已经准备好了,两块交替使用,极短的时间就能完成。 【乙】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,甚至飞鸟走兽、树木石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。他曾经送给我一艘用桃核雕刻成的船,刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。 …… 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印和尚在右边,黄鲁直在左边。苏东坡和黄鲁直一同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着卷的左端,右手指着画卷,好像在说什么似的。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印和尚极像弥勒佛,敞胸露腹,抬头仰望,神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,又竖起左膝,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【丙】古人铸造铜镜,镜面大就做得平,镜面小就做得凸。凡是凹面的铜镜,照出来的人脸就大;凸面的铜镜,照出来的人脸就小。小镜子不能照全人的脸,所以让它微微凸起,使照出的人脸变小,这样镜子虽然小,却能照全人的脸。(古人)还根据镜子的大小,调整镜面的凹凸程度,总是使照出的人脸与镜子的大小相称。这是古代工匠的巧妙智慧,后人造不出来。(现在的人)得到古镜,都把镜面刮磨成平的,这就是师旷为失去知音而悲伤的原因啊。 【2025年黑龙江省哈尔滨市第四十七中学校中考一模语文试题】 阅读下面一组古文,完成下面小题。 【甲】 《核舟记》(节选) 魏学洢 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 【乙】 《刻木巧匠》 周辉 成化间,一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具。二人对酌于中,壶觞①饾饤②满案,一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动。置之水中,能随风而行,略无欹③侧。一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。 【注】①壶觞:酒器。②饾饤(dòu  dìng):供陈设的食品。③欹(qī):斜。 22.解释下列加点的词。 ①其两膝相比者:       ②大可二寸: 23.下列句中加点词意思相同的一项是:(   ) A.神情与苏、黄不属     属引凄异 B.一乐工能刻木为舟     为宫室之美 C.佛印绝类弥勒      沿溯阻绝 D.篷桅橹舵咸具      各具情态 24.将画线的句子翻译成现代汉语。 (1)其人视端容寂,若听茶声然。 (2)置之水中,能随风而行,略无欹侧。 25.【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术,选文都通过对所雕刻的人物进行描摹,赞美了雕刻家的____________________________________。 【答案】 22. (1)靠近    (2)大约 23. D 24.(1)那人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。 (2)把小船放在水中,(它)能够随着风而行,完全不会倾斜(或一点儿也不倾斜)。 25.高超技艺 【解析】 22.本题考查学生理解文言词语意思的能力。 ①句意:他们紧靠着的两膝。比:靠近。 ②句意:大小约有二寸。可:大约。 23.本题考查一词多义。 A. 类似/连接; B.成为/担任; C.极/断绝; D.都是“具有”的意思; 故选D。 24.本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切记漏翻关键词语。 (1)重点词语:其人,那个人;视端容寂:神色平静;若……然:相当于“好像……的样子”。 (2)重点词语:略,丝毫,一点儿,与否定连用,表示丝毫没有;欹侧:倾斜。 25.本题考查理解内容。 甲文通过对核舟上人物如东坡、鲁直、佛印及舟子的细致描摹,如“东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”等,展现出雕刻的精细;乙文对木舟上人物“二人对酌于中,壶觞饾饤满案,一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动”的描写,体现出雕刻的精巧。两文都通过对雕刻人物的刻画,赞美了雕刻家的高超技艺 。 【参考译文】: 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物,以及飞鸟走兽、树木石头,而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态,因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船,刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。核舟从头到尾大约有八分多长,高二分左右.中部高起而宽敞的地方是船舱,上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗,左边和右边各四扇,总共八扇.打开窗子看,可见雕花的船栏杆,左右相对。关上窗子,可欣赏到右边窗上刻着“山高月小,水落石出”八字,左边窗上刻着“清风徐来,水波不兴”八字,都涂了石青颜色。   船头上坐着三个人,当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡,右边是佛印和尚,左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷.东坡右手拿着手卷的右端,左手搭在鲁直的背上.鲁直左手拿着手卷的末端,右手指着手卷,好象在讲什么话。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各微侧着身体,他们紧靠着的两膝,各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛,敞开胸怀,裸露双乳,抬头仰望着天空,神态表情与苏、黄二人不一样.他平方右膝,曲着右臂支撑在船板上,左腿曲膝竖起,左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以一粒一粒清楚地数出来。   船尾横放着一支桨.桨两旁各有一个船夫.右边那个梳着椎形发髻,仰面朝天,左手靠在一根横木上,右手扳住右脚趾头,象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上放一把水壶,那个人目光注视茶炉,脸色平静,好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。 【乙】一个乐工能把木头刻成舟。大小约有二寸,船篷桅杆船船舵等东西俱全,有两个人坐在船中相对喝酒。酒壶,豆子,放满了桌,一个人挽着船篷的绳索,一个人拿着橹浆一个人掌舵,都是灵活能动的,放在水中,能够随着风而行,从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金,喜欢这个的人都争着抢购。 【2025年湖南省张家界市桑植县中考一模语文试题】 阅读下面两则文言短文,完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 …… ②船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 (摘编自《核舟记》) 【乙】 ①黄子履庄①,少聪颖,读书不数过,即能背诵。尤喜出新意,作诸技巧。七八岁时,尝背垫师,暗窃匠氏刀锥,凿木人长寸许,置案上能自行走,手足皆自动,观者异以为神。 ②所制亦多,予不能悉记。作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机②则立吠③不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。所作之奇俱如此,不能悉载。 ③黄子性简默,喜思。与予处,予尝纷然谈说,而黄子则独坐静思。观其初思求入,亦戛戛似难,既而思得,则笑舞从之。如一思碍而不得,必拥衾达旦,务得而后已焉。黄子之奇,固亦由思而得之者也,而其喜思则性出也。 (摘编自《虞初新志·黄履庄传》) 【注释】①黄子履庄:即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。②机:机关。③吠(fèi):狗叫。 26.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(   ) A.“其两膝相比者”中的“比”是“靠近”的意思,与成语“鳞次栉比”中的“比”意思相同。 B.“绝”有“停止”“消失”“极、非常”等义项,“佛印绝类弥勒”中的“绝”是“极、非常”的意思。 C.“尝背塾师”中的“尝”与“予尝纷然谈说”中的“尝”意思相同,都表示“曾经”。 D.“凿木人长寸许”与“潭中鱼可百许头”中的“许”,都表约数,可译为“左右”。 27.将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。 28.短文【乙】中的黄履庄具有哪些优秀品质值得我们学习?请简要分析。 29.【甲】【乙】两文都记述了古代技艺奇巧的人,请分析两文分别体现了怎样的工匠精神。 【答案】 26. A 27. (木狗的)叫声和真的狗没有什么差别,即使聪慧的人也不能分辨它是真是假。 28. ①善于动手,技艺精巧。如他七八岁读私塾时,曾经暗地拿了木匠的刀锥,雕凿了一个小木人,放在桌子上能自己行动,手脚都可以动,观看的人都感到神奇;他做了一个木狗,放在门旁,当人进门触动机关木狗就叫,叫声非常像真狗,即使聪慧的人也听不出来是真的还是假的;他做木鸟,放在笼中,能飞能跳,能唱歌。(举一例即可)这说明他善于动手,技艺精巧。②勤于思考,做事专注。他每当刚思考新的制作时,好像十分困难;不久,有了思路,就手舞足蹈。如果思路不通,必定裹着被子坐着思考到天亮,一定要在想通有了结果才罢休。这说明他勤于思考,做事专注。 29.甲文体现了“精益”的工匠精神,王叔远能在长不盈寸的桃核上雕刻精细繁多的人、物、字,且其形神兼备,各具神态,可见其精益。乙文体现了“创新”的工匠精神,黄履庄所制作的木人、木狗、木鸟都十分新奇,超出了当时人们对事物的认知,可见其创新。(能围绕“工匠精神”的基本内涵“敬业、精益、专注、创新”等内涵来答,言之有理即可) 【解析】 26.本题考查文言实词。 A.鳞次栉比‌,意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着,多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐‌次‌:次序。比‌:排列。意思不同。故选A。 27.本题考查翻译语句。注意关键词: 无二:没有差别;虽:即使;黠者:指聪慧的人;辨:分辨。 28.本题考查分析人物形象。 善于动手,技艺精巧:在②段中,“七八岁时,尝背垫师,暗窃匠氏刀锥,凿木人长寸许,置案上能自行走,手足皆自动,观者异以为神”,描绘出七八岁的黄履庄背着塾师,偷取工具制作出能自行走动、手足皆动的木人,令观者称奇,足见其动手能力之强与技艺的精巧;“作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机则立吠不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也”,他制作的木狗能像真狗一样遇人触发机关就叫,且叫声难辨真假,进一步体现其高超技艺。 勤于思考,做事专注:从③段“观其初思求入,亦戛戛似难,既而思得,则笑舞从之。如一思碍而不得,必拥衾达旦,务得而后已焉”可知,他思考新制作时起初艰难,有思路便欣喜,思路受阻就彻夜思考直至解决,展现出勤于思考、做事专注的品质 。 29.本题考查理解内容。 甲文:在①段“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”,王叔远能用极小的木头雕刻出丰富多样、栩栩如生的事物;②段“船头坐三人……珠可历历数也”,对核舟船头三人细致入微的刻画,如人物的动作、神态、服饰褶皱等都清晰呈现,彰显出他追求极致精细的“精益”工匠精神。 乙文:②段“作木狗,置门侧……能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听”,黄履庄制作的木狗、木鸟等新奇之物,突破常规认知,像木狗的自动吠叫、木鸟的独特飞鸣,体现出他敢于突破传统、创造新事物的“创新”工匠精神 。 【参考译文】: 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,甚至飞鸟走兽、树木石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 …… 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右边,鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧转,他们互相靠近的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,袒胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上 —— 念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】 黄子履庄,年少时聪明颖慧,读书不超过几遍,就能背诵下来。他尤其喜欢想出新的创意,制作各种巧妙的技艺作品。七八岁的时候,曾经背着私塾先生,暗中偷取工匠的刀和锥子,雕刻了一个一寸左右长的木人,放在桌子上能自己行走,手脚都能自己活动,观看的人都觉得很神奇,认为是神来之笔。 他制作的东西也很多,我不能都记得。他制作了一个木狗,放在门的旁边,像真狗那样蜷卧着,只是人一进门,触动机关,木狗就立刻叫个不停。叫声和真狗没有什么差别,即使是聪明狡猾的人也不能分辨它是真是假。他制作了一个木鸟,放在竹笼中,木鸟能自己跳舞飞鸣,叫声就像画眉一样,凄切清越,悦耳动听。他制作的奇妙的东西都像这样,不能全部记载下来。 黄子履庄性格简约沉默,喜欢思考。和我相处的时候,我曾经滔滔不绝地谈论,而黄子履庄却独自坐着静静地思考。看他刚开始思考,冥思苦想的样子好像很困难,不久思考有了结果,就会高兴得手舞足蹈。如果一个想法阻塞而不能想出,他一定会抱着被子坐到天亮,一定要想出结果才罢休。黄子履庄的奇巧,本来也是由思考而得到的,而他喜欢思考则是出于天性。 【2025年广西南宁市第三中学等校联考中考三模语文试题】 阅读下面文言短文,完成下面小题。 【甲】 核舟记 (明)魏学洢 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (选自《虞初新志》) 【乙】 濮仲谦雕刻 (明)张岱 南京濮仲谦①,古貌古心,粥粥②若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖③之,终不可得。 (选自《陶庵梦忆》) 【注】:①濮仲谦:姓濮,名仲谦,明清时期雕刻家。②粥粥:敬慎谦恭的样子。③啖:拿利益引诱。 30.请根据方法提示解释文中加点字的意思。 选文词汇 方法 解释 珠可历历数也 联系成语:历历在目 (1) 以不事刀斧为奇 借助字典:①事情;②侍奉,服侍;③实践;④使用。 (2) (填序号) 31.下列对甲、乙两文的理解和分析,错误的一项是(   ) A.甲文“右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清风徐来,水波不兴’”与“盖大苏泛赤壁云”语意呼应。 B.甲文行文结构可以概括为先总后分,先总述王叔远技艺灵怪、奇巧,再细致地描述核舟各个部分的特点。 C.乙文划线句子的停顿应为:仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。该句从侧面写出仲谦雕刻技艺的水平之高。 D.乙文语言简洁有力,如“竹寸耳,勾勒数刀,价以两计”,通过前后对比,突出仲谦雕刻的作品价值之高。 32.用现代汉语翻译下列句子。 (1)其人视端容寂,若听茶声然。 (2)然其技艺之巧,夺天工焉。 33.甲文语言严密、生动,请任选一句分析其语言特点。 (1)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。 (2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。 34.甲、乙两文都表达了对雕刻艺人的赞美,但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。 【答案】 30.分明的样子 ④ 31.B 32.(1)那个人眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。 (2)但是他的精巧技艺,胜过天然雕饰。 33.(1)“八分有奇”“二黍许”,准确说明船体的高度与长度,可见核舟之小。因未经准确测量,使用表约数的“约”“许”,可见作者用语很有分寸感。 (2)通过“仰”“倚”“攀”等动词描写舟子的动作,使读者在脑海中构建舟子的具体情状,生动形象地表现了舟子悠然自适的特点。 34.甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”,文中写核舟“长曾不盈寸”“高可二黍许”,却刻有许多人、物和文字,所刻人物,富有动态,于细微处毫不马虎。乙文则更侧重于表现雕刻艺人的性情品格,如文中写周围人从濮仲谦身上获利,而他毫不在意,仍然安贫若素;面对他人的威胁利诱,仍坚守初心,淡泊自守。 【解析】 30.本题考查文言实词。 (1)“珠可历历数也”中的“历历”一词,可以通过联系成语“历历在目”来进行解释。在“历历在目”这个成语中,“历历”形容的是非常清楚、分明的样子,就像眼前的事物一一在目,清晰可辨。因此,在“珠可历历数也”这句话中,“历历”同样表达的是珠子可以一一分明地数出来的意思,即珠子排列得非常清楚,可以一个一个地数清楚。 (2)“以不事刀斧为奇”中的“事”字,我们需要借助字典来解释其含义。根据字典给出的四个选项:①事情;②侍奉,服侍;③实践;④使用,我们需要结合句子的语境来选择最合适的解释。在这句话中,“不事刀斧”表达的是不使用刀斧进行雕刻的意思,因此“事”应该解释为“使用”。所以,正确答案是④,表示“以不使用刀斧为奇特之处”。 31.本题考查内容理解和辨析。 B.有误,甲文章采用“总—分—总”的结构模式。第一段总述,“奇巧”概括出雕刻工艺的特点;第二段到第五段为分述,分别船舱、船头、船尾、船背等各部分;第六段总述,“灵怪”照应“奇巧”,赞叹核舟技艺巧夺天工; 故选B。 32.本题考查文言句子翻译。注意重点词语: (1)其人:那个人。容寂:神色平静。若:好像。然:……的样子。 (2)然:但是。夺天工:胜过天然雕饰。 33.本题考查句子赏析。 (1)“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”一句中,“八分有奇”和“二黍许”以精确的数字和约数相结合的方式,既准确说明了船体的高度与长度,又通过“约”“许”等表约数的词语,体现了作者在描述时的分寸感。这种表达方式既展现了核舟的微小精巧,又避免了因过于精确而可能带来的误差,使得描述更加真实可信,体现了甲文语言严密的特点。   (2)“居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状”一句中,作者通过“仰”“倚”“攀”等动词,细腻地描绘了舟子的动作,使读者仿佛亲眼目睹了舟子的具体情状。这些动词的运用不仅生动形象地表现了舟子悠然自适的特点,还使得整个画面跃然纸上,充满了动感和生命力。这种语言特点体现了甲文语言的生动性和表现力。 34.本题考查内容理解。 甲文《核舟记》: 开篇便点明“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”,直接强调王叔远技艺的奇巧,这是对其雕刻技艺的总体评价。然后详细且客观地描摹核舟,从核舟的整体大小“长约八分有奇,高可二黍许”,到舟上的各个部分,如船舱“中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉”,再到船头三人的具体姿态神情“中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”,以及船尾的舟子“居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然”,还有船背的题字等。作者通过对核舟各个部位、人物的细致入微的描写,突出了核舟虽小但雕刻内容丰富、人物栩栩如生的特点,客观地展现了王叔远在雕刻核舟这件作品上的精湛技艺,让读者能清晰地感受到核舟的“奇巧”之处。 乙文《濮仲谦雕刻》: 先描述濮仲谦的外貌“古貌古心,粥粥若无能者”,给人一种平凡甚至柔弱的印象,与后文他精湛的技艺形成反差。写他的雕刻技艺“其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计”,简单几笔便使竹器价值倍增,体现了技艺的高超。但重点在于后文对他性情品格的刻画,“然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也”,表明他对雕刻选材和方式有自己独特的追求,不随波逐流。“仲谦名噪甚,得其一款,物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也”,周围人因他获利,他却依旧贫穷且不在意,突出了他不重钱财的品质。“于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖之,终不可得”,说明他只按照自己的心意进行雕刻,不被权势和利益所左右,坚守自己的内心和原则,展现出他淡泊名利、坚守自我的高尚品格。 综上所述,甲文通过对核舟的详细介绍来突出雕刻技艺,乙文则以雕刻技艺为基础,更着重表现雕刻艺人濮仲谦的性情品格。 【参考译文】: 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。     核舟的船头到船尾大约长八分多一点,有两个黄米粒那么高。中间高起宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户,可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到一副对联,右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,这些字都涂成了石青色。     船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人就是苏东坡,佛印位于右边,黄庭坚位于左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端,左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端,右手指着画卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,黄庭坚露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。佛印像极了弥勒菩萨,袒胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放右膝,曲着右臂支撑在船板上,左腿曲膝竖起,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。    船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名船夫。位于右边的船夫梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚在一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼叫的样子。左边的船夫右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一水壶,那个人的眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。     船的顶面(一说底部)较平,作者的名字题写在上面,刻的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白,字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,字的颜色是红的。     计算这一条船上统共刻了五个人;八扇窗户;用箬竹叶做的船篷,做的船桨,做的炉子,做的茶壶,做的画卷,做的念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度,竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊,手艺技巧也实在是太神奇了! 【乙】南京濮仲谦,古朴的容貌,不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象,好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术,技艺高巧,可以夺天工了。他雕刻竹器,一帚、一刷,竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀,而价值立即以两倍计算。然而,他自己最喜欢的是,又必用盘根错节的竹子,凭借不用刀砍斧削为奇特,则是因为经过他自己的手略微刮磨一下,却于是获得高价,真不可思议。濮仲谦名声大噪,能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字,此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人,然而仲谦自己却贫穷如故。在友人屋内座位间见有美竹、妙犀,立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意,即使以势压人、以利诱人,终究得不到他的作品。 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 $

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