辽宁省辽南协作体2025-2026学年高一上学期期末语文试卷

2025一2026学年度上学期期末考试高一试题 语文答案 1.C【解析】A项“仅能”表述绝对，原文青年跨界创新还包括多元素融合（如盲盒音 乐会)：B项“核心路径”无依据，原文提出多条路径，未明确“核心”；D项“若能… 则定能…”逻辑过于绝对，原文强调需兼顾多重因素。 2.C【解析】“其根本原因是…”原因判断错误，原文表述为“忽视对文化精神内核…， 技术停留在表皮复刻…导致文化传播陷入…”，应是并列关系。 3.A【解析】A项完整涵盖文本核心：青年在文化强国建设中的优势、实践路径、技术应用、 不足与改进方向，契合全文论述脉络：B项仅侧重“数字技术传播”，片面；C项聚焦“国 际文化交流”，未涵盖国内文化建设核心；D项未突出“青年”主体。 4.①传统文化的传承者；②创新传统文化表达/融合现代表达；③融合技术与新媒体；④文 化自信与传播/文化价值传承（每空1分，意思对即可，超字数酌情扣分。） 5.①积极意义：青年借助AI技术降低创作门槛，以短视频等年轻化载体让传统文化快速破 圈，扩大受众与影响力，体现了跨界融合的创新力，契合文化传播的当代需求：②存在不足： 部分作品堆砌传统符号，忽视文化精神内核的深度解读，陷入“有炫技无灵魂”的困境，违 背了传统文化创造性转化的核心要求：③改进方向：青年应践行“技术赋能”与“人文深耕” 双轮驱动，在运用AI技术的同时，深入挖掘文化内涵，实现技术与人文价值的深层耦合。 (每点2分，意思对即可。) 6.C【解析】文中将雷雨夜的雨声比喻为“羯鼓一通又一遍”，雷声比喻为“强劲的电琵琶忐 忐忑忑忐忑忑”，意在突出其声音的急促、震撼人心，以及带来的“惊悸”之感，而非“节 奏分明、铿锵有力的美感”。此处比喻重在表现雨势的猛烈和作者内心的不宁。 7.B【解析】《荷塘月色》中，朱自清的确暂时营造了一个超脱现实的静谧世界。但本文中的 “听雨”，并非为了“逃避现实纷扰、寻求内心宁静”，恰恰相反，作者在听雨的过程中，思 绪由台北的雨巷联想到整个中国的历史，情感愈发浓郁，乡愁愈发强烈，是深入而非超脱现 实情绪。 8.①自然之雨：指台北、江南、大陆等地的实景之雨。②乡愁之雨：喻指远离故土的孤寂 与思念，成为跨越时空的情感纽带：③文化之雨：文中引用古典诗词、历史典故让雨成为 传统文化的象征，承载着作者对中华文化根脉的认同与追寻。④时光之雨：雨串联起童年、 成年的人生片段，见证岁月流逝与家国变迁，使乡愁不仅是当下的思念，更包含对历史与生 命的深沉感慨。（答出一点给1分，两点给3分，答出三点给满分，意思相近即可。） 9.相同点：强化语言韵律美(1分)，《声声慢》的叠词形成急促顿挫的节奏，《听》模拟雨 声的长短节奏，让语言具有音乐性，使情感表达更具感染力(1分)；增强情感浓度(1分)： 《声声慢》以七组叠词层层递进抒发悲苦，《听》以叠词绵延乡愁，均让情感表达更强烈、 更绵长(1分)。不同点：情感内涵不同，《声声慢》的叠词承载个人身世漂泊之痛、家国 沦陷之悲，情感孤苦凄厉(1分)：《听》的叠词融合故土思念、文化乡愁与历史感慨，情感 沉郁厚重(1分)。 10.CDF 11.D【解析】D项“扣舷而歌之”的“而”表修饰，二者含义不同；A项“《劝学》中“而 致千里”的“致”意为“到达”；B项《短歌行》中“枉用相存”的“存”意也为“问 候”；C《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意为解释经书的书，含义不同。 12.D【解析】D项“达成孟尝君巩固自身地位的目的”并非材料核心，冯谖援“焚券市义” 本质是为孟尝君积累民心资本，材料未明确体现孟尝君的主观意图为“巩固地位”。 13.（1)他们的明智足以洞察细微、深谋远虑，他们的刚强足以团结仁人、坚守道义。 (“烛微”译为“洞察细微”，“虑远”译为“深谋远虑”，“结仁”译为“团结仁人”，“固义” 译为“坚守道义”，各1分) (2)鸡鸣狗盗之徒出自他的门下，这正是真正的士人不到（归附）他那里去的原因。 (“之”取独，不译，“出其门”译为“出自他的门下”，“至”译为“去、到”或“归附”均 可，但语义要通顺。“此…所以…也”表示原因的判断句，各1分) 14相同点：都否定孟尝君的养士行为，未能实现”得士"的真正目标/都指出孟尝君养士的 动机不纯，是为了个人私利而非国家利益。(1分) 不同点：司马光注重“养士之道”的本质（为民为国）(1分)，王安石聚焦“士的标准” (安邦定国的贤才)(1分)。 参考译文： 材料一： 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君 与宾客坐着谈话时，屏风后总是有侍史，记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚 的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物给他们的亲 戚。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，有个宾客很恼火，认为饭食的质 量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相 比，那个宾客惭愧得无地自容，就刎颈自杀了。 (秦昭王)囚禁孟尝君，想要杀掉孟尝君。孟尝君就派人去见昭王的宠妾请求解救。宠 妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千 金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁， 问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位级别很低但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那 件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘， 拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。盂尝君获释后， 立即乘快车逃离，更换了出关凭证，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放 出了孟尝君，再次派人寻找他，发现他已经逃走了，就立即派人驾车追赶。孟尝君到了函谷 关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个 级别很低的人能模仿鸡叫，（他一学鸡叫)附近的鸡也跟着啼叫起来，便立即出示了证件逃 出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面， 就只好回去了。当初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，其他宾客无不感到羞耻，等孟尝 君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人脱险。自此以后，宾客们都佩服（孟尝君广招宾客不 分人等的做法)。 材料二： 孟尝君当时正任齐国宰相，受封万户于薛邑。他的食客有三千人之多，食邑的赋税收入 不够供养这么多食客…冯谖到了薛邑，他把凡是借了孟尝君钱的人都集合起来，索要欠债 得到利息十万钱。于是酿了许多酒，买了肥壮的牛，然后召集借钱的人，能付给利息的都来， 不能付给利息的也来，要求一律带着借钱的契据以便核对。当日杀牛炖肉，置办酒席。宴会 上正当大家饮酒尽兴时，冯谖就拿着契据走到席前核对，能够付给利息的，给他定下期限； 穷得不能付息的，取回他们的契据当众把它烧毁。 材料三： 臣司马光说：贤德君子蓄养士人，是为了老百姓的利益。《易经》说：“圣人收养贤良人 才，恩泽惠及天下百姓。”贤良的人，他们的道德足以匡正风俗，才能足以整顿纲纪，他们 的明智足以洞察细微、深谋远虑，他们的刚强足以团结仁人、坚守道义。大用可以有利天下， 小用可以有利一国。因此贤德君子用丰厚的俸禄来收养他们，用尊崇的地位来对待他们。蓄 养一个人就能使天下百姓都被惠及，这才是养贤之道的真谛。现在孟尝君的养士，不区分聪 明愚笨，不选择好人坏人，他盗用国库俸禄，结立自己私人的朋党，沽名钓誉，对上欺瞒国 君，对下愚弄百姓，是奸雄作为啊，绝不值得颂扬。 材料四： 世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的 力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了， 哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君)拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤 士，（齐国）就应当可以依靠国力制服秦国君临天下，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡 鸣狗盗之徒出自他的门下，这正是真正的士人不到他那里去的原因。 15.D【解析】“悠悠”指诗人对终年奔波的感叹，非写马行缓慢；尾联并未点明“滞留”， 而是反问“何事策羸马”，自伤辛苦。 16.①意象择取：选取星河、残月、晨烟等清疏景物(1分)，勾勒出早行途中辽远清冷的画 面(1分)，没有华丽辞藻的堆砌，境界清新自然、寥落空阔，摆脱了花间词的柔媚格调(1 分)。②情感刚健：虽已参透人生如蝶梦的虚无却仍有壮志未酬的憾恨，化用祖逖闻鸡起舞 的典故(1分)，凸显了功业之心与进取精神(1分)。尾联“何事”的反问，可见志气未灰 的不屈风骨。(1分) 17.(1)位卑则足羞，官盛则近谀 (2)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗 (3)采之欲遗谁？所思在远道。 18.C第一空：“一蹴而就”（强调“一次性完成”，契合记忆形成的多环节过程）为最优解： “一朝一夕”（侧重时间短）、“轻而易举”（侧重难度低）、“一步到位”（侧重无需后续步骤） 均因语义侧重偏离核心逻辑成为干扰项。第二空：“烟消云散”（与“追光”比喻形成意象 联动，文艺性契合)为最优解；“化为乌有”（侧重无残留）、“无影无踪”（表述平实）、“冰 消瓦解”（侧重崩溃式消失，语境适配度低）为干扰项。第三空：“强化”（主动增强，与“修 剪无关突触”形成“留优强化”逻辑)为最优解；“夯实”（侧重基础扎实）、“巩固”（与 前文“记忆巩固”重复)、“加固”（侧重结构稳固，缺乏“主动优化”动作感）为干扰 项。 19.相同(1分)。两处引号均表示特殊含义（比喻义）(1分)：“物理载体”将新合成的蛋 白质比喻为记忆的物质承载者(1分)，“雕刻”将分子层面突触的持久性改变比喻为雕刻 般的精细塑造(1分)，并非词语本义，故用引号标示。（共4分） 20.熄灭（第二段第二行）；篡改（第四段第二行） 21.①“激发”与“事件”不搭配；⑤递进关系反了，应为“不仅拓宽了道路，还增设了多 条高速通道”（选对1分，改对1分，共4分） 22.(1)问句：记忆是如何从短暂的体验转化为长久保存的？/记忆巩固的关键脑区是什 么？ 关键词：记忆巩固/海马体 (②问句：记忆在分子层面是如何被“固定”下来的？/巩固记忆的物质基础是什么？ 关键词：蛋白质合成/突触强化 (3)问句：睡眠对记忆的形成有什么重要作用？/为什么说睡眠有助于记忆？ 关键词：清除废物/回放活动/优化提纯 (每个问题1分，每个关键词1分，共6分。答案不唯一，问句要紧扣“记忆巩固”主题， 关键词需从文本中准确提炼，符合行文的逻辑和重点即可。) 23.作文 本题材料以“青年拍千年彗星”为载体，呈现了自然奥秘（太阳系原始秘密）、人文 情怀（跨越千年的温柔致意）、青春担当（见证并参与新时代盛世）三大主题。而必修上第 一单元“青春激扬”、第三单元“诗意人生”、第七单元“自然情怀”，正是支撑写作的三 大“支架”，可以将三者有机融合应用于写作中。 一、四个核心逻辑： 时空联结：彗星跨越千年（贞观长安到当代西北），串联起历史与现实，暗含“文明传 承”与“盛世呼应”的深层命题。写作时应思考：当代青年如何理解自身在历史长河中 的位置？ 自然探索：从“肉眼可见的朦胧光斑”到“太阳系最原始的秘密”，展现的是人类对宇 宙奥秘的不懈探索。写作时应思考：在科技时代，我们该如何与自然建立更深层的联结？ 青年行动：“踩点奔赴”“用相机拍下”体现当代青年的主动探索、执着追求与技术赋 能下的实践力。写作时应思考：当代青年如何实践追寻探究的路径？ 时代对话：“盛唐气象”与“又是一个盛世”的并置，暗示着当代青年正身处民族复兴 的关键时期。写作时应思考：当代青年如何理解自己的时代使命？ 二、参考立意 立意一：以青春之我，赴千年之约 强调当代青年主动探索、勇于实践的行动精神。材料中的青年“踩点奔赴”，正是这种 主动性的体现。从个人理想的追求，升华为对文明和宇宙奥秘的探索。 立意二：在瞬逝与永恒之间，定格当代的诗意， 聚焦于当代青年在科技时代独特的诗意表达与生命感悟。材料中的“转瞬光影”与“十 三世纪”形成强烈对比，而“用相机拍下”则是科技与诗意的完美融合。 立意三：做文明长河的“摆渡人” 突出当代青年在历史传承中的关键角色与使命担当。“摆渡人”的意象，意味着我们并 非被动继承，而是主动筛选、诠释并传递文明火种。 立意四：于宏大叙事中，安放微小的浪漫 关注大时代背景下个体的精神世界，在“盛世”“千年”等宏大词汇面前，青年个体如 何找到自身价值与情感寄托。 立意五：承千年星语，启盛世新章 将个人、历史与时代三者紧密融合，强调从历史的回响中汲取力量，开启未来的新征程。 评分建议：平均分在42分左右。高中低分一定要拉开档次。 类文(48-58) 二类文(42-47) 三类文(36-41) 四类文(35以下) 内容 切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心明确 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 感情真挚 感情真挚 感情基本真实 感情虚假 表达 符合文体要求 基本符合文体要求 大体符合文体要求 不符合文体要求 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺 字体工整 字体较工整 字迹清楚 语病多 字迹潦草难辨 发 深刻(1、透过现象深 丰富(1、材料丰富 有创意(1、见解新 有文采(1、语言 展 入本质2、揭示问题产 2、形象丰满3、意 颖、材料新鲜、构 生动，句式灵活 等 生根源3、观点具有启 境深远) 思精巧2、推理、 2、善于运用修辞 级 发作用4、有思辨色 想象有独到之处 方法3、文句有 彩) 3、有个性特征) 意蕴) 其他扣分项评定： 出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错 误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分：无标题扣2分。 残篇评定： 600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分）600字以下的文 章，30分以下评分，不再扣字数分。400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分或2分，不评 0分。只写标题的，给2分，不评0分。完全空白的，评0分。2025一2026学年度上学期期末考试高一试题 语文 考试时间：150分钟 满分：150分 一、阅读(72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 光明日报：在我国综合国力持续增强、文化自信和国际形象显著提升的背景下，如何理解当 代青年群体在文化强国建设中的独特优势？ 李斯：一是跨界融合的创新力。青年群体既喜爱传统文化，也熟知现代技术，能用当代语境 “翻译”传统文化，助其突破图层。青年创作者率先探索人工智能、虚拟现实等新技术的创作应 用，“AI+国画”通过训练AI学习传统绘画技法，生成兼具水墨神韵与未来感的作品。二是扎 根泥土的行动力。青年有理想、有担当，认同文化建设使命，能深入基层、拥抱乡土，做到知行 合一。近年多地实施的文化特派员制度中，青年特派员深入乡村，用专业知识传播先进思想、丰 富文化服务，传承乡土文脉、带动产业发展。 苗美娟：文化强国建设既要根植文化自信，也需赢得世界对中华文化的理解与尊重。一方面， 从非遗技艺到传统手工，从戏曲民俗到乡村美食，青年以开放视角理解传统，借短视频、动漫等 新媒介将传统文化与现代审美深度融合，让文化遗产成为潮流。另一方面，众多青年在海外街头 开展汉服快闪、传统乐器演奏，在社交平台以多语种讲述中国故事。李子柒以东方意境镜头呈现 乡土生活，唤起全球观众情感共鸣。青年正将文化传播从“机构输出”拓展为“个体表达”。同 时，青年的文化责任感不断增强。微短剧《逃出大英博物馆》以柔性叙事唤起文物追索与文化归 属关注，在海内外引发广泛共鸣，展现了青年对民族记忆的敏感和参与公共叙事的责任意识，成 为文化认同的连接者与公共价值的引导者。 光明日报：如何进一步推动青年群体与传统文化互相成就，实现优秀传统文化的创造性转化、 创新性发展？ 苗美娟：关键在于搭建持续连接的桥梁：拓展青年参与的实践路径，支持青年深度参与文化 资源开发，通过设立非遗青年工坊、传统节日创意赛等，让年轻人在实践中理解文化、创作中传 承：推动传统文化融入青年生活场景，通过节日活动、校园文化、社交平台等，将传统文化与教 育、社交、消费紧密结合。如打造节气主题快闪、推出传统故事动漫、举办汉服市集，使传统文 化成为青年可触可感、可玩可分享的生活方式：建设支持青年文化创新的生态体系，设立青年文 化创新基金、青年文艺人才扶持计划，鼓励高校、企业、文化机构共建孵化平台，帮助青年将灵 感转化为作品。 李斯：推动青年与传统文化双向赋能，需从两方面发力：增强青年对传统文化的认同，教育 作用不可替代，学校要将非遗、戏曲经典等融入教学，公共文化机构要在日常服务中弘扬传统文 高一语文第1页共8页 化，同时开发研学活动，鼓励青年参与乡土文化挖掘：完善文化市场机制。版权保护与转化上， 建立传统文化元素授权平台，提供素材与透明市场：资金扶持上，设立青年文化创新基金支持创 意孵化：消费场景打造上，支持国潮产业发展，为青年创作者提供线上线下展销平台。 光明日报：在前沿科技、数字技术快速发展的背景下，青年群体通过现代技术手段提升文化 传播效能有哪些特点？ 李斯：在传统文化数字化方面，青年团队应用前沿技术，让实体文化遗产以数字形式保存。 湖南“知了青年”公司运用光度立体采集、高精度三维扫描等技术，对“浯溪碑林”505方风化 摩崖石刻进行高精度数字修复，建成数据库，实现数字保存与传播，为其他创作者提供二次利用 素材。在传统文化传播方面，青年善于将传统文化创意与新媒体平台结合，让传统文化以年轻化 表达焕发活力。他们在抖音、B站等平台，将皮影戏、木偶戏与流行音乐、动漫元素结合制作短 视频，或用轻松幽默的解说普及传统文化，解决了传统文化传播中的代际隔阂和传播瓶颈，实现 文化破圈。 苗美娟：青年群体的突出贡献，不仅在于掌握和应用技术，更在于将其转化为沉浸式、互动 式文化体验。在游戏化叙事与虚拟交互领域，青年善于融合创意与技术，推动传统文化转化为可 感知、可参与的现代表达和交互叙事，实现传播效能的指数级提升。动画电影《哪吒2》的青年 技术团队深度参与三星堆青铜面具的技术建模与视觉重构，精准还原文物细节并融入神话人物设 定，完成“文物一神话一叙事”的当代表达。文物不再是背景，而成为推动剧情、塑造角色的重 要文化符号，拓展了传统文化在当代语境中的传播空间与表现张力。 光明日报：青年群体在运用现代技术手段进行文化建设过程中尚有哪些不足？如何进一步增 强前沿科技在文化建设中的正向作用？ 杨传张：青年在运用现代技术推动文化传承中展现出蓬勃创新力，但技术赋能与人文内涵的 深层耦合仍是关键问题。部分创作者过度强调技术形式，忽视对文化精神内核的深度解读，传统 文化常被简化为视觉符号，技术停留在表皮复刻，难以触及思想精髓，导致文化传播陷入“有炫 技无灵魂”的困境。大量国风动画重复水墨、仙侠元素，却少有如《黑神话：悟空》般以顶尖技 术重构东方神话体系的标杆之作。现代技术的优劣，关键看是否实现人文价值与数字媒介的深度 耦合，能否在技术逻辑中嵌入文化认知的深层结构。青年需从“工具使用者”升维为“价值创造 者”：技术应用需保留人文温度，既要以新技术重现《清明上河图》的市井烟火，更要守护“后 之览者，亦将有感于斯文”的人文期待：让技术成为价值再生产的引擎，在数字化表达中实现意 义生产和传递的完整闭环：既要掌握前沿科技工具，更要培养“观物取象”的传统修养，实现现 代技术与文化精神的有机统一。 汪妍：青年运用现代技术进行文化建设的核心困境，在于专业性的叙事深度不足。青年创作 者普遍擅长直播、短视频等轻量化传播，但对传统文化、文化遗产的数字化叙事能力不足，多数 非遗传播停留于技艺展示，缺乏对文化符号的现代转译。释放前沿科技的正向效能，需构建“技 术赋能”与“人文深耕”的双轮驱动体系：一方而培育青年利用大数据和人工智能技术的文化叙 事能力：另一方面鼓励青年参与传统文化内容创作，开设跨学科课程和实践项目，引导学生利用 VR、AR技术重现历史文化场景，培养对中华文化的深入理解与叙事能力。 (节选自“光明理论·圆桌对话”) 高一语文第2页共8页 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.青年群体的跨界融合创新力体现在仅能用AI、虚拟现实等新技术创作让传统文化突破圈层。 B.设立青年文化创新基金、完善版权保护机制，是推动青年与传统文化互相成就的核心路径。 C.青年在文化数字化传播中，通过新媒体平台的创意表达，有效解决了代际隔阂等传播难题。 D.青年若能坚持中华文化价值立场，则定能在国际文化交流中精准传达中国故事的文化特质。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.李子柒的视频创作、《逃出大英博物馆》的传播，均体现了青年在文化传播中的责任意识 与创新表达。 B.湖南“知了青年”对“浯溪碑林”的数字修复，既实现了文化遗产的保存，也为二次创作 提供了素材。 C.部分青年文化创作“有炫技无灵魂”，其根本原因是过度依赖技术形式，缺乏对传统文化 精神内核的深度解读。 D.当今青年在国际文化交流中要展现文化主体性，应坚持自身表达逻辑，但也要考虑到不同 受众的文化背景。 3,下列选项中最适合作为该次“圆桌对话”主题的一项是(3分)· A.青年赋能文化强国：守正、创新与致远之路 B.数字焕彩传统文化：技术驱动与破圈之途 C.青年深耕国际文传：主体立根与共鸣之境 D.技文融契文化强国：共生互济与焕新之道 4.根据材料相关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(4分) 当代青年在文化强国建设中展现出独特价值。他们既是①，通过深入基层挖掘乡土文脉， 守护文化根脉：也是文化创新的实践者，②，让传统文化焕发现代活力：更是技术赋能的先行 者，③，实现文化破圈传播。从本质上看，青年群体的这些实践，最终都指向④的核心目标。 5.下面文段谈及“青年用AI技术制作国风歌曲短视频走红”的现象，请结合上述材料谈谈你如 何辩证看待这一现象。(6分) 近年来，越来越多的青年创作者探索“AI+戏曲唱腔”的创新形式，通过算法生成人物、服 饰、脸谱、身段动作等，再搭配“戏腔”音乐，快速产出大量“爆款”作品。这些视频往往以精 美的视听效果引发广泛传播，让更多人关注传统文化。但也有观众反映，多数视频画面内容雷同、 “戏腔”水平参差不齐，看过之后难以留下深刻印象。 (二)阅读川（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 听听那冷雨 余光中 ①惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅浙沥沥，天 潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想 整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。不过那一块 土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使是雨，也隔着千山万山，千伞万伞。 高一语文第3页共8页 ②杏花。春雨。江南。六个方块宇，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国 也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然 长在。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅浙沥沥，一切云情雨意，就宛然其中 了。 ③听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总有一种美感。大陆上的秋天，无论是疏 雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外， 更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛 昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感 心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。 ④雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。 王禹傅的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无 论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声 响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。 ⑤雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种 低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽 与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的 灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 ⑥在古老的大陆上，千屋万户是如此。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远 远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点 滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。雨来了， 雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间 间歌歌敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。 ⑦在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓 从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸 被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然 便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐 忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在 墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。 ⑧在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种 单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音 乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥 了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐，下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。 ⑨因为雨是最最原始的敲打乐从记忆彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听 雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟 成了绝响。现在雨下下来，下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也欧光了，那月桂，那 枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶曹曹切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾 啾，蛙声沉了阁阁。秋天的虫吟也减了唧脚。要听鸡叫，只有去诗经的韵里寻找。现在只剩下一 张黑白片，黑白的默片。 ⑩前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。 高一语文第4页共8页 6.下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文章使用拟声词摹写雨态，形成回环往复的节奏，与雨声的连绵不绝相契合，凸显语言的 细腻性与适配性。 B.本文句式长短交错、骈散结合，长句多铺陈文化意蕴，短句多勾勒雨景细节，兼具语言的 张力与画面感。 C.旧式古屋听雨，“盲奏”写出台风雨的狂暴无序：“羯鼓”“电琵琶”写出雷雨节奏分明、 铿锵有力的美感。 D.文章结尾以短句收束，语言凝练而意境苍茫，既是对传统建筑消逝的慨叹，也是对故土往 事可望难即的喟叹。 7.下列将本文与其他散文作品进行的比较分析，不正确的一项是(3分) A.《故都的秋》选取破屋天色、秋蝉残声等意象突出北国秋日“清、静、悲凉”的深味：本 文则借“冷雨”写故土之湿润、灰蒙与沧桑。 B.《荷塘月色》以细腻笔触描绘了一个暂时超脱的静谧世界，而本文中的“听雨”同样提供 了一个逃避现实、寻求宁静的审美空间。 C.《我与地坛》聚焦于“我”与地坛的对话，而本文随冷雨在大陆、回忆与现实中不断流转， 二者的叙述聚焦与时空结构明显不同。 D.四篇散文创作意图各有侧重：《故都的秋》重在颂秋，《荷塘月色》意在排忧，《我与地 坛》旨在悟生，本文则主要抒写乡愁 8.“雨”这一核心意象意蕴丰富，请结合文本简要概括。(5分) 9.《声声慢》以“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的叠词开篇，而本文也大量运用叠词 写雨。请结合文本，分析两篇作品中叠词在表达效果上的异同。(6分) (三)阅读111（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语，而屏风后常有傍 史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食， 有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自到。 (秦昭王)囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。” 此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客， 莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白 裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以 出关。夜半至画谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡 鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食项，秦追果 至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾室宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。 自是之后，客皆服。 (节选自《史记·孟尝君列传》) 高一语文第5页共8页 材料二： 孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客…冯谖至薛，召取孟尝君钱 者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持 取钱之券书合之。日为杀牛置酒，酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期：贫不能与息者， 取其券而烧之。 (节选自《战国策·齐策四》) 材料三： 臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以 敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义：大则利天下，小则利一 国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也， 不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，·是奸人之雄 也，乌足尚哉！ (节选自《资治通鉴·周纪二》) 材料四： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗 之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力 哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读〈孟尝君传〉》) 10.材料一画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 始A孟尝君列此B二人于宾客可宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒G此二人田拔之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.致，招引，与《劝学》中“而致千里”的“致”含义不同。 B.存，问候、探望，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义相同。 C.传，指古代过关津的符信，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”含义不同。 D.而，表承接，与《赤壁赋》“扣舷而歌之”的“而”含义和用法相同。 12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.孟尝君待客夜食时，有客人因火光被遮蔽而误以为饭食不均等，孟尝君亲自比较饭食后， 客人惭愧自到。 B.被囚禁后孟尝君向秦昭王的宠姬求助，宠姬向其索要孤白裘，但此时狐白裘已经献出，只 得盗回狐裘脱困。 C.按照秦国关法，天亮才能放人出关。多亏有宾客利用技能引群鸡鸣叫，误导了守关者，孟 尝君才得以脱身。 D.冯谖在薛地召集欠债者，用息钱置办酒宴，烧毁不能还债者的债券，达成孟尝君巩固自身 地位的目的。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。(4分) (2)夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。(4分) 14.司马光与王安石对孟尝君“养士”的评价有何异同？请结合材料简要分析。(3分) 高一语文第6页共8页 (四)阅读1V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 长安道中早行 张泌 客离孤馆一灯残，牢落星河欲曙天。 鸡唱未沈函谷月，雁声新度灞陵烟。 浮生已悟庄周蝶，壮志仍输祖逖鞭。 何事悠悠策羸马，此中辛苦过流年。 15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.首联“孤馆”“残灯”“星河”等景物，勾勒出清晨出发时孤寂清冷的画面，让读者感 受到诗人漂泊之苦。 B.颔联写鸡叫未停、月亮尚未落下，大雁的叫声刚掠过灞陵的晨烟，充满了生活气息，同时 也呼应了“早行” 。 C.颈联以“庄周梦”与“祖逖鞭”对举，写出了截然不同的人生取向，又借“已悟”“仍输” 揭示诗人复杂心绪。 D.尾联“悠悠””二字写出马行的迟缓之态，又与“羸”字巧妙呼应，暗合因马匹病弱不 堪而滞留路途良久。 16.张泌是晚唐花间派词人，但前人有评此诗“于花间绮靡之外，别具清刚之气”。请结合诗句， 简要谈谈你的理解。(6分) (五)名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《师说》里，韩愈用“ ”两句，一针见血地指出当时士大夫耻于相 师的心理根源。 (2)《赤壁赋》中“ ”两句，以细微的生命与广大的空间对比，抒发了 人生须臾渺小、自然永恒的哲思。 (3)《涉江采芙蓉》中，借主人公采摘芙蓉后想赠予思念之人却无法送达，来点明相思之苦： 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 记忆，被誉为时间的信使，是连接我们过去与现在的精神桥梁。那么，转瞬即逝的体验是如 何转化为持久的记忆，并在此后数十年间被随时唤醒的呢？这背后隐藏着一场精妙的细胞“合唱” 与分子“雕刻”。 首先，记忆的形成绝非()。当外界信息通过感官涌入大脑，会触发特定神经元群的电 活动爆发，这如同在神经网络的寂静舞台上点亮了第一束追光。然而，若刺激仅此一次，这束光 终将息灭，记忆也随之（)。要使记忆稳固，必须实现丛短期记忆到长期记忆的转化，这 过程被称为“记忆巩固”。其中，一个名为“海马体”的脑区扮演着总指挥的角色，它负责协调 大脑不同皮层，将零散的信息碎片整合成一个有意义的整体。 在分子层面，“记忆巩固”的本质是神经元之间联接—突触的结构与功能发生持久性改变。 高一语文第7页共8页 ①“高频的电信号刺激会激发突触内一系列分子事件，②最终启动特定基因的转录与翻译，合成 出新的蛋白质。这些新蛋白质将强化被激活的突触，使其连接更为稳固，甚至生长出新的突触联 接。③这就好比在频繁通信的神经元之间，④不仅增设了多条高速通道，还拓宽了道路。因此， 有人形象地将这些新合成的蛋白质称为记忆的“物理载体”。 但记忆并非对原事件的完美复刻，而是一个动态重构的过程。每次提取记忆，它都会变得脆 弱，需要经过新一轮的蛋白质合成来重新巩固，此谓“记忆重固化”。⑤睡眠，尤其慢波睡眠， 在记忆巩固中粉演着清洁工与整理者的双重角色。一方面，大脑会清除白天积累的代谢废物：另 一方面，它会回放白天的神经活动模式，()重要的记忆连接，修剪无关紧要的神经突触， 从而实现记忆的优化与提纯。 从分子“雕刻”到神经网络重塑，记忆的形成是一部波澜壮阔的生命史诗。它既坚毅，能抵 御时间的侵蚀：又脆弱，易被干扰与窜改。理解记忆，不仅是神经科学的皇冠明珠，更是我们理 解自身何以成为自己的关键钥匙。 18.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A.轻而易举无影无踪 巩固 B.一朝一夕 化为乌有 夯实 C.一蹴而就 烟消云散 强化 D.一步到位冰消瓦解加固 19.“物理载体”“雕刻”两处加引号的原因是否相同？请简要说明。(4分)》 20.文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(2分) 21.文中划横线语句有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。(4分) 22.班级要开展生物知识科普活动，请你依据文本内容给同学们讲一讲“记忆的形成与留存”的 相关知识，写出三个问句作为讲解提纲，并分别给出答案关键词。每句字数不超过20个字，每 个问句的答案关键词给出1个即可。(6分) 三、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 一位中国青年天文爱好者在梅里雪山拍到了周期上千年的彗星一莱蒙。他写道：“它曾掠 过贞观年间的长安星空，被司天监载入史册：如今穿越千年尘埃，于西北低空为人间投下转瞬光 影。肉眼可见的朦胧光斑里，藏着太阳系最原始的秘密，我们用相机拍下彗尾舒展，是跨越十三 个世纪的温柔致意。上次见面，盛唐气象：如今再见，又是一个盛世。” 作为新时代青年，你从这“千年星语”中感悟到了什么？请结合自身体验与当下时代背景， 以“接续千年仰望，书写时代担当”为主题，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于 800字。 高一语文第8页共8页