第22课《皇帝的新装》练习 2025-2026学年统编版语文七年级上册

第22课《皇帝的新装》练习 一、积累与运用 《皇帝的新装》创作于19世纪，是安徒生童话的经典代表作之一。当时欧洲社会正处于封建势力向资本主义过渡的时期，统治阶级腐朽虚荣，社会上弥漫着虚伪浮夸的风气。安徒生以犀利的笔触，通过皇帝被骗穿“新衣”游行的荒诞故事，揭露了统治阶级的愚蠢与虚伪，也讽刺了社会中普遍存在的随波逐流、不敢说真话的现象。童话这种文学体裁，往往通过丰富的想象、夸张的手法塑造形象，以曲折的情节反映社会现实，既能吸引儿童阅读，也能引发成年人的深思。《皇帝的新装》就完美融合了童话的趣味性与思想性，成为跨越年龄的文学经典。文中诸多情节极具表现力，如骗子对“新衣”特性的描述、大臣们的自欺欺人、皇帝游行时的故作姿态以及孩童说出真话的瞬间，都精准地凸显了主题。此外，文中的人物语言极具个性，贴合角色的身份与性格，如皇帝的傲慢自负、大臣的谄媚胆怯、骗子的油滑狡诈，都通过简洁的语言得到了充分展现。 1.下列对材料中关于《皇帝的新装》创作背景与文学体裁特点的表述，正确的一项是 A 作品创作于20世纪资本主义社会成熟时期，旨在批判资本主义的腐朽本质 B 当时欧洲处于封建向资本主义过渡阶段，社会充斥虚伪浮夸风气，为作品提供了创作土壤 C 童话仅适合儿童阅读，通过想象与夸张塑造形象，目的是传递浅显的道理 D 《皇帝的新装》侧重趣味性，思想性较弱，因此能成为跨越年龄的经典 2.下列对《皇帝的新装》中情节与人物的分析，不正确的一项是 A 骗子描述“新衣”“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人都看不见”，是抓住了人们的虚荣心理设下骗局 B 大臣们明明看不见布料却极力称赞，体现了他们的谄媚与胆怯，害怕被认为不称职或愚蠢 C 皇帝游行时“摆出一副更骄傲的神气”，说明他此时已经知道自己被骗，但仍要维护帝王尊严 D 孩童说出真话的情节，与成人的虚伪形成对比，凸显了“天真无畏”的主题 3.下列对材料中画线句子的理解，正确的一项是 A 人物语言简洁是因为童话体裁要求语言通俗易懂，不适宜复杂表达 B 人物语言的个性仅体现在身份上，与性格关联不大 C 皇帝、大臣、骗子的语言风格不同，能让读者快速把握人物形象 D 文中人物语言缺乏感染力，需要通过情节补充才能凸显形象 4.下列关于《皇帝的新装》主题的表述，最准确的一项是 A 主要批判皇帝的奢侈浪费，告诫统治者要勤俭节约 B 核心是揭露骗子的狡诈，提醒人们要警惕诈骗行为 C 既讽刺统治阶级的愚蠢虚伪，也批判社会中不敢说真话的不良风气 D 旨在赞美孩童的天真无邪，强调童真的可贵 5.下列对童话这种文学体裁的判断，错误的一项是 A 童话通常充满想象与夸张，这是其区别于其他文学体裁的核心特征 B 童话的受众主要是儿童，但优秀的童话往往能引发成年人的思考 C 童话一般通过曲折的情节反映社会现实，具有一定的思想性 D 《皇帝的新装》《豌豆上的公主》都是安徒生童话，都符合童话的体裁特点 6.下列对《皇帝的新装》中“新衣”的象征意义，理解最合理的一项是 A 象征着皇帝的权力与地位，是统治阶级的身份标志 B 象征着虚无缥缈的“面子”与“虚荣”，是人们自欺欺人的载体 C 象征着骗子的阴谋，是诈骗行为的工具 D 象征着社会的黑暗与腐朽，是时代的缩影 7.下列句子中，与《皇帝的新装》中“夸张”手法运用一致的一项是 A 他每一天每一点钟都要换一套衣服，人们提到他，总是说：皇上在更衣室里 B 春风像母亲的手，轻轻抚摸着我的脸颊 C 他的眼睛像两颗黑葡萄，明亮又有神 D 教室里静得能听到笔尖划过纸张的声音 8.下列对《皇帝的新装》情节发展的梳理，正确的一项是 A 骗子设局→皇帝派人查看→大臣自欺欺人→皇帝亲自查看→游行大典→孩童揭假 B 皇帝爱新衣→骗子设局→大臣查看说谎→皇帝查看说谎→制作新衣→游行揭假 C 骗子设局→皇帝付款→大臣查看→制作新衣→游行大典→孩童揭假 D 皇帝爱新衣→骗子设局→派人查看→亲自查看→穿上新衣→游行揭假 二、阅读 阅读下列材料，回答问题。 材料一：皇帝的新装（节选） 安徒生 当布料还在织布机上的时候，皇帝就很想亲自去看它一次。他选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。然后他就到那两个狡猾的骗子所在的地方去。这两个家伙正在以全副精神织布，但是一根线的影子也看不见。 您看这布华丽不华丽？那两位诚实的官员说，陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！他们指着那架空织布机，因为他们相信别人一定可以看得见布料。 这是怎么一回事呢？皇帝心里想，我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我所遇见的一件最可怕的事情。 哎呀，真是美极了！皇帝说，我十二分地满意！ 于是他就点头表示出他的满意。他仔细地看着织布机，因为他不愿意说出他什么也没有看到。跟着他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没有比别人看到更多的东西。不过，像皇帝一样，他们也说：哎呀，真是美极了！他们向皇帝建议，用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。这布是华丽的！精致的！无双的！每人都随声附和着。每个人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在扣眼上的勋章，同时还封他们为御聘织师。 材料二：豌豆上的公主（节选） 安徒生 从前有一位王子，他想找一位真正的公主结婚。他走遍了全世界，想要寻到这样的一位公主。可是无论他到什么地方，他总是碰到一些障碍。公主倒有的是，不过他没有办法断定她们究竟是不是真正的公主。她们总是有些地方不大对头。结果，他只好回家来，心中很不快活，因为他是那么渴望得到一位真正的公主。 有一天晚上，忽然起了一阵可怕的暴风雨。天空在掣电，在打雷，在下着大雨。这真有点使人害怕！这时，有人在敲门，老国王就走过去开门。 站在城门外的是一位公主。可是，天哪！经过了风吹雨打之后，她的样子是多么难看啊！水沿着她的头发和衣服向下流，流进鞋尖，又从脚跟流出来。她说她是一位真正的公主。 是的，这点我们马上就可以考查出来。老皇后心里想，可是她什么也没说。她走进卧房，把所有的被褥都搬开，在床榻上放了一粒豌豆。然后她取出二十床垫子，把它们压在豌豆上；随后她又在这些垫子上放了二十床鸭绒被。 这位公主夜里就睡在这些东西上面。 早晨大家问她昨晚睡得怎样。 啊，不舒服极了！公主说，我差不多整夜没有合上眼！天晓得我床上有件什么硬东西！我睡到上面，简直难受得要命！ 现在大家就看出来了，她是一位真正的公主，因为压在这二十床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆，她居然还能感觉得出来。除了真正的公主以外，任何人都不会有这么嫩的皮肤的。 因此那位王子就选她为妻子了，因为现在他知道他得到了一位真正的公主。这粒豌豆因此也就被送进了博物馆，如果没有人把它拿走的话，人们现在还可以在那儿看到它呢。 9.下列对材料一内容的理解，正确的一项是 A 皇帝选“特别圈定的随员”同行，是为了让他们见证新衣的华丽，便于向民众宣传 B 两位大臣再次称赞新衣，是因为他们确实看到了美丽的花纹和色彩 C 皇帝说“十二分地满意”，是出于对新衣的喜爱，与他的虚荣无关 D 随员们“随声附和”，体现了他们害怕被认为不称职或愚蠢的心理 10.下列对材料二内容的分析，不正确的一项是 A 王子走遍全世界寻找真正的公主却未果，体现了“真正的公主”十分罕见 B 公主雨夜前来，模样难看却坚持声称自己是真正的公主，为后文的考查埋下伏笔 C 老皇后用“豌豆试公主”的方法，既荒诞又巧妙，突出了真正公主的“娇嫩”特质 D 豌豆被送进博物馆，说明人们对“真正的公主”的标准十分认可 11.对比材料一和材料二，分析两篇童话在“荒诞情节”的设置上有何异同，及其各自对主题表达的作用。 阅读下列材料，回答问题。 材料一：皇帝的新装（节选） 安徒生 这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。 可是他什么衣服也没有穿呀！一个小孩子最后叫了出来。 上帝哟，你听这个天真的声音！爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！ 他实在没有穿什么衣服呀！最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：我必须把这游行大典举行完毕。因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。 材料二：夜莺（节选） 安徒生 皇帝病倒了，躺在床上，脸色惨白，身体瘦弱。他的大臣们以为他死了，都跑去向新皇帝道贺。 正在这时候，皇帝房间里，窗外传来了一阵美妙的歌声。这是夜莺，它回来为皇帝唱歌了。它看到皇帝悲惨的样子，心里很悲伤。 当歌声飘进皇帝的耳朵里时，他那冰冷的血液开始流动起来。他慢慢地睁开眼睛，感到温暖而舒适。 你是谁？皇帝问，声音很微弱。 我是你的夜莺，皇帝。我来为你唱歌。我知道你不喜欢我，还把我赶走了，但是我还是回来了，因为我可怜你。 夜莺继续唱着歌，歌声赶走了皇帝身边的死神。死神害怕这美妙的歌声，不得不放弃了带走皇帝生命的念头。 皇帝非常感动，他想把自己的金王冠送给夜莺。但是夜莺拒绝了。 我不需要你的王冠，皇帝。夜莺说，你的眼泪就是对我最好的奖赏。我看到你为我流泪，我就满足了。 说完，夜莺飞走了。它飞到了城市的各个角落，为那些穷苦的人们唱歌，给他们带来安慰和希望。 皇帝病好了以后，再也不喜欢那些没有生命的玩具了。他常常站在窗前，倾听着窗外的鸟鸣声，心里充满了感激。 12.下列对材料一内容的理解，不正确的一项是 A 民众们称赞皇帝的新装，是因为他们真的看到了华丽的衣服 B 小孩子说出真话，是因为他天真无邪，没有成人世界的虚荣与顾虑 C 老百姓从“低声传播”到“公开说出”真话，体现了他们内心的觉醒 D 皇帝“摆出更骄傲的神气”，是为了维护自己的帝王尊严，掩饰内心的恐慌 13.下列对材料二内容的分析，正确的一项是 A 夜莺回来为皇帝唱歌，是因为它贪图皇帝的奖赏 B 歌声能赶走死神，这一情节凸显了夜莺歌声的神奇力量 C 皇帝病好后依然喜欢玩具，只是多了对夜莺的感激 D 大臣们“向新皇帝道贺”，体现了他们对旧皇帝的忠诚 14.对比材料一和材料二，分析两篇童话中“孩童/夜莺”的形象作用有何异同，以及作者塑造这些形象的意图。 阅读下列材料，回答问题。 材料一：皇帝的新装（节选） 安徒生 有一天来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外地美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。 那真是理想的衣服！皇帝心里想，我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人是不称职的；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来！于是他付了许多现款给这两个骗子，好使他们马上开始工作。 他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点儿东西的影子也没有。他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。他们把这些东西都装进自己的腰包，只在那两架空织布机上忙忙碌碌，一直搞到深夜。 材料二：小克劳斯和大克劳斯（节选） 安徒生 在一个村子里住着两个克劳斯，他们都叫克劳斯，不过一个有四匹马，另一个只有一匹马。为了把他们分得清楚，大家就把有四匹马的那个叫大克劳斯，把只有一匹马的那个叫小克劳斯。 小克劳斯每天都要替大克劳斯耕地，而且还要把自己仅有的一匹马借给他用。大克劳斯靠著小克劳斯的马，生活过得很舒服。可是他对小克劳斯却很刻薄，经常欺负他。 有一天，小克劳斯在耕地的时候，他的马突然死了。他非常伤心，因为这匹马是他唯一的财产。大克劳斯知道了这件事，不但不同情他，反而嘲笑他说：你现在什么都没有了，以后再也不能替我耕地了！ 小克劳斯很生气，但是他没有办法。他把死马拖回家，剥了皮，把马皮挂在风里晾干。 过了几天，马皮晾干了。小克劳斯把马皮卷起来，背在背上，打算到城里去卖。他走了很远的路，来到一个渡口。他想过河，可是船夫说他没有钱，不能过河。小克劳斯就把马皮拿出来，对船夫说：我把这张马皮卖给你，你让我过河吧！船夫同意了。 可是，当小克劳斯过河的时候，突然起了大风，把他的马皮吹到了河里。马皮很快就被水冲走了。小克劳斯非常着急，他想：我现在什么都没有了！ 这时候，船夫对他说：不要着急，我可以带你到一个地方去，那里有很多人会买你的东西。 船夫把小克劳斯带到了一个教堂里。教堂里有很多人在祈祷。小克劳斯看到教堂里有一个很大的箱子，他想：这个箱子里一定有很多钱！于是他就悄悄地把箱子打开了。没想到，箱子里竟然是一个死人！ 小克劳斯很害怕，他想把箱子关上，可是已经来不及了。这时候，教堂里的神父来了。神父看到小克劳斯在打开箱子，非常生气，以为他是来偷东西的。小克劳斯急忙解释说：我不是来偷东西的，我是来卖马皮的，可是我的马皮被风吹走了。 神父相信了他的话，并且同情他的遭遇，给了他一些钱，让他回家了。 15.下列对材料一内容的分析，正确的一项是 A 骗子自称能织出最美丽的布，是为了满足皇帝对美丽新衣的追求 B 皇帝认为新衣“理想”，是因为新衣能帮助他辨别臣子的称职与否 C 骗子“忙忙碌碌”是为了尽快织出美丽的布，不辜负皇帝的信任 D 皇帝付“许多现款”给骗子，体现了他对织工的慷慨大方 16.下列对材料二内容的理解，不正确的一项是 A 小克劳斯只有一匹马，却还要借给大克劳斯用，体现了他的善良 B 大克劳斯在小克劳斯马死之后嘲笑他，体现了他的刻薄无情 C 小克劳斯想打开教堂的箱子偷钱，体现了他的贪婪自私 D 神父给小克劳斯钱，体现了神父的善良与同情 17.对比材料一和材料二，分析两篇童话中“欺骗”情节的不同之处，以及这些不同对塑造人物形象的作用。 阅读下列材料，回答问题。 材料一：皇帝的新装（节选） 安徒生 这位善良的老大臣因此就到那两个骗子的屋子里去了。他们正在空织布机上忙碌地工作。 愿上帝可怜我吧！老大臣想，他把眼睛睁得特别大，我什么东西也没有看见！但是他没有敢把这句话说出口来。 那两个骗子请他走近一点儿，同时指着那两架空织布机，问他花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。可怜的老大臣眼睛越睁越大，可是他仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。 我的老天爷！他想，难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过这一点。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？——不成，我决不能让人知道我看不见布料。 哎，您一点儿意见也没有吗？一个正在织布的骗子说。 哎呀，美极了！真是美妙极了！老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。 材料二：狐狸和乌鸦（节选） 伊索 森林里有一只乌鸦，它找到了一块肉，叼在嘴里，飞到了一棵大树上。这时，一只狐狸走了过来，它看到乌鸦嘴里的肉，口水都流出来了。它想把那块肉骗到手。 狐狸抬起头，对乌鸦说：亲爱的乌鸦，你好吗？ 乌鸦没有回答。 狐狸又说：亲爱的乌鸦，你的孩子好吗？ 乌鸦还是没有回答。 狐狸又换了一种语气，说：亲爱的乌鸦，我听说你的歌声非常动听，能不能唱一首歌给我听一听呀？ 乌鸦听了狐狸的赞美，心里非常高兴。它想：我一定要唱一首歌给狐狸听，让它知道我的歌声有多美妙！于是，它张开嘴，放声歌唱。可是，它刚一张嘴，嘴里的肉就掉了下来。狐狸叼起肉，飞快地跑掉了。 18.下列对材料一内容的理解，不正确的一项是 A 老大臣“眼睛睁得特别大”，是为了努力看清织布机上的布料 B 老大臣内心的疑问，体现了他对自己能力和身份的怀疑 C 老大臣“从眼镜里仔细地看”，是为了掩饰自己看不见布料的事实 D 老大臣称赞布料，是因为他真的感受到了布料的美丽 19.下列对材料二内容的分析，正确的一项是 A 狐狸想骗乌鸦的肉，是因为它非常饥饿 B 狐狸三次与乌鸦对话，逐步拉近与乌鸦的距离，最终达到目的 C 乌鸦不回答狐狸的前两次问话，是因为它识破了狐狸的阴谋 D 乌鸦最终被骗，是因为它的歌声太动听，导致肉掉了下来 20.对比材料一和材料二，分析两篇作品中“被欺骗者”的心理状态有何不同，以及作者通过这些心理描写想传达的核心思想。 三、作文 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 《皇帝的新装》中，骗子利用人们的虚荣与怯懦设下骗局，成年人纷纷随声附和，唯有孩童敢于说出“他什么衣服也没有穿”的真话。当下社会，“流量至上”的风气下，有人为了迎合大众审美刻意“包装”自己，有人为了避免争议选择“沉默不语”，有人为了追逐利益编造虚假信息。但也有越来越多的人，在网络谣言面前坚守真相，在错误言论面前敢于发声，在浮躁风气中保持清醒。 请结合上述材料，联系生活实际，以【坚守真我，敢说真话】为题，写一篇文章。要求：自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 参考答案 1.答案：B 解析：A项创作时期与批判对象错误，材料明确为19世纪封建向资本主义过渡时期，批判统治阶级腐朽虚荣；C项“仅适合儿童阅读”“浅显的道理”错误，材料指出优秀童话能引发成年人深思，具有思想性；D项“思想性较弱”错误，材料强调作品融合趣味性与思想性。B项表述与材料一致。 2.答案：C 解析：C项“已经知道自己被骗”错误，皇帝“有点儿发抖”是因为觉得老百姓的话可能是真的，但仍未完全确认，且“摆出更骄傲的神气”是为了维护尊严，而非明确知道被骗。A、B、D项分析均正确。 3.答案：C 解析：A项“不适宜复杂表达”无依据，材料未提及童话语言简洁的原因；B项“与性格关联不大”错误，材料明确语言贴合“身份与性格”；D项“缺乏感染力”错误，材料指出语言能充分展现人物形象。C项表述符合材料内容。 4.答案：C 解析：A项“主要批判奢侈浪费”、B项“核心是揭露骗子狡诈”、D项“旨在赞美童真”均片面，材料明确作品既揭露统治阶级愚蠢虚伪，也讽刺社会不敢说真话的风气。C项表述最准确。 5.答案：A 解析：A项“核心特征”错误，想象与夸张是童话的常见手法，但并非区别于其他文学体裁的核心特征，如神话也常用想象与夸张。B、C、D项表述均正确。 6.答案：B 解析：A项“权力与地位”、C项“骗子的阴谋”、D项“社会黑暗腐朽”均非“新衣”的核心象征意义。材料指出作品讽刺虚荣与虚伪，“新衣”是虚无的，承载着人们的虚荣与自欺欺人。B项理解最合理。 7.答案：A 解析：A项与原文“每一天每一点钟都要换一套衣服”均运用夸张手法，突出皇帝对新衣的痴迷；B、C项是比喻；D项是衬托。A项手法一致。 8.答案：D 解析：A项“大臣自欺欺人”应在“皇帝派人查看”之后，且遗漏“穿上新衣”环节；B项“制作新衣”应在“皇帝查看说谎”之后；C项遗漏“皇帝爱新衣”的前提和“穿上新衣”环节。D项梳理准确。 9.答案：D 解析：A项“便于向民众宣传”错误，皇帝选随员是为了验证自己能看见新衣，避免被认为不称职；B项“确实看到”错误，大臣们并未看到布料，只是迎合；C项“出于对新衣的喜爱”错误，皇帝的称赞是出于虚荣，掩饰自己看不见的事实。D项表述正确。 10.答案：A 解析：A项“体现了真正的公主十分罕见”错误，王子未果是因为无法断定公主是否“真正”，而非真正的公主罕见。B、C、D项分析均正确。 11.答案：相同点：两篇童话的荒诞情节均违背现实逻辑，具有夸张性与想象性。材料一的“看不见的新衣”、材料二的“豌豆试公主”，都是现实中不可能存在的情节。不同点：材料一的荒诞情节围绕“虚荣与欺骗”展开，骗子编造的新衣特性精准抓住人们的虚荣心理；材料二的荒诞情节围绕“身份甄别”展开，老皇后用极端苛刻的方式验证公主身份。作用：材料一的荒诞情节强化了对统治阶级虚伪、社会随波逐流风气的讽刺，让主题更鲜明；材料二的荒诞情节突出了“真正的公主”标准的荒谬，暗含对封建等级制度的批判。 12.答案：A 解析：A项“真的看到了华丽的衣服”错误，民众们称赞是因为害怕被认为不称职或愚蠢，并非真的看到。B、C、D项理解均正确。 13.答案：B 解析：A项“贪图奖赏”错误，夜莺回来是因为可怜皇帝；C项“依然喜欢玩具”错误，皇帝病好后不再喜欢没有生命的玩具；D项“体现忠诚”错误，大臣们的行为体现了他们的趋炎附势。B项分析正确。 14.答案：相同点：两者都起到了推动情节发展、凸显主题的作用，都是正义与真诚的象征。不同点：材料一中的孩童是“真话的传递者”，以天真无畏打破成人世界的虚伪，引发民众的觉醒，凸显“敢于说真话”的主题；材料二中的夜莺是“善良与救赎的象征”，以歌声拯救皇帝，用拒绝奖赏的行为传递真诚的价值，凸显“善良与感恩”的主题。意图：作者塑造孩童形象，是为了批判成人世界的虚荣与怯懦，呼唤真诚无畏的品质；塑造夜莺形象，是为了赞美善良、无私的品格，批判功利、冷漠的社会风气。 15.答案：B 解析：A项“为了满足皇帝的追求”错误，骗子的目的是骗取钱财；C项“为了尽快织出布”错误，骗子只是装样子，实际是为了贪污生丝和金子；D项“慷慨大方”错误，皇帝付款是为了得到能辨别臣子的新衣，体现了他的虚荣与愚蠢。B项分析正确。 16.答案：C 解析：C项“想偷钱”错误，小克劳斯打开箱子是出于好奇，以为里面有钱，并非主动偷钱，且他及时解释，体现了他的单纯。A、B、D项理解均正确。 17.答案：不同之处：一是欺骗的目的不同，材料一中骗子的欺骗是主动设局，目的是骗取钱财，利用的是人们的虚荣心理；材料二中没有主动的欺骗，小克劳斯的行为是无心之失，神父的帮助是出于同情，不存在欺骗意图。二是欺骗的对象不同，材料一中骗子欺骗的是皇帝和大臣等统治阶级；材料二中没有明确的欺骗对象，是小克劳斯的意外遭遇。作用：材料一中的欺骗情节塑造了骗子的狡诈、皇帝和大臣的虚荣愚蠢的形象；材料二中的非欺骗情节塑造了小克劳斯的单纯善良、大克劳斯的刻薄无情、神父的善良同情的形象，形成鲜明对比。 18.答案：D 解析：D项“真的感受到了美丽”错误，老大臣根本看不见布料，称赞布料是为了掩饰自己的无能，避免被认为不称职或愚蠢。A、B、C项理解均正确。 19.答案：B 解析：A项“非常饥饿”无依据，材料未提及狐狸骗肉的原因；C项“识破了阴谋”错误，乌鸦不回答是因为专注于嘴里的肉，而非识破阴谋；D项“歌声太动听”错误，肉掉下来是因为乌鸦张嘴唱歌，核心原因是它被赞美冲昏了头脑。B项分析正确。 20.答案：不同之处：材料一中的老大臣被欺骗时，心理状态是恐惧与焦虑，他害怕自己被认为是愚蠢或不称职的，因此选择隐瞒真相、随声附和；材料二中的乌鸦被欺骗时，心理状态是虚荣与得意，它被狐狸的赞美冲昏头脑，渴望通过唱歌证明自己，最终因虚荣而受骗。核心思想：材料一通过老大臣的心理描写，批判了封建统治阶级内部因虚荣和怯懦而产生的虚伪风气；材料二通过乌鸦的心理描写，警示人们要警惕虚荣心理，避免因贪图赞美而迷失自我。 21.（一）作文命题分析 （1）命题背景：结合当下“流量至上”“浮躁虚荣”的社会热点，紧扣《皇帝的新装》中“敢说真话、拒绝虚伪”的核心主题，引导学生关注社会现实，思考个人在复杂环境中的选择，具有鲜明的时代性与现实意义。 （2）立意导向：命题明确以【坚守真我，敢说真话】为题，限定了立意方向，要求学生围绕“拒绝迎合、坚守真相、敢于发声”展开写作，既可以结合童话内容谈感悟，也可以联系生活实际举例论证，立意具有明确性与开放性。 （3）文体要求：允许自选文体（诗歌除外），兼顾了记叙文、议论文等多种文体的写作需求，学生可以根据自身擅长的文体选择表达，降低了写作难度，同时能充分展现不同学生的写作能力。 （4）核心考查：重点考查学生对文本主题的理解能力、联系现实的迁移能力以及语言表达与逻辑思维能力，引导学生树立正确的价值观，培养真诚无畏、坚守自我的品质。 （二）范文 坚守真我，敢说真话 《皇帝的新装》中，那句“他什么衣服也没有穿”的童言，如一把利刃划破了成人世界的虚伪面纱。在虚荣与怯懦交织的氛围中，唯有孩童坚守真我，敢于说出真相。反观当下，“流量至上”的风气裹挟着浮躁与虚假，有人刻意包装迎合，有人沉默规避争议，但越是如此，坚守真我、敢说真话的品质便越显珍贵。 坚守真我，是不随波逐流的清醒。当下网络世界，“网红打卡”“滤镜美颜”成风，有人为了博取流量，将普通风景包装成“仙境”，将日常琐事演绎成“狗血剧情”。更有甚者，为了迎合大众审美，刻意改变自己的言行举止，最终在虚假的包装中迷失自我。而真正的坚守，是如敦煌研究院的年轻学者们一般，摒弃浮躁的流量诱惑，扎根戈壁，潜心研究壁画修复技术，用真实的学识与坚守，传承千年文化瑰宝。他们不刻意迎合，不盲目跟风，以真我姿态践行着文化传承的使命。 敢说真话，是不畏强权的勇气。在错误面前，沉默往往被视为“明哲保身”，但真话的力量，却能推动问题的解决。还记得疫情期间，有医生不顾个人安危，第一时间披露疫情的严重性，为后续的防控工作争取了宝贵时间；在学术领域，有学者敢于指出研究中的造假行为，维护了学术的纯洁与尊严。他们的敢于发声，并非鲁莽冲动，而是源于对真相的坚守和对社会的责任。正如《皇帝的新装》中的孩童，没有成人世界的利益考量，唯有对真相的纯粹坚守，这份勇气，足以打破虚伪的桎梏。 坚守真我与敢说真话，从来都不是孤立的存在。坚守真我是敢说真话的底气，敢说真话是坚守真我的外在体现。在现实生活中，我们或许会面临诸多压力：指出他人错误时的尴尬，拒绝迎合时的孤立，披露真相时的风险。但正如孟子所言：得道者多助。那些坚守真我、敢说真话的人，最终会赢得他人的尊重与信赖。 《皇帝的新装》的童话早已落幕，但其中的启示永不过时。在浮躁虚假的风气中，我们当以孩童为鉴，坚守内心的真诚与清醒，不被虚荣裹挟，不被怯懦束缚。唯有坚守真我，敢说真话，才能让社会充满真实的温度，才能在人生的道路上走得坚定而从容。 学科网（北京）股份有限公司 $