说明文阅读：说明对象及特征典型考点专项练-2026年中考语文复习备考

说明文阅读 1．阅读下面选文，完成问题。 中国母亲花——萱草 ①夏花飞扬，唯爱永恒，萱草是中国的母亲花。孟郊在《游子》中写到“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”诗歌写的是慈祥的母亲倚着门盼望孩子归来，用萱草传达孝亲乡愁。萱草为原产我国的本土植物，适应性强，每年少花的春夏之交盛开在田野上，年复一年。 ②萱草从名字可知其为草本，为萱草属多年生植物，花似百合，过去萱草属归入百合科，现在的APG分类系统中，萱草属隶属于阿福花科。广义的萱草指的是萱草属植物，包括原生种及众多的园艺品种等。中国是萱草的故乡，是全球萱草属植物的自然分布中心，其15个原生种中有11个分布于中国，包括萱草、黄花菜、小黄花菜等。狭义的萱草即萱草，叶子形态似国兰，细长；花被片为6枚，分为两轮，内轮的3枚是真正的花瓣，外轮的3枚是萼片。萱草朝开暮谢，一朵花只能开一天，因而又称一日百合Day lily（百合的花每朵能开好几天）。萱草高高的花葶上，花儿接二连三的开，花期集中在5—7月，花落后在圆锥花序上留下痕迹，就像笔筒树、春羽等植物掉叶后留下叶痕一样。 ③萱草存在于中华文明漫长的发展历史中，形成了忘忧草及母亲花等人文意象，承载着中华深厚的社会历史文化积淀。 ④古人相信萱草可以忘忧。在《诗经•卫风•伯兮》中有“焉得谖草？言树之背。”谖草即为萱草，“谖”有忘记之意；晋代张华的《博物志》说：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”唐代白居易《酬梦得比萱草见赠》曰：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”杜康是指酒，大概意思就是萱草和酒一样能让人忘掉忧愁。因此，萱草又叫忘忧草。 ⑤萱草是我国传统的母亲花，成语“椿萱并茂”比喻父母健康，家庭欣欣向荣，“椿”代表父亲，为中国父亲树，一般指楝科的椿一类高大乔木，其中的香椿是早春的时令美味，香椿煎鸡蛋就是它了；“萱”代表母亲，种在房前屋后的草本，古人以“萱堂”指代母亲居住的地方。 ⑥关于母亲的诗歌最广为流传的大约是唐代孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。”对母亲的爱意犹未尽。 ⑦萱草的栽培历史起源于汉朝，而在唐朝后民间普遍种植。人们对萱草的栽培早有研究。《本草纲目》云：“肥土所生，则花厚色深，有斑文，起重台，开有数月；瘠土所生，则花薄而色淡，开亦不久。”明代李时珍注意到，在不同土质上栽培的萱草，花的质地，色泽的深浅和花期的长短是有变化的，这一观点也被现代植物学家所证实。 选文的说明对象是什么？ 2．阅读下文，完成小题。 雀替：梁上的精彩 ①在紫禁城古建筑中，人们常会注意到从柱顶向两侧伸出的横木，其上雕工精美，形如一对翅膀。这就是雀替，在宋代又被称为“角替”，其作用是辅助拉结柱子及梁枋。 ②雀替的形制成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用。早期的雀替立面形状为四边形，宋末和金代的雀替在其下部出现了蝉肚造型，明代起雀替的外形轮廓及建筑纹饰开始丰富化，并且在构图上得到不断的发展，有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式，至清时即成为一种风格独特的构件。 ③作为古人建筑智慧的结晶，雀替的应用可以在建筑物的_________、_________、_________等方面发挥作用。雀替位于梁枋下端，【甲】，雀替的受力方式以受压为主，其作用相当于“梁垫”，以支承梁端传来的外力。古建筑梁头往往做成榫头形式，其受力截面相对于梁身要有一定程度减小。这使得梁枋端竖向外力过大时，梁头会产生剪切破坏的危险。而这种“梁垫”的存在，增加了梁枋在端部的受力截面，有利于增强梁头的负荷能力，可减小其剪切破坏。【乙】，梁在上部外力作用下产生竖向弯曲。此时，位于梁端下部的雀替相当于一个附加支座，减小了梁的跨度，不仅有利于减小传到梁端的弯矩，而且可以减小梁本身的竖向弯曲幅度，因而对梁产生保护作用。 ④雀替还有利于减小榫卯节点的“拔榫”现象。紫禁城古建筑的柱子与梁通过榫卯节点形式连接，地震作用下，古建筑不可避免地会产生摇晃，其间榫头与卯口产生相对转动和挤压，且榫头很容易从卯口拔出，产生拔榫。雀替被安装到榫卯节点位置后，其上端与梁底拉结，侧端与柱顶拉结，可以限制榫头绕卯口的转动幅度，因而限制了拔榫，保证了建筑整体的稳定。 ⑤雀替除具结构功能外，兼具美学价值。它样式丰富，各具独特的装饰魅力。常见的雀替样式有大雀替、龙门雀替、普通雀替和骑马雀替。大雀替原始简单，形体大、造型简洁，多用于早期或小型建筑，以粗犷线条展现古朴大气。龙门雀替造型复杂、装饰华丽，常用于牌坊，因形似龙嘴得名，雕刻龙纹、云纹等祥瑞图案，线条细腻、色彩鲜艳，极具装饰性，彰显庄重威严。普通雀替最为常见，应用广泛，造型简洁、雕刻精致，能依不同风格和喜好雕刻多样图案，适配各类建筑。骑马雀替由普通雀替发展而来，横跨两柱，气势恢宏，常见于宫殿、庙宇等大型建筑。 ⑥除广泛应用在古代建筑中，我国古代家具、桥梁工艺中也均有类似雀替的做法。如古代桌椅常在腿部与横向支架相交处增设雀替。建于宋绍兴三十年的泉州浮桥，桥墩上的石质雀替，承托着石梁，缩短了石梁的跨度，对于抗弯强度较低的石材，起到了很好的补强作用。【现代建筑中，钢筋混凝土大梁的挟腋，便是由雀替演变而来，它增强了梁头的抗剪和抵抗负弯矩能力。著名的南京长江大桥，在桥墩上架设了长达数十米的钢托架，承托着巨型钢桁架，这个托架就是巨大的雀替。】 ⑦“无雀替不成中华建筑”，雀替是中国传统建筑中重要的一部分。当我们仰望这些空中支点，看到的既是匠心独运的营造技艺，更是中华文明生生不息的传承密码。 （文/周乾，有删改） 本文围绕说明对象“雀替”，第②至⑥段依次说明了：（1） ；（2） ；（3） 。 3．阅读下面一篇文章。完成下面小题。 不耗能源的“雷达”——鹅 林长华 ①“身穿白绫袍，头戴黄纱帽。走路慢腾腾，游泳像船摇。”这是我国民间一道猜动物的传统谜语。谜底就是我们熟悉的家禽：鹅。 ②在不少人心目中，鹅显得呆头呆脑，只不过是一份盘中肴而已。其实这是低估了鹅的作用。在家禽中，鹅是以长寿著称的。一般的鹅可以活到30岁～50岁。鹅在军警界是值得称道的助手。据史料记载，唐宪宗元和十二年（公元817年），有天深夜，三州节度使李愬率领9000兵士讨伐吴元济，为掩盖行军中的响声，他别出心裁地利用城郊蓄养的鹅群，“令击之以混军声”，生擒了麻痹轻敌的吴元济。 ③鹅见了生人就会大叫的特点源自其生物习性。在进化过程中，鹅形成了警觉性高、听觉敏锐、反应迅速、叫声响亮的特点。这可能是为了避免自身受到食肉动物袭击。特别在夜晚，稍有响动，鹅群就会高声鸣叫。长期以来，农家喜养鹅守夜看门。当然，鹅的警觉性还表现为容易受惊吓、易惊群等。 ④鹅的听觉灵敏，习性机警，是不耗能源的“雷达”，不讲报酬的“哨兵”。鹅遇到陌生人或其他禽兽时，会立即大叫报警并作飞扑啄斗姿势。公元390年，罗马城被高卢人攻克。罗马军队退守到卡匹托林山。一天夜晚，高卢人登山偷袭。当晚罗马士兵都因疲惫而熟睡，连狗也没有发觉来敌。在这危急关头，兵营中原准备第二天要送到神殿奉献给朱诺女神的数十只鹅十分敏感地扑打翅膀，“嘎嘎”地高叫不止，终于惊醒了罗马守军。睡眼惺忪的士兵们立即持兵器击溃来袭之敌，并穷追敌寇，收复了罗马城。后来，罗马人忘不了鹅的救命之恩，把鹅奉为灵禽。罗马一个有权威的审议团体“元老院”还颁布禁杀鹅的戒规。 ⑤古今中外，警鹅立下的功勋有口皆碑。现在，国外还出现了经过训练的警鹅巡逻队。这些训练有素的警鹅警惕性很高，稍有风吹草动就会发出“嘎、嘎”的叫声，然后，奔集一起扑啄闯入者，起到巡逻防卫作用。1986年，美国第31空军防卫指挥部新建了一支特种兵——“鹅兵”，部署在数十处军事基地内，与哨兵一起执行巡逻警戒任务。这些警鹅个头高大、脖子长、好啄人。 ⑥瑞典南部的波加监狱过去经常发生越狱事件。2004年这个监狱“聘用”10只训练有素的肥鹅当“狱警”。这些不穿制服的警鹅十分机灵，从不打瞌睡，它们每天兢兢业业地在狱中巡视，如发现异常情况就会立即引颈大叫。自从有了警鹅后，囚犯们再也不敢轻举妄动。 ⑦在古代，我国就有养鹅防蛇的“土办法”。北宋大文豪苏东坡的《仇池笔记》中就有记述：“鹅能警盗，亦能却蛇。其粪杀蛇。蜀人园池养鹅，蛇即远去……”直到现在，我国南方山区仍沿用这种土办法防盗驱蛇。鹅排出的粪有一股特殊的味道，嗅觉灵敏的蛇闻此粪味便退避三舍。 ⑧鹅有如此多的灵性是人类自叹弗如的。它不怕凶险、无私奉献的精神也是值得人们重新认识和秉笔大书的。 （选自《百科知识》有删改） 本文的说明对象是什么？文章抓住了说明对象的什么特征进行说明的？ 4．阅读下面文章，完成小题。 中国的龙 许进雄 ①在十二生肖中，龙是最受人们称崇的。它的形象虽然有些凶恶却被中国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。不像西欧中世纪的文学艺术，把吐火焰的龙看成恶势力的象征。龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。 ②龙是十二生肖中唯一不存在的动物，但它应是源于人们见过的存在的动物。因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。河南濮阳几个6000多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案，寓有宗教信仰的作用。其形象为写实，有窄长的嘴，长身，短腿，粗长尾巴，但无犄角。发展至商代的甲骨文，龙字已是个头有角冠、上颌长、下颌短而下曲、身子蜷曲的动物形状。从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。 ③龙是古代的图腾，图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有过龙的记载。西周早期的《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。《左传》记载公元前523年，郑国遭受大水，有龙相斗于城门外的洧渊；还记载龙有黄河龙及汉水龙的不同种类，还有人能豢养它们。从这些描写及遗留的图形，可知龙原是种两栖类爬行动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。 ④至于认为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。龙的特征、脸部粗糙不平、嘴窄扁而长，且有利齿。在中国地区，除鳄鱼以外，这些特征是他种动物所无的异征。扬子鳄除了没有角外，身躯、面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。何况远古的龙是无角的。扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿、春天复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。 ⑤人们认为龙有致雨的神力，起码可以追溯到商代。有甲骨贞辞作“其作龙于凡田，又雨？”是有关卜问建造土龙以祈雨的仪式。西汉的董仲舒于《春秋繁露》中，详载建造土龙以祈雨时，如何依五行学说的原则，在不同的季节，建造不同数量、不同大小的土龙，面对不同的方向，涂以不同的颜色，并以不同的人数去舞蹈。这种传统延续到近代，农民还要向海龙王求雨。 ⑥龙后来还成为皇家的象征。它很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关。汉代的《史记》有两则刘邦与龙有关的记载：“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上，已而有身，遂产高祖”；“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之”。汉高祖出身普通人家，有必要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。不清楚的是，到底是因为龙为高贵者的象征才据之以编造战争呢，还是偶然选择了龙以编故事，才使龙成为皇族的象征？ （选文有删改） 这篇文章的说明对象是什么？它有何特点？请简要概括。 5．阅读下文，完成后面小题。 你真的认识海洋吗 ①想必大家对海洋一词并不陌生，在日常生活中，海和洋通常被连起来使用，称为“海洋”，用来表示被各大陆地分隔但彼此相通的广大水域。 ②但你知道吗？其实海和洋是一对孪生兄弟。它们约占地球表面积的71％，是生态系统的重要组成部分，对地球气候变化有着重要影响…… ③海与洋，各有特性。 ④什么是海呢？海是海洋中与陆地毗邻范围较小，相对封闭的水域，是海洋的边缘部分。其中水域开阔、且有较多水道与大洋连通的海称为“边缘海”，例如黄海、东海和南海；而深入大陆内部，只有狭窄水道与大洋相连的海称为“内海”，例如渤海、地中海、加勒比海等。海洋的中心部分称为“洋”，即我们熟知的四大洋：太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。 ⑤海与洋最显著的区别就是大小不同：洋大海小。洋约占海洋总面积的89％，是整个海洋的主体，是名副其实的大哥；而海约占海洋总面积的11％，是洋的附属部分，因此只能做小弟。所以成语“望洋兴叹”而不是“望海兴叹”是有道理的。 ⑥海与洋的第二个区别是位置不同：海靠近陆地，而洋远离陆地。由于受到陆地河流以及人类活动的直接影响，海的水温、盐度、水色和透明度都与洋明显不同。比如，黄海因黄河曾携带大量泥沙汇入，水色偏黄而得名；纬度较高的渤海由于黄河大量淡水的注入而盐度降低，每到冬季就大面积结冰。而洋由于远离陆地，不受陆地水体的直接影响，杂质和污染较少，更加清澈。洋中很多水域的透明度可达数十米，大西洋中的马尾藻海透明度最高，深达72米。 ⑦海与洋的第三个区别是深度不同：海浅洋深。由于靠近陆地，海通常位于大陆架上，所以水深很浅。比如渤海的平均水深只有18米，黄海的平均水深只有90米，东海的平均水深也不过是349米；而除了北冰洋的平均水深约为1200米外，另外三个大洋的平均水深则在3000米～4000米之间。由于海水较浅，所以从海面到海底都有充分的阳光透射，再加上江河入海携带的大量营养物质，海为海洋生物的生长提供了适宜的环境。因此，渔场大都分布在海中，例如舟山渔场。当然，洋中同样也有很多渔场，由于洋水深，寒暖洋流交汇时，底部冷水上泛会带来丰富的营养盐类，从而形成富饶的渔场，例如北海道渔场和纽芬兰渔场都处于洋的寒暖流交汇区。 ⑧最后强调一点：我们对海与洋的区分是比较主观的。例如北冰洋其实符合海的定义，它被亚欧大陆和美洲大陆包围，是一个相对封闭的海域，平均水深只有1000多米，之所以被归为“洋”，是因为它的面积稍大。而有些洋的区域由于具有某些特征而被称为“海”，例如马尾藻海其实是大西洋的一部分。 ⑨海与洋虽然各有特性，但它们又有着“本是同根生”的紧密联系。 依据说明对象和说明目的来看，本文是一篇 说明文，说明对象是 。 6．阅读下面的文本，完成问题。 文商相盛 沈海滨 ①商丘古城又称归德府城，距今已有500多年历史，虽饱经战乱，但至今保存得基本完好，为全国少见的古城遗存之一。名剧《桃花扇》的故事，就发生在古城中。 ②商丘是六朝古都：帝喾高辛之都、夏朝少康中兴之都、商朝前中期都城、周明宋国国都、汉朝梁国国都、南宋开国之都。它是商人、商品、商业的发源地，中华姓氏的起源地，也是很多传奇故事的发生地，而商丘古城，正是数千年商丘文化的结晶。 ③商丘古城建于明正德六年（1511），距今已有500多年历史。从空中俯视，整座古城外圆内方，形似古代的圆形方孔钱，寓意天圆地方，天地相生，招财进宝。 ④商丘古城是按照古代风水理论修建的，内城、城湖、城郭三位一体，具有八卦城、水上城、城摞城三大特点。古城内93条街道形如棋盘，古四合院鳞次栉比，保留着应天书院、大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。 ⑤在气势十足的古城墙门楼下方，竖着一个偌大的古城平面图，标注着城内著名景点的位置。你可以选择漫步在古城的大街小巷，追寻前代商人的气息。也可以选择旅游电瓶车作为代步工具。前往任何想去的景点。 ⑥登上青砖铺砌的古城墙，不由得想象城下旌旗相望，城头鼓角争鸣的历史。古城墙的每一个角落、每一块青砖，都仿佛是解读商丘历史的活字典。 ⑦漫步在商丘古城的道路上，不禁叹息：这座可以媲美平遥古城的古城遗存，名声却远不及平遥。殊不知，商人的名词定义出自这里，古代四大书院之首应天书院坐落在这里，月下老人千里姻缘一线牵的典故源于这里，《桃花扇》的主人公侯方域曾生活在这里，这里还诞生了对农耕社会贡献巨大的二十四节气…… ⑧商丘古城最负盛名的要数应天书院。《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘。”应天书院居古代四大书院之首。在历代文人心中有着神圣而独特的地位。穿过层层林荫，渡过粼粼湖水，我们在正午时分到达应天书院。此时人不多，气派的大门、高高的门槛、庄严肃穆的殿堂、高大的孔子及其弟子塑像，都让人心生敬意。 ⑨穿过北城门，便来到《桃花扇》主人公侯方域的故居。“青楼名花恨偏长，感时忧国欲断肠。点点碧血洒白扇，芳心一片徒悲壮。空留桃花香。” ⑩“明末四公子”之一侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事，正是在商丘古城上演。如今的古城中，还保留着见证他们爱情结局的壮悔堂。 ⑪壮悔堂是一座明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。其墙装青砖，顶盖垄瓦，屋脊有青兽压顶，屋内有木屏相隔。门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤，庄重典雅，古色古香。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合，浑然天成，使楼的内部骨架形成一个整体，即使拆去四壁，楼堂仍安然无恙，建筑技艺令人叫绝。 ⑫若要领略商丘的商文化，则可以前往古城西南1.5公里处的商文化景区。其主要景点是商祖祠，此外还有三商之门、富商大道、商海、万商广场、王亥铜像、商祖殿、华商先贤馆、华商名人馆、华戏楼、阏伯台等，堪称一座商文化的历史博物馆。 （《中国旅游报》） 请指出本文的说明对象并概括其特征。 参考答案 1．萱草 这篇说明文以“萱草”为对象，采用总分结构展开说明。文章从文化意象、植物特征、历史渊源三个维度，系统介绍了萱草的文化内涵与生物特性。运用引用、比较、举例等多种说明方法，语言兼具科学性与文学性。通过“椿萱并茂”等典故，巧妙串联起植物学知识与传统文化，体现了人文与自然的交融。 本题考查说明对象。一般而言，说明对象在题目和开头都有所展现。 结合第①段“夏花飞扬，唯爱永恒，萱草是中国的母亲花”可知，首段提出了本文的说明对象萱草；结合第②段“萱草从名字可知其为草本，为萱草属多年生植物”、第③段“萱草存在于中华文明漫长的发展历史中，形成了忘忧草及母亲花等人文意象，承载着中华深厚的社会历史文化积淀”、第⑦段“萱草的栽培历史起源于汉朝，而在唐朝后民间普遍种植”可知，文章从自然属性、文化属性、栽培历史等角度介绍萱草。由此可知，本文说明对象是“萱草”。 2． 发展历史 结构功能和美学价值 延伸应用 这篇说明文以“雀替”为核心，通过严谨的结构和生动的语言，展现了这一传统建筑构件的多重价值。文章采用“总—分—总”结构，先以紫禁城为引，再分述其历史演变、力学原理、抗震功能和美学意义，最后升华至文化传承。说明方法上，既有时间轴梳理（北魏至清代），又结合力学分析（抗弯、支承），更穿插典型实例（泉州浮桥、南京长江大桥），使专业知识与文化内涵相得益彰。特别是将“梁上翅膀”喻为“文明密码”，赋予冷硬的建筑构件以鲜活的文化生命。 本题考查信息梳理与概括提炼能力。 第一空， 联系第②段中的“雀替的形制成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用……至清时即成为一种风格独特的构件”可知，第②段主要说明雀替的形制演变，包括其从北魏雏形到明清成熟的发展过程，以及外形、纹饰的变化。故可概括为：说明的是雀替的发展历史。 第二空， 联系第③段中的“雀替的应用可以在建筑物的支承、抗弯、抗震等方面发挥作用”和第④段“雀替还有利于减小榫卯节点的‘拔榫’现象……”可知，这两段说明雀替的结构功能，第③段重点介绍雀替作为“梁垫”的支撑作用，增强梁头负荷能力；第④段则补充其减小“拔榫”现象、提升建筑稳定的作用。再联系第⑤段中的“雀替除具结构功能外，兼具美学价值”及相关内容可知，第⑤段详述其装饰功能，如不同样式（大雀替、龙门雀替等）的美学特点。 故将两段综合起来，可概括为：说明的是雀替的结构功能和美学价值。 第三空， 联系第⑥段中的“除广泛应用在古代建筑中，我国古代家具、桥梁工艺中也均有类似雀替的做法……现代建筑中，钢筋混凝土大梁的挟腋，便是由雀替演变而来”可知，第⑥段扩展介绍其在古代家具、桥梁及现代建筑中的应用，体现其广泛性和演变。故可概括为：说明的是雀替的延伸应用。 3．鹅。警觉性高、听觉敏锐、反应迅速、叫声响亮。 本文以“鹅”为说明对象，巧妙打破其“呆笨家禽”的刻板印象，通过历史典故、现代应用与科学习性相结合的方式，突出鹅警觉敏锐、报警防盗的独特功能。标题以“不耗能源的‘雷达’”作比，生动新颖；行文融知识性、趣味性与文化内涵于一体，既科普了鹅的生物特性，又彰显其被忽视的实用价值，立意独特，引人深思。 本题考查提炼说明对象。说明对象就是文章要介绍的某种事物、解释的某种现象、阐述的某种科学道理。往往出现在文章的标题或开头。 第一问：结合标题“不耗能源的‘雷达’——鹅”和第①段“谜底就是我们熟悉的家禽：鹅”、第②段“在不少人心目中，鹅显得呆头呆脑”、第③段“鹅见了生人就会大叫的特点源自其生物习性”、第④段“鹅的听觉灵敏，习性机警，是不耗能源的‘雷达’”、第⑤段“古今中外，警鹅立下的功勋有口皆碑”、第⑥段“2004年这个监狱‘聘用’10只训练有素的肥鹅当‘狱警’”、第⑦段“在古代，我国就有养鹅防蛇的‘土办法’”、第⑧段“鹅有如此多的灵性是人类自叹弗如的”等内容可知，标题以比喻手法点明主角是“鹅”，且赋予其特殊功能；开篇用谜语引出“鹅”，后文聚焦历史战例、鹅的生物习性、罗马守城、现代“鹅兵”、监狱“狱警”、驱蛇防盗等，围绕鹅的警戒与防卫能力展开。由此可知，本文的说明对象为“鹅”。 第二问：结合第③段“在进化过程中，鹅形成了警觉性高、听觉敏锐、反应迅速、叫声响亮的特点”可直接提取鹅的特征：警觉性高、听觉敏锐、反应迅速、叫声响亮。 4．对象：中国的龙。特点：形象虽有些凶恶，却象征着吉祥、高贵。 这篇《中国的龙》以文化人类学视角系统梳理了龙在中国文化中的演变历程。文章从龙的形象嬗变（由写实到神化）、生物原型推测（扬子鳄）、图腾崇拜、祈雨功能及皇权象征五个维度，立体呈现了龙作为文化符号的复合性特征。作者巧妙结合考古发现（濮阳蚌壳龙）、文献记载（甲骨文、《左传》）与民俗传统（土龙祈雨），揭示了虚构生物如何承载民族集体记忆。尤其通过刘邦传说，剖析了龙符号被权力话语征用的过程，展现文化建构的复杂性。 本题考查说明对象及特征。说明对象结合题目可知。根据①段“它的形象虽然有些凶恶却被中国人选为吉祥及高贵的象征”、②段“龙早期的形象较写实，后来为了夸张其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”、④段“龙的特征、脸部粗糙不平、嘴窄扁而长，且有利齿”等可知，龙的形象怪异、凶恶，在人们心目中却象征吉祥，高贵。 5． 事理 海与洋 这篇说明文以“海”与“洋”的异同为说明对象，采用总分总结构，通过分类比较的说明方法，系统阐述了二者的定义特征、面积占比、地理位置、水深差异等核心区别。文章语言平实准确，运用数据和举例增强说服力，同时以“孪生兄弟”的比喻和“同根生”的引用增添趣味性，最后辩证指出分类的主观性，体现科学严谨性。 本题考查说明文的分类和说明对象。 第一空： 由第③段“海与洋，各有特性”、第⑤段“海与洋最显著的区别就是大小不同”、第⑥段“海与洋的第二个区别是位置不同”、第⑦段“海与洋的第三个区别是深度不同”以及第⑨段“海与洋虽然各有特性，但它们又有着‘本是同根生’的紧密联系”可知，本文并非介绍某一具体事物的形态、性质、特征，而是解释海与洋的区别和联系这一科学道理，由此可见，本文是事理说明文。 第二空： 由第①段“海和洋通常被连起来使用，称为‘海洋’”、第②段“其实海和洋是一对孪生兄弟”可知，文章开篇便引出了海与洋这两个核心概念，点出了全文的说明核心； 由第④段“什么是海呢？海是……是海洋的……称为‘边缘海’，例如黄海、东海和南海；而深入大陆内部，只有狭窄水道与大洋相连的海称为‘内海’，例如渤海、地中海、加勒比海等。海洋的中心部分称为‘洋’……”可知，分别阐释海的定义、分类和洋的定义，围绕海与洋的基本范畴展开说明； 由第⑤段“海与洋最显著的区别就是大小不同”、第⑥段“海与洋的第二个区别是位置不同”、第⑦段“海与洋的第三个区别是深度不同”可知，依次介绍海与洋在大小、位置、深度上的区别的内容，围绕海与洋的特性差异展开； 由第⑧段“最后强调一点：我们对海与洋的区分是比较主观的”、第⑨段“海与洋虽然各有特性，但它们又有着‘本是同根生’的紧密联系”可知，补充海与洋区分的主观性，点明二者的紧密联系； 综上可知，从开篇引出“海和洋”的概念，到阐释二者的定义、分类，再到分析大小、位置、深度的区别，最后点明二者的联系与区分的主观性，全文所有说明内容均围绕海与洋展开，介绍了二者的定义、区别与联系，因此本文的说明对象是海与洋。 6．商丘古城。历史悠久；有丰厚的文化底蕴。 本文以凝练生动的笔触，系统展现商丘古城的历史底蕴与文化价值。通过历史沿革、建筑特色、名人轶事与商文化遗存等多维度叙述，既凸显其“六朝古都”“商人之源”的独特地位，又巧妙融入《桃花扇》、应天书院等文化符号，文史交融，情感深挚。结构清晰，语言典雅，兼具知识性与感染力，有效唤起读者对这座被低估古城的敬意与关注。 本题考查说明对象及其特征。 第一问：从第①段“商丘古城又称归德府城，距今已有500多年历史”、第②段“商丘是六朝古都”、第③段“商丘古城建于阴正德六年（1511），距今已有500多年历史”、第④段“商丘古城是按照古代风水理论修建的，内城、城湖、城郭三位一体，具有八卦城、水上城、城摞城三大特点”、第⑤段“在气势十足的古城墙门楼下方”、第⑥段“登上青砖铺砌的古城墙”、第⑦段“漫步在商丘古城的道路上”、第⑧段“穿过层层林荫，渡过粼粼湖水，我们在正午时分到达应天书院”、第⑨段“穿过北城门，便来到《桃花扇》主人公侯方域的故居”、第⑩段“壮悔堂是一座明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑”、第⑫段“古城西南1.5公里处的商文化景区”可知，本文围绕“商丘古城”展开展开描述：开篇点题“商丘古城又称归德府城……”，后续段落分别介绍其历史、格局、建筑、文化、遗迹等。由此可知本文的说明对象是“商丘古城”。 第二问：文章第①～③段先说明了商丘古城历史悠久的特点，第④～⑪段通过介绍“古城墙”“应天书院”“侯方域故居”“壮悔堂”“商文化景区”等景点来讲商丘古城的文化价值，第⑫段介绍了商丘古城的商文化景区。由此可以概括出商丘古城历史悠久、文化底蕴浓厚的特点。 学科网（北京）股份有限公司 $