精品解析：天津市四十五中2025-2026学年高二12月月考语文试题

2025-2026学年度第一学期高二年级语文第三次考查 一、（9分） 阅读下列材料，完成下面小题。 古人著书立说，为何要作序？一般说来，不外两种情况： 一是发乎衷愫，诚意推介。即在阅读时，被原著所______，心有戚戚，于是付诸笔端，为之作序。其所序者，或翻出新意。___①___；或钩沉索隐，____②__。较为典型的，如欧阳修的《伶官传序》，所序很短，但却被后世倍加______，清代文学家沈德潜甚至赞其“______，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字”。 二是承人之请，为序体现的是文友之间的一种情谊。譬如明代王思任的杂序九十七篇，绝大部分都是为旧遇新知而写。他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。其中许多段落，读来不禁令人______，一赞三叹。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 触动 推崇 抑扬顿挫 拍案叫绝 B. 感动 推荐 朗朗上口 拍案而起 C. 感动 推崇 朗朗上口 拍案叫绝 D. 触动 推荐 抑扬顿挫 拍案而起 2. ①②处句子衔接最正确的一项是（ ） A. ①似山路赏景，豁人耳目；②如深林寻宝，得之不易 B. ①如深林寻宝，得之不易；②似山路赏景，豁人耳目 C. ①似山路赏景，得之不易；②如深林寻宝，豁人耳目 D. ①如深林寻宝，豁人耳目；②似山路赏景，得之不易 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有文采斐然，载道明理的特点，已达文质兼美之境。 B. 他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有载道明理，文采斐然的特点，已达文质兼美之境。 C. 他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有文采斐然、载道明理的特点，已达文质兼美之境。 D. 他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。 【答案】1. A 2. A 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一处，触动：因外界某种因素而激发思想、情感等。感动：引起同情、支持或向慕。语境为读书时，被原著激发了思想感情而要写作，故应选用“触动”。 第二处，推崇：十分推重。推荐：把好的人或事物向人或组织介绍，希望任用或接受。语境是说欧阳修的《伶官传序》被后世推重崇敬，故选用“推崇”。 第三处，抑扬顿挫：原指声音高低起伏与停顿转折，后多用于形容诗文、音乐等艺术形式的节奏韵律变化。朗朗上口：指诵读诗词文章时的声音大而顺口。语境不是指诵读文章，而是指语言特点，故应选用“抑扬顿挫”。 第四处，拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞赏。拍案而起：一拍桌子猛地站起来，形容非常愤慨。语境是赞赏文段好，故应选用“拍案叫绝”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 第①空，前句说“或翻出新意”，即对原著内容作出新颖、别开生面的阐释，这应是一种豁然开朗、令人耳目一新的阅读体验，而非“得之不易”的艰难摸索，故该处应选“似山路赏景，豁人耳目”。 第②空，前句说“或钩沉索隐”，即挖掘原著中隐晦、深藏的材料或义理，，过程艰辛且收获珍贵，这恰如深入密林寻取宝物，既需费力探寻，又终有所得，故应选“如深林寻宝，得之不易”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句有两种语病： ①“他……更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境”搭配不当，“他”不能与“陈词滥调”搭配，且“具有”和“已达”的主语是“他的序文”，可将“他绝非那种写捧场应酬之文的‘好好先生’”改为“他的序文，绝非‘好好先生’那种捧场的应酬之文”。 ②“载道明理、文采斐然”语序不当，一般先强调文章的外在表现即文采，再强调内在的道理，应将“载道明理”和“文采斐然”互换位置。 以上修改全正确的只有C。 故选C。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 司马迁一生最大的特点是好奇，这是浪漫精神最露骨的表现。因为好奇，所以他在二十岁就遍游全国，而且专门“探禹穴”“窥九疑”“浮于沅湘”“厄困鄱、薛、彭城”，开始冒险而浪漫的生涯。因为好奇，所以他的文字疏疏落落，句子极其参差，风格极其丰富多变，既像怪特的山川一样，无一处不是奇境，又像诡幻的天气一样，无一时不兼有和风丽日，狂雨雷电！ 司马迁爱一切奇，尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。司马迁最爱才。司马迁常称他爱的才为奇士。例如：“武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。” 他对一切有才能的人，不论古今，一律在爱着。他最爱古代的周公、召公，所以他对李斯的惋惜就是他没有做到周、召。“人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。”对于韩信的同情，也是认为他伐功矜能，不能做周、召。“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。”对于周勃的称赞，也以周公拟之，“及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国家难，复之乎正，虽伊尹、周公，何以加哉！” 在跟他同代人中，萧何、曹参、陈平之才，都是他推许的。他说：“申屠嘉可谓刚毅守节矣，然无术学，殆与萧、曹、陈平异矣。”其实这般人在人格上本来未必多么高尚，但在才能上都是不凡的。只要在才能上不凡，就为司马迁所欣赏了——像欣赏一种奇花异草。在这数人中，尤其是陈平，司马迁更倾慕地说：“陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术，方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝，常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎！” （摘编自李长之《司马迁之人格与风格》） 材料二： 西汉著名文学家扬雄评价司马迁：“子长多爱，爱奇也。”（扬雄《法言·君子篇》）对这一“奇”字，历来众说纷纭，多数人认为指司马迁评判人物，选定篇章，著重倾向于奇人奇事，尤其重在建功立业、品行特殊之人，这是不错的。细按《史记》内容，具体加以考察，便不难发现，在《史记》130章、53万言的篇幅中，专写人物的列传的字数，占全书百分之七十，在这些人物中，尚勇重义的英雄人物，往往令人印象深刻，感慨难忘。这是《史记》有别于其他史著的重大特色。在因《史记》而流传至今的人物中，有那在敌国强势面前，为了国家利益而无私无畏、大义凛然者如蔺相如；为报亡国之仇而自苦其身、卧薪尝胆的越王勾践；为坚持强国谋略，救国家于危难之际的乐毅、田单、晏婴，还有不惜以生命与腐败势力进行生死斗争的屈原等等。即便是生活在民间的下层人物，如荆轲、程婴、郭解等，也因其高尚品行，而在《史记》中被浓墨重彩书写，显其德行，彰其品节。司马迁是把这些人物作为英雄来写的，这是他英雄主义审美史观的深情表达。所以，前人评说司马迁所好的“奇”，更深层的含义应该是一种气概、一种思想、一种审美倾向。 （摘编自穆陶《<史记>：“文史合一”的美学典范》） 材料三： 司马迁“好奇”而务求“多闻”，首先表现为他对历史资料收集之求之“若渴”，对于其中富有“奇”的意味的信息之深心“欣赏”。司马迁对于历史现象“包举”之“广”，可以说到了极致。就通过实地考察丰富历史体验、充实历史见识而言，王国维曾在《观堂集林》中说：“史公足迹殆遍宇内，所未至者，朝鲜、河西、岭南诸初郡耳。”司马迁勇敢叙写“当代史”为许多评论家所赞许。顾颉刚肯定其对于“武帝之世”历史的记录，认为它是《史记》一书中最精彩及价值最高部分。他又说，“武帝时事为迁所目睹，其史料为迁所搜集，精神贯注”，因而实现了“光照千古”的文化成就。 司马迁的“好奇”还表现为历史观察视角之新异的追求。有学者评价：“《史记》记载同他有交往的，他常从他们吐谈中寻取这种便利……最可贵的，他还把这种关系深入到野人田父身上……”（卢南乔《论司马迁及其历史编纂学》）《史记》避免了一般史书“不载民事”“未睹社会之全体”的痼病，能够“大抵详察社会，精言民事”（朱希祖《中国史学通论》）。于是梁启超《中国史学革命案》写道：“（《史记》其书）常有国民思想，如项羽而列诸本纪，孔子、陈涉而列诸世家，儒林、游侠、刺客、货殖而为之列传，皆有深意存焉。”他关注司马迁此奇异之“深意”，于是感叹：“太史公诚史界之造物主也！” （摘编自王子今《司马迁的〈史记〉和“童心”》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 司马迁最爱的古代人才是周公和召公，他评价人物才能的最高标准就是“能做周、召”，他对李斯的惋惜和韩信的同情可算其例证。 B. 通过研究《史记》的内容可知，人物传记占据主要篇幅，是最令读者感慨难忘的内容，也是《史记》与其他史书的主要区别。 C. 材料二画线语句将对司马迁的“好奇”的内涵的理解上升到精神思想层面，据此可知前人对司马迁的理解比今人更为深刻。 D. 许多评论家赞许司马迁对“当代史”的勇敢叙写，因而顾颉刚认为《史记》中内容最精彩、价值最高的是“武帝之世”部分。 5. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一的观点吸收了前人研究《史记》的成果，如扬雄和王国维等人对司马迁的评价。 B. 材料二列举蔺相如、勾践、乐毅、田单、晏婴、屈原等人物，来证明司马迁对英雄的理解。 C. 材料三援引众多学者对司马迁和《史记》的评价，显示了作者的创新意识和宽阔的学术视野。 D. 三则材料都围绕司马迁的“好奇”展开论述，但是论述的角度和侧重点有所不同。 6. 下列选项，不属于司马迁“好奇”的具体表现的一项是（ ） A. 有理想有作为但落得悲剧结局，如被秦国车裂的商鞅、郁郁而死的贾谊、被身斩东市的晁错、被活活饿死的周亚夫等人物出现在司马迁笔下。 B. 司马迁的个人遭遇促使他更加关注和同情那些被社会忽视或低估的奇士和英雄，他的生活经历让他更加深刻地理解了人生的多样性和复杂性。 C. 司马迁特别注重特异性的故事情节和场面，如《田单列传》中的火牛阵，《淮阴侯列传》中的背水一战，《越王勾践世家》中的卧薪尝胆等。 D. 《史记》纪事所涵盖的历史跨度长，其间有不少史料缺失，所以司马迁不得不采取“旁搜异闻”的方式，广泛地搜集各种奇闻异事，用以丰富历史叙述。 【答案】4. A 5. C 6. B 【解析】 【导语】本文围绕司马迁的“好奇”特质展开多角度探讨：材料一从人格与风格切入，强调其浪漫精神与对奇才的偏爱；材料二聚焦英雄主义审美史观，分析《史记》对奇人奇事的独特书写；材料三则从史料收集和历史观察视角，揭示其“多闻”与创新精神。三则材料相互补充，共同构建了司马迁“好奇”的丰富内涵——既是个人气质，也是史学方法，更是审美追求。 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“人物传记占据主要篇幅，是最令读者感慨难忘的内容”错。根据材料二原文“专写人物的列传的字数，占全书百分之七十，在这些人物中，尚勇重义的英雄人物，往往令人印象深刻，感慨难忘”可知，原文认为最令读者感慨难忘的是人物传记中尚勇重义的英雄人物，而不是传记中的所有人物。 C.“据此可知前人对司马迁的理解比今人更为深刻”错。材料二中画线语句是前人对司马迁的“好奇”的深层含义的理解，但不能据此得出“前人对司马迁的理解比今人更为深刻”的结论。 D.“因而顾颉刚认为《史记》中内容最精彩，价值最高的是‘武帝之世’部分”错。本项两个句子之间没有直接的因果关系，顾颉刚对《史记》的评论只是对前一个句子的举例说明。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“显示了作者的创新意识”错。只从援引众多学者对司马迁和《史记》的评价不能看出作者的创新意识。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。 A.属于奇人，符合材料一“尤爱人中之奇”和材料二“著重倾向于奇人奇事”。 B.说的是司马迁的个人遭遇影响到他的“好奇”倾向，属于司马迁“好奇”的原因而不属于表现。 C.属于奇事。注重特异性的故事情节和场面，属于司马迁“好奇”的具体表现。 D.属于奇事。“旁搜异闻”符合材料三第一段“对于其中富有‘奇’的意味的信息之深心‘欣赏'”。 故选B。 三、课内文言文考查（18分） 7. 下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ） A. 皆为陛下所成就 B. 流血漂橹 C. 山东豪俊遂并起而亡秦足矣 D. 有席卷天下 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古今异义。古义：栽培，提拔；今义：事业上取得的成绩。句意：（苏武等人）都是被皇帝栽培提拔起来的。 B.古今异义。古义：盾牌；今义：指划船的工具（橹桨）。句意：流出的鲜血能使盾牌漂浮起来。 C.古今异义。古义：崤山以东，泛指东方六国之地；今义：指山东省。句意：崤山以东的英雄豪杰于是一齐起兵，灭亡了秦王朝。 D.古今义基本相同，均为像卷席子一样把天下卷走，形容气势浩大。句意：（秦孝公）有像卷席子一样吞并天下的雄心。 故选D。 8. 下列语句中加点的词，解释完全正确的一项是（ ） A. 屈平属草稿未定（属：撰写） 其文约，其辞微（微：微妙） B. 稍迁至栘中厩监（稍：渐渐） 汉亦留之以相当（当：抵押） C. 隳名城，杀豪杰（隳：毁坏） 追亡逐北（北：北方的军队） D. 原庄宗之所以得天下（原：原来） 抑本其成败之迹（抑：或者） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。微：含蓄隐晦。句意：屈原撰写草稿还没有定稿。/他的文章简练，文辞含蓄隐晦。 B.正确。句意：（苏武）渐渐升迁到栘中厩监的职位。/汉朝也扣留他们来作为抵押。 C.错误。北：战败逃亡的军队。句意：拆毁著名的城池，诛杀英雄豪杰。/追击逃亡的败兵。 D.错误。原：推究、探究。句意：推究庄宗得到天下的原因。/或者探究他成功与失败的事迹。 故选B。 9. 下列各句中，加点词的意义和用法和例句相同的一项是（ ） 例句：因利乘便，宰割天下 A. 君因我降 B. 蒙故业，因遗策 C. 因河为池 D. 因厚赂单于 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例：介词，凭借。句意：秦国凭借有利的形势，割取天下的土地。 A.介词，通过。句意：你通过我投降。 B.动词，沿袭。句意：承接了前代的基业，沿袭已有的政策。 C.介词，凭借。句意：凭借黄河作为护城河。 D.介词，趁机。句意：并趁机赠送单于丰厚的礼物。 故选C。 10. 下列各句，文言句式分类正确的一项是（ ） ①竟为秦所灭 ②举贤以自佐 ③汉天子我丈人行也 ④雍州之地，崤函之固，自若也 ⑤是以见放 ⑥谪戍之众，非抗于九国之师也 ⑦铸以为金人十二 ⑧何以汝为见 ⑨陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也 ⑩秦，虎狼之国 A. ①⑤/②④⑧/③⑩/⑥⑨/⑦ B. ①⑤/②③④/⑥⑧⑨/⑦/⑩ C. ①②⑤/④⑧/③⑥⑨/⑦/⑩ D. ①②⑤/③④⑩/⑥⑧⑨/⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①被动句，“为”表被动。句意：(楚国)最终被秦国消灭了。 ②宾语前置句，正常语序是“举贤以佐自”。句意：选拔贤才来辅佐自己。 ③判断句，“……也”表判断。句意：汉皇帝，是我的长辈。 ④宾语前置句，正常语序是“雍州之地，崤函之固，若自也”。句意：雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来一样。 ⑤被动句（状语后置句），“见”表被动，正常语序是“以是见放”。句意：因此被放逐。 ⑥状语后置句，正常语序是“谪戍之众，非于九国之师抗也”。句意：贬谪戍守的队伍，无法和当初那些战国群雄九国的军队抗衡。 ⑦定语后置句，正常语序是“铸以为十二金人”。句意：把它们铸成十二个铜人。 ⑧宾语前置句，正常语序是“以何见汝为”。句意：我为什么要见你呢？ ⑨状语后置句，正常语序是“陈涉之位，非于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君尊也”。句意：陈涉的地位不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫中山国的君王尊贵 ⑩判断句，无标志，翻译成“……是……”。句意：秦是虎狼一样的国家。 ①⑤被动句；②④⑧宾语前置句；③⑩判断句；⑥⑨状语后置句；⑦定语后置句。 故选A。 11. 根据本单元涉及的文化常识的理解，不正确的一项是（ ） A. “左徒”是战国时期楚国的官名，主要职责是参与议论国事，发布号令，出则接待宾客，屈原曾担任此职。 B. “节”是符节，以竹为竿，上缀有牦牛尾。古代使者所持以作凭证。苏武出使匈奴时，持节而行。 C. “战国四公子”，是指齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君，他们都以“养士”著称。 D. “序”是一种文体，有书序和赠序之分。《五代史伶官传序》属于赠序，通过对后唐庄宗李存勖兴衰过程的具体分析，总结了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D. “《五代史伶官传序》属于赠序”错。《五代史伶官传序》是书序，而非赠序。书序用于说明著作的目的、体例等，这篇序是欧阳修为《新五代史・伶官传》所作的序言。赠序则是亲友离别时的赠言文体。 故选D。 12. 根据本单元课文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《屈原列传》通过记述屈原的生平事迹，表现了他的政治理想，歌颂了他的爱国精神和正直的品德，同时也表达了司马迁对屈原的深切同情。 B. 《苏武传》生动地刻画了苏武这一爱国英雄的形象，通过描写他在匈奴的种种遭遇，展现了他坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情怀。 C. 《过秦论》的作者贾谊，是西汉初期的政论家、文学家。文章通过对秦由盛而衰过程的分析，得出了“仁义不施而攻守之势异也”的结论。 D. 《五代史伶官传序》通过对后唐庄宗李存勖得天下和失天下的史实的叙述，阐明了国家的盛衰、事业的成败主要取决于人事而非天命的道理，告诫人们不要轻信鬼神之说。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 D.“告诫人们不要轻信鬼神之说”错，根据原文“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，可见文章主旨是阐明盛衰取决于人事，并无否定鬼神之说的内容。 故选D。 四、（21分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （取材于司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列：不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！ （取材于司马迁《报任安书》） 材料三： 夫屈子之志以谓忠君爱国伤痛疾时宗臣之义不忍去人皆知之；而不知屈子抗怀三代之英，一篇之中，反复致意，其孤怀独往，不复有《春秋》之世宙也。故其行芳、志洁，太史推与日月争光。而于贾生所陈三代文质，终见谗于绛灌者，同致异焉。太史所谓悲其志欤？ （选自章学诚《为谢司马撰〈楚辞章句〉叙》） 13. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 受物之汶汶者乎 汶汶：浑浊的样子 B. 然皆祖屈原之从容辞令 从容：语气舒缓 C. 稽其成败兴坏之纪 稽：考查，考核 D. 反复致意 致：表达 14. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 不凝滞于物 为降虏于蛮夷 B. 人又谁能以身之察察 凌万顷之茫然 C. 然此可为智者道 兄弟并为郎 D. 其孤怀独往 其后楚日以削 15. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 夫屈子之志/以谓忠君爱国/伤痛疾时/宗臣之义不忍去/人皆知之 B. 夫屈子之志以谓/忠君爱国伤痛疾时/宗臣之义/不忍去人/皆知之 C. 夫屈子之志/以谓忠君爱国/伤痛疾时/宗臣之义/不忍去人/皆知之 D. 夫屈子之志以谓/忠君爱国/伤痛疾时/宗臣之义不忍去/人皆知之 16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 材料一中的“三闾大夫”是战国时期楚国特设的官职，主持宗庙祭祀，兼管贵族子弟的教育。 B. 材料一中渔父提出了“与世推移”的处世之道，与屈原坚持的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”形成了鲜明的对比。 C. 材料二中涉及的“世家”是历代帝王的传记，“本纪”叙述世袭封国的诸侯事迹，“列传”记载的是帝王、诸侯王以外的重要人物的事迹。 D. 材料三中章学诚在评价屈原时，特别强调了屈原对夏、商、周三代英伟情操的怀念及反复表达。 17. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （2）仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。 18. 屈原作《离骚》与司马迁著《史记》的原因有何相同之处？请简要概括。 【答案】13. B 14. B 15. A 16. C 17. （1）读了《鵩鸟赋》，将生死同等看待，不在意离官去职或是在朝任职，但也还是茫然若有所失。 （2）我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下，那么便抵偿了我以前所受的侮辱。 18. 两人都处于极度困厄之中，都为了抒发内心的忧愁愤懑。     【解析】 【导语】这篇文言文通过描述屈原的遭遇和作品创作，展现了其高洁的个人品德与不屈的爱国情怀。在遇到不公和流放后，屈原选择坚持理想，不随波逐流，最终投江殉国。这种精神与司马迁在遭受辱后仍坚持撰写《史记》的坚韧形成呼应。材料反映出古代文人因郁结和不得志而创作出伟大文献的普遍现象，并通过对屈原、司马迁等人的评价，突出忠直文人的不朽精神。 【13题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：蒙受外物的污染呢？ B.错误。从容：言辞委婉得体。句意：然而都效法屈原的委婉文辞。 C.正确。句意：推究其成败盛衰的道理。 D.正确。句意：这种情怀被反复表达。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文言虚词一词多义的能力。 A.介词，表被动，被/介词，在。句意：不受外界事物的束缚。/在蛮荒异族之地做投降的俘虏。 B.都是定语后置的标志，不译。句意：谁能让自己清白的身躯。/越过浩瀚无垠的茫茫江面。 C.介词，向，对/动词，担任。句意：然而，这些只能向有见识的人诉说。/兄弟二人都担任了皇帝的侍从官。 D.代词，他/代词，那。句意：他孤独地坚持自己的信念，独自行走于世。/从那以后，楚国一天比一天削弱。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：屈原的志向，正是所说的忠诚君主、热爱国家，对时代的弊病深感痛心，作为宗庙重臣，因道义而不忍离去，这是众人皆知的。 “忠君爱国”作“谓”的宾语，中间不能断开，排除BD； “人”作“知之”的主语，中间不能断开，排除C。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“‘世家’是历代帝王的传记，‘本纪’叙述世袭封国的诸侯事迹”错，“本纪”是历代帝王的传记，“世家”叙述世袭封国的诸侯事迹。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“同”，形容词的意动用法，把……同等看待；“轻”，形容词的意动用法，把……看轻；“去就”，离官去职，在朝任职。 （2）“诚”，确实；“偿”，抵偿；“责”，通“债”，这里指受到的侮辱。 【18题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 从材料一看，屈原因忠君而遭诬陷被放逐，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，无法与世俗同流合污，在孤立中创作《离骚》以抒发内心的忧愤与不满； 从材料二看，司马迁因替李陵辩护触怒汉武帝而遭宫刑，身负奇耻，但他以“意有所郁结，不得通其道”“就极刑而无愠色”的气度撰写《史记》，记录历史、表达情怀。 可知，两人均秉志坚守，在困厄处境中以文字述志，他们的作品既抒发内心的忧愁愤懑，也是对心中理想的执着体现，成为后人追忆他们品格与才情的载体。 参考译文： 材料一： 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。　　 屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。　　 太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。 材料二： 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么便抵偿了我以前所受的侮辱，即使一万次被杀戮，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 材料三： 屈原的志向，正是所说的忠诚君主、热爱国家，对时代的弊病深感痛心，作为宗庙重臣，因道义而不忍离去，这是众人皆知的。然而，人们却不知道屈原内心秉持的是夏、商、周三代的英伟情操，在他的作品中，这种情怀被反复表达，他孤独地坚持自己的信念，独自行走于世，不再受《春秋》时代时空的限制。因此，他的品行高洁，志向纯净，司马迁称赞他可与日月争辉。而贾谊所论述的夏、商、周三代的文治武功，最终却遭到绛侯周勃与灌婴等人的谗言中伤，这与屈原的遭遇虽结果相同，但起因却有所不同。这或许是司马迁所说的为他们的志向而感到悲哀吧？ 五、（7分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。 茂陵③不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【注】①甲帐：汉武帝所造用以求仙居神的帐幕。②丁年：男子成丁之年，即青壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓，苏武归汉后曾奉诏拜谒武帝陵庙。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句叙写苏武被匈奴囚禁十九年后初见汉使时悲喜交集、黯然神伤的感人情景。 B. 颔联写苏武困居匈奴期间的生活情景，描绘出他望雁思归和荒塞归牧两幅图景。 C. 颈联用逆挽法，先写“回日”，再倒叙“去时”，以去时反衬回日，更增感慨。 D. 尾联写苏武没能在汉武帝时被封侯，诗人面对秋水痛哭悲悼苏武不幸的命运。 20. 结合文本，简要分析诗中表现了苏武哪些思想感情。 【答案】19. D 20. ①思念故国，见汉使而黯然神伤。 ②不畏荒寒，坚守民族气节。 ③物是人非，悲恸于汉武帝的亡故。 ④时光流转，感慨自己年华老去。 【解析】 【导语】这首诗通过描写苏武从匈奴回到故土后的感慨，表现了忠诚与悲壮的主题。诗歌以古祠、茫然的高树及断雁、归羊等景物，描绘出苍凉的环境，烘托苏武心境的寂寥，进一步突出其坚贞不屈的精神。颈联通过“回日”与“去时”的对比，反映时间流逝及命运多舛之感。尾联在茂陵前的失望与悲叹，体现出苏武功成名就的一生困顿，传达了对忠贞而未受封赏命运的惋惜。整首诗充满了对孤忠情怀的礼赞。 【19题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“诗人面对秋水痛哭悲悼苏武不幸的命运”错误，“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”的意思是可惜九泉之下的武帝没能看见苏武归来受封侯之赏，使他空自面向秋水痛哭时光的一去不返！茂陵空寂，封侯印不见，只余秋波中逝去的时光，令人悲从中来。派苏武使匈奴的武帝已经死了，苏武守节立功归来，人也老了，也没能得到武帝亲自封侯、褒奖。这样，既怀武帝，又怜自身。可见并没有明确表达诗人对苏武没有被封侯的命运的悲悼，而是通过描绘茂陵的情景和无奈的逝川表现出对苏武未能获得功名的空寂感慨。具体而言，尾联更多表达的是对历史运动和人生际遇的感叹，而非单纯悲悼苏武未能封侯的不幸命运。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。 ①“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然”，首联想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域度过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。种种情绪均可归结为：思念故国，见汉使而黯然神伤。 ②“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”，描绘了两幅画，是用逆挽法来追忆苏武生前的苦节壮举，怀念苏武崇高的爱国精神。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群，主要写他胡地牧羊时环境的艰辛、荒凉，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。 ③颈联二句写苏武“回日”所见所感，从相隔迢遥的时间的角度上写苏武出使和归国前后的人事变换。第五句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。 ④第六句说回想当年戴冠佩剑，奉命出使的时候，苏武还正当壮盛之年。苏武出使是汉武帝为之赐节饯行，他自己那时也正在壮年，可是归汉之“回日”，汉室江山虽然依旧，然而人事却迥然有异于前了，这里面包含了极其深沉的感——时光流转，感慨自己年华老去。 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈平正道直行，______。 （2）胡人不敢南下而牧马，______。 （3）斩木为兵，______。 （4）______，举类迩而见义远。 （5）信而见疑，______。 （6）囊括四海之意，______。 （7）______，信臣精卒陈利兵而谁何。 （8）司马迁用“______，______”两句，赞美屈原的志向可与日月争辉。 （9）《过秦论》的中心论点是：______。 【答案】 ①. 竭忠尽智以事其君 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 揭竿为旗 ④. 其称文小而其指极大 ⑤. 忠而被谤 ⑥. 并吞八荒之心 ⑦. 良将劲弩守要害之处 ⑧. 推此志也 ⑨. 虽与日月争光可也 ⑩. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“竿”“指”“谤”“弩”。 六、（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 挖光阴过日子 荆爱民 ①乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。宾主之间话稠得很，说得最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的。老家人走半天了，心里总是牵牵挂挂的，忽然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了。 ②人活一世，就是过日子。这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的。万物生长靠太阳，没有太阳的日子就黑乎乎的，就缺面无光。 ③在靠北的办公室里工作了二十多年，深深感到向阳与背阴的巨大差距，在寒冷的冬天，向阳的房子本来有暖气，再加上明晃晃的太阳，在这面办公的人穿着夹衣上班，而背阴处虽有暖气，但还是觉得太冷，人要穿着厚厚的棉衣上班，即使是这样，暖气稍微跟不上，背阴的房间就冷得坐不住。背阴房间养的几盆花，花叶小，长得不旺，很少能有开花的机会。花儿的日子也不好过啊。在同一个季度，甚至在同一层楼里，只是因为背阴向阳的不同，这日子的差别可就大多了。同样生活在地球村里的人，为什么有这么多的不同呢？就是因为各人过的日子不同，也即拥有阳光的多少不同啊。 ④母亲经常说的一句话是：年好过，月好过，日子难过。 ⑤同一片树林中刚长出的小树苗，几乎大小一个模样，但几个月后就有了变化，那些叶儿大一些个子稍微高一点点的，就能多得一份光和热，就能多承接一份雨和露，几年时间后，同一片树林子中的树木就变得大大小小的，几十年过去后，大树就把小树荫蔽死了，应了那句古话：大树底下不长小树。当大树参天而立之时，谁还想得到那大树下灰黑僵卧的枯枝与大树是一娘所生的。 ⑥曾经看过一篇短文，题目记得很清楚：《一米阳光》。大意是说一个青年与奶奶相依为命，因为生活在两个高楼中间的一个小房子里，每天只有一米阳光，他把最美好的一米阳光让与奶奶享受，整篇文章是积极向上的。但在我看来，一米阳光总是有限的，是万不得已，是没办法的办法。因为那样，老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间，如果那老奶奶不用去捧那一米阳光，而是天天坐在阴凉处纳凉那多好啊。 ⑦老家在陇东农村，童年的生活曾经在地坑庄子里度过，在漫长的冬天里，地坑庄子里的阳光总是来得迟走得早，最快乐的时光就是蹲在阳凹窝窝里晒暖暖，那是多么让人向往的时光啊。 ⑧长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊。 ⑨寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走。在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴。原来这光阴也能挖来啊。农民辛苦，经历春风秋雨夏暑，就是一种挖光阴的行为，挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言，才有好日子可过。农村人常有的一句话就是人有懒筋，把懒筋拉开了人就勤劳了。 ⑩街面上多的是美容美甲店，电视上多的是养生养颜术，在我们普通人来说，那是相当遥远的事，美容与养生离我们劳动人民还很远，我们要做的事是用更多的时间和精力去挖光阴，这才想到人类生活了几千上万年，还在祖祖辈辈地挖光阴，看电视上传播的一些所谓大片，也仍然是强调挖光阴的，弘扬崇尚的是一种力量、技术与勤劳，无论是哪个国度哪个朝代的艺术品都演绎的是同样一个主题，即挖光阴。 ⑪汉字的妙处还在于：光阴，不但有光还有阴，也即热了往凉处挪，冷了往热处走。光阴一词充满了哲学意味，光阴是阴阳二极，是人生的正负两面。挖光阴不但要挖光也要挖阴，于是盛夏就创造了空调，冬天就有了暖气。 ⑫小时候读过一篇故事《火龙衣》，说是一个长工因为顶撞了地主，被地主关在磨坊中，长工冷得受不了，推上空磨转了一晚上，早上起来对地主说他穿了件火龙衣，简直热得受不了。故事的后半段不用说了，我想说的是长工靠智慧赢得了生存的机会，故事的本身也说明，日子要过好，就得行动起来，就得积极去挖光阴。 ⑬如果住在地坑庄子里，就要早早地收拾柴火，种好庄稼，多收一些玉米秆、麦草，或者扫些树叶，把土炕烧得热腾腾的，把日子过富足。或者勤劳致富挣下钱买来大块大块的炭，把火炉生得旺旺的，火炉上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫过得有滋有味呢。 ⑭如果生在北极，就能依靠祖上的遗传基因，刚出生后就可以在冷水中受得洗礼，更要在后天的生活中把身体历练得棒棒的，卧得冷雪，受得寒冻，并且在这样的地方生存繁衍，只有这样去做，光阴也就挖下了。 ⑮思绪万千地正在往下写，几年不见的一个熟人来看我，张嘴就问，老荆，日子过得怎么样？ ⑯正在挖光阴呢，我顺口答道。 （有删改） 22. 下列对本文思想内容的概括与分析，不正确的两项是（ ） A. 文中写在向阳和背阴的房间里工作的不同与同一片树林中小树苗成长的不同，都意在说明阳光对生命的重要性。 B. 在作者看来，《一米阳光》中的老奶奶“去捧那一米阳光”值得赞赏；但若换个思路，“天天坐在阴凉处纳凉”也不失为一种好的生活方式。 C. 文章第⑧段借助议论和抒情两种表达方式，写出了自己对生活的深刻体验，为下文进一步揭示“寻找阳光”的内涵做铺垫。 D. 作者说“光阴是阴阳二极，是人生的正负两面”“挖光阴不但要挖光也要挖阴”，这启发人们无论身处顺境还是逆境，都要顽强拼搏。 E. 这篇议论性散文围绕“过日子”展开联想，循着“什么是过日子→过日子的艰难→怎样过日子”来组织材料，思路清晰有条理。 23. 第④段中提到母亲经常说的一句话是：“年好过，月好过，日子难过。”这句话有什么含意？请简要分析。 24. 文章以“正在挖光阴呢，我顺口答道”结尾，有什么艺术效果？请简要分析。 【答案】22. AC 23. “年”和“月”是就时间概念来说的，时间很容易度过；“日子”是指生活。“过日子”指人生活在世间，世间有各种各样的生活环境，有酸甜苦辣，生活需要无尽的付出，是艰难的。      24. ①水到渠成，点明题意，升华了“积极行动、不断奋斗”的主题；②首尾相应，文章以拉家常写起，又以人物对话结束，结构完整；③作者不但在“说”而且在“做”，增强了文章的感召力。 【解析】 【导语】这篇文章以“挖光阴”为线索，通过生活琐事与自然现象的对比，深刻阐释了“过日子”的哲理。作者以阳光为隐喻，揭示生活需要积极行动、勤劳奋斗（如农民劳作、北极人适应环境），同时辩证看待“光阴”的阴阳两面（如夏用空调、冬有暖气）。结尾巧妙呼应主题，语言质朴却充满智慧，展现了面对生活困境的乐观与坚韧，是一篇富有哲理性的生活散文。 【22题详解】 本题考查学生对作品内容和艺术特色的分析和概括的能力。 A.“都意在说明阳光对生命的重要性”错误，文中写同一片树林中小树苗成长的不同，意在说明在同样的环境下，叶小个儿矮的小树苗成长的艰难，强调要努力争取，拥有阳光。 C.“借助议论和抒情两种表达方式”和“为下文进一步揭示‘寻找阳光’的内涵做铺垫”错误，由⑧“长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖暖的地方啊”可知，“长大了东奔西走”为记叙的表达方式，“省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖暖的地方啊”是议论和抒情，应为“借助记叙和议论抒情三种表达方式”；由⑨“寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走”可知，下文在讲述“过日子”以及由此引发的联想与思考，所以应为“过渡到下文对过日子的联想和思考”。 故选AC。 【23题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 浅层而言，“年”和“月”是就时间概念来说的，时间飞快，岁月流逝，很容易就过去了 。结合“人活一世，就是过日子”可知，“日子”是指生活，“过日子”指人生活在世间。 深层而言，联系后文“同一片树林中刚长出的小树苗……荫蔽死了”可分析出叶小个儿矮的树苗“日子难过”的原因，和人“日子难过”是一个道理；根据“寻找阳光的过程就是过日子……要善于奔走”可得出“日子难过”即生活是艰难的，需实实在在付出劳作才能维持生计，凸显日常生活的琐碎与艰辛，需恒心与行动，呼应后文“挖光阴”的主动精神。 【24题详解】 本题考查学生分析重要段落的作用的能力。 ①从内容主旨上来看，文章把“过日子”当成“挖光阴”，以“挖光阴不但要挖光也要挖阴”启发人们无论身处顺境还是逆境，都要顽强拼搏。结尾点明题意，升华了“积极行动、不断奋斗”的主题。 ②从结构思路上来看，结尾的对话照应了开头的拉家常“乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。宾主之间话稠得很，说得最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的”，以人物对话作结，首尾呼应，结构完整。 从表达效果上看，“挖光阴”即“过日子”，结尾的回答表明了“我”也在好好过日子，在实践“好好过日子”这一理念，增强了文章的感召力。 25. 下列有关《红楼梦》的表述，不正确的一项是（ ） A. 香菱的诗中，寓有香菱身世的影子。“精华欲掩料应难”，是说她出身高贵，才华总要表现出来；“缘何不使永团圆”，又像是对自小与家人离散命运的质问。 B. “抄检大观园”这一事件是由一个小小的香囊引起的，邢夫人得到香囊后，将它交给王夫人，以此向王夫人施压问责。王熙凤奉命带领王善保家的、周瑞家的等，深更半夜在大观园中抄检了多个地方，但她内心并不情愿，对抄检一事颇为抵触。 C. 紫鹃谎称黛玉要回苏州，以此来试探宝玉的心意。得到验证后，又劝黛玉要趁早作定了大事要紧。 D. 宝钗“小惠全大体”，主要体现在让老妈妈们分别承包园内各项事务，各人都能从中得到实惠。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 D.“宝钗……主要体现在让老妈妈们分别承包园内各项事务，各人都能从中得到实惠”错误。宝钗“小惠全大体”出自《红楼梦》第五十六回，探春提出将大观园的花草、竹林、稻田等分包给有经验的老妈妈，以节省开支、增加收益；宝钗则建议承包者每年拿出一些钱来分给其他未承包的老妈妈们，使众人均沾利益，避免怨妒。选项中“让老妈妈们分别承包园内各项事务”是探春的主张，而非宝钗“小惠全大体”的核心内容，因此表述错误。 故选D。 26. 作文。 现代社会，人们往往想要摆脱焦虑，有人却说“焦虑是创造力的根基。”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】例文： 强大内心，克服焦虑 狄更斯说：这是最好的时代，也是最坏的时代。有“80后”摩拜创始人套现15亿，也有无数人苦读成功学书籍，但事业还是没有起色。大势所趋，社会越浮躁浮夸，焦虑焦灼之风越盛。 同龄人正在远远把你甩在身后，“出名要趁早”，这样的话现在被很多人拿来自嘲或激励自己。事实上，年少有为不代表成功，大器晚成也值得期待。过分攀比只会带来焦虑，只有内心真正强大才能克服焦虑，免陷于盛行的焦虑之风中。 克服焦虑，要使内心强大充实，让焦虑的杂草无处可生。 心灵强大，静观形势，不焦躁，才能迈向成功。19世纪的美国一直固守孤立主义，与焦躁、一直混战的欧洲不同，美国静静地发展着，因为他们知道自己实力弱小。美国克服焦虑，镇定地发展经济，最后在世界大战中夺得了世界霸权。没有资本的原始积累，谈什么工业革命？同样，20世纪的中国，坚持改革开放，步伐坚定，以大国心态不焦躁不激进，平稳地在经济、文化、科技、创新等方面取得了不凡的成就。坚持不懈的奋斗中，以强大的心态勇立世界发展之潮头。 国家发展的强大心态给我们以时代的启示。那么对于个体，常陷入各媒体信息影响的我们，克服焦虑迫在眉睫。 焦虑时，给自己以鼓励，强大内心，才能不惧怕失败。马克思辩证否定观认为事物总是自己否定自己。只有强大的心灵才能使自己净化，以平常心去对待焦灼之风，以积极向上的态度去对待事业，以不屈不挠的精神去对待失败，以不卑不亢的表现去对待对手，那么就会像孟子所说“然而不王者，未之有也”。 认清所处环境的焦躁，用强大的内心去远离焦虑，才有视野上和内心中的净土，才能感受时代发展的美好。 习近平主席说，世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。那些抨击中国浮躁的人，眼中丝毫看不到浮躁之外的净土，自己首先焦虑了。近年来，中国经济发展模式的改变，产业升级的加快，经济进入新常态的阵痛，也是一条克服焦虑、适应中国模式、适应中国特色社会主义的道路。不要因为焦躁的氛围就人云亦云，不肯自己思考。前路漫漫，坎坷总是有的，中国在时代浪潮前该何去何从？每一个中国人都应该思考。而当下的中学生，肯定也要努力克服焦虑，用强大的心灵去思考、去体会，没有平时平心静气的研究试题，就没有考试的高分。只有不骄不躁，以平稳强大的心态去面对生活，才能收获胜利的果实。 只有强大内心，才能变压力为动力，不焦不躁。只有内心强大，不焦虑，才能有思考，不迷失，才能适应时代潮流。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料只有一句话，首先指出现代社会中人们不断努力想要摆脱焦虑，可是有人却对焦虑给出肯定性的评价，认为焦虑也能促进人的创造力发展。题目要求考生谈谈自己的看法。 可见，本则材料的重心，在于讨论我们如何看待焦虑和利用焦虑的问题。焦虑指的是人在面对无法掌控的情况时，，因为其中不确定性的存在，而导致压力增大的一种情绪反应。人们想摆脱焦虑，是看到焦虑消极性的一面，认为焦虑是一种”害”，在趋利避害这种人类普遍心理的作用下，自然而然地选择努力“摆脱焦虑”。而认为焦虑是创造力的根基，是看到了焦虑积极性的一面，某种程度上焦虑可以让人看到隐忧，看清未来，激发潜能。 现代社会人们似乎很容易产生各种焦虑的原因是什么？从时代大背景来说，转型期社会的飞速变化发展也加剧了这种焦虑。如今的中国，时代跑得太快，社会发展日新月异。在这样的大时代里前行，如同逆水行舟，容不下太多喘息的时间，危机感使得焦虑成为普遍的社会心理。 彻底摆脱焦虑现实吗？焦虑可以说是人类进化的副产品，只要人类的进化过程没有停止，人类社会依旧存在，焦虑就不会消除。 既然焦虑是难以摆脱的，我们该如何对待焦虑呢？走出集体焦虑的迷思，需要来自社会的关注与关切，不断释放改革红利，给他们一个更广阔的发展空间。更重要的还在年轻人自身，面对社会情绪的裹挟，必须保持头脑清醒、视野开阔，才可对那些消费焦虑的矫揉造作免疫。 当然，适度的焦虑也可以成为一种能动因素，一种建设性力量，甚至促成一种活跃状态——如同鲇鱼效应，鲇鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力。同样，在克服焦虑的过程中，个体的能力也将得到超越，创造力也将得到激发。 从“谈谈你的思考”可知，文体是议论文。写作时首先可以对“焦虑的原因和内容”展开讨论，思考面对什么情况应该正视焦虑、面对什么情况又应该化解掉不必要的焦虑。其次，可进一步深入，思考“面对焦虑我们应该怎么去看待、怎么去处理”。在此过程中，可充分借用 “焦虑是创造力的根基”，指出我们应当将焦虑转化为动力，而非压垮我们的稻草，让焦虑为我所用，助我奋进。 立意： 1.学会与“焦虑感”共处。 2.舍焦虑之“焦”而取其“虑”。 3.焦虑并不永恒，破除困境便可破除焦虑。 4.把焦虑转化为前进的动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期高二年级语文第三次考查 一、（9分） 阅读下列材料，完成下面小题。 古人著书立说，为何要作序？一般说来，不外两种情况： 一是发乎衷愫，诚意推介。即在阅读时，被原著所______，心有戚戚，于是付诸笔端，为之作序。其所序者，或翻出新意。___①___；或钩沉索隐，____②__。较为典型的，如欧阳修的《伶官传序》，所序很短，但却被后世倍加______，清代文学家沈德潜甚至赞其“______，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字”。 二是承人之请，为序体现的是文友之间的一种情谊。譬如明代王思任的杂序九十七篇，绝大部分都是为旧遇新知而写。他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。其中许多段落，读来不禁令人______，一赞三叹。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 触动 推崇 抑扬顿挫 拍案叫绝 B. 感动 推荐 朗朗上口 拍案而起 C. 感动 推崇 朗朗上口 拍案叫绝 D. 触动 推荐 抑扬顿挫 拍案而起 2. ①②处句子衔接最正确的一项是（ ） A. ①似山路赏景，豁人耳目；②如深林寻宝，得之不易 B. ①如深林寻宝，得之不易；②似山路赏景，豁人耳目 C. ①似山路赏景，得之不易；②如深林寻宝，豁人耳目 D. ①如深林寻宝，豁人耳目；②似山路赏景，得之不易 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有文采斐然，载道明理的特点，已达文质兼美之境。 B. 他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有载道明理，文采斐然的特点，已达文质兼美之境。 C. 他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有文采斐然、载道明理的特点，已达文质兼美之境。 D. 他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 司马迁一生最大的特点是好奇，这是浪漫精神最露骨的表现。因为好奇，所以他在二十岁就遍游全国，而且专门“探禹穴”“窥九疑”“浮于沅湘”“厄困鄱、薛、彭城”，开始冒险而浪漫的生涯。因为好奇，所以他的文字疏疏落落，句子极其参差，风格极其丰富多变，既像怪特的山川一样，无一处不是奇境，又像诡幻的天气一样，无一时不兼有和风丽日，狂雨雷电！ 司马迁爱一切奇，尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。司马迁最爱才。司马迁常称他爱的才为奇士。例如：“武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。” 他对一切有才能的人，不论古今，一律在爱着。他最爱古代的周公、召公，所以他对李斯的惋惜就是他没有做到周、召。“人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。”对于韩信的同情，也是认为他伐功矜能，不能做周、召。“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。”对于周勃的称赞，也以周公拟之，“及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国家难，复之乎正，虽伊尹、周公，何以加哉！” 在跟他同代人中，萧何、曹参、陈平之才，都是他推许的。他说：“申屠嘉可谓刚毅守节矣，然无术学，殆与萧、曹、陈平异矣。”其实这般人在人格上本来未必多么高尚，但在才能上都是不凡的。只要在才能上不凡，就为司马迁所欣赏了——像欣赏一种奇花异草。在这数人中，尤其是陈平，司马迁更倾慕地说：“陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术，方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝，常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎！” （摘编自李长之《司马迁之人格与风格》） 材料二： 西汉著名文学家扬雄评价司马迁：“子长多爱，爱奇也。”（扬雄《法言·君子篇》）对这一“奇”字，历来众说纷纭，多数人认为指司马迁评判人物，选定篇章，著重倾向于奇人奇事，尤其重在建功立业、品行特殊之人，这是不错的。细按《史记》内容，具体加以考察，便不难发现，在《史记》130章、53万言的篇幅中，专写人物的列传的字数，占全书百分之七十，在这些人物中，尚勇重义的英雄人物，往往令人印象深刻，感慨难忘。这是《史记》有别于其他史著的重大特色。在因《史记》而流传至今的人物中，有那在敌国强势面前，为了国家利益而无私无畏、大义凛然者如蔺相如；为报亡国之仇而自苦其身、卧薪尝胆的越王勾践；为坚持强国谋略，救国家于危难之际的乐毅、田单、晏婴，还有不惜以生命与腐败势力进行生死斗争的屈原等等。即便是生活在民间的下层人物，如荆轲、程婴、郭解等，也因其高尚品行，而在《史记》中被浓墨重彩书写，显其德行，彰其品节。司马迁是把这些人物作为英雄来写的，这是他英雄主义审美史观的深情表达。所以，前人评说司马迁所好的“奇”，更深层的含义应该是一种气概、一种思想、一种审美倾向。 （摘编自穆陶《<史记>：“文史合一”的美学典范》） 材料三： 司马迁“好奇”而务求“多闻”，首先表现为他对历史资料收集之求之“若渴”，对于其中富有“奇”的意味的信息之深心“欣赏”。司马迁对于历史现象“包举”之“广”，可以说到了极致。就通过实地考察丰富历史体验、充实历史见识而言，王国维曾在《观堂集林》中说：“史公足迹殆遍宇内，所未至者，朝鲜、河西、岭南诸初郡耳。”司马迁勇敢叙写“当代史”为许多评论家所赞许。顾颉刚肯定其对于“武帝之世”历史的记录，认为它是《史记》一书中最精彩及价值最高部分。他又说，“武帝时事为迁所目睹，其史料为迁所搜集，精神贯注”，因而实现了“光照千古”的文化成就。 司马迁的“好奇”还表现为历史观察视角之新异的追求。有学者评价：“《史记》记载同他有交往的，他常从他们吐谈中寻取这种便利……最可贵的，他还把这种关系深入到野人田父身上……”（卢南乔《论司马迁及其历史编纂学》）《史记》避免了一般史书“不载民事”“未睹社会之全体”的痼病，能够“大抵详察社会，精言民事”（朱希祖《中国史学通论》）。于是梁启超《中国史学革命案》写道：“（《史记》其书）常有国民思想，如项羽而列诸本纪，孔子、陈涉而列诸世家，儒林、游侠、刺客、货殖而为之列传，皆有深意存焉。”他关注司马迁此奇异之“深意”，于是感叹：“太史公诚史界之造物主也！” （摘编自王子今《司马迁的〈史记〉和“童心”》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 司马迁最爱的古代人才是周公和召公，他评价人物才能的最高标准就是“能做周、召”，他对李斯的惋惜和韩信的同情可算其例证。 B. 通过研究《史记》的内容可知，人物传记占据主要篇幅，是最令读者感慨难忘的内容，也是《史记》与其他史书的主要区别。 C. 材料二画线语句将对司马迁的“好奇”的内涵的理解上升到精神思想层面，据此可知前人对司马迁的理解比今人更为深刻。 D. 许多评论家赞许司马迁对“当代史”的勇敢叙写，因而顾颉刚认为《史记》中内容最精彩、价值最高的是“武帝之世”部分。 5. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一的观点吸收了前人研究《史记》的成果，如扬雄和王国维等人对司马迁的评价。 B. 材料二列举蔺相如、勾践、乐毅、田单、晏婴、屈原等人物，来证明司马迁对英雄的理解。 C. 材料三援引众多学者对司马迁和《史记》的评价，显示了作者的创新意识和宽阔的学术视野。 D. 三则材料都围绕司马迁的“好奇”展开论述，但是论述的角度和侧重点有所不同。 6. 下列选项，不属于司马迁“好奇”的具体表现的一项是（ ） A. 有理想有作为但落得悲剧结局，如被秦国车裂的商鞅、郁郁而死的贾谊、被身斩东市的晁错、被活活饿死的周亚夫等人物出现在司马迁笔下。 B. 司马迁的个人遭遇促使他更加关注和同情那些被社会忽视或低估的奇士和英雄，他的生活经历让他更加深刻地理解了人生的多样性和复杂性。 C. 司马迁特别注重特异性的故事情节和场面，如《田单列传》中的火牛阵，《淮阴侯列传》中的背水一战，《越王勾践世家》中的卧薪尝胆等。 D. 《史记》纪事所涵盖的历史跨度长，其间有不少史料缺失，所以司马迁不得不采取“旁搜异闻”的方式，广泛地搜集各种奇闻异事，用以丰富历史叙述。 三、课内文言文考查（18分） 7. 下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ） A. 皆为陛下所成就 B. 流血漂橹 C. 山东豪俊遂并起而亡秦足矣 D. 有席卷天下 8. 下列语句中加点的词，解释完全正确的一项是（ ） A. 屈平属草稿未定（属：撰写） 其文约，其辞微（微：微妙） B. 稍迁至栘中厩监（稍：渐渐） 汉亦留之以相当（当：抵押） C. 隳名城，杀豪杰（隳：毁坏） 追亡逐北（北：北方的军队） D. 原庄宗之所以得天下（原：原来） 抑本其成败之迹（抑：或者） 9. 下列各句中，加点词的意义和用法和例句相同的一项是（ ） 例句：因利乘便，宰割天下 A. 君因我降 B. 蒙故业，因遗策 C. 因河为池 D. 因厚赂单于 10. 下列各句，文言句式分类正确的一项是（ ） ①竟为秦所灭 ②举贤以自佐 ③汉天子我丈人行也 ④雍州之地，崤函之固，自若也 ⑤是以见放 ⑥谪戍之众，非抗于九国之师也 ⑦铸以为金人十二 ⑧何以汝为见 ⑨陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也 ⑩秦，虎狼之国 A. ①⑤/②④⑧/③⑩/⑥⑨/⑦ B. ①⑤/②③④/⑥⑧⑨/⑦/⑩ C. ①②⑤/④⑧/③⑥⑨/⑦/⑩ D. ①②⑤/③④⑩/⑥⑧⑨/⑦ 11. 根据本单元涉及的文化常识的理解，不正确的一项是（ ） A. “左徒”是战国时期楚国的官名，主要职责是参与议论国事，发布号令，出则接待宾客，屈原曾担任此职。 B. “节”是符节，以竹为竿，上缀有牦牛尾。古代使者所持以作凭证。苏武出使匈奴时，持节而行。 C. “战国四公子”，是指齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君，他们都以“养士”著称。 D. “序”是一种文体，有书序和赠序之分。《五代史伶官传序》属于赠序，通过对后唐庄宗李存勖兴衰过程的具体分析，总结了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 12. 根据本单元课文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《屈原列传》通过记述屈原的生平事迹，表现了他的政治理想，歌颂了他的爱国精神和正直的品德，同时也表达了司马迁对屈原的深切同情。 B. 《苏武传》生动地刻画了苏武这一爱国英雄的形象，通过描写他在匈奴的种种遭遇，展现了他坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情怀。 C. 《过秦论》的作者贾谊，是西汉初期的政论家、文学家。文章通过对秦由盛而衰过程的分析，得出了“仁义不施而攻守之势异也”的结论。 D. 《五代史伶官传序》通过对后唐庄宗李存勖得天下和失天下的史实的叙述，阐明了国家的盛衰、事业的成败主要取决于人事而非天命的道理，告诫人们不要轻信鬼神之说。 四、（21分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （取材于司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列：不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！ （取材于司马迁《报任安书》） 材料三： 夫屈子之志以谓忠君爱国伤痛疾时宗臣之义不忍去人皆知之；而不知屈子抗怀三代之英，一篇之中，反复致意，其孤怀独往，不复有《春秋》之世宙也。故其行芳、志洁，太史推与日月争光。而于贾生所陈三代文质，终见谗于绛灌者，同致异焉。太史所谓悲其志欤？ （选自章学诚《为谢司马撰〈楚辞章句〉叙》） 13. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 受物之汶汶者乎 汶汶：浑浊的样子 B. 然皆祖屈原之从容辞令 从容：语气舒缓 C. 稽其成败兴坏之纪 稽：考查，考核 D. 反复致意 致：表达 14. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 不凝滞于物 为降虏于蛮夷 B. 人又谁能以身之察察 凌万顷之茫然 C. 然此可为智者道 兄弟并为郎 D. 其孤怀独往 其后楚日以削 15. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 夫屈子之志/以谓忠君爱国/伤痛疾时/宗臣之义不忍去/人皆知之 B. 夫屈子之志以谓/忠君爱国伤痛疾时/宗臣之义/不忍去人/皆知之 C. 夫屈子之志/以谓忠君爱国/伤痛疾时/宗臣之义/不忍去人/皆知之 D. 夫屈子之志以谓/忠君爱国/伤痛疾时/宗臣之义不忍去/人皆知之 16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 材料一中的“三闾大夫”是战国时期楚国特设的官职，主持宗庙祭祀，兼管贵族子弟的教育。 B. 材料一中渔父提出了“与世推移”的处世之道，与屈原坚持的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”形成了鲜明的对比。 C. 材料二中涉及的“世家”是历代帝王的传记，“本纪”叙述世袭封国的诸侯事迹，“列传”记载的是帝王、诸侯王以外的重要人物的事迹。 D. 材料三中章学诚在评价屈原时，特别强调了屈原对夏、商、周三代英伟情操的怀念及反复表达。 17. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （2）仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。 18. 屈原作《离骚》与司马迁著《史记》的原因有何相同之处？请简要概括。 五、（7分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。 茂陵③不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【注】①甲帐：汉武帝所造用以求仙居神的帐幕。②丁年：男子成丁之年，即青壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓，苏武归汉后曾奉诏拜谒武帝陵庙。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句叙写苏武被匈奴囚禁十九年后初见汉使时悲喜交集、黯然神伤的感人情景。 B. 颔联写苏武困居匈奴期间的生活情景，描绘出他望雁思归和荒塞归牧两幅图景。 C. 颈联用逆挽法，先写“回日”，再倒叙“去时”，以去时反衬回日，更增感慨。 D. 尾联写苏武没能在汉武帝时被封侯，诗人面对秋水痛哭悲悼苏武不幸的命运。 20. 结合文本，简要分析诗中表现了苏武哪些思想感情。 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈平正道直行，______。 （2）胡人不敢南下而牧马，______。 （3）斩木为兵，______。 （4）______，举类迩而见义远。 （5）信而见疑，______。 （6）囊括四海之意，______。 （7）______，信臣精卒陈利兵而谁何。 （8）司马迁用“______，______”两句，赞美屈原的志向可与日月争辉。 （9）《过秦论》的中心论点是：______。 六、（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 挖光阴过日子 荆爱民 ①乡下老家常有人来，来了人，我总是问东问西的。宾主之间话稠得很，说得最多的，就是谁的日子过得宽裕，谁的日子过得紧巴巴的。老家人走半天了，心里总是牵牵挂挂的，忽然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了。 ②人活一世，就是过日子。这日子就是太阳，谁的阳光充足，谁的生活就好；谁生活在山坳里，能照到的太阳光就少，日子就紧巴巴的。万物生长靠太阳，没有太阳的日子就黑乎乎的，就缺面无光。 ③在靠北的办公室里工作了二十多年，深深感到向阳与背阴的巨大差距，在寒冷的冬天，向阳的房子本来有暖气，再加上明晃晃的太阳，在这面办公的人穿着夹衣上班，而背阴处虽有暖气，但还是觉得太冷，人要穿着厚厚的棉衣上班，即使是这样，暖气稍微跟不上，背阴的房间就冷得坐不住。背阴房间养的几盆花，花叶小，长得不旺，很少能有开花的机会。花儿的日子也不好过啊。在同一个季度，甚至在同一层楼里，只是因为背阴向阳的不同，这日子的差别可就大多了。同样生活在地球村里的人，为什么有这么多的不同呢？就是因为各人过的日子不同，也即拥有阳光的多少不同啊。 ④母亲经常说的一句话是：年好过，月好过，日子难过。 ⑤同一片树林中刚长出的小树苗，几乎大小一个模样，但几个月后就有了变化，那些叶儿大一些个子稍微高一点点的，就能多得一份光和热，就能多承接一份雨和露，几年时间后，同一片树林子中的树木就变得大大小小的，几十年过去后，大树就把小树荫蔽死了，应了那句古话：大树底下不长小树。当大树参天而立之时，谁还想得到那大树下灰黑僵卧的枯枝与大树是一娘所生的。 ⑥曾经看过一篇短文，题目记得很清楚：《一米阳光》。大意是说一个青年与奶奶相依为命，因为生活在两个高楼中间的一个小房子里，每天只有一米阳光，他把最美好的一米阳光让与奶奶享受，整篇文章是积极向上的。但在我看来，一米阳光总是有限的，是万不得已，是没办法的办法。因为那样，老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间，如果那老奶奶不用去捧那一米阳光，而是天天坐在阴凉处纳凉那多好啊。 ⑦老家在陇东农村，童年的生活曾经在地坑庄子里度过，在漫长的冬天里，地坑庄子里的阳光总是来得迟走得早，最快乐的时光就是蹲在阳凹窝窝里晒暖暖，那是多么让人向往的时光啊。 ⑧长大了东奔西走，偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光，寻找冬天里晒暖的地方啊。 ⑨寻找阳光的过程就是过日子，母亲在世时总是劝我，要好好过日子。这好好过日子就是寻找阳光寻找温暖的过程，过日子要积极行动，要善于奔走。在我们家乡，把会过日子的人家称之为光阴好，把能过上好日子的人称之为能挖光阴。原来这光阴也能挖来啊。农民辛苦，经历春风秋雨夏暑，就是一种挖光阴的行为，挖光阴讲究的是行动，要积极去挖，才有自己的好光阴可言，才有好日子可过。农村人常有的一句话就是人有懒筋，把懒筋拉开了人就勤劳了。 ⑩街面上多的是美容美甲店，电视上多的是养生养颜术，在我们普通人来说，那是相当遥远的事，美容与养生离我们劳动人民还很远，我们要做的事是用更多的时间和精力去挖光阴，这才想到人类生活了几千上万年，还在祖祖辈辈地挖光阴，看电视上传播的一些所谓大片，也仍然是强调挖光阴的，弘扬崇尚的是一种力量、技术与勤劳，无论是哪个国度哪个朝代的艺术品都演绎的是同样一个主题，即挖光阴。 ⑪汉字的妙处还在于：光阴，不但有光还有阴，也即热了往凉处挪，冷了往热处走。光阴一词充满了哲学意味，光阴是阴阳二极，是人生的正负两面。挖光阴不但要挖光也要挖阴，于是盛夏就创造了空调，冬天就有了暖气。 ⑫小时候读过一篇故事《火龙衣》，说是一个长工因为顶撞了地主，被地主关在磨坊中，长工冷得受不了，推上空磨转了一晚上，早上起来对地主说他穿了件火龙衣，简直热得受不了。故事的后半段不用说了，我想说的是长工靠智慧赢得了生存的机会，故事的本身也说明，日子要过好，就得行动起来，就得积极去挖光阴。 ⑬如果住在地坑庄子里，就要早早地收拾柴火，种好庄稼，多收一些玉米秆、麦草，或者扫些树叶，把土炕烧得热腾腾的，把日子过富足。或者勤劳致富挣下钱买来大块大块的炭，把火炉生得旺旺的，火炉上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫过得有滋有味呢。 ⑭如果生在北极，就能依靠祖上的遗传基因，刚出生后就可以在冷水中受得洗礼，更要在后天的生活中把身体历练得棒棒的，卧得冷雪，受得寒冻，并且在这样的地方生存繁衍，只有这样去做，光阴也就挖下了。 ⑮思绪万千地正在往下写，几年不见的一个熟人来看我，张嘴就问，老荆，日子过得怎么样？ ⑯正在挖光阴呢，我顺口答道。 （有删改） 22. 下列对本文思想内容的概括与分析，不正确的两项是（ ） A. 文中写在向阳和背阴的房间里工作的不同与同一片树林中小树苗成长的不同，都意在说明阳光对生命的重要性。 B. 在作者看来，《一米阳光》中的老奶奶“去捧那一米阳光”值得赞赏；但若换个思路，“天天坐在阴凉处纳凉”也不失为一种好的生活方式。 C. 文章第⑧段借助议论和抒情两种表达方式，写出了自己对生活的深刻体验，为下文进一步揭示“寻找阳光”的内涵做铺垫。 D. 作者说“光阴是阴阳二极，是人生的正负两面”“挖光阴不但要挖光也要挖阴”，这启发人们无论身处顺境还是逆境，都要顽强拼搏。 E. 这篇议论性散文围绕“过日子”展开联想，循着“什么是过日子→过日子的艰难→怎样过日子”来组织材料，思路清晰有条理。 23. 第④段中提到母亲经常说的一句话是：“年好过，月好过，日子难过。”这句话有什么含意？请简要分析。 24. 文章以“正在挖光阴呢，我顺口答道”结尾，有什么艺术效果？请简要分析。 25. 下列有关《红楼梦》的表述，不正确的一项是（ ） A. 香菱的诗中，寓有香菱身世的影子。“精华欲掩料应难”，是说她出身高贵，才华总要表现出来；“缘何不使永团圆”，又像是对自小与家人离散命运的质问。 B. “抄检大观园”这一事件是由一个小小的香囊引起的，邢夫人得到香囊后，将它交给王夫人，以此向王夫人施压问责。王熙凤奉命带领王善保家的、周瑞家的等，深更半夜在大观园中抄检了多个地方，但她内心并不情愿，对抄检一事颇为抵触。 C. 紫鹃谎称黛玉要回苏州，以此来试探宝玉的心意。得到验证后，又劝黛玉要趁早作定了大事要紧。 D. 宝钗“小惠全大体”，主要体现在让老妈妈们分别承包园内各项事务，各人都能从中得到实惠。 26. 作文。 现代社会，人们往往想要摆脱焦虑，有人却说“焦虑是创造力的根基。”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $