精品解析：四川省宜宾市长宁县2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

二○二五年秋半期质量自主监测 九年级·语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。 2.答选择题时，务必使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，务必使用0.5毫米黑色签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡规定的位置上作答，在试卷上答题无效。 5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语文知识及运用（20分） 1. 下列词语书写和加点字注音都正确的一项是（ ） A. 箴言（zhēn） 妖娆（ráo） 游弋（yì） 自惭形秽 B. 麾下（huī） 恪守（kè） 冠冕（guān） 娇揉造作 C 瞥见（piē） 娉婷（pīn） 忧戚（qī） 丰功伟绩 D. 亵赎（dú） 汲取（jì） 摇曳（yè） 间不容发 2. 选出下列句子没有语病的一项（ ） A. 通过观看气势恢宏的九三阅兵，使广大市民的民族自豪感得到了极大的激发。 B. 为了迎接即将到来的成都世运会，运动员们正在坚持不懈地训练。 C. 这种感冒新药的主要成分是由金银花、连翘等配制而成的。 D. 这部反映731部队罪行的电影，对于青少年教育是非常重要的。 3. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①近日，随着“长江首城·中国酒都”宜宾城市品牌的持续擦亮，其作为成渝地区双城经济圈重要节点城市的区位优势愈发凸显。 ②譬如，万里长江第一古镇——李庄，其保存完好的古建筑群与抗战时期同济大学西迁的烽火办学历史，共同诉说着“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”的深厚家国情怀。 ③从“绿水青山就是金山银山”的发展理念望去，宜宾三江口的粼粼波光与沿江生态廊道的如茵绿草，正是长江上游生态屏障保护成效的生动注脚。 ④因此，探寻这座城市发展脉络，不仅能触摸到千年酒香孕育的农耕文明底蕴，更能感受到新时代脉搏下科技赋能、产业强市的蓬勃生机。 ⑤四川宜宾，这座坐落于金沙江、岷江交汇处的历史文化名城，正以兼容并蓄的姿态，书写着传统与现代交融的华彩篇章。 A ⑤①④②③ B. ⑤①②③④ C. ①⑤②④③ D. ⑤②①③④ 4. 小强所在的九年级（7）班将开展“少年行远，自强不息”主题演讲活动，请帮助他完成下列任务。 【任务：主持串词我构思】小强撰写了比赛串场词，请仿照画线句补充完整。 感谢这位选手的展示。自强不息的精神可以是明亮的灯塔，指引着奋勇前行的方向；也可以是_______，________；________，______。我们以青春之声传唱这份精神。接下来，让我们以热烈的掌声有请下一位演讲者，带我们走进属于他的自强篇章！ 5. 请仔细观察这幅“熊猫入驻蜀南竹海”的图片，完成以下任务。 请你以“蜀南竹海熊猫苑的‘熊猫日常’”为主题，结合图片中熊猫的不同姿态、环境元素（竹林、建筑、雨景等），写一段描写性文字，要求至少运用两种修辞手法，语言生动形象，能体现熊猫与竹海环境的和谐之美，100字左右。 二、现代文阅读（36分） （一）（9分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】： ①蛇年央视春晚的舞台上，一群穿着小红袄的机器人，挥动着手中的红手绢，扭着东北秧歌，吸引了无数观众的目光。有网友调侃说：“这批机器人是东北来的吧？”其实，它们来自杭州的宇树科技。 ②这个节目名为《秧BOT》，由张艺谋导演，16个宇树科技的H1机器人和16位新疆艺术学院的舞蹈演员，人机协同跳了支颇具赛博风情的舞蹈。而整个舞蹈花了将近3个月的时间才排练出这样的效果。 ③很多看过这支舞蹈的观众第一感觉是：跳得比真人还稳！这是因为这些H1机器人身上装备了高精度3D激光SLAM自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案和全身AI运动控制，就像游戏里的超级外挂，让它们在舞台上走得稳稳当当，动作整齐得就像复制粘贴一样。 ④作为全球首款能完成原地空翻的全尺寸电驱人形机器人，这些机器人的最大关节扭矩能达到360N·m，同时还配备了360°全景深度感知技术，就像长了无数双眼睛，周围环境看得一清二楚。更神奇的是，通过先进的AI算法，它们还能“听懂”音乐，不仅可以跟上音乐的节奏，还能像人类一样感受到舞蹈动作背后的那种韵味，然后根据音乐实时调整动作，跳出来的舞蹈又稳又好看。 ⑤它们转手绢，飞手绢的速度和花样比杂技演员还厉害，是因为技术团队为机器人腕部电机搭载的创新抛放线机构，让它们在复杂的舞台环境里也能精准找到自己的位置；先进组网方案和时间同步技术，保证它们在复杂的网络环境里也能稳定连接，不掉链子；强大的集群协同控制系统，让它们能应对各种突发情况，就算舞台上突然“状况百出”，也能完美hold住。 ⑥这次登上春晚舞台的机器人艺名是“福兮”，谐音“伏羲”，寓意着科技带来的美好祝福和传统蛇年历史文化，也代表着宇树在机器人领域的创新突破。 （摘编自《都市快报》） 【材料二】 网络上对于《秧BOT》用科技呈现的一些场景有不同的看法： 科技呈现 现实情况 评价 为了还原地道的秧歌味儿，技术团队跑遍河北、陕西、东北，把两百多位民间艺人的动作录下来，连老大爷膝盖打颤的幅度都换算成了代码。 河北拉花的颤膝动作被做成匀速抖动，东北大秧歌的甩肩成了机械式的左右摆动。 非遗传承人王振义：“秧歌讲究的是‘浪’，是人和鼓点较劲的那股野劲儿，这些铁疙瘩跳得再准，也像庙里的泥菩萨—中看不中灵。” 机器人身上的碎花布料印着隐形二维码，手机一扫就能跳转到秧歌历史讲解页面。 刷着短视频长大的年轻人更爱看机器人抛接“失误”的搞笑片段，真正去扫码的，多半是戴着老花镜研究说明书的爷爷奶奶。 网友吐槽：“给机器人穿大花袄就像给兵马俑贴春联，看着热闹，可祖宗留下的东西不该这么被折腾。” 机器人定格成博物馆陶俑的姿势谢幕。 在老辈人心里，秧歌从来不只是娱乐——那是春种秋收的祈愿，是人与天地的对话。 陕西某个仍保留着社火习俗的村子里，七十岁的李奶奶被孙子拉着看完了节目：“跳得是俊，可这能敬得了神？” 【材料三】 科技与传统的融合是当今社会的一个重要趋势。广东潮汕的年轻人开始用区块链记录英歌舞的传承谱系，苏州绣娘把AI绘图和银针丝线摆上了同一张工作台，敦煌研究院的VR设备让游客身临莫高窟，3D打印让陶瓷艺术家拥有了全新的设计可能性，智能语音还原了老一辈京剧表演艺术家的经典唱段，AR年俗互动将春节的氛围感拉满。科技可以成为续写文明的新笔墨。 （摘编自DeepSeek对“科技与传统融合”的解读） 6. 下列对材料中说明方法的判断，正确的一项是（ ） A. 材料一（结合前文用户提及的《秧BOT》内容）中“16个宇树科技的H1机器人和16位新疆艺术学院的舞蹈演员人机协同舞蹈”，运用了作比较的说明方法，对比人机表演的差异。 B. 材料二中“陕西某个仍保留着社火习俗的村子里，七十岁的李奶奶被孙子拉着看完节目并提问”，运用了列数字的说明方法，突出老辈人对机器人秧歌的关注度。 C. 材料三中“科技可以成为续写文明的新笔墨”，运用了打比方的说明方法，生动形象地写出科技对文明传承的作用。 D. 综合三则材料，通过机器人秧歌、《秧BOT》、区块链记录英歌舞等不同案例，运用了分类别的说明方法，将科技与传统融合的形式分为“人机互动”和“技术辅助”两类。 7. 材料三介绍科技与传统融合的内容，所采用的说明顺序是（ ） A. 时间顺序 B. 空间顺序 C. 逻辑顺序（从现象到本质） D. 逻辑顺序（从概括到具体） 8. 下列对材料内容理解正确的一项是（ ） A. 机器人身上的碎花布料印着隐形二维码，年轻人都热衷于扫码了解秧歌历史。 B. 在陕西保留社火习俗的村子里，李奶奶完全认可机器人表演的秧歌，认为其能敬神。 C. 敦煌研究院的VR设备、3D打印技术等，体现了科技为传统文明的传承与发展提供新路径。 D. 网友都认为给机器人穿大花袄的设计很好，能让祖宗留下的秧歌文化更热闹地传播。 （二）（9分） 阅读下面文章，完成小题。 以劳动树德、增智、强体、育美 张茜 ①劳动是成长的必修课。在近日召开的全国教育大会上，习近平总书记指出，建设教育强国是一项复杂的系统工程，需要我们紧紧围绕立德树人这个根本任务，着眼于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，坚持社会主义办学方向，坚持和运用系统观念，正确处理支撑国家战略和满足民生需求、知识学习和全面发展、培养人才和满足社会需要、规范有序和激发活力、扎根中国大地和借鉴国际经验等重大关系。 ②劳动可以树德、增智、强体、育美，明确将劳动教育纳入社会主义建设者和接班人的培养要求之中，是党中央经过慎重研究的决定，也是办好人民满意教育的应有之义。据统计，2023年，全国有81.6%的中小学校建立了劳动教育清单，建成14.7万个校内外劳动教育实践场所。开展劳动教育的基础不断夯实，广大师生的积极性、参与度越来越高。 ③劳动是铸就品德的熔炉。“铁人”王进喜在石油会战的艰苦环境中喊出“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的豪言壮语，为国家能源事业建立不朽功勋。焦裕禄带领兰考全县人民与“三害”展开顽强斗争，努力改变兰考面貌。他们的事迹是对劳动精神的最好诠释，彰显了艰苦奋斗、坚韧不拔、勇于担当、无私奉献的精神品质。无数平凡的劳动者同样用劳动诠释着高尚品德的深刻内涵。对青少年进行劳动教育，可以培养他们珍惜劳动成果、尊重劳动者的优良品质，让他们在汗水中感受生命，在奋斗中体验成长，在付出中领悟责任。 ④劳动是增长智慧的源泉。在古代中国，农耕文明的发展离不开劳动人民的智慧创造，二十四节气的总结、农作物生长规律的掌握、农耕工具的改进、大型水利工程的建设等，无一不是劳动人民在长期劳动实践中智慧的结晶。随着生产力的发展，劳动形态更加多样，但劳动增智的本质并未改变。劳动教育旨在让学生运用所学知识解决实际问题，加深对知识的理解，激发对未知的探索欲望，培养创新思维和解决问题的能力。在浙江杭州学军中学海创园学校的“创客空间”里，学生们自己动手设计、制作机器人，学到了编程、机械、电子等多学科知识，不断试错、调整、优化，最终完成作品。劳动使学生在动手实践中发现新知，在解决问题中增长智慧。 ⑤劳动是强健体魄的途径。强健的体魄不仅可以通过参加体育锻炼获得，劳动也是强身健体的重要途径。现代医学研究显示，适量的体力劳动有助于预防多种慢性疾病，从而保持身体健康。此外，劳动中的挑战与成就能够激发人的积极情绪，减轻压力，促进心理健康。因此，将劳动教育纳入学校课程体系，教育引导青少年参与劳动，对于促进其强健体魄具有重要意义。在上海浦江第二中学的“绿色校园”项目中，由学生负责校园整洁和绿化维护等。学生们在校园劳动中增强了体质、提高了耐力、培养了责任感，身心健康水平得到提升。 ⑥劳动是培育审美的过程。劳动也是一种实践艺术，是一种美的创造过程。它使人按其审美塑造自然，将自然界的原材料转化为不仅具有实用价值，而且具有审美价值的物品。劳动创造的美跨越时空，中国古代精美的瓷器制作便是典范。匠人们以泥土为基，经过揉泥、拉坯、上釉、烧制等多道工序，将普通的泥土转化为形态各异、色彩斑斓的瓷器艺术品。这些瓷器以其独特的艺术魅力成为中华文化的瑰宝。劳动教育的目的之一，就是引导学生体验劳动的乐趣，发现劳动创造之美，从而培养他们对美的感悟力和审美情趣。开展劳动教育，可以使学生感受到自己双手创造出的美好世界，激发其对生活的热爱和对美的追求。当前，越来越多的学校开始重视以劳动育美，让学生在亲身体验劳动艰辛的同时，感受劳动之美。在东华大学，手工旗袍制作、叶脉书签制作、餐饮制作、手工印染、“三星堆”3D打印设计、陶艺制作等课程，不仅使学生掌握了传统技艺，体会到了传统文化的魅力，更让他们在劳动创造中感受到了美的真谛。 ⑦劳动，是生命之根，是成长之基。习近平总书记关于劳动教育的重要论述，为我们指明了新时代学校劳动教育的方向。让我们以高度的责任感和使命感，切实加强劳动教育，引导学生树立正确的劳动观念，养成良好的劳动习惯，在劳动中树德、增智、强体、育美，成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 （选自《光明日报》2024年9月20日，有删改） 9. 下列对文章论证思路的梳理，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用习近平总书记在全国教育大会上的讲话，提出“劳动是成长的必修课”这一核心观点，总领全文。 B. 第③至⑥段分别从“树德”“增智”“强体”“育美”四个角度展开论述，形成并列式论证结构，具体阐释劳动的价值。 C. 文章第④段先提出“劳动是增长智慧的源泉”，再用古今案例论证，最后总结劳动对增智的作用。 D. 文章结尾仅强调加强劳动教育的责任，未呼应开篇的核心观点，论证结构不够完整。 10. 下列对本文运用的论证方法分析，不正确的一项是（ ） A. 第③段运用举例论证，以“铁人”王进喜和焦裕禄的事例，论证“劳动是铸就品德的熔炉”的观点。 B. 第④段运用对比论证，将古代农耕文明的智慧创造与现代学生的机器人制作进行对比，突出劳动形态的变化。 C. 第⑥段运用道理论证，通过阐述劳动是“一种实践艺术，是一种美的创造过程”，论证劳动与审美的关系。 D. 全文多处运用引用论证，如开篇引用习近平总书记的讲话，增强论证的权威性和说服力。 11. 下列对本文论证语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A. “据统计，2023年，全国有81.6%的中小学校建立了劳动教育清单”——运用数据体现论证的准确性和科学性。 B. “劳动是铸就品德的熔炉”“劳动是增长智慧的源泉”——运用比喻的修辞手法，使论证更加形象生动。 C. “劳动是成长的必修课”中的“必修课”一词，强调劳动在教育中不可或缺的地位，体现论证语言的严谨性。 D. 第⑤段“现代医学研究显示，适量的体力劳动有助于预防多种慢性疾病”，仅依赖主观判断，论证语言缺乏严谨性。 （三）（18分） 阅读下面文章，完成小题。 雨天的刨木花 许冬林 ①父亲做了一把小木椅。 ②在无数个雨天里，他修好了家中所有破损的木质家具和农具，终于鼓起勇气，向制作家具发起挑战。 ③每到下雨天，他便砍木头、刨木板、削木片……在这些重复的动作中，我看见一个农民默默坚守着自己的木工爱好。是啊，我们都没当真，既不相信也不指望他能做出真正的家具。然而，这个从未拜师学艺、没正经学过一天木工的农民，竟然真的做出了一把椅子！父亲把那把新做的小木椅摆在门口，等候我和弟弟放学归来。 ④那把木椅小巧可爱。椅背上，父亲精心镶嵌了三根手指般粗细的小木柱，呈扇状排列。用手一拨，小木柱还会轻轻转动。我坐在小木椅上，左右晃动，椅背上的三根小木柱便在脊背上滚动起来，仿佛在给我按摩。这把小木椅只比我的膝盖略高一点，我们坐下，屁股刚好铺满椅面。我确信，那是父亲专为小孩子做的。弟弟爱坐，我也爱坐，我们常为抢这把小木椅争吵。 ⑤我们去伯母家串门，总要带上这把小木椅——不仅想炫耀，似乎还为了证明些什么。证明什么呢？证明我那“不守本分”的父亲，也算得上一个木匠？伯母家的孩子也喜欢这把小木椅。我让他们轮流坐，然后收获了一波羡慕。伯母看着小木椅说：“阿晴，你爸爸只做了这一把椅子，怎么够坐呢？”我心里便隐隐不悦，觉得伯母话太多。她似乎在暗示，我父亲不过是碰巧做成了一把椅子，恐怕再难有新的作品了。也是，这把孤零零的椅子，让人爱惜之余，又心生遗憾，总觉得有种“未完成感”。倘若只有这一件作品，没有足够的数量压阵，就印证了父亲作为农民的那份“不安分”——明明应该种庄稼，却总忍不住摆弄木工活儿。 ⑥我心中渐渐生出对雨天的渴望。在湿漉漉的空气里，父亲躬身伏在木工长凳上，哧——哧——他的双臂沉稳有力地来回推动刨子，仿佛正将一只木船缓缓推入大海。米黄色的刨木花一卷卷地翻涌而出，如同连绵的浪花，从他手下的刨子里源源不断地流淌下来。我无比期待父亲能再现“壮举”。 ⑦父亲像是知道我的心意，终于又做了一把小木椅。这下我和弟弟一人一把，家里顿时太平。后来，父亲趁着雨天，又做了两把椅子。这下可好，家里人人有份！我心中充满了骄傲，暗想：伯母这回该无话可说了吧。 ⑧只是，父亲终究是卑微的。身为一个自学成才的木匠，他坚守着自己的爱好，却也清醒地知晓边界。当家中需要添置大件家具时，他便悄然收起了工具——那份冷静与克制，正是他深植于骨子里的卑微。 ⑨在那些寂静的雨天里，我放学归来，就会看见父亲立在门边对着一根木头，咂嘴、凝思。我踮着脚，轻轻踩过满地的刨木花，从他身边走过，心头却像被细密的木刺扎着，泛起一阵疼。 ⑩晴天里的父亲，俯身于田地耕种，供养着一家人的生计；雨天里的父亲，则俯首木案劳作，构筑着心中的殿堂。唯有这两副身影重叠，我的父亲才是完整的。 ⑪那些从他掌心诞生的刨木花啊，若真能以诗为喻：有的短促如绝句，精悍利落；有的舒展似律诗，卷曲工整；有的则自由散漫，宛如长短句……那漫天飞舞的刨木花，正是从他掌心汩汩流淌、密密绽放的诗行。 12. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲从修理木质家具、农具到挑战制作家具，既体现他对木工爱好的坚持，也展现出从“尝试”到“突破”的过程。 B. “我”和弟弟抢小木椅、带椅子去伯母家炫耀，既藏着孩子对心爱物品的珍视，也暗含对父亲手艺的骄傲与认可。 C. 伯母说“你爸爸只做了这一把椅子，怎么够坐呢”，是真心为“我们”家椅子不够用担忧，并无暗示父亲手艺有限的意思。 D. 父亲在需要添置大件家具时收起工具，不是能力不足，而是他清楚自身“农民”与“自学木匠”的身份边界，体现骨子里的克制。 13. 下列对选文写作技巧的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“小木椅”为线索，串联起父亲做椅、“我”与弟弟争椅、带椅串门等情节，让叙事脉络清晰，情感表达集中。 B. 第⑥段中“哧——哧——”的拟声词，生动还原了父亲推刨子的声音，让读者如临其境，增强了场景的画面感与真实感。 C. 第⑩段将“晴天耕种”与“雨天做木工”的父亲对比，既凸显父亲的双重身份，也让“完整的父亲”形象更立体可感。 D. 第⑪段把刨木花比作绝句、律诗、长短句，仅为表现刨木花形态多样，未融入情感，显得语言优美但缺乏深度。 14. 选文结尾说“唯有这两副身影重叠，我的父亲才是完整的”，又将刨木花称作“从他掌心汩汩流淌、密密绽放的诗行”。请结合全文，谈谈你对“完整的父亲”与“诗行般的刨木花”之间关联的理解。 15. 文中“我”对父亲及其木工活的情感经历了一个复杂的变化过程。请结合文本，梳理并分析这一过程。 三、古诗文阅读（28分） （一）文言文阅读（16分） ①雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 ②风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕①于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑②，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗③。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。 ③独于草木为宜，而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛④，叶细而长，离奇而巃嵷⑤，潇洒而扶疏，鬖髿⑥而玲珑。故风之过之不壅不激疏通畅达有自然之音；故听之可以解烦黩⑦，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。 《松风阁记》节选（明·刘基） 【注释】①訇（hōng轰）磕：大声。②屃赑（xì bì）：猛壮有力的样子。③豗（huī）：撞击，轰响。④樛（jiū）：树木向下弯曲。⑤巃嵷（lóng sǒng）：聚集、高耸的样子。⑥鬖髿（sān suō）：毛发或枝条细长披垂的样子。⑦烦黩（dú）：烦扰污浊。 16. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 惟风亦然 惟：只有 B. 雨、露有形，物待以滋 待：接待 C. 悉随其物之形而生焉 悉：全都 D. 可以解烦黩，涤昏秽 涤：洗涤 17. 下列对文中画线句的断句，正确的一项是（ ） A. 故风之过之/不壅不激/疏通畅达/有自然之音 B. 故风之过/之不壅不激/疏通畅达有/自然之音 C. 故风之过之不壅/不激疏通畅达/有自然之音 D. 故风之过之/不壅不激疏通/畅达有自然之音 18. 翻译下面的句子。 （1）风不能自声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。 （2）故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥。 （二）古代诗歌阅读（6分） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 刘禹锡 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。 重临事异黄丞相①，三黜名惭柳士师②。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江东过连山下，相望长吟有所思。 【注】①黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，曾两度出任地近长安的颍川太守，清名满天下。②柳士师：柳下惠，因“直道事人”而三次遭贬黜。 19. 下列对两首诗内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，以“凄凉地”“弃置身”点明诗人长期被贬的处境，奠定了诗歌沉郁的基调，暗含诗人的愤懑与辛酸。​ B. 【乙】诗首联“去国十年同赴召，渡湘千里又分歧”，既交代了诗人与柳宗元“同赴召”的共同经历，又点出“分歧”的当前处境，暗含离别之愁。​ C. 【甲】诗“怀旧空吟闻笛赋”运用向秀作《思旧赋》的典故，表达对故友的怀念；【乙】诗“三黜名惭柳士师”运用柳下惠多次被贬的典故，表达对柳宗元的敬佩与自愧。​ D. 两首诗均为酬赠诗，【甲】诗结尾“暂凭杯酒长精神”展现诗人积极乐观的人生态度，【乙】诗结尾“相望长吟有所思”则仅表达对友人的思念，情感较为单一。​ 20. 下列对两首诗中相关诗句的理解，正确的一项是（ ） A. 【甲】诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以“沉舟”“病树”比喻友人困境，以“千帆”“万木”比喻诗人自身的顺遂，暗含对友人的劝慰。 B. 【乙】诗“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”，“回雁”“断猿”两个意象，既写出诗人与友人分别时的场景，又烘托出两人内心的愁苦与不舍。 C. 【甲】诗“到乡翻似烂柯人”，诗人回到家乡后，发现家乡面貌全非，连认识的人都没有，如同王质烂柯归来的境遇，表达对家乡的陌生感。 D. 【乙】诗“桂江东过连山下”，诗人想象桂江水流经连山之下的景象，暗示自己与友人虽相隔两地，但能共赏同一江水，情感由愁转喜。 （三）名篇名句默写（6分） 21. 在空白处按要求填写古诗文名句。 （1）______________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） （2）云横秦岭家何在？______________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （3）______________，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》） （4）停杯投箸不能食，______________。（李白《行路难（其一）》） （5）《醉翁亭记》中描绘山间春夏之景的句子是：______________，______________。 四、名著阅读（6分） 22. 阅读下面名著《艾青诗选》的节选，完成练习。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎末、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 请结合《礁石》中“像刀砍过的一样”与“含着微笑，看着海洋”两句，分析“礁石”形象的特征及其象征意义。 五、写作（60分） 23. 读下面材料，按要求作文。 “路”这个字，由“足”和“各”组成，仿佛告诉我们：人生之路，就在我们“各”自的“足”下。在成长之路上跋涉，从稚嫩走向成熟，每一次挑战都是路上的里程碑。社会在发展的路上前行，从乡土到城市，从传统到现代，每一次变迁都是路上的风景。民族在复兴的路上奋进，从积贫积弱到繁荣富强，每一次突破都是路上的号角。个人、社会、国家，我们都在同一条奔流不息的时间长河中奔赴远方。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请以“在路上”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①自拟题目；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 二○二五年秋半期质量自主监测 九年级·语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。 2.答选择题时，务必使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，务必使用0.5毫米黑色签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡规定的位置上作答，在试卷上答题无效。 5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语文知识及运用（20分） 1. 下列词语书写和加点字注音都正确的一项是（ ） A. 箴言（zhēn） 妖娆（ráo） 游弋（yì） 自惭形秽 B. 麾下（huī） 恪守（kè） 冠冕（guān） 娇揉造作 C. 瞥见（piē） 娉婷（pīn） 忧戚（qī） 丰功伟绩 D. 亵赎（dú） 汲取（jì） 摇曳（yè） 间不容发 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字音字形 B.娇揉造作——矫揉造作； C.娉婷（pīn）——pīng； D.亵赎——亵渎，汲取（jì）——jí； 故选A。 2. 选出下列句子没有语病的一项（ ） A. 通过观看气势恢宏的九三阅兵，使广大市民的民族自豪感得到了极大的激发。 B. 为了迎接即将到来的成都世运会，运动员们正在坚持不懈地训练。 C. 这种感冒新药的主要成分是由金银花、连翘等配制而成的。 D. 这部反映731部队罪行的电影，对于青少年教育是非常重要的。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.成分残缺。句子滥用了“通过……使……”结构，导致主语缺失。应删除“通过”或“使”，可改为“观看气势恢宏的九三阅兵，使广大市民……”或“通过观看气势恢宏的九三阅兵，广大市民的民族自豪感……”。 C.句式杂糅。“主要成分是……”和“是由……配制而成的”两种句式混在一起了。可改为“主要成分是金银花、连翘等”或“是由金银花、连翘等配制而成的”。 D.用词不当。“对于……是非常重要的”搭配不当，表意不完整。通常说“对……有重要教育意义”或“对……来说非常重要”。可改为“这部反映731部队罪行的电影，对青少年具有重要的教育意义”或“这部反映731部队罪行的电影，对于青少年来说是非常重要的”。 故选B。 3. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①近日，随着“长江首城·中国酒都”宜宾城市品牌的持续擦亮，其作为成渝地区双城经济圈重要节点城市的区位优势愈发凸显。 ②譬如，万里长江第一古镇——李庄，其保存完好的古建筑群与抗战时期同济大学西迁的烽火办学历史，共同诉说着“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”的深厚家国情怀。 ③从“绿水青山就是金山银山”的发展理念望去，宜宾三江口的粼粼波光与沿江生态廊道的如茵绿草，正是长江上游生态屏障保护成效的生动注脚。 ④因此，探寻这座城市的发展脉络，不仅能触摸到千年酒香孕育的农耕文明底蕴，更能感受到新时代脉搏下科技赋能、产业强市的蓬勃生机。 ⑤四川宜宾，这座坐落于金沙江、岷江交汇处的历史文化名城，正以兼容并蓄的姿态，书写着传统与现代交融的华彩篇章。 A. ⑤①④②③ B. ⑤①②③④ C. ①⑤②④③ D. ⑤②①③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查衔接排序。 首先，整段文字旨在展现四川宜宾这座城市的历史底蕴与现代发展融合的形象。因此，开头应是一个总起句，引出“宜宾”及其总体特征。⑤句是一个典型的总领句，点明地点（宜宾）、地理特征（两江交汇）、城市性质（历史文化名城）和主题（传统与现代交融），适合作为首句；接下来应展开说明其现代发展与战略地位，①句讲的是“长江首城·中国酒都”品牌提升，以及宜宾在“成渝双城经济圈”中的节点作用，属于宏观战略定位与当代价值，紧承⑤句中“现代”一面，逻辑顺畅；然后需要具体例证来支撑“传统与现代交融”中的“传统”部分，②句以李庄古镇为例，讲述其古建筑与抗战办学历史，体现深厚的历史文化与家国情怀，是对“传统”的具象化，应紧随宏观介绍之后；接着转向生态维度，体现发展理念，③句从“绿水青山就是金山银山”切入，描述三江口生态建设成效，展示生态文明建设的现代成果，既呼应“现代”，又拓展了“发展”的内涵（不止产业，还有生态）；最后进行总结升华，④句“因此，探寻这座城市的发展脉络……”是明显的结论句，用“因此”引出综合判断，既回扣历史（千年酒香、农耕文明），又强调当下（科技赋能、产业强市），应放在结尾； 故排序为：⑤①②③④； 故选B。 4. 小强所在的九年级（7）班将开展“少年行远，自强不息”主题演讲活动，请帮助他完成下列任务。 【任务：主持串词我构思】小强撰写了比赛串场词，请仿照画线句补充完整。 感谢这位选手的展示。自强不息的精神可以是明亮的灯塔，指引着奋勇前行的方向；也可以是_______，________；________，______。我们以青春之声传唱这份精神。接下来，让我们以热烈的掌声有请下一位演讲者，带我们走进属于他的自强篇章！ 【答案】 ①. 温润的春雨 ②. 滋养着坚韧成长的心田 ③. 还可以是激昂的战鼓 ④. 振奋着永不言弃的魂魄/还可以是不灭的火焰，点燃着逆境中的希望之光 【解析】 【详解】本题考查语句仿写。 作答时，仿写句要和画线句“明亮的灯塔，指引着奋勇前行的方向”结构一致，符合“偏正短语（修饰词+中心词，表喻体），动词短语（表喻体的作用）”的格式，且两句为一组并列呈现。内容上需围绕“自强不息的精神”的作用展开，用贴切的喻体体现其对人的激励、支撑等意义。 示例：坚实的阶梯，托举着攀登向上的脚步；还可以是炽热的火焰，温暖着直面挫折的心灵 5. 请仔细观察这幅“熊猫入驻蜀南竹海”的图片，完成以下任务。 请你以“蜀南竹海熊猫苑的‘熊猫日常’”为主题，结合图片中熊猫的不同姿态、环境元素（竹林、建筑、雨景等），写一段描写性文字，要求至少运用两种修辞手法，语言生动形象，能体现熊猫与竹海环境的和谐之美，100字左右。 【答案】蜀南竹海的雨，将竹林洗得愈发青翠。熊猫苑里，四只熊猫各展风采：一只在竹林下专注啃笋，黑白身影与竹叶相映成趣；一只坐竹桩吃竹，憨态可掬如美食家；一只躺草地耍赖，活像个“黑白毛球”；还有一只雨中跃起，似要奔赴竹海新冒险。雨落竹响，熊猫悠然，好一幅和谐的竹海熊猫图。 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。 按要求，写一段描写性文字，结合图片中熊猫的不同姿态、竹林、建筑、雨景等环境元素，主题上，表现熊猫与竹海环境的和谐之美。注意至少运用两种修辞手法，字数在100字左右。据此写作即可。 示例：蒙蒙细雨中，墨绿的竹林宛如温柔的海洋，大熊猫们悠然其间：一只高高跃起，像跳动的音符点亮灰色天空；另一只坐在竹桩上，抱着鲜嫩竹笋如品甘露，神态慵懒却又生动。远处的熊猫苑在青竹与薄雾交融中若隐若现，仿佛与熊猫们一同呼吸，构成了一幅人与自然和谐共舞的画卷。 二、现代文阅读（36分） （一）（9分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】： ①蛇年央视春晚的舞台上，一群穿着小红袄的机器人，挥动着手中的红手绢，扭着东北秧歌，吸引了无数观众的目光。有网友调侃说：“这批机器人是东北来的吧？”其实，它们来自杭州的宇树科技。 ②这个节目名为《秧BOT》，由张艺谋导演，16个宇树科技的H1机器人和16位新疆艺术学院的舞蹈演员，人机协同跳了支颇具赛博风情的舞蹈。而整个舞蹈花了将近3个月的时间才排练出这样的效果。 ③很多看过这支舞蹈的观众第一感觉是：跳得比真人还稳！这是因为这些H1机器人身上装备了高精度3D激光SLAM自主定位和导航、多智能体协同规划、先进组网方案和全身AI运动控制，就像游戏里的超级外挂，让它们在舞台上走得稳稳当当，动作整齐得就像复制粘贴一样。 ④作为全球首款能完成原地空翻的全尺寸电驱人形机器人，这些机器人的最大关节扭矩能达到360N·m，同时还配备了360°全景深度感知技术，就像长了无数双眼睛，周围环境看得一清二楚。更神奇的是，通过先进的AI算法，它们还能“听懂”音乐，不仅可以跟上音乐的节奏，还能像人类一样感受到舞蹈动作背后的那种韵味，然后根据音乐实时调整动作，跳出来的舞蹈又稳又好看。 ⑤它们转手绢，飞手绢的速度和花样比杂技演员还厉害，是因为技术团队为机器人腕部电机搭载的创新抛放线机构，让它们在复杂的舞台环境里也能精准找到自己的位置；先进组网方案和时间同步技术，保证它们在复杂的网络环境里也能稳定连接，不掉链子；强大的集群协同控制系统，让它们能应对各种突发情况，就算舞台上突然“状况百出”，也能完美hold住。 ⑥这次登上春晚舞台的机器人艺名是“福兮”，谐音“伏羲”，寓意着科技带来的美好祝福和传统蛇年历史文化，也代表着宇树在机器人领域的创新突破。 （摘编自《都市快报》） 材料二】 网络上对于《秧BOT》用科技呈现的一些场景有不同的看法： 科技呈现 现实情况 评价 为了还原地道的秧歌味儿，技术团队跑遍河北、陕西、东北，把两百多位民间艺人的动作录下来，连老大爷膝盖打颤的幅度都换算成了代码。 河北拉花的颤膝动作被做成匀速抖动，东北大秧歌的甩肩成了机械式的左右摆动。 非遗传承人王振义：“秧歌讲究的是‘浪’，是人和鼓点较劲的那股野劲儿，这些铁疙瘩跳得再准，也像庙里的泥菩萨—中看不中灵。” 机器人身上的碎花布料印着隐形二维码，手机一扫就能跳转到秧歌历史讲解页面。 刷着短视频长大的年轻人更爱看机器人抛接“失误”的搞笑片段，真正去扫码的，多半是戴着老花镜研究说明书的爷爷奶奶。 网友吐槽：“给机器人穿大花袄就像给兵马俑贴春联，看着热闹，可祖宗留下的东西不该这么被折腾。” 机器人定格成博物馆陶俑的姿势谢幕。 在老辈人心里，秧歌从来不只是娱乐——那是春种秋收的祈愿，是人与天地的对话。 陕西某个仍保留着社火习俗的村子里，七十岁的李奶奶被孙子拉着看完了节目：“跳得是俊，可这能敬得了神？” 【材料三】 科技与传统的融合是当今社会的一个重要趋势。广东潮汕的年轻人开始用区块链记录英歌舞的传承谱系，苏州绣娘把AI绘图和银针丝线摆上了同一张工作台，敦煌研究院的VR设备让游客身临莫高窟，3D打印让陶瓷艺术家拥有了全新的设计可能性，智能语音还原了老一辈京剧表演艺术家的经典唱段，AR年俗互动将春节的氛围感拉满。科技可以成为续写文明的新笔墨。 （摘编自DeepSeek对“科技与传统融合”的解读） 6. 下列对材料中说明方法的判断，正确的一项是（ ） A. 材料一（结合前文用户提及的《秧BOT》内容）中“16个宇树科技的H1机器人和16位新疆艺术学院的舞蹈演员人机协同舞蹈”，运用了作比较的说明方法，对比人机表演的差异。 B. 材料二中“陕西某个仍保留着社火习俗的村子里，七十岁的李奶奶被孙子拉着看完节目并提问”，运用了列数字的说明方法，突出老辈人对机器人秧歌的关注度。 C. 材料三中“科技可以成为续写文明的新笔墨”，运用了打比方的说明方法，生动形象地写出科技对文明传承的作用。 D. 综合三则材料，通过机器人秧歌、《秧BOT》、区块链记录英歌舞等不同案例，运用了分类别的说明方法，将科技与传统融合的形式分为“人机互动”和“技术辅助”两类。 7. 材料三介绍科技与传统融合的内容，所采用的说明顺序是（ ） A. 时间顺序 B. 空间顺序 C. 逻辑顺序（从现象到本质） D. 逻辑顺序（从概括到具体） 8. 下列对材料内容理解正确的一项是（ ） A. 机器人身上的碎花布料印着隐形二维码，年轻人都热衷于扫码了解秧歌历史。 B. 在陕西保留社火习俗的村子里，李奶奶完全认可机器人表演的秧歌，认为其能敬神。 C. 敦煌研究院的VR设备、3D打印技术等，体现了科技为传统文明的传承与发展提供新路径。 D. 网友都认为给机器人穿大花袄的设计很好，能让祖宗留下的秧歌文化更热闹地传播。 【答案】6. C 7. D 8. C 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则文本，展现了科技与传统文化的碰撞与融合。材料一以春晚机器人舞蹈为例，详细介绍了科技在艺术表演中的应用；材料二通过对比和不同观点，呈现了人们对科技介入传统文化的多元态度；材料三则列举了多个科技赋能传统文化的案例，展现了更广阔的融合图景。三则材料从具体案例到普遍现象，层层递进，既有技术细节的展示，也有文化层面的思考，体现了科技与人文的辩证关系。 【6题详解】 本题考查对说明方法的判断。 A.材料一中的“16个”“16位”是对参与主体数量的明确，属于列数字，而非作比较； B材料二中“七十岁”仅用于交代李奶奶年龄，未通过数字说明事物特征，不属于列数字； D.综合三则材料，列举案例是为了全面展示科技与传统融合的不同表现，属于举例子，并未按类别划分，不属于分类别； 故选C。 【7题详解】 本题考查分析说明顺序。 根据材料三首句“科技与传统的融合是当今社会的一个重要趋势”可知，这是总括性观点；随后通过“广东潮汕……”“苏州绣娘……”“敦煌研究院……”等多个具体实例展开说明，最后以“科技可以成为续写文明的新笔墨”收束升华。整个结构是先提出总体判断，再列举具体事例加以印证，符合“从概括到具体”的逻辑顺序； 故选D。 【8题详解】 本题考查内容理解。 A.根据材料二“刷着短视频长大的年轻人更爱看机器人抛接‘失误’的搞笑片段，真正去扫码的，多半是戴着老花镜研究说明书的爷爷奶奶”可知，年轻人并不热衷扫码了解秧歌历史，A项错误； B.根据材料二“七十岁的李奶奶……‘跳得是俊，可这能敬得了神？’”可知，她质疑机器人秧歌的仪式功能，并未认可其能“敬神”，B项错误； D.根据材料二网友吐槽“给机器人穿大花袄就像给兵马俑贴春联……祖宗留下的东西不该这么被折腾”可知，部分网友持批评态度，D项“都认为很好”明显错误； 故选C。 （二）（9分） 阅读下面文章，完成小题。 以劳动树德、增智、强体、育美 张茜 ①劳动是成长的必修课。在近日召开的全国教育大会上，习近平总书记指出，建设教育强国是一项复杂的系统工程，需要我们紧紧围绕立德树人这个根本任务，着眼于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，坚持社会主义办学方向，坚持和运用系统观念，正确处理支撑国家战略和满足民生需求、知识学习和全面发展、培养人才和满足社会需要、规范有序和激发活力、扎根中国大地和借鉴国际经验等重大关系。 ②劳动可以树德、增智、强体、育美，明确将劳动教育纳入社会主义建设者和接班人的培养要求之中，是党中央经过慎重研究的决定，也是办好人民满意教育的应有之义。据统计，2023年，全国有81.6%的中小学校建立了劳动教育清单，建成14.7万个校内外劳动教育实践场所。开展劳动教育的基础不断夯实，广大师生的积极性、参与度越来越高。 ③劳动是铸就品德的熔炉。“铁人”王进喜在石油会战的艰苦环境中喊出“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的豪言壮语，为国家能源事业建立不朽功勋。焦裕禄带领兰考全县人民与“三害”展开顽强斗争，努力改变兰考面貌。他们的事迹是对劳动精神的最好诠释，彰显了艰苦奋斗、坚韧不拔、勇于担当、无私奉献的精神品质。无数平凡的劳动者同样用劳动诠释着高尚品德的深刻内涵。对青少年进行劳动教育，可以培养他们珍惜劳动成果、尊重劳动者的优良品质，让他们在汗水中感受生命，在奋斗中体验成长，在付出中领悟责任。 ④劳动是增长智慧的源泉。在古代中国，农耕文明的发展离不开劳动人民的智慧创造，二十四节气的总结、农作物生长规律的掌握、农耕工具的改进、大型水利工程的建设等，无一不是劳动人民在长期劳动实践中智慧的结晶。随着生产力的发展，劳动形态更加多样，但劳动增智的本质并未改变。劳动教育旨在让学生运用所学知识解决实际问题，加深对知识的理解，激发对未知的探索欲望，培养创新思维和解决问题的能力。在浙江杭州学军中学海创园学校的“创客空间”里，学生们自己动手设计、制作机器人，学到了编程、机械、电子等多学科知识，不断试错、调整、优化，最终完成作品。劳动使学生在动手实践中发现新知，在解决问题中增长智慧。 ⑤劳动是强健体魄的途径。强健的体魄不仅可以通过参加体育锻炼获得，劳动也是强身健体的重要途径。现代医学研究显示，适量的体力劳动有助于预防多种慢性疾病，从而保持身体健康。此外，劳动中的挑战与成就能够激发人的积极情绪，减轻压力，促进心理健康。因此，将劳动教育纳入学校课程体系，教育引导青少年参与劳动，对于促进其强健体魄具有重要意义。在上海浦江第二中学的“绿色校园”项目中，由学生负责校园整洁和绿化维护等。学生们在校园劳动中增强了体质、提高了耐力、培养了责任感，身心健康水平得到提升。 ⑥劳动是培育审美的过程。劳动也是一种实践艺术，是一种美的创造过程。它使人按其审美塑造自然，将自然界的原材料转化为不仅具有实用价值，而且具有审美价值的物品。劳动创造的美跨越时空，中国古代精美的瓷器制作便是典范。匠人们以泥土为基，经过揉泥、拉坯、上釉、烧制等多道工序，将普通的泥土转化为形态各异、色彩斑斓的瓷器艺术品。这些瓷器以其独特的艺术魅力成为中华文化的瑰宝。劳动教育的目的之一，就是引导学生体验劳动的乐趣，发现劳动创造之美，从而培养他们对美的感悟力和审美情趣。开展劳动教育，可以使学生感受到自己双手创造出的美好世界，激发其对生活的热爱和对美的追求。当前，越来越多的学校开始重视以劳动育美，让学生在亲身体验劳动艰辛的同时，感受劳动之美。在东华大学，手工旗袍制作、叶脉书签制作、餐饮制作、手工印染、“三星堆”3D打印设计、陶艺制作等课程，不仅使学生掌握了传统技艺，体会到了传统文化的魅力，更让他们在劳动创造中感受到了美的真谛。 ⑦劳动，是生命之根，是成长之基。习近平总书记关于劳动教育的重要论述，为我们指明了新时代学校劳动教育的方向。让我们以高度的责任感和使命感，切实加强劳动教育，引导学生树立正确的劳动观念，养成良好的劳动习惯，在劳动中树德、增智、强体、育美，成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 （选自《光明日报》2024年9月20日，有删改） 9. 下列对文章论证思路的梳理，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用习近平总书记在全国教育大会上的讲话，提出“劳动是成长的必修课”这一核心观点，总领全文。 B. 第③至⑥段分别从“树德”“增智”“强体”“育美”四个角度展开论述，形成并列式论证结构，具体阐释劳动的价值。 C. 文章第④段先提出“劳动是增长智慧源泉”，再用古今案例论证，最后总结劳动对增智的作用。 D. 文章结尾仅强调加强劳动教育的责任，未呼应开篇的核心观点，论证结构不够完整。 10. 下列对本文运用的论证方法分析，不正确的一项是（ ） A. 第③段运用举例论证，以“铁人”王进喜和焦裕禄的事例，论证“劳动是铸就品德的熔炉”的观点。 B. 第④段运用对比论证，将古代农耕文明的智慧创造与现代学生的机器人制作进行对比，突出劳动形态的变化。 C. 第⑥段运用道理论证，通过阐述劳动是“一种实践艺术，是一种美的创造过程”，论证劳动与审美的关系。 D. 全文多处运用引用论证，如开篇引用习近平总书记的讲话，增强论证的权威性和说服力。 11. 下列对本文论证语言特点的分析，不正确的一项是（ ） A. “据统计，2023年，全国有81.6%的中小学校建立了劳动教育清单”——运用数据体现论证的准确性和科学性。 B. “劳动是铸就品德的熔炉”“劳动是增长智慧的源泉”——运用比喻的修辞手法，使论证更加形象生动。 C. “劳动是成长的必修课”中的“必修课”一词，强调劳动在教育中不可或缺的地位，体现论证语言的严谨性。 D. 第⑤段“现代医学研究显示，适量的体力劳动有助于预防多种慢性疾病”，仅依赖主观判断，论证语言缺乏严谨性。 【答案】9. D 10. B 11. D 【解析】 【导语】本文以“劳动树德、增智、强体、育美”为核心论点，开篇引总书记论述立论，奠定权威基调。主体部分分四维度展开：以王进喜等事例证劳动树德，用农耕智慧与学军中学案例释劳动增智，借医学研究及浦江二中实践谈劳动强体，以瓷器制作和东华大学课程论劳动育美。论据兼顾古今与校社，论证扎实。结尾回扣主旨，呼应开头号召。全文结构清晰，逻辑严密，层层递进阐释劳动教育的重要价值。 【9题详解】 本题考查论证思路的梳理。 D.文章结尾“引导学生树立正确的劳动观念……成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，既呼应了开篇“劳动是成长的必修课”的核心观点，也承接了习近平总书记“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的论述，论证结构完整。 故选D。 【10题详解】 本题考查论证方法的分析。 B.第④段中，作者列举古代农耕文明的智慧创造和现代学生制作机器人的事例，是为了从古至今、不同层面共同论证“劳动是增长智慧的源泉”这一观点，展现劳动的增智本质一以贯之。这两个事例之间是并列、补充的关系，共同支撑论点，并非形成“对比”，也没有“突出劳动形态的变化”这一作用。 故选B。 【11题详解】 本题考查论证语言特点的分析。 D.第⑤段“现代医学研究显示，适量的体力劳动有助于预防多种慢性疾病”，“现代医学研究显示”表明观点有科学依据，论证语言严谨，并非“主观判断”。 故选D。 （三）（18分） 阅读下面文章，完成小题。 雨天的刨木花 许冬林 ①父亲做了一把小木椅。 ②在无数个雨天里，他修好了家中所有破损的木质家具和农具，终于鼓起勇气，向制作家具发起挑战。 ③每到下雨天，他便砍木头、刨木板、削木片……在这些重复的动作中，我看见一个农民默默坚守着自己的木工爱好。是啊，我们都没当真，既不相信也不指望他能做出真正的家具。然而，这个从未拜师学艺、没正经学过一天木工的农民，竟然真的做出了一把椅子！父亲把那把新做的小木椅摆在门口，等候我和弟弟放学归来。 ④那把木椅小巧可爱。椅背上，父亲精心镶嵌了三根手指般粗细的小木柱，呈扇状排列。用手一拨，小木柱还会轻轻转动。我坐在小木椅上，左右晃动，椅背上的三根小木柱便在脊背上滚动起来，仿佛在给我按摩。这把小木椅只比我的膝盖略高一点，我们坐下，屁股刚好铺满椅面。我确信，那是父亲专为小孩子做的。弟弟爱坐，我也爱坐，我们常为抢这把小木椅争吵。 ⑤我们去伯母家串门，总要带上这把小木椅——不仅想炫耀，似乎还为了证明些什么。证明什么呢？证明我那“不守本分”的父亲，也算得上一个木匠？伯母家的孩子也喜欢这把小木椅。我让他们轮流坐，然后收获了一波羡慕。伯母看着小木椅说：“阿晴，你爸爸只做了这一把椅子，怎么够坐呢？”我心里便隐隐不悦，觉得伯母话太多。她似乎在暗示，我父亲不过是碰巧做成了一把椅子，恐怕再难有新的作品了。也是，这把孤零零的椅子，让人爱惜之余，又心生遗憾，总觉得有种“未完成感”。倘若只有这一件作品，没有足够的数量压阵，就印证了父亲作为农民的那份“不安分”——明明应该种庄稼，却总忍不住摆弄木工活儿。 ⑥我心中渐渐生出对雨天的渴望。在湿漉漉的空气里，父亲躬身伏在木工长凳上，哧——哧——他的双臂沉稳有力地来回推动刨子，仿佛正将一只木船缓缓推入大海。米黄色的刨木花一卷卷地翻涌而出，如同连绵的浪花，从他手下的刨子里源源不断地流淌下来。我无比期待父亲能再现“壮举”。 ⑦父亲像是知道我的心意，终于又做了一把小木椅。这下我和弟弟一人一把，家里顿时太平。后来，父亲趁着雨天，又做了两把椅子。这下可好，家里人人有份！我心中充满了骄傲，暗想：伯母这回该无话可说了吧。 ⑧只是，父亲终究是卑微的。身为一个自学成才的木匠，他坚守着自己的爱好，却也清醒地知晓边界。当家中需要添置大件家具时，他便悄然收起了工具——那份冷静与克制，正是他深植于骨子里的卑微。 ⑨在那些寂静的雨天里，我放学归来，就会看见父亲立在门边对着一根木头，咂嘴、凝思。我踮着脚，轻轻踩过满地的刨木花，从他身边走过，心头却像被细密的木刺扎着，泛起一阵疼。 ⑩晴天里的父亲，俯身于田地耕种，供养着一家人的生计；雨天里的父亲，则俯首木案劳作，构筑着心中的殿堂。唯有这两副身影重叠，我的父亲才是完整的。 ⑪那些从他掌心诞生的刨木花啊，若真能以诗为喻：有的短促如绝句，精悍利落；有的舒展似律诗，卷曲工整；有的则自由散漫，宛如长短句……那漫天飞舞的刨木花，正是从他掌心汩汩流淌、密密绽放的诗行。 12. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲从修理木质家具、农具到挑战制作家具，既体现他对木工爱好的坚持，也展现出从“尝试”到“突破”的过程。 B. “我”和弟弟抢小木椅、带椅子去伯母家炫耀，既藏着孩子对心爱物品的珍视，也暗含对父亲手艺的骄傲与认可。 C. 伯母说“你爸爸只做了这一把椅子，怎么够坐呢”，是真心为“我们”家椅子不够用担忧，并无暗示父亲手艺有限的意思。 D. 父亲在需要添置大件家具时收起工具，不是能力不足，而是他清楚自身“农民”与“自学木匠”的身份边界，体现骨子里的克制。 13. 下列对选文写作技巧的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“小木椅”为线索，串联起父亲做椅、“我”与弟弟争椅、带椅串门等情节，让叙事脉络清晰，情感表达集中。 B. 第⑥段中“哧——哧——”的拟声词，生动还原了父亲推刨子的声音，让读者如临其境，增强了场景的画面感与真实感。 C. 第⑩段将“晴天耕种”与“雨天做木工”的父亲对比，既凸显父亲的双重身份，也让“完整的父亲”形象更立体可感。 D. 第⑪段把刨木花比作绝句、律诗、长短句，仅为表现刨木花形态多样，未融入情感，显得语言优美但缺乏深度。 14. 选文结尾说“唯有这两副身影重叠，我的父亲才是完整的”，又将刨木花称作“从他掌心汩汩流淌、密密绽放的诗行”。请结合全文，谈谈你对“完整的父亲”与“诗行般的刨木花”之间关联的理解。 15. 文中“我”对父亲及其木工活的情感经历了一个复杂的变化过程。请结合文本，梳理并分析这一过程。 【答案】12. C 13. D 14. ①“完整的父亲”包含“现实责任”与“精神追求”：“晴天耕种”是父亲作为农民的责任，支撑家庭生计；“雨天做木工”是他的精神爱好，构筑“心中的殿堂”。而“刨木花”正是父亲追求精神爱好的“产物”，是他手艺与热爱的直接体现； ②“诗行般的刨木花”让“完整的父亲”更具温度：父亲的木工活儿本是平凡的手工操作，但刨木花如“绝句”“律诗”般精致灵动，将这份平凡转化为“诗意”，凸显父亲在爱好中展现的创造力与生命力，让“雨天做木工”的父亲形象更鲜活、更有精神光芒； ③两者共同承载“我”的情感：“完整的父亲”是“我”对父亲的深刻认知——既敬佩他的责任担当，也欣赏他的热爱坚守；“诗行般的刨木花”则是“我”这份情感的寄托，借刨木花的“美”，传递“我”对父亲的骄傲与心疼，让情感表达更细腻、更深刻 15. ①最初是旁观与怀疑：家人“既不相信也不指望他能做出真正的家具”，“我”起初也并未认真看待父亲的爱好，认为这是“不守本分”。 ②继而变为惊喜与自豪：当父亲真的做出小巧可爱的木椅时，“我”内心充满喜爱，并带着椅子去伯母家炫耀，急于证明父亲的价值，内心充满作为子女的骄傲。 ③随后发展为期待与维护：因伯母的话而感到“不悦”，并“渴望”父亲能再次成功，做出更多椅子。这表明“我”的情感已从单纯的享受成果，转变为主动期待并维护父亲的尊严与爱好。 ④最终升华为深刻的理解与心疼：当“我”看到父亲对着木头“咂嘴、凝思”，并意识到他“骨子里的卑微”时，内心“泛起一阵疼”。至此，“我”完全理解了父亲在现实责任与个人爱好之间的挣扎，情感也从孩童式的崇拜，转变为包含体谅、心疼与敬仰的复杂深沉的爱。 【解析】 【导语】这篇散文以“小木椅”为意象载体，通过细腻的日常叙事展现了一位农民父亲的双重精神世界。作者巧妙运用对比手法，将雨天木工与晴天农作并置，构建出“卑微与尊严共生”的立体父亲形象。文中刨木花的意象群尤为精妙，既是劳动美学的具象化，又隐喻着父亲未被现实磨灭的诗意灵魂。儿童视角的叙述既真实呈现了手艺的价值认知过程，又暗含对传统农民身份局限的隐痛。最终在“实用”与“审美”的张力中，完成了对平凡劳动者精神世界的深情礼赞。 【12题详解】 本题考查对文章内容的理解与判断。 C.由第⑤段“伯母看着小木椅说：‘阿晴，你爸爸只做了这一把椅子，怎么够坐呢？’我心里便隐隐不悦，觉得伯母话太多。她似乎在暗示，我父亲不过是碰巧做成了一把椅子，恐怕再难有新的作品了”可知，伯母的话表面关心，实则暗含质疑与轻视，暗示父亲只是碰巧做成一把椅子，做不出第二把。选项中“是真心为‘我们’家椅子不够用担忧，并无暗示父亲手艺有限的意思”理解有误； 故选C。 【13题详解】 本题考查对写作技巧的理解与赏析。 D.由第⑪段“有的短促如绝句，精悍利落；有的舒展似律诗，卷曲工整；有的则自由散漫，宛如长短句……那漫天飞舞的刨木花，正是从他掌心汩汩流淌、密密绽放的诗行”可知，作者将刨木花比作不同体裁的诗歌，不仅描绘其形态，更赋予其情感与象征意义：那是父亲热爱、创造力与生命诗意的外化，语言优美且富有深度。选项中“仅为表现刨木花形态多样，未融入情感，显得语言优美但缺乏深度”理解有误； 故选D。 【14题详解】 本题考查理解关键语句内涵。 由第⑩段“晴天里的父亲，俯身于田地耕种，供养着一家人的生计”可知，父亲承担着农民养家糊口的现实责任，为家庭提供物质支撑，体现农民本分；由第⑩段“雨天里的父亲，则俯首木案劳作，构筑着心中的殿堂”可知，父亲坚守爱好，保有木工这一精神追求，在创造中实现自我价值。两者重叠，方构成父亲物质与精神、责任与热爱的统一体。由第⑥段“米黄色的刨木花一卷卷地翻涌而出，如同连绵的浪花，从他手下的刨子里源源不断地流淌下来”，第⑪段“那些从他掌心诞生的刨木花啊，若真能以诗为喻：有的短促如绝句，精悍利落；有的舒展似律诗，卷曲工整；有的则自由散漫，宛如长短句……那漫天飞舞的刨木花，正是从他掌心汩汩流淌、密密绽放的诗行”等内容可知，刨木花是父亲精神爱好的直接产物，作者将其比作“绝句”“律诗”等，生动形象地写出了刨木花如诗行般灵动的特点，让平凡的生活爱好有了诗意表达，更具生命力。同时，“诗行般的刨木花”是父亲在平凡劳作中创造的美与诗意，是他内心热爱的具象化表达，承载其对美的追求。联系结尾“唯有这两副身影重叠，我的父亲才是完整的”及全文内容可知，“刨木花”作为父亲“雨天做木工”的直接产物，正是“完整父亲”中“精神殿堂”的物质见证：没有刨木花，就无从体现父亲超越生存的精神世界；而若无“晴天耕种”的支撑，这份诗意也无法存在。因此，“诗行般的刨木花”让“完整的父亲”更具温度、美感与人性光辉，二者互为表里，共同构成作者对父亲最深的理解与礼赞，让文章的情感表达更为细腻。据此总结作答即可。 【15题详解】 本题考查梳理并分析人物情感变化过程。 由第③段“我们都没当真，既不相信也不指望他能做出真正的家具”及第⑤段“证明我那‘不守本分’的父亲，也算得上一个木匠”可知，“我”最初对父亲的木工爱好持旁观与怀疑态度，既不相信也不指望，甚至“我”认为这是不守本分；由第④段“那把木椅小巧可爱”“用手一拨，小木柱还会轻轻转动”“弟弟爱坐，我也爱坐，我们常为抢这把小木椅争吵”及第⑤段“伯母家的孩子也喜欢这把小木椅。我让他们轮流坐，然后收获了一波羡慕”等内容可知，当父亲真的做出一把小巧可爱的椅子后，“我”转为惊喜与自豪，并急于向外界证明父亲的价值，充满对父亲能干的骄傲之情；由第⑤段“我心里便隐隐不悦，觉得伯母话太多”和第⑥段“我心中渐渐生出对雨天的渴望”“无比期待父亲能再现‘壮举’”等内容可知，“我”因伯母的质疑而产生维护父亲尊严的意识，情感升华为期待与守护，期待父亲能够做出更好的物品；由第⑧段“他坚守着自己的爱好，却也清醒地知晓边界。当家中需要添置大件家具时，他便悄然收起了工具——那份冷静与克制，正是他深植于骨子里的卑微”及第⑨段“我踮着脚，轻轻踩过满地的刨木花，从他身边走过，心头却像被细密的木刺扎着，泛起一阵疼”等内容可知，当“我”意识到父亲在爱好与身份间的隐忍与克制时，情感最终升华为深刻的理解、心疼与敬仰，体现了对父亲在显示责任与兴趣爱好之间挣扎的体谅与心疼，“我”的情感实现了从孩童式崇拜到成人式共情的转变。据此总结作答即可。 三、古诗文阅读（28分） （一）文言文阅读（16分） ①雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 ②风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕①于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑②，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗③。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。 ③独于草木为宜，而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛④，叶细而长，离奇而巃嵷⑤，潇洒而扶疏，鬖髿⑥而玲珑。故风之过之不壅不激疏通畅达有自然之音；故听之可以解烦黩⑦，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。 《松风阁记》节选（明·刘基） 【注释】①訇（hōng轰）磕：大声。②屃赑（xì bì）：猛壮有力的样子。③豗（huī）：撞击，轰响。④樛（jiū）：树木向下弯曲。⑤巃嵷（lóng sǒng）：聚集、高耸的样子。⑥鬖髿（sān suō）：毛发或枝条细长披垂的样子。⑦烦黩（dú）：烦扰污浊。 16. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 惟风亦然 惟：只有 B. 雨、露有形，物待以滋 待：接待 C. 悉随其物之形而生焉 悉：全都 D. 可以解烦黩，涤昏秽 涤：洗涤 17. 下列对文中画线句的断句，正确的一项是（ ） A. 故风之过之/不壅不激/疏通畅达/有自然之音 B. 故风之过/之不壅不激/疏通畅达有/自然之音 C. 故风之过之不壅/不激疏通畅达/有自然之音 D. 故风之过之/不壅不激疏通/畅达有自然之音 18. 翻译下面的句子。 （1）风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。 （2）故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥。 【答案】16. B 17. A 18. （1）风自己不能发出声音，要依附于物体才能发出声音；不像雷那样（能够）在虚空之中震怒号叫，发出轰隆的巨响。 （2）所以聆听松风，可以消除烦扰和污浊，洗涤昏沉和污秽，使心神开阔、心情愉悦，达到恬淡、寂寥（的境界）。 【解析】 【导语】这篇《松风阁记》节选以自然现象为切入点，通过对比雨、露、雷等意象，突出描写风与松相得益彰的独特美感。作者运用细腻的观察和丰富的比喻（如“叶细而长，离奇而巃嵷”），将无形的风声具象化，展现其“自然之音”的审美价值。文章由物及理，最终升华到“与造化游”的哲学境界，体现了中国传统文人寄情山水、追求天人合一的精神追求。全文语言典雅，层次分明，是明代小品文中托物言志的典范之作。 【16题详解】 本题考查文言词语理解。 B.错误。句意：雨露有形体，万物等待它们来滋润。待：等待。 故选B。 【17题详解】 本题考查文言断句。 句意：所以风吹过它的时候，不滞塞不激荡，流顺通畅，具有自然的和谐。 从内容看，“故风之过之”为因果句的起始部分，其中“故”表结果，“风之过之”为主谓宾结构，意为“风吹过它”，语义完整，应在此后断开；接着“不壅不激”为并列短语，描述风通过时的状态——既不堵塞也不猛烈冲击，节奏对称，意义独立，宜单独成句；“疏通畅达”进一步补充说明气流通行的状态，四字连用，语义紧密，构成一个完整的描写层次；最后“有自然之音”点明整体效果，即呈现出天然和谐的声响，作为全句的结论性收束，理应另起一句； 故断句为：故风之过之/不壅不激/疏通畅达/有自然之音 故选A。 【18题详解】 本题考查文言翻译。 重点词有： （1）为：发出；附：依附；非若：不像。 （2）听：聆听；解：消除；涤：洗涤；旷、怡：使……开阔；使……愉悦。 【点睛】参考译文： ①雨、风、露、雷，都来自天空。雨露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。 ②风自己不能发出声音，要依附于物体才能发出声音；不像雷那样（能够）在虚空之中震怒号叫，发出轰隆的巨响。就因为风附藉着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变；响亮、微弱、清晰、溷浊、轻快、恐怖等变化，就都随着物体的形状而产生了。土石屃赑太坚实，风虽吹过它们上面也不能发出声音，山谷空阔广大，那声音就雄壮凄厉。水流汤漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正和平的声音，让人觉得胆战心惊。 ③只有附藉着草木发声才合适。在草木之中，宽大的叶子发出声音显得滞塞，枯槁的叶子发出的声音显得悲凉，孱弱的叶子发出的声音显得软弱不响亮。当中最适合风鸣者非松树莫属。因为松这种植物，主干挺拔枝柯纠绕，叶子纤细而修长，奇特而高耸，舒展而茂盛，交错而精巧，所以风吹过它的时候，不滞塞不激荡，流顺通畅，具有自然的和谐；所以聆听松风，可以消除烦扰和污浊，洗涤昏沉和污秽，使心神开阔、心情愉悦，达到恬淡、寂寥（的境界），自由自在地在天地间生活，跟大自然相往来。 （二）古代诗歌阅读（6分） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 刘禹锡 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。 重临事异黄丞相①，三黜名惭柳士师②。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江东过连山下，相望长吟有所思。 【注】①黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，曾两度出任地近长安的颍川太守，清名满天下。②柳士师：柳下惠，因“直道事人”而三次遭贬黜。 19. 下列对两首诗内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，以“凄凉地”“弃置身”点明诗人长期被贬的处境，奠定了诗歌沉郁的基调，暗含诗人的愤懑与辛酸。​ B. 【乙】诗首联“去国十年同赴召，渡湘千里又分歧”，既交代了诗人与柳宗元“同赴召”的共同经历，又点出“分歧”的当前处境，暗含离别之愁。​ C. 【甲】诗“怀旧空吟闻笛赋”运用向秀作《思旧赋》的典故，表达对故友的怀念；【乙】诗“三黜名惭柳士师”运用柳下惠多次被贬的典故，表达对柳宗元的敬佩与自愧。​ D. 两首诗均为酬赠诗，【甲】诗结尾“暂凭杯酒长精神”展现诗人积极乐观的人生态度，【乙】诗结尾“相望长吟有所思”则仅表达对友人的思念，情感较为单一。​ 20. 下列对两首诗中相关诗句的理解，正确的一项是（ ） A. 【甲】诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以“沉舟”“病树”比喻友人的困境，以“千帆”“万木”比喻诗人自身的顺遂，暗含对友人的劝慰。 B. 【乙】诗“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”，“回雁”“断猿”两个意象，既写出诗人与友人分别时的场景，又烘托出两人内心的愁苦与不舍。 C. 【甲】诗“到乡翻似烂柯人”，诗人回到家乡后，发现家乡面貌全非，连认识的人都没有，如同王质烂柯归来的境遇，表达对家乡的陌生感。 D. 【乙】诗“桂江东过连山下”，诗人想象桂江水流经连山之下的景象，暗示自己与友人虽相隔两地，但能共赏同一江水，情感由愁转喜。 【答案】19. D 20. B 【解析】 【导语】刘禹锡两首酬赠诗均以贬谪为背景，【甲】诗以“沉舟病树”喻示新陈代谢的豁达，尾联显振作之态；【乙】诗借“回雁断猿”烘染离愁，用典自况贬黜之痛，结句“相望长吟”更含政治失意的复杂心绪。两诗同见沉郁，而情感层次迥异，【甲】昂扬，【乙】深婉，体现诗人不同境遇下的精神姿态。 【19题详解】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。 D.乙诗结尾“相望长吟有所思”，不仅表达对友人柳宗元的思念，还暗含诗人自身再次被贬的惆怅、对人生际遇的感慨，情感并非“较为单一”，D选项表述错误。 故选D。 【20题详解】 本题考查对诗句的理解。 A.“沉舟”“病树”比喻诗人自身，“千帆”“万木”比喻新事物、同辈中人，并非“比喻友人的困境”“诗人自身的顺遂”，理解错误； C.“到乡翻似烂柯人”主要表达诗人对时光流逝、人事变迁的感慨，而非“对家乡的陌生感”，理解偏差； D.“桂江东过连山下”虽以江水为纽带连接诗人与友人，但整体情感仍围绕离别之愁与牵挂，并未“由愁转喜”，理解错误； 故选B。 （三）名篇名句默写（6分） 21. 在空白处按要求填写古诗文名句。 （1）______________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） （2）云横秦岭家何在？______________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （3）______________，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》） （4）停杯投箸不能食，______________。（李白《行路难（其一）》） （5）《醉翁亭记》中描绘山间春夏之景的句子是：______________，______________。 【答案】 ①. 鸡声茅店月 ②. 雪拥蓝关马不前 ③. 戍鼓断人行 ④. 拔剑四顾心茫然 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 佳木秀而繁阴 【解析】 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“茅、拥、蓝、戍、拔、剑、幽、阴”等字的正确书写。 四、名著阅读（6分） 22. 阅读下面名著《艾青诗选》的节选，完成练习。 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎末、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 请结合《礁石》中“像刀砍过的一样”与“含着微笑，看着海洋”两句，分析“礁石”形象的特征及其象征意义。 【答案】“刀砍”刻画出礁石饱经磨难、伤痕累累的外形；“微笑”则展现其面对磨难从容乐观的姿态。这一形象象征了中华民族在苦难中坚韧不屈、永不低头的伟大精神。 【解析】 【详解】本题考查整本书阅读中诗歌的形象及其象征意义。 根据“像刀砍过的一样”可知，诗人通过这一极具痛感的比喻，生动呈现出礁石表面布满深痕、历经反复冲击的惨烈状态，暗示其长期承受着来自外部环境的猛烈打击与无情摧残；而根据“含着微笑，看着海洋……”可知，尽管遍体鳞伤，礁石并未崩塌或退缩，反而以平静甚至带有温情的姿态凝视着不断袭来的海浪，体现出一种超然于苦难之上的镇定与豁达。这两处描写形成强烈反差：外在的创伤愈重，内在的意志愈坚。由此可知，“礁石”不仅是一个自然物象，更被赋予了人格化的品格——它象征着在民族危难、历史风雨中始终屹立不倒的人民形象，尤其映射出中华民族面对侵略、压迫与困境时所展现出的顽强生命力、不屈斗志与乐观信念。这种“伤而不溃、击而不倒”的精神内核，正是艾青借礁石所要礼赞的时代脊梁。 五、写作（60分） 23. 读下面材料，按要求作文。 “路”这个字，由“足”和“各”组成，仿佛告诉我们：人生之路，就在我们“各”自的“足”下。在成长之路上跋涉，从稚嫩走向成熟，每一次挑战都是路上的里程碑。社会在发展的路上前行，从乡土到城市，从传统到现代，每一次变迁都是路上的风景。民族在复兴的路上奋进，从积贫积弱到繁荣富强，每一次突破都是路上的号角。个人、社会、国家，我们都在同一条奔流不息的时间长河中奔赴远方。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请以“在路上”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①自拟题目；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 行则将至，路在足下 “路”字拆开，是“足”与“各”——每个人用双脚走出属于自己的方向。人生如行旅，社会如长河，民族如巨轮，皆在“路上”奔涌向前。这条路，不是静止的风景，而是动态的征程；不是等待的终点，而是出发的姿态。唯有迈步，方有前路；唯有前行，才能抵达。 个人成长之路，始于足下，成于坚持。从牙牙学语到独立思考，从跌倒爬起到坚定前行，成长从来不是一蹴而就的奇迹，而是日复一日的跋涉。爱迪生千次实验点亮电灯，不是天赋异禀，而是脚步不停；冬奥冠军苏翊鸣空中翻转的背后，是无数次摔倒又站起的倔强。正如《荀子》所言：“不积跬步，无以至千里。”每一次微小的努力，都是铺向成熟的砖石。少年之志，不在空想，而在脚下丈量梦想的长度。 社会发展之路，变于足下，美在变迁。昔日泥泞乡道，今朝高铁飞驰；曾经煤油灯下夜读，如今屏幕照亮万家。社会的进步，正是无数普通人用脚步丈量、用双手建设的结果。快递小哥穿梭街巷，教师坚守三尺讲台，农民耕耘广袤田野……他们或许平凡，却共同织就了时代前行的图景。每一次技术革新、制度完善、观念更新，都是社会“在路上”的风景。这风景，不在远方，就在我们共同踏出的每一步中。 民族复兴之路，兴于足下，贵在同行。从百年前山河破碎，到今日盛世可期，中华民族的崛起，是一代代人接续奋斗的成果。钱学森归国铸剑，袁隆平田间逐梦，无数仁人志士以“足”为笔，以“路”为纸，写下复兴篇章。今天的我们，虽不必抛头颅洒热血，却需以勤学为舟，以担当为帆，在时代的长河中奋力划桨。民族之梦，不在彼岸，而在你我并肩前行的路上。 行则将至，做则必成。路，不在天边，就在脚下；远方，不在未来，就在今日迈出的这一步。愿你我皆不负此程，在个人成长、社会进步、民族复兴的同一条大道上，坚定前行——因为，我们都在路上。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 审题立意：本题以“路”字的结构为切入点，引申出“人生之路”“社会发展之路”“民族复兴之路”三层内涵，最终归结于“在路上”这一核心话题。材料强调“足”与“各”的组合，暗示每个人都是自己道路的行走者，同时又与社会、国家的发展同频共振。因此，立意应紧扣“个体成长与时代进程的交织”，突出“行进中的思考与担当”。可从三个维度展开：一是个人层面，聚焦成长过程中的坚持、选择与蜕变；二是社会层面，关注时代变迁中普通人的适应与贡献；三是国家层面，体现青年一代对民族复兴的责任感。三者并非割裂，而是层层递进、彼此映照。最佳立意应避免空泛歌颂“奋斗”或简单堆砌事例，而要体现“在路上”的动态感、过程性和主体性——即“我”如何在行进中认识自我、理解时代、回应使命。可以“脚步丈量理想”“每一步都算数”“与时代同行”等为思想内核，强调行动的价值、过程的意义以及个体与集体命运的紧密关联。尤其要注意避免将“路”仅理解为物理道路或成功捷径，而应突出其象征意义：充满挑战、需要勇气、蕴含希望的精神征程。 选材构思：选材应围绕“在路上”的动态过程展开，注重真实感、细节性和象征性。可从个人经历切入，如学习一项技能（学琴、练书法、备考）、参与社会实践（支教、志愿服务、社区服务）、克服心理障碍（从怯懦到自信）等，重点描写“跋涉”中的具体困难、内心挣扎与微小进步，用脚步、汗水、时间等意象体现“行进感”。也可结合时代背景，选取具有代表性的社会变迁场景：如家乡从泥泞小路到柏油马路的变化，折射乡村振兴；老城区改造中传统与现代的碰撞；数字时代下老人学习使用智能手机的“新长征”等，通过普通人视角展现社会发展的温度与节奏。若写家国情怀，宜以小见大，避免宏大叙事，可写祖孙三代对“路”的不同记忆（祖父的田埂、父亲的自行车道、自己的高铁通勤），或通过一件传家物（如旧地图、老照片）串联起民族奋进的缩影。素材需具备“过程性”——不是结果展示，而是展现“正在走”的状态；同时要有“共鸣点”，能引发读者对自身“路”的联想。无论选哪类素材，都要注意细节描写（如鞋底的磨损、晨光中的背影、导航语音的提示）和情感升华，使“路”既是实指，更是心路与时代之路的隐喻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $