精品解析：广西壮族自治区“泽桂未来教共体”2025-2026学年高一上学期11月教学质量联测历史试题

“泽桂未来教共体”2025年11月高一教学质量联测 历史 （本试卷满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 辽宁朝阳牛河梁遗址出土的玉猪龙，距今约6500—5000年。玉猪龙的主人应为部落首领或祭司，有学者认为，玉猪龙是非常重要的礼器，是一种祈雨仪式的道具。据此可知，牛河梁遗址的先民（ ） A. 手工业与农业明确分工 B. 以种植稻和麦为生 C. 已有较稳定的定居生活 D. 玉器制作技术先进 2. 武王虽完成了对商纣的致命一击，但彼时仍“天下未集”，······东方殷遗民及其支持者对周人来说是不容忽视的不安定因素。为了巩固广大新征服地域，镇抚当地势力，周朝实行（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 宗法制 D. 内外服制 3. 《诗经》中描绘的贵族和平民女子，多是“巧笑倩兮，美目盼兮”的端庄、娴雅淑女形象。“楚辞”中描绘的女子多含有“美人迟暮”“香草美人”的理想化政治意象。据此，《诗经》和“楚辞”的共同之处在于（ ） A. 深受儒家主流思想的影响 B. 蕴含着人文主义的精神内涵 C. 体现人人平等的民主意识 D. 彰显社会转型时的士人风骨 4. 如表所示为战国时期流通部分货币种类及范围。由此可推知，战国时期（ ） 货币种类 流通范围 刀币 以齐国为主，后扩大到赵、燕，甚至远及辽东和朝鲜北部 布贝 黄河中游地区，包括卫、郑、宋等诸侯国 圜钱 刀币、布贝流通的地区 爰金 楚国的长江、淮河流域 A. 诸侯割据阻碍货币流通 B. 经济发展孕育统一因素 C. 商业活动摆脱官方控制 D. 区域经济发展趋向平衡 5. 考古人员在青海玛多县发现“尕日塘秦刻石”，内容载：秦始皇三十七年三月己卯日，派五大夫翳率方技家赴昆仑采药，并标注行程约二百五十里。这一发现反映出秦朝（ ） A 方术服务皇权 B. 重视边疆开发 C. 行政效率高效 D. 皇权至高无上 6. 汉初，社会饱经战乱，经济凋敝。据《史记》记载，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。面对这一严峻形势，统治者采取了与秦朝不同的治国方针。下列主张与此时的指导思想最为接近的是（ ） A. “道常无为而无不为” B. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” C. “俭故能广” D. “克己复礼为仁” 7. 有学者在评价汉武帝的经济政策时指出：“这些政策在短期内成功地集聚了巨额财富，支撑了其宏大的功业，但其长期执行也导致了‘国进民退’和吏治腐败。”该学者评论的政策体系，其根本出发点是（ ） A. 促进全国范围内的商品流通 B. 贯彻重农抑商的基本国策 C. 应对战争与建设的财政需求 D. 保障社会各阶层均衡发展 8. 《晋书》记载：“（匈奴）刘渊称汉王，追尊刘禅孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。”这一做法旨在（ ） A. 恢复汉朝宗庙制度 B. 增强政权统治基础 C. 继承曹魏政治传统 D. 倡导儒家孝道文化 9. 魏晋时期，一种“闭门而为生之具以足”的庄园经济得到发展，其内部“童仆成军，闭门为市”。这种经济形态的盛行，主要反映了（ ） A. 商品经济发展达到空前高度 B. 国家权力强化对社会的控制 C. 社会动荡催生自给自足体系 D. 均田制度得到全面有效推行 10. 下图为敦煌莫高窟第220窟的《唐代药师七佛图》。在七位表情、衣着、姿势各不相同的药师佛面前，中华灯楼、西域灯轮并出，不同肤色的民族乐工，演奏着中原、西域的乐器，两对天人挥巾献胡舞，展现出规模巨大的舞乐场面。材料反映出（ ） A. 东西方审美差异显著 B. 丝绸之路贸易繁荣 C. 佛教完成本土化改造 D. 不同文化交融互鉴 11. 唐德宗年间，给事中许孟容发现：浙东判官齐总行贿近臣，获升衢州刺史的诏书。许孟容质疑“总无功超授，且诏书表述不合规制”，最终诏书未发。许孟容的这一行为（ ） A. 体现了御史台监察功能 B. 履行了门下省封驳职权 C. 行使了中书省的草诏权 D. 加强了尚书省行政效率 12. 唐德宗建中元年（780年），杨炎推行两税法，规定：“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。此举主要反映了（ ） A. 恢复租庸调制以增加国库收入 B. 废除实物税全面征收货币税 C 适应土地流转调整征税原则 D. 减轻农民负担缓解阶级矛盾 13. 唐玄宗时期，中书令李林甫兼领吏部尚书，每逢任命五品以上官员需召集侍中、尚书仆射在政事堂共同商议。此现象反映三省六部制（ ） A. 君主专制空前强化 B. 三省职能界限模糊 C. 行政效率显著降低 D. 宰相集体议政机制 14. 《隋书·经籍志》载：“自魏、晋已来，迄于梁、陈，虽好尚不同，源流可晓，其终归之于儒。至隋，天下一统，高祖（隋文帝）诏购求遗书，平陈已后，经籍渐备，延揽学者，修定五礼，以正人伦。”这反映三国至隋唐时期思想领域的趋势是（ ） A. 儒学根基深厚 B. 佛道广泛流行 C. 儒学正统重塑 D. 南北文化融合 15. 宋代，通判作为一个固定的官职普遍设置于各个州府。北宋通判基本上是大藩府各置两员，其余府州只置一员，不及万户的州军不置，但武臣知州者，虽小州亦特设。通判的设置（ ） A. 强化了中央对地方的控制 B. 削弱了地方割据物质基础 C. 增强了北宋军队的战斗力 D. 强化宋朝各级机构的权力 16. 下图反映了北宋时期禁军人数和军队总数的变化。这些变化给北宋带来的影响是（ ） A. 打破了宋辽军事平衡 B. 提升了北宋军队战斗力 C. 提升了边境防御能力 D. 加重了国家的财政负担 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题 材料 铜方升由商鞅借鉴齐国经验于秦孝公十八年（公元前344年）监制颁发，为青铜铸制，呈长方形，有短柄。方升以16.2立方寸为一升，内口长、宽和深之比为5.4∶3∶1。商鞅铜方升不仅镌刻了制造年代，更重要的是铭刻了长、宽、高尺寸。铜方升研制成功后，商鞅亲自督造一批度量衡标准器具，分发到全国各地，定期检定。秦始皇统一六国后，统一度量衡时仍以商鞅所造量器为标准量器，有的在商鞅铜方升底部直接加刻诏书∶"甘六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、缩，法度量则不一，歉疑者皆明一之。" ——摘编自赵文斌《古代三次变法与度量衡发展》 （1）根据材料并结合所学知识，概括商鞅改革度量衡的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇统一度量衡意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代入仕群体中寒门子弟所占比例：如下表 朝代 曹魏 西晋 东晋南朝 隋 唐 北宋 比例 26% 15% 4% 17.2% 24.5% 46.1% ——数据来源：何怀宏《选举社会及其终结》 材料二 唐朝科举制度日臻完善，成为选拔官员的重要途径。报考者不受门第限制，无论是士族子弟还是平民百姓，只要符合条件均可报名。科举分常科与制科，常科中进士科最为热门，虽录取率较低，但一旦考取，仕途前景广阔，故有“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美”之说。考试流程严谨，考生先经地方筛选，合格者赴京参加尚书省考试。试题多出自儒家经典，进士科还要考诗赋，以此检验考生的文才与见识。考中后并非直接任职，需通过吏部考核，考察其仪表、言辞、书法和判案能力，合格者方可授官。这一制度打破了世家大族对官场的垄断，让寒门学子有了晋升机会，但也存在弊端，如考生为求推荐，常向官员献诗献文，形成“行卷”之风，部分权贵还会干预考试结果，影响公平性。不过，它仍为唐朝选拔了大量人才，推动了文化繁荣。 ——摘编自傅璇琮《唐代科举与文学》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出寒门子弟入仕群体比例变化的趋势和变化的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析唐朝科举制度的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 夏、商、周时期 以中原为中心，原夏、商、周三族互相融合，逐步形成多元一体的历史格局。 春秋战国时期 夏民族经过长期的发展、吸收与融合，逐渐形成了汉民族的实体。 秦汉时期 秦汉时期中原地区实现统一的同时，北方游牧区也出现了匈奴人的大一统局面，中华民族作为一个民族实体进一步的完成。 魏晋南北朝时期 内迁的少数民族主动接受汉文化，民族出现大杂居、大融合，汉族成为了一个具有凝聚力的核心。 隋唐时期 统治阶级中有不少各民族的混血，这决定了统治者对待少数民族更为包容开放……唐朝实际上是各民族参与的政权，出现了“四夷宾服”的盛世。 辽、宋、夏、金时期 民族大迁徙、大融合，促进了各民族的交融发展，加强了中华民族文化的内在统一性。 根据材料，自拟一个论题，并结合中国古代史知识加以论述。（要求：主题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋建立后，相继灭掉南方的几个割据政权和北方的北汉，结束了五代十国的分裂局面。统治者鉴于唐朝后期军阀割据、政局动荡的历史教训，有针对性地采取了一系列强化中央集权、维护政权稳定的措施。 材料二 宋朝的政治体制大体沿袭唐朝的政治制度，但宰相不再由三省长官担任，而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相，通称执政，与宰相合称“宰执”。中书门下与枢密院合称二府，掌文武大权。又设盐铁、户部、度支三司，主管财政大权，号称计省。宋朝还在御史台之外增设谏院和置谏官，这些都是监察机构，负责弹劾等事宜。北宋政府采用分化事权的方式，宰相职位由多人担任，同时还设置了枢密使、参知政事、三司使，来分割宰相的军、政、财权。 （1）根据材料一并结合所学知识，列出北宋强化专制主义中央集权的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出宋朝制度的变化体现了什么趋势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ “泽桂未来教共体”2025年11月高一教学质量联测 历史 （本试卷满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 辽宁朝阳牛河梁遗址出土的玉猪龙，距今约6500—5000年。玉猪龙的主人应为部落首领或祭司，有学者认为，玉猪龙是非常重要的礼器，是一种祈雨仪式的道具。据此可知，牛河梁遗址的先民（ ） A. 手工业与农业明确分工 B. 以种植稻和麦为生 C. 已有较稳定的定居生活 D. 玉器制作技术先进 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，玉猪龙作为礼器和祈雨仪式道具，反映出先民已形成宗教礼仪活动；这类复杂的文化与手工业活动，需以稳定的定居生活为基础，C项正确；材料仅体现玉器的存在，但未涉及农业与手工业的分工情况，无法推导“明确分工”信息，排除A项；牛河梁遗址属于红山文化，红山文化的农业以粟作为主，而非水稻，排除B项；玉猪龙体现了早期玉器制作的水平，且材料中没有涉及玉器制作的对比信息，无法得出“先进”的程度，排除D项。故选C项。 2. 武王虽完成了对商纣致命一击，但彼时仍“天下未集”，······东方殷遗民及其支持者对周人来说是不容忽视的不安定因素。为了巩固广大新征服地域，镇抚当地势力，周朝实行（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 宗法制 D. 内外服制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是西周建立初期，灭商后“天下未集”，新征服地域不稳定、东方殷遗民等势力需镇抚的统治局面。西周为巩固新征服地域、镇抚当地势力，推行分封制，将土地与人民分封给王族、功臣等，令其镇守地方，A项正确；郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度，并非西周实行的制度，排除B项；宗法制是西周维系宗族内部等级与秩序的制度，并非针对新征服地域的镇抚举措，排除C项；内外服制是商朝的政治制度，并非西周的制度，排除D项。故选A项。 3. 《诗经》中描绘的贵族和平民女子，多是“巧笑倩兮，美目盼兮”的端庄、娴雅淑女形象。“楚辞”中描绘的女子多含有“美人迟暮”“香草美人”的理想化政治意象。据此，《诗经》和“楚辞”的共同之处在于（ ） A. 深受儒家主流思想的影响 B. 蕴含着人文主义精神内涵 C. 体现人人平等的民主意识 D. 彰显社会转型时士人风骨 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：材料中指出《诗经》描绘的女子形象端庄娴雅，而“楚辞”中的女子多象征政治理想，两者均聚焦于“人”的价值与美感，《诗经》对女性之美的自然刻画，以及“楚辞”以美人喻理想人格，均体现早期人文关怀，蕴含着人文主义的精神内涵，B项正确；儒家思想形成于春秋后期，《诗经》成书早于儒家学派兴起，排除A项；西周时期等级森严，且两部作品均未体现平等意识，无法得出人人平等的民主意识，排除C项；《诗经》反映西周相对稳定的礼乐社会，非转型期，“楚辞”虽诞生于战国，但“士人风骨”非其核心特征，排除D项。故选B项。 4. 如表所示为战国时期流通的部分货币种类及范围。由此可推知，战国时期（ ） 货币种类 流通范围 刀币 以齐国为主，后扩大到赵、燕，甚至远及辽东和朝鲜北部 布贝 黄河中游地区，包括卫、郑、宋等诸侯国 圜钱 刀币、布贝流通的地区 爰金 楚国的长江、淮河流域 A. 诸侯割据阻碍货币流通 B. 经济发展孕育统一因素 C. 商业活动摆脱官方控制 D. 区域经济发展趋向平衡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是题，推断材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料表格信息并结合所学知识可知，尽管战国时期诸侯割据，但货币的流通范围却在不断扩大，例如刀币从齐国扩展到赵、燕等其他地区，布贝在多个黄河中游诸侯国流通，而且还出现了圜钱在刀币、布贝流通地区流通的情况，这种货币流通范围的扩大，反映了不同地区之间商业交流的增多，经济联系日益紧密。而经济联系的加强，有利于打破地区间的隔阂，为统一创造经济基础，说明经济发展孕育着统一因素，B项正确；从表格中可以看到，刀币不仅在齐国流通，还扩大到赵、燕等地区，布贝在黄河中游多个诸侯国流通，圜钱在刀币、布贝流通地区也有，这表明不同货币的流通范围有一定程度的扩展和交叉，并非体现诸侯割据阻碍货币流通，排除A项；材料仅仅呈现了战国时期不同货币的流通范围，并没有任何关于商业活动是否摆脱官方控制的相关内容，排除C项；材料只是列举了不同地区的货币流通情况，并没有提供关于各区域经济发展水平的具体信息，不能依据货币流通范围来判断区域经济发展趋向平衡，排除D项。故选B项。 5. 考古人员在青海玛多县发现“尕日塘秦刻石”，内容载：秦始皇三十七年三月己卯日，派五大夫翳率方技家赴昆仑采药，并标注行程约二百五十里。这一发现反映出秦朝（ ） A. 方术服务皇权 B. 重视边疆开发 C. 行政效率高效 D. 皇权至高无上 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，秦始皇为追求长生或巩固统治，利用方术满足个人需求，反映出方术活动服务于皇权的特点，A项正确；“边疆开发”强调经济或军事建设，而采药仅为皇帝个人目的，未涉及边疆系统性开发，排除B项；材料仅记录行程，未体现行政流程或效率，排除C项；材料具体反映的是皇权对方术资源的利用，而非权力地位本身，排除D项。故选A项。 6. 汉初，社会饱经战乱，经济凋敝。据《史记》记载，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。面对这一严峻形势，统治者采取了与秦朝不同的治国方针。下列主张与此时的指导思想最为接近的是（ ） A. “道常无为而无不为” B. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” C. “俭故能广” D. “克己复礼为仁” 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，汉初经济凋敝，统治者采取与秦朝严刑峻法不同的方针，采用黄老无为思想，强调休养生息，而“道常无为而无不为”出自《道德经》，主张顺应自然、减少干预，符合汉初“黄老之学”的治国思想，A项正确；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”强调严刑峻法、赏罚分明，属于法家思想，与秦朝政策类似，排除B项；“俭故能广”虽提倡节俭，是道家思想的部分主张，但未直接体现“无为而治”的核心方针，排除C项；“克己复礼为仁”是儒家孔子主张，强调恢复周礼，与汉初道家主导思想不符，排除D项。故选A项。 7. 有学者在评价汉武帝的经济政策时指出：“这些政策在短期内成功地集聚了巨额财富，支撑了其宏大的功业，但其长期执行也导致了‘国进民退’和吏治腐败。”该学者评论的政策体系，其根本出发点是（ ） A. 促进全国范围内的商品流通 B. 贯彻重农抑商的基本国策 C. 应对战争与建设的财政需求 D. 保障社会各阶层均衡发展 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，汉武帝时期对外征战、对内推行一系列举措，需要大量财政支持，因此其经济政策的根本目的是快速集聚财富，以应对战争与国家建设的财政需求，C项正确；汉武帝的经济政策是限制民间商品流通、加强国家对经济的控制，并非“促进全国商品流通”，排除A项；“重农抑商”是汉代的基本政策，但材料中政策的核心是“集聚财富支撑功业”，重农抑商只是手段之一，并非根本出发点，排除B项；“国进民退”表明政策加剧社会不公，而非“均衡发展”，排除D项。故选C项。 8. 《晋书》记载：“（匈奴）刘渊称汉王，追尊刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。”这一做法旨在（ ） A. 恢复汉朝宗庙制度 B. 增强政权统治基础 C. 继承曹魏政治传统 D. 倡导儒家孝道文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，匈奴贵族刘渊通过追尊蜀汉后主刘禅、祭祀汉朝帝王神主的方式，攀附汉朝正统，以此争取中原汉族士族与民众的认同，从而增强自身政权的统治基础，B项正确；恢复汉朝宗庙制度只是其表面行为，并非核心目的，排除A项；刘渊此举是攀附汉朝而非继承曹魏政治传统，排除C项；倡导儒家孝道文化是其手段，最终目的是巩固政权统治，排除D项。故选B项。 9. 魏晋时期，一种“闭门而为生之具以足”的庄园经济得到发展，其内部“童仆成军，闭门为市”。这种经济形态的盛行，主要反映了（ ） A. 商品经济发展达到空前高度 B. 国家权力强化对社会的控制 C. 社会动荡催生自给自足体系 D. 均田制度得到全面有效推行 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，魏晋时期社会长期动荡，战乱破坏了正常的社会生产与交换秩序，民众与豪强为保障生存，依托庄园构建“自给自足”的生产生活体系，这种庄园经济正是社会动荡背景下的生存选择，C项正确；庄园经济“闭门而为生之具以足”“闭门为市”体现的是内部自给自足，而非商品经济的繁荣；魏晋时期战乱频繁，商品经济实际处于低迷状态，并非“空前高度”，排除A项；魏晋时期国家分裂、战乱频发，国家权力对社会的控制显著削弱，庄园经济正是豪强地主脱离国家直接控制、自主经营的体现，并非“国家权力强化控制”，排除B项；均田制度是北魏时期开始推行的土地制度，并非魏晋时期的制度，且均田制是国家分配土地，与豪强地主主导的庄园经济性质相悖，排除D项。故选C项。 10. 下图为敦煌莫高窟第220窟的《唐代药师七佛图》。在七位表情、衣着、姿势各不相同的药师佛面前，中华灯楼、西域灯轮并出，不同肤色的民族乐工，演奏着中原、西域的乐器，两对天人挥巾献胡舞，展现出规模巨大的舞乐场面。材料反映出（ ） A. 东西方审美差异显著 B. 丝绸之路贸易繁荣 C. 佛教完成本土化改造 D. 不同文化交融互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料并结合所学可知，《唐代药师七佛图》中中华灯楼与西域灯轮并存，中原与西域乐器同现，还融合了不同民族的乐工与胡舞元素，体现出中原文化与西域等外来文化在艺术层面的交汇融合，D项正确；材料强调的是不同文化元素的共存融合，而非是东西方审美的差异，排除A项；题干聚焦于壁画中的文化艺术元素，属于文化领域范畴，无法通过文化遗存证实贸易繁荣状况，排除B项；材料仅体现佛教艺术中融入多种文化元素，不能说明“佛教完成本土化改造”，排除C项。故选D项。 11. 唐德宗年间，给事中许孟容发现：浙东判官齐总行贿近臣，获升衢州刺史的诏书。许孟容质疑“总无功超授，且诏书表述不合规制”，最终诏书未发。许孟容的这一行为（ ） A. 体现了御史台监察功能 B. 履行了门下省封驳职权 C. 行使了中书省的草诏权 D. 加强了尚书省行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，给事中许孟容发现齐总升迁诏书存在问题，认为其“无功超授”且诏书表述不合规制，最终未将诏书下发，这体现了门下省给事中的封驳权，即对诏书进行审核并可驳回不合理的诏令，B项正确；御史台主要负责监察百官，而许孟容作为给事中，属于门下省官员，其行为属于封驳而非监察，排除A项；草诏是中书省的职责，而许孟容是门下省官员，与草诏无关，排除C项；尚书省主要负责执行诏令，与本题无关，排除D项。故选B项。 12. 唐德宗建中元年（780年），杨炎推行两税法，规定：“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。此举主要反映了（ ） A. 恢复租庸调制以增加国库收入 B. 废除实物税全面征收货币税 C. 适应土地流转调整征税原则 D. 减轻农民负担缓解阶级矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，唐中期土地兼并加剧，均田制瓦解，原租庸调制“按丁征税”的原则无法适应土地、人口的变动；两税法“以见居为簿（按居住地）、以贫富为差（按资产）”，正是适应土地流转后，调整征税原则以保障财政收入，C项正确；租庸调制以均田制为基础，而两税法正是因均田制瓦解、租庸调制无法推行而实施的，排除A项；两税法是“实物和货币”并行征收，并非“全面征收货币税”，排除B项；两税法是调整征税方式，并未从根本上减轻农民负担，后期甚至因税额转嫁等问题加重了民众压力，排除D项。故选C项。 13. 唐玄宗时期，中书令李林甫兼领吏部尚书，每逢任命五品以上官员需召集侍中、尚书仆射在政事堂共同商议。此现象反映三省六部制（ ） A. 君主专制空前强化 B. 三省职能界限模糊 C. 行政效率显著降低 D. 宰相集体议政机制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“中书令李林甫兼领吏部尚书，每逢任命五品以上官员需召集侍中、尚书仆射在政事堂共同商议”并结合所学知识可得出，中书令（中书省长官）召集侍中（门下省长官）、尚书仆射（尚书省长官）在政事堂共同商议官员任命事宜，体现了三省宰相集体议政的机制，D项正确；君主专制空前强化是在明清时期，排除A项；材料体现的是三省长官共同议事，并非三省职能界限模糊，排除B项；材料没有行政效率降低的相关信息，宰相集体议政是为了减少决策失误，排除C项。故选D项。 14. 《隋书·经籍志》载：“自魏、晋已来，迄于梁、陈，虽好尚不同，源流可晓，其终归之于儒。至隋，天下一统，高祖（隋文帝）诏购求遗书，平陈已后，经籍渐备，延揽学者，修定五礼，以正人伦。”这反映三国至隋唐时期思想领域的趋势是（ ） A. 儒学根基深厚 B. 佛道广泛流行 C. 儒学正统重塑 D. 南北文化融合 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“其终归之于儒”“延揽学者，修定五礼，以正人伦”并结合所学知识可得出，魏晋南北朝时期儒学受到佛道冲击，而隋朝统一天下后，隋文帝通过搜集典籍、延揽学者、修定五礼等举措，重建儒学的伦理秩序与正统地位，体现了三国至隋唐时期思想领域儒学正统重塑的趋势，C项正确；儒学根基深厚是前提，并非这一时期的核心趋势，排除A项；材料没有佛道广泛流行的相关信息，排除B项；南北文化融合是社会文化层面的现象，并非思想领域的核心趋势，排除D项。故选C项。 15. 宋代，通判作为一个固定的官职普遍设置于各个州府。北宋通判基本上是大藩府各置两员，其余府州只置一员，不及万户的州军不置，但武臣知州者，虽小州亦特设。通判的设置（ ） A. 强化了中央对地方的控制 B. 削弱了地方割据物质基础 C. 增强了北宋军队的战斗力 D. 强化宋朝各级机构的权力 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，通判是宋代为监督知州而设置官职，有权与知州共同处理州府事务、并可直接向中央报告地方情况，武臣知州的小州也特设通判，更是为了防范武将割据，这一设置强化了中央对地方的控制，A项正确；北宋削弱地方割据物质基础的措施是设置转运使将地方财赋收归中央，并非通判的设置，排除B项；通判是地方行政监察官职，与增强军队战斗力无关，排除C项；通判的设置是为了分化地方权力、加强中央集权，并非强化各级机构的权力，排除D项。故选A项。 16. 下图反映了北宋时期禁军人数和军队总数的变化。这些变化给北宋带来的影响是（ ） A. 打破了宋辽军事平衡 B. 提升了北宋军队战斗力 C. 提升了边境防御能力 D. 加重了国家的财政负担 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息，北宋时期禁军和军队总数持续增加，结合所学可知这导致了军费开支膨胀，加重了积贫局面和政府的财政负担，D项正确；宋朝过度的中央集权，实行重文轻武、守内虚外的国家政策，军事上整体处于守势，排除A项；由于军队体制的缺陷和消极的国防政策，宋朝军队数量的增多并没有实现战斗力的提高，排除B项；宋朝军队增加造成军费激增，但边境防御能力并没有提升，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题 材料 铜方升由商鞅借鉴齐国经验于秦孝公十八年（公元前344年）监制颁发，为青铜铸制，呈长方形，有短柄。方升以16.2立方寸为一升，内口长、宽和深之比为5.4∶3∶1。商鞅铜方升不仅镌刻了制造年代，更重要的是铭刻了长、宽、高尺寸。铜方升研制成功后，商鞅亲自督造一批度量衡标准器具，分发到全国各地，定期检定。秦始皇统一六国后，统一度量衡时仍以商鞅所造量器为标准量器，有的在商鞅铜方升底部直接加刻诏书∶"甘六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、缩，法度量则不一，歉疑者皆明一之。" ——摘编自赵文斌《古代三次变法与度量衡发展》 （1）根据材料并结合所学知识，概括商鞅改革度量衡的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇统一度量衡的意义。 【答案】（1）战国时期度量衡状况极度紊乱；齐国度量衡为其提供借鉴；推进改革、加强秦国内部联系和社会发展的需要。 （2）改变了战国以来度量衡的混乱局面，便利了封建经济的交流和发展；有利于国家的统一；巩固了中央集权；促进了封建社会的发展。 【解析】 【详解】（1）背景：根据材料“铜方升由商鞅借鉴齐国经验于秦孝公十八年（公元前344年）监制颁发”可归纳出齐国度量衡为其提供借鉴；结合所学知识可知，当时国内度量衡混乱及加强经济的联系也是重要因素。 （2）意义：结合上述分析的背景和所学知识可知，关于意义可从促进经济发展、维护国家统一、加强中央集权及促进封建社会的发展等角度进行分析即可。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代入仕群体中寒门子弟所占比例：如下表 朝代 曹魏 西晋 东晋南朝 隋 唐 北宋 比例 26% 15% 4% 17.2% 24.5% 46.1% ——数据来源：何怀宏《选举社会及其终结》 材料二 唐朝科举制度日臻完善，成为选拔官员的重要途径。报考者不受门第限制，无论是士族子弟还是平民百姓，只要符合条件均可报名。科举分常科与制科，常科中进士科最为热门，虽录取率较低，但一旦考取，仕途前景广阔，故有“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美”之说。考试流程严谨，考生先经地方筛选，合格者赴京参加尚书省考试。试题多出自儒家经典，进士科还要考诗赋，以此检验考生的文才与见识。考中后并非直接任职，需通过吏部考核，考察其仪表、言辞、书法和判案能力，合格者方可授官。这一制度打破了世家大族对官场的垄断，让寒门学子有了晋升机会，但也存在弊端，如考生为求推荐，常向官员献诗献文，形成“行卷”之风，部分权贵还会干预考试结果，影响公平性。不过，它仍为唐朝选拔了大量人才，推动了文化繁荣。 ——摘编自傅璇琮《唐代科举与文学》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出寒门子弟入仕群体比例变化的趋势和变化的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析唐朝科举制度的影响。 【答案】（1）趋势：寒门子弟入仕群体比例呈现先下降后上升。原因：下降的原因是九品中正制的推行；上升的原因是科举制的创立与发展；经济重心南移；教育发展；北宋崇文抑武政策等因素。 （2）影响：积极影响：打破了门第限制；扩大了统治基础；提升了官员素质；促进了社会阶层的流动；推动了文化教育的发展。（任答三点即可）消极影响：存在权贵干预、行卷等破坏公平的问题。 【解析】 【小问1详解】 趋势：根据材料一并结合所学知识可知，曹魏时期比例为26%，西晋时下降到15%，东晋南朝时进一步下降至4%，随后在隋代有所回升为17.2%，唐代达到24.5%，北宋时大幅上升到46.1%。所以寒门子弟入仕群体比例呈现先下降后上升的趋势。 原因：下降的原因是九品中正制的推行；结合所学知识可知，西晋至东晋南朝时期实行九品中正制。这一制度在实施过程中逐渐被门阀士族控制，选官标准看重门第出身。门阀士族垄断了官职的选拔，寒门子弟难以在仕途上与门阀士族竞争，导致入仕比例大幅下降。 上升的原因是科举制的创立与发展；（结合所学知识可知，隋朝创立科举制，以考试成绩作为选拔官员的主要依据，打破了门第的限制。寒门子弟可以通过自身的努力学习凭借才能进入仕途。）上升的原因是经济重心南移和教育发展；（结合所学知识可知，随着经济重心的南移，南方经济逐渐繁荣。经济的发展为教育的发展提供了物质基础，更多的寒门子弟有机会接受教育，从而具备参加科举考试的能力。）上升的原因是北宋崇文抑武政策；（结合所学知识可知，北宋时期实行崇文抑武的政策，大力发展文官制度，科举考试录取名额比前代有了显著增加，为寒门子弟提供了更多的晋升机会。） 小问2详解】 影响：根据材料二并结合所学知识，可从积极和消极两方面进行分析。如积极影响：根据材料“报考者不受门第限制，无论是士族子弟还是平民百姓，只要符合条件均可报名”并结合所学可知，打破了门第限制；扩大了统治基础；根据材料“试题多出自儒家经典，进士科还要考诗赋，以此检验考生的文才与见识”并结合所学可知，提升了官员素质；推动了文化教育的发展；根据材料“这一制度打破了世家大族对官场的垄断，让寒门学子有了晋升机会”并结合所学可知，促进了社会阶层的流动。消极影响：根据材料“如考生为求推荐，常向官员献诗献文，形成‘行卷’之风，部分权贵还会干预考试结果，影响公平性”可知，存在权贵干预、行卷等破坏公平的问题。 19. 阅读材料，完成下列要求。 夏、商、周时期 以中原为中心，原夏、商、周三族互相融合，逐步形成多元一体的历史格局。 春秋战国时期 夏民族经过长期的发展、吸收与融合，逐渐形成了汉民族的实体。 秦汉时期 秦汉时期中原地区实现统一的同时，北方游牧区也出现了匈奴人的大一统局面，中华民族作为一个民族实体进一步的完成。 魏晋南北朝时期 内迁的少数民族主动接受汉文化，民族出现大杂居、大融合，汉族成为了一个具有凝聚力的核心。 隋唐时期 统治阶级中有不少各民族的混血，这决定了统治者对待少数民族更为包容开放……唐朝实际上是各民族参与的政权，出现了“四夷宾服”的盛世。 辽、宋、夏、金时期 民族大迁徙、大融合，促进了各民族的交融发展，加强了中华民族文化的内在统一性。 根据材料，自拟一个论题，并结合中国古代史知识加以论述。（要求：主题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。） 【答案】论题：中华文明在多元一体格局中不断发展壮大 阐述：夏、商、周三代以中原为中心，原夏、商、周三族互相融合，形成了"华夏"这一核心民族集团。周代实行分封制，将宗法血缘关系与政治统治相结合，通过"封邦建国"的方式将周文化推广到各地，促进了不同部族之间的文化交流与融合。这一时期，华夏族与周边戎狄蛮夷等少数民族在政治、经济、文化上不断交往，为多元一体的民族格局奠定了基础。秦汉时期，中原地区实现了大一统，建立了中央集权的统一多民族国家。与此同时，北方游牧区也出现了匈奴人的大一统局面，形成了农耕文明与游牧文明的对峙与交流。汉朝通过和亲、战争、互市等方式与匈奴等少数民族交往，促进了民族融合。张骞通西域后，丝绸之路的开通加强了中原与西域各族的联系，中华民族作为一个民族实体得到进一步发展。隋唐时期，统治阶级中有不少各民族的混血，这决定了统治者对待少数民族更为包容开放。唐朝实行开明的民族政策，通过和亲、册封、设置羁縻府州等方式，加强与周边少数民族的联系。唐朝实际上是各民族参与的政权，出现了"四夷宾服"的盛世局面。长安成为国际性大都市，各民族商人、使节、僧侣往来频繁，促进了中外文化交流和民族融合。辽、宋、夏、金时期，民族大迁徙、大融合，促进了各民族的交融发展。契丹、党项、女真等少数民族政权在保持本民族特色的同时，积极学习汉族先进文化，实行"以汉制治汉人"的政策。这一时期，各民族在政治制度、经济生活、文化艺术等方面相互影响、相互学习，加强了中华民族文化的内在统一性，为元明清时期更大规模的民族融合奠定了基础。 结论：中华文明在长期的历史发展过程中，始终保持着多元一体的格局。各民族在交往交流交融中不断增进了解、加深认同，形成了你中有我、我中有你的民族关系格局，共同铸就了中华民族共同体。这种多元一体的格局，是中华文明生生不息、不断发展壮大的重要原因。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先，根据材料“逐步形成多元一体的历史格局”“中华民族作为一个民族实体进一步的完成。”“唐朝实际上是各民族参与的政权，出现了’四夷宾服’的盛世”可知，材料强调的是古代民族关系，因此可以拟定论点为中华文明在多元一体格局中不断发展壮大。其次，关于阐释可从多元一体格局的初步形成、中华民族实体的进一步发展、开放包容的盛世格局、民族交融的深化等角度进行分析，突出中华文明多元一体格局主题，如根据材料“夏、商、周时期 ，以中原为中心，原夏、商、周三族互相融合，逐步形成多元一体的历史格局”可知华夏族与周边戎狄蛮夷等少数民族在政治、经济、文化上不断交往，为多元一体的民族格局奠定了基础；根据材料“秦汉时期中原地区实现统一的同时，北方游牧区也出现了匈奴人的大一统局面”可知北方游牧区也出现了匈奴人的大一统局面，形成了农耕文明与游牧文明的对峙与交流。汉朝通过和亲、战争、互市等方式与匈奴等少数民族交往，促进了民族融合；根据材料“民族大迁徙、大融合，促进了各民族的交融发展，加强了中华民族文化的内在统一性。”可知促进了各民族的交融发展，这一时期，各民族在政治制度、经济生活、文化艺术等方面相互影响；最后，结合所学知识民族在交往交流交融中不断增进了解、加深认同，形成了你中有我、我中有你的民族关系格局，共同铸就了中华民族共同体进行归纳总结。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋建立后，相继灭掉南方的几个割据政权和北方的北汉，结束了五代十国的分裂局面。统治者鉴于唐朝后期军阀割据、政局动荡的历史教训，有针对性地采取了一系列强化中央集权、维护政权稳定的措施。 材料二 宋朝的政治体制大体沿袭唐朝的政治制度，但宰相不再由三省长官担任，而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相，通称执政，与宰相合称“宰执”。中书门下与枢密院合称二府，掌文武大权。又设盐铁、户部、度支三司，主管财政大权，号称计省。宋朝还在御史台之外增设谏院和置谏官，这些都是监察机构，负责弹劾等事宜。北宋政府采用分化事权的方式，宰相职位由多人担任，同时还设置了枢密使、参知政事、三司使，来分割宰相的军、政、财权。 （1）根据材料一并结合所学知识，列出北宋强化专制主义中央集权的表现。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出宋朝制度的变化体现了什么趋势。 【答案】（1）表现：杯酒释兵权，削弱地方节度使兵权；设立禁军，拱卫京师；实行更戍法，兵将轮换，互不相识；设转运使，把地方余钱上收；文官担任知州，并设通判监督；分散相权，加强君权；重文抑武。（答出4点即可） （2）趋势：地方权力削弱，中央集权加强；相权削弱，君权强化。 【解析】 【详解】（1）根据材料“统治者鉴于唐朝后期军阀割据、政局动荡的历史教训，有针对性地采取了一系列强化中央集权、维护政权稳定的措施”结合所学知识可知，北宋为强化专制主义中央集权，采取了一系列的措施，包括：杯酒释兵权，削弱地方节度使兵权；设立禁军，拱卫京师；实行更戍法，兵将轮换，互不相识；设转运使，把地方余钱上收；文官担任知州，并设通判监督；分散相权，加强君权；重文抑武等等。 （2）根据材料“统治者鉴于唐朝后期军阀割据、政局动荡的历史教训，有针对性地采取了一系列强化中央集权、维护政权稳定的措施。”可知，地方权力削弱，中央集权加强；根据材料“宋朝的政治体制大体沿袭唐朝的政治制度，但宰相不再由三省长官担任，而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相，通称执政，与宰相合称‘宰执’。......宋朝还在御史台之外增设谏院和置谏官，这些都是监察机构，负责弹劾等事宜。北宋政府采用分化事权的方式，宰相职位由多人担任，同时还设置了枢密使、参知政事、三司使，来分割宰相的军、政、财权。”可知，相权削弱，君权强化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $