江苏省盐城市东台市第一中学2025-2026学年高三上学期周练一语文试题

高三年级周练一 语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “休闲学是一种生活哲学”，一部中国休闲史也是一部中国文化与生活的发展史，展现了中国人对生命意义的“追问”及对理想生活态度与方式的探寻。中国传统休闲将对道的体悟融入日常，注重人性与自然、自由与秩序、灵动与安宁的平衡，涌现出对美好生活的盎然诗意，和对超越单纯休息娱乐的生命意义的不懈追求。 作为一种迷人的文化现象，休闲在中国渊源极早。《诗经》提出“南有乔木，不可休思”；《尚书》有《无逸》篇；对《同簋》“毋汝有闲”，故宫博物院释为“不得荒殆工作”，都表明休闲观念渊源甚早。学界一般认为“休闲”最早见于曹植《吁嗟篇》“夙夜无休閒（同‘闲’）”，但此问题仍有讨论空间。魏晋以后，“休闲”一词使用率大增，可为名词、动词、形容词；除表休息外，还可指致仕退隐、闲适生活、高妙人生境界（如苏轼“休闲等一味，妄想生愧腼”）等。 “休”指人劳后而息，与天命、道德、审美相关；“闲”喻示着闭门成德与优游自如的统一。在汉语哲学视域中，与繁忙、勤苦、忧怖、压抑的劳作状态以及无所事事、心无所寄的空虚无聊相反，休闲喻示着人超脱约束性因素而获得相对自由美好的生活，它浸透着人对自然乃至天命的体悟与对身心状态的关照，是氤氲着道德、审美与诗性气息的人的理想存在方式与生命境界。 在中国人眼中，休闲是人与宇宙节律的共鸣，春生夏长、秋收冬藏中孕育出质朴温暖的“四时闲话”。人们可以在青青翠竹、郁郁黄花间了悟人生真谛，在俯仰天地中抒发万物一体的襟怀。莳花弄草、东篱采菊、烟波垂钓，就是人生的意义。“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，休闲提供了人与自然宇宙对话、共情的新可能，成为中国人张弛有道、自然逍遥、欣享诗意栖居的渊薮。 中国人注重文以载道，艺以为游，将兰亭雅集、曲水流觞、赌书泼茶、游戏翰墨等淬炼成精美绝伦的艺术实践。《东京梦华录》《清明上河图》里的茶坊酒肆、瓦舍勾栏与明清时的庙会、集市、戏园都充盈着温暖动人的人间烟火气。晚明文震亨《长物志》所记皆为与功名事业无关的闲事趣事；金圣叹评《西厢》时，列三十三则快事，同样雅俗共赏，承载着“民亦劳止，汔可小康”的生活理想，构成中国人特有的生活辩证法。 中国人注重道德涵养、心性开悟与休闲技能培养，做好休闲的加法，涵养生命本原；中国人也强调做好减法，清心寡欲、摆脱物累，以生命的轻盈之姿昂然世间；中国人还善于做“接法”，以最大的热情拥抱世界，在与人为善、与物为娱中实现人性与物性的共同成长，在以休闲推动创新创造的伟力中展示生活与世界的圆融自得、生生不息。 （摘编自赵玉强《中国传统休闲观念与生活追求》） 材料二： 随着社会经济快速发展和人民生活水平不断提升，涵盖文化、体育、娱乐等多个领域的休闲活动，日益成为国民美好生活不可或缺的重要内容。据中国旅游研究院2024年国民休闲专项调查，现阶段国民对健康和心理疗愈的需求显著增强，越来越多的人认同并践行“休闲即生活”的新理念，开始更加注重利用闲暇时间进行自我调适和放松，追求更加健康、积极、有意义的生活方式。无论是在通勤路上通过手机观看短视频、听音乐，还是在工作间隙进行短暂的散步或阅读，这种灵活的休闲方式已成为许多人日常生活的惯性选择。 随着闲暇时间增多和公众对精神文化需求的重视，文化休闲的比重在看电影、观演出、听音乐会、逛书店博物馆等多元消费场景中稳步提升。无论是刀郎“山歌响起的地方”演唱会一票难求，还是各地音乐节单日参与人数破万等现象，均显示年轻人正将文化消费融入生活方式；而西西弗书店、钟书阁等品牌通过“图书+咖啡+文创”模式，年均吸引超2亿人次打卡，不断成为城市文化新地标。技术的发展也为这种趋势提供了便利。故宫夜游预约“秒光”、三星堆特展排队长达千米，进一步彰显了数字化展陈和文创产品让文物“活起来”，带动了博物馆参观热潮。 现代科技在改变国民休闲方式的同时，催生了国民追求科技感、互动性、个性化与社交分享价值兼具的休闲体验新需求。无论是虚拟现实的沉浸式体验，还是人工智能的智慧服务，都为休闲生活带来了前所未有的便捷与舒适，极大地提升了生活质量与幸福感。科技让休闲深度融入国民日常生活。餐厅里机器人端着餐盘灵活避让、语音互动送餐，让用餐变成一场趣味科技体验，而“萝卜快跑”等无人驾驶车辆穿行街道，乘客轻点屏幕就能召唤车辆，出行本身也构成了体验未来交通的休闲项目。这些场景背后，是人们对休闲活动的新期待：既要便捷高效，又要充满视觉冲击与互动乐趣，甚至能在社交圈晒出“科技感日常”，让每一次休闲都成为彰显个性的时尚标签。未来，科技创新将推动国民休闲需求更加个性化和多元化，并带来更加便捷、现代和时尚的休闲体验。 （摘编自《中国休闲发展年度报告（2024）》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．中国传统休闲将对道的体悟融入日常，体现出对超越单纯休息娱乐的生命意义的不懈追求。 B．学界一般认为，“休闲”最早见于曹植《吁嗟篇》“夙夜无休閒”，可表休息、致仕退隐、闲适生活等。 C．休闲浸透着人对自然乃至天命的体悟与对身心状态的关照，是人的理想存在方式与生命境界。 D．中国人注重文以载道，艺以为游，休闲方式多样，雅俗共存，充盈着温暖动人的人间烟火气。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）（3分） A．一部中国休闲史也是一部中国文化与生活的发展史，能从中看到中国人对理想生活态度与方式的探寻。 B．中国人的休闲并非浅薄地消磨时光，既注重道德涵养，也强调摆脱物累，还强调人性与物性的共同成长。 C．随着人民生活水平不断提升，休闲日益成为国民美好生活的重要内容，对健康和心理疗愈的作用显著增强。 D．无论是古代还是现代，国民休闲的本质，既要关注物质层面的需求，也要关注精神层面的体验。 3．根据材料内容，下列说法不能体现“中国人传统休闲观”的一项是（    ）（3分） A．儒家将德性涵养视为休闲的根基，“浴乎沂，风乎舞雩”等皆成佳话。 B．庄子主张以道为法的自然主义休闲观，追求虚静素朴、富有诗意的生活。 C．唐代长安士大夫盛行“赏花休闲”，用金银打造花架，以绸缎铺地。 D．德诚禅师追求“满船空载月明归”的境界，将禅与闲的交融推向极致。 4．结合材料和下列图文信息，简要概括居民休闲活动的变化及原因。（4分） 5．陶渊明的《归去来兮辞》是魏晋时期士人“休闲精神”的集中体现，请结合文本分析中国传统休闲观在陶渊明身上的体现。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 昆仑约定（节选） 毕淑敏 下雪了。漫天皆白，覆盖一切。 这天，通知有牺牲将士遗体，将送到卫生部。 不知等了多久，门外有声音道：“牺牲将士到了。” 郭换金猛然站起来，问：“人在哪儿？” 潘容推开半掩着的门说：“在外面担架上。” “哪里的牺牲者？”郭换金问道。 “……橙卡方向。”潘容斟酌着说还是不说，最后决定还是如实说出。 果然，郭换金脸色骤变。不过，她很快宽慰自己，不会那么巧吧？容不得多想，郭换金对护士说：“你们把牺牲战友抬到手术床上。” 她走到手术床头，欲掀开烈士脸上的毛巾。 “等一等。”潘容大喊一声。郭换金吓得手抖，差点将白毛巾扯落到地上。 潘容发觉自己失态，忙压低声音道：“我来掀开毛巾……” 两名护士同时退后一步。唯有郭换金，像被自头顶至脚跟揳入钢钉一样，凝然不动。 没有血污，没有破裂，没有弹孔，甚至没有任何瑕疵的脸庞，扑面而来。只是脸色白到令人骇然，宛如纯白大理石的雕像。景自连的双唇紧紧抿着，好像将一腔喷薄欲出的话语闭锁。 郭换金梗着颈项，目光呆滞地凝向景自连。她还没有见到，那个残忍地置他于死地的伤口。她生怕看到的那一瞬，自己轰然倒地。 使命如警钟，在她耳畔尖锐鸣响，她的任务就是入殓他。景自连正等着她带领同志们，为他清洗、更衣、入棺…… “先把他的外衣脱下来。”潘容道。 “他会冷。”郭换金迟迟不动手。 “我把炉火烧旺。”潘容温和地想出对策。 潘容将大块劈开的红柳根，放入铁皮凿打而成的土壁炉里。火焰喷薄而出。 郭换金和潘容轻轻扶起景自连的身躯，将他的衣服缓缓褪了下来。景自连的衣兜，被一个个彻底抖开，兜底积攒着细碎沙石。没有钱，连一分钢镚都没有。高原绵延，除了冰峰就是石头，没有任何用得到钱的地方。军人出征，除了枪支弹药，不会带钱。 置他于死地的伤口，赤裸裸不可一世地暴露出来。 一颗罪恶的子弹，从他背部骶尾椎部分，射进了他年轻的肌体，贯穿了整个腹腔，从他下腹部迸出，炸出了海碗大的爆破口。 “让外面的战士进来。”潘容说道。 郭换金强忍住浑身抖动，走出手术室，嘶哑着喉咙道：“进来。”两个守在门边的战士，迟缓地弯腰挪着脚步随郭换金走进。 “你们景站长，是怎么牺牲的？”潘容问出了郭换金的心里话。 “敌人犯我边境，我们反击。把敌人驱逐出境的过程中……”封镇说。 “既然是追逐敌人，为什么子弹从背后射入？”潘容问。 “景站长骑战马，手持冲锋枪，冲杀在前。一个小战士，只顾闷头向前冲。景站长发现敌人的伏击圈，立即驱马掩护他。埋伏的敌人，把本来瞄准小战士的枪，射向了景站长的马。子弹入了马眼，马腾空而起，在空中扭了一百八十度，变成了马尾向前，马头在后。景站长控制着惊马大声命令道，全力追击！就在此时，又一颗流弹射到，从景站长背后击中了他……我们围过去，他挥挥手说：‘不要管我，全歼敌人！’” 封镇说到这里，泪珠滚滚而下。 “后来呢？”郭换金喃喃问道。后来，她其实已经知道了，答案就在手术床上。 “等我们全歼来犯之敌，赶回他负伤的地方……”封镇哽咽道。 郭换金一动不动听着，失去所有理解能力。 “景站长用最后的气力说，胜利了，你们哭什么？我们说，胜利了，可你却……”小战士痛苦补充。 “景站长，他还说了什么？”郭换金问。她要记住战场上的景自连，说过的每一句话。 “景站长笑了笑说……”小战士道。 “他笑了？”郭换金错愕重复。不是不相信，是想不通怎么会这样！他还笑得出？ “是，千真万确，他笑了。”封镇怕郭换金不信，急得跺脚。 郭换金轻轻闭上了眼睛，眼前浮现出景自连夺人心魄的灿烂笑容。 “景站长……他……还说什么了？”郭换金忍不住声颤，断续问道。 “景站长一字一顿说，‘我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊。’他说得清楚平静。”封镇接着说。 “我们怕他费力，拼命止住了哭声。他安静地看着我们，第二次又笑了。”小战士补充。 “他……又笑了？”郭换金嘴唇抖成筛糠，心变成汪洋泪潮。 “是，又笑了。我看到了，你也看到了吧？”小战士急赤白脸要封镇做证。 “我看到了，实实在在的笑。”封镇就差把心捧出来做证。 “景站长深深地看向我们，好像要把我们的样子，都刻到他的脑子里。他停了一小会儿，说，我都不怕……你们也不要怕。” “我们都知道他没说出的那个字，是死。”封镇哭咧咧道。 “我们说，站长，我们马上送您回战区总部卫生科。他们一定能救您。”小战士接过话头说。 “景站长的目光突然投向极远天边。然后，第三次微笑起来。说‘你们记下，无论我清醒还是昏迷，哪怕是我……’他顿了一下，还是把话说完，‘哪怕……是我死了，都一定要把我送到战区卫生部，必须送进手术室……’” 郭换金的泪水，万丈瀑布泻下。她明白了，他的最后时刻，想的是与她告别。 “后来呢？”她忍不住追问两个战士。 他俩异口同声道：“后来景站长第四次笑了，说‘扶我，看一眼……山河’。”战士们磕磕绊绊叙述着，还原景自连的最后时刻。 “再后来呢？”郭换金声音没有任何起伏地响。作为景自连的恋人，她再痛苦，也要知晓他留在人世间的最后时光。 “景站长没有再说任何一句话，只是满怀深情地望向周围河山。他脸上的笑容，慢慢消失了……”封镇哇哇大哭。 在旁记录的潘容，含泪拍拍两个战士的肩膀，说：“你们到外面喘口气，这里交给我们。”二人离开。 已经清查过遗物，但潘容不放心，重新捏着景自连军服的每一个皱褶。 他有了新发现。景自连贴身衬衣口袋里，有一张纸。叠得四四方方，一看就是精心保存下的。那张纸，细腻菲薄，绝非部队常用的粗糙信纸。难怪潘容第一次搜索时，竟没能发现。 郭换金哆哆嗦嗦打开那张递过来的白纸，一字字看下去。她听到景自连的声音，在四壁回荡。亲爱的姑娘： 我爱你，排山倒海。 对不起，军纪不喜恋爱，甚或禁止。恕我爱你，至深至远。若你看到这信，我的爱，便已从人间移到了天上。 恕我把绝大部分的忠诚献给了祖国。服从命令，这便是我爱你的方式。留下最后一点点爱，赠予了你，绵绵无尽…… 当你看到这些话时，我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上。请不要为我流泪，亲爱的姑娘，唯愿下世还能相逢，再赴约定，我们在平原上，做老百姓。这一世，在高原，我们已尽完万世之责。 永别了。原谅我上一次未及和你郑重告别。此后，我再也不会失诺，直至每一轮生命的始终。 自连绝笔 ××年×月×日 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．从“揳入钢钉一样，凝然不动”到“嘴唇抖成筛糠”，再到“声音没有任何起伏”，写出了郭换金由震惊到悲痛至极的情感变化。 B．潘容阻拦郭换金掀开毛巾、追问景自连牺牲原因、拍拍小战士的肩膀等行为，既表现出他对郭换金和其他同志的关切，也体现出他的沉着冷静。 C．红柳根燃烧的火焰与贴身保存的细腻信纸，分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情，塑造了有血有肉的军人形象。 D．本文与茹志鹃的《百合花》都采用女性视角叙事，在充分展现人性、人情的同时，也以其细腻的情感增强了故事的感染力。 7．关于文中景自连的遗书，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．遗书语言含蓄内敛，如“对不起”“恕我”等措辞委婉地向恋人表达爱意和歉意。 B．“我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上”，以诗意的表达写出了戍边战士永不停息的战斗精神。 C．“唯愿下世还能相逢，我们在平原上，做老百姓”是两人爱情的约定，也表达出对和平的向往。 D．“这一世，在高原，我们已尽完万世之责”，这一句把景自连的个人情感升华为家国情怀。 8．景自连牺牲前的四次“笑”分别表现了他怎样的内心世界？请结合文本简要概括。（4分） 9．小说是运用哪些手法做到结构紧凑的？请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力阴欲突前捉曹公曹公左右将许褚瞋目眄之超乃不敢动。曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起于卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀于邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。 先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首，以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百余口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女配安平王理。 （选自《三国志·关张马黄赵传》，有删改） 材料二： 《山阳公载记》曰：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：“人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也？”张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂止，不复呼备字。明日叹曰：“我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。”自后乃尊事备。臣松之按以为超以穷归备，受其爵位，何容傲慢而呼备字？且备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马超归降，以书问诸葛亮“超人才可谁比类”，不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎？凡人行事，皆谓其可也，知其不可，则不行之矣。超若果呼备字，亦谓于理宜尔也。就令羽请杀超，超不应闻，但见二子立直，何由便知以呼字之故，云几为关、张所杀乎？言不经理，深可忿疾也。袁晞、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。 （选自《三国志注引》，有删改） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 超负A其多力B阴欲突C前D捉曹公E曹公左右F将许褚G瞋目眄之H超乃不敢动。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（3分） A．更，相互、交替。与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”中的“更”意思相同。 B．惟，只、仅仅。与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”中的“惟”意思相同。 C．“超顾坐席”与《鸿门宴》“大行不顾细谨”两句中的“顾”意思不同。 D．几，几乎。与《阿房宫赋》“矗不知其几千万落”中的“几”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）（3分） A．马超武艺高强，才能超过韩信、英布，且深得羌、胡部族的拥护，曹操用贾诩的离间计破其联军后，马超仍能率诸戎占领陇上郡县。 B．马超逃奔汉中依附张鲁后心怀不满，听闻刘备围攻刘璋，便秘密请降，刘备派人迎接马超。马超率军至成都城下，刘璋投降。 C．《山阳公载记》称马超直呼刘备的字，关羽欲杀之，张飞建议以礼警示。次日马超见关、张持刀侍立，便不敢再直呼刘备的字。 D．裴松之认为《山阳公载记》的记载不合情理，认为刘备入蜀时关羽镇守荆州，不可能与张飞一同在益州对马超示以威慑。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。 （2）人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也？ 14．请根据材料一所体现出的马超的性格，列出《山阳公载记》的记载不合理的三点理由。（5分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 长桥 叶梦得 长桥跨空水弥漫，北望吞天去无岸。 洞庭自涌东西山，惊涛忽起行人断。 禹功千年在坤舆①，东南大浸惟五湖。 如何寇来不少限，铁马万骑翻②长驱？ 【注】①坤舆：大地。②翻：副词，竟然。 15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．长桥凌空横跨湖面，湖水浩浩荡荡，诗人北望中原，有吞天的气势与豪情。 B．洞庭湖水好像推涌着东西二山，展现了湖水的巨大力量，为后文抒怀蓄势。 C．洞庭湖的惊涛骇浪竟能阻断行人，在壮阔的图景中增添了几分雄奇与惊险。 D．诗人面对洞庭湖追溯大禹治水的功绩，赞美了古人改造自然的智慧和魄力。 16．尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》描绘了一幅美丽的金陵秋景图，其中色彩对比鲜明、动静相生的两句是：“ ， 。” （2）陶渊明《归园田居（其一）》中“ ， ”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （3）古人常用官职来称呼人物，这在古诗词中也很常见，如“ ， ”两句。 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成各题。 2024年11月24日下午，叶嘉莹先生仙逝，享年100岁。 叶先生1945年毕业于辅仁大学国文系，曾在中国的台湾大学，美国的哈佛大学、哥伦比亚大学，加拿大的不列颠哥伦比亚大学等任教。她在国内外各种场合喧扬中华古典诗词之美，不是仅停留在一般的字面释义，而是在对古今中外经典文论 ① 的基础上，将中华古典诗词的精华之美、精萃之美合盘托出。 在灿若群星的古代诗家中叶先生尤为喜爱杜诗，对杜甫的《秋兴八首》 ② 、反复阅读，而她的《杜甫秋兴八首集说》一书，便是她在海内外中华古典诗词研究中享有很高学术地位的垫基之作。 （       ）。吟诵不是随便念念，而是一种心领神会，一种出自“本能”的深度体验，一种跨时空的联想或穿越，一种追寻无缝对接的感同身受……92岁高龄的叶嘉莹精挑细选出200余首适合儿童阅读的古诗词，并一字一句为每首诗词录制了吟诵和讲解视频。 很多对诗词感兴趣的人都知道叶先生，但抛开诗歌这个小圈子，更多人第一次听到她的名字，其实是因为捐款。2017—2018年，她将自己的财产3568万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，支持中华优秀传统文化研究。 不论是在海内外传播中国古典诗词，还是在耄耋之年 ③ ，捐赠全部身家为古诗词发展培育桃李，她始终以自己力所能及的方式做一件事，那就是将中国古诗词的美带给世人，她为中国古典文学的研究、传承和发展作出了不可磨灭的贡献，被称为“最后一位穿裙子的士”。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（    ）（3分） A．叶先生注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。 B．叶先生不仅注重讲诗，还特别注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色。 C．叶先生注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。 D．叶先生不仅注重讲诗，还特别注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色。 19．下列各句中的引号，和文中第四段中“本能”的引号作用相同的一项是（    ）（3分） A．天还没亮，睡在拥挤的工房里的“包身工”们已经被人吆喝着起身了。（《包身工》） B．要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。（《说“木叶”》） C．但从千千万万的窗户，传来此起彼伏的呼喊：“武汉加油！”（《在民族复兴的历史丰碑上》） D．百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。（《大战中的插曲》） 20．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 21．文中第二、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（4分） 22．上文中使用“她”“叶先生”“穿裙子的士”三种称呼呈现出不同的表达效果，请加以分析。（5分） 三、作文（本题共1小题，60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 在不久的将来，假如人类的大部分工作都可以由人工智能来代替，今天我们学习知识的意义在哪里？ 这引发了你这怎样的联想与思考？请结合个人体验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三年级周练一 语文试卷（教师版） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “休闲学是一种生活哲学”，一部中国休闲史也是一部中国文化与生活的发展史，展现了中国人对生命意义的“追问”及对理想生活态度与方式的探寻。中国传统休闲将对道的体悟融入日常，注重人性与自然、自由与秩序、灵动与安宁的平衡，涌现出对美好生活的盎然诗意，和对超越单纯休息娱乐的生命意义的不懈追求。 作为一种迷人的文化现象，休闲在中国渊源极早。《诗经》提出“南有乔木，不可休思”；《尚书》有《无逸》篇；对《同簋》“毋汝有闲”，故宫博物院释为“不得荒殆工作”，都表明休闲观念渊源甚早。学界一般认为“休闲”最早见于曹植《吁嗟篇》“夙夜无休閒（同‘闲’）”，但此问题仍有讨论空间。魏晋以后，“休闲”一词使用率大增，可为名词、动词、形容词；除表休息外，还可指致仕退隐、闲适生活、高妙人生境界（如苏轼“休闲等一味，妄想生愧腼”）等。 “休”指人劳后而息，与天命、道德、审美相关；“闲”喻示着闭门成德与优游自如的统一。在汉语哲学视域中，与繁忙、勤苦、忧怖、压抑的劳作状态以及无所事事、心无所寄的空虚无聊相反，休闲喻示着人超脱约束性因素而获得相对自由美好的生活，它浸透着人对自然乃至天命的体悟与对身心状态的关照，是氤氲着道德、审美与诗性气息的人的理想存在方式与生命境界。 在中国人眼中，休闲是人与宇宙节律的共鸣，春生夏长、秋收冬藏中孕育出质朴温暖的“四时闲话”。人们可以在青青翠竹、郁郁黄花间了悟人生真谛，在俯仰天地中抒发万物一体的襟怀。莳花弄草、东篱采菊、烟波垂钓，就是人生的意义。“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，休闲提供了人与自然宇宙对话、共情的新可能，成为中国人张弛有道、自然逍遥、欣享诗意栖居的渊薮。 中国人注重文以载道，艺以为游，将兰亭雅集、曲水流觞、赌书泼茶、游戏翰墨等淬炼成精美绝伦的艺术实践。《东京梦华录》《清明上河图》里的茶坊酒肆、瓦舍勾栏与明清时的庙会、集市、戏园都充盈着温暖动人的人间烟火气。晚明文震亨《长物志》所记皆为与功名事业无关的闲事趣事；金圣叹评《西厢》时，列三十三则快事，同样雅俗共赏，承载着“民亦劳止，汔可小康”的生活理想，构成中国人特有的生活辩证法。 中国人注重道德涵养、心性开悟与休闲技能培养，做好休闲的加法，涵养生命本原；中国人也强调做好减法，清心寡欲、摆脱物累，以生命的轻盈之姿昂然世间；中国人还善于做“接法”，以最大的热情拥抱世界，在与人为善、与物为娱中实现人性与物性的共同成长，在以休闲推动创新创造的伟力中展示生活与世界的圆融自得、生生不息。 （摘编自赵玉强《中国传统休闲观念与生活追求》） 材料二： 随着社会经济快速发展和人民生活水平不断提升，涵盖文化、体育、娱乐等多个领域的休闲活动，日益成为国民美好生活不可或缺的重要内容。据中国旅游研究院2024年国民休闲专项调查，现阶段国民对健康和心理疗愈的需求显著增强，越来越多的人认同并践行“休闲即生活”的新理念，开始更加注重利用闲暇时间进行自我调适和放松，追求更加健康、积极、有意义的生活方式。无论是在通勤路上通过手机观看短视频、听音乐，还是在工作间隙进行短暂的散步或阅读，这种灵活的休闲方式已成为许多人日常生活的惯性选择。 随着闲暇时间增多和公众对精神文化需求的重视，文化休闲的比重在看电影、观演出、听音乐会、逛书店博物馆等多元消费场景中稳步提升。无论是刀郎“山歌响起的地方”演唱会一票难求，还是各地音乐节单日参与人数破万等现象，均显示年轻人正将文化消费融入生活方式；而西西弗书店、钟书阁等品牌通过“图书+咖啡+文创”模式，年均吸引超2亿人次打卡，不断成为城市文化新地标。技术的发展也为这种趋势提供了便利。故宫夜游预约“秒光”、三星堆特展排队长达千米，进一步彰显了数字化展陈和文创产品让文物“活起来”，带动了博物馆参观热潮。 现代科技在改变国民休闲方式的同时，催生了国民追求科技感、互动性、个性化与社交分享价值兼具的休闲体验新需求。无论是虚拟现实的沉浸式体验，还是人工智能的智慧服务，都为休闲生活带来了前所未有的便捷与舒适，极大地提升了生活质量与幸福感。科技让休闲深度融入国民日常生活。餐厅里机器人端着餐盘灵活避让、语音互动送餐，让用餐变成一场趣味科技体验，而“萝卜快跑”等无人驾驶车辆穿行街道，乘客轻点屏幕就能召唤车辆，出行本身也构成了体验未来交通的休闲项目。这些场景背后，是人们对休闲活动的新期待：既要便捷高效，又要充满视觉冲击与互动乐趣，甚至能在社交圈晒出“科技感日常”，让每一次休闲都成为彰显个性的时尚标签。未来，科技创新将推动国民休闲需求更加个性化和多元化，并带来更加便捷、现代和时尚的休闲体验。 （摘编自《中国休闲发展年度报告（2024）》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．中国传统休闲将对道的体悟融入日常，体现出对超越单纯休息娱乐的生命意义的不懈追求。 B．学界一般认为，“休闲”最早见于曹植《吁嗟篇》“夙夜无休閒”，可表休息、致仕退隐、闲适生活等。 C．休闲浸透着人对自然乃至天命的体悟与对身心状态的关照，是人的理想存在方式与生命境界。 D．中国人注重文以载道，艺以为游，休闲方式多样，雅俗共存，充盈着温暖动人的人间烟火气。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）（3分） A．一部中国休闲史也是一部中国文化与生活的发展史，能从中看到中国人对理想生活态度与方式的探寻。 B．中国人的休闲并非浅薄地消磨时光，既注重道德涵养，也强调摆脱物累，还强调人性与物性的共同成长。 C．随着人民生活水平不断提升，休闲日益成为国民美好生活的重要内容，对健康和心理疗愈的作用显著增强。 D．无论是古代还是现代，国民休闲的本质，既要关注物质层面的需求，也要关注精神层面的体验。 3．根据材料内容，下列说法不能体现“中国人传统休闲观”的一项是（    ）（3分） A．儒家将德性涵养视为休闲的根基，“浴乎沂，风乎舞雩”等皆成佳话。 B．庄子主张以道为法的自然主义休闲观，追求虚静素朴、富有诗意的生活。 C．唐代长安士大夫盛行“赏花休闲”，用金银打造花架，以绸缎铺地。 D．德诚禅师追求“满船空载月明归”的境界，将禅与闲的交融推向极致。 4．结合材料和下列图文信息，简要概括居民休闲活动的变化及原因。（4分） 5．陶渊明的《归去来兮辞》是魏晋时期士人“休闲精神”的集中体现，请结合文本分析中国传统休闲观在陶渊明身上的体现。（6分） 【答案】1．B 2．C 3．C 4．变化：文化休闲比重日益提升，居家休闲日益减少。 原因：①闲暇时间的增多； ②公众对精神文化需求的重视； ③科技的创新与发展。 5．①清心寡欲，摆脱物累，超脱约束性因素追求相对自由美好的生活。陶渊明在仕途中深感心灵被世俗所奴役，选择回到能让生命舒展的本真状态。 ②与自然共生/与宇宙节律的共鸣，以最大热情拥抱世界。忙时劳作，闲时出游，于自然中了悟人生真谛，在俯仰天地中抒发万物一体的襟怀，实现人性与物性的共同成长。 ③休闲方式多样，注重文以载道，艺以为游。通过自斟自饮、拄杖漫步、登高长啸、临流赋诗等活动，涵养生命本原。 【知识点】学术论文 【导语】这两篇文章以休闲为脉，古今对照，立意深刻。材料一溯源传统休闲观，融哲学思辨与文化底蕴，勾勒出重自然、崇心性、蕴诗意的中式休闲境界；材料二聚焦现代休闲变迁，紧扣科技发展与精神需求，展现休闲的多元与创新。二文相辅相成，清晰呈现休闲内涵的传承与拓展。 1．本题考查学生筛选并整合信息的能力。 B.“‘休闲’最早见于曹植《吁嗟篇》‘夙夜无休閒’，可表休息、致仕退隐、闲适生活等”混淆了信息的时间范围。原文表述为 “学界一般认为‘休闲’最早见于曹植《吁嗟篇》……魏晋以后……除表休息外，还可指致仕退隐……”，可见“表休息、致仕退隐、闲适生活等”是魏晋以后“休闲”的含义，而非曹植诗句中“休闲”的意思。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“休闲……对健康和心理疗愈的作用显著增强”偷换概念，原文是“现阶段国民对健康和心理疗愈的需求显著增强”，而非“休闲”“对健康和心理疗愈的作用显著增强”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 中国传统休闲观强调“人性与自然、自由与秩序、灵动与安宁的平衡”“超脱约束性因素而获得相对自由美好的生活”“道德涵养、心性开悟”，不推崇物质奢华。 A.儒家德性涵养，体现了传统休闲观的内涵； B.庄子自然主义，体现了传统休闲观的内涵； C.侧重物质铺张，不符合传统休闲观的精神内核。 D.德诚禅师禅闲交融，体现了传统休闲观的内涵。 故选C。 4．本题考查学生筛选并整合信息的能力。 由“文化休闲的比重在看电影、观演出、听音乐会、逛书店博物馆等多元消费场景中稳步提升”以及所给图文信息可得出变化为：文化休闲比重日益提升，居家休闲日益减少。 原因： ①由“随着闲暇时间增多……”可得出：闲暇时间的增多；   ②由“随着……和对精神文化需求的重视……”可得出：公众对精神文化需求的重视；   ③由“现代科技在改变国民休闲方式的同时，催生了国民追求科技感、互动性、个性化与社交分享价值兼具的休闲体验新需求”可得出：科技的创新与发展。 5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①由“中国人也强调做好减法，清心寡欲、摆脱物累，以生命的轻盈之姿昂然世间”可得出：清心寡欲，摆脱物累……选择回到能让生命舒展的本真状态。 ②由“中国人还善于做‘接法’，以最大的热情拥抱世界……生生不息”可得出：与自然共生/与宇宙节律的共鸣……实现人性与物性的共同成长。   ③由“中国人注重文以载道，艺以为游，将兰亭雅集、曲水流觞、赌书泼茶、游戏翰墨等淬炼成精美绝伦的艺术实践”可得出：休闲方式多样，注重文以载道，艺以为游。通过自斟自饮、拄杖漫步、登高长啸、临流赋诗等活动，涵养生命本原。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 昆仑约定（节选） 毕淑敏 下雪了。漫天皆白，覆盖一切。 这天，通知有牺牲将士遗体，将送到卫生部。 不知等了多久，门外有声音道：“牺牲将士到了。” 郭换金猛然站起来，问：“人在哪儿？” 潘容推开半掩着的门说：“在外面担架上。” “哪里的牺牲者？”郭换金问道。 “……橙卡方向。”潘容斟酌着说还是不说，最后决定还是如实说出。 果然，郭换金脸色骤变。不过，她很快宽慰自己，不会那么巧吧？容不得多想，郭换金对护士说：“你们把牺牲战友抬到手术床上。” 她走到手术床头，欲掀开烈士脸上的毛巾。 “等一等。”潘容大喊一声。郭换金吓得手抖，差点将白毛巾扯落到地上。 潘容发觉自己失态，忙压低声音道：“我来掀开毛巾……” 两名护士同时退后一步。唯有郭换金，像被自头顶至脚跟揳入钢钉一样，凝然不动。 没有血污，没有破裂，没有弹孔，甚至没有任何瑕疵的脸庞，扑面而来。只是脸色白到令人骇然，宛如纯白大理石的雕像。景自连的双唇紧紧抿着，好像将一腔喷薄欲出的话语闭锁。 郭换金梗着颈项，目光呆滞地凝向景自连。她还没有见到，那个残忍地置他于死地的伤口。她生怕看到的那一瞬，自己轰然倒地。 使命如警钟，在她耳畔尖锐鸣响，她的任务就是入殓他。景自连正等着她带领同志们，为他清洗、更衣、入棺…… “先把他的外衣脱下来。”潘容道。 “他会冷。”郭换金迟迟不动手。 “我把炉火烧旺。”潘容温和地想出对策。 潘容将大块劈开的红柳根，放入铁皮凿打而成的土壁炉里。火焰喷薄而出。 郭换金和潘容轻轻扶起景自连的身躯，将他的衣服缓缓褪了下来。景自连的衣兜，被一个个彻底抖开，兜底积攒着细碎沙石。没有钱，连一分钢镚都没有。高原绵延，除了冰峰就是石头，没有任何用得到钱的地方。军人出征，除了枪支弹药，不会带钱。 置他于死地的伤口，赤裸裸不可一世地暴露出来。 一颗罪恶的子弹，从他背部骶尾椎部分，射进了他年轻的肌体，贯穿了整个腹腔，从他下腹部迸出，炸出了海碗大的爆破口。 “让外面的战士进来。”潘容说道。 郭换金强忍住浑身抖动，走出手术室，嘶哑着喉咙道：“进来。”两个守在门边的战士，迟缓地弯腰挪着脚步随郭换金走进。 “你们景站长，是怎么牺牲的？”潘容问出了郭换金的心里话。 “敌人犯我边境，我们反击。把敌人驱逐出境的过程中……”封镇说。 “既然是追逐敌人，为什么子弹从背后射入？”潘容问。 “景站长骑战马，手持冲锋枪，冲杀在前。一个小战士，只顾闷头向前冲。景站长发现敌人的伏击圈，立即驱马掩护他。埋伏的敌人，把本来瞄准小战士的枪，射向了景站长的马。子弹入了马眼，马腾空而起，在空中扭了一百八十度，变成了马尾向前，马头在后。景站长控制着惊马大声命令道，全力追击！就在此时，又一颗流弹射到，从景站长背后击中了他……我们围过去，他挥挥手说：‘不要管我，全歼敌人！’” 封镇说到这里，泪珠滚滚而下。 “后来呢？”郭换金喃喃问道。后来，她其实已经知道了，答案就在手术床上。 “等我们全歼来犯之敌，赶回他负伤的地方……”封镇哽咽道。 郭换金一动不动听着，失去所有理解能力。 “景站长用最后的气力说，胜利了，你们哭什么？我们说，胜利了，可你却……”小战士痛苦补充。 “景站长，他还说了什么？”郭换金问。她要记住战场上的景自连，说过的每一句话。 “景站长笑了笑说……”小战士道。 “他笑了？”郭换金错愕重复。不是不相信，是想不通怎么会这样！他还笑得出？ “是，千真万确，他笑了。”封镇怕郭换金不信，急得跺脚。 郭换金轻轻闭上了眼睛，眼前浮现出景自连夺人心魄的灿烂笑容。 “景站长……他……还说什么了？”郭换金忍不住声颤，断续问道。 “景站长一字一顿说，‘我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊。’他说得清楚平静。”封镇接着说。 “我们怕他费力，拼命止住了哭声。他安静地看着我们，第二次又笑了。”小战士补充。 “他……又笑了？”郭换金嘴唇抖成筛糠，心变成汪洋泪潮。 “是，又笑了。我看到了，你也看到了吧？”小战士急赤白脸要封镇做证。 “我看到了，实实在在的笑。”封镇就差把心捧出来做证。 “景站长深深地看向我们，好像要把我们的样子，都刻到他的脑子里。他停了一小会儿，说，我都不怕……你们也不要怕。” “我们都知道他没说出的那个字，是死。”封镇哭咧咧道。 “我们说，站长，我们马上送您回战区总部卫生科。他们一定能救您。”小战士接过话头说。 “景站长的目光突然投向极远天边。然后，第三次微笑起来。说‘你们记下，无论我清醒还是昏迷，哪怕是我……’他顿了一下，还是把话说完，‘哪怕……是我死了，都一定要把我送到战区卫生部，必须送进手术室……’” 郭换金的泪水，万丈瀑布泻下。她明白了，他的最后时刻，想的是与她告别。 “后来呢？”她忍不住追问两个战士。 他俩异口同声道：“后来景站长第四次笑了，说‘扶我，看一眼……山河’。”战士们磕磕绊绊叙述着，还原景自连的最后时刻。 “再后来呢？”郭换金声音没有任何起伏地响。作为景自连的恋人，她再痛苦，也要知晓他留在人世间的最后时光。 “景站长没有再说任何一句话，只是满怀深情地望向周围河山。他脸上的笑容，慢慢消失了……”封镇哇哇大哭。 在旁记录的潘容，含泪拍拍两个战士的肩膀，说：“你们到外面喘口气，这里交给我们。”二人离开。 已经清查过遗物，但潘容不放心，重新捏着景自连军服的每一个皱褶。 他有了新发现。景自连贴身衬衣口袋里，有一张纸。叠得四四方方，一看就是精心保存下的。那张纸，细腻菲薄，绝非部队常用的粗糙信纸。难怪潘容第一次搜索时，竟没能发现。 郭换金哆哆嗦嗦打开那张递过来的白纸，一字字看下去。她听到景自连的声音，在四壁回荡。亲爱的姑娘： 我爱你，排山倒海。 对不起，军纪不喜恋爱，甚或禁止。恕我爱你，至深至远。若你看到这信，我的爱，便已从人间移到了天上。 恕我把绝大部分的忠诚献给了祖国。服从命令，这便是我爱你的方式。留下最后一点点爱，赠予了你，绵绵无尽…… 当你看到这些话时，我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上。请不要为我流泪，亲爱的姑娘，唯愿下世还能相逢，再赴约定，我们在平原上，做老百姓。这一世，在高原，我们已尽完万世之责。 永别了。原谅我上一次未及和你郑重告别。此后，我再也不会失诺，直至每一轮生命的始终。 自连绝笔 ××年×月×日 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．从“揳入钢钉一样，凝然不动”到“嘴唇抖成筛糠”，再到“声音没有任何起伏”，写出了郭换金由震惊到悲痛至极的情感变化。 B．潘容阻拦郭换金掀开毛巾、追问景自连牺牲原因、拍拍小战士的肩膀等行为，既表现出他对郭换金和其他同志的关切，也体现出他的沉着冷静。 C．红柳根燃烧的火焰与贴身保存的细腻信纸，分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情，塑造了有血有肉的军人形象。 D．本文与茹志鹃的《百合花》都采用女性视角叙事，在充分展现人性、人情的同时，也以其细腻的情感增强了故事的感染力。 7．关于文中景自连的遗书，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．遗书语言含蓄内敛，如“对不起”“恕我”等措辞委婉地向恋人表达爱意和歉意。 B．“我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上”，以诗意的表达写出了戍边战士永不停息的战斗精神。 C．“唯愿下世还能相逢，我们在平原上，做老百姓”是两人爱情的约定，也表达出对和平的向往。 D．“这一世，在高原，我们已尽完万世之责”，这一句把景自连的个人情感升华为家国情怀。 8．景自连牺牲前的四次“笑”分别表现了他怎样的内心世界？请结合文本简要概括。（4分） 9．小说是运用哪些手法做到结构紧凑的？请结合文本简要分析。（6分） 【答案】6．C 7．A 8．①已尽守土之责的欣慰和无憾。 ②对战友的不舍和安慰。 ③实现了诺言的慰藉和终能吐露爱意的满足。 ④对祖国山河的深情眷恋与诀别。 9．①现实和回忆交织。将现场查验和战友追忆相结合，以问答的形式交织呈现出景自连牺牲的过程。 ②情节照应。景自连要求必须把自己送进手术室、景自连牺牲后被送到卫生部、潘容发现遗书等内容前后照应。 ③场景集中。整个故事的人物、对话等都集中在战区卫生部手术室这一特定空间内。 ④事件集中。“为烈士景自连入殓”是核心事件，故事紧紧围绕此展开。 【知识点】中国现当代小说 【导语】这篇小说通过细腻的笔触刻画了战争背景下军人牺牲的悲壮场景，展现了军人对祖国的忠诚与对恋人的深情。作者以女性视角展开叙事，通过郭换金的情感变化和景自连的遗书，将个人情感与家国情怀交织在一起，塑造了有血有肉的军人形象。小说结构紧凑，情感真挚，既体现了战争的残酷，也彰显了人性的光辉。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情”错误，红柳根火焰是为给遗体保暖，细腻信纸是景自连珍藏情书的载体，二者是情节中的普通事物，并无明确象征刚毅与柔情。 故选C。 7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“遗书语言含蓄内敛”错误，遗书语言直白浓烈，“我爱你，排山倒海”“至深至远”直接抒发爱意，“对不起”“恕我”是因军纪约束恋爱而致歉，并非“含蓄内敛”。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①第一次笑：景自连说“我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊”，大捷守土，完成军人使命，笑里是尽责后的欣慰与无憾。 ②第二次笑：战士因他负伤哭泣，他笑是为安抚战友情绪，缓解悲伤，藏着对战友的不舍与温柔安慰。 ③第三次笑：他特意要求被送进卫生部手术室，实则是想与恋人郭换金告别，此刻心愿即将达成，笑里是兑现隐性诺言的慰藉，以及能间接向恋人吐露心意的满足。 ④第四次笑：临终前要求看一眼山河，笑中满含对祖国边疆山河的深情眷恋，也藏着与山河、人间的诀别之意。 9．本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①现实与回忆交织：现实场景是卫生部手术室为景自连入殓，回忆通过战士口述展开，以潘容、郭换金的追问和战士的回答，串联起景自连牺牲的过程，让情节紧凑，信息集中。 ②情节照应紧密：前文景自连牺牲前要求“送到战区卫生部，必须送进手术室”，后文遗体恰好送到郭换金所在的卫生部手术室，再到潘容发现遗书，前后情节呼应，逻辑连贯，让结构更紧凑。 ③场景高度集中：故事全程发生在战区卫生部手术室这一空间，人物、对话、核心事件均在此展开，无多余场景切换，聚焦性强，结构紧凑。 ④核心事件统领：全文围绕“为烈士景自连入殓”这一核心事件推进，入殓中的遗体查验、追问牺牲经过、发现遗书等情节均围绕此展开，事件集中，结构紧凑。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力阴欲突前捉曹公曹公左右将许褚瞋目眄之超乃不敢动。曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起于卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀于邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。 先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首，以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百余口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女配安平王理。 （选自《三国志·关张马黄赵传》，有删改） 材料二： 《山阳公载记》曰：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：“人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也？”张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂止，不复呼备字。明日叹曰：“我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。”自后乃尊事备。臣松之按以为超以穷归备，受其爵位，何容傲慢而呼备字？且备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马超归降，以书问诸葛亮“超人才可谁比类”，不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎？凡人行事，皆谓其可也，知其不可，则不行之矣。超若果呼备字，亦谓于理宜尔也。就令羽请杀超，超不应闻，但见二子立直，何由便知以呼字之故，云几为关、张所杀乎？言不经理，深可忿疾也。袁晞、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。 （选自《三国志注引》，有删改） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 超负A其多力B阴欲突C前D捉曹公E曹公左右F将许褚G瞋目眄之H超乃不敢动。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（3分） A．更，相互、交替。与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”中的“更”意思相同。 B．惟，只、仅仅。与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”中的“惟”意思相同。 C．“超顾坐席”与《鸿门宴》“大行不顾细谨”两句中的“顾”意思不同。 D．几，几乎。与《阿房宫赋》“矗不知其几千万落”中的“几”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）（3分） A．马超武艺高强，才能超过韩信、英布，且深得羌、胡部族的拥护，曹操用贾诩的离间计破其联军后，马超仍能率诸戎占领陇上郡县。 B．马超逃奔汉中依附张鲁后心怀不满，听闻刘备围攻刘璋，便秘密请降，刘备派人迎接马超。马超率军至成都城下，刘璋投降。 C．《山阳公载记》称马超直呼刘备的字，关羽欲杀之，张飞建议以礼警示。次日马超见关、张持刀侍立，便不敢再直呼刘备的字。 D．裴松之认为《山阳公载记》的记载不合情理，认为刘备入蜀时关羽镇守荆州，不可能与张飞一同在益州对马超示以威慑。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。 （2）人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也？ 14．请根据材料一所体现出的马超的性格，列出《山阳公载记》的记载不合理的三点理由。（5分） 【答案】10．BEH 11．A 12．A 13．（1）马超统领部众后，便与韩遂联合，又和杨秋、李堪、成宜等人结盟，率军推进到潼关。 （2）人家走投无路来投奔我，你们却发怒，因为他直呼我的字就要杀他，拿什么向天下人显示我们的诚意呢？ 14．①马超主动密书请降，依附刘备，不会傲慢直呼其字，不符依附者的谨慎态度。 ②马超穷途来归，处于弱势地位，不会轻慢新主，不符落魄者的隐忍处境。 ③马超见许褚瞋目便不敢妄动，可见其知进退，不会因呼字获险后才醒悟，不符其行为逻辑。 【知识点】陈寿(233-297)、《三国志》、史传文 【导语】这两篇材料围绕马超这一历史人物展开，展现了不同史料的叙事差异。材料一以《三国志》正史为基，客观记述马超的军事才能、政治起伏及归降刘备的经过，突出其骁勇善战却屡遭挫败的悲剧性。材料二则引《山阳公载记》的轶闻，通过马超“呼备字”的细节，刻画其傲慢性格与关羽、张飞的威慑，但裴松之的注驳斥了该记载的虚谬性。两文对比体现了正史严谨性与野史戏剧性的张力，也反映了历史叙事的多元视角。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：马超依仗自己的勇力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身边的将领许褚怒目注视着他，马超才不敢轻举妄动。 “超负其多力”主谓宾结构齐全，其后B处断开； “捉曹公”是动宾结构，其后E处断开； “曹公曹公左右将许褚”是主语，“瞋目眄之”是动宾结构，宾语后H处断开。 故选BEH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。相互、交替/再。句意：使他们相互猜疑。/请你不要推辞再坐下弹奏一曲。 B.正确。句意：只有堂弟马岱。/醒来时见到的只有枕头床席。 C.正确。回头看，看/顾及，注意。句意：马超环顾座位。/做大事不必注意细枝末节。 D.正确。几乎/数词，表示大概数目。句意：还说几乎被关羽、张飞杀死呢？/高高地耸立着，不知道它有几千万座。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“才能超过韩信、英布……率诸戎占领陇上郡县”错误，原文“超有信、布之勇”意为 “马超有韩信、英布那样的勇力”，不是“才能超过韩信、英布”；“陇上郡县皆应之” 是郡县响应马超，并非马超“率诸戎占领”，表述偷换概念。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，已经，……以后；“合从”，联合；“结”，结盟。 （2）“穷”，走投无路；第一个“以”，因，因为；“何以”，宾语前置，应为“以何”，拿什么。 14．本题考查学生概括、分析人物形象、分析文章信息、归纳内容要点的能力。 材料一体现马超勇猛却知进退、谨慎且重实际的性格，《山阳公载记》的记载与之矛盾： ①材料一马超“密书请降”是主动依附刘备，既已归顺，不会傲慢到直呼刘备的字，不合“依附者的谨慎”； ②马超刚“奔汉中依张鲁”又转投刘备，处于穷途来归的弱势地位，不会轻慢新主，不合 “落魄者的隐忍”； ③材料一马超见许褚“瞋目眄之”便“不敢动”，可见其知进退；若真直呼刘备字，不会仅因关、张侍立就“大惊”，不合“知惧者的行为逻辑”。 参考译文： 材料一： 马超统领部众后，便与韩遂联合，又和杨秋、李堪、成宜等人结盟，率军推进到潼关。曹操与韩遂、马超单人单骑会面交谈，马超依仗自己的勇力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身边的将领许褚怒目注视着他，马超才不敢轻举妄动。曹操采用贾诩的计谋，挑拨离间马超与韩遂的关系，使他们相互猜疑，联军因此大败。马超逃奔并依靠各个羌胡部族，曹操追击到安定郡，恰逢北方发生战事，便率领军队向东返回。杨阜劝说曹操道：“马超有韩信、英布那样的勇力，又深得羌、胡部族的人心。如果大军撤回，不严密防备他，陇山以西的各郡就不再归朝廷所有了。”马超果然率领各羌胡部族进攻陇山以西的郡县，这些郡县纷纷响应他，马超杀死凉州刺史韦康，占据冀城，收编了韦康的部众。马超自称征西将军，兼任并州牧，统领凉州军事。韦康原来的官吏和百姓杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等人，共同谋划攻打马超。杨阜、姜叙在卤城起兵，马超出兵攻打，没能攻克；梁宽、赵衢关闭冀城城门，马超无法进城。他进退两难、处境窘迫，于是逃奔汉中依附张鲁。张鲁不值得与他谋划大事，马超内心感到忧郁不安，听闻刘备在成都围攻刘璋，便秘密写信请求归降。 刘备派人迎接马超，马超率领军队直接抵达成都城下。城中军民震惊恐惧，刘璋当即叩首投降，刘备任命马超为平西将军，统领临沮地区，仍沿用他之前的都亭侯爵位。刘备成为汉中王后，任命马超为左将军，授予符节。章武元年，马超升迁为骠骑将军，兼任凉州牧，晋升爵位为斄乡侯。章武二年，马超去世，时年四十七岁。他临终前上奏疏说：“臣的家族二百多口人，被曹操几乎诛杀殆尽，只有堂弟马岱，应当成为这个弱小家族祭祀香火的继承者，我深切托付给陛下，除此之外再无他言。”朝廷追赠马超谥号为威侯，他的儿子马承继承爵位。马岱官至平北将军，晋升爵位为陈仓侯。马超的女儿嫁给了安平王刘理。 材料二： 《山阳公载记》记载：马超因为看到刘备对待自己十分优厚，与刘备交谈时，常常直呼刘备的字，关羽大怒，请求杀死马超。刘备说：“人家走投无路来投奔我，你们却发怒，因为他直呼我的字就要杀他，拿什么向天下人显示我们的诚意呢？”张飞说：“既然这样，应当用礼节来警示他。”第二天举行盛大宴会，邀请马超赴宴，关羽、张飞一同持刀直立侍立。马超环顾座位，没看到关羽、张飞，却见他们持刀直立在旁，十分震惊，于是不再直呼刘备的字。第二天，马超感叹道：“我如今才知道自己失败的原因。因为直呼君主的字，险些被关羽、张飞杀死。”从此以后，他便恭敬地侍奉刘备。裴松之批注道：我认为马超因走投无路归附刘备，接受了刘备授予的爵位，怎么可能傲慢到直呼刘备的字呢？况且刘备进入蜀地时，留下关羽镇守荆州，关羽从未到过益州。所以关羽听说马超归降后，曾写信询问诸葛亮“马超的才能可以和谁相比”，情况不可能像这本书记载的这样。关羽又怎么会和张飞一同持刀直立侍立呢？大凡人做事，都认为这样做是可行的，知道不可行就不会去做。马超如果果真直呼刘备的字，也会认为在道理上是应该的。即便关羽请求杀死马超，马超也不应该听到，只是看到二人持刀直立，怎么会知道是因为直呼字的原因，还说几乎被关羽、张飞杀死呢？这种言论不合情理，非常令人愤慨。袁晞、乐资等人的记载，杂乱虚假荒谬，像这样的情况，几乎说不完。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 长桥 叶梦得 长桥跨空水弥漫，北望吞天去无岸。 洞庭自涌东西山，惊涛忽起行人断。 禹功千年在坤舆①，东南大浸惟五湖。 如何寇来不少限，铁马万骑翻②长驱？ 【注】①坤舆：大地。②翻：副词，竟然。 15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．长桥凌空横跨湖面，湖水浩浩荡荡，诗人北望中原，有吞天的气势与豪情。 B．洞庭湖水好像推涌着东西二山，展现了湖水的巨大力量，为后文抒怀蓄势。 C．洞庭湖的惊涛骇浪竟能阻断行人，在壮阔的图景中增添了几分雄奇与惊险。 D．诗人面对洞庭湖追溯大禹治水的功绩，赞美了古人改造自然的智慧和魄力。 16．尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分） 【答案】15．A 16． ①用反问抒发了湖山不能阻挡敌寇长驱直入的愤懑。 ②由前文对山河的赞叹，转换到对国家安危的忧虑。 ③与大禹治水功绩对比，暗含对统治者未能守土尽责的不满。 【知识点】写景抒情 【导语】叶梦得《长桥》以雄浑笔触描绘长桥横跨、洞庭壮阔之景，由“吞天”“惊涛”等意象渲染磅礴气势。后联转写大禹治水之功，暗讽南宋偏安，尾联“寇来不少限”陡生忧愤，将自然险峻与家国危机交织，在豪放中注入沉痛，体现诗人对时局的深切忧虑。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“诗人北望中原，有吞天的气势与豪情”错误，“北望吞天去无岸”写诗人向北眺望，看到水势浩大仿佛要吞没天空，一眼望不到边际，“中原”的说法是没有依据的，“吞天”的应该是湖水，也不是诗人。 故选A。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①以反问抒愤懑。尾联“如何寇来不少限”用反问句式，结合前文“洞庭自涌”“惊涛忽起”的险峻水势，抒发湖山天险竟无法阻挡敌寇铁骑长驱直入的愤懑之情，语气强烈，情感直露。 ②由景及情转忧虑。前文赞叹长桥跨空、洞庭壮阔的山河胜景，尾联笔锋陡转，聚焦“寇来”“铁马万骑”的战乱现实，将对自然山河的赞美，转为对国家边防松弛、国土沦丧的深切忧虑，情感层次更为厚重。 ③借对比讽庸政。尾联暗含与首联“禹功千年”的对比，大禹治水平定水患、造福千年，而当下统治者却不能效仿先贤巩固边防，暗含对当权者庸碌无能、未能守土尽责的尖锐不满，深化了诗歌的家国情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香·金陵怀古》描绘了一幅美丽的金陵秋景图，其中色彩对比鲜明、动静相生的两句是：“ ， 。” （2）陶渊明《归园田居（其一）》中“ ， ”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （3）古人常用官职来称呼人物，这在古诗词中也很常见，如“ ， ”两句。 【答案】 彩舟云淡 星河鹭起 暧暧远人村 依依墟里烟 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿（清新庾开府，俊逸鲍参军） 【知识点】名篇名句默写 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鹭、暧、墟、座、庾、鲍。 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成各题。 2024年11月24日下午，叶嘉莹先生仙逝，享年100岁。 叶先生1945年毕业于辅仁大学国文系，曾在中国的台湾大学，美国的哈佛大学、哥伦比亚大学，加拿大的不列颠哥伦比亚大学等任教。她在国内外各种场合喧扬中华古典诗词之美，不是仅停留在一般的字面释义，而是在对古今中外经典文论 ① 的基础上，将中华古典诗词的精华之美、精萃之美合盘托出。 在灿若群星的古代诗家中叶先生尤为喜爱杜诗，对杜甫的《秋兴八首》 ② 、反复阅读，而她的《杜甫秋兴八首集说》一书，便是她在海内外中华古典诗词研究中享有很高学术地位的垫基之作。 （       ）。吟诵不是随便念念，而是一种心领神会，一种出自“本能”的深度体验，一种跨时空的联想或穿越，一种追寻无缝对接的感同身受……92岁高龄的叶嘉莹精挑细选出200余首适合儿童阅读的古诗词，并一字一句为每首诗词录制了吟诵和讲解视频。 很多对诗词感兴趣的人都知道叶先生，但抛开诗歌这个小圈子，更多人第一次听到她的名字，其实是因为捐款。2017—2018年，她将自己的财产3568万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，支持中华优秀传统文化研究。 不论是在海内外传播中国古典诗词，还是在耄耋之年 ③ ，捐赠全部身家为古诗词发展培育桃李，她始终以自己力所能及的方式做一件事，那就是将中国古诗词的美带给世人，她为中国古典文学的研究、传承和发展作出了不可磨灭的贡献，被称为“最后一位穿裙子的士”。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（    ）（3分） A．叶先生注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。 B．叶先生不仅注重讲诗，还特别注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色。 C．叶先生注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。 D．叶先生不仅注重讲诗，还特别注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色。 19．下列各句中的引号，和文中第四段中“本能”的引号作用相同的一项是（    ）（3分） A．天还没亮，睡在拥挤的工房里的“包身工”们已经被人吆喝着起身了。（《包身工》） B．要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。（《说“木叶”》） C．但从千千万万的窗户，传来此起彼伏的呼喊：“武汉加油！”（《在民族复兴的历史丰碑上》） D．百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。（《大战中的插曲》） 20．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 21．文中第二、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（4分） 22．上文中使用“她”“叶先生”“穿裙子的士”三种称呼呈现出不同的表达效果，请加以分析。（5分） 【答案】18．B 19．D 20． 融会贯通（兼收并蓄、博采众长）；情有独钟（爱不释手、手不释卷）；慷慨解囊（倾囊相助） 21． “喧”改为“宣”；“萃”改为“粹”；“合”改为“和”；“垫”改为“奠”。 22．①“她”作为通用的人称代词，使叙述更加客观流畅。 ②“先生”一词突出了她作为学者和教育者的身份和影响力，表现了对叶嘉莹先生在古典诗词领域取得成就的尊重与敬意。 ③“穿裙子”是叶嘉莹作为女性优雅、温婉与柔美的外在特征，“士”在传统文化中代表着有学识、有品德、有担当，体现她作为女性肩负起了传承传统文化的使命。 【知识点】熟语（含成语）、连贯、标点符号、字形 【解析】18．本题考查学生语言表达连贯的能力。 前文侧重叶先生解读诗词、传播诗美，后文聚焦吟诵及录制吟诵视频，需体现先讲诗，再深入到传承吟诵的递进，而非并列，故排除AC； 后文录制吟诵视频是传承的具体行为，D项仅提注重“吟诵”特色，缺少“传承”这一关键动作，故排除； B.“不仅……还特别注重传承‘吟诵’这种……特色”，既含递进关系，又呼应后文“传承”的实践。 故选B。 19．本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 文中第四段中“本能”的引号作用是表示特殊含义，此处并非生物学“先天本能”，而是指对诗词吟诵达到“自然共情、深度契合”的熟练状态，是赋予词语新内涵。 A.表示特定称谓； B.表示强调； C.表示直接引用； D.表示特殊含义。 故选D。 20．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①文中提到叶先生在国内外各种场合宣扬中华古典诗词之美，不是仅停留在一般的字面释义，而是对古今中外经典文论进行了深入的理解和整合，故可填“融会贯通”，或者“兼收并蓄”“博采众长”。融会贯通：指将各方面知识融化汇合、透彻理解。兼收并蓄：指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。 ②文中说叶先生尤为喜爱杜诗，以至于《秋兴八首》被翻得破烂不堪，这表明叶先生对《秋兴八首》非常喜爱，经常阅读，故可填“情有独钟”，或者“爱不释手”“手不释卷”。情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他上面。爱不释手：指因喜爱而舍不得放下。手不释卷：书本不离手。形容勤奋好学。 ③文中提到2017-2018年，叶先生将自己的财产3568万元捐赠给南开大学教育基金会，支持中华优秀传统文化研究。这里强调叶先生非常大方地拿出自己的财产来做公益事业，故可填“慷慨解囊”，或者“倾囊相助”。慷慨解囊：指毫不吝啬地拿出钱来帮助他人。倾囊相助：指将全部财物拿出帮助他人。 21．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “宣”指“传播”，“宣扬”即“广泛传播”；“喧”指“声音大”，与“传播诗美”无关。 “粹”指“精华、纯粹”，“精粹”即“精华”；“萃”指“聚集”，与“精华”无关。 “和”指“连同、全部”，“和盘托出”即“毫无保留地拿出”；“合”指“闭合”，与“全部拿出”无关。 “奠”指“奠定”，“奠基之作”即“奠定基础的作品”；“垫”指“铺垫”，与“奠定学术地位”无关。 22．本题考查学生赏析人称的表达效果的能力。 ①“她”：第三人称代词，客观中立，用于叙述具体行为。如她捐赠财产，录制视频，不附加情感，使行文自然流畅，聚焦事件本身。 ②“叶先生”：“先生”是对有学识、德行之人尊称，突出叶嘉莹的学者身份与教育者地位，体现对其学术成就与人格的敬重，语体庄重。 ③“穿裙子的士”：“穿裙子”点明女性身份，“士”在传统文化中代表有风骨、有担当的君子，二者结合既凸显其女性特质，又赞誉她以柔弱之躯肩负传承古典诗词的使命，生动形象且饱含敬意，强化人物独特性。 三、作文（本题共1小题，60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 在不久的将来，假如人类的大部分工作都可以由人工智能来代替，今天我们学习知识的意义在哪里？ 这引发了你这怎样的联想与思考？请结合个人体验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知识之光，点亮AI时代的自我航程 当人工智能浪潮席卷而来，许多工作被机器取代，一个问题如巨石般横亘在我们面前：若大部分工作可由AI代替，今日学习知识的意义何在？回望求学路，从懵懂到领悟，我深知：知识不仅为应对挑战，更在于塑造完整自我，照亮AI时代的独特航程。 知识，是明辨之灯，助我们拨开AI时代的迷雾。苏格拉底曾说：“未经省察的人生不值得过。”在这信息爆炸、真假难辨的时代，更需以知识为灯，照亮前行。我曾沉迷于网络“速成”法，以为掌握技巧便可速获知识。但当我投入研究，才发现“速成”只是幻影，真知需扎实积累与深入思考。柏拉图说得对：“教育其实就是解放心灵。”学习，正是培养独立思考、辨别真伪的能力，这种学习能力让我在AI时代不被信息洪流淹没。 知识，是创造之源，让我们在AI时代保有独特价值。诚然，AI在数据处理、模式识别上远超人类，但无法取代人的创造力。这源于对世界的独特理解，源于对知识的灵活运用。我参加科创比赛，尝试用AI辅助设计新型材料。起初，完全依赖AI，结果并不理想。后来，我静心，将化学、物理知识与AI结合，不断调整，终获突破。那一刻，我深切体会，知识是创新的基石，人类的创造力，正是我们在AI时代区别于机器的根本。 知识，更是自我实现的阶梯，指引我们在AI时代找到方向。不同于AI的“设定目标”，人类的价值在于不断探索、超越。我曾迷茫于专业选择，担心被AI取代。但在涉猎各学科后，我发现了对人文社科的兴趣，这源于我对人类历史、文化的着迷，对社会现象的思考。我相信，即使在AI高度发达的未来，对人文精神的追求、对社会问题的关注，依然是人类不可或缺的价值。 然而，AI时代对知识学习提出了新挑战。我们不仅要学“是什么”，更要学“为什么”和“怎么做”；不仅要掌握现有知识，更要培养终身学习的能力。甚至，我也曾思考，是否有些知识的学习终将被AI取代而变得“无用”？但转念一想，即便是那些看似“无用”的知识，比如古诗词的韵律、历史事件的细节，也能在潜移默化中滋养心灵，拓展视野。或许，在AI时代，我们需要重新定义“有用”与“无用”，不仅关注知识的实用性，更要关注其对人格的塑造、对精神的滋养。 站在AI时代浪潮之巅，我们比任何时候都更需要知识的光芒。它不仅是应对挑战的武器，更是点亮自我航程的灯塔，引领我们驶向更广阔的未来。让我们张开双臂，拥抱这充满机遇与挑战的时代，用知识武装自己，用思考启迪智慧，用行动创造价值，在AI时代大潮中，书写属于我们每一个人的辉煌篇章！ 【知识点】理性思辨、人工智能、引语式材料、同生共荣 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提出了一个假设情境：在不久的将来，人工智能可能取代人类完成大部分工作。基于这一前提，问题的核心在于探讨“今天我们学习知识的意义”。这实际上是一个关于教育、技术发展与人类价值的关系的哲学性问题。人工智能的发展虽然改变了劳动分工和社会结构，但学习知识的意义不仅限于获取职业技能，还涉及个人成长、思维训练、文化传承和精神追求等多方面。结合个人体验（如课堂学习、兴趣培养或社会实践），可以进一步思考学习知识的本质意义及其在人工智能时代的重要性。 本次作文材料的关键词：“人工智能”代表技术进步和生产力革命，同时也象征着对传统职业模式的冲击；“代替”强调了技术对人类工作的替代作用，暗示未来社会可能会面临新的挑战；“学习知识”指代教育过程以及通过学习获得的信息、技能和思想；“意义”是全文讨论的核心，要求考生从多个维度阐释学习的价值，而不仅仅停留在功利层面。就材料而言，作文旨在引导考生深入思考技术进步对人类社会和个体发展的影响，重新审视教育的本质和目的，树立面向未来的学习理念，培养终身学习的意识和能力，最终在人工智能时代实现人机和谐共生。 写作时，文章开篇引入可结合人工智能的快速发展，如自动驾驶、AI绘画等实例，通过现象论证引出“学习知识的意义”这一核心话题。阐述观点时，运用道理论证阐述学习知识超越职业需求，是塑造认知、价值观和创造力的重要途径。深入分析部分，采用举例论证，如学校课程中的科学实验或文学鉴赏，展示学习如何帮助理解世界；同时，借助对比论证突出人类在情感共鸣、道德判断等方面的优势。进一步通过引用权威观点或成功事例，论证跨学科融合与批判性思维培养的必要性，并强调终身学习的现实意义。结尾部分，总结升华并回归材料，用归纳法提炼核心观点，呼吁以积极态度看待学习的价值，凸显其不可替代性。 立意： 1.学习是为了提升自身价值，而非仅仅为了就业。 2.学习是为了适应未来社会的变化，持续学习。 3.学习是为了更好地理解世界和自身，追寻人生意义。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $