精品解析：湖北省襄阳市四中2025-2026学年高二12月月考语文试题

襄阳四中2024级高二年级上学期12月月考 语 文 试 卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①农耕乃衣食之源，人类文明之根。我国是一个农耕大国，在漫长的农业生产实践中，古代先民发现和掌握了大量农业生产法则，并把这些法则用谚语的方式加以总结和传播，用以指导农业生产、繁荣农耕文化。让我们重温中华传统农谚，品味其语言艺术，提炼其思想精华。 ②我国农谚中多有重土类谚语，如“无土不养民”“土能生万物，地可发千祥”等。土地能产万物，这是土地赋予人类的价值感。土地价值感的存在，让农民对土地有了别样的情感。如“土中生万物，地内产黄金”就把土地视为生命之源、无价之宝；而“财主爱钱，农民爱田”则以对比方式表明了农民对土地的情感。基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首，“七十二行农为本，万顷良田粪当先”。 ③面对这片赖以栖息的土地，中华民谚中有三条护土惜土法则：深耕，施肥，灌溉。如“深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等倡导“地要深耕”；而“肥田出好种”“金筐银筐，不如粪筐”等则极言施肥的重要性。除施肥外，作田还要灌溉，“田是崽，水是娘”“水利不修，有田也丢”等则阐明“水”于庄稼的重要。 ④在长期的农业生产中，先民发现土地的耕耘、收成的好坏离不开温度、雨水等自然条件，因此，为了求得与天地同频共振，先民开始“仰则观象于天，俯则观法于地”，通过细致观察、深入思考，从中找出气候变化规律，用以指导生产。众多气象类谚语也由此生成，具体包括两种类型：天象类和物象类。 ⑤天象类的如“立春落一滴，蓑衣挂上壁”“夏至见青天，有雨在秋边”“十月无霜，下年无糠”等。上述谚语体现了先民对天象的细致观察。在长期与大自然密切接触的农耕生活中，先民深刻感受到了人与天地的和谐共生，因此，从天象观自然之风雨，以风云变幻来测阴晴雨雪也就成为农耕民族的认知方法；而农业的靠天吃饭，又使预判天气、前瞻风雨成为生活之必需。由此，各种气象谚语应运而成，成为语言的精品，也是珍贵的文化遗产。 ⑥物象类的谚语有“鸠唤雨，鹊唤晴”“石头出汗，有水煮饭”“蚂蚁搬家蛇横道，暴雨欲来风满楼”等。通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气，充分体现出我国先民“观法于地”的认知方式。由此，先民从动物活动的方式中发现了天气变化的规律，如“蜘蛛添新丝，明日大天晴”；从动物活动的规模上，找到了与天气变化的关系，如“蜻蜓千百绕天空，不过三天雨蒙蒙”；还从动物活动的时间上，找到了天气变化的规律，如“鸡若上笼早，明日天气好；鸡若上笼迟，有雨不多时”。这些气象谚语是中华民族智慧的结晶，是先民留下的宝贵文化遗产，是中华传统文化重要的表现形式。 ⑦我国自古重视农业的季节性，历代都有“不违农时”的法令，有“农者，时也”之说。顺时而作的稼穑作息观映射在语言世界里，便是众多农耕时序谚语，具体体现为三个方面：一是顺应天时，可得地利；二是争分夺秒，以得农时；三是物各有时，区别对待。 ⑧如“芒种插田是个宝，夏至插田是根草”“芒种插薯，一蔸一柱，小满点棉，费力枉然”“七月耕金，八月耕铜”“霜降到立冬，翻地冻害虫”等提倡顺应天时的谚语。天时条件，直接影响着工效：不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益。 ⑨在农业生产中，各项农活适宜的时间均较短促，因此须“争分夺秒”。对此，谚语中多有总结，如“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”“小满插秧日当日，芒种插秧时当时”“插秧要抢先，割麦要抢天”等。由此可见，从浸种到插秧到收割，每个环节都要争分夺秒。为了体现时间的紧迫性，谚语的创制者采用了多种修辞手法来表达，如“春耕如救火，一刻值千金”比中有夸；“十年老不了一个人，一天误掉一个春”则以对比方式说明耽误农时的严重性。此外，还有“春耕功夫忙，半夜喊天光”等谚语，对春耕生产场景进行直接描写，让我们充分感受到了农忙时节农夫们争分抢秒的紧张工作氛围。 ⑩农作物种类繁多，不同作物因生长周期不同，对外界环境条件的要求也不同，各有适宜的栽种期和收割期。对此，谚语中也多有总结，如“正月整田小浸谷，二月整田禾穗长，三月整田禾穗短，四月整田一把秆”“谷雨前，好种棉”“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”等。上述谚语对各类农作物的栽种时令进行总结，其语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播。 ⑪“种田如绣花，半点不能差。”我国农谚对农业生产方方面面的经验加以概括总结，充分体现了中华民族的农耕思想，是我国贡献给人类的宝贵农业文化遗产。 （摘编自姜珍婷《中华农谚中的农耕理念》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 农谚是我国先民农业生产经验的总结，既指导了农业实践，也繁荣了农耕文化，具有重要的文化价值。 B. 在漫长的农业生产实践中，我国先民对土地产生了深厚的情感，因而把农业置为百业之首，以农为本。 C. “深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等农谚表明，提高农业生产产量的关键在于深耕土地。 D. 众多农耕时序谚语体现出我国先民对农业的季节性的重视，他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章引用了大量的农谚作为例证，如“无土不养民”等，既增强了说服力，又生动展现了农耕文化的智慧。 B. “田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”出自杨万里的《插秧歌》，描写农民争分夺秒插秧，可以作为文章第⑨段的论据。 C. 农谚“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”对不同农作物的栽种时令进行总结，体现了人类对自然规律的尊重和利用。 D. 文章不是简单地介绍农业知识，而是以“农谚”为切口，挖掘其承载的农耕思想，体现“小切口，大主题”的写作思路。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中华传统农谚的语言艺术值得品味。有一部分农谚，像“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”，对春耕生产场景①_______，除此之外更多的则是②_______，如“插秧如上阵，打禾如抢宝”用了比喻手法。另外，值得关注的语言艺术还体现在一些农谚语词精简，并③_______，如“立秋打花椒，白露打胡桃”简明扼要地说明了花椒和胡桃收获的时节，且“椒”与“桃”读来朗朗上口，好读好记。 4. 请结合文章内容，谈谈你对文中画横线句子的理解。 5. 某农耕文化主题公园计划在宣传栏张贴3条宣传标语，旨在传递中华民族的农耕思想。请从下列标语中选出合适的3条，并结合文章内容说明选择理由。 ①土肥苗壮收成好，深耕细作惜良田 ②敢教日月换新天，亩产万斤不是梦 ③春播夏耘循时序，秋收冬藏获丰登 ④谷麦果蔬各有时，顺其天性播好种 ⑤万物生长靠太阳，千种万种同一时 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在异乡① （美）海明威 秋天，战争不断进行着，但我们再也不去打仗了。米兰②的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，这时沿街看看橱窗很惬意。商店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起它们蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着。这是一个很冷的秋天，风从山冈上吹来。 每天下午，我们都上医院去。葬礼的仪式时常在院子里举行。我的膝关节有病，从膝盖到踝节之间的小腿僵直，没有腿肚子似的。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个锦标赛选手。” 旁边的手术椅中坐着一位少校。他的一只手小得像个娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，一面问医生：“我也能重新踢足球吗，主任大夫？”他的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。 医生回到后面的诊所里，拿来一张照片，上面拍着一只萎缩的手，几乎同少校的一样小，那是整形之前照的，经过治疗后就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片，十分仔细地瞧着，问道：“是枪伤吗？” “工伤，”医生回答。 “很有意思，很有意思，”少校说着便把照片递还给医生。 “你该有信心了吧？” “不，”少校答道。 每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子——他在前线待的时间不长，所以没有得到勋章。 起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透过这些辞令，可以看出真正的含义：我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。 至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。我们轻松自如地用意大利语闲聊。有一天，我对他说，“意大利语一学就通，说起来挺容易，我不太有兴趣了。”“嗯，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利语完全变了样，以致当我脑子里语法概念模糊时，都不敢同他交谈了。 我可以肯定，少校不相信机械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己也是个傻瓜，煞费心思来教我。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。 “要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！” “回美国。” “结婚了吗？” “没有，但很想。” “你太蠢了，”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。” “为什么，少校先生？” “别叫我少校先生。” “为什么男人不应该结婚？” “不该，就是不该，”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。” 他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。 “可为什么一定会失掉呢？” “肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器，吱吱咯咯地把小手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！” 他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间房间时，我正坐在另一把手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。 “真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。” “噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。” 他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难哪！” 他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。 “我简直忘不掉悲痛。”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。 医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎；少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天，谁也没料到她会死。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。 （选自《海明威短篇小说选》，有删改） 【注】①本文写于第一次世界大战后。②米兰：意大利西北部城市。③“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利语，意为“友爱”“克己”。 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. 医生对“我”说，“我”可以重新踢球，他的意思是“我”的腿经过治疗会痊愈，这让“我”对康复有了信心。 B. 意大利为了表示友谊，授予了“我”这个美国兵勋章，其他人因此改变了对“我”的态度，“我”感到很伤心。 C. 少校不相信机械治疗，却总是按时上医院，这体现了他内心对康复的期待和康复遥遥无期的绝望之间的冲突。 D. 当“我”追问为什么不该结婚时，少校怒气冲冲地告诫“我”，这种不近情理的言行表现出他对我的不耐烦。 7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 小说首段的环境描写营造了凄冷的氛围，为全文奠定了沉重、悲情的基调，环境的冷与人物内心的冷达成一致。 B. 小说既通过对话、神态和动作描写来正面刻画少校形象，又以医生的介绍侧面揭示他心灵隐痛的缘由，使人物形象更丰满。 C. 小说对话简洁凝练，并用了大量的短句对对话场景作了直观描摹，不但加快了行文节奏，而且产生了强烈的视觉真实感。 D. 小说体现了海明威“冰山原则”的风格，用简洁的语言直接描写了战争的血腥与残酷，控诉战争给人带来的灾难与痛苦。 8. 请结合小说内容谈谈你对标题“在异乡”理解。 9. 有人说海明威的作品总能让人感受到“硬汉精神”，请结合小说内容，简要分析“硬汉精神”在少校身上的体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟；为臣而傲，必不能忠。象①之不仁，丹朱②之不肖，皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。“傲”之反为“谦”，“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心“恭敬、撙节、退让”，常见自己不是，真能虚己受人。故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是“允恭克让”“温恭允塞”也。汝曹勉之敬之！ （节选自王阳明《书正宪扇》） 材料二： 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。 凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重于呵怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳。 当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。 （节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》） 【注】①象：舜的异母弟弟，想杀死舜。②丹朱：尧的儿子。尧认为丹朱“顽凶”，不足以授天下。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡人A不能教子女者B亦非C欲陷其罪恶D但E重于呵怒F伤其颜色G不忍H楚挞惨其肌肤耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，罪恶，与《兼爱》“视父兄与君若其身，恶施不孝”的“恶”意思不同。 B. 弟，同“悌”，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”的“悌”意思相同。 C. 诚，确实，与《大学之道》“欲正其心者，先诚其意”的“诚”意思不同。 D. 矜，同情，与《〈老子〉四章》“自矜者不长”的“矜”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王阳明认为“傲”是人性的缺陷，许多问题是由“傲”引起的，它能够瓦解伦理关系的根基，导致“不孝”“不忠”等恶果。 B. 颜之推指出“无教而有爱”的本质矛盾：父母溺爱纵容反助长子女骄慢，待其恶习养成后再施惩戒，往往引发怨恨而教育失效。 C. 两则材料均强调要重视矫正“傲”。王阳明主张以“谦”为药克“傲”，颜之推对严格管教必要性进行了说明。 D. 有一个士大夫认为要教育孩子学点本事去侍奉王公，就能获得宠爱，这很紧要，颜子推认为他想法奇异，对此很认可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。 （2）人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。 14. 材料二主张对孩子进行合适的教育，作者用了哪些论证方法支持这一观点？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋日题窦员外崇德里新居 刘禹锡 长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。 清光门外一渠水，秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。 莫言堆案[注]无馀地，认得诗人在此间。 【注】堆案，指文书堆积案头。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 由诗题可知，诗人于秋日的一天来到了窦员外的新居，有感而作此诗。 B. 诗的颔联写“一渠水”“数点山”，颈联写“碧松”“红药”，视角由远及近。 C. 窦员外所种的碧松看起来很稀疏，因此诗人希望他可以多栽种些红药。 D. 本诗语言清新活泼，所写景色秀丽幽静，这与诗人的心境是相贴合的。 16. 尾联表现出诗人怎样的情感态度？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》（节选）中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“_____________，_____________”，一针见血地指出当时朝堂之上小人当道，以致正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （2）贾谊《过秦论》中用“_____________，_____________”总结了秦王朝愚民做法。 （3）《五代史伶官传序》中，“_____________，_____________”两句强调了“小洞不补，大洞吃苦”的道理，反映出小问题如果置之不管，很可能会酿成大问题。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 你有没有想过一个问题？上学时，我们每天盯着的那块教学板，它分明是深绿色的，可大家为什么都管它叫“黑板”呢？ 最早的黑板，名副其实，就是黑色的。这种黑板会反光，而且长时间盯着黑白分明的高对比度界面，眼睛也容易感到疲劳。为了解决这一问题，人们开始寻找替代方案。到了20世纪60年代，一种在钢板上覆盖一层绿色唐瓷的新材料应运而生。这种“绿板”，材质轻盈，不易损坏，对眼睛更为友好。从此，绿色的“黑板”逐渐风迷全球，成为教室里的新主角。 既然板子已经变绿了，为什么我们还叫它“黑板”呢？这里就涉及一个非常有意思的语言学现象——词汇化。①所谓词汇化，②就是将一个概念、短语或表达式固化成一个词，③收录进一门语言的词典中。④一旦一个词被词汇化，⑤它的意义就不只是其构成部分字面意思的简单相加，⑥而是作为一个整体，指向一个特定的、被广泛社会接受的概念。“黑板”这个词的由来，的确是因为它是“黑色的板”。后来，新的材质与颜色出现，但它代表的核心功能“用于书写的板”，已经超越了它最初的颜色属性。当人们说“看黑板”时，脑海中浮现的是那个教学工具，而不是特定的颜色。这个名字因为长期的使用习惯，已经在人们心中根深蒂固，成了一个符号。 这种因技术迭代而导致词语名实分离的现象，在生活中比比皆是，它们是活在语言里的“技术化石”。比如“拨号”“摇下车窗”“火车”等等，这些词语或短语都经历了与“黑板”类似的命运：（ ），随着技术发展，形态和动作消失了，但词语因为“词汇化”的力量，承载了核心的意义，被保留下来。 18. 文中第二段有两处错别字，请找出并改正。 19. 下列填入第四段括号中的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 原始的命名确实很有事实依据 B. 一开始说得一点儿都没错 C. 最初的命名源于具体形态或动作 D. 命名时谁都不能预料到将来的变化 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第四段画横线的句子颇具表现力，请简要赏析。 22. 请根据文中画波浪线处关于“黑板”的词汇化诠释，从“拨号”“摇下车窗”“火车”中任选一个，进行相应的词汇化诠释，不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 信息时代，“表态”经常先于“辨析”，事件时常出现反转，立场与情绪极易淹没对事实的探求。 这种现象引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 襄阳四中2024级高二年级上学期12月月考 语 文 试 卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①农耕乃衣食之源，人类文明之根。我国是一个农耕大国，在漫长的农业生产实践中，古代先民发现和掌握了大量农业生产法则，并把这些法则用谚语的方式加以总结和传播，用以指导农业生产、繁荣农耕文化。让我们重温中华传统农谚，品味其语言艺术，提炼其思想精华。 ②我国农谚中多有重土类谚语，如“无土不养民”“土能生万物，地可发千祥”等。土地能产万物，这是土地赋予人类的价值感。土地价值感的存在，让农民对土地有了别样的情感。如“土中生万物，地内产黄金”就把土地视为生命之源、无价之宝；而“财主爱钱，农民爱田”则以对比方式表明了农民对土地的情感。基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首，“七十二行农为本，万顷良田粪当先”。 ③面对这片赖以栖息的土地，中华民谚中有三条护土惜土法则：深耕，施肥，灌溉。如“深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等倡导“地要深耕”；而“肥田出好种”“金筐银筐，不如粪筐”等则极言施肥的重要性。除施肥外，作田还要灌溉，“田是崽，水是娘”“水利不修，有田也丢”等则阐明“水”于庄稼的重要。 ④在长期的农业生产中，先民发现土地的耕耘、收成的好坏离不开温度、雨水等自然条件，因此，为了求得与天地同频共振，先民开始“仰则观象于天，俯则观法于地”，通过细致观察、深入思考，从中找出气候变化规律，用以指导生产。众多气象类谚语也由此生成，具体包括两种类型：天象类和物象类。 ⑤天象类的如“立春落一滴，蓑衣挂上壁”“夏至见青天，有雨在秋边”“十月无霜，下年无糠”等。上述谚语体现了先民对天象的细致观察。在长期与大自然密切接触的农耕生活中，先民深刻感受到了人与天地的和谐共生，因此，从天象观自然之风雨，以风云变幻来测阴晴雨雪也就成为农耕民族的认知方法；而农业的靠天吃饭，又使预判天气、前瞻风雨成为生活之必需。由此，各种气象谚语应运而成，成为语言的精品，也是珍贵的文化遗产。 ⑥物象类的谚语有“鸠唤雨，鹊唤晴”“石头出汗，有水煮饭”“蚂蚁搬家蛇横道，暴雨欲来风满楼”等。通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气，充分体现出我国先民“观法于地”的认知方式。由此，先民从动物活动的方式中发现了天气变化的规律，如“蜘蛛添新丝，明日大天晴”；从动物活动的规模上，找到了与天气变化的关系，如“蜻蜓千百绕天空，不过三天雨蒙蒙”；还从动物活动的时间上，找到了天气变化的规律，如“鸡若上笼早，明日天气好；鸡若上笼迟，有雨不多时”。这些气象谚语是中华民族智慧的结晶，是先民留下的宝贵文化遗产，是中华传统文化重要的表现形式。 ⑦我国自古重视农业的季节性，历代都有“不违农时”的法令，有“农者，时也”之说。顺时而作的稼穑作息观映射在语言世界里，便是众多农耕时序谚语，具体体现为三个方面：一是顺应天时，可得地利；二是争分夺秒，以得农时；三是物各有时，区别对待。 ⑧如“芒种插田是个宝，夏至插田是根草”“芒种插薯，一蔸一柱，小满点棉，费力枉然”“七月耕金，八月耕铜”“霜降到立冬，翻地冻害虫”等提倡顺应天时的谚语。天时条件，直接影响着工效：不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益。 ⑨在农业生产中，各项农活适宜的时间均较短促，因此须“争分夺秒”。对此，谚语中多有总结，如“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”“小满插秧日当日，芒种插秧时当时”“插秧要抢先，割麦要抢天”等。由此可见，从浸种到插秧到收割，每个环节都要争分夺秒。为了体现时间的紧迫性，谚语的创制者采用了多种修辞手法来表达，如“春耕如救火，一刻值千金”比中有夸；“十年老不了一个人，一天误掉一个春”则以对比方式说明耽误农时的严重性。此外，还有“春耕功夫忙，半夜喊天光”等谚语，对春耕生产场景进行直接描写，让我们充分感受到了农忙时节农夫们争分抢秒的紧张工作氛围。 ⑩农作物种类繁多，不同作物因生长周期不同，对外界环境条件的要求也不同，各有适宜的栽种期和收割期。对此，谚语中也多有总结，如“正月整田小浸谷，二月整田禾穗长，三月整田禾穗短，四月整田一把秆”“谷雨前，好种棉”“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”等。上述谚语对各类农作物的栽种时令进行总结，其语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播。 ⑪“种田如绣花，半点不能差。”我国农谚对农业生产方方面面的经验加以概括总结，充分体现了中华民族的农耕思想，是我国贡献给人类的宝贵农业文化遗产。 （摘编自姜珍婷《中华农谚中的农耕理念》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 农谚是我国先民农业生产经验的总结，既指导了农业实践，也繁荣了农耕文化，具有重要的文化价值。 B. 在漫长的农业生产实践中，我国先民对土地产生了深厚的情感，因而把农业置为百业之首，以农为本。 C. “深耕长谷，浅耕长草”“田土耕得深，瘦土也出金”等农谚表明，提高农业生产产量的关键在于深耕土地。 D. 众多农耕时序谚语体现出我国先民对农业的季节性的重视，他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章引用了大量的农谚作为例证，如“无土不养民”等，既增强了说服力，又生动展现了农耕文化的智慧。 B. “田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”出自杨万里的《插秧歌》，描写农民争分夺秒插秧，可以作为文章第⑨段的论据。 C. 农谚“头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦”对不同农作物栽种时令进行总结，体现了人类对自然规律的尊重和利用。 D. 文章不是简单地介绍农业知识，而是以“农谚”为切口，挖掘其承载的农耕思想，体现“小切口，大主题”的写作思路。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中华传统农谚的语言艺术值得品味。有一部分农谚，像“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”，对春耕生产场景①_______，除此之外更多的则是②_______，如“插秧如上阵，打禾如抢宝”用了比喻手法。另外，值得关注的语言艺术还体现在一些农谚语词精简，并③_______，如“立秋打花椒，白露打胡桃”简明扼要地说明了花椒和胡桃收获的时节，且“椒”与“桃”读来朗朗上口，好读好记。 4. 请结合文章内容，谈谈你对文中画横线句子的理解。 5. 某农耕文化主题公园计划在宣传栏张贴3条宣传标语，旨在传递中华民族的农耕思想。请从下列标语中选出合适的3条，并结合文章内容说明选择理由。 ①土肥苗壮收成好，深耕细作惜良田 ②敢教日月换新天，亩产万斤不是梦 ③春播夏耘循时序，秋收冬藏获丰登 ④谷麦果蔬各有时，顺其天性播好种 ⑤万物生长靠太阳，千种万种同一时 【答案】1. A 2. B 3. ①. 进行直接描写 ②. 运用修辞手法 ③. 音韵和谐 4. ①“仰则观象于天”指先民通过观察天象来感知气候变化规律，用以指导农业生产；②“俯则观法于地”指先民通过观察动物及其他物象的变化来预测天气，以此指导农业生产。 5. （1）第①条合适。理由：体现了农民对土地的情感。“惜良田”直接强调对土地的珍视，“深耕细作”呼应文章中“护土惜土法则”。（2）第③条合适。理由：体现“顺时而作”的思想“循时序”“春播夏耘”“秋收冬藏”明确强调遵循季节和农时进行生产。（3）第④条合适。理由：体现因物制宜的思想。“谷麦果蔬各有时”说明不同作物有各自适宜的生长周期和栽种时间，“顺其天性”强调尊重作物特性。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以中华农谚为载体，系统梳理了传统农耕理念的三大核心：重土意识（土地价值与情感）、护土法则（深耕/施肥/灌溉）和顺时思想（天时/农时/物时）。文章采用总分结构，通过大量农谚例证，既展现了先民“观象于天，观法于地”的生态智慧，又揭示了农耕文化中“天人合一”的哲学内涵。 【1题详解】 本题考查学生筛选辨析文中信息的能力。 B.“我国先民对土地产生了深厚的情感，因而……”错误。由原文“基于对土地价值的认识，我国先民把农业置于百业之首”可知，我国先民意识到农业的重要是因为认识到土地的价值。 C.“提高农业生产产量的关键在于深耕土地”错误。“深耕”“施肥”“灌溉”三者是并列关系，原文并没有表达“提高农业生产产量的关键在于深耕土地”之意。 D.“他们认为，顺应农时，就一定能够获得丰收”错误。原文中“不违农时，益于提高工效；违误农时，则徒劳无益”说明农时的重要，但不能据此理解为“顺应农时，就一定能够获得丰收”，选项表述过于绝对。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析文章论点论据、写作思路及作者观点态度的能力。 B.“可以作为文章第⑨段的论据”错误。第⑨段论述的是“农谚”中体现“争分夺秒，以得农时”的观念，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”是诗句而非谚语，不能作为论据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①第一空，结合原文第⑨段“此外，还有‘春耕功夫忙，半夜喊天光’等谚语，对春耕生产场景进行直接描写”可知，“插秧插到芒种边，竹竿打火夜插田”同样是对春耕插秧场景的具体刻画，均为“对春耕生产场景进行直接描写”，故补写“进行直接描写”。 ②第二空，原文第⑨段提到“为了体现时间的紧迫性，谚语的创制者采用了多种修辞手法来表达，如‘春耕如救火，一刻值千金’比中有夸”，题干中“插秧如上阵，打禾如抢宝”使用了比喻这一修辞手法，同属“运用修辞手法”的农谚类型，故补写“运用修辞手法”。 ③第三空，原文第⑩段指出“上述谚语对各类农作物的栽种时令进行总结，其语词精简、语义浅显、音韵和谐，易于在口头传播”，题干中“立秋打花椒，白露打胡桃”既符合“语词精简”，又满足“音韵和谐”（“椒”与“桃”押韵，朗朗上口），故补写“音韵和谐”。 【4题详解】 本题考查学生理解文章重点语句的能力。 ①理解“仰则观象于天”：原文指出“天象类的如‘立春落一滴，蓑衣挂上壁’……体现了先民对天象的细致观察”，且说明通过天象“测阴晴雨雪”“指导生产”，这正是“仰则观象于天”的具体表现，即观察天象掌握气候规律以指导农业。 ②理解“俯则观法于地”：文中提到“物象类的谚语有‘鸠唤雨，鹊唤晴’……通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气”，这对应“俯则观法于地”，即观察地面物象预测天气以指导生产。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 （1）合适。文中强调农民对土地有深厚情感，重视“护土惜土”，“惜良田”直接体现对土地珍视，“深耕细作”与文中“护土惜土法则”相呼应。 （2）不合适。此语强调人定胜天和不切实际的高产，与文章中的科学思想相悖。 （3）合适。文章提到我国重视农业季节性，有顺时而作的稼穑作息观，此条中“循时序”明确体现遵循季节和农时生产。 （4）合适。文中指出农作物种类繁多，各有适宜栽种期和收割期，此条“谷麦果蔬各有时”说明不同作物生长周期不同，“顺其天性”强调尊重作物特性，符合因物制宜思想。 （5）不合适。错误认为“千种万种”可在“同一时”种植，与文章中不同作物各有适宜栽种期的认知矛盾。 综上，（1）（3）（4）合适。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在异乡① （美）海明威 秋天，战争不断进行着，但我们再也不去打仗了。米兰②的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，这时沿街看看橱窗很惬意。商店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起它们蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着。这是一个很冷的秋天，风从山冈上吹来。 每天下午，我们都上医院去。葬礼的仪式时常在院子里举行。我的膝关节有病，从膝盖到踝节之间的小腿僵直，没有腿肚子似的。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个锦标赛选手。” 旁边的手术椅中坐着一位少校。他的一只手小得像个娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，一面问医生：“我也能重新踢足球吗，主任大夫？”他的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。 医生回到后面的诊所里，拿来一张照片，上面拍着一只萎缩的手，几乎同少校的一样小，那是整形之前照的，经过治疗后就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片，十分仔细地瞧着，问道：“是枪伤吗？” “工伤，”医生回答。 “很有意思，很有意思，”少校说着便把照片递还给医生。 “你该有信心了吧？” “不，”少校答道。 每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子——他在前线待的时间不长，所以没有得到勋章。 起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透过这些辞令，可以看出真正的含义：我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。 至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。我们轻松自如地用意大利语闲聊。有一天，我对他说，“意大利语一学就通，说起来挺容易，我不太有兴趣了。”“嗯，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利语完全变了样，以致当我脑子里语法概念模糊时，都不敢同他交谈了。 我可以肯定，少校不相信机械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己也是个傻瓜，煞费心思来教我。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。 “要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！” “回美国。” “结婚了吗？” “没有，但很想。” “你太蠢了，”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。” “为什么，少校先生？” “别叫我少校先生。” “为什么男人不应该结婚？” “不该，就是不该，”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。” 他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。 “可为什么一定会失掉呢？” “肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器，吱吱咯咯地把小手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！” 他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间房间时，我正坐在另一把手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。 “真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。” “噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。” 他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难哪！” 他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。 “我简直忘不掉悲痛。”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。 医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎；少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天，谁也没料到她会死。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。 （选自《海明威短篇小说选》，有删改） 【注】①本文写于第一次世界大战后。②米兰：意大利西北部城市。③“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利语，意为“友爱”“克己”。 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. 医生对“我”说，“我”可以重新踢球，他的意思是“我”的腿经过治疗会痊愈，这让“我”对康复有了信心。 B. 意大利为了表示友谊，授予了“我”这个美国兵勋章，其他人因此改变了对“我”的态度，“我”感到很伤心。 C. 少校不相信机械治疗，却总是按时上医院，这体现了他内心对康复的期待和康复遥遥无期的绝望之间的冲突。 D. 当“我”追问为什么不该结婚时，少校怒气冲冲地告诫“我”，这种不近情理的言行表现出他对我的不耐烦。 7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 小说首段的环境描写营造了凄冷的氛围，为全文奠定了沉重、悲情的基调，环境的冷与人物内心的冷达成一致。 B. 小说既通过对话、神态和动作描写来正面刻画少校形象，又以医生的介绍侧面揭示他心灵隐痛的缘由，使人物形象更丰满。 C. 小说对话简洁凝练，并用了大量的短句对对话场景作了直观描摹，不但加快了行文节奏，而且产生了强烈的视觉真实感。 D. 小说体现了海明威“冰山原则”的风格，用简洁的语言直接描写了战争的血腥与残酷，控诉战争给人带来的灾难与痛苦。 8. 请结合小说内容谈谈你对标题“在异乡”理解。 9. 有人说海明威的作品总能让人感受到“硬汉精神”，请结合小说内容，简要分析“硬汉精神”在少校身上的体现。 【答案】6. C 7. D 8. ①远离故土的“异乡”。身为美国人的“我”，在战火纷飞的意大利，是一个异乡人。 ②孤寂生活的“异乡”。战争导致军人疏离社会，与正常生活隔离，内心孤寂，是生活上的异乡人。 ③战争给军人带来巨大创伤，摧毁精神家园，使他们滞留在精神的异乡。 9. ①诙谐乐观。少校在身体受到重创后能以幽默方式回应，他的诙谐乐观是硬汉精神的体现。 ②坚强自尊。他承受着丧妻之痛，但不轻易显露，仍能昂首挺胸，呈现出军人姿态，他的坚强自尊是硬汉精神的体现。 ③顽强的生存意志。他在遭受身体和精神上的创伤后仍坚强的活下去，这是一种顽强的意志，也是一种不屈的硬汉精神。 【解析】 【导语】这篇小说通过战地医院的日常片段，展现了战争创伤下的人性困境。海明威以冷静克制的笔触，勾勒出少校这一典型形象——他表面强硬却内心破碎，用愤怒掩饰丧妻之痛。机械治疗的荒诞与墙上“康复照片”的虚假形成隐喻，暗示战争创伤的不可逆性。“在异乡”既是地理上的漂泊，更是精神上的疏离。对话中潜藏的绝望与突然爆发的哭泣，完美体现了“冰山原则”，让战争对人性的摧残更具震撼力。 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的分析和概括能力。 A.“这让‘我’对康复有了信心”错误。医生说“你会重新踢足球的”只是安慰性的鼓励，并非确定腿部能完全痊愈。文中未体现“我”因此对康复产生信心，该表述属于过度解读。 B.“意大利为了表示友谊”“‘我’感到很伤心”错误。文中明确“我受奖仅仅由于我是个美国人”，并非意大利为表示友谊授勋；且原文只说伙伴态度“有点变了”，并未提及“我感到很伤心”，属于无中生有。 D.“这种不近情理的言行表现出他对我的不耐烦”错误。少校怒斥“男人决不能结婚”，并非对“我”不耐烦，而是因为他此时刚经历丧妻之痛，深知拥有后再失去的痛苦，才用激烈的言行传递内心的悲痛与无奈。 故选C。 7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“直接描写了战争的血腥与残酷”错误。海明威“冰山原则”的核心是用简洁的表层文字，隐藏深层的情感与内涵。本文并未直接描写战争的血腥与残酷，而是通过战争幸存者的伤残身体、破碎心灵（如少校萎缩的手、丧妻的痛苦），间接控诉战争的灾难。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①地理层面的“异乡”：“我”作为美国人身处意大利米兰，远离故土，在异国他乡的医院接受治疗，是物理空间上的异乡人。 ②生活层面的“异乡”：包括“我”、少校在内的伤残军人，因战争脱离正常社会生活，被禁锢在医院的治疗中，与战前的生活状态、社会角色彻底割裂，成为正常生活秩序里的“异乡人”。 ③精神层面的“异乡”：战争不仅造成身体伤残，更摧毁了他们的精神家园。少校丧失剑术生涯、痛失爱妻，“我”与伙伴们的隔阂，都让他们内心孤寂迷茫，与周遭世界产生精神疏离，深陷精神的“异乡”。 【9题详解】 本题考查学生对人物形象的把握能力。 ①诙谐乐观的姿态：少校手部严重伤残，却以调侃的语气问医生“我也能重新踢足球吗”，用幽默消解身体创伤的痛苦，展现出困境中不颓丧的硬汉特质。 ②坚强自尊的底色：他承受着身体残废与丧妻的双重打击，失态怒吼后主动道歉；痛哭之后仍挺起腰杆，以军人姿态昂然离去，不愿将脆弱示人，尽显尊严与坚韧。 ③顽强不屈的意志：少校明知机械治疗效果渺茫，却从未缺席治疗；即便深陷精神痛苦，仍坚守生活秩序，以执着的行动对抗命运的苦难，诠释了硬汉精神的内核。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟；为臣而傲，必不能忠。象①之不仁，丹朱②之不肖，皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。“傲”之反为“谦”，“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心“恭敬、撙节、退让”，常见自己不是，真能虚己受人。故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是“允恭克让”“温恭允塞”也。汝曹勉之敬之！ （节选自王阳明《书正宪扇》） 材料二： 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。 凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重于呵怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳。 当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。 （节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》） 【注】①象：舜的异母弟弟，想杀死舜。②丹朱：尧的儿子。尧认为丹朱“顽凶”，不足以授天下。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡人A不能教子女者B亦非C欲陷其罪恶D但E重于呵怒F伤其颜色G不忍H楚挞惨其肌肤耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，罪恶，与《兼爱》“视父兄与君若其身，恶施不孝”的“恶”意思不同。 B. 弟，同“悌”，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”的“悌”意思相同。 C. 诚，确实，与《大学之道》“欲正其心者，先诚其意”的“诚”意思不同。 D. 矜，同情，与《〈老子〉四章》“自矜者不长”的“矜”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王阳明认为“傲”是人性的缺陷，许多问题是由“傲”引起的，它能够瓦解伦理关系的根基，导致“不孝”“不忠”等恶果。 B. 颜之推指出“无教而有爱”的本质矛盾：父母溺爱纵容反助长子女骄慢，待其恶习养成后再施惩戒，往往引发怨恨而教育失效。 C. 两则材料均强调要重视矫正“傲”。王阳明主张以“谦”为药克“傲”，颜之推对严格管教的必要性进行了说明。 D. 有一个士大夫认为要教育孩子学点本事去侍奉王公，就能获得宠爱，这很紧要，颜子推认为他想法奇异，对此很认可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。 （2）人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。 14. 材料二主张对孩子进行合适的教育，作者用了哪些论证方法支持这一观点？ 【答案】10. BDG 11. D 12. D 13. （1）你们学习（求学/做学问），先要除掉“骄傲”这个病根，才会有进步的余地（空间）。 （2）人们爱孩子，很少能做到平等对待（公平），从古到今，这种弊病很多。 14. ①引用论证：引用孔子的话“少成若天性，习惯如自然”，为“从小就要进行教育”这一观点提供支撑，提升论证的可信度。 ②比喻论证：将教育比作“汤药针艾”治病，解释严教的必要性，让观点更易理解。 ③举例论证：通过举齐朝士大夫教育儿子的事例，批判了那种只注重培养孩子迎合他人、不注重品德和才能培养的错误教育观念，从反面论证了正确教育孩子的重要性。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由两则家训组成，分别从不同角度探讨教育问题。王阳明《书正宪扇》聚焦“傲”的危害，以“谦”为药，强调道德修养；颜之推《教子篇》则批判溺爱之弊，主张严慈相济。两文均采用对比论证，前者以“傲/谦”对立，后者以“溺爱/管教”对照。说理方式上，王阳明偏重哲理阐发，颜之推则结合生活实例，体现家训文体的实践性特征。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凡是不能教育子女的人，也不是想让子女陷入罪恶，只是不愿严厉呵斥使子女脸色受伤，不忍心杖打让子女肌肤受苦罢了。 “凡人不能教子女者”定语后置，正常语序为“凡不能教子女人”，“凡人不能教子女者”作主语，为表强调，主语后B处断开； “亦非欲陷其罪恶”是动宾结构，“亦非”作谓语，“欲陷其罪恶”作宾语，结构完整，故在D处断开； “但重于呵怒伤其颜色”是动宾结构，“重于”作谓语，“呵怒伤其颜色”作宾语，结构完整，故在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.正确。罪恶；/怎么。句意：千种罪恶百种恶行。/看待父亲、兄长和君上像看待自己一样，怎么会做出不孝的事呢？ B.正确。都同“悌”，敬爱兄长。句意：一定不能敬爱兄长。/把孝悌的道理反复讲给百姓听。 C.正确。确实；/使……真诚。句意：实在是不得已啊！/要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。 D.错误。同情；/夸耀。句意：对于愚笨迟钝的孩子也应当同情怜爱。/自我夸耀的人不能长久。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对此很认可”错误。由材料二“吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之”可知，颜子推对这个人的做法并不认同。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“汝曹”，你们；“为学”，学习、求学、做学问；“地步”，余地、空间。 （2）“均”，平等对待，公平；“罕”，很少；“弊”，弊病。 【14题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①文中引用孔子“少成若天性，习惯如自然”的话，为“从小就要进行教育”的观点提供经典支撑，增强了论证的可信度，这是引用论证； ②作者以“当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉”作比，将教育孩子比作用汤药针艾治病，形象解释了严教的必要性，让观点更易理解，这是比喻论证； ③文中举齐朝士大夫教儿子学鲜卑语、弹琵琶以“伏事公卿”的事例，通过“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱”的描述，批判了只重迎合他人的错误教育观念，从反面论证了正确教育的重要性，这是举例论证。 参考译文： 材料一： 现在人的毛病，大多只是一个“傲”字。千种罪过、百样恶行，都是从“傲”字产生的。傲慢就会自高自大、自以为是，不肯屈居人下。所以做儿子的傲慢，一定不能孝顺；做弟弟的傲慢，一定不能敬爱兄长；做臣子的傲慢，一定不能忠诚。象的不仁，丹朱的不成器，都只是一个“傲”字，就毁掉了一生，成为罪大恶极的人，再没有挽救的办法。你们做学问，首先要除去这个病根，才会有进步的余地。“傲”的反面是“谦”，“谦”字就是对症的良药。不只是表面上态度谦逊，内心也一定要“恭敬、节制、退让”，常常看到自己的不足，真正能够虚心接受他人意见。所以做儿子的谦逊，就能做到孝顺；做弟弟的谦逊，就能做到敬爱兄长；做臣子的谦逊，就能做到忠诚。尧、舜那样的圣人，也只是谦逊到了极其真诚的地步，也就是做到了“允恭克让”“温恭允塞”。你们要以此自勉，恭敬地对待！ 材料二： 我见到世上那些对孩子不讲教育而只有溺爱的，往往不以为然。孩子的饮食言行，任其为所欲为，本应告诫阻止的，反而夸奖鼓励；本应呵责的，反而面露笑容。等孩子懂事了，还以为按道理本就该这样。骄横傲慢的习性已经养成，才去制止，即使把他鞭抽棍打到死也树立不起威严，愤怒一天天增加，只会徒增孩子的怨恨。等到孩子长大成人，最终成为道德败坏的人。孔子说：“小时候养成的习惯就像天性一样，习惯了就如同自然本性。”说的就是这个道理。 一般人不能教育好子女，并非想要让子女陷入罪恶的境地，只是不愿意看到子女因受呵斥而神色沮丧，不忍心子女因被打而肌肤受苦罢了。这应该用治病来打比方，孩子生病怎么能不用汤药、针艾来救治呢？还应该想想那些勤于督促训导子女的人，难道愿意对自己的亲骨肉苛刻虐待吗？实在是不得已啊！ 父子之间的威严，不可以亲昵；骨肉之间的疼爱，不可以简慢。简慢就会使慈爱和孝顺不能融洽，亲昵就会产生怠慢的态度。人们疼爱子女，即使在早期也很难做到一视同仁，从古到今，这种弊病太多了。对于聪慧秀俊的孩子，自然可以赏识喜爱，而对于愚笨迟钝的孩子，也应该同情怜悯。那些受到偏爱的孩子，父母虽然是想厚待他，实际上却反而给他招来了灾祸。齐朝有一个士大夫，曾经对我说：“我有一个儿子，已经十七岁了，很通晓文书奏疏，我教他鲜卑语和弹奏琵琶，也渐渐地都能通晓理解，凭借这些本事去侍奉公卿，没有不宠爱他的，这也是紧要的事情啊。”我当时低头没有回答。这个人教育孩子的方法，真奇怪啊！假如通过这些本领就能当上卿相，我也不希望你们去做。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋日题窦员外崇德里新居 刘禹锡 长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。 清光门外一渠水，秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。 莫言堆案[注]无馀地，认得诗人在此间。 【注】堆案，指文书堆积案头。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 由诗题可知，诗人于秋日的一天来到了窦员外的新居，有感而作此诗。 B. 诗的颔联写“一渠水”“数点山”，颈联写“碧松”“红药”，视角由远及近。 C. 窦员外所种的碧松看起来很稀疏，因此诗人希望他可以多栽种些红药。 D. 本诗语言清新活泼，所写景色秀丽幽静，这与诗人的心境是相贴合的。 16. 尾联表现出诗人怎样的情感态度？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①“堆案”写窦员外公务繁忙，赞美了窦员外不囿于政务，坚守文人雅志； ②“认得”二字，表明诗人与窦员外志趣相投； ③也表现出诗人对这种闲适生活的热爱和向往。 【解析】 【导语】这首诗以清新自然的笔触描绘友人新居的秋日景致，通过“一渠水”“数点山”等意象勾勒出疏朗意境。“碧松”“红药”的栽种暗含文人雅趣，尾联“诗人在此间”更彰显了超脱案牍、向往闲适的人生态度。全诗语言简淡，意境悠远，体现了刘禹锡寄情山水的隐逸情怀。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“因此诗人希望他可以多栽种些红药”错，颈联的意思：稀疏地种植松树，可夜赏月照松间的美景；栽种了很多红药，春天就可见花开满园。这两句是并列关系，而不是因果关系。并且“多栽红药”是实景，而不是诗人希望他多栽种红药。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“堆案”点明窦员外文书满案、公务繁忙，却仍在居所种碧松、栽红药，营造出“通月朗”“待春还”的雅致意境。诗人借这一对比，赞美窦员外不被政务缠身，始终坚守文人对自然与诗意的追求，暗含敬佩之情。 ②“认得”二字是关键，诗人能从新居景致与窦员外的生活状态中，读懂其文人底色。这正说明二人审美趣味、精神追求一致，偏爱闲适风景与诗意生活，体现出跨越俗务的知己共鸣，情感亲切。 ③诗人开篇便“爱街西风景闲”，见新居清渠、秋山等景致后“暂开颜”。尾联借窦员外的生活，进一步寄托自身心意：即便知晓公务难免，仍向往这种兼具雅趣与闲适的生活，“认得诗人”也暗含对这种生活的认同与向往。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》（节选）中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“_____________，_____________”，一针见血地指出当时朝堂之上小人当道，以致正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （2）贾谊《过秦论》中用“_____________，_____________”总结了秦王朝的愚民做法。 （3）《五代史伶官传序》中，“_____________，_____________”两句强调了“小洞不补，大洞吃苦”的道理，反映出小问题如果置之不管，很可能会酿成大问题。 【答案】 ①. 邪曲之害公也 ②. 方正之不容也 ③. 于是废先王之道 ④. 焚百家之言 ⑤. 夫祸患常积于忽微 ⑥. 而智勇多困于所溺 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“邪”“焚”“溺”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 你有没有想过一个问题？上学时，我们每天盯着的那块教学板，它分明是深绿色的，可大家为什么都管它叫“黑板”呢？ 最早的黑板，名副其实，就是黑色的。这种黑板会反光，而且长时间盯着黑白分明的高对比度界面，眼睛也容易感到疲劳。为了解决这一问题，人们开始寻找替代方案。到了20世纪60年代，一种在钢板上覆盖一层绿色唐瓷的新材料应运而生。这种“绿板”，材质轻盈，不易损坏，对眼睛更为友好。从此，绿色的“黑板”逐渐风迷全球，成为教室里的新主角。 既然板子已经变绿了，为什么我们还叫它“黑板”呢？这里就涉及一个非常有意思的语言学现象——词汇化。①所谓词汇化，②就是将一个概念、短语或表达式固化成一个词，③收录进一门语言的词典中。④一旦一个词被词汇化，⑤它的意义就不只是其构成部分字面意思的简单相加，⑥而是作为一个整体，指向一个特定的、被广泛社会接受的概念。“黑板”这个词的由来，的确是因为它是“黑色的板”。后来，新的材质与颜色出现，但它代表的核心功能“用于书写的板”，已经超越了它最初的颜色属性。当人们说“看黑板”时，脑海中浮现的是那个教学工具，而不是特定的颜色。这个名字因为长期的使用习惯，已经在人们心中根深蒂固，成了一个符号。 这种因技术迭代而导致词语名实分离的现象，在生活中比比皆是，它们是活在语言里的“技术化石”。比如“拨号”“摇下车窗”“火车”等等，这些词语或短语都经历了与“黑板”类似的命运：（ ），随着技术发展，形态和动作消失了，但词语因为“词汇化”的力量，承载了核心的意义，被保留下来。 18. 文中第二段有两处错别字，请找出并改正。 19. 下列填入第四段括号中的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 原始的命名确实很有事实依据 B. 一开始说得一点儿都没错 C. 最初的命名源于具体形态或动作 D. 命名时谁都不能预料到将来的变化 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第四段画横线的句子颇具表现力，请简要赏析。 22. 请根据文中画波浪线处关于“黑板”的词汇化诠释，从“拨号”“摇下车窗”“火车”中任选一个，进行相应的词汇化诠释，不超过100字。 【答案】18. 唐瓷—搪瓷，风迷一风靡。 19. C 20. ⑤它的意义就不再是其构成部分字面意思的简单相加；⑦指向一个特定的、被社会广泛接受的概念。 21. ①比喻：用“技术化石”比喻“名实分离的词语”，形象地表现出这些词语保留了技术迭代前的原始命名特征。②比拟：“活”字赋予这些词语以生机，表现其仍在当下语言中使用的特征。 22. ①“拨号”这个词的由来，的确是因为它“通过拨动号码盘来呼叫的动作”。后来，电话升级为按键、触屏操作。但它代表的核心功能“呼叫目标号码”，已经超越了最初的“拨动”动作属性。 ②“摇下车窗”这个词的由来，的确是因为它“摇动手柄，使车窗玻璃下降的动作”。后来，手柄升级为电动按钮。但它代表的核心功能“控制车窗玻璃下降”，已经超越了最初的“摇动”动作属性。 ③“火车”这个词的由来，的确是因为它“烧火驱动”。后来，列车动力升级不再使用明火。它代表的核心功能“在轨道上行驶的交通工具”，已经超越了最初的“烧火”属性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “唐瓷”的“唐”应为“搪”。“搪瓷”是专有名词，指一种将无机玻璃质材料通过熔融凝于基体金属上并与金属牢固结合在一起的复合材料。“搪”是一个动作性语素，有均匀涂抹、覆盖的含义，符合这种材料的制作工艺特点；而“唐”指唐代，是表朝代的汉字，与该材料的属性、制作无关。 “风迷”的“迷”应为“靡”。“风靡”是固定词语，意思是形容事物很风行，像风吹倒草木一样。“靡”，有顺风倒下的含义，贴合词语的比喻义；“迷”，主要意思是迷恋、迷惑，无法表达风行的语义。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子复位的能力。 括号前指出“拨号”“摇下车窗”“火车”等词语和“黑板”有类似命运；括号后强调“随着技术发展，形态和动作消失了”。由此可知，括号内的句子需要承接前文的词语特点，引出后文的“形态和动作消失”，形成“命名依据-形态动作消失-词语保留”的完整逻辑链。 A.表述过于笼统，只强调命名有依据，没有具体点出依据是什么，无法与后文的“形态和动作”形成精准呼应。 B.口语化且表意模糊，侧重命名的正确性，而非命名与形态、动作的关联，不符合语境逻辑。 C.既明确了词语命名的核心依据是“具体形态或动作”，又能直接衔接后文“形态和动作消失了”，前后语义连贯，逻辑严密。 D.侧重命名时对未来的预判，与后文“形态和动作消失”的核心话题无关，偏离语境重点。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句⑤，搭配不当，“不只是”和“而是”搭配不当。文段此处想表达的是词汇化后的词语意义，否定了字面意思简单相加这一浅层含义，肯定了整体指向特定概念这一深层含义，应使用表并列转折的固定搭配“不再是……而是……”，逻辑才更严谨。所以应将“不只是”改为“不再是”。 句⑦，“被广泛社会接受”语序不当，“社会”是一个表领属/范围的定语，而“广泛”是表程度的定语，所以应将“社会”放到“广泛”之前。 【21题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 ①本句运用了比喻的手法，将因技术迭代而名实分离的词语比作技术化石，词语本身的留存，像化石一样保留了过去的技术印记，化抽象的语言现象为具体可感的事物，形象地表现出这些词语保留了技术迭代前的原始命名特征。 ②运用了比拟的手法，“活”字运用了拟人的修辞手法，将无生命的词语当作有生命的对象来写。“活”的本义是生命存在、鲜活，此处用于形容词语，赋予静态的词语以动态的生命力，同时突出这类词语并未因技术迭代被淘汰，至今仍活跃在日常语言交流中。 【22题详解】 本题考查学生谈观点、写评论的能力。 结合“所谓词汇化……将一个概念、短语或表达式固化成一个词”“已经超越了它最初的颜色属性”“这种因技术迭代而导致词语‘名不符实’的现象”可知，材料中“词汇化”指词语核心功能超越初始属性，固化为特定概念且“名不副实”。 ①“拨号”最初对应老式转盘电话的拨动拨盘动作，如今电话已无拨盘，却仍用“拨号”指代输入号码呼叫。其核心功能（呼叫通话）超越了最初拨盘的具体对象，符合“词汇化”特征。 ②“摇下车窗”最初因需摇动摇柄得名，现在车窗多为电动控制，无需摇动，但摇下车窗仍被用来指代降下车窗。词语核心功能（车窗升降）超越了最初摇柄的具体动作，符合“词汇化”特征。 ③“火车”最初因为烧火驱动的动力特征得名，现在列车技术升级为电力、内燃机驱动，烧火特征消失，但是核心功能（轨道上行驶的交通工具）超越了最初烧火驱动的动力特征，符合“词汇化”特征。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作 信息时代，“表态”经常先于“辨析”，事件时常出现反转，立场与情绪极易淹没对事实的探求。 这种现象引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辨而后言，方见真章  信息浪潮席卷而来，“表态”与“辨析”的次序被悄然颠覆。当立场先行、情绪至上成为常态，事件反转的戏码便屡屡上演，探求事实的脚步也在喧嚣中渐行渐远。这警示我们：让辨析先于表态，在众声喧哗中守住理性的微光。  “先表态，后辨析”的浮躁之风，源于信息时代的传播特性。碎片化的资讯如潮水般涌来，短视频的剪辑、标题党的煽动，让人们来不及深究事件全貌，便被裹挟着站队发声。从网红“糖水爷爷”被网暴，到“地铁偷拍乌龙”事件，皆是有人未经核实便口诛笔伐，待真相浮出水面，才发现自己的愤慨不过是被情绪牵着走。正如古训所言：“三思而后行。”放在信息时代，便是“三思而后言”。表态前的缺位辨析，不仅会伤害无辜者，更会消解社会的信任根基，让真相在众说纷纭中愈发模糊。  辨析先于表态，是一种理性的坚守，更是对事实的敬畏。真正的思考，从来不是非黑即白的站队，而是抽丝剥茧的探寻。胡适先生曾提出“大胆假设，小心求证”，这正是辨析的核心要义。当杭州女子取快递被造谣出轨时，有网友没有跟风指责，而是深挖信息漏洞，最终助力当事人维权；当“错换人生”事件引发热议时，不少自媒体抛开情绪裹挟，从证据链出发梳理时间线，让公众看到更接近真相的全貌。这些行为，正是辨析精神的生动写照。唯有以事实为依据，以逻辑为标尺，才能拨开情绪的迷雾，抵达真相的彼岸。  辨而后言，需要我们涵养“延迟判断”的定力。在这个追求“速度”的时代，我们总急于表达观点，却忘了“真理往往越辩越明”。古罗马哲学家西塞罗说：“理性是人与生俱来的能力。”这份能力，体现在不被情绪左右的清醒，体现在不随波逐流的独立。面对纷繁复杂的信息，不妨多一份“让子弹飞一会儿”的耐心，多一点“兼听则明”的豁达。于个人而言，这是提升认知的途径；于社会而言，这是涵养理性风气的良方。  信息时代的洪流中，真相如同河底的磐石，唯有拨开浮躁的泥沙，才能窥见其真面目。摒弃“先表态，后辨析”的浮躁，坚守“先辨析，后发言”的理性，我们才能在众声喧哗中保持清醒，让真相不被情绪淹没，让理性之光照亮前行之路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本则材料聚焦信息时代“表态先于辨析”的典型现象，核心矛盾是立场情绪与事实探求的失衡。互联网的即时性、碎片化传播降低了发声门槛，人人都可快速表达观点；而事件反转的频繁发生，恰恰印证了“未经辨析的表态”往往建立在片面信息之上。审题需把握三重辩证关系：一是“表态”与“辨析”的辩证性——表态本身并非错误，错的是“先于辨析”的浮躁心态，理性表态应建立在充分辨析事实的基础上；二是“立场情绪”与“事实探求”的对立统一——立场源于价值判断，情绪是正常心理反应，但二者不能凌驾于事实之上，唯有以事实为基，立场才具意义，情绪才不偏激；三是“信息便捷”与“认知理性”的时代张力——信息时代给获取真相提供了更多可能，却也因“信息茧房”“舆论造势”增加了探求事实的难度，这要求当代人更需坚守理性思辨的底线。批判“表态先于辨析”，并非否定所有表态，而是倡导“先辨析后表态”的理性态度；正视事件反转的常态，并非消解立场，而是强调以动态、全面的视角看待事物。材料紧扣时代痛点，引导青年反思在信息洪流中如何保持清醒，具有强烈的现实针对性。 写作时，可先从信息时代的生活场景切入，比如网络热点事件中网民的“集体站队”与后续“反转打脸”的现象，引出“表态先于辨析”的问题，点明其危害——既会误导公众认知、伤害当事人权益，也会消解社会信任、助长浮躁风气。接着，从主客观两方面分析原因：客观上，碎片化传播、算法推荐导致信息片面化，舆论场的情绪煽动容易裹挟大众；主观上，部分人缺乏思辨耐心，急于通过表态彰显立场、寻求认同。然后，展开辩证论述，厘清“表态”与“辨析”的关系，指出辨析是表态的前提，理性表态是公民责任，可结合古今中外的例子，如古人“三思而后行”的智慧，或是当代社会中坚守事实、理性发声的榜样。最后，回归青年身份，呼吁在信息洪流中保持“延迟表态”的定力，涵养“探求事实”的习惯，以思辨之光照亮认知之路。 立意： 1.拒绝浮躁表态，坚守事实本位。 2.信息时代，做“慢思考”的清醒者。 3.不被情绪裹挟，做理性发声者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $