精品解析：云南省文山壮族苗族自治州文山市一中2025-2026学年高二12月月考语文试题

云南省文山壮族苗族自治州文山市一中2025-2026学年高二12月月考语文试题 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（5小题。共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，艺术家们最重视的不是反映外部世界（包括自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。比如，山水田园诗本来完全可以处理成叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象，他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求在古典诗歌中达到了很高的境界。 中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形都是这种思维方式的体现。中国先民早就认识到，事物的规律即“道”是精微玄妙的，是难以言传的。孔子常用诗歌般的语言来表达思想：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”“逝者如斯夫！不舍昼夜。”正得益于立象尽意的方式，这些语录蕴含着深刻的道理。道家更是如此，一部《庄子》，全文优美如诗，其中包蕴的人生哲理，既深刻精警，又生动易懂。 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，诗歌的语言是模糊多义的而非明晰单一的，诗歌的意义是意在言外而非意随言尽的，所以更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌都是由鲜明生动、意蕴深永的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 中国是一个诗的国度，中华文明是诗的文明，诗渗透在文明的各个方面，形成了中华文明的特色。传承和弘扬中华优秀传统文化，阅读古典诗歌是最具可操作性的途径，古典诗歌的名篇名句比其他形态的古籍能更广泛地进入千家万户，给人以文化的熏陶和美的启迪。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》） 材料二： 诗的核心是意象。什么是意象？这里我列出意象的定义：物体或物象；想象的、内心的图景。我把前者称作“客观意象”，后者称作“主观意象”。客观意象一般是眼睛可以看得见的，或是眼睛直接看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象。主观意象一般不可能在现实中存在，你光用眼睛是看不见的，除非借助绘画，能呈现一部分主观意象，否则你必须用想象，才能在内心“看见”那个图景。 中国古典诗词，多数是用客观意象写成的，其间夹杂着少量的主观意象。古典诗人，尤其是中国古代诗人，主要依靠客观意象写诗。比如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”每句都是对实际或可能场景的客观描绘，全诗皆用客观意象写成。再看李白的《秋浦歌十七首》之一：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”“白发三千丈”是不是一个主观意象？你必须靠想象，才能“看见”三千丈长的白发，这是现实中不存在的景象，是超现实的事物，当然是主观意象。说到李白诗中的主观意象，也等于说到李白诗的要害，他诗中很多奇异的感觉，多数要拜主观意象所赐。 如果我们描绘的仅仅是事实或事象，文学不会对它们感兴趣。因为这样的事实或事象，早已遍布生活舞台，人们正是不喜欢它们的中立、无倾向，才不得不求助各种思想的解释或引导。文学显得慷慨大方，愿意为事实或事象，提供最契合读者本心的诸多启示。文学要想利用这些事实或事象，就必须赋予它们倾向，让事实或事象拥有情感或立场。客观意象也是一些事实，也需要通过赋予情感或立场才能成为文学。一旦用客观意象写诗，面对的问题就是如何让客观意象拥有倾向，不再中立。 比如，马致远写的《天净沙·秋思》，你看他写的“枯藤老树昏鸦”“小桥流水人家”“古道西风瘦马”“夕阳西下”，每一句都是一个景，都是客观意象。你想一想，如果马致远没有写最后一句，你读到“夕阳西下”，就不再往下读，或诗到此句就结束，你会知道马致远在写什么吗？我前面说过，文学一定是有倾向的。如果马致远没有写“断肠人在天涯”，没有表达出愁绪，前面写的所有客观意象，也都变得一无用处。为了让这些客观意象派上用场，他添了最后一句“断肠人在天涯”，表达出了深切的情感，让其前面写的客观意象，统统染上了情感之色。等你回头再读时，这些客观意象仿佛原本就饱含情感似的，变得不再客观、中立。古人写诗时，一旦使用了大量客观意象，等描述完客观意象，他一定会添上有情感或立场色彩的诗句，来给前面写的客观意象“染色”，染上情感或立场之色。 （摘编自黄梵《意象的帝国：诗的写作课》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王维、孟浩然等诗人往往在诗歌中以抒情手段虚化山水田园的状貌与姿态，重视表现自己内心世界的思想和情感。 B. “立象尽意”可以很好地传达精微玄妙的事物规律，这一现象在中国先民的作品中多有体现，不仅仅局限于诗歌。 C. 意象之美是中国古典诗歌艺术感染力的重要因素，也是中国古典诗歌的思维方式，使其呈现出模糊多义、意在言外等特点。 D. 相较其他古籍，古典诗歌中的名篇名句能更广泛地进入千家万户，阅读古典诗歌能够很好地传承和弘扬中华优秀传统文化。 2. 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一作者引用南朝钟嵘《诗品》中的话语，是为了证明中国古典诗歌的发生动因，也道明了中国古典诗歌的基本特征。 B. 材料二对比了刘禹锡的《乌衣巷》与李白的《秋浦歌十七首》之一，证明客观意象受其现实性所限难以给诗歌带来奇异感觉。 C. 两则材料中的“主观意象”的内涵不同，材料一指融入了诗人心境与志趣的客观物象，材料二指非现实的想象或内心图景。 D. 两则材料论证方法多样，除了都运用了例证法外，还都采用了比喻论证、因果论证、假设论证等，便于读者理解抽象理论。 3. 下列诗句中，不能体现材料二“染色”理论的一项是（ ） A. 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。（孟浩然《秋宵月下有怀》） B. 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》） C. 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。（韦应物《赋得暮雨送李曹》） D. 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（温庭筠《商山早行》） 4. 材料二由讲课录音整理而成，语言上体现出“讲稿”的特点，请结合材料简要分析。 5. 王安石曾作《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”有学者指出该诗脱胎于《古乐府》：“庭前一树梅，寒多未觉开。只言花似雪，不悟有香来”，并认为王诗更高明。请结合材料一观点，简要说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 人民自卫军的司令部和政治部住在子午镇，这一带村庄就成了冀中区抗日战争的心脏。子午镇大街上，来来往往的尽是抗日的人员。车辆马匹不断地从这里经过，输送着枪支子弹和给养。 惊蛰以后，夜里落了一场春雨，早晨就晴了。杨花飘落着，柳树发芽，田地里到处是潮湿的黄绿的颜色，特别是那些柳树，嫩枝在风里摇摆，好像是要把它那枝叶的颜色，扬送到天空里去。这样早，战士们就换上单军装，军装也是黄绿色。骑马的通讯兵，从子午镇街里跑出来，在翻浆的松软的大道上奔跑。场院里，河滩上，是战士练兵的歌声。 各村正做着拆城的准备工作。进城的日期决定了，是三月初一。头一天晚上，春儿就背上粮食，带了一身替换的衣服，她的心情不像是去工作，倒有点儿像去赶庙会。早晨起来，高四海在堤坡上，拾掇好一辆手推的小土车，把拆城的工具、伙食，捆在上面，吱扭吱扭地奔城里来了。 各村的人马车辆，全奔着城里去，在一条平坦的抄近的小道上，手推的小车，连成了一条线，响成了一个声音，热烈地做着比赛。高四海下身穿着棉裤，上身只穿一件破单褂，脊背上流着汗。春儿肩上搭一条毛巾，脸涨得通红。 吃过中午饭，大家就背上工具跑到城上去看本村本组的尺丈去了，子午镇和五龙堂分了西北城角那一段，外边是护城河，里边是圣姑庙。李佩钟同着几个县干部，分头给围在城墙上的民工们讲话。李佩钟来到春儿他们这一队，站在一个高高的土台上说：“乡亲们，我们要动工拆城了，不用我说，大家全明白，为什么要把这好好的城墙拆掉？我们县里的城墙，修建一千多年了，修得很好，周围的树木也很多，你们住在乡下，赶集进城，很远就望见了这高大的城墙，森阴的树木，雾气腾腾，好像有很大的瑞气。提起拆城，起初大家都舍不得，这不是哪一个人的东西，这是祖先遗留给全县人民的财产，可是我们现在要忍心把它拆掉，就像在我们平平整整的田地里，要忍心毁弃麦苗，挖下一丈多深的沟壕一样。这是因为日本侵略我们，我们艰苦地进行战争，要长期打下去，直到最后的胜利。我们一定要打败日本，一定要替我们的祖先增光，为我们的后代造福。我们现在把城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧！等到把敌人赶走，我们再来建设，把道路上的沟壕填平，把拆毁的城墙修起来！” “到那时候，太平了，还修城干什么？把它修成电车道，要不就栽上花草，修成环城公园！”变吉哥到过大城市，忽然想到这里，就打断了县长的讲话。 “先说眼下吧，”挤在前面的子午镇的民工队长老常说，“把这玩意儿拆了，平平它，不用说别的，栽上大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎么办呢？”“这些砖拆下来，”李佩钟说，“哪村拆的归哪村，拉了回去，合个便宜价儿，折变了钱，各村添办些武器枪支！” “好极了！”群众喊着，“干吧，一句话，一切为了抗日！” 大家分散开，刚要动手，沿着城墙走过三个穿马褂长袍的绅士来，领头是李佩钟的父亲大高个子李菊人。他们手里都玩着一件小东西，李菊人手里是两个油光光的核桃，第二个是红木腰子，第三个是黑色的草珠子。他们向前紧走两步，一齐把手举起，里外摇摆着，对群众说：“且慢！我们有话和县长说。” 李佩钟站在那里不动，三个老头儿包围了她，说：“我们代表城关绅商，有个建议，来向县长请示！” “有事情，回头到县政府去谈吧，我现在很忙。”李佩钟说。 “十分紧迫哩，县长！”拿腰子的老头儿说，“我们请你收回拆城的成命。” “什么！你们不赞成拆城？”李佩钟问。 李菊人上前一步说：“古来争战，非攻即守。从县志上看，我县城修在宋朝，高厚雄固，实在是一方的屏障。县长不率领军民固守，反倒下令拆除，日本一旦攻来，请问把全县城生灵，如何安置？" 李菊人领了半辈子戏班儿，不但他的见识、学问，全从戏台戏本上得来，就是他的言谈举动，也常常给人一个逄场作戏的感觉。全县好看戏的人差不多全认识他，民工们扛着铁铲大镐围了上来。 “我们不是召集过几次群众大会，把道理都讲通了吗？”李佩钟说，“那天开会你们没参加？” “那天我偶感风寒，未能出席。”李菊人抱歉地说。 李佩钟说：“我们进行的是主动的游击战，不是被动的防御战。拆除城墙，是为了不容进犯的敌人，在我们的国土上站脚停留。” “那可以进行野战，”李菊人截住说，“昔日我轩辕黄帝，大败蚩尤于涿鹿之野，一战成功，这是有历史记载的，可从没听说拆城！” 李佩钟说：“抗日战争是历史上从来没有的艰难困苦的战争，这战争关系整个民族的生死存亡，这战争由革命的政党领导，动员全体人民来参加。很多事情，自然是旧书本上查不出来的。” “把城墙拆掉了，城关这么多的老百姓到哪里去？”拿草珠子的老头儿鼓了鼓气问。 “假如敌人占据这里，我们就动员老百姓转移到四乡里去，给他们安排吃饭和居住的地方。有良心的中国人，不会同敌人住在一起。” “那样容易吗？”李菊人说，“城关这些商家店铺，房屋财产，谁能舍得下？” “是敌人逼迫着我们舍得下，”李佩钟说，“看看我们那些战士们吧，他们背起枪来，把一切都舍弃了！这年月就只有一条光荣的道路，坚决抗日，不怕牺牲！" “我也是为你着想，”李菊人降低声音说，“你是一县之长，你领导着拆毁了县城，将来的历史上要怎样记载呢？” “历史上只会记载我们领导着人民艰苦奋斗，战胜了日本侵略者，不会记载别的了。”李佩钟说，“对！每个人都想想历史的判断也不错！” 三个老头儿还要麻烦，群众等不及了，嚷嚷起来：“这点儿道理，我们这庄稼汉们全琢磨透了，怎么这些长袍马褂的先生们还不懂？别耽误抗日的宝贵时间了，快闪开吧！” 他们一哄散开，镐铲乱动，尘土飞扬，笼罩了全城。三个老头儿赶紧躲开，除去李菊人，那两个还转回身来，向县长鞠躬告别，从原道走回去了。一路走着，拿草珠子的老头儿感叹地说：“我们每天起来，连个遛画眉绕弯儿的地方也没有了！” 拿腰子的说：“李老菊吊嗓子的高台儿也拆了哩！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 春儿进城的心情“倒有点儿像去赶庙会”，这说明群众中也有人爱随大流看热闹，觉悟不高。 B. 李佩钟的讲话透露出，为了打持久战，需要拆城墙，在麦田里挖沟壕，这些都是必要的牺牲。 C. “一切为了抗日”，这句话道出了百姓对侵略者的仇恨，对拆城的理解，对县长工作的支持。 D. 李菊人“降低声音说”的细节，可以看出他以多种理由劝阻无效，便意图从对方角度陈说利害。 7. 下列对文本相关艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇关于“子午镇”描写，点明了其抗日“心脏”的特点，也为下文群众的积极响应拆城做了铺垫。 B. 早春时节，高四海上身只穿一件“破单褂”“脊背上流着汗”，写出了庄稼汉们推车进城的热乎劲儿。 C. 民工队长老常的插话，不仅是对县长讲话的积极回应，而且流露出对抗战胜利的信心，激活了现场气氛。 D. 文中以“拿草珠子的”“拿腰子的”称呼“长袍马褂”的两位绅士，暗含着对这两位帮腔者的揶揄之意。 8. 领头反对县长李佩钟的是李菊人，而他正是李佩钟的父亲，这一安排有何作用？ 9. 有人认为《风云初记》（节选）延续了孙犁一贯的风格，即用诗意的笔调摹写战争风云，你是否同意这一看法？请简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路问于孔子曰：“贤君治国，所先者何？”子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“由闻晋中行氏尊贤而贱不肖矣，其亡何也？”子曰：“中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去，贤者知其不用而怨之，不肖者知其必己贱而仇之。怨仇并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？” 哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。” （节选自《孔子家语·贤君》） 材料二： 太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大。朕每思此，不敢纵逸。”魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。陛下所明，实同古义。”太宗曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下备尝艰苦出万死而遇一生所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” （选自《贞观政要·论君道》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 玄龄A昔从我B定天下C备尝艰苦D出万死E而遇一生F所以G见草创之H难也 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贱，轻视，与《师说》“是故无贵无贱”中的“贱”意义和用法不同。 B. 悌，敬爱兄长，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“悌”含义相同。 C. 而，表转折关系，与《论语》十二章“见不贤而内自省也”的“而”用法不同。 D. 端，萌芽、发端，与《人皆有不忍人之心》“仁之端也”中的“端”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为减少劳役，减轻赋税，敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，百姓就会富裕、长寿，但哀公有顾虑，孔子用《诗》中的道理说服了他。 B. 太宗认为伤害自身、酿成灾祸的并不是外物，而是因为自己沉溺吃喝、声色等嗜好欲望，所以要想安定天下，必须先端正自己的行为。 C. 在魏征看来，古代圣明的君主都是先从自身入手，才能推及其它事物，詹何认为国君治理好国家的要领是修身，太宗与古人看法相同。 D. 关于国君创业与守业哪个难的问题，房玄龄和魏征各执己见，太宗分析了不同看法的缘由，并认为创业已经完成，当下要认真守业。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）怨仇并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？ （2）若损百姓以奉其身，犹割股以啖，腹饱而身毙。 14. 请结合材料，简要概括国君怎样才能“守成” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 酬郭十五受判官 杜甫 才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。 药裹关心诗总废，花枝照眼句还成。 只同燕石【注】能星陨，自得隋珠觉夜明。 乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。 【注】燕石：似玉的石。宋人得燕石，以为宝，客见之，笑曰：此燕石也，与瓦甓不异。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二句用“才微”“虚名”表谦虚之意，用“岁老”“卧病”等词写出诗人年老多病的处境。 B. 三、四句写诗人平日里想的主要是药物，但面对春日鲜艳的花朵，被激发诗兴，写成诗句。 C. 第五句用“燕石”的典故，体现出诗人对自己才华的自信，也表达了不被重用的无奈。 D. 第六句将友人的诗比作“隋珠”，写得到友人赠诗如同黑夜里见到明珠的光芒，赞扬了友人的才华。 16. 诗歌尾联情感丰富，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中，用“_______，_______”两句说明诸侯国不惜重金招纳天下优秀人才。 （2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文辞描写的是寻常事物，但它的意旨却极为博大，列举的事例虽然浅近，但表达的意思却很深远的两句是：“_______，_______。” （3）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 血液中含有无数生动而且握有权力的东西。其中有两大群体最为明显：一是红细胞，它们是运粮使者，在这里我们先不谈；一是白细胞，这是我们敬慕的抗敌英雄。白细胞将军的属下分为两类兵种。第一种是 A ，到处巡游，遇到有形迹可疑的东西便把它包围起来。它们的标志是内有多形的核，所以被叫作“多形核细胞”。因为它们的体积较小，故又被叫作“小噬细胞”。第二种体积较大的兵种叫作“巨噬细胞”。它们一动不动地分驻在各要隘，专候外敌来攻，随即迎头痛击。它们所驻扎的地点如下：肝的微血管、脾窦、淋巴窦、肾上腺的微血管、大脑下垂体的微血管、脾淋巴结及组织、胸腺。 白细胞是人及高等动物防卫身体的 B 。它们尤恨细菌，细菌这凶狠的东西一旦侵入身体的内部组织，不论远近，白细胞都会立刻动身前来围剿。 然而细菌要侵入人体也不是容易的事。健康的时候，（ ）。我们的鼻孔好像两个高耸的烟囱，似乎可以进去，然而鼻毛像刺刀一般林立在那里挡驾，就算是这些狡猾的细菌能慢慢地一步一步偷溜进去，到了气管边，触动了敏锐的神经，我们一咳嗽一喷嚏，又都把它们打出来了。①我们大口吃东西的时候，②这一条康庄大道虽然可任细菌长驱直入，③但一旦细菌到了胃里，④遇到又酸又辣、滔滔滚滚的胃液时，⑤就只能汪洋兴叹，在那里被浸死。⑥此外，我们的眼泪、鼻涕、唾液也都有一定的杀菌能力，⑦无时无刻都可以把它们扫清。然而有时或因天气变化而受了风寒，或因胃口不佳而营养不足，全身的抵抗力减弱而使细菌得以趁机侵入身体内部。在这个当口儿，白细胞闻风而动，立刻下达紧急动员令，直趋前线，与犯境的细菌死战。同时在骨髓里，各部门也加紧训练新兵，在短时间内，白细胞的军队顿增了好几倍。 18. 下列选项中的冒号与文中画线句中的冒号，用法相同的一项是（ ） A. 经典诗词魅力在于三方面：语言凝练、意境深远、情感真挚。 B. 山河辽阔、物产丰饶、人民淳朴：这就是他心中最美的故乡模样。 C. 古人常说：“读万卷书，行万里路，二者缺一不可” D. 会议通知如下：本周五下午3点在学校报告厅召开全体会议，请准时参加。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 我们的皮肤是非常结实的，许多细菌虽然聚集在那面上跑来跑去，但终究没有缝隙可寻 B. 聚集在皮肤上的细菌无法找到入侵缝隙，这源于皮肤这一人体最大防御器官的保护 C. 皮肤作为人体最大的防御器官，能让聚集于其上的各类细菌无法找到可入侵的缝隙 D. 许多细菌虽然聚集在皮肤上跑来跑去，但终究无法找到缝隙侵入我们结实的皮肤 20. 文段妙用比喻进行描述，使文本形象鲜活。请在下列喻体中，选择合适的条目分别补写在文中横线处，并简要说明选择的理由。 守卫 战士 安保队 巡逻兵 21. 文中第三段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并进行修改。 22. 学校“生物学科节”举办科普海报设计活动，你所在的小组需要为海报模块撰写说明文字。请根据文段第三段，为“人体抵御细菌入侵的‘三道防线’”模块撰写解说文字。要求：①准确说明防线的构成与作用；②每个条目的说明文字均以“防线”二字结尾；③每句不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，多所高校引入AI算法为新生匹配室友，通过问卷调查睡眠习惯、卫生标准、兴趣爱好等，旨在从源头上减少宿舍矛盾，营造和谐氛围。此举引发广泛讨论：有人赞赏这是科技赋能生活的进步，以“精准适配”提升幸福感；也有人担忧，当算法为我们筑起“志同道合”的舒适圈，我们是否也失去了在差异中学习包容、在碰撞中拓展视野的成长机会？ 以上现象引发了你怎样思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南省文山壮族苗族自治州文山市一中2025-2026学年高二12月月考语文试题 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（5小题。共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，艺术家们最重视的不是反映外部世界（包括自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。比如，山水田园诗本来完全可以处理成叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象，他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求在古典诗歌中达到了很高的境界。 中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形都是这种思维方式的体现。中国先民早就认识到，事物的规律即“道”是精微玄妙的，是难以言传的。孔子常用诗歌般的语言来表达思想：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”“逝者如斯夫！不舍昼夜。”正得益于立象尽意的方式，这些语录蕴含着深刻的道理。道家更是如此，一部《庄子》，全文优美如诗，其中包蕴的人生哲理，既深刻精警，又生动易懂。 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，诗歌的语言是模糊多义的而非明晰单一的，诗歌的意义是意在言外而非意随言尽的，所以更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌都是由鲜明生动、意蕴深永的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 中国是一个诗的国度，中华文明是诗的文明，诗渗透在文明的各个方面，形成了中华文明的特色。传承和弘扬中华优秀传统文化，阅读古典诗歌是最具可操作性的途径，古典诗歌的名篇名句比其他形态的古籍能更广泛地进入千家万户，给人以文化的熏陶和美的启迪。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》） 材料二： 诗的核心是意象。什么是意象？这里我列出意象的定义：物体或物象；想象的、内心的图景。我把前者称作“客观意象”，后者称作“主观意象”。客观意象一般是眼睛可以看得见的，或是眼睛直接看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象。主观意象一般不可能在现实中存在，你光用眼睛是看不见的，除非借助绘画，能呈现一部分主观意象，否则你必须用想象，才能在内心“看见”那个图景。 中国古典诗词，多数是用客观意象写成的，其间夹杂着少量的主观意象。古典诗人，尤其是中国古代诗人，主要依靠客观意象写诗。比如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”每句都是对实际或可能场景的客观描绘，全诗皆用客观意象写成。再看李白的《秋浦歌十七首》之一：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”“白发三千丈”是不是一个主观意象？你必须靠想象，才能“看见”三千丈长的白发，这是现实中不存在的景象，是超现实的事物，当然是主观意象。说到李白诗中的主观意象，也等于说到李白诗的要害，他诗中很多奇异的感觉，多数要拜主观意象所赐。 如果我们描绘的仅仅是事实或事象，文学不会对它们感兴趣。因为这样的事实或事象，早已遍布生活舞台，人们正是不喜欢它们的中立、无倾向，才不得不求助各种思想的解释或引导。文学显得慷慨大方，愿意为事实或事象，提供最契合读者本心的诸多启示。文学要想利用这些事实或事象，就必须赋予它们倾向，让事实或事象拥有情感或立场。客观意象也是一些事实，也需要通过赋予情感或立场才能成为文学。一旦用客观意象写诗，面对的问题就是如何让客观意象拥有倾向，不再中立。 比如，马致远写的《天净沙·秋思》，你看他写的“枯藤老树昏鸦”“小桥流水人家”“古道西风瘦马”“夕阳西下”，每一句都是一个景，都是客观意象。你想一想，如果马致远没有写最后一句，你读到“夕阳西下”，就不再往下读，或诗到此句就结束，你会知道马致远在写什么吗？我前面说过，文学一定是有倾向的。如果马致远没有写“断肠人在天涯”，没有表达出愁绪，前面写的所有客观意象，也都变得一无用处。为了让这些客观意象派上用场，他添了最后一句“断肠人在天涯”，表达出了深切的情感，让其前面写的客观意象，统统染上了情感之色。等你回头再读时，这些客观意象仿佛原本就饱含情感似的，变得不再客观、中立。古人写诗时，一旦使用了大量客观意象，等描述完客观意象，他一定会添上有情感或立场色彩的诗句，来给前面写的客观意象“染色”，染上情感或立场之色。 （摘编自黄梵《意象的帝国：诗的写作课》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王维、孟浩然等诗人往往在诗歌中以抒情手段虚化山水田园的状貌与姿态，重视表现自己内心世界的思想和情感。 B. “立象尽意”可以很好地传达精微玄妙的事物规律，这一现象在中国先民的作品中多有体现，不仅仅局限于诗歌。 C. 意象之美是中国古典诗歌艺术感染力的重要因素，也是中国古典诗歌的思维方式，使其呈现出模糊多义、意在言外等特点。 D. 相较其他古籍，古典诗歌中的名篇名句能更广泛地进入千家万户，阅读古典诗歌能够很好地传承和弘扬中华优秀传统文化。 2. 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一作者引用南朝钟嵘《诗品》中的话语，是为了证明中国古典诗歌的发生动因，也道明了中国古典诗歌的基本特征。 B. 材料二对比了刘禹锡《乌衣巷》与李白的《秋浦歌十七首》之一，证明客观意象受其现实性所限难以给诗歌带来奇异感觉。 C. 两则材料中的“主观意象”的内涵不同，材料一指融入了诗人心境与志趣的客观物象，材料二指非现实的想象或内心图景。 D. 两则材料论证方法多样，除了都运用了例证法外，还都采用了比喻论证、因果论证、假设论证等，便于读者理解抽象理论。 3. 下列诗句中，不能体现材料二“染色”理论的一项是（ ） A. 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。（孟浩然《秋宵月下有怀》） B. 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》） C. 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。（韦应物《赋得暮雨送李曹》） D. 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（温庭筠《商山早行》） 4. 材料二由讲课录音整理而成，语言上体现出“讲稿”的特点，请结合材料简要分析。 5. 王安石曾作《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”有学者指出该诗脱胎于《古乐府》：“庭前一树梅，寒多未觉开。只言花似雪，不悟有香来”，并认为王诗更高明。请结合材料一观点，简要说明理由。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①语言通俗易懂。用词平易，多用短句。②循循善诱。利用问句，启发思考。③注重互动。使用“你”“我们”等人称代词，增强对话感。 5. ①材料一认为，古人不重写实而重写意；材料二中提到的“染色”能够赋予客观意象以情感或立场。②两首诗歌都描写了梅花的颜色和味道，王诗和《古乐府》诗相比，更为写意，王诗将梅花人格化，着意表现梅花的高洁和孤傲，情感更饱满，志趣更明晰。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中国古典诗歌的意象艺术展开，从美学特征和创作手法两个维度进行探讨。材料一以文化视角切入，强调古典诗歌“立象尽意”的抒情传统，揭示其追求主观意境的诗性特质；材料二则从写作技法入手，通过“客观意象”与“主观意象”的辨析，具体阐释了诗歌意象的“染色”理论。 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“意象之美是中国古典诗歌艺术感染力的重要因素，也是中国古典诗歌的思维方式，使其呈现出模糊多义、意在言外等特点”错误。由原文“意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一”可知，原文是“重要因素之一”，选项说法绝对化；由原文“由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的……所以更能担当起思考并理解人生真谛的重任”可知，“模糊多义、意在言外”是诗歌的语言与意义特点，并非由“意象之美”体现，意象之美并不能体现中国古典诗歌的思维方式，也不能使其呈现出模糊多义、意在言外等特点，分句前后强加关联。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“是为了证明中国古典诗歌的发生动因”错误。“发生动因”是对钟嵘话语内容的总结和概括，并非要证明的观点。 B.“证明客观意象受其现实性所限难以给诗歌带来奇异感觉”错误。前后两句之间并非证明关系，材料二对比两诗是为了区分“客观意象”与“主观意象”；材料并未谈及奇异感觉与客观意象之间的关联，结论于文无据。 C.“材料二指非现实的想象或内心图景”错误。由原文“主观意象一般不可能在现实中存在，你光用眼睛是看不见的，除非借助绘画，能呈现一部分主观意象，否则你必须用想象，才能在内心‘看见’那个图景”可知，材料二中“主观意象”是指非现实的想象或内心图景。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据文段内容可知，“染色”即作者描述完客观意象后才添上有情感或立场色彩的诗句。 A.前六句均为客观意象（明月、惊鹊、飞萤、疏槐、夜杵），描绘秋夜之景；结尾直接抒发“期盼佳期却落空”的怅惘之情，为前文的秋夜之景“染上”孤寂、失落的色彩，符合“染色”理论。 B.前六句均为客观意象（空山、明月、清泉、竹喧、莲动），描绘秋夜山居的清新宁静；结尾写到诗人因喜爱山居的宁静美好，而想要归隐，为前文之景“染上”孤寂、失落的色彩，符合“染色”理论。 C.前六句是客观意象（微雨、暮钟、帆影、鸟迹、海门、浦树），描绘暮雨送客的场景；结尾直接抒发“送别时的无限伤感”，为前文的暮雨之景“染上”离愁别绪，符合“染色”理论。 D.《商山早行》首联即点明“客行悲故乡”，后再描述客观意象。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文本语言特色的能力。 ①语言通俗易懂：多用口语化表达，多用短句，如“这里我列出意象的定义：物体或物象；想象的、内心的图景”“你光用眼睛是看不见的”，避免晦涩术语，符合讲课中让听众轻松理解的需求。 ②循循善诱：善用问句启发思考，如“你想一想，如果马致远没有写最后一句……你会知道马致远在写什么吗？”，通过设问引导听众跟随思路分析“染色”理论，符合讲课中的互动引导逻辑。 ③注重互动：频繁使用“你”“我们”等人称代词，如“我们描绘的仅仅是事实或事象”“你读到‘夕阳西下’”，拉近与听众的距离，增强对话感，体现讲稿面向听众的交流属性。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①符合“重写意”的观点：材料一指出中国古典诗歌“不重写实而重写意”，重视“表现内心世界的意念与情思”。前人诗句侧重写实，客观描述梅的位置、形态与香气；王诗也写实，写梅花顶风冒雪开放以及梅花的香气，但“凌寒独自开”将梅人格化，赋予其不畏严寒的品格，“遥知不是雪，为有暗香来”以“暗香”暗喻高洁，更突出诗人的志趣与意念，写意性更强。 ②符合“染色”理论：材料二强调客观意象需“赋予情感或立场”。前人诗句未明确传递情感；王诗虽无直白抒情句，但“凌寒独自开”中“独自”暗含孤傲，“暗香”传递清雅，让“墙角梅”这一客观意象自然染上诗人对高洁品格的推崇，使意象与情思融合更紧密。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 人民自卫军的司令部和政治部住在子午镇，这一带村庄就成了冀中区抗日战争的心脏。子午镇大街上，来来往往的尽是抗日的人员。车辆马匹不断地从这里经过，输送着枪支子弹和给养。 惊蛰以后，夜里落了一场春雨，早晨就晴了。杨花飘落着，柳树发芽，田地里到处是潮湿的黄绿的颜色，特别是那些柳树，嫩枝在风里摇摆，好像是要把它那枝叶的颜色，扬送到天空里去。这样早，战士们就换上单军装，军装也是黄绿色。骑马的通讯兵，从子午镇街里跑出来，在翻浆的松软的大道上奔跑。场院里，河滩上，是战士练兵的歌声。 各村正做着拆城的准备工作。进城的日期决定了，是三月初一。头一天晚上，春儿就背上粮食，带了一身替换的衣服，她的心情不像是去工作，倒有点儿像去赶庙会。早晨起来，高四海在堤坡上，拾掇好一辆手推的小土车，把拆城的工具、伙食，捆在上面，吱扭吱扭地奔城里来了。 各村的人马车辆，全奔着城里去，在一条平坦的抄近的小道上，手推的小车，连成了一条线，响成了一个声音，热烈地做着比赛。高四海下身穿着棉裤，上身只穿一件破单褂，脊背上流着汗。春儿肩上搭一条毛巾，脸涨得通红。 吃过中午饭，大家就背上工具跑到城上去看本村本组的尺丈去了，子午镇和五龙堂分了西北城角那一段，外边是护城河，里边是圣姑庙。李佩钟同着几个县干部，分头给围在城墙上的民工们讲话。李佩钟来到春儿他们这一队，站在一个高高的土台上说：“乡亲们，我们要动工拆城了，不用我说，大家全明白，为什么要把这好好的城墙拆掉？我们县里的城墙，修建一千多年了，修得很好，周围的树木也很多，你们住在乡下，赶集进城，很远就望见了这高大的城墙，森阴的树木，雾气腾腾，好像有很大的瑞气。提起拆城，起初大家都舍不得，这不是哪一个人的东西，这是祖先遗留给全县人民的财产，可是我们现在要忍心把它拆掉，就像在我们平平整整的田地里，要忍心毁弃麦苗，挖下一丈多深的沟壕一样。这是因为日本侵略我们，我们艰苦地进行战争，要长期打下去，直到最后的胜利。我们一定要打败日本，一定要替我们的祖先增光，为我们的后代造福。我们现在把城拆掉，当你们挖一块砖头、掘一方土的时候，就狠狠地想到日本吧！等到把敌人赶走，我们再来建设，把道路上的沟壕填平，把拆毁的城墙修起来！” “到那时候，太平了，还修城干什么？把它修成电车道，要不就栽上花草，修成环城公园！”变吉哥到过大城市，忽然想到这里，就打断了县长的讲话。 “先说眼下吧，”挤在前面的子午镇的民工队长老常说，“把这玩意儿拆了，平平它，不用说别的，栽上大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎么办呢？”“这些砖拆下来，”李佩钟说，“哪村拆的归哪村，拉了回去，合个便宜价儿，折变了钱，各村添办些武器枪支！” “好极了！”群众喊着，“干吧，一句话，一切为了抗日！” 大家分散开，刚要动手，沿着城墙走过三个穿马褂长袍的绅士来，领头是李佩钟的父亲大高个子李菊人。他们手里都玩着一件小东西，李菊人手里是两个油光光的核桃，第二个是红木腰子，第三个是黑色的草珠子。他们向前紧走两步，一齐把手举起，里外摇摆着，对群众说：“且慢！我们有话和县长说。” 李佩钟站在那里不动，三个老头儿包围了她，说：“我们代表城关绅商，有个建议，来向县长请示！” “有事情，回头到县政府去谈吧，我现在很忙。”李佩钟说。 “十分紧迫哩，县长！”拿腰子的老头儿说，“我们请你收回拆城的成命。” “什么！你们不赞成拆城？”李佩钟问。 李菊人上前一步说：“古来争战，非攻即守。从县志上看，我县城修在宋朝，高厚雄固，实在是一方的屏障。县长不率领军民固守，反倒下令拆除，日本一旦攻来，请问把全县城生灵，如何安置？" 李菊人领了半辈子戏班儿，不但他的见识、学问，全从戏台戏本上得来，就是他的言谈举动，也常常给人一个逄场作戏的感觉。全县好看戏的人差不多全认识他，民工们扛着铁铲大镐围了上来。 “我们不是召集过几次群众大会，把道理都讲通了吗？”李佩钟说，“那天开会你们没参加？” “那天我偶感风寒，未能出席。”李菊人抱歉地说。 李佩钟说：“我们进行的是主动的游击战，不是被动的防御战。拆除城墙，是为了不容进犯的敌人，在我们的国土上站脚停留。” “那可以进行野战，”李菊人截住说，“昔日我轩辕黄帝，大败蚩尤于涿鹿之野，一战成功，这是有历史记载的，可从没听说拆城！” 李佩钟说：“抗日战争是历史上从来没有的艰难困苦的战争，这战争关系整个民族的生死存亡，这战争由革命的政党领导，动员全体人民来参加。很多事情，自然是旧书本上查不出来的。” “把城墙拆掉了，城关这么多的老百姓到哪里去？”拿草珠子的老头儿鼓了鼓气问。 “假如敌人占据这里，我们就动员老百姓转移到四乡里去，给他们安排吃饭和居住的地方。有良心的中国人，不会同敌人住在一起。” “那样容易吗？”李菊人说，“城关这些商家店铺，房屋财产，谁能舍得下？” “是敌人逼迫着我们舍得下，”李佩钟说，“看看我们那些战士们吧，他们背起枪来，把一切都舍弃了！这年月就只有一条光荣的道路，坚决抗日，不怕牺牲！" “我也是为你着想，”李菊人降低声音说，“你是一县之长，你领导着拆毁了县城，将来的历史上要怎样记载呢？” “历史上只会记载我们领导着人民艰苦奋斗，战胜了日本侵略者，不会记载别的了。”李佩钟说，“对！每个人都想想历史的判断也不错！” 三个老头儿还要麻烦，群众等不及了，嚷嚷起来：“这点儿道理，我们这庄稼汉们全琢磨透了，怎么这些长袍马褂的先生们还不懂？别耽误抗日的宝贵时间了，快闪开吧！” 他们一哄散开，镐铲乱动，尘土飞扬，笼罩了全城。三个老头儿赶紧躲开，除去李菊人，那两个还转回身来，向县长鞠躬告别，从原道走回去了。一路走着，拿草珠子的老头儿感叹地说：“我们每天起来，连个遛画眉绕弯儿的地方也没有了！” 拿腰子的说：“李老菊吊嗓子的高台儿也拆了哩！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 春儿进城的心情“倒有点儿像去赶庙会”，这说明群众中也有人爱随大流看热闹，觉悟不高。 B. 李佩钟讲话透露出，为了打持久战，需要拆城墙，在麦田里挖沟壕，这些都是必要的牺牲。 C. “一切为了抗日”，这句话道出了百姓对侵略者的仇恨，对拆城的理解，对县长工作的支持。 D. 李菊人“降低声音说”的细节，可以看出他以多种理由劝阻无效，便意图从对方角度陈说利害。 7. 下列对文本相关艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇关于“子午镇”的描写，点明了其抗日“心脏”的特点，也为下文群众的积极响应拆城做了铺垫。 B. 早春时节，高四海上身只穿一件“破单褂”“脊背上流着汗”，写出了庄稼汉们推车进城的热乎劲儿。 C. 民工队长老常的插话，不仅是对县长讲话的积极回应，而且流露出对抗战胜利的信心，激活了现场气氛。 D. 文中以“拿草珠子的”“拿腰子的”称呼“长袍马褂”的两位绅士，暗含着对这两位帮腔者的揶揄之意。 8. 领头反对县长李佩钟的是李菊人，而他正是李佩钟的父亲，这一安排有何作用？ 9. 有人认为《风云初记》（节选）延续了孙犁一贯的风格，即用诗意的笔调摹写战争风云，你是否同意这一看法？请简要说明。 【答案】6. A 7. C 8. ①制造矛盾：父女立场对立，增加情节冲突，增强故事戏剧性。 ②突出形象：凸显李佩钟以民族大义为重的果断，衬托李菊人守旧迂腐。 ③深化主题：体现抗日工作要克服思想阻力，甚至突破亲情束缚。 9. ①环境：描写春日田园美景，增添诗意。 ②人物：刻画人物美好品质，展现人物精神光辉。 ③场景：劳动等场景充满活力与美感，展现团结氛围。 ④语言：简洁清新，人物对话和叙述蕴含信念与期望。 【解析】 【导语】这段节选展现了孙犁“诗意抗战”的独特风格。开篇以明丽的春景描写消解了战争的残酷，杨花柳絮与练兵歌声交织，形成独特的审美张力。拆城动员场景中，民间口语与政治话语自然融合，既呈现了集体抗战的宏大叙事，又保留了生活细节的温度。父女对峙的戏剧性设置，巧妙折射出传统观念与现代革命意识的冲突。结尾处乡绅的抱怨，以幽默笔触完成了对旧时代的告别，体现了孙犁“举重若轻”的叙事智慧。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“这说明群众中也有人爱随大流看热闹，觉悟不高”错误。由“春儿就背上粮食，带了一身替换的衣服，她的心情不像是去工作，倒有点儿像去赶庙会”可知，春儿进城拆城心情像赶庙会，不能说明群众爱随大流看热闹、觉悟不高。春儿有这样的心情更多是因为拆城这件事对她来说比较新鲜，而且大家一起进城拆城，有一种集体行动的热闹氛围，同时也体现出春儿对参与抗日工作的一种积极态度。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 C.“流露出对抗战胜利的信心”错误。从“先说眼下吧，把这玩意儿拆了，平平它，不用说别的，栽上大麻子，秋后下来，咱两个村子吃油，全不遭难了。可是这些砖怎么办呢？”可知，民工队长老常的插话主要是从实际生活角度考虑拆城后的用途，重点在于关注眼前的实际利益，而不是流露出对抗战胜利的信心。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①制造矛盾：从“李菊人上前一步说：‘……县长不率领军民固守，反倒下令拆除，日本一旦攻来，请问把全县城生灵，如何安置？’”以及李佩钟的回应等内容可知，李菊人作为李佩钟的父亲，却站在反对拆城的立场上，与身为县长主张拆城的李佩钟形成了鲜明的立场对立。这种父女之间的矛盾冲突，增加了情节的紧张感和戏剧性，让故事更具吸引力，使读者更加关注这场关于拆城的争论如何发展和解决。 ②突出形象：通过“李佩钟说：‘我们进行的是主动的游击战，不是被动的防御战。拆除城墙，是为了不容进犯的敌人，在我们的国土上站脚停留’”等李佩钟面对父亲反对时的坚定话语和态度可知，李佩钟不为亲情所左右，以民族大义为重，果断地坚持拆城以利于抗日的正确决策，凸显了她的果敢和坚定。而李菊人以旧的战争观念和个人的一些守旧想法来反对拆城，如“李菊人领了半辈子戏班儿，不但他的见识、学问，全从戏台戏本上得来，就是他的言谈举动，也常常给人一个逢场作戏的感觉”，衬托出他的守旧迂腐。 ③深化主题：从父女俩在拆城问题上的激烈交锋可以看出，抗日工作不仅仅要面对外部敌人的侵略，还要克服内部一些人的思想阻力，甚至像李佩钟这样要突破亲情的束缚。这一情节安排深刻地体现了抗日工作的复杂性和艰巨性，深化了抗日需要克服重重困难的主题。 9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①环境：文中“惊蛰以后，夜里落了一场春雨，早晨就晴了。杨花飘落着，柳树发芽，田地里到处是潮湿的黄绿的颜色，特别是那些柳树，嫩枝在风里摇摆，好像是要把它那枝叶的颜色，扬送到天空里去”这样的描写可知，作者描绘了一幅春日田园美景图，春雨后的杨花、柳树、黄绿的田地等景象，充满了生机和诗意，为故事增添了诗意的氛围，让读者在感受战争风云的同时，也能领略到大自然的美好。 ②人物：从李佩钟坚决果断地说服众人拆城，以民族大义为重，到春儿积极背着粮食、带着衣服来参与拆城，以及战士们积极练兵等内容可知，作者刻画了众多具有美好品质的人物形象。他们为了抗日，为了民族的利益，不惜牺牲个人利益，展现出了高尚的精神光辉，这种对人物美好品质的刻画，使文章具有一种诗意的美感。 ③场景：像“各村的人马车辆，全奔着城里去，在一条平坦的抄近的小道上，手推的小车，连成了一条线，响成了一个声音，热烈地做着比赛”以及“大家分散开，刚要动手……镐铲乱动，尘土飞扬，笼罩了全城”等劳动场景的描写可知，无论是人们推车进城的场景，还是拆城时热火朝天的场景，都充满了活力与美感，展现出了大家为了抗日团结一心的氛围，这种充满力量和团结精神的场景描写，也体现了一种诗意的笔调。 ④语言：文中语言简洁清新，如人物对话“‘把城墙拆掉了，城关这么多的老百姓到哪里去？’拿草珠子的老头儿鼓了鼓气问。‘假如敌人占据这里，我们就动员老百姓转移到四乡里去，给他们安排吃饭和居住的地方。有良心的中国人，不会同敌人住在一起’”以及叙述性语言“人民自卫军的司令部和政治部住在子午镇，这一带村庄就成了冀中区抗日战争的心脏”等，都简洁明了地传达出信息，同时在人物对话和叙述中蕴含着对抗日胜利的信念以及对未来美好生活的期望，使文章具有一种诗意的感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路问于孔子曰：“贤君治国，所先者何？”子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“由闻晋中行氏尊贤而贱不肖矣，其亡何也？”子曰：“中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去，贤者知其不用而怨之，不肖者知其必己贱而仇之。怨仇并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？” 哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。” （节选自《孔子家语·贤君》） 材料二： 太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大。朕每思此，不敢纵逸。”魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。陛下所明，实同古义。”太宗曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下备尝艰苦出万死而遇一生所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” （选自《贞观政要·论君道》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 玄龄A昔从我B定天下C备尝艰苦D出万死E而遇一生F所以G见草创之H难也 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贱，轻视，与《师说》“是故无贵无贱”中的“贱”意义和用法不同。 B. 悌，敬爱兄长，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“悌”含义相同。 C. 而，表转折关系，与《论语》十二章“见不贤而内自省也”的“而”用法不同。 D. 端，萌芽、发端，与《人皆有不忍人之心》“仁之端也”中的“端”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为减少劳役，减轻赋税，敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，百姓就会富裕、长寿，但哀公有顾虑，孔子用《诗》中的道理说服了他。 B. 太宗认为伤害自身、酿成灾祸的并不是外物，而是因为自己沉溺吃喝、声色等嗜好欲望，所以要想安定天下，必须先端正自己的行为。 C. 在魏征看来，古代圣明的君主都是先从自身入手，才能推及其它事物，詹何认为国君治理好国家的要领是修身，太宗与古人看法相同。 D. 关于国君创业与守业哪个难的问题，房玄龄和魏征各执己见，太宗分析了不同看法的缘由，并认为创业已经完成，当下要认真守业。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怨仇并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？ （2）若损百姓以奉其身，犹割股以啖，腹饱而身毙。 14. 请结合材料，简要概括国君怎样才能“守成” 【答案】10. CDF 11. D 12. A 13. （1）心怀怨恨和仇恨的人同时存在于国内，又与邻国的敌军交战于郊外，中行氏即使不想灭亡，能够做得到吗？ （2）如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来吃，肚子填饱了但人也死了。 14. ①用人：尊重并任用贤人，看轻并撤换没有才能的人；②爱民：爱民如子，休养生息，使百姓富裕并健康长寿；③修身：国君要注重修身，避免骄奢享乐，贪图安逸。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，所以知道创业的艰难。 “玄龄昔从我定天下”中“玄龄”是主语，“定”是谓语，“天下”是宾语，句子结构完整，从其后断开，中间不能断开，即C处断开； “备尝艰苦”主语还是“玄龄”，“备尝”是谓语，“艰苦”是宾语，句子结构完整，从其后断开，即D处断开； “出万死而遇一生”的“而”表承接，中间不能断开，主语还是“玄龄”，句意完整，所以从其后断开，“所以”一般放在句首，其前断开，即F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。贱，轻视/低贱。句意：在于尊重贤人而轻视不贤的人。/因此没有地位高贵低贱之分。 B.正确。悌，两句都是“敬爱兄长”的意思。句意：平易近人的君子/把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 C.正确。而，表转折关系/表示顺承关系。句意：百姓需要休养生息但徭役没有休止。/见到没有德行的人就反省自身的缺点。 D.错误。两个“端”含义相同，都是“萌芽、发端”的意思。句意：担心出现骄奢淫逸的苗头。/是施行仁德的开端。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“孔子用《诗》中的道理说服了他”理解错误，于文无据。材料一“子曰：‘《诗》云：“恺悌君子，民之父母。”未有子富而父母贫者也。’”只是写到孔子用《诗》中的道理对答，并没有写到说服力哀公。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“构兵”，交战；“构兵于郊”，状语后置，正常语序是“于郊构兵”；“虽”，即使。 （2）“奉”，奉养；“股”，大腿；“啖”，吃。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 ①根据材料一第一段“子曰：‘在于尊贤而贱不肖。’”“子曰：‘中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去，贤者知其不用而怨之，不肖者知其必己贱而仇之。怨仇并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？’”可知，孔子与子路谈了国君用人方面的“守成”：尊重并任用贤人，看轻并撤换没有才能的人； ②根据材料一第二段“子曰：‘省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。’”“子曰：‘《诗》云：“恺悌君子，民之父母。”未有子富而父母贫者也。’”可知，孔子与哀公谈了国君爱民方面的“守成”：爱民如子，休养生息，使百姓富裕并健康长寿； ③根据材料二“若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大。朕每思此，不敢纵逸”可知，唐太宗与大臣谈了国君修身方面的“守成”：国君要注重修身，避免骄奢享乐，贪图安逸。 参考译文： 材料一： 子路问孔子说：“贤明的君主治理国家，首先要做的是什么呢？”孔子说：“在于尊重贤人而轻视不贤的人。”子路说：“我听说晋国中行氏尊重贤人而轻视不贤的人，他为什么灭亡了呢？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不任用他们，看不起不贤的人却不能撤换他们。贤人知道自己不会被任用而怨恨，不贤的人知道自己被看不起而仇恨。心怀怨恨和仇恨的人同时存在于国内，又与邻国的敌军交战于郊外，中行氏即使不想灭亡，能够做得到吗？” 哀公向孔子询问治理国家的事。孔子回答说：“治理国家最急迫的事，没有比让民众富裕和长寿更重要的了。”哀公说：“怎么能做到呢？”孔子说：“减少劳役，减轻赋税，民众就会富裕；敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，民众就会长寿。”哀公说：“我想按您的话去做，又担心我的国家会贫穷啊。”孔子说：“《诗经》上说：‘平易近人的君子，是民众的父母。’没有儿女富裕而父母却贫穷的。” 材料二： 唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来吃，肚子填饱了但人也死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身嗜好欲望才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”魏征回答说：“古代圣明的君主，也都是先就近从自身入手，才能远而推及一切事物。过去楚庄王聘用詹何，问他治理好国家的要领，詹何用加强自身修养的方法来回答。陛下所明白的，实在符合古人的道理。”唐太宗说：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服，这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息但徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝但过度的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，所以知道创业的艰难。魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的泥坑，所以知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事就得和诸公一道谨慎对待才是。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 酬郭十五受判官 杜甫 才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。 药裹关心诗总废，花枝照眼句还成。 只同燕石【注】能星陨，自得隋珠觉夜明。 乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。 【注】燕石：似玉的石。宋人得燕石，以为宝，客见之，笑曰：此燕石也，与瓦甓不异。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二句用“才微”“虚名”表谦虚之意，用“岁老”“卧病”等词写出诗人年老多病的处境。 B. 三、四句写诗人平日里想的主要是药物，但面对春日鲜艳的花朵，被激发诗兴，写成诗句。 C. 第五句用“燕石”的典故，体现出诗人对自己才华的自信，也表达了不被重用的无奈。 D. 第六句将友人的诗比作“隋珠”，写得到友人赠诗如同黑夜里见到明珠的光芒，赞扬了友人的才华。 16. 诗歌尾联情感丰富，请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①漂泊江湖的艰辛。“风浪促”既写江上风急浪高，也暗喻人生旅途的艰难与仕途的坎坷。②对友情的珍视与不舍。诗人虽身处风波，却愿“系帆”停留片刻，表达了对友人的深厚情谊。③对短暂安宁的向往。“何惜片时程”流露出诗人在漂泊中对片刻安宁的渴望，也暗含对现实困境的无奈与自我宽慰。 【解析】 【导语】杜甫此诗以自谦起笔，道尽暮年卧病、诗兴偶发的境况。中二联巧用“燕石”“隋珠”典故，形成强烈对比：既自嘲才微如瓦砾，又盛赞友人诗作如夜明珠辉。尾联“风浪促”与“何惜程”的张力，透露出诗人虽处江湖之远，仍珍视友情的复杂心绪，沉郁中见真淳。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“体现出诗人对自己才华的自信”错误。第五句“只同燕石能星陨”中，“燕石”是“似玉的石头”，典故里宋人误将燕石当作珍宝，实则价值寻常。诗人用此典故是自谦，并非“对自己才华的自信”，而是感慨自己的才华如燕石般不值一提，同时暗含不被赏识的落寞。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①漂泊江湖的艰辛：“风浪促”既实写乔口、橘洲一带江上风急浪高，行船艰险；又暗喻诗人晚年漂泊无依的人生境遇，以及仕途不顺、世事艰难的坎坷，一语双关，暗含沧桑。 ②对友情的珍视与不舍：即便风浪催人前行，诗人仍愿“系帆”停留片刻，不愿仓促告别友人。“何惜片时程”直白表达出对这份友情的重视，哪怕耽误行程也在所不惜，情感真挚动人。 ③对短暂安宁的向往：长期漂泊的诗人，在与友人相聚的短暂时光中，得以暂避风浪与世事纷扰。“片时程”的停留，既是对友情的留恋，也流露出对漂泊中片刻安宁的渴望，同时暗含对现实困境的无奈与自我宽慰。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中，用“_______，_______”两句说明诸侯国不惜重金招纳天下优秀人才。 （2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文辞描写的是寻常事物，但它的意旨却极为博大，列举的事例虽然浅近，但表达的意思却很深远的两句是：“_______，_______。” （3）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 不爱珍器重宝肥饶之地 ②. 以致天下之士 ③. 其称文小而其指极大 ④. 举类迩而见义远 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：饶、致、指、迩、 逸豫。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 血液中含有无数生动而且握有权力的东西。其中有两大群体最为明显：一是红细胞，它们是运粮使者，在这里我们先不谈；一是白细胞，这是我们敬慕的抗敌英雄。白细胞将军的属下分为两类兵种。第一种是 A ，到处巡游，遇到有形迹可疑的东西便把它包围起来。它们的标志是内有多形的核，所以被叫作“多形核细胞”。因为它们的体积较小，故又被叫作“小噬细胞”。第二种体积较大的兵种叫作“巨噬细胞”。它们一动不动地分驻在各要隘，专候外敌来攻，随即迎头痛击。它们所驻扎的地点如下：肝的微血管、脾窦、淋巴窦、肾上腺的微血管、大脑下垂体的微血管、脾淋巴结及组织、胸腺。 白细胞是人及高等动物防卫身体的 B 。它们尤恨细菌，细菌这凶狠的东西一旦侵入身体的内部组织，不论远近，白细胞都会立刻动身前来围剿。 然而细菌要侵入人体也不是容易的事。健康的时候，（ ）。我们的鼻孔好像两个高耸的烟囱，似乎可以进去，然而鼻毛像刺刀一般林立在那里挡驾，就算是这些狡猾的细菌能慢慢地一步一步偷溜进去，到了气管边，触动了敏锐的神经，我们一咳嗽一喷嚏，又都把它们打出来了。①我们大口吃东西的时候，②这一条康庄大道虽然可任细菌长驱直入，③但一旦细菌到了胃里，④遇到又酸又辣、滔滔滚滚的胃液时，⑤就只能汪洋兴叹，在那里被浸死。⑥此外，我们的眼泪、鼻涕、唾液也都有一定的杀菌能力，⑦无时无刻都可以把它们扫清。然而有时或因天气变化而受了风寒，或因胃口不佳而营养不足，全身的抵抗力减弱而使细菌得以趁机侵入身体内部。在这个当口儿，白细胞闻风而动，立刻下达紧急动员令，直趋前线，与犯境的细菌死战。同时在骨髓里，各部门也加紧训练新兵，在短时间内，白细胞的军队顿增了好几倍。 18. 下列选项中的冒号与文中画线句中的冒号，用法相同的一项是（ ） A. 经典诗词的魅力在于三方面：语言凝练、意境深远、情感真挚。 B. 山河辽阔、物产丰饶、人民淳朴：这就是他心中最美的故乡模样。 C. 古人常说：“读万卷书，行万里路，二者缺一不可。” D. 会议通知如下：本周五下午3点在学校报告厅召开全体会议，请准时参加。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 我们的皮肤是非常结实的，许多细菌虽然聚集在那面上跑来跑去，但终究没有缝隙可寻 B. 聚集在皮肤上的细菌无法找到入侵缝隙，这源于皮肤这一人体最大防御器官的保护 C. 皮肤作为人体最大的防御器官，能让聚集于其上的各类细菌无法找到可入侵的缝隙 D. 许多细菌虽然聚集在皮肤上跑来跑去，但终究无法找到缝隙侵入我们结实皮肤 20. 文段妙用比喻进行描述，使文本形象鲜活。请在下列喻体中，选择合适的条目分别补写在文中横线处，并简要说明选择的理由。 守卫 战士 安保队 巡逻兵 21. 文中第三段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并进行修改。 22. 学校“生物学科节”举办科普海报设计活动，你所在小组需要为海报模块撰写说明文字。请根据文段第三段，为“人体抵御细菌入侵的‘三道防线’”模块撰写解说文字。要求：①准确说明防线的构成与作用；②每个条目的说明文字均以“防线”二字结尾；③每句不超过15个字。 【答案】18. A 19. A 20. ①A处：巡逻兵。理由：文中描述该类白细胞“到处巡游”“包围”形迹可疑之物，这与巡逻兵的工作特点高度契合。②B处：战士。理由：白细胞在身体受到细菌入侵时，会立刻动员前来围剿，与犯境的细菌死战，这种积极主动抗击外敌的行为，与战士保家卫国、勇敢战斗的形象相符。 21. 序号⑤，“汪洋兴叹”修改为“望洋兴叹”。 序号②，虽然这一条康庄大道可任细菌长驱直入。 序号⑦，时时刻刻都可以把它们扫清。/无时无刻不可以把它们扫清。 22. ①皮肤、鼻毛的物理阻挡防线；②胃液、唾液（眼泪、鼻涕）等分泌物的杀菌防线；③白细胞的围剿作战防线。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画线句冒号用于“总说+分说”，引出并列的两类事物（红细胞、白细胞）。 A .冒号同样用于“总说+分说”，引出经典诗词魅力的三个方面，用法一致； B.冒号表总结归纳； C、D 项冒号用于引出直接引语或具体通知内容，用法不同。 故选A。 【19题详解】 本题考查语句复位的能力。 括号后围绕“鼻孔、气管、胃、眼泪等”的防御作用展开，括号内句子需先引出人体第一道防御屏障——皮肤。 A.以“皮肤结实”开篇，接着说明细菌无法侵入，衔接自然，且句式与后文“鼻孔挡驾”“胃液浸死细菌”的表述逻辑一致； B、C 项主语为“细菌”或“皮肤的作用”，偏离“人体防御”的叙述主体； D.语序颠倒，强调细菌“无法侵入”，未突出皮肤的防御功能，衔接不畅。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A处：巡逻兵。理由：文中明确该类白细胞“到处巡游”，遇到可疑物便“包围”，与“巡逻兵”四处巡查、及时处置异常的工作特点完全契合。 B处：战士。理由：白细胞面对细菌入侵时，“立刻动员前来围剿”“与犯境的细菌死战”，凸显主动抗击外敌的特质，与“战士”保家卫国、勇敢作战的形象高度匹配。 【21题详解】 本题考查学生正确书写汉字、修改病句的能力。 序号⑤：“汪洋兴叹”为错别字，正确成语是“望洋兴叹”，指因力不胜任而无可奈何，符合细菌遇胃液无法存活的语境。 序号②：原句语序不当，前后句子主语不同，“虽然”应置于句首，使“康庄大道可任细菌入侵”与后文“胃液浸死细菌”形成转折关系，逻辑更通顺。 序号⑦：“无时无刻”需与“不”连用表“每时每刻都”，原句缺少“不”；修改为“时时刻刻都”或“无时无刻不”。 【22题详解】 本题考查学生拟写解说文字的能力。 紧扣“三道防线”的构成与作用：皮肤、鼻毛侧重“物理阻挡”，胃液等分泌物侧重“杀菌”，白细胞侧重“围剿作战”，精准对应文段内容。 满足格式要求：每句以“防线”结尾，且字数均控制在15字内，简洁明了，符合海报信息传递的高效性需求。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，多所高校引入AI算法为新生匹配室友，通过问卷调查睡眠习惯、卫生标准、兴趣爱好等，旨在从源头上减少宿舍矛盾，营造和谐氛围。此举引发广泛讨论：有人赞赏这是科技赋能生活的进步，以“精准适配”提升幸福感；也有人担忧，当算法为我们筑起“志同道合”的舒适圈，我们是否也失去了在差异中学习包容、在碰撞中拓展视野的成长机会？ 以上现象引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 精准适配，异质成长 当AI以其精密算法为新生绘制“志同道合”的宿舍图谱，我们见证的不仅是技术对生活场域的温柔介入，更是两种教育哲学的无声博弈。这场变革超越单纯的操作优化，直指教育的本质命题：在精心计算的“和谐”背后，那些偶然的相遇、差异的磨合、乃至矛盾的化解，这些塑造灵魂的微妙历程，是否会被技术的完美预设悄然消解？ 必须承认，AI匹配回应了当代青年集体生活的现实困境。当睡眠习惯、卫生标准等基础需求实现数据化适配，宿舍得以从琐碎冲突中解放，成为更具功能性的休息空间。这种“预测性和谐”背后，折射出高校对学生心理健康的人本关怀——它试图在源头上消解那些消耗性的人际摩擦，让学子能将精力更多投向学术探索。然而，这种以“减少矛盾”为目标的设计哲学，本质上是对集体生活价值的扁平化理解。它将人际关系简化为可计算的变量组合，却忽略了人类情感联结中那些无法被量化的神秘部分：一次深夜卧谈带来的思想启蒙，一次卫生习惯冲突后的自我反思，这些看似不完美的碎片，恰恰是人格拼图中不可或缺的棱角。 更大的隐忧在于，过度优化的匹配可能消解了教育中最珍贵的资源——差异。真正的包容绝非在理念层面的抽象认同，而是在具体情境中将“他者”真正纳入自我理解框架的能力。当算法筑起同质化的信息茧房，我们失去的不仅是结识异质同伴的偶然，更是培养跨界理解力的土壤。试想，一个酷爱古典文学的青年若从未与理工科思维碰撞，如何理解人类认知版图的广阔？一个习惯早睡者若不曾被夜谈者的思想火花触动，如何拓展自己对生活方式的想象？这些“不匹配”制造的生长痛，恰如蚌体中的沙粒，在不适中孕育着珍珠的光华。中国哲学强调“和而不同”的智慧，其精髓正在于差异中的相互成就——和谐不是静态的一致，而是动态的平衡，是在保持各自特质的前提下达成的创造性共存。 破解这一困境，需要我们超越非此即彼的二元对立，探索技术与人性的共生路径。高校不妨将算法定位为“辅助者”而非“主宰者”，在保障基础需求适配的同时，刻意保留部分非核心维度的多样性。譬如在兴趣爱好、地域背景等维度引入适当随机性，创造“有限的意外”；重构对宿舍功能的认知——它不应仅是提供住宿的物理空间，更应是践行“全人教育”的微缩社会。 站在文明演进的角度，在追求效率与确定性的浪潮中，我们更需要守护那些看似“低效”却滋养人性的偶然与差异。真正的智慧不在于用技术消除所有不适，而在于在秩序与随机、舒适与成长之间找到平衡，让每一次相遇都成为通向更广阔世界的可能入口。当算法的星光为我们指引前路，我们仍需要保有不惧迷途的勇气，在既定轨道之外，去邂逅那些照亮生命的意外之光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料聚焦于高校运用AI算法匹配室友的新现象，揭示了科技介入人际关系构建时引发的价值碰撞。 算法追求的“精准适配”虽能减少冲突、提升效率，却可能消解了传统宿舍关系中跨差异交往的成长价值。材料中“舒适圈”与“差异中学习包容”的对比，实质是在追问：是优先保障群体生活的和谐稳定，还是保留通过人际摩擦获得人格成熟的机会？技术优化的背后，暗含着工具理性与人文精神的张力，当算法用数据预测替代了偶然相遇，用同类聚合取代了异质交融，我们是否在获得秩序的同时，也削弱了青年社会化过程中必备的共情能力与跨界智慧？学生应超越简单的利弊分析，深入探讨如何平衡技术效率与育人规律，可关联“君子和而不同”的传统智慧，或引申数字时代对人性的重塑，最终指向如何让科技服务于人的全面发展，而非让人屈从于技术逻辑。 写作时，可以开篇引述材料，提出中心论点：AI匹配室友的技术应用应守护差异中的成长价值，在效率与包容之间寻求平衡，避免工具理性侵蚀教育培养完整人格的本质使命。接着对技术合理性和隐性代价两个层面进行辩证分析，承认算法在减少人际摩擦、提升集体生活稳定性的现实价值，也剖析“差异缺失”带来的成长局限——包容心需在真实碰撞中锤炼，跨圈层理解力需在异质交往中培养，深入探讨工具理性对教育本质的冲击，指出教育不仅是知识传递，更是社会化过程中的人格塑造。接下来进一步提出建设性思考：算法应作为“辅助者”而非“决策者”，保留适当随机性以创造跨圈层对话机会。最后重申观点，呼吁以辩证眼光看待技术创新，既要善用其利，更要坚守教育培养完整的人的根本使命。收束全文。 立意： 1.科技赋能，促人际和谐。 2.精准匹配，人文关怀。 3.“精准”的舒适，成长的牢笼。 4.科技求效率，人文育包容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $