2024-2025学年高三上学期开学摸底考试语文试题

赤水一中2025届高三年级开学考 语文参考答案 (一)现代文阅读Ⅰ 1．D 【解析】以“虚构”“概括”为理由批判自传说的不是蔡元培，而是“索隐派”的后继者，D项张冠李戴。 2．C 【解析】A项“需要”“否则就缺乏文学性”曲解文意，这只是说梦幻的作品，而此外还有写实的作品。B错在“超脱”,这是梦幻的作品的特点，应该是“执着”。C正确。D项“应该”“不应该”曲解文意，原文是说完全写实的缺陷和加入幻化的好处。 3．A 【解析】材料一的主要观点是《红楼梦》是作者自叙。A意为读书要了解作者，知人论世，符合材料一观点。B强调写作要反映现实，C强调言辞达意的重要性，D强调文艺为大众，均与材料一观点无关。 4．B 【解析】A脂砚斋不是五四运动之后的学者。B符合。C蔡元培对《红楼梦》立意的解读，不属于“新红学”的范畴。D吴宓研究的是《红楼梦》的结构和人物，与“作者和版本”无关。 5．①材料一从《红楼梦》作者的角度进行考证，(1分)它启示我们，阅读文学作品要了解作者生平，知人论世，还要结合其它相关资料进行研读。(2分，如果仅答“启示我们《红楼梦》是作者自传”给1分)②材料二从《红楼梦》艺术特色的角度进行论述，(1分)它启示我们，真小说应该像《红楼梦》那样，写实与荒诞化、幻化相结合，现实与梦幻相结合。(2分) 【解析】材料一是写的是关于作者的话题，材料二写的是《红楼梦》艺术特色。启示应从各自不同的角度去阐释。 （二）现代文阅读Ⅱ 6.D 【解析】“闲适安宁”错误，文章中“全是迫切地掮着自己的枪巡逻呀，守望呀”可以看出百姓枕戈待旦，同时环境描写也暗示着战斗即将爆发。 7.A 【解析】“是因为他从歌声中感受到李三弟等人的变化”错误。崔长胜流泪的原因是歌声里反映出的斗争的激情和对新世界的憧憬令人鼓舞。 8.①更易于表现战争背景下普通人的形象、对战争的态度和心理变化过程，体现底层百姓的使命感与责任感。②结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。（每点各2分） 【解析】本题考查赏析小说体裁特征以及表现手法的能力。本文写了萧明领导的小分队奔向王家堡子的艰苦历程，展现的是战争背景下普通人的形象、对战争的态度和心理变化过程，体现底层百姓的使命感与责任感，刻意隐去了战斗过程，而着意于描写战争来临前的情景。由“弹窝在每处显著贪婪地扩大；墙垣颓翻下去……太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸”可知，小说的结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。 9.①小红脸从贪图安逸、闲适的生活到服从纪律，最后跟战友们一起浴血奋战。②游击队员们自发唱《国际歌》，他们的觉悟境界开始提升，已经超越了个人仇恨，是在为劳苦大众而战。③农民往往专注于自己的收成，而战斗前的他们却能具有朴素的家国情怀，舍小我、为大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。（每点各2分） 【解析】本题考查多角度探究作品意蕴的能力。由“小红脸摸出了小烟袋……平时小烟袋很少离开他的嘴。当他的小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇……”“三天以后，王家堡子成了废墟”“屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸”分析可知，小红脸从贪图安逸、闲适的生活到服从纪律，最后跟战友们一起浴血奋战。由“萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！”“就如军队行军，或是出操时候唱歌一样……这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去……”分析可知，游击队员们自发唱《国际歌》，他们的觉悟境界开始提升，已经超越了个人仇恨，是在为劳苦大众而战。由“东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。……是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事”分析可知，农民往往专注于自己的收成，而战斗前的他们却能具有 朴素的家国情怀，舍小我、为大我，枕戈待旦，投身于抗日烽火之中。 10． FIR 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。“蕃时年七十余”，主谓结构，句意完整，F处断开；“闻难作”，省略主语的动宾结构，句意完整，I处断开；“将官属诸生八十余人”，“将”为谓语，“八十余人”是对“官属诸生”数量的补充说明，中间不断开，结尾R处断开。故FIR三处需要断句。 11． C 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：今天的天下和古代的天下是一样的。/为天下治理整顿财政。B.正确。接近。/近。句意：不亲近小人。/列举的事例浅近，而表达的意思很深远。C.错误。平息、消灭。/更，越。句意：盗贼就可以全部平息啊。/送给他的越多，他侵犯得就越急迫。D.正确。每天。/早晚之间，指时间短。句意：早晚都在窦太后身边。/只能保持很短的时间。 故选C。 12． C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“朝廷最终没有接受”错误，原文为“蕃固让，章前后十上，竟不受封”，陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。故选C。 13． （1）如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么？ （2） 他同黄琬共同掌管官吏的选任举荐（之职），不偏袒权贵富豪，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“跨”，超越；“践”，达到；“涂”，通“途”，此处引申为境况，指盛世。每点1分。（2）“典”，掌管；“谮诉”，诬陷控告；“坐”，获罪。每点1分。 14． ①不受重用，被外放；②为正直之士进言，却被罢免；③进谏皇帝不应频繁狩猎，不被采纳；④坚持公正取士却获罪免官。（每点1分，答对4点得满分） 【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。“有之（贤）而不用”即不重用贤人，不听取贤人的意见。结合“出为豫章太守”可知，曾经不受重用，被外放；结合“李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免”可知，为正直之士进言，却被罢免；结合“蕃上疏曰：‘臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。’书奏不纳”，进谏皇帝不应过度狩猎，不被采纳。结合“与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归”，坚持公正取士却获罪免官。 参考译文： 材料一： 国家因为任用贤能之士而兴旺，放弃贤能之士自负专断而衰败。这两条必定的情势，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢，昏乱的时代虽然有人才国家也不能兴旺呢？大概说的就是任用贤能与不用贤能啊。有贤才而且能用是国家的幸福，有人才但是不能用，犹如没有人才啊。商朝兴旺时有仲虺、伊尹这样的贤相，商朝衰败的时候，也有（微子、箕子、比干）三位仁义之士。周朝兴旺的时候，有十位和他齐心的人，它衰败的时候也有祭公谋父、内史过这样的贤人。两汉兴旺时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹等人，它衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固等人。魏晋以下，直到李唐王朝，不可一一列举，然而这中间盛世和末世衰的情况，也都是相同的。从此看来，有贤能的人并且任用他，这是国家的幸福。有人才却不能任用，就和没有一样，能够不慎重对待吗？今天和古代是一样的，今天的天下和古代的天下是一样的，今天的百姓也和古代的百姓是一样的。古代哪怕是纷扰的乱世，还有那么多贤能之士，何况今天太平时节，怎能说没有人才呢？关键在于君主任用他罢了。广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道了；君主没有忌讳，那么忠言直谏的言语就开通了；不亲近小人，那么谗佞小人就走远了；不墨守成规，那么尽职守责者就能明辨是非，果断办事了；不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么！ 材料二： 陈蕃字仲举，是汝南平舆人。最初在郡里做官，渐渐得到升迁，被任为尚书。（这时）零陵、桂阳山贼为害地方，公卿研究要派军队去攻打。陈蕃上疏辩驳说：“二郡的老百姓，都是皇上的子民。致使子民们为害地方的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐吗？应该另选清正贤明、廉洁奉公，能够宣扬法令、爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳天子的军队，盗贼就可以全部平息啊！”被外放为豫章太守。升任大鸿胪。正遇上李云上疏直言劝谏，桓帝震怒，李云应被处死。陈蕃上书救李云，获罪被罢免。又被征任议郎，升任光禄勋。桓帝驾临广成苑围猎。陈蕃上疏劝谏说：“我听说帝王到苑囿狩猎，只在仲秋祭祀天地的时候，顺应时节，操练武备，射杀禽兽，有助祭祀，用来表达恳切的孝敬之情。如果违反这些，就算是放纵无度了。”上奏的谏言未被皇帝采纳。他同黄琬共同掌管官吏的选任举荐（之职），不偏袒权贵富豪，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。灵帝即位后，封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。陈蕃和窦大将军窦武，起用名流贤士，共同参与国家政治，天下之士，无不伸长脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，谄媚太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官，和窦武一起谋划事情泄露时，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。陈蕃拔剑大声呵斥王甫，王甫的士兵不敢靠近他，于是增兵，把陈蕃等人围了几十层，才抓住了陈蕃。当天就杀害了他。宗族、门生、旧部属都免职禁锢。 15． C 【解析】 本题考查学生对这两首诗的理解和赏析能力。C.“也表明了两位渔人捕鱼的时令相近”的说法错误。杨诗从“菡萏”“春醉”等词看出时令是暮春，而徐诗从“芦花烟”，即芦苇花如烟的景象判断是初秋的景象，因此二诗的时令并不相近。 故选C。 16．本题考查学生比较不同诗歌文本塑造人物形象用意的能力。 ①徐诗从“蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披”“狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时”两联看出一个率性洒脱、狂放不羁的渔人形象，而尾联“直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊”直抒胸臆，更是把这个渔翁鄙夷富贵荣华，而放浪形骸于江湖的形象描绘了出来。 ②杨诗从“渔师得鱼绕溪卖，小船横系柴门外”“卖鱼得酒又得钱，归来醉倒地上眠”看出这是一个迫于生计钓鱼换钱的贫寒渔翁，从“柴门”也可以看出居住环境简陋。尾联“小儿啾啾问煮米，白鸥飞去芦花烟”，以景结情，渔翁醉眠，而小儿寻找他问下锅的米买到没有？从此联依然看出渔翁的清贫潦倒。考生据此分析作答即可。（每点各3分） 17.（1） 二川溶溶 明星荧荧 （2） 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 （3）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文（熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“溶”“荧”“殷”。（写对一句给1分） 18．B B项中的“和”为连词，ACD中的“和”为介词。故选B。 19．①问号与叹号反复出现，标点使用富于变化；②由疑问到惊叹，再到双重叠加，加重表达对此表示怀疑又感慨的复杂心理。（每点各2分） 20．（每点各2分）典故一：①用越王勾践以“怒蛙”激励自己的典故，先抑后扬，写出蛙的形象的积极一面；②引发读者对“怒蛙”形象的想象，增强文章的可读性。 典故二：①用嫦娥奔月的典故，写“恒我”是蟾蜍，引发读者的想象，增加强文章的可读性；②以虚衬实，以神话传说美之虚衬蛙丑之实，增加神秘气息。 21．（每点各2分）①多少有点“一厢情愿”的意思（有“强制”意味即可） ②又有相互督促性的技能交换（或“学习性”也可） ③技能交换是否成功存在概率问题（意思对即可） 22．技能交换并非新鲜事物，之所以大部分集中在专业难度较低的事项上，是因为其重社交而轻技能的局限性。（3分） 23. （60分）按高考标准评分。 审题： 这是一道全命题材料作文题。 材料中的两则名言，前者意思是所谓大丈夫就要立功名，只有立下功名才能慰藉平生。这里强调的是，人生在世，要执着追求功名（功业与名声）。后者意思是道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。这里强调的是，追求功名首先要恪守道义。自古以来，中华民族的士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名，另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。而放到我们今天来说，我们不否认追求“功名”的合理性，毕竟这是每一个人的本能追求。所以“道义”“功名”并不是你死我活的“二选一”关系，但我们应该思考的是，“道义”“功名”孰先孰后或者谁更重要的问题。 写作时，可先论述追求功名的重大意义，再来论述追求功名也要讲道义守底线，不应该被功名束缚，只求功名而忘道义。最后强调：在追求功名时头悬道义，形成正确的功名观，只有这样，我们才能担当起民族复兴的大任。或者，也可以论述当我们面临人生的重大、艰难选择，只能做出二选一的时候，应该如何去做（当然更应该提倡弘扬道义），并说明有时候即使前路茫茫，明知不可为，但我们仍应勇敢向前，才能打破现状，让社会不断进步。 立意： 1.敝屣功名尊道义。 2.在功名的角逐中不忘留些道义的空间。 3.功名诚可贵，道义价更高。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025届高三年级开学考试题 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（34分） (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 说《红楼梦》是“自叙传”，是否以胡适为始呢？如果就五四以后的立说而言，可以说是的。但其实乾隆时人本就明白，这部小说的实质是写作者自家的，因此鲁迅才说“自传说”之出现实际最早，而肯定确立反在最后。比如书中有二十首诗作，其所引原诗都已发现为富察明义之作，我们考明雪芹与富察氏明义家交往关系密切，彼此相知，非同道听途说之比。又如同时人吴云跋石媪玉的《红楼》剧本，也说《石头记》是“小说之妖也。本事出曹使君家”。如果再往晚一点的时代看，1903年夏曾佑在《小说原理》中指明：“写贫贱易，写富贵难。此因发愤著书者，以贫士为多，非过来人不能道也：观《石头记》自明。”可见夏氏是看出了作者雪芹即是亲历者，亦即此书是自叙的道理。两年以后，1905年，王国维始作《红楼梦评论》，其言有云：纵观评此书者之说，约有二种，一谓述他人之事，一谓作者自写其生平也。这也足以说明，在胡适先生考证《红楼》之前的20年，“自叙传”之说本就存在，并未中断或绝迹。 嘉庆十七年（1812）已有刊本的二知道人所著《红楼梦说梦》早已揭出：“盲左、班、马之书，真事传神也；雪芹之书，虚事传神也。然其意中，自有实事；罪花业果，欲言难言，不得已而托诸空中楼阁耳。”这话已够明白。道光元年（1821）已有刊本的诸联所著《红楼评梦》也说：“凡值宝、黛相逢之际，其万种柔肠，千端苦绪，一一剖心呕血以出之，细等镂尘，明如通犀。若云空中楼阁，吾不信也；即云为人记事，吾亦不信也！”这是何等的真情实话，何等具有说服力的逻辑语言！至于咸同年代撰刊的书，可举江顺怡《读红楼梦杂记》的一则。其言曰：“或谓《红楼梦》为明珠相国作，‘宝玉’对‘明珠’而言——即（纳兰）容若也。窃案《饮水》一集，其才十倍宝玉，苟以宝玉代明珠，是以子代父矣！况《饮水词》中，欢语少而愁语多，与宝玉性情不类。盖《红楼梦》所纪之事，皆作者自道其生平，非有所指。数十年之阅历，悔过不暇，自怨自艾，自忏自悔，而暇及人乎哉？”他驳“纳兰说”的理由，都切中其病害，难以比附之理最明。 到鲁迅作《中国小说史略》，于其中郑重指出的则是：“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历。正因写实，转成新鲜……然胡适既考得作者生平，而此说（按：指蔡元培说）遂不立……然谓《红楼梦》乃作者自叙，与本书开篇契合者，其说之出实最先，而确定反最后……知曹雪芹实生于荣华，终于苓落，半生经历，绝似石头……”以蔡元培先生为代表的“索隐派”，源于本土传统，极力反对“写己”之论，此是民初年代之事，至今后继有人，以“虚构”“概括”为理由而批判“自传说”的风潮，则是20世纪50年代以来的事。鲁迅的看法是，从整体宏观看，小说分明是雪芹自叙——因为他的半生，即与“石头”绝似。说得这样明白确切，岂不足见《红楼梦》更可能是“自叙”而不是“他叙”？ （摘编自周汝昌《红楼十二层》） 材料二： 整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”在写实的同时，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化出的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。 一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍忽忽的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。 荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美，痴的美…… 小说本就是间隔疏离现实人生的一种手段，荒诞、幻化更增强了这种间离效果。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横弛骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏即进行二度创作的自由。 完全地写实，让写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，这就往往会涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭隐私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。 （摘编自王蒙《红楼启示录》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是：（3分）（ ） A．乾隆时期就有人认为《红楼梦》为作者自传，但这种学说直到五四之后才确立。 B．富察明义的诗，吴云的跋，二知道人的《红楼梦说梦》都可作为自传说的证据。 C．有人认为《红楼梦》为纳兰明珠所作，江顺怡的《读红楼梦杂记》对此作了驳斥。 D．蔡元培先生以“虚构”“概括”为理由反对自传说，作者不认同蔡元培这种看法。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是：（3分）（ ） A．文学作品需要一些幻化出的生动、神秘、奇异，否则就缺乏文学性。 B．写实的作品，一般具有厚重、拙朴、超脱等特点，因此与梦幻的作品有所不同。 C．荒诞性与梦幻性是相对于科学性、可知性而言的，它有一种突破现实的美。 D．小说应该追求更普遍更长远的意义，不应该涉嫌不敬、溢美、揭隐私、造舆论。 3．下列选项，适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是：（3分）（ ） A．孟子曾言：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。” B．白居易在《与元九书》中说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” C．苏轼在写给谢民师的回信中说道：“辞至于能达，则文不可胜用矣。” D．毛泽东同志在延安文艺座谈会上强调“文学艺术都是为人民大众的”。 4．“新红学”是指五四运动之后胡适等学者进行的《红楼梦》研究，它主要研究《红楼梦》的作者和版本。依据材料内容，下列选项属于“新红学”范畴的一项是：（3分）（ ） A．脂砚斋是《红楼梦》最早的读者之一，其写下的大量评点式评语随《红楼梦》抄本的正文保留下来，有助于我们了解著作原貌。 B．周汝昌的《红楼梦新证》将真实历史中的曹家和文学作品中的贾家合而为一进行考证，分析了其中的人物及其籍贯问题。 C．蔡元培的《石头记索隐》从民族主义情感出发，提出《红楼梦》的立意在于反对满族统治，从而把《红楼梦》解读成一部政治小说。 D．吴宓运用古希腊哲学家柏拉图的“一与多”之说，分析《红楼梦》的结构和人物，把对《红楼梦》的认识提升到了哲学层面上。 5．这两则材料评论《红楼梦》的角度有何不同？分别给我们以怎样的启示？（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 八月的乡村（节选） 萧 军 在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。枪声在这个时候也渐渐喑哑下去。 小红脸摸出了小烟袋，可是很快地又掖在原来的地方。他的小烟袋已经是一个整天没在他的嘴里出现过了。平时小烟袋很少离开他的嘴。当他的小烟袋咬在嘴上的时候，他快活、闲暇…… 他一只手还在摸索着烟口袋，同时开始在思想：为什么还不该停下歇歇，让他吃一袋烟呢？枪声不已经没有了吗？还是不如做农民时候自由多了！他可以随便什么时候吃一袋烟。就是在手里提着犁杖柄手，也是一样哪，也可以使小烟袋很安全地咬在嘴里呢！那样的日子不会有了！他遥遥看着那边的田野在叹息，小烟袋又凄默地捏在手里，抵近嘴巴边：“我们该歇一歇了吧？”小红脸不大的声音提议着。 “小红脸同志说得对——我们全该赞成他。” 这是谁的声音呢？人们没有工夫去察看。什么“同志”，什么“赞成”……他们觉得谁能说出这样几个字眼，那真是太进步的家伙！ “弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子……” 谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力地躬下身子爬向对面的小山上去…… 他默然地数着，日间他们和敌人接过仗的每个山头。隐约还可以看见那个独立而不甚高大的山峰——在那里被击死了两个弟兄！ “这又是牺牲了两个弟兄！” 萧明的眼睛有点朦胧——悲伤和疲乏攻打着他。从这一面石头上，他看出那是旧军队出身的刘大个子，腿拉长地睡着了。别的几个人，蹲伏着身子，有的像青蛙一般饮着水，浇着头发，小红脸吸烟时候的火光，很急速地在闪动。 蛙声更是显得响亮了。晚云发展得非常迅速。 “弟兄们起来，我们马上就走吧！天是不可靠，怕是要下雨——”在对面小山上守望的萧明回来了。 又开始出发了，沿着这无边际的桦林，探索着无边际的夜，踏了蛙的声音和虫子的声音…… 老年的崔长胜说：“我呢！只要一看到萧同志说过的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能来呢？把日本兵全赶跑了就成吗？” 在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要睁大着，这样工夫一久，会发生很不好受的胀痛！汗又开始在前额和身体各部分沁流。他自己实在也估计不出“新世界”究竟诞生在哪一天。不过他知道“这是一定的”，新的世界一定会来到的。 “一定的吗？萧同志？啊——” “一定的——” 下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷—— “同志们，出了这个谷口，再过一条河，对面在几个山怀抱里的那个堡子，就是王家堡子——出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗，如果他们在那里——他们一定有人等候我们……” 这是一种希望！队尾的李三弟竟唱起歌来： 起来！饥寒交迫的奴隶…… 满腔的热血已经沸腾…… 作一次最后的斗争…… 旧世界…… 一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪，感动得舒展着脸上的皱纹。 “萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！” 就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。——啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去…… 田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇曳。东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切地掮着自己的枪巡逻呀，守望呀……有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事。 “反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天凶！我们的老婆，孩子，爸，妈，还不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了？” “萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。” 正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开蝈蝈在叫得特别响亮以外，再也听不到虫子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外，喘息在每个地方的墙荫，任狗蝇的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子，肚子鼓着，趁了大人睡下的时候，偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。 三天以后，王家堡子成了废墟。 弹窝在每处显著贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到牺牲在炕底下的尸骸。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.作者用“小红脸”与“刘大个子”来替代人物名字，既简省地刻画了人物外形特点，也能给读者留下深刻印象。 B.文章中行军小队是由农民、旧军队成员和学生等不同身份的人构成的，这是抗日民族统一战线逐渐形成的缩影。 C.文章风格粗犷朴实，具有浓郁的东北地方色彩，这里的百姓爱憎分明，具有血性，表现出强烈的革命斗争精神。 D.文章后半部分描绘了田野上的高粱和各种动物的慵懒状态，意在表现八月的乡村郁热沉寂，百姓的生活闲适安宁。 7.关于文中游击队行军途中唱歌的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A.崔长胜感动到流泪，是因为他从歌声中感受到李三弟等人的变化，内心激动。 B.游击队员们向萧明学唱歌，彰显了革命知识分子对队员们的精神引领作用。 C.“倾泻”“飞扑”运用比拟手法，形象地描绘出歌声之壮和游击队员的豪迈之气。 D.歌声的慷慨激越与文章结尾的惨烈场景形成对照，突出了英雄的崇高与悲壮。 8.文章刻意隐去了战斗过程而着眼于战争来临前的描述，战斗结局的呈现也很简短，这样的构思产生了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（4分） 9.“成长”是革命文学作品中永恒的母题。本文是如何体现这一母题的？请结合文本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 国以任贤使能而兴，弃贤专已而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹；其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人；其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒；其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由是观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，犹无有也。可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？ （节选自《临川先生文集》） 材料二： 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，稍迁，拜尚书。零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之。蕃上疏驳之曰：“二郡之民，陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弥息矣。”出为豫章太守。迁大鸿胪。会李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免。复征拜议郎，迁光禄勋。车驾幸广成校猎。蕃上疏曰：“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。”书奏不纳。与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。灵帝即位，封蕃高阳乡候，食邑三百户。蕃固让，章前后十上，竟不受封。蕃与大将军窦武，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官，与窦武谋之。泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余闻难作将官属诸生八十余人并拔刃突入承明门。拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃。即日害之。宗族、门生、故吏皆斥免禁锢。 （节选自《后汉书•陈王列传》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将字后对应的字母填写在横线上，填写超过三处不得分。（3分） 蕃A时B年C七D十E余F闻G难H作I将J官K属L诸M生N八O十P余Q人R并S拔T刃U突V入W承X明Y门 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“天下”，材料一中指“国家”，与《答司马谏议书》中“为天下理财”的“天下”含义相同。 B．“迩”，材料一中指“接近”，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“迩”含义不同。 C．“弥”，材料二中指“更加”，与《六国论》中“奉之弥繁”的“弥”含义相同。 D．“旦夕”，材料二中指“每天”，与《孔雀东南飞》中“便作旦夕间”的“旦夕”含义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．文本一中王安石开宗明义，从国家兴衰的高度提出了“任贤”与“弃贤”的问题，认为国家兴衰的关键在用与不用贤才。 B．王安石认为，国君只要广泛地征求百姓的意见，有才能的人就能进用了；只要没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了。 C．陈藩仕途屡历迁谪，灵帝即位后，他受封高阳乡侯，但陈藩上书尽力辞让，前后上奏疏十次，朝廷最终没有接受。 D．诛杀中常侍的计划泄露之后，陈藩虽年逾古稀仍然挺身而出斥责王甫，王甫增兵包围了陈藩，并在当日将其杀害。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分，每小题4分） （1）苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？ （2）与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。 14．陈蕃的经历多次体现了材料一中“有之（贤）而不用”的观点，请简要概括。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 莎衣① 杨朴② 软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。 蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。 狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。 直饶③紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。 分题④得渔村晚照 徐照⑤ 渔师得鱼绕溪卖，小船横系柴门外。 出门老妪唤鸡犬，收敛蓑衣屋顶晒。 卖鱼得酒又得钱，归来醉倒地上眠。 小儿啾啾问煮米，白鸥飞去芦花烟。 【注】①莎衣：蓑衣，以蓑草编织成的御雨的衣披。②杨朴：北宋诗人，字契元，自号东里野民，一生未仕。③直饶：纵使，即使。④分题：旧时作诗方式之一，若干人相聚，分找题目以赋诗。⑤徐照：南宋诗人，字灵晖，自号山民，家境清寒。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．杨诗以“莎衣”为题，由蓑咏人，由人抒情，构思新巧；徐诗紧扣诗题，描述了渔家的日常生活。 B．杨诗尾联直抒胸臆，乃全诗点睛之笔，有千钧之力；徐诗尾句以景结情，诗味隽永，耐人咀嚼。 C．两首诗选取了诸多相同的意象，既营造出一种优美的意境，也表明了两位渔人捕鱼的时令相近。 D．两首诗语言风格虽各具特色，但都综合运用记叙、描写的表达方式，调动多种感官，动静相宜。 16．两首诗都塑造了渔人形象，但用意不同。请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《阿房宫赋》中，杜牧善用叠字，如以“ ”写渭水、樊川的浩荡，以“ ”写宫女打开梳妆镜的情形。 （2）辛弃疾在《青玉案·元夕》中写女子精心打扮去观灯的情景的句子“ ， ”。 （3）中国人将“龙”视为文明象征、精神图腾，请写出含有“龙”的古诗词“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18—20题。 有两种动物对自己的出身疑惑不已，一种是蝴蝶，本是在地上爬的，怎么竟飞到空中？一种是蛙，为什么可以在湖河里又可以在陆地上？蝴蝶不吭声，而蛙只是惊叫：哇？哇！哇？！它的叫声就成了它的名字。 蛙的眼睛间距很宽，似乎有的还长在前额，有的就长在了额的两侧，大而圆，不闭合。它刚出生时的惊叹，后来可能是悟到了湖河或陆地的许多秽事，惊叹遂为质问，进而抒发，便日夜哇声不歇。生出了怒气和志气，脖子下就有了大的气囊。春秋时越王勾践为吴所败，被释放的路上，见一蛙，下车恭拜，说：“彼亦有气者？！”立下雪耻志向，修德治兵，最终成了春秋五霸之一。 蛙确实样子丑陋，暴睛阔嘴，且短胳膊短腿的。但我终于读到一本古书，上面写着蟾蜍、癞蛤蟆都是蛙的别名，还写着嫦娥的名字原来叫恒我，说：“昔者，恒我窃毋死之药于西王母，服之以奔月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。恒我遂托身于月，是为蟾蜍。’”啊哈！蛙是由美人变的，它是长生，它是黑夜中的月亮。 18．下列各句中的“和”字与文中画波浪线的句中“和”的用法相同的一项是（   ）（3分） A．因为我们已经暗中差人去唤哈姆莱特到这儿来，让他和奥菲利娅见见，就像他们偶然相遇一般。——《哈姆莱特》 B．长久以来，中医药服务于中国和亚洲人民，毫无疑问，对传统医药的继续探索，会给这个世界带来更多的良药。——《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 C．和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速。——《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 D．建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。——《中国建筑的特征》 19．文中画横线句子的标点使用非常有特色，请简要分析。（4分） 20．用典是文学作品中常见的一种修辞手法，指在诗文中使用前人的语句、神话传说、历史故事等来类比现实或引发出联想，增强文章的表现力。请任选文中一处典故分析其表达效果。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成21—22题。 技能交换，其实是一种另类的“以物易物”——将我会的技能传授给你，来换取我不会的技能。细想，这不正是班主任分配座位的“套路”吗？让成绩互有偏科的同学当同桌，促使两人取长补短，但 ① 。相比之下，如今以自发自愿为原则的技能交换，可能更加高效且有趣。然而，这种互为师生的学习方式，真的可以低成本实现“1＋1＞2”的价值交换效果吗？这还得辩证来看。 不可否认，基于兴趣与需求找到志同道合的小伙伴，再通过“前辈带后辈”的传授方式互相“点亮”技能，这种既有社交属性， ② ，确实让人眼前一亮，也能带来更多技能之外的收获。但是，这一切的前提是交换双方能够实现有效匹配，即“找对人”。这只是第一步，就已难倒不少人。此前便有圈内人自嘲这比“找对象”还难，其难就难在匹配的过程中要实现技能的供需对等，不仅可能花费大量的时间成本，而且在兑现交换时还面临诸多不稳定因素。说到底， ③ 。这种情况下，将技能交换当作娱乐消遣尚无不妥，若盲目迷信则可能事倍功半。 事实上，技能交换并非新鲜事物，早在十几年前就已风靡一时，近些年更以其独特的社交性在网络上热度不减。这也从侧面印证了技能交换的局限性——重社交而轻技能。当前，大部分技能交换集中在专业难度较低的事项上，以兴趣爱好交流为主，而专业性强、耗时长、难度的技能交换，实则凤毛麟角。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不过15个字。（6分） 22．简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45字。（3分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。——三国·周瑜 道义无今古，功名有是非。——宋·陆游 上述两则名言，给予当代青年极其宝贵的启示，在中华民族伟大复兴的征程中，我们该如何处理好“功名”与“道义”的关系？请以“功名与道义”为题，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $