7《包身工》-2025-2026学年高二语文同步教学课件（选择性必修中册）

城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的；在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。 　　　　　　　　　　　　　　　 —— 《悲惨世界》 但，现实的黑暗远超过文学作品的描述，人性的恶从来就没有消。 新课导入 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道 黑暗终将过去，黎明必将到来 了解作者及写作背景，了解报告文学的基本特征。 学习点面结合的写法，分析包身工制度的起源、发展和根源。 通过赏析语句，体会包身工的苦难生活，深刻认识包身工制度的罪恶本质。 理解本文的现实价值，引导学生关注现实，培养社会责任感和人权意识。 学习目标 夏衍(1900-1995)，原名沈乃熙，现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动 1927年回国，同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等，为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。 著有报告文学《包身工》,剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等 “夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。 作者简介 其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。 我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。 ——夏衍《从<包身工>引起的回忆》 作者简介 二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“灌装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。 写作背景 另一方面，从“一·二八”事变以后，中国人民抗日情绪高涨，上海的工人运动重新抬头，日本资本家为了减少工人罢工的威胁，需要用包身工来代替“外头工人”，因此这一时期的包身工人数突然增加了。 作者亲赴上海，进行了长达几个月的实地考察，目睹包身工的非人生活，用包含血泪的笔，撰写了这篇报告文学，愤怒地揭露了这个人间地狱的真相，揭示了“没有法律，没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运，表达了中国人民必将起来反抗，粉碎自己身上的枷锁的信心。 1936年的这部作品，是作者仅有的一篇报告文学作品，也是中国现代文学史上第一部报告文学作品。 写作背景 1.概念：是采用文学手段及时地反映真人真事的一种文学体裁。 2.特点：新闻性、真实性、文学性 ①新闻性是指报告文学所反映的人物事件必须是现实生活中真实存在的，具有新闻报道价值的真人真事。 ②另外，报告文学的新闻性也要求报告文学具有一定的实效性。 ③文学性是指报告文学在忠于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象，刻画细节，营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。 文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点。 报 告 文 学 文体介绍 蠕动(rú) 拷绸衫裤(shān) 呵欠(hē) 睡眼惺忪(xīng) 水门汀(tīng) 弄堂(lòng) 褴褛(lánlǚ) 游说(shuì) 荤腥(hūn) 执拗(niù) 吆喝(yāo) 佳肴(yáo) 轧票处(gá) 搅拌(jiǎo) 露骨(lù) 揩地板(kāi) 五卅(sà) 怜悯(mǐn) 锭壳(dìng) 绽放(zhàn) 淀粉(diàn) 皮辊(gǔn) 谄媚(chǎn) 楸木(qiū) 蹒跚(pánshān) 骷髅(kūlóu) 怔住(zhèng) 舀水(yǎo) 包身契(qì) 赚钱(zhuàn) 读准字音 段落 内容 段落 内容 1-7段 12-14段 23-33段 35-47段 (四点一刻)起身 恶劣的住宿条件 (四点半后)早餐 恶劣的饮食条件 (五点)上工 恶劣的劳动条件 (十七点)放工 榨干最后一滴血汗 8-11段 15-22段 34段 48-50段 包身工的来源、身份 （包身工制度的形成） 帝国主义雇佣包身工的原因 （包身工制度的发展） 在中国的日本纱厂飞跃的膨大 （包身工制度的膨胀） 黎明的到来，毕竟是无法抗拒的 （包身工制度必然灭亡） 以时间为主线 以包身工制度变化为副线 整体感知 以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。 主线 文中穿插着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。 副线 本文材料丰富，画面广阔，采用了双线交织的结构形式。 整体感知 “分散穿插”的行文结构的好处。 ①纵横交错，结构清晰。为了全面反映包身工的状况，作者理出了“包身工的一天”这样的一条主线，在其中穿插着对包身工制度的分析和批判，写一段活动，穿插一种材料，事实描述与制度分析交相进行，使得文章呈现出线索分明的特色。 ②表达方式，综合运用。主副线内容一类是新闻事实，一类是背景材料，两类材料的有机融合，需要记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式的综合运用，使得文章既有逻辑性，清晰地记录了事实的真相，又有文学性，能够表达作者的观点和感情，富有表现力。 整体感知 本文题目是“包身工”，但是文中却很少称呼包身工，文中称呼她们什么？哪一种称呼次数最多？ 生物（4次）懒虫 (3次)猪猡（6次）奴隶（2次） 试验工 养成工 乡下姑娘 小姑娘滋养物 没有锁链的奴隶 死娼妓 饲养物 罐装了的劳动力 赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” ——那些人不把包身工当人看，说明包身工身份地位的低下。 文本研读 生物、懒虫、猪猡 试验工、养成工 廉价机器、罐装了的劳动力 奴隶、泥土 墨鸭 不是人！ 列举文中对于包身工的不同的称谓，并思考这些称谓背后的意义。 ——失去了作为人的最起码的尊严与羞耻感。 ——与正式工相区别，工价低廉。 —— 赚钱的工具，没有反抗意识。 —— 极端剥削制度下人的处境。 一一被别人饲养，替别人创造财富。 文本研读 包身工信息档案卡片 工作单位： 工作时间： 工作环境： 居住条件： 饮食条件： 劳动待遇： 来历（身份）： 年龄： 性别： 绰号： 十五六岁 女 懒虫、猪猡等 上海东洋纱厂 长达12个小时以上 三大威胁（音响、尘埃、湿气）三大危险（殴打、罚工钱、停生意） 十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气 两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶） 每天三角八分（成年人的三分之一） 贫苦农村少女 劳动时间长 劳动环境恶劣 住宿条件恶劣 饮食条件恶劣 劳动待遇恶劣 文本研读 人物的群体描写 ——起床： 七尺阔、十二尺深的工房楼下，......在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，.......打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。（3段） 分别写了住处的拥挤，住宿环境的恶劣，睡眠严重不足，身体极度疲劳，起床时间紧张忙乱，精神麻木，失去害羞与自尊。 文本研读 粥！它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。（12段） 她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。 ......也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，......（13段） 人物的群体描写 ——吃粥： 饮食之差、条件之恶、粥量之少 这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活，她们过着“猪狗不如”的非人生活。 文本研读 人物的群体描写 描写——上工： ......就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。（23段） 纱厂工人终日面临着音响、尘埃、和湿气三大威胁。（25段） .......，野兽一般的铁的暴君监视着你。（26段） 在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。（26段） 工作时间长，没有人身自由；工作环境恶劣，身心受摧残。 文本研读 给“包身工”下个定义 包身工是一群年龄_________________，因______________，受________________，由父母签署________并收三年________，由带工者______________________________的_______________。 十五六岁 生活贫穷困苦 包工头的诱骗 “包身契” 包身费 供给住食并全权操控，生死疾病一听天命 无偿女性劳动者 文本研读 具体人物的描写 (1)芦柴棒 出场 重病 遭打 骨瘦 如柴 十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样 将身体慢慢的移到屋子的角上，缩作一团，尽可能不占地方...... (16) 手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。(18) 身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”(35-36) 文本研读 对“芦柴棒”的记叙出现了几次，有何作用？ 内 容 时   间 对表现主题的作用 对于“包身工”的现象，作者内心激荡的是怎样的情感？ 名字与外貌（6） 重病遭毒打（16） 身体像骷髅（36） 上班前 劳动中 下班时 具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，揭露包身工制度的罪恶。 控诉、义愤、同情、沉痛…… 文本研读 思考：①为什么叫她芦柴棒？   思考：②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？ 思考：③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？ 不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，因为她瘦得像芦棒梗一样。 抓、摔、踢、泼 跳。身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”的悲惨遭遇。 文本研读 “芦柴棒”等人是众多包身工中的典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。 “芦柴棒”等人遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要他们“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。 通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。 文中为何对“芦柴棒”等人描写如此细致？ 文本研读 具体人物的描写 (2)小福子 挨罚 (3)不知名女工 惨遭毒打 拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。(28) 一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂...... (42) 血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47) 文本研读 ①小福子为什么受惩罚？ ②小福子受到什么工具的惩罚？ ③小福子受到哪些人惩罚？ ④小福子受惩罚的时间有多长？ ⑤以上情况说明了小福子怎样的处境？ 讨论： 整好的烂纱没有装起。 殴打、顶皮带盘心子。 拿莫温、东洋婆、带工老板。 两小时以上。 小福子“人人得而欺之”，表现受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。 文本研读 思考：作者在描写包身工的生活时运用了什么的手法？ 面：多个事物的概括描写 点：对某个事物或多个事物的详细描写 主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。 主要是具体人和物的描写，芦柴棒、小福子等 点 面 结 合 面上的描写使所写的内容有整体感； 点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。 点面结合的叙事使人身临其境，具体人物的出现增强了真实性。 写作技巧 面 起床：“芦柴棒”出场 上工：小福子挨罚 早餐：“芦柴棒”重病遭受毒打 放工：无名女工惨遭毒打 点：典型人物、事件、细节（个体描写） 面：一般的、概括性的材料(群体描写) 面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。 以点带面，真实反映上海杨树浦东洋纱厂里两千个包身工的悲惨生活。 组织材料——点面结合 作者虽然只写的是一个芦柴棒、小福子，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒小福子。她们遭遇毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到 死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过她们的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。 “苦难”中的群像与个体 文本小结 第一笔账：以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？ 芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!（第41段） 第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块。 除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。 文本研读 第二笔账：以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？ 福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。（第11段） 每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱，多者可赚50850块钱以上。 全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。 文本研读 本文引用了不少精确数字，有何作用？ ①“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’” ②“包身费大洋二十元，期限三年”“……工钱是每天三角八……两年来在她身上已经收入了二百三十块了！”表明剥削的惊人程度。 ③“单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年……八千工人和一千二百万元的资本” ①精确的数字表现了报告文学真实性的特征。 ②表明住宿条件的恶劣。 ③用两组数字前后对比，证明了在中国的东洋厂 “飞跃地庞大”完全是残酷压榨剥削包身工得来的。 文本研读 一块大洋的购买力 据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。原文中的“石” ，应为156斤；1包面粉，约为45斤。 《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。 《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。 其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。 文本研读 如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动; 如果有50%的利润,资本就会冒险; 如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险； 如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。” ——马克思《资本论》 马克思说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 资料补充 “包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的?（8—11段） 她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 一句话概括： 带工到家乡或灾区，诱拐快要饿死的孩子 文本研读 包身工这种制度是怎么产生的？（8～11段） 历史原因 直接原因 在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，加上灾荒，贫苦农民无法维持生活，只好让孩子到上海当包身工 带工老板用欺骗的方式让那些无路可走的女孩签订“包身契”，从而沦为包身工 文本研读 这些东洋厂为什么会雇用包身工？（15～22段） 历史原因 九一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就大量雇用包身工来代替普通的自由劳动者。 根本原因 可靠——身体属于带工老板，没有“做”或“不做”的自由 安全——好管理，“罐装了的劳动力”，与外界隔绝，不受外界工潮的影响 价廉——工资不及同类男工的三分之一 文本研读 个人： 无力举行大规模暴动 反抗意识几乎被消磨殆尽 能否借助自身的力量或者借助工人力量反抗？ 她们如同没有灵魂般，麻木迟钝的打呵欠，叹气，寻衣服，踏在别人身上，在离人头部不到一尺的马桶上很响的小便。她们公然的在男人面前换衣服，她们丧失了成人期女孩共有的害羞感。 长久受非人的折磨而变得麻木迟钝， 失去了少女害羞和自尊的天性。 文本研读 能否寻求法律途径来解放自身？ 《中华民国刑法》第二十六章第296条： 使人为奴隶或者使人居于类似奴隶之不自由地位者，处一年以上七年以下有期徒刑。 童工制度 《工厂法》第二章第6、7条：男女工人在十四岁以上，未满十六岁者，为童工。童工只准从事轻便工作。童工以及女工，不得从事有尘埃、粉末或有赌气散布的场所工作。 文本研读 帝国主义国家拥有领事裁判权 受害者无法提出有效诉讼 ——依据中华民国民法典，案件需要亲历者主动提出申请，法院才能受理。但毫无人身自由，又几乎没有法律意识的包身工们，根本无法提出诉讼。 文本研读 能否寻求社会途径来解放自身？ 当时的社会鱼龙混杂，包身工制度下的带工老板，势力较大，地方绅要、社会帮派都为之庇护，地方官吏为求得秩序起见，亦求苟安一时。 ——《民国期刊视角下近代包身工制度探析》 文本研读 如果忍耐顺从能否等待自由？ 做满三年，侥幸没有死的包身工……老板往往逼着她继续在家里做“带饭小姑娘”……弄不好还会把姓名送掉……其实还是做老板的奴隶，继续为他卖命。每个月的工钱几乎全部要作为“饭钱”给老板，自己还要应付满天飞的打秋风帖子。周桂英做了近两年的“带饭小姑娘”，不但连件褂子都没有，还欠下老板一大笔债。 ——《包身工的血泪仇》 文本研读 请你结合调查内容，整理与包身工相关的背景资料 包身工的来历（8） 招揽包身工的手段（9-10） 包身工制度产生的原因 （8-11） 东洋纱厂大量使用包身工的原因(15-22)、结果(34) 包身工的命运结局(35) 包身工制度必然灭亡 （48-50） 乡下或灾荒区域的女孩 哄骗她们的父母签下“包身契” ①因日军的侵略，农村破产，这些女孩子生活困苦不得不出去谋生； ②“带工”老板为了从中渔利极力促成。 可靠 安全 廉价 获得巨大的利益，纱厂数量急速增加 能够做满三年期限的不到三分之二； 衰弱到不能走路还要工作，直到死亡 黎明的到来无法抗拒 文本研读 这是一篇报告文学,不是一篇小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查，因此，在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切，在当时却是铁一般的事实。 —夏衍《从<包身工>引起的回忆》 补充资料 本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情?请结合文章内容具体分析。 对包身工的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情，从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情，可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。 对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭挞。 深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。 文章小结 ①多处对比，比较典型是在穿着和收入角度将包身工与带工老板、外头工人进行对比，刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。 包身工：穿的是“褪色和油脏了的短衫”“玄色或者条纹的裤子”“破脏的粗布鞋”； 收入“每天三角八分”“不及男工的三分之一” 带工老板： 穿的“拷绸”之类。 收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。 外头工人： 穿的是“旗袍”，“黄色或者淡蓝色的橡皮鞋子。 收入是具有支配权利，可以拿出来贿赂工头保障自己的安全。 写作技巧 ②类比手法。 通过将船户养墨鸦、让墨鸦捕鱼卖钱与带工老板饲养包身工、通过压榨包身工赚钱进行类比，形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系有力地控诉了包身工制度的罪过。 船户养墨鸦——捕鱼——卖钱（没有虐待） 带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情） 写作技巧 ③反语,具有讽刺意味，蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判。 粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段） 表现包身工饮食条件差，控诉了老板的无情。 这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段） 带工头惩罚的不合理，残忍。 用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 贬词褒用，描绘了重重压迫导致贫苦农民无力抚养自己的亲生子女的现象。 写作技巧 ④大量的比喻,形象生动，更具画面感。 如“手脚瘦得像芦柴棒一样”“像鸽笼一般地分得均匀” “很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼”“红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了”等。 “红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了”句，把日本纱厂比作“怪物”“张着嘴巴”既生动地写出了它大门洞开，等待着廉价劳动力的情形，又形象地表现了资本家吃人的本质。 写作技巧 黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！ ⑤象征： “黑暗”：象征旧社会；“黎明”：象征光明的新世界。 直抒胸臆，诅咒了肆行压榨和虐待人民的黑暗社会，表现了摧毁包身工制度的强烈愿望，同时对反动统治者发出警告，深信光明必将到来。 写作技巧 1、在选材上，注重点面结合。 2、在修辞上，多用对比、比喻、反语。 3、在表达方式上，运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方式。 4、在表现手法上，采用了细节描写、场面描写、类比等。 5、在结构上，采用双线结构。 写作特点 ①选择典型人物。选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。读者从“芦柴棒”瘦小的身躯上看到的是每一个包身工的可怜形象。 ②选择典型细节。刻画出了包身工们起床时的场面、早晨吃粥的情景，把包身工悲惨的生活揭示得入木三分。 ③选择典型场面。如文章开始，作者简明地指出了时间、地点之后，就描写一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊，接下去就写了在“七尺阔、十二尺深的工房楼下”这个环境中，包身工们的各种活动，真实地再现了当时当地的情景。 ④选择典型数据。在说明包身工居住条件的恶劣，在中国的日本纱厂飞速扩大的情况，工人中包身工惊人的比例等时，作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实，有力地揭露了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。 报告文学的真实性主要体现在： 文本特征 本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工____________________________，并指出了____________________________的历史趋势。 不幸生活的深切同情与关注 黑暗必将过去，光明必将来临 文章主旨 包身工所处的时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章? 我们必须记往：赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。 铭记历史，永不遗忘。 在对历史的深入思考中汲取智慧，走向未来。 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。 正义战胜邪恶的历史潮流不可阻挡。 拓展延伸 聚焦 2007年山西黑砖窑案 警惕当代包身工 拓展延伸 拓展延伸 黑砖窑事件：指在2007年前后，山西砖窑窑厂豢养帮凶非法拘禁并强迫农民工从事危重劳动，非法收买和使用被拐骗儿童，恶意拖欠工资和侵占他人财产，剥夺他们人身权利并强制劳动每天长达14小时到16小时不给任何劳动报酬的严重违法犯罪案件。 新疆智障包身工事件 2010年于佳尔思绿色建材化工厂发生的事件。 2010年12月，经举报曝光发现，在新疆托克逊县库米什镇老国道247公里处的佳尔思绿色建材化工厂，4年来，数十名智障工人惨遭非人奴役，被当地人形容为“猪狗不如”，很多人都亲眼见过老板用皮鞭抽打工人的场景，12月14日，涉嫌组织贩卖“智障包身工”至新疆工厂的四川渠县人曾令全已被渠县公安局刑拘。 拓展延伸 “我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。” ——搜狐网站 拓展延伸 致敬在每个岗位努力奋斗的人！ 人权平等 人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。 卢梭 旧时的包身工制度已不复存在，今日的劳动者得到社会的认可和赞颂。我们歌唱劳动，我们致敬劳动者！ 在田间地头、在桥梁隧道、在街头巷尾、在边境线上、在科技攻关一线、在教书育人讲台，劳动者的身影总是让我们感动。新冠肺炎疫情来袭，他们是逆行者；洪灾火灾面前，他们是无畏者；决胜全面建成小康社会，他们是奋斗者；决战脱贫攻坚，他们是冲锋者…… 致敬在每个岗位努力奋斗的人！ $