湖北省黄梅县第一中学2025-2026学年高二上学期语文周测卷（1.11）

高二语文试卷（2026.1.11) 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下题。 材料一： 在中国思想文化中，“和合”作为被普遍接受和认同的文化精神，积淀于各 个时代的各家各派思想文化之中，成为中国各大哲学思想学说的灵魂。 “和”， 原意是声音相应的意思：“合”是指上下嘴唇合拢的意思。以后“和”演化出和 平、和睦、和谐等意；“合”演化出结合、联合、融合、符合等意，一者都有指 事物的联系组合之意。 和合思想就本体论意义而言，和是异质因素的共处，合是异质因素的融会贯 通，和合联用内含不同事物及其因素的相异相成与和谐共处。和合的过程是从冲 突到融合再到生生，最终是促进事物的发展或新事物的产生。因此，和合所表明 的是多样性的、不同要素的统一。和与合联用，突出了不同要素组成中的融合作 用，强调了矛盾体中和谐与协调的重要性。 在中国传统儒、释、道三大哲学思想中，和合思想都有其重要地位。儒家学 派创始人孔子提出“礼之用，和为贵”的思想，认为治国处事、礼仪制度，应以 和为价值标准。在处理人与人之间的关系时，孔子也强调“君子和而不同”的理 想人格、道德情操和思维方法、道家创始人老子提出“万物负阴而抱阳，冲气 以为和”的思想，认为万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和，和是宇宙万 物的本质以及天地万物生存的基础。庄子也把和合看成万物所追求的理想境界， 提出“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”的思想。佛教更是讲因缘和 合。 在中国思想文化发生和发展的过程中，儒、释、道三家虽相互争论，更多地 却是相融相摄，对与之并立的思想学说采取了融合、吸收的和合包容态度。如果 说儒家着意于人与人关系的调整，旨在人际之间关系的和谐，那么佛教所求的则 第1页 是人的身心内外协调，侧重于人自身矛盾的调整，而道家的侧重点则在人与自然 关系的和谐，以求人与自然关系的平衡。儒、释、道等各家思想既互相争鸣，又 互相融合，延续了中国文化几千年的繁荣。和合思想也成为中国传统文化中被普 遍认同和接受的一种思想，贯穿了整个中国思想文化发展的全过程。和合思想作 为一种文化观深刻影响着中国文化思想发展的全过程，贵“和”思想、和谐、和 合精神，跨越时空，代代相承，贯彻始终。 (摘编自于俊利《“和合”文化的价值维度》，有删改) 材料二： 当全球科技界还在争论AGl的伦理边界时，DeepSeek以“数字龙”之姿，已 将《周易》“保合太和”的古老智慧注入算法内核。这款根植东方哲学的大模型， 通过三个维度重构了数字化生存的人机关系：技术整合的和合性、系统交互的共 生性、知识传播的共享性 一是技术整合的东方解法：和合性。 “和合”是达成和而不同、多元一体境 界的关键路径，不仅体现出中国文化的包容性与宽容性，而且也体现出中国人与 生俱来的协作性与平衡性。DeepSeek的特征是汇合传承现有数字技术，和合共创 当代前沿数字成果。DeepSeek的蒸馏技术凸显了知识整合压缩和高效传递，将“和 而不同”融入“混合专家系统”的创造性扩展中对英伟达芯片、开源算法等“数 字本草”进行配伍，在保留知识密度的同时降低算力消耗，进而达成了万亿参数 模型的知识密度有效迁移至千亿级模型的目标。这正是一种在和合中提炼、在提 炼中生成的创化过程。 二是系统交互的生态进化；共生性。任何一个演化系统，都是对立统一、相 互交合、共生交融的和合体。 “天人合一”是共生思想源起的最早哲学理念。 DeepSeek的交互系统集成了NLP(自然语言处理)、知识图谱等多模态技术，其强 大功能呈现的是其内生的逻辑推理与外生产业链接的交互共生。个体接入 DeepSeek,一部百科全书就生成了；产业接入DeepSeek,一类新的“Al+行业” 就成为了可能。 三是知识平权的技术实践：共享性。 “和合”逻辑的合理性在于场域中关系 各方都具有共生性，这种和合共生性是包容的、开放的、互惠的、共享的。DeepSeek 共7页 坚持“开源”原则是一种具有彻底开放性的共同享有，它超越了企业间的技术 壁垒、国界间的地缘隔阂、人际间的种族等级以及性别年龄等等的社会先在差异 性。开源代码库日均下载量突破20万次，其中35%来自发展中国家，这种知识共 享正在跨越数字鸿沟。 随着人工智能的迅速发展， “政治或权力天下主义”将被“知识天下主义” 所替代。但共享性也面临挑战：医疗等敏感领域的知识开放需在数据隐私与公共 福祉间寻找平衡。面对挑战，DeepSeek提供的不是非此即彼的解决方案，而是一 个动态平衡与和合共生式的“数字太极”———通过技术层的开源共享消解文 化层的认知偏差，在算法中内嵌“求同存异”的交互机制。这条东方“数字龙” 的真正价值，不在于算力超越或参数竞赛，而在于证明了：源自《周易》的“和 合”智慧，能够成为化解AI伦理困境的元算法。DeepSeek:是“知识天下主义” 与“知识平权”的新旗手，它树起了承前启后、和合共生的人类数字文明里程碑 从而为东方和合共生文化向世界传递作出了特有的贡献。 (摘编自余萧枫《和合共生：DeepSeek的文化哲学意蕴》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是( )(3分) A.“和”与“合”原意不同，后来演化出相近含义二者联用寓意不同事物及 其因素的相异相成与和谐共处。 B.儒家强调人际和谐，佛教重视人自身矛盾调整，道家讲究人与自然和谐，三 家对“和合”的理解侧重点不同。 c.DeepSeek运用蒸馏技术整合压缩知识，降低了算力消耗，全面保留了知识密 度，实现了知识密度的有效迁移。 D.DeepSeek坚持彻底开放共享的“开源”原则，开源代码库深受欢迎，下载量 巨大，有力地促进了全球知识共享。 2根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分) A.材料一着重阐述了和合思想的内涵、意义与地位，材料二聚焦和合思想的现 代科技应用。 B.倘若不以“和合”精神为灵魂，中国古代哲学思想就难以在各个时代相互交 第2页去 融、传承发展。 C.DeepSeek如果不能巧妙运用“和合”思想，就难以整合传承现有数字技术、 创新前沿技术。 D.DeepSeek之所以能够成为化解AI伦理困境的元算法，是因为其技术层面上有 开源共享的特性。 3.下列选项，不符合材料一中“和合”内涵的一项是( )(3分) A魏征敢言善谏，唐太宗善纳谏言，君臣同心同德带领朝臣创建了“贞观之治” 的大业。 B.民国画家去欧洲办美术展， 《大晚报》称之“发扬国光”，鲁迅将之定义为 “送去主义” C贾府“荣禧堂”的布局，符合满族“四合院”模式，但装饰上采用汉族雕梁 画栋之法。 D离开乡土的人们，往往会萌生“有根难依”的情感，但逐渐会融入新环境而 安居乐业。 4.材料二画线处说“DeepSeek是‘知识天下主义'与‘知识平权'的新旗手”， 请结合材料谈谈你的理解。（4分) 5.“和合”思想对解决人类冲突以及科技发展中存在的问题有什么启示？请结合 材料谈谈你的看法。(6分) (二)现代文阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 《张桂梅》 名字的波折 回忆是一种重逢。 我们就用长焦距镜头去追寻你的背影，与你生命的起点和轨迹相逢吧。 你的出生地在牡丹江市郊一个美丽的屯子里。在那片辽阔的平原上，到处盛 开着野玫瑰，花的芳香弥漫在黑土地上。祖先称此地为“赤玫火笼”，大意是野 玫瑰花开得像火一样艳丽和旺盛。 共7页 身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而 忠臣不谏，智土不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也， 故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱 也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天 下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道王余载不绝秦本末并失故 不能长。由是观之，安危之统相去远矣。 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当 世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而 社稷安矣。 (节选自《过秦论》下篇) 10.材料二中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 (3分) 故周王A序得B其道C千余载D不绝E秦F本末G并失H故不能长 11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的项是( )(3分) A.“而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”(《短歌行》)两句中的“阡陌”含义 不同。 B.“致万乘之势”与“以致天下怨谤也”(《答司马谏议书》)两句中的“致” 含义不同。 C.七庙，指天子供奉、祭祀祖先的场所，常用作国家的代称，天子七庙，诸侯五 庙。 D.“先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”(《谏太宗十思疏》) 两句中的“壅蔽”含义相同。 12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分) A.材料一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对 比等。 B.秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨、天下背 叛。 第5页 C.周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以国家才能够传承一千多年而 不断绝。 D.材料二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适 时。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 (2)是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。 14.秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡的原因。(3分) (二)古诗文阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下题。 春思 皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑【注】，何时返旆勒燕然。 【注】窦车骑，即窦宪，汉代著名将领。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联描写想象之春景，一个“报”字表现时光流转引发对征人的思念，点明题旨。 B颔联以明月寄相思，通过空间转换，由近及远，与“愿逐月华流照君”有异曲同工 之妙。 C颈联用“论”“笑”二字将锦字、花枝人格化，尽显主人公离愁别恨、孤独难 耐之情。 D.本诗描写自然景色生动细致，借历史典故抒情，委婉含蓄，句句含思却不着一字。 16诗歌以“问”作结，内容充实，情感丰富。结合全诗，分析其中蕴含的情感态度。 (6分) 共7页 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分 (1)贾谊在《过秦论》指出秦始皇北筑长城，击退匈奴，发挥了重要的威慑作用 的句子是“ (2)高适的《燕歌行》中 ”一句展现了开阔而无险可凭的地 带，带出一片肃杀的气氛； ”一句写敌人迅疾剽悍，像狂风 暴雨，卷地而来。 (3)《李凭箜引》一诗中，用 两句写物 写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜篌 演奏的美妙乐音。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18-22题题。 “玄冬猛寒，清晨之会。涕冻鼻中，霜成口外。充虚解战，汤饼为最。”这 是西晋文学家束皙所写《饼赋》中的一段。试想， (甲)，烈风阵阵，人们起床 以后，又饿又冷，浑身颤抖，这个时候，还有什么比一碗滚烫的汤饼下肚更舒服 呢？ 汤饼是什么？① ，就是饼撕碎了泡在汤里，类似今天羊肉泡馍或牛 肉罩饼。实则不然。古时所有的面制食品，包括蒸的、煮的、烤的，都称为饼。《水 浒传》里武大郎卖的“炊饼”原本叫做“蒸饼”，其制作方法与馒头有不少类似， 因避讳宋仁宗赵祯的名讳而被改称“炊饼”。汤饼则是在开水里煮熟的面食，即 面条或面片。 北魏人贾思勰的《齐民要术》卷九“饼法”里对汤饼制作有详细介绍：把面 团揉搓成大拇指粗细，按扁，再以二寸为度，用手一段段掐断，投沸水中，用急 火煮熟。② ，不过改用刀削而已。 有趣的是，在很久以前，（乙）的汤饼却是人们盛暑的时令食品， 《荆楚岁 时记》所谓“六月伏日进汤饼”是也。伏日进食汤饼的习俗应与古代的伏祭活动 有关。古时每年六月和十二月举祭祀仪式，祈福禳灾，分别叫伏祭和腊祭。 《荆 第6页 楚岁时记》所谓“六月伏日进汤饼，名为辟恶”，就是这个意思。 由汤饼辟恶，后世还进一步发展出了祈福的食俗。如孩子生日吃长命面，老 人寿诞吃长寿面。唐代著名诗人刘禹锡有《赠进士张盟》诗云： “忆尔悬弧弓， 余为座上宾。举箸食汤饼，祝辞添麒麟。”可见，③ 。当然， (丙)的 盛夏吃热面条显然不太舒服。聪明的古人想出了一种宜于夏季食用的“饼” 冷淘。 18.下列语句中的破折号与文中加粗处破折号用法相同的一项是( )(3分) A.各国政府一一无论专制政府或共和政府，都驱逐他。 B.“今天好热啊！一你什么时候去上海？” C想赢的不能赢，不怕输的反而赢一这是竞赛的辩证法。 D.“鸣一呜一呜”小男孩大声哭起来。 19.请在横线处补写恰当的句子，要求内容贴切，语意连贯，不超过20个字。(6分) 20.请在文中括号处填写恰当的成语。 (3分) 21.文中波浪线部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词 语，但不得改变原意。(4分)》 22.文中提到的“蒸饼”“汤饼”从构词角度看都使用了“制作方法+饼”的结构， 比如“烧饼”。我们黄梅县这些传统美食也使用了这种构词法，请补充完整下方 空格。(4分) 豆粑 萝卜圆子 米粑 藕汤 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读下面的材料，根据要求写作。 人人都爱玫瑰，但在这风华正茂的年纪里，我要成为岁岁枯荣、生生不息的 野草，风一吹，卷满山野。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生话实际，据此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不泄露个人信息；不少于800字。 共7页 高二语文试卷(2026.1.11)【参考答案】 1.C 【解析】：C.“全面保留了知识密度”错误。材料二原文为“在保留知识密度的 同时降低算力消耗，进而达成了万亿参数模型的知识密度有效迁移至千亿级模型 的目标”，知识经“蒸馏技术整合压缩”后，不可能“全面保留”。 2.D 【解析】：D.“DeepSeek之所以…是因其技术层面上有开源共享的特性”错误。 根据材料二“源自《周易》的和合智慧，能够成为化解A!伦理困境的元算法” 可知，“能够成为化解AI伦理困境的元算法”的是“和合”智慧，而不是 DeepSeek,.DeepSeek是一个将“和合”智慧应用并体现其价值的载体。 3.B 【解析】：材料一中“和合”内涵是不同事物及其因素的相异相成与和谐共处，强 调融合、和谐。 A.魏征与唐太宗君臣同心，体现不同人之间的和谐共处，符合“和合”内涵。 B.“鲁迅将之定义为送去主义”，这里民国画家去欧洲办美术展被鲁迅批判为 “送去主义”，两种观点针锋相对，而和合的内涵是“和而不同”“异质共处”， 不符合“和合”内涵。 C贾府“荣禧堂”融合满族和汉族的建筑特点，体现不同文化因素的融合，符合 “和合”内涵。 D.离开乡土的人融入新环境，体现了与新环境的和谐共处，符合“和合”内涵。 4.①“新旗手”喻示Deepseek.具有开创性、引领性或标杆性。 ②它以“开源”为原则，具有彻底的开放性，让知识能够在更广泛的范围内传播。 ③它通过共享，跨越“数字鸿沟”，使不同国家、不同群体的人都能平等地获取知 识。 【解析】：从材料二整体内容来看，DeepSeek在人工智能领域将“和合”智慧融 入算法内核，在技术整合、系统交互和知识传播等方面做出了创新性的成果。如 “DeepSeek的蒸馏技术凸显了知识整合压缩和高效传递…达成了万亿参数模 型的知识密度有效迁移至干亿级模型的目标”等，在知识传播和技术发展上突破 了传统模式，走在前列，所以“新旗手”体现了其开创性、引领性或标杆性。 第1页 根据材料二“DeepSeek!坚持'开源'原则，是一种具有彻底开放性的共同享 有”可知，它以“开源”为原则，“具有彻底开放性的共同享有”，这种彻底的开 放性打破了企业间技术壁垒、国界地缘隔阂等限制，使得知识不再受局限，能够 传播到更广泛的范围。根据材料二“开源代码库日均下载量突破20万次，其中 35%来自发展中国家，这种知识共享正在跨越数字鸿沟"可知，它通过知识共 享，跨越“数字鸿沟”，让不同国家包括发展中国家也能大量获取知识，让跨越种 族等级、性别年龄差异的人都有平等获取知识的机会。 5.①“和合”思想强调不同事物、要素之间的和谐共处与统一。 ②解决人类冲突：应尊重不同国家、民族、文化之间的差异，以和平、和睦、和 谐的方式解决矛盾，通过交流合作与学习借鉴，构建和谐融洽的人类社会。 ③解决科技发展问题：要善于整合不同的技术资源，构建开放协同的系统，实现 协同创新发展。 【解析】：根据材料一“和合思想就本体论意义而言，和是异质因素的共处，合是 异质因素的融会贯通，和合联用内含不同事物及其因素的相异相成与和谐共处” 可知，“和合”思想的核心就是强调不同事物、要素之间的和谐共处与统一。 根据材料一儒家“君子和而不同”等思想以及儒家“治国处事、礼仪制度， 应以和为价值标准”、释“因缘和合”、道“万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而 构成和，和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础”“把和合看成万物所追求 的理想境界”可知，解决人类冲突时，要像“和而不同”“因缘和合”“和合”那 样，尊重不同国家、民族、文化之间的差异。和谐共处，以和平、和睦、和谐的 方式解决矛盾，并且不同主体之间应通过交流合作与学习借鉴，从而构建和谐融 洽的人类社会。 根据材料二DeepSeek“汇合传承现有数字技术，和合共创当代前沿数字成果” “超越了企业间的技术壁垒、国界间的地缘隔阂、人际间的种族等级以及性别年 龄等等的社会先在差异性”“通过技术层的开源共享消解文化层的认知偏差，在算 法中内嵌求同存异的交互机制以及在技术整合、系统交互等方面的做法可知， 解决科技发展问题时，要像DeepSeek一样，善于整合不同的技术资源，构建开 放协同的系统，这样才能实现协同创新发展。