第08讲 古代诗歌五首（寒假预习讲义）七年级语文新教材统编版

第08讲 古代诗歌五首 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、作者介绍 （1）陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 （2）杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 （3）王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。神宗时任宰相，实行变法，史称“王安石变法”。散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》。 （4）陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 （5）龚自珍，字璱（sè）人，号定庵（ān）。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。 二、写作背景 《登幽州台歌》：武则天万岁通天元年（696），武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。 《望岳》：开元二十四年（736），二十四岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现见存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 《登飞来峰》：宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。 《游山西村》：此诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。 《己亥杂诗》：清道光十九年（1839），龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。 三、生字注音 怆（chuànɡ）然 涕（tì） 岱（dài）宗 青未了（liǎo） 曾（céng）云 决眦（zì） 凌（línɡ） 鸡豚（tún） 叩（kòu）门 吟（yín）鞭 四、词语汇总 1．《登幽州台歌》 （1）前：过去。 （2）古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 （3）后：未来。 （4）来者：后世那些重视人才的贤明君主。 （5）念：想到。 （6）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 （7）怆（chuàng）然：悲伤的样子。 （8）涕：指眼泪。 2．《望岳》 （1）岱宗：泰山。 （2）夫：读“fú”。发语词，无实在意义。 （3）如何：怎么样。 （4）齐、鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。 （5）青：指苍翠的美好山色。 （6）未了：不尽，不断。 （7）造化：大自然。 （8）钟：聚集。 （9）神秀：天地之灵气，神奇秀美。 （10）阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳，这里指泰山的南北。 （11）割：分。 （12）昏晓：明亮和昏暗。极言泰山之高，山南山北因之明暗截然不同。 （13）荡胸：心胸震荡。 （14）曾：同“层”，重叠。 （15）决眦：张大眼睛远望。决，裂开。眦，眼眶。 （16）会当：终当，终要。 （17）凌绝顶：登上最高峰。 （18）小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。 3．《登飞来峰》 （1）飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。 （2）千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。 （3）闻说：听说。 （4）浮云：在山间浮动的云雾。 （5）望眼：视线。 （6）缘：因为。 4．《游山西村》 （1）腊酒：腊月里酿造的酒。 （2）足鸡豚（tún）：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，诗中指猪肉。 （3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。 （4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。 （5）箫鼓：吹箫打鼓。 （6）春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。 （6）古风存：保留着淳朴的古代风俗。 （6）闲乘月：趁着月明来闲游。 （7）无时：没有固定的时间，即随时。 （8）叩（kòu）门：敲门。 5．《己亥杂诗》 （1）浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。 （2）吟鞭：诗人的马鞭。 吟，指吟诗。 （3）即：到。 （4）落红：落花。 五、课文翻译 《登幽州台歌》：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。 《望岳》：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 《登飞来峰》：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 《游山西村》：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 《己亥杂诗》：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 六、课文主题 《登幽州台歌》：诗歌以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，表达诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂，以及在亘古不变的时空中，生命短暂、时不待我的悲情。 《望岳》：通过描写泰山的雄伟气势和秀丽景色，表现了青年诗人不畏艰险、勇于攀登、积极向上的精神及其远大的志向和广阔的胸怀。 《登飞来峰》：诗人借写登高望远的感受，以理入诗，蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理，表现了 年少气盛、抱负不凡，具有远大的政治理想。 《游山西村》：通过描绘色彩绚丽的农村风光图，赞扬了乡民们的淳朴好客，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。 《己亥杂诗》：通过写诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度，表达了他虽脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的爱国热情。 七、出自本文的成语 1．山重水复：山峦重叠，水流盘曲。 2．柳暗花明：形容绿柳成荫、繁花似锦的景象。也比喻经过一番曲折后，出现新的局面。多指由逆境转变为充满希望、前途光明的顺境。 1、 反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？ 【答题参考】 诗歌意境：前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 原因：天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。 2、 你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会诗人的心境。 【答题参考】 《望岳》结尾两句，写诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。表现了诗人乐观自信、积极向上精神。 《登飞来峰》：结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高一层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。 “浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守派的坚决斗争，这可说是个战斗的宣言，表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 1．会当凌绝顶，一览众山小。 2．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 3．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 4. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【答题参考】 1．诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 2．诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站的最高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。 3．诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 4. 诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 1．“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中“钟”字用得好,历来被人称道,试分析其好在何处“割”字炼得极好,试分析其表达的作用。 “钟”字用拟人的于法,赋予大自然以人的情感,是大自然把泰山营造得神奇秀酾,从而形象生动地表现泰山的神奇秀丽的景象,也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。(“造化钟神秀”描写了泰山的什么特点) “割”从山的背面看来,那照临下土的阳光就象被一把硕大无朋的刀切断了一样,生动形象地突出了泰山高耸陡峭、遮天蔽∏的形象。(“阴阳割昏哓”写出了泰山的什么特点) 2.荡胸生曾云,决呲入归鸟”描绘了什么蕴臧着诗人怎的感情？ 描绘了泰山的高峻、幽深。表现了诗人心情的激荡和眼界的开阔,抒发了对祖国河山的热爱之情 3.“会当凌绝顶,一览众山小”抒情的方式是什么化用了孔子的什么名言写出了诗人怎样的一种精神和气概蕴含着怎样的人生哲理？ 抒情方式:直抒胸臆 化用孔子的名言:登泰山而小天下。 精神和气概:表现了诗人不怕困难、勇往直前的精神和登上绝顶、俯瞰一切的气概蕴含的哲理:只要不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切。 4.诗中“浮云”这一意象指的是什么？ 困难、挫折、障碍,运用典故,比喻奸邪小人或一切阻碍历史前进的势力。 5.“闻说鸡鸣见日升”描绘了鸡鸣日出的灿烂图景,它有什么象征意义？ 不是作者亲眼所见。鸡鸣口出的灿烂图景象征诗人所设想的美好前景。 6.品味首联中的“莫笑”、“足” “莫笑”表现了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”表达农家待客尽其所有的盛情。 7.怎样理解诗中的“离愁” 诗中的“离愁”是指当时作者离别亲朋好友,愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。 8.（2024·四川）简要赏析《己亥杂诗（其五）》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句诗。 “落红”指落花，诗句意为落花并非毫无情意，它凋零后会化作泥土，继续滋养新花生长。诗人借落花喻指自己虽辞官离京，却仍想为国家、社会贡献力量。诗句跳出了离愁的伤感，传递出诗人即使离开官场，也甘愿奉献、关怀家国的积极态度，体现了深沉的责任感与家国情怀。 考点一：课文背诵与默写 例1．1．诗词填空大挑战 （1）你站在古老的幽州台上，极目远眺，空旷的天地间仿佛只有你一人，此时你不禁吟道：“前不见古人， 。念天地之悠悠， ！” （2）你怀着对泰山的崇敬与向往，攀登途中，被眼前雄伟壮丽的景色所震撼，山峦连绵，云雾缭绕，你会想起诗句：“ ，齐鲁青未了。 ，阴阳割昏晓。” （3）当你登上飞来峰上的高塔，清晨的阳光洒在身上，极目远眺，你豪情满怀，心中默念：“飞来山上千寻塔， 。 ，自缘身在最高层。” （4）在一个风和日丽的日子里，你漫步在山间小道，眼前山峦重叠，溪流曲折，正疑惑前方无路可走时，突然看见柳色浓绿，花色明艳，一个村庄出现在眼前，你脱口而出：“ ，柳暗花明又一村。” （5）辞官离京的你，望着西下的夕阳，心中满是离愁别绪，但仍怀着报国之志，马鞭向东一挥，吟道：“ ，吟鞭东指即天涯。 ，化作春泥更护花。” 【答案】 后不见来者 独怆然而涕下 岱宗夫如何 造化钟神秀 闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼 山重水复疑无路 浩荡离愁白日斜 落红不是无情物 【详解】本题考查默写。注意“怆、涕、岱、钟、鸣、遮、疑、荡、情”等字容易写错。 考点二：正确朗读课文 例2．朗读节奏  下列对“前不见古人，后不见来者”一句朗读断句划分正确的是（   ） A．前/不见/古人，后/不见/来者 B．前不见/古人，后不见/来者 C．前不见古人/，后不见来者/ D．前不/见古人，后不/见来者 【答案】B 【详解】本题考查断句。 句意：往前看不到古代那些能够礼贤下士、任用贤才的圣明君主，往后也看不到后世那些能赏识人才、让贤才得以施展抱负的君主。 “前不见”和“后不见”分别从时间的前与后两个维度，表达诗人无法见到古人与来者的状况，“不见”是核心谓语动词，“古人”“来者”是其宾语，这样断句能清晰地将句子的主谓宾结构划分出来，使语义表达更明确，突出诗人在时间长河中孤立无援、怀才不遇的感慨。即断句是“前不见/古人，后不见/来者”； 故选B。 考点三：理解词义 例3．下列对“不畏浮云遮望眼”中“畏”字的理解，不正确的一项是（   ） A．害怕，恐惧。 B．敬畏，尊敬。 C．在此句中应理解为担忧、顾虑。 D．与“勇敢无畏”中的“畏”意思相同。 【答案】B 【详解】本题考查词语理解。 不畏浮云遮望眼：高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。畏：畏惧，担忧；在此不包含“敬畏、尊敬”的意思； 故选B。 考点四：理解课文内容 例4．下面对以诗抒怀的佳作的赏析中，说法不正确的一项是（   ） A．《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句，直接抒发了陈子昂对赏贤任能的英明君王的渴盼之情。 B．《望岳》中杜甫以“会当凌绝顶，一览众山小”，写出自己登临的决心、豪迈的气概，表达了乐观自信、积极向上的人生态度。 C．《登飞来峰》中，王安石以“浮云”比喻奸佞小人，以“不畏”表明变法革新的政治理想和远大抱负以及大无畏的精神。 D．《游山西村》中，写农家备足“腊酒”“鸡豚”来挽留招待客人，诗中表达了陆游对热情好客的村民、古风犹存的山村的热爱之情。 【答案】A 【详解】本题考查诗歌内容赏析。 A.《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句，抒发了诗人怀才不遇、孤独寂寞的情绪以及对天地悠悠、人生短促的感慨，“直接抒发了陈子昂对赏贤任能的英明君王的渴盼之情”的两句是“前不见古人，后不见来者”。 故选A。 考点五：文学常识 例5．以下关于《登幽州台歌》的文学文化常识描述，哪一项是正确的？（   ） A．《登幽州台歌》是唐代诗人王之涣所作，表达了他对人生无常的感慨。 B．该诗以幽州台为背景，幽州台位于今天的北京市，是古代文人墨客常去凭吊古迹、抒发情怀的地方。 C．《登幽州台歌》是一首五言绝句，以其凝练的语言和深邃的意境，成为中国古典诗歌中的佳作。 D．诗中“前不见古人，后不见来者”一句，表达了诗人对未来充满希望和憧憬的情感。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂所作，不是王之涣； C.《登幽州台歌》是一首古体诗，不是五言绝句。五言绝句是近体诗的一种，每句诗五个字，全篇共四句。而《登幽州台歌》的句式长短不一，不符合五言绝句的格式； D.“前不见古人，后不见来者”表达的是诗人怀才不遇、孤独寂寞的情感，以及对天地悠悠、人生短暂的深刻感慨，并非对未来充满希望和憧憬； 故选B。 基础过关 1．下列关于《登飞来峰》朗读节奏的设计，不正确的一项是（   ） A．飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。 B．不畏/浮云/遮/望眼，自缘/身在/最高层。 C．飞来山上千寻塔，/闻说鸡鸣/见/日升。 D．不畏浮云/遮望眼，/自缘身在/最高层。 【答案】C 【详解】本题考查朗读节奏。 C.错误。“飞来山上”为定语，修饰“千寻塔”，应在两者中间划开；“见日升”是一个连贯动作（看见太阳升起），不可拆分。正确的节奏应为“飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。” 故选C。 2．下列对《望岳》中句子的翻译，不正确的一项是（   ） A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了。” 翻译：五岳之首的泰山啊，你究竟有怎样的雄伟？你横跨齐鲁大地，你那巍峨苍翠的山色四季不断，没有尽头。 B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” 翻译：大自然特别钟爱泰山的神奇秀丽；山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。 C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟。” 翻译：山中层出不穷的云气使我的胸怀激荡，我睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角似乎要裂开一样。 D．“会当凌绝顶，一览众山小。” 翻译：我将来一定要登上泰山的最高峰，站在山顶俯瞰群山，它们都将显得非常渺小。 【答案】B 【详解】本题考查诗句翻译。 B.重点字词：造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。故句子翻译为：大自然在泰山这里聚集了无比神奇秀丽的景色，而泰山的高大又使得山南山北的天色被分割成明暗两部分，形成了截然不同的早晚景象。 故选B。 3．选出下列对杜甫《望岳》赏析有误的一项（   ） A．诗的一二句采用问答形式引入泰山，泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱。这两句写出泰山的高大和历史悠久。 B．中间四句由动景转为静景，不仅写出了泰山参天矗立的雄姿，还将诗人的神态描写得活灵活现。 C．“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神，表现了他乐观自信、积极向上的精神。 D．全诗无“望”字，但“望”贯穿全篇。诗人触景生情，浮想联翩，诗中洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。 【答案】B 【详解】本题考查诗歌的赏析。 B.中间四句中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”是静态的描写，写出了泰山的高峻挺拔与神奇秀丽，山南山北分割清晨黄昏。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”是动态描写，写出了云层迭起荡涤心胸，诗人睁大眼睛目送归鸟飞向远方。由此可知，中间四句是由静景转为动景，选项中“中间四句由动景转为静景”理解有误； 故选B。 4．下列对《登飞来峰》中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”两句朗读设计的理解，不正确的一项是（   ） A．这两句诗应读出雄伟、挺拔的语气，以表现飞来峰和千寻塔的高耸。 B．“千寻”一词应重读，以突出塔的高度，强调诗人的立足点之高。 C．“闻说”一词应轻读，表现出诗人对传闻的轻蔑态度。 D．这两句诗为后文的抒情议论做了铺垫，朗读时应注重与后文的衔接。 【答案】C 【详解】本题考查朗读节奏。 C.错误。“闻说”意为“听说”，此处并非表现轻蔑，而是借传说（鸡鸣时可见日出）暗示塔之高，为下文“不畏浮云”的哲理做铺垫。轻读可体现虚实结合的表达意图，但“轻蔑态度”属于过度解读，诗人态度应为含蓄的赞叹或铺垫性叙述。 故选C。 5．下列加点字的注音有误的一项是（   ） A．怆然（chuàng） 决眦（zì） 拄杖（zhǔ） B．鸡豚（tún） 叩石（kòu） 吟鞭（yín） C．岱宗（dài） 腊酒（là） 衣冠（guàn） D．庇护（bì） 修葺（qì） 叱咄（duō） 【答案】C 【详解】本题考查字音。 C.衣冠（guàn）——guān； 故选C。 6．下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（　　） A．“飞来山上千寻塔”中，“寻”是古代长度单位，“千寻塔”极言塔的高峻。 B．“闻说鸡鸣见日升”写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指品德高尚的贤臣。 D．这首诗表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 【答案】C 【详解】本题考查诗歌鉴赏。 C．有误，“浮云”本意指在山间浮动的云雾；实指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力； 故选C。 7．下列选项中对词语的理解不正确的一项是（   ） A．白日：白天。 B．吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。 C．天涯：指离京都遥远。 D．落红：落花。 【答案】A 【详解】本题考查词语解释。 A.在《己亥杂诗》其五中，“白日”并不是指一般意义上的“白天”，“浩荡离愁白日斜”，意思是离别京都的愁绪浩如水波，向着日落西斜的远处延伸。这里的“白日”结合诗句“浩荡离愁白日斜”，是指“夕阳”，通过描绘夕阳西下的景象，烘托出诗人辞官离京时的愁绪和落寞之感； 故选A。 8．《登飞来峰》中“闻说鸡鸣见日升”一句中的“闻说”意思是（   ） A．听说，传闻。 B．看见，目睹。 C．询问，打听。 D．闻名，著称。 【答案】A 【详解】本题考查文言实词。 句意为：听说鸡鸣时分可看到旭日初升。闻：听说； 故选A。 9．古诗文中某些名句往往被后人反复引用，出现了新的意义。下面多借指无私奉献精神的是（   ） A．浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 B．落红不是无情物，化作春泥更护花。 C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 D．欲穷千里目，更上一层楼。 【答案】B 【详解】本题考查内容理解。 A.“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”，意思是离别京都的愁绪浩如水波，向着日落西斜的远处延伸。诗人挥动着马鞭向东而去，从此便将远离京城，走向那遥远的地方。主要表达的是诗人辞官离京时的离愁别绪以及对未来前途的迷茫，没有体现无私奉献精神； B.“落红不是无情物，化作春泥更护花”，意思是飘落的花瓣并不是没有感情的东西，它即便化作了春天的泥土，也还要守护着来年的花朵，为其生长提供养分。诗人以落花自喻，落花从枝头飘落，化为春泥，滋养大地，呵护新花生长，借指自己虽然脱离官场，却依然会关心国家和社会，如同落花化作春泥护花一般，展现出无私奉献的精神，所以该选项符合题意； C.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，意思是从正面看庐山是连绵起伏的山岭，从侧面看则是陡峭的山峰，从远处、近处、高处、低处不同的角度去看，庐山呈现出的样子各不相同。是说从不同角度看庐山呈现出不同的样子，蕴含着看待事物要全面客观，与无私奉献精神无关； D.“欲穷千里目，更上一层楼”意思是要想看到更远的景色，就要登上更高的楼层，常用来激励人们要不断进取，追求更高的目标，没有涉及无私奉献的含义； 故选B。 10．下列选项中对“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的“腊”字理解正确的一项是（   ） A．腊月 B．腊八 C．香辣 D．腊肉 【答案】A 【详解】本题考查词语解释。 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意思是：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，丰收之年会备足鸡肉猪肉款待客人。腊酒：腊月所酿造之酒。因此“腊”指“腊月”； 故选A。 提升专练 阅读古诗文，回答问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1．尾联的原意为：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。这一千古名句常常被后人反复引用，且衍生出新的意义，请你谈谈自己的理解。 2．下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．开篇两句以问答形式，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现了泰山雄伟阔大的气势。 B．第四句写泰山割开了“昏”“晓”两个天地，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。 C．五、六句描写静景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，此景触发了诗人的归隐之情。 D．最后两句写诗人决心登上泰山绝顶俯视群山，表现出诗人的远大志向和广阔胸怀。 【答案】1．示例：不怕困难，勇于攀登，才能俯视一切。 2．C 【导语】杜甫《望岳》由远望到近观，层层铺展泰山雄奇之势。炼字精妙，“钟”“割”尽显造化之工，末句抒登顶豪情，融写景与壮志于笔端，满溢青年诗人的凌云气概。 1．本题考查理解诗歌主旨。 从“会当凌绝顶”可见诗人渴望登上顶峰的决心，“一览众山小”则展现出登上顶峰后俯瞰众山的壮阔景象。诗人通过想象登上泰山顶峰后见到的景象，得出在人生道路上，只有不怕艰难险阻，勇于攀登高峰，才能拥有俯视一切的眼界和胸怀的启示，展现出一种积极向上、勇于进取的精神风貌。据此作答即可。 示例：树立高远志向、勇攀高峰，唯有突破局限，方能拥有俯瞰全局的眼界。 2．本题考查诗歌词句赏析。 C.本诗五、六句写白云和飞鸟，由静景转为动景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，诗人由此产生了登山的渴望，表达了对祖国山河的热爱之情。该项中“静景”“触发了诗人的归隐之情”赏析不恰当； 故选C。 3．阅读下面古诗，完成下面小题。 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 对这首诗歌的理解不正确的一项是（   ） A．诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B．诗的后两句以花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融入议论。 C．诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。 D．“化作春泥更护花”一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱护和奉献。 【答案】C 【导语】本诗以“落红护花”的意象，展现了龚自珍辞官后的复杂心境。前两句“浩荡离愁”与“吟鞭东指”形成张力，既抒发了离愁别绪，又透露出洒脱豪情；后两句借物喻志，“落红”象征诗人虽退出官场，仍怀报国之志。 【详解】本题考查内容理解与词句赏析。 C.诗人辞官归隐的原因是对当时社会现实的不满以及自己壮志难酬等，并非是为了给年轻的更有才华的人提供更多升迁机会。诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”是借落花自喻，表达自己虽然脱离官场，但依然会关心国家命运，愿意为国家和社会贡献自己力量的情感。 故选C。 4．阅读下面这首诗，完成下面小题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一句概括峰和塔的高度，古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。 B．第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。 C．第三句用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。 D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 【答案】C 【导语】王安石《登飞来峰》借登高之景抒凌云之志。前两句以“千寻塔”“见日升”极写高远，后两句化用典故，以“不畏浮云”彰显政治胆识与超然格局。全诗意象雄阔，理趣盎然，于简劲语中透出改革家的自信与胸襟。 【详解】此题考查诗歌内容的理解和分析。 C．“不畏浮云遮望眼”意为不怕小人蒙蔽或困难阻碍。“浮云”本义指飘浮的云彩，比喻不值得关心和重视的事物，或飘忽不定的事物。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽，如陆贾的《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”所以在这首诗里，“浮云”代指奸邪小人，而不是“借代品德高尚的人”； 故选C。 5．阅读下面一首诗，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 有些同学在默写时会把“念天地之悠悠”中的“悠悠”写成“幽幽”，请向他们解释为什么这里用“悠悠”。 【答案】①“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，“幽幽”通常形容环境幽深、僻静，格局较小，无法承载诗中天地浩渺的宏大意境。②空间辽阔，时间无垠，自己却茕茕“独”影，不禁感到孤单寂寞，悲从中来。 【导语】《登幽州台歌》以苍茫笔触勾勒时空无垠。前两句穿越古今，写尽知音难觅的孤独；后两句转笔天地，以“悠悠”烘托宇宙浩渺。个体在历史与自然的双重压迫下，“怆然涕下”的悲鸣破空而来，完成了一次对生命存在的深刻追问与诗性升华。 【详解】本题考查诗句的赏析。答题时，首先要了解该词的意思，然后结合句子分析其作用及体现的情感。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下”的意思是：一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。“悠悠”形容时间久远和空间广大。与“天地悠悠”相比，人生匆匆而过，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，两者形成鲜明的对比，更加突出苍茫孤独感。“幽幽”通常只形容环境的幽深、僻静，格局太小，无法承载这种宏大的意境。 6．赏析陆游的《游山西村》，回答问题。 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (1)下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（    ） A．首联叙写农家丰年殷勤待客的情谊，诗人以劝说的口吻，直接抒写自己在农家做客的感受。 B．颈联运用对偶的手法，借农人欢庆“春社”，赞扬了乡民的淳朴，表达诗人对吾土吾民的热爱。 C．尾联表达了诗人渴望乘着月色随时到古风犹存的农家串门的愿望。 D．全诗笔调明快，结构严谨，层次分明。全诗无一个“游”字，但处处切“游”字，是一首游记抒情诗。 (2)请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。 【答案】(1)A (2)示例：不论前路多么难行难辨，只要敢于探索，就会出现一个充满光明与希望的新境界。（言之有理即可） 【导语】陆游《游山西村》以清新笔触描绘乡村风物，展现南宋农村淳朴生活。诗中“山重水复”一联既写景又寓理，暗含人生困境中蕴含转机的深刻哲理。全诗结构严谨，语言质朴，通过春社、农宴等场景，表达对田园生活的向往和对民风淳厚的赞美。 【详解】（1）本题考查诗歌内容理解和辨析。 A.有误，首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意思是不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年份农家招待客人的菜肴非常丰盛。这两句诗写出了山西村丰收之年的景象，描绘出农家在丰年殷勤待客的情景，没有直接抒写自己在农家做客的感受，而是通过“莫笑”“足”等词，以劝说的口吻间接表达了自己在农家做客的感受； 故选A。 （2）本题考查诗句赏析。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。写的是山间水畔的景色，写景中寓含哲理。诗人步行山道上，信步而行，原以为前已无路，结果眼前又豁然开朗的情景，亦表现出世间事物消长变化，在逆境中往往蕴含着无限希望的哲理。（或：“山重水复”在此指自然之路曲折，象征着人生之路坎坷难行；“柳暗花明”在此指自然景致的美好，象征着经历曲折后又有新的出路，新的天地；可领悟其中蕴含的哲理：困境中蕴含希望，在看似无路可走的时候，我们也要坚定信心，积极求索，努力寻求新的出路，相信新的天地就在不远处。） 小申找来以下两首诗歌，打算与你进行比较阅读。 【甲】 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【乙】 春夜别友人 银烛①吐青烟，金樽对绮筵②。 离堂③思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河④没晓天。 悠悠洛阳道⑤，此会在何年。 【注释】①银烛：明亮的蜡烛。②绮筵：华丽的酒席。③离堂：饯别的处所。④长河：指银河。⑤洛阳道：通往洛阳的路。 7．【甲】【乙】两诗的作者都是________________。 8．材料二中陈子昂“兴寄”说强调诗歌“有感而作，作而有所寄托”，下列对【甲】诗的理解，最能体现这一观点的是（   ） A．诗歌描写了登幽州台时所见的实景，展现了自然景观的壮美。 B．诗人借登台所见所感，抒发情感，寄托了对人生价值的思考。 C．诗歌浅白平实，未使用复杂意象，体现了对绮靡文风的摒弃。 D．诗句整体读来节奏明快，表达了诗人积极昂扬的人生态度。 9．结合材料一，分析【乙】诗中“银烛”“青烟”两个意象的作用。 10．【甲】【乙】两诗均符合“兴寄”说“情感抒发与寄托”的核心，但寄托的情感存在显著差异： 【甲】诗寄托的是怀才不遇的悲怆与对人生价值的叩问， 【乙】诗寄托的是__________________________________________________。 【答案】7．陈子昂 8．B 9．“银烛”“青烟”是诗中的核心意象，描绘出春夜饯别时“银烛燃烧、青烟袅袅”的温馨场景，以柔和的物象营造出略带凄清的离别氛围，烘托诗人与友人分别时的不舍之情，为下文“离堂思琴瑟”的感慨做铺垫。 10．与友人分别时的不舍之情，以及对未来重逢的期盼。 【导语】这两首诗歌均为陈子昂代表作，均体现其“兴寄”主张，但情感寄托迥异。《登幽州台歌》以苍茫时空为背景，抒发怀才不遇的孤愤，展现对生命价值的终极叩问；《春夜别友人》则通过“银烛”“青烟”等细腻意象，营造离别的缠绵氛围，寄托对友情的珍视与重逢的期盼。前者雄浑悲怆，后者婉约深情，共同构成诗人丰富的情感世界。 7．本题考查文学常识。 《登幽州台歌》为唐代陈子昂所作。诗人登幽州台，感怀古今，以“前不见古人，后不见来者”叹生不逢时，又以“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，将个人置于天地间，抒怀才不遇、孤独悲愤之情；《春夜别友人》为唐代陈子昂的送别诗。诗中先绘春夜饯别之景，再抒离别思念与对重逢的期盼，借明月、银河等夜景，衬出不舍与惆怅。故此空填写：陈子昂。 8．本题考查诗歌内容的理解。 诗歌需“有感而作，作而有所寄托”，即不能仅停留在对景物或事件的表面描写，而要借“感”（所见所感）传达深层情感与思想寄托。 A.此选项仅强调“实景描写”与“自然壮美”，但《登幽州台歌》的核心并非展现景观：“前不见古人，后不见来者”是诗人对“历史时空”的想象（非实景），“天地之悠悠”虽关联自然，却重在凸显“天地的广阔”与“人的渺小”的对比，而非“壮美”本身。该选项未触及“有所寄托”，不符合“兴寄”说； C.此选项分析的是诗歌的“语言风格”与“文学主张”（反对绮靡文风），而非“有感而作、作而有所寄托”的核心，它未解释诗人“因何而感”“寄托了什么”，仅停留在形式层面，与“兴寄”说的内涵无关； D.从情感基调与内容来看，此选项与诗歌完全相悖：“独怆然而涕下”直接点明诗人“悲伤落泪”的情绪，“前不见古人（贤君），后不见来者（知音）”传递的是怀才不遇的孤独与苦闷，节奏沉郁顿挫，绝非“明快”“积极昂扬”； 故选B。 9．本题考查诗歌意象。 在《春夜别友人》开篇“银烛吐青烟，金樽对绮筵”中，“银烛”与“青烟”两个意象兼具场景构建、氛围渲染与情感铺垫的多重作用。“银烛”以“银”饰烛，既点明春夜中蜡烛色泽的明亮柔和，又与“金樽”“绮筵”相呼应，清晰勾勒出一场精致温馨的饯别宴席实景，让离别场景不再是抽象概念，而是可感的视觉画面，明亮烛火照亮席上陈设，为友人相对的场景赋予具体载体；“青烟”则以“吐”字赋予动态，描绘出烛火燃烧时青烟袅袅上升的细腻姿态，为静态的宴席增添了流动感，仿佛能让人置身于春夜中烛烟轻绕的静谧氛围里。而这两个意象的深层作用，更在于以“明柔物象”反衬离别之凄清：银烛的亮、青烟的柔本应烘托相聚的愉悦，却因“别友人”的核心情境，转化为“温馨中藏不舍”的独特氛围，明亮烛火照见的是友人即将分离的身影，袅袅青烟萦绕的是难分难舍的沉默，这种反差既避免了离别氛围的悲戚浓烈，又暗含细腻的伤感，自然为下文“离堂思琴瑟”对友人情谊的感慨、“别路绕山川”对离别路途的想象做好铺垫，让诗人的不舍之情从开篇的场景中便悄然流露，贯穿全诗的离别意绪由此生根。 10．本题考查对阅读和情感主旨。 诗歌开篇以“银烛吐青烟，金樽对绮筵”起笔，明亮的银烛与袅袅青烟勾勒出春夜饯别的温馨场景，然这份温馨却因“别”字染上不舍——“离堂思琴瑟”中，“琴瑟”代指友人相聚时的欢愉，此刻在饯别之堂回望往昔琴瑟和鸣的时光，暗含对相聚时光的留恋与当下分离的怅惘；“别路绕山川”则将视线转向未来，想象友人离去后需跋涉山川阻隔的漫长路途，进一步深化了不舍之情。而“明月隐高树，长河没晓天”以时间推移写尽彻夜话别的过程，从夜月高悬到银河渐隐、天色将晓，漫长的饯别时光里，不舍与牵挂在夜色中层层累积；末句“悠悠洛阳道，此会在何年”直抒胸臆，通往洛阳的道路漫长悠远，一句“此会在何年”的追问，将对友人前路的关切化为对未来重逢的深切期盼，让离别时的不舍不再止于伤感，更添一份对再会的憧憬，完整呈现出诗人在离别场景中交织的不舍与期盼之情。故【乙】诗寄托的是与友人分别时的不舍之情，以及对未来重逢的期盼。 ［甲］游山西村  ［宋］陆游                        ［乙］山行  项斯 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。            青枥①林深亦有人，一渠流水数家分。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。            山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。            蒸茗②气从茅舍出，缫丝声隔竹篱闻。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。            行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。【注】①枥：同“栎”，一种乔木。②茗：茶的雅称。 11．甲诗首联中“浑”字的意思是① ，尾联中的“无时”应该理解为② 。 12．如果陆游有交流平台，他写完此诗后发布到朋友圈。一位朋友点赞并留言：“放翁此诗，颔联最佳——寓哲理于写景，让人豁然开朗。”你觉得颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含了什么哲理值得网友点赞？ 13．《游山西村》《山行》均描写了诗人的所见所闻，所写之景有何共同特点？请概括分析。 【答案】11． 浑浊 随时 12．示例一：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 示例二：不论前路多么难行难辨，只要坚持下去，就会出现一个光明与希望的新境界。 13．都描绘出了一幅恬淡的山村幽居图。甲诗中“山重水复”“柳暗花明”展现山村自然之景，“箫鼓”“衣冠简朴”体现淳朴民风；乙诗里“青枥林深”“一渠流水”勾勒宁静环境，“蒸茗气”“缫丝声”从听觉、嗅觉写山村生活。二者都通过自然与人文之景，营造出宁静、质朴、闲适氛围，展现出山村生活的恬淡美好。 【导语】陆游《游山西村》写农家热情好客，景中含哲理，“山重水复”后见“柳暗花明”，尽显希望。项斯《山行》描绘深山生活，有自然之景、生活之趣，如鹿群、蒸茗等，还写与卖药客同行，尽显隐逸之乐。两首诗都写乡村，一展现乡村热闹淳朴，一勾勒深山静谧闲适，都流露出对乡村生活的喜爱。 11．本题考查关键字词的含义。 在理解古诗中字词含义时，不能孤立地看字词本身，要把它放到整句诗甚至整首诗的语境中去分析。结合诗句所描绘的场景、表达的情感以及生活常识等，综合判断字词的准确含义。 由甲诗首联“莫笑农家腊酒浑”可知，“浑”用来形容农家腊月所酿的酒。结合生活常识，酒如果清澈，一般会用“清”来形容，而这里用“浑”，结合语境，它描述的是酒的质地不是清澈透明，而是带有一定浑浊感，所以“浑”字意思就是“浑浊”。 从甲诗尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗人说如果以后允许自己在闲暇时趁着月色出行，就会拄着拐杖随时在夜晚去敲开农家的门。诗人此时被乡村的美好生活所吸引，表达出一种对乡村生活的向往和随时都想来体验的心情，所以“无时”应理解为“随时”，强调诗人想要感受乡村生活的急切与渴望。 12．本题考查结合诗句理解并提炼哲理的能力。 由甲诗颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，诗人行走在山间，眼前是重重叠叠的山峦和弯弯曲曲的水流，仿佛已经没有路可走了，心情或许也有些低落和迷茫。然而，就在此时，眼前突然出现了一片柳树成荫、鲜花盛开的地方，又发现了一个村庄。深入分析，在生活中我们常常会遇到各种困难和挫折，就如同诗中描绘的“山重水复疑无路”的困境。很多时候，我们会觉得前方已经没有希望，不知道该如何继续前行。但是，就像诗中所写的“柳暗花明又一村”，只要我们不放弃，坚持不懈地努力，就有可能在不经意间找到解决问题的方法，迎来新的转机和希望。这告诉我们，世间的事物是不断发展变化的。在面对困难时，我们应该保持乐观积极的心态，勇敢地坚持下去。因为说不定在下一刻，我们就能看到“柳暗花明”的美好景象，进入一个全新的、充满希望的境界。所以这句诗蕴含的哲理值得网友点赞。 13．本题考查概括分析诗歌景物特点的能力。 由甲诗“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，诗人描绘了山峦重重、水流曲折，仿佛无路可走，却又突然出现柳色深绿、花色明艳的村庄的画面，展现出山村环境的幽深曲折。从“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”能看出，村民们吹着箫打着鼓迎接春社，穿着简朴，保留着古朴的风俗，体现出村民生活的恬淡。 由乙诗“青枥林深亦有人，一渠流水数家分”可知，深幽的青枥林中有人居住，一条溪水被几家共享，描绘出山村被树林环绕，宁静清幽的景象。“山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群”里，中午时分山峰的影子倒映在山上，带着泥痕的草丛中鹿群走过，进一步渲染了山村的静谧与幽深。“蒸茗气从茅舍出，缫丝声隔竹篱闻”中，茅舍里飘出蒸茶的香气，竹篱外传来缫丝的声音，展现出村民日常生活的闲适与恬淡。 综合两首诗来看，它们都通过描写山村的自然环境和村民的生活场景，共同描绘出了一幅恬淡的山村幽居图，既写出了山村的深幽宁静，又表现出村民生活的恬淡、舒适。 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 [甲]登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 [乙]过松源晨炊漆公店杨万里 莫言下岭便无难，赚得①行人错喜欢。 政②入万山围子里，一山放出一山拦。 [注]①赚得：骗得。②政：同“正”。 14．《登飞来峰》运用 的修辞方法，描写塔的高峻；《过松源晨炊漆公店》写早行在崇山峻岭中，领略游历山野的乐趣，表达了 的心情。 15．《登飞来峰》和《过松源晨炊漆公店》中的“浮云”和“山”这两个意象有一定的象征意义，其共同点是什么？ 16．《登飞来峰》和《过松源晨炊漆公店》都是即景说理，说说两首诗分别蕴含着怎样的哲理思考？ 【答案】14． 夸张 轻松愉悦 15．都象征着人生道路上的困难、阻碍。 16．《登飞来峰》：站得高才能看得远，要有不怕困难、勇往直前的精神；《过松源晨炊漆公店》：人生路上的困难层出不穷，要做好迎接挑战的准备。 【导语】这两首宋诗均以山水意象为载体，展现宋代哲理诗的典型特征。王安石《登飞来峰》以夸张手法写塔势凌云，暗喻政治视野；杨万里《过松源晨炊漆公店》则用白描笔法勾勒山行体验，揭示生活真谛。前者“浮云”象征仕途阻碍，后者“群山”隐喻人生困境，共同构成对现实境遇的诗意投射。两诗在即景抒怀中完成哲理升华：一者强调高位视野破除迷障，一者揭示前行之路永无坦途，体现了宋人将自然观照与生命思考熔铸一炉的艺术追求。 14．本题考查诗句的赏析和情感。 “飞来山上千寻塔”的意思是登上飞来峰顶高高的塔，寻，古时长度单位，八尺为寻，“千寻”就是八千尺，运用了夸张的手法描写塔的高峻； 全诗意思是：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路，以诙谐笔调写下山之难，“赚得”更印证了这种轻松诙谐的旅途情趣，表达了作者轻松愉悦的心情和乐观豁达的人生态度。 15．本题考查意象。 王安石《登飞来峰》中，“不畏浮云遮望眼”意思是我不害怕浮云遮挡我的视线，“浮云”既指山间浮动的云雾，更象征现实中阻碍视野、干扰判断的谗言、困境或世俗杂念；杨万里《过松源晨炊漆公店》里，“一山放出一山拦”意思是你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路，“山”是诗人行途中真实遇到的山峦，更隐喻人生旅途中层出不穷的困难与考验。 二者的共同点都象征人生中的障碍和困难。 16．本题考查诗中的哲理。 《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是不怕浮云遮住远望的视线，只因为站在最高层。反映了诗人站得高看得远的自信心态。“不畏”二字，鲜明地传递出勇往直前的精神：不被眼前的障碍吓退，不因暂时的迷雾动摇。告诉我们站得高才能看得远，要有不怕困难、勇往直前的精神。 《过松源晨炊漆公店》“政入万山围子里，一山放出一山拦”意思是好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。山仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套，这就好像人生路上，一定会遇到很多困难，不要被一时一事的成功所陶醉，随时要做好迎接挑战的准备。告诉我们人生路上的困难层出不穷，要做好迎接挑战的准备。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 【甲】 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 17．下面对甲诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．杜甫诗风沉郁顿挫，但此诗却充满豪迈之气，展现了他青年时期的雄心壮志。 B．“齐鲁青未了”从空间角度描写泰山横跨齐鲁的雄伟景象，突出其绵延不绝。 C．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”采用虚实结合的手法，突出了泰山的神奇秀丽和高大巍峨。 D．颔联通过感官描写，表现诗人凝望泰山时的开阔胸襟和专注神态，侧面烘托泰山的壮美。 18．“会当凌绝顶，一览众山小”和“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”在抒情方式和表达情感上有何不同？ 【答案】17．D 18．诗尾联“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，反映了诗人的雄心壮志和远大抱负，展现了不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。乙诗间接抒情，运用拟人手法描绘晚春景象，以“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”暗含对生命活力的赞美，同时略带对春光易逝的感慨。 【导语】两首诗歌风格迥异：杜甫《望岳》以雄浑笔触描绘泰山壮景，“造化钟神秀”虚实相生，展现青年豪情；韩愈《晚春》则用拟人手法写草木争春，“杨花作雪飞”暗含对平庸者的调侃。一显抱负，一藏机趣，皆见诗人匠心。 17．本题考查诗歌赏析。 D．通过感官描写，表现诗人凝望泰山时的开阔胸襟和专注神态，侧面烘托泰山的壮美的诗句是“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，这是颈联，不是颔联（颔联是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”）。 故选D。 18．本题考查对比阅读分析。 对于“会当凌绝顶，一览众山小”，从抒情方式看，属于直抒胸臆。结合《望岳》中诗人对泰山雄伟磅礴气势的描绘，在结尾处直接喊出要登上泰山绝顶，俯瞰群山的壮志豪言。联系杜甫青年时期渴望建功立业的心境，这两句诗展现出他不怕艰难、勇攀高峰，欲以俯瞰一切的姿态拥抱理想的雄心，将个人的抱负与泰山的巍峨相融合，让这种对未来的豪迈期许和壮志豪情毫无保留地倾泻而出。 而“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，是间接抒情。在《晚春》里，前面写花草树木知晓春将归去而百般争艳，杨花榆荚虽“无才思”，却也不甘落后，如雪花般漫天飞舞。诗人运用拟人，赋予杨花榆荚人的情感与行为，借它们在晚春努力展现自身的姿态，一方面暗含对世间万物珍惜时光、释放生命活力的赞美；另一方面，春将归去，杨花榆荚的“雪飞”，也在热闹中隐隐透出对春光易逝的淡淡感慨，把对时光、生命的复杂情感，寄寓在这生动的晚春景致描写之中。 2 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第08讲 古代诗歌五首 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、作者介绍 （1）陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 （2）杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 （3）王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。神宗时任宰相，实行变法，史称“王安石变法”。散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》。 （4）陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 （5）龚自珍，字璱（sè）人，号定庵（ān）。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。 二、写作背景 《登幽州台歌》：武则天万岁通天元年（696），武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。 《望岳》：开元二十四年（736），二十四岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现见存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 《登飞来峰》：宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。 《游山西村》：此诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。 《己亥杂诗》：清道光十九年（1839），龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。 三、生字注音 怆（chuànɡ）然 涕（tì） 岱（dài）宗 青未了（liǎo） 曾（céng）云 决眦（zì） 凌（línɡ） 鸡豚（tún） 叩（kòu）门 吟（yín）鞭 四、词语汇总 1．《登幽州台歌》 （1）前：过去。 （2）古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 （3）后：未来。 （4）来者：后世那些重视人才的贤明君主。 （5）念：想到。 （6）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 （7）怆（chuàng）然：悲伤的样子。 （8）涕：指眼泪。 2．《望岳》 （1）岱宗：泰山。 （2）夫：读“fú”。发语词，无实在意义。 （3）如何：怎么样。 （4）齐、鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。 （5）青：指苍翠的美好山色。 （6）未了：不尽，不断。 （7）造化：大自然。 （8）钟：聚集。 （9）神秀：天地之灵气，神奇秀美。 （10）阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳，这里指泰山的南北。 （11）割：分。 （12）昏晓：明亮和昏暗。极言泰山之高，山南山北因之明暗截然不同。 （13）荡胸：心胸震荡。 （14）曾：同“层”，重叠。 （15）决眦：张大眼睛远望。决，裂开。眦，眼眶。 （16）会当：终当，终要。 （17）凌绝顶：登上最高峰。 （18）小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。 3．《登飞来峰》 （1）飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。 （2）千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。 （3）闻说：听说。 （4）浮云：在山间浮动的云雾。 （5）望眼：视线。 （6）缘：因为。 4．《游山西村》 （1）腊酒：腊月里酿造的酒。 （2）足鸡豚（tún）：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，诗中指猪肉。 （3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。 （4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。 （5）箫鼓：吹箫打鼓。 （6）春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。 （6）古风存：保留着淳朴的古代风俗。 （6）闲乘月：趁着月明来闲游。 （7）无时：没有固定的时间，即随时。 （8）叩（kòu）门：敲门。 5．《己亥杂诗》 （1）浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。 （2）吟鞭：诗人的马鞭。 吟，指吟诗。 （3）即：到。 （4）落红：落花。 五、课文翻译 《登幽州台歌》：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。 《望岳》：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 《登飞来峰》：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 《游山西村》：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 《己亥杂诗》：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 六、课文主题 《登幽州台歌》：诗歌以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，表达诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂，以及在亘古不变的时空中，生命短暂、时不待我的悲情。 《望岳》：通过描写泰山的雄伟气势和秀丽景色，表现了青年诗人不畏艰险、勇于攀登、积极向上的精神及其远大的志向和广阔的胸怀。 《登飞来峰》：诗人借写登高望远的感受，以理入诗，蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理，表现了 年少气盛、抱负不凡，具有远大的政治理想。 《游山西村》：通过描绘色彩绚丽的农村风光图，赞扬了乡民们的淳朴好客，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。 《己亥杂诗》：通过写诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度，表达了他虽脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的爱国热情。 七、出自本文的成语 1．山重水复：山峦重叠，水流盘曲。 2．柳暗花明：形容绿柳成荫、繁花似锦的景象。也比喻经过一番曲折后，出现新的局面。多指由逆境转变为充满希望、前途光明的顺境。 1、 反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？ 【答题参考】 诗歌意境：前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 原因：天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。 2、 你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会诗人的心境。 【答题参考】 《望岳》结尾两句，写诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。表现了诗人乐观自信、积极向上精神。 《登飞来峰》：结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高一层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。 “浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守派的坚决斗争，这可说是个战斗的宣言，表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 1．会当凌绝顶，一览众山小。 2．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 3．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 4. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【答题参考】 1．诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 2．诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站的最高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。 3．诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 4. 诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 1．“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中“钟”字用得好,历来被人称道,试分析其好在何处“割”字炼得极好,试分析其表达的作用。 “钟”字用拟人的于法,赋予大自然以人的情感,是大自然把泰山营造得神奇秀酾,从而形象生动地表现泰山的神奇秀丽的景象,也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。(“造化钟神秀”描写了泰山的什么特点) “割”从山的背面看来,那照临下土的阳光就象被一把硕大无朋的刀切断了一样,生动形象地突出了泰山高耸陡峭、遮天蔽∏的形象。(“阴阳割昏哓”写出了泰山的什么特点) 2.荡胸生曾云,决呲入归鸟”描绘了什么蕴臧着诗人怎的感情？ 描绘了泰山的高峻、幽深。表现了诗人心情的激荡和眼界的开阔,抒发了对祖国河山的热爱之情 3.“会当凌绝顶,一览众山小”抒情的方式是什么化用了孔子的什么名言写出了诗人怎样的一种精神和气概蕴含着怎样的人生哲理？ 抒情方式:直抒胸臆 化用孔子的名言:登泰山而小天下。 精神和气概:表现了诗人不怕困难、勇往直前的精神和登上绝顶、俯瞰一切的气概蕴含的哲理:只要不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切。 4.诗中“浮云”这一意象指的是什么？ 困难、挫折、障碍,运用典故,比喻奸邪小人或一切阻碍历史前进的势力。 5.“闻说鸡鸣见日升”描绘了鸡鸣日出的灿烂图景,它有什么象征意义？ 不是作者亲眼所见。鸡鸣口出的灿烂图景象征诗人所设想的美好前景。 6.品味首联中的“莫笑”、“足” “莫笑”表现了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”表达农家待客尽其所有的盛情。 7.怎样理解诗中的“离愁” 诗中的“离愁”是指当时作者离别亲朋好友,愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。 8.（2024·四川）简要赏析《己亥杂诗（其五）》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句诗。 “落红”指落花，诗句意为落花并非毫无情意，它凋零后会化作泥土，继续滋养新花生长。诗人借落花喻指自己虽辞官离京，却仍想为国家、社会贡献力量。诗句跳出了离愁的伤感，传递出诗人即使离开官场，也甘愿奉献、关怀家国的积极态度，体现了深沉的责任感与家国情怀。 考点一：课文背诵与默写 例1．1．诗词填空大挑战 （1）你站在古老的幽州台上，极目远眺，空旷的天地间仿佛只有你一人，此时你不禁吟道：“前不见古人， 。念天地之悠悠， ！” （2）你怀着对泰山的崇敬与向往，攀登途中，被眼前雄伟壮丽的景色所震撼，山峦连绵，云雾缭绕，你会想起诗句：“ ，齐鲁青未了。 ，阴阳割昏晓。” （3）当你登上飞来峰上的高塔，清晨的阳光洒在身上，极目远眺，你豪情满怀，心中默念：“飞来山上千寻塔， 。 ，自缘身在最高层。” （4）在一个风和日丽的日子里，你漫步在山间小道，眼前山峦重叠，溪流曲折，正疑惑前方无路可走时，突然看见柳色浓绿，花色明艳，一个村庄出现在眼前，你脱口而出：“ ，柳暗花明又一村。” （5）辞官离京的你，望着西下的夕阳，心中满是离愁别绪，但仍怀着报国之志，马鞭向东一挥，吟道：“ ，吟鞭东指即天涯。 ，化作春泥更护花。” 考点二：正确朗读课文 例2．朗读节奏  下列对“前不见古人，后不见来者”一句朗读断句划分正确的是（   ） A．前/不见/古人，后/不见/来者 B．前不见/古人，后不见/来者 C．前不见古人/，后不见来者/ D．前不/见古人，后不/见来者 考点三：理解词义 例3．下列对“不畏浮云遮望眼”中“畏”字的理解，不正确的一项是（   ） A．害怕，恐惧。 B．敬畏，尊敬。 C．在此句中应理解为担忧、顾虑。 D．与“勇敢无畏”中的“畏”意思相同。 考点四：理解课文内容 例4．下面对以诗抒怀的佳作的赏析中，说法不正确的一项是（   ） A．《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句，直接抒发了陈子昂对赏贤任能的英明君王的渴盼之情。 B．《望岳》中杜甫以“会当凌绝顶，一览众山小”，写出自己登临的决心、豪迈的气概，表达了乐观自信、积极向上的人生态度。 C．《登飞来峰》中，王安石以“浮云”比喻奸佞小人，以“不畏”表明变法革新的政治理想和远大抱负以及大无畏的精神。 D．《游山西村》中，写农家备足“腊酒”“鸡豚”来挽留招待客人，诗中表达了陆游对热情好客的村民、古风犹存的山村的热爱之情。 考点五：文学常识 例5．以下关于《登幽州台歌》的文学文化常识描述，哪一项是正确的？（   ） A．《登幽州台歌》是唐代诗人王之涣所作，表达了他对人生无常的感慨。 B．该诗以幽州台为背景，幽州台位于今天的北京市，是古代文人墨客常去凭吊古迹、抒发情怀的地方。 C．《登幽州台歌》是一首五言绝句，以其凝练的语言和深邃的意境，成为中国古典诗歌中的佳作。 D．诗中“前不见古人，后不见来者”一句，表达了诗人对未来充满希望和憧憬的情感。 基础过关 1．下列关于《登飞来峰》朗读节奏的设计，不正确的一项是（   ） A．飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。 B．不畏/浮云/遮/望眼，自缘/身在/最高层。 C．飞来山上千寻塔，/闻说鸡鸣/见/日升。 D．不畏浮云/遮望眼，/自缘身在/最高层。 2．下列对《望岳》中句子的翻译，不正确的一项是（   ） A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了。” 翻译：五岳之首的泰山啊，你究竟有怎样的雄伟？你横跨齐鲁大地，你那巍峨苍翠的山色四季不断，没有尽头。 B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” 翻译：大自然特别钟爱泰山的神奇秀丽；山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。 C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟。” 翻译：山中层出不穷的云气使我的胸怀激荡，我睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角似乎要裂开一样。 D．“会当凌绝顶，一览众山小。” 翻译：我将来一定要登上泰山的最高峰，站在山顶俯瞰群山，它们都将显得非常渺小。 3．选出下列对杜甫《望岳》赏析有误的一项（   ） A．诗的一二句采用问答形式引入泰山，泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱。这两句写出泰山的高大和历史悠久。 B．中间四句由动景转为静景，不仅写出了泰山参天矗立的雄姿，还将诗人的神态描写得活灵活现。 C．“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神，表现了他乐观自信、积极向上的精神。 D．全诗无“望”字，但“望”贯穿全篇。诗人触景生情，浮想联翩，诗中洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。 4．下列对《登飞来峰》中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”两句朗读设计的理解，不正确的一项是（   ） A．这两句诗应读出雄伟、挺拔的语气，以表现飞来峰和千寻塔的高耸。 B．“千寻”一词应重读，以突出塔的高度，强调诗人的立足点之高。 C．“闻说”一词应轻读，表现出诗人对传闻的轻蔑态度。 D．这两句诗为后文的抒情议论做了铺垫，朗读时应注重与后文的衔接。 5．下列加点字的注音有误的一项是（   ） A．怆然（chuàng） 决眦（zì） 拄杖（zhǔ） B．鸡豚（tún） 叩石（kòu） 吟鞭（yín） C．岱宗（dài） 腊酒（là） 衣冠（guàn） D．庇护（bì） 修葺（qì） 叱咄（duō） 6．下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（　　） A．“飞来山上千寻塔”中，“寻”是古代长度单位，“千寻塔”极言塔的高峻。 B．“闻说鸡鸣见日升”写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指品德高尚的贤臣。 D．这首诗表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 7．下列选项中对词语的理解不正确的一项是（   ） A．白日：白天。 B．吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。 C．天涯：指离京都遥远。 D．落红：落花。 8．《登飞来峰》中“闻说鸡鸣见日升”一句中的“闻说”意思是（   ） A．听说，传闻。 B．看见，目睹。 C．询问，打听。 D．闻名，著称。 9．古诗文中某些名句往往被后人反复引用，出现了新的意义。下面多借指无私奉献精神的是（   ） A．浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 B．落红不是无情物，化作春泥更护花。 C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 D．欲穷千里目，更上一层楼。 10．下列选项中对“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的“腊”字理解正确的一项是（   ） A．腊月 B．腊八 C．香辣 D．腊肉 提升专练 阅读古诗文，回答问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1．尾联的原意为：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。这一千古名句常常被后人反复引用，且衍生出新的意义，请你谈谈自己的理解。 2．下面对《望岳》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） A．开篇两句以问答形式，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现了泰山雄伟阔大的气势。 B．第四句写泰山割开了“昏”“晓”两个天地，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿。 C．五、六句描写静景，勾勒出一幅层云生起、飞鸟归林的画面，此景触发了诗人的归隐之情。 D．最后两句写诗人决心登上泰山绝顶俯视群山，表现出诗人的远大志向和广阔胸怀。 3．阅读下面古诗，完成下面小题。 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 对这首诗歌的理解不正确的一项是（   ） A．诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B．诗的后两句以花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融入议论。 C．诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。 D．“化作春泥更护花”一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱护和奉献。 4．阅读下面这首诗，完成下面小题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一句概括峰和塔的高度，古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。 B．第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。 C．第三句用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。 D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 5．阅读下面一首诗，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 有些同学在默写时会把“念天地之悠悠”中的“悠悠”写成“幽幽”，请向他们解释为什么这里用“悠悠”。 6．赏析陆游的《游山西村》，回答问题。 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (1)下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（    ） A．首联叙写农家丰年殷勤待客的情谊，诗人以劝说的口吻，直接抒写自己在农家做客的感受。 B．颈联运用对偶的手法，借农人欢庆“春社”，赞扬了乡民的淳朴，表达诗人对吾土吾民的热爱。 C．尾联表达了诗人渴望乘着月色随时到古风犹存的农家串门的愿望。 D．全诗笔调明快，结构严谨，层次分明。全诗无一个“游”字，但处处切“游”字，是一首游记抒情诗。 (2)请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。 小申找来以下两首诗歌，打算与你进行比较阅读。 【甲】 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【乙】 春夜别友人 银烛①吐青烟，金樽对绮筵②。 离堂③思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河④没晓天。 悠悠洛阳道⑤，此会在何年。 【注释】①银烛：明亮的蜡烛。②绮筵：华丽的酒席。③离堂：饯别的处所。④长河：指银河。⑤洛阳道：通往洛阳的路。 7．【甲】【乙】两诗的作者都是________________。 8．材料二中陈子昂“兴寄”说强调诗歌“有感而作，作而有所寄托”，下列对【甲】诗的理解，最能体现这一观点的是（   ） A．诗歌描写了登幽州台时所见的实景，展现了自然景观的壮美。 B．诗人借登台所见所感，抒发情感，寄托了对人生价值的思考。 C．诗歌浅白平实，未使用复杂意象，体现了对绮靡文风的摒弃。 D．诗句整体读来节奏明快，表达了诗人积极昂扬的人生态度。 9．结合材料一，分析【乙】诗中“银烛”“青烟”两个意象的作用。 10．【甲】【乙】两诗均符合“兴寄”说“情感抒发与寄托”的核心，但寄托的情感存在显著差异： 【甲】诗寄托的是怀才不遇的悲怆与对人生价值的叩问， 【乙】诗寄托的是__________________________________________________。 ［甲］游山西村  ［宋］陆游                        ［乙］山行  项斯 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。            青枥①林深亦有人，一渠流水数家分。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。            山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。            蒸茗②气从茅舍出，缫丝声隔竹篱闻。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。            行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。【注】①枥：同“栎”，一种乔木。②茗：茶的雅称。 11．甲诗首联中“浑”字的意思是① ，尾联中的“无时”应该理解为② 。 12．如果陆游有交流平台，他写完此诗后发布到朋友圈。一位朋友点赞并留言：“放翁此诗，颔联最佳——寓哲理于写景，让人豁然开朗。”你觉得颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含了什么哲理值得网友点赞？ 13．《游山西村》《山行》均描写了诗人的所见所闻，所写之景有何共同特点？请概括分析。 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 [甲]登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 [乙]过松源晨炊漆公店杨万里 莫言下岭便无难，赚得①行人错喜欢。 政②入万山围子里，一山放出一山拦。 [注]①赚得：骗得。②政：同“正”。 14．《登飞来峰》运用 的修辞方法，描写塔的高峻；《过松源晨炊漆公店》写早行在崇山峻岭中，领略游历山野的乐趣，表达了 的心情。 15．《登飞来峰》和《过松源晨炊漆公店》中的“浮云”和“山”这两个意象有一定的象征意义，其共同点是什么？ 16．《登飞来峰》和《过松源晨炊漆公店》都是即景说理，说说两首诗分别蕴含着怎样的哲理思考？ 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 【甲】 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 17．下面对甲诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．杜甫诗风沉郁顿挫，但此诗却充满豪迈之气，展现了他青年时期的雄心壮志。 B．“齐鲁青未了”从空间角度描写泰山横跨齐鲁的雄伟景象，突出其绵延不绝。 C．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”采用虚实结合的手法，突出了泰山的神奇秀丽和高大巍峨。 D．颔联通过感官描写，表现诗人凝望泰山时的开阔胸襟和专注神态，侧面烘托泰山的壮美。 18．“会当凌绝顶，一览众山小”和“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”在抒情方式和表达情感上有何不同？ 2 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $