黑龙江省牡丹江市海林朝鲜族中学2025-2026学年高二上学期1月月考语文试卷

2025-2026学年度 第一学期 高二年级语文学科第三次月考试卷 命题人:李璐 审核人：周杨畅雪 一、现代文阅读（此部分8小题，共29分） 阅读一：阅读下面文字，完成下列小题（4小题，共15分） 材料一： 近年来兴起的新大众文艺不仅在国内发展迅速，新的增长点和影响力不断扩大，出海并在全球产生巨大的影响更是其重要的成果。这种出海已经成为一种常态化的，进入到海外的普通公众生活之中的形态，它既是中国文化海外传播的一个重要方面，又是中国社会发展的全球能见度的一个重要方面。新大众文艺出海在当下产生的影响力，可以说是历史上从未见过的。 无论是网络文学当下在海外的忠实拥趸，还是《黑神话：悟空》等新游戏的流行；无论是微短剧的全球流行，或是诸如泡泡玛特这样的“潮玩”品牌成为时尚；无论是《哪吒之魔童闹海》这样的已经居于全球电影票房前列的超级电影，或是一些中国代表性网络文化平台具有的影响力……这些其实都是当下新大众文艺出海的成果。海外许多媒体讨论的“酷中国”形象的基础，正是当下中国新大众文艺全球传播积极效应的体现。 新大众文艺的创造往往是在国内经过了本土受众的考验，是在中国受到欢迎、为公众喜闻乐见的作品，也受到了国际受众的欢迎。这既潜移默化传播了中国文化，让世界更了解中国，又具有普遍意义，有效克服文化上的障碍和观念上的差异，让世界各国的公众从中体验到了文化创造所具有的真实的普遍性的吸引力。 （摘编自张颐武《新大众文艺出海，让世界看到“酷中国”》） 材料二： 当下，“新大众文艺”成为令人瞩目的重要现象。一些素人写作、网络文学、微短剧、草根音乐作品如雨后春笋般涌现，不断受到人民的欢迎，正在强有力地昭示着一个“大众共创”时代的来临。互联网、人工智能、虚拟现实等新技术的勃兴，使得文艺作品创作和传播的门槛大为降低。人民大众创作的可能性和积极性空前提高，普通人的生活情态和精神欲求得到更有力、更鲜活的表达。纸质印刷阅读、舞台展演观看的传统方式及其艺术区隔被打破，交互式、沉浸式等新的艺术参与形式使得以往被动的读者、观看者成为不同程度的创作者。这一切，都将显著地增强中国文艺的“人民性”。 人民性是马克思主义的本质属性和鲜明品格。文艺的“人民性”是指文艺服务于人民大众根本利益的属性，要求文艺致力于书写人民大众的生活，反映其思想、情感、愿望。“新大众文艺”在体现人民性上具有天然优势，但在今天新变剧烈的文艺环境下，这一优势也需要辩证看待和积极引导，以期“新大众文艺”行稳致远。 新大众文艺的“人民性”表达，是其作品能否成功的重要因素。人们从那些成为爆款的新大众文艺佳作中，看到的是鲜活、质朴、清新的生活情状，健康活泼、积极向上的思想呈现，带着温度、诚意和体恤的情感表达，源自本真的、冲破算法茧房的多样化审美经验。人们所厌恶的是那些以夸饰的猎奇性获取一时流量、以矫揉造作的方式博得庸众眼球、以歪门邪道满足低级趣味的所谓“通俗文艺作品”，这些作品不是人们所真正需要的“新大众文艺”，也不可能有真正的、持久的生命力，不过是消费市场链条中低级的文化替代品而已。 新大众文艺的“人民性”表达，也是促成其作品从成功走向经典的重要元素。制约“新大众文艺”作品经典性提升的关键，在于思想性问题。而思想性问题在“新大众文艺”中的主要表现，就是人民性问题。“新大众文艺”创作群体，由于其生活经验和情感立场与人民的同一性，在表现人民性上具有优势，但由于自身反思意识的缺乏、思想认知的不足，无法长期保有对生存境遇的省察，尤其是处在流量经济等新媒介商业逻辑的裹挟中，极容易丧失自身原本携带的人民性，甚至脱离和祛除掉人民大众的生活经验，而在无意识中成为反对自身的文化力量。今天，一些基层作者或草根文艺家在尝到商业分成的甜头后，往往沉醉于此，不愿意或不屑于向经典性冲锋，甚至甘愿成为市场豢养的奴仆，被算法和流量所规训的“单向度的人”，不仅于创作经典作品无望，而且艺术生命也会过早终结。经典是精益求精、千锤百炼所成，文艺创作是一项需要文艺家甘于寂寞、孜孜以求的事业。这些颠扑不破的真理对于“新大众文艺”来说，仍然适用。 在中国文学史上，不少经典作品和文艺高峰是在民间文艺的沃土中诞生和崛起的。宋之词、元之曲、明清之白话小说，都有深厚的大众文艺渊源，而从大众文艺到文学经典，文人学士的介入与再创作是不可或缺的。文人学士对大众文艺的加工，不可避免地渗透进知识阶层的关怀和趣味，却赋予了大众文艺更加具有普遍性的利益诉求和艺术魅力。因为文人学士的关怀就其主导性倾向而言是以天下为己任的，“民胞物与”“为生民立命”“再使风俗淳”“先天下之忧而忧”等，即这种倾向的表达；文人学士的趣味就其积极健康的主导性而言，与劳苦大众本无畛域，同样推崇刚健有为、自然活泼、真率至诚。中国现代文学中，“到民间去”的呼声在知识群体中持续回响。这一文化立场实践到了延安文艺座谈会之后收到实效，《白毛女》《小二黑结婚》等作品是当时的“新大众文艺”的经典，体现了高度的人民性。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”，新大众文艺正如源源不尽的一汪活水，携带着鲜活的人民经验和醇厚的人民性，“支撑新高峰、砥砺新经典”，激扬着新时代文坛，当仁不让地承担起新的文化使命。 （摘编自吕东亮《“新大众文艺”与文艺的人民性》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．新大众文艺在国内迅速发展并对海外产生巨大影响，这主要得益于其新增长点的产生以及不断扩大的影响力。 B．新大众文艺如果能够经得起国内本土受众的考验，那么也定会得到那些拥有不同文化观念的国际受众的欢迎。 C．新大众文艺尽管在体现人民性上具有天然优势，但还是需要及时抵制算法和流量等商业元素带来的不利影响。 D．新大众文艺的主导倾向是以天下为己任的，所以坚持人民立场与服务人民是其普遍性的利益诉求和艺术魅力。 2．下列选项内容不符合“新大众文艺”的一项是（   ）（3分） A．青春版昆剧《牡丹亭》将舞台上姹紫嫣红走进校园，实现传统文化的破圈演绎。 B．方言短剧《家里家外》讲述四川家庭温情故事，成为网络平台现象级爆款作品。 C．网络小说《全职高手》圈粉海外，衍生出集漫画、电影等于一身的全球共创IP。 D．外卖小哥王计兵利用业余时间坚持诗歌创作，并出版诗集《手持人间一束光》。 3．两则材料论述的侧重点分别是什么？请结合材料简要概括。（4分） 4．《小二黑结婚》为什么能成为当时“新大众文艺”的经典作品？请简要分析并阐述理由。（5分） 阅读二：阅读下面文字，完成下列小题（4小题，共14分） 送水工 陈来峰 认识老钱，是在搬进新家之后。他是一个送水工，16.8升的一桶水在他手里跟小孩子手中的玩具一样，任其摆布。当然，要扛着它“噔噔噔”地爬上五楼，他也要呼哧带喘的。 等老钱将水放在饮水机上，我递上水票，满是钦佩地打趣：“老兄好气力！这要是在电影里，你演鲁智深都没问题。” 老钱倒是很客气，笑着说：“我可演不了，人家能倒拔垂杨柳，我这点儿力气全靠硬撑着呢！”当我们论及年龄，不禁吓了一跳——他看上去满脸沧桑，却跟我同年生，甚至比我还小了俩月。 后来老钱经常来我家送水，我们慢慢熟悉了，才知道老钱是我们这里机械厂的下岗工人，膝下一儿一女。先前他也开过杂货店，可因为没啥文化，好些账都算不明白，忙乎了几年却没挣啥钱。后来他又接手亲戚家的一个小饭店，自己兼大厨和服务员，再加上他起早贪黑肯吃苦，小饭店位置又不错，生意还挺红火。可是，好景不长，一场天灾，将他的生财梦击得粉碎。女儿上初中，儿子上高中，婆娘又常年体弱多病，还有一个七十多岁的老娘要养。后来机缘巧合，他就干起了送水的活计。 那天，老钱放下水桶，对我说：“你加我，以后要水在网上说一声就行，免得打电话还要钱。”我感激地点点头，虽然是一件小事，却总觉得心里暖暖的。 平时，经常见到老钱蹬着三轮车在附近转来转去，有时候他就干脆将车停在我们小区门口，等着谁要水他好送过去。那天下午，准备去接孩子放学的时候，我发现没水了，便带上空桶和水票，心想到门口碰见老钱，直接将水放车里带回来就行——我也有一把力气，拎上五楼没问题的，最关键的是这样就省了老钱的事儿了。那天老钱很高兴，圆圆的脸庞像一朵盛开的花儿。他直接将那桶水放进我车的后备箱，满心欢喜地接过水票，说：“这可省我的大事儿了。” 有第一次便有了第二次，我也没觉得不妥。虽然我没有老钱的力气大，虽然我的肩膀担不起这桶水的重量，但用手拎着，中间再歇两三次，也能安安全全地将水弄回家。由此我更加钦佩老钱的毅力——五十来岁的人了，还干着这么重的活儿，着实不易。 那天，邻居马医生看见我拎着水晃晃悠悠爬楼梯，用手点着我的头埋怨说：“早想说你了，这水啊就该那个老钱送！你可不要惯着他啊！那个老钱看着老实，实际上滑得很哩！有段时间，咱们小区不让送水的进，他就在大门口一个个给我们递，省了他不少力气，可是后来开放了，打电话要水他仍然让我们去门口提，说什么门岗让签字才能进，他不会写字进不来，什么鬼话啊！后来，我们几个住户去门口闹，他才乖乖地又送进来……” 马医生的话，我倒没放在心上。可是，那天发生的一件事却似乎应验了他的话。那天我在手机上跟老钱说：“老钱，送桶水吧！家里快没水了。”他“哦”了一声，显然很不高兴。要是以前，我说“老钱在门口吧？我正好出去，顺便拿桶水”，电话那边立马会传来老钱洪亮的声音：“好嘞哥！等你！”还真是应了马医生的话，这人啊不能惯着，习惯了就觉得理所应当了。想想这两三个月他还没踏进过我家的门。吃水都是我去门口取的呢！ 我心里恨恨地想，等着吧，就让他送，以后都让他送，再也不去门口取水了。 那天，等了许久，他才扛着水上来，脸绷得紧紧的，放下水就走，我担着脸也懒得理他。 这件事还没过去，接下来又发生了一件更不愉快的事、元旦前的一天，家里冰箱突然出了故障，找了几家维修店都没空来维修，说除非我将冰箱拉过去，不然，到过年都不一定有空。思来想去，妻子突然眼前一亮，说要不让老钱帮忙跑一趟，他那三轮车挺大的。我立马否决，说：“人家忙不说，再说那人也……”我后半句没说完，妻子说：“给他钱就是了。”最后，妻子用找手机给老钱打了电话，那边老钱支支吾吾总算答应了。 可是，过了半天也不见老钱的影子。我说：“还是算了吧，不行咱再想想其他办法吧。” 就在这时候，突然一个维修店的人打来电话说：“你们家是几号楼？恰好我们老板的亲戚家冰箱坏了，跟你一个小区，不行就一块儿给你们看看。”这可是天大的好事。于是，我立马给老钱打去电话说不用来了，那边老钱分外不满意，大声埋怨说：“我都快到了！你……”我也是气不打一处来，大声说：“你别不高兴，钱我该给你给你！”说完，我狠狠地挂断电话，转给他一百元钱。他很快就收了。 我想，我和老钱的缘分该到此结束了。我再也不想见到他了。我拉黑了他，将剩余的记账水票也撕得粉碎…… 腊月二十三那天，外边刮着呼呼的风，我突然听到一阵敲门声，开门看见一个小伙子肩头扛着一桶水杵在门口，我说：“我们没有要水啊！你这是——？”小伙子迟疑地说：“你是陈叔吧？”我点点头。 他说：“我是老钱的儿子，我爸让给你送桶水，你们过年好用，公司今天就要放假了。”“你爸呢？”我好奇地问。“我爸住院了，胃病，很严重，过年都要在医院了……” 说完，他从兜里掏出一百元钱，递给我，说：“我爸让还你的，他说那天他说话不好听，因为他正在医院做检查，你打电话用车，他来到半路你又不用了。” 我傻呆呆地样在那里，羞得面红耳赤。 （选自《百花园》2024年第4期，有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．“我”打趣老钱在电影里演鲁智深都没问题，老钱以人家能倒拔垂杨柳回答，表明老钱研究《水浒传》的造诣比“我”高。 B．马医生告诉“我”，老钱看着老实，其实很滑头，有一段时间，老钱为了省力气，让打电话要水的住户到门口提水，还找门岗要签字才能进的借口。 C．妻子让老钱帮忙跑一趟，来把家里出了故障的冰箱用三轮车拉去维修，表明妻子比“我”更能深刻地认识到老钱的崇高品质。 D．老钱的儿子来送水，“我”很好奇地问他爸去哪了，老钱的儿子说他爸得胃病住院了，可见“我”还是特别希望老钱继续来送水。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．“16.8升的一桶水在他手里跟小孩子手中的玩具一样，任其摆布”，运用的是比喻的修辞，称赞送水工力气大。 B．文章将“我”的力气与老钱的力气进行对比，如“虽然我没有老钱的力气大”，引出“我”钦佩老钱的毅力。 C．“腊月二十三那天。外边刮着呼呼的风”，是运用环境的寒冷来反衬老钱的儿子送水到“我”家带来了温暖。 D．本篇小说的语言华丽典雅，多用形容词修饰语，如“满心欢喜地接过水票”中的“满心欢喜”修饰谓语“接过”。 7．所谓草蛇灰线，就是在一件事发生以前，作者就已经写到了一些发生的征兆（即伏笔），使后文的情节发展更加合理，不会让读者感到突兀。‌‌本文虽然直至最后才交代送水工老钱得了严重胃病，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。（4分） 8．简要概括小说中“我”的形象。《送水工》《祝福》两篇小说中都有“我”，这一形象在结构、主题上都有着怎样的作用？试简要分析。（4分） 二、文言文阅读（此部分5小题，共17分） 材料一： 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。……虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。……于是怀石遂自投汨罗以死。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。悼屈原文多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。屈平之志虽洁恐不免于轻薄非君子知命之所为也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也，何必湛身哉！ （节选自班固《汉书·扬雄传》，有删改） 材料三： 窃尝论之：原之为人，其志行虽或过于中庸，而不可以为法，然其心皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发，而不可以为训，然其意皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。是以君子犹有取焉，亦予之所以区区有味于其言，而不敢直以词人之赋视之也。 （节选自朱熹《楚辞集注》，有删改） 9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 屈平之志A虽洁B恐不免C于轻薄D非君子E知命F之所为也 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“靡不毕见”与“自见者不明”中的“见”，词性相同，意思不同。 B．“自疏濯淖污泥之中”的“疏”与“疏屈平而信上官大夫”中的“疏”意思相同。 C．“蝉蜕于浊秽”中的“于”与“青，取之于蓝”的“于”，词性和意思都相同。 D．“自宋玉、唐勒、景差之徒”中的“徒”与“郯子之徒”中的“徒”意思相同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一认为《离骚》兼《国风》《小雅》之长，文辞精约、意旨博大，是屈原高洁志向的体现。 B．材料二班固虽然批评了屈原作品的浪漫主义风格，但也高度肯定了其作为辞赋宗师的文学地位。 C．班固认为，宋玉、司马相如等后世文人在文辞上极力模仿屈原，但都因无法超越而感到悲伤。 D．材料三中，朱熹认为屈原作品过于夸张诡奇，充满怨愤，根源在于恳切悲伤、不能自控的深情。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 （2）以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。 13．三则材料对屈原人格境界的评价有何不同？请结合文本简要说明。（4分） 三、古代诗歌阅读（此部分2小题，共8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 泊舟严滩① 真山民② 天色微茫入暝钟，严陵滩上系孤蓬。 水禽与我共明月，芦叶同谁吟晚风。 隔浦人家渔火外，满江愁思笛声中。 云开休望飞鸿影，身即天涯一断鸿。 【注】①严滩：即严陵滩，相传东汉初年隐士严子陵在这里隐身钓鱼，故名。②真山民：真名不详，宋末进士，宋亡归隐，此诗即作于归隐时。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联以微茫的天色、悠远的钟声和孤零零的船篷，勾勒出苍茫冷寂的夜泊图景，奠定了全诗孤独悲凉的基调。 B．颔联运用拟人手法，描绘出诗人与水禽共享月色、静听芦叶声响的闲适场景。 C．颈联视听结合，描写了星星点点的渔火，哀怨凄清的笛声，渲染了游子的哀愁。 D．本诗语言含蓄深沉，在疏淡的画面里寄寓着一片沉郁之情，达到了“哀而不伤”的艺术境界。 15．本诗的“断鸿”与《春江花月夜》中的“鸿雁”所起的作用并不相同，请简要分析。（5分） 四、名篇名句默写（此部分5小题，共10分） 16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）其称文小而其指极大， 。（《屈原列传》） （2）张若虚《春江花月夜》中“ ， ”两句，用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达了书信不能传达，暗含相思之苦。 （3）李白的《将进酒》中，“ ， ”两句是说人快乐的时候就要享乐，不能辜负大好时光。 （4）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《<老子>四章》里也表达了同样的意思的句子是“ ， ”。 （5）千百年来，诗词和风一次次相遇，古典诗词中的风或是季节时间的标识，或是情感的载体，如：“ ， 。” 五、语言文字运用（此部分6小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学生习作：我们很多人，对灰尘之类的小东西，常常是不以为然的，认为没有什么了不起，其实不然。 语言学家讲评：“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”,等于说“不赞成”“不同意”。近几年来，有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的，不能提倡。有人说，（   ）。今天认为是不合法的用法，等到用的人多了，慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。 ① 采取这种态度，我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一概承认是合法的，那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？ ② 当一种说法得到社会普遍承认之后，我们 ③ 能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。有人说，我不是语言学家，我不管你们赞成还是反对，只要有人这样说，我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由，别人没有权利干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外，同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上，语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒，可是除此之外，它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样示不符合社会习惯，别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯，别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的，我们不能不考虑它的社会效果。 17．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．语言是社会的产物 B．语言是交流的工具 C．语言是传情达意的 D．语言是不断演变的 18．下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“势利眼”的变化不同的一项是（   ）（3分） A．要把这个雄心壮志牢固地树立起来，扭着不放，“顽固”一点，毫不动摇。 B．鲁迅毫不惮于他的战斗文字为当时的“正人君子”之流所深恶痛疾。 C．教育工作者和家长要积极引导孩子们“异想天开”，大胆创新。 D．我们在工作中就是要“斤斤计较”，千方百计地保障群众的利益。 19．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分） 20．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 阅读文字，完成下面小题。 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 21．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 22．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，不得改变原意。（2分） 23．请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（2分） 六、文言小题（此部分3小题，共9分） 24. 下列对文章中句子的翻译正确的一项是（     ）（3分） A．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 各诸侯国不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招揽天下的优秀人才，采用合纵和连横的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。 B．秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。 秦国有余力利用他们的弱点制服他们，九国军队向北败逃，战死百万人，流血多得能漂起盾牌。 C．才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。 陈涉的才能比不上平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，也没有陶朱、猗顿那样的财富。 D．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 始皇一人行暴政导致国家被毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？ 25．下列加点词语的解释，正确的一项是（   ）（3分） A．君子食无求饱        求：追求                克己复礼为仁    克：约束。 B．敏于事而慎于言        敏：敏捷                君子喻于义        喻：比喻。 C．虽覆一篑            覆：动词，倒、倒出        文胜质则史        史：失实。 D．质胜文则野            野：粗野、鄙俗            可以群，可以怨    怨：怨恨。 26．下列句子中全部含有通假字的一项是（   ）（3分） ①起于累土 ②其脆易泮 ③非所以内交于孺子之父母也 ④曰余食赘行 ⑤在止于至善 ⑥裂地而封之⑦若火之始然 A．②③④⑤⑥ B．①②③④⑦ C．①③④⑥⑦ D．②④⑤⑥⑦ 七、材料作文（共60分） 27．阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1． C 解析：A.“这主要得益于其新增长点的产生以及不断扩大的影响力”错误，这是新大众文艺迅速发展的表现而不是原因，选项强加因果。 B.“定会得到……”错误，表述绝对化。 D.“新大众文艺的主导倾向是以天下为己任的”错误，依据材料二倒数第二段“ 因为文人学士的关怀就其主导性倾向而言是以天下为己任的”可知，选项偷换主语。故选C。 2．A 解析：A.体现的是传统文化如何在大学校园传播，展现的是传统文化的创新发展。不符合新大众文艺“大众共创”“新文艺形式”“新媒体技术”等发展特征。B.方言短剧由普通人创作，体现大众生活，是典型新大众文艺。 C.网络小说及衍生IP体现全球共创和大众参与。D.外卖小哥诗歌创作是素人文艺的代表。故选A。 3．①材料一侧重论述“新大众文艺”出海产生的积极影响，强调文化输出让世界民众打破观念的差异而深入了解中国。②材料二侧重论述“新大众文艺”的“人民性”特征，指出“新大众文艺”走向经典化必须遵循的创作思想与原则。 解析：①材料一开篇指出新大众文艺出海成为常态化，接着列举了诸多新大众文艺出海成果，最后阐述其出海产生的积极影响，如传播中国文化、克服文化障碍等，所以侧重于出海影响。 ②材料二首先指出“新大众文艺”成为重要现象，然后重点论述其“人民性”，包括“人民性”的含义、在新大众文艺中的体现、存在的问题以及走向经典化需要注意的思想性问题等，所以侧重于“人民性”特征及创作原则。 4．①《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事，展现抗日根据地民众质朴鲜活的生活面貌，宣扬了积极向上的民主思想。 ②《小二黑结婚》具有浓郁的乡土气息。作家采用“公众喜闻乐见”的方式讲述故事，服务于人民大众的根本利益，彰显出“到民间去”的写作立场及人文关怀精神。 解析：①从内容主题上看，《小二黑结婚》反映了根据地青年的新生活和积极向上的民主思想，符合新大众文艺服务于人民大众根本利益，反映人民思想、情感、愿望的“人民性”特点。 ②从创作方式上看，它采用“公众喜闻乐见”的方式，具有浓郁的乡土气息，能够贴近人民大众，满足人民大众的精神需求，体现了新大众文艺的创作特点，所以能成为当时“新大众文艺”的经典作品。 【导语】这篇小说通过“我”与送水工老钱的交往，展现了普通劳动者的艰辛与善良。老钱虽生活困苦却坚韧乐观，而“我”从最初的钦佩到误解，最终因老钱生病送水而愧疚。小说运用对比手法（如力气对比）、伏笔（老钱的胃病）和环境描写（寒风反衬温情），语言朴实却富有感染力。主题上既反映底层人民的生存困境，也揭示了人际交往中的误解与体谅，结尾的转折发人深省。 B A.“表明老钱研究《水浒传》的造诣比‘我’高”错误。老钱以“人家能倒拔垂杨柳，我这点儿力气全靠硬撑着呢”回应，并非体现“研究《水浒传》造诣比‘我’高”，而是表现他的谦逊，不愿夸大自己的力气，与“造诣”无关。 C.“表明妻子比‘我’更能深刻地认识到老钱的崇高品质”错误。妻子让老钱帮忙拉冰箱并提出“给钱”，是出于“找维修店没空”的现实需求，并非“深刻认识到老钱的崇高品质”；且后文“我”对老钱的误解未被妻子察觉，不能说明妻子比“我”更懂老钱。 D.“可见‘我’还是特别希望老钱继续来送水”错误。“我”问“你爸呢”，是出于听到“老钱让儿子送水”后的好奇（此前已拉黑老钱、撕毁水票，本不想再联系），并非“特别希望老钱继续来送水”，“好奇”不等于“期待”。 故选B。 6．D D.“语言华丽典雅”错误。本篇小说语言风格是“朴实自然”，而非“华丽典雅”。“满心欢喜”“呼哧带喘”等词语是日常口语化表达，无复杂形容词修饰或典雅辞藻。 7．老钱胃病伏笔： ①老钱扛16.8升水桶上五楼后“呼哧带喘”，看似重活后的正常反应，实则暗示其体力因疾病受损； ②老钱需养儿女、体弱妻子及老母亲，曾开饭店时起早贪黑兼多职，长期劳累、饮食不规律，为胃病埋下隐患； ③“我”让老钱送水，他“哦”了一声显不悦，与此前“我”去门口取水时的“满心欢喜”形成反差，实为体力不支却不愿解释； ④妻子请老钱帮忙拉冰箱，他“支支吾吾”答应却迟迟未到，后知是当时正住院做检查，胃病影响行动。 老钱胃病伏笔：①原文“要扛着它‘噔噔噔’地爬上五楼，他也要呼哧带喘的”，看似重活正常反应，实则暗示体力因胃病受损；②原文“自己兼大厨和服务员，再加上他起早贪黑肯吃苦”“膝下一儿一女……婆娘又常年体弱多病，还有一个七十多岁的老娘要养”，长期劳累、饮食不规律为胃病埋隐患；③原文“我在手机上跟老钱说：‘老钱，送桶水吧！’他‘哦’了一声，显然很不高兴”，与此前“满心欢喜”反差，是胃病致体力不支；④原文“妻子用手机给老钱打了电话，那边老钱支支吾吾总算答应了”“过了半天也不见老钱的影子”，后知是他正住院检查，胃病影响行动。 8．《送水工》中“我”的形象： ①有朴素善意，感激老钱省话费的细心，主动取水帮其减负；②易被表象误导，信马医生言论，误解老钱“滑头”；③情绪化且自我，与老钱起争执后拉黑、撕水票；④能反思，得知老钱重病真相后羞愧。 “我”的作用： ①结构上，《送水工》以“我”与老钱的交往串联全文，推动矛盾（如取消用车），为真相揭露铺垫；《祝福》以“我”回鲁镇的经历串联祥林嫂悲剧，见证其苦难，整合叙事。 ②主题上，《送水工》以“我”的误解反衬老钱的坚韧善良，引发“体谅他人”的反思；《祝福》以“我”的迟疑体现新青年软弱，批判封建礼教，强化“封建吃人”主题。 “我”的形象： ①有善意，原文“我感激地点点头”（感激老钱省话费）、“心想到门口碰见老钱，直接将水放车里带回来就行”（主动取水帮减负）； ②易误解，原文“马医生的话，我倒没放在心上。可是，那天发生的一件事却似乎应验了他的话”（信马医生“老钱滑头”言论）； ③情绪化，原文“我心里恨恨地想”“我狠狠地挂断电话，转给他一百元钱”“拉黑了他，将剩余的记账水票也撕得粉碎”； ④能反思，原文“我傻呆呆地杵在那里，羞得面红耳赤”（得知真相后羞愧）。 “我”的作用： ①结构上，《送水工》中“我”的经历串联全文，如原文“认识老钱，是在搬进新家之后”到“我傻呆呆地杵在那里”，“取消用车”（原文“我立马给老钱打去电话说不用来了”）推动矛盾；《祝福》中“我”回鲁镇，串联祥林嫂“初到鲁镇”到“惨死街头”，见证其苦难。 ②主题上，《送水工》中“我”的误解（如原文“还真是应了马医生的话”）反衬老钱善良（原文“老钱让给你送桶水”“还你的一百元钱”），引发反思；《祝福》中“我”对祥林嫂“灵魂有无”的迟疑，体现新青年软弱，批判封建礼教，强化“封建吃人”主题。 9．ABD 10．A 11．C 12．（1）因为他志向高洁，所以作品中多引用香草美人作比喻；因为他行为正直，所以至死也不被污浊社会容纳。（2）（班固）认为君子遇到好时机就大力推行自己的主张，不得志时就应像龙蛇一样蛰伏保全。 14．材料一完全肯定与赞扬。推崇其 “志洁”“行廉”，将其自沉视为对理想的殉道。材料二对其自沉持批判与否定。认为其“露才扬己” ，行为“不免于轻薄”，不懂“知命”。材料三辩证看待，肯定初心，规劝行为。肯定其忠君爱国之诚 ，但认为其情感和行为过于激烈，不符合中庸之道，不应成为效仿的榜样。 【导语】这篇文言文阅读材料通过三则选段展现了不同历史视角对屈原的评价。司马迁以史家笔法高度赞扬屈原的高洁志行与《离骚》的兼美特质；班固从儒家正统出发，既批评其“露才扬己”的处世方式，又肯定其文学宗匠地位；朱熹则以理学家的辩证思维，指出其虽不合中庸却本于忠君爱国之诚。三则材料形成递进式评价体系，共同构建了屈原作为文化符号的多维解读空间，折射出中国古代文人对士人精神与文学价值的深刻思考。 9．本题考查学生准确断句的能力。 句意：屈原的志向虽然高洁，但恐怕不免于（行为）轻率不厚道，并非君子懂得天命之所作所为了。 “屈平之志”是后面整个句子的主语，句子较长，主语后可单独断开，即A处； “屈平之志虽洁”是主谓结构，意思相对完整，其后B处应有停顿； “非君子知命之所为也”是对前文行为的否定判断，其前D处应断开。 故选ABD。 10．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。   A.错误。都是动词，意为“表现”。句意：没有不完全显现的。/自以为是的人，是非总是辨不清楚，反而难以显露自己。   B.正确。均为“疏远”。句意：自动地远离污泥浊水。/ 疏远屈原而信任上官大夫。   C.正确。均为介词“从”。句意：像蝉脱壳那样从污浊中摆脱出来。/ 靛青是从蓼蓝中提取出来的。   D.正确。均为“一类人”。句意：从宋玉、唐勒、景差这类人。/ 郯子这类人。   故选A。 11．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“但都因无法超越而感到悲伤”错误。原文“好而悲之”意为“喜爱并为他（屈原）感到悲伤”，其中“悲”指为屈原的遭遇感到悲伤，而非后世文人“因无法超越而感到悲伤”。 故选C。 12．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“洁”，高洁；“称物芳”，指作品中多引用芬芳美好的事物作比喻；“廉”，正直；“容”，被动用法，被容纳。 （2）“得时”，遇到好时机；“大”，大力地；“龙蛇”，名词作动词，比喻像龙蛇一样蛰伏保全。 13．本题考查学生分析评价文章的思想观点的能力。 ①材料一中，司马迁是完全肯定与赞扬。他称其“志洁”“行廉”，“推此志也，虽与日月争光可也”。将其自沉视为理想不得实现的殉道，是对其人格的终极升华。   ②材料二中，班固对其自沉持批判与否定。他批评其“露才扬己”“不免于轻薄”，认为他不懂“知命”，未能像君子那样“得时则大行，不得时则龙蛇”。虽肯定其文学成就，但否定其人格选择。   ③材料三中，朱熹认为应辩证看待，肯定初心但规劝行为。他肯定其“出于忠君爱国之诚心”，认为其深情可悯；但指出其“志行虽或过于中庸，而不可以为法”，认为其情感和行为过于激烈，不符合中庸之道，不应成为效仿的榜样。 参考译文： 材料一：   屈原痛心怀王听闻混淆是非，谗媚之言蒙蔽了他的眼睛，邪恶不正之人损害国家，端方正直之人不被容纳，因此忧愁深思而创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧患的意思。……屈原创作《离骚》，大概是从怨愤中产生的。《国风》多写男女爱情但不过分，《小雅》多有怨刺之言但不犯上作乱。像《离骚》这样的作品，可以说兼有这两者的特点。它上溯称颂帝喾，下至称道齐桓公，中间述及商汤、周武王，以此来讽刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴衰的条理系统，无不完全显现。他的文字简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行廉正。他运用的文词虽细小但旨趣极大，列举的事例虽浅近但意义深远。因为他志趣高洁，所以他称述的事物都是芬芳的；因为他品行廉正，所以至死也不被（污浊的世道）所容。他自觉地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，从而超脱于尘埃之外，不为世俗的污垢所玷辱，保持皎洁的品质出污泥而不染。推论屈原的这种志趣，即使与日月争辉也是可以的。……他虽然被流放，依然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，没有忘记想要回到朝中，期望君王有一天能够醒悟，世俗有一天能够改变。他保存君王、振兴国家而想要扭转局面的心愿，在一篇作品之中再三地表达出来。然而终究无可奈何，所以不能够返回朝中，由此最终看出怀王始终没有醒悟。……于是抱着石头，最终自投汨罗江而死。   材料二：   如今像屈原这样，显露才华，宣扬自己，在危殆的楚国与众多小人竞逐，因而遭受谗言陷害。然而他责备数落怀王，怨恨子椒、子兰这些佞臣，愁苦心神，冥思苦想，强行指责并非其罪过之人，因愤恨而不为世所容，最终投江而死，也不过是贬抑自身高洁、行为偏激、仰慕高行的狂狷之士罢了。哀悼屈原的文章大多称引昆仑山、死后成婚、宓妃等虚无缥缈的言辞，都不符合法度政令和儒家经典义理。说他兼有《诗经》中《风》《雅》的特点，并能与日月争辉，这评价太过分了！然而他的文章恢弘博大、华丽典雅，成为辞赋的宗祖，后世之人无不斟酌吸取他文章的精华，效仿其从容气度。从宋玉、唐勒、景差这些人，到汉代兴起后，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，都竭力驰骋文辞，喜爱并感伤于屈原之文，自认为不能及。屈原的志向虽然高洁，但恐怕不免于（行为）轻率不厚道，并非君子懂得天命之所作所为了。我认为君子遇到时机就大行其道，不得时机就像龙蛇一样蛰伏。被任用与否，是命运决定的，何必沉溺于自伤以至于投水自尽呢！   材料三：   我私下曾经评论他：屈原的为人，他的志向和行为或许有些超越了中庸之道，不能作为效法的准则，然而他的出发点都是出于忠君爱国的诚心。屈原创作的作品，其文辞旨趣或许有流于跌宕起伏、怪诞神异、怨愤激发之处，不能作为训诫的典范，然而其用意都产生于缠绵悱恻、忧伤悲痛的不能自已的至深情感。因此君子尚且有所取法于他，这也是我之所以对他的言辞饶有兴味，而不敢径直将其视为一般词人赋家作品的原因。 14．B 15．①本诗中“断鸿”指离群孤飞的鸿雁，运用了借喻（比喻/象征）手法，喻指漂泊天涯的诗人，强化了漂泊无依的孤寂之情；结构上呼应上文的“孤蓬”。 ②《春江花月夜》中的“鸿雁长飞光不度”化用“鸿雁传书”的典故，通过写鸿雁虽能高飞却无法传递思念，表达了游子思妇音讯断绝的无奈，凸显相思无着的苦闷。 【导语】这首宋诗以严陵滩夜泊为背景，通过微茫暮色、孤舟、水禽、芦叶等意象，勾勒出一幅凄清孤寂的画面。诗人借景抒怀，以“断鸿”自喻，含蓄深沉地表达了亡国遗民漂泊无依的愁思与隐痛，在疏淡笔墨中寄寓沉郁的家国之悲。 14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“闲适场景”错误，诗人以“共明月”写水禽相伴的表象，又以“同谁”的反问强化孤独；“吟晚风”的芦叶声更添凄清，强化孑然一身，无人可语的深沉孤寂，而非闲适。 故选B。 15．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 ①本诗中“断鸿”指离群孤飞的鸿雁，诗人运用借喻（比喻/象征）的手法，将自身比作天涯漂泊的断鸿。诗人宋亡后归隐，漂泊无依，以“断鸿”自喻，强化了孤独落寞、身世飘零的沉郁之情。“断鸿”的“孤”与首联“系孤蓬”的“孤”相呼应，使全诗情感脉络贯通。 ②《春江花月夜》中“鸿雁”化用“鸿雁传书”的典故，鸿雁在传统文化中是传递书信、寄托思念的载体。诗句写鸿雁虽能远飞，却无法冲破月光的阻隔传递音讯，既写出游子与思妇两地相隔的遥远，又表达了二者音讯断绝、相思无处寄托的无奈与苦闷。 16.（1）举类迩而见义远 （2） 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 （3） 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 （4） 为之于未有 治之于未乱 （5） 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 夜来风雨声 花落知多少（春风得意马蹄疾，一日看尽长安花/背西风，酒旗斜矗/风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回） 17．D 18．B 19．①因为/如果；②只有；③才 20．“事必”改为“势必”；“权利”改为“权力”（“庇体”改为“蔽体”；“样示”改为“样式”） 【解析】17．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号后文提到“今天认为不合法的用法，用的人多了可能变成合法”，强调语言意义和用法随时间和使用人数而变化，讨论语言演变的问题，且“语言是不断演变的”直接呼应后文“慢慢变成合法”的演变过程，贴合语境。 A.侧重语言的起源，与后文“演变”无关； B.侧重功能，未体现动态变化； C.侧重功能，未体现动态变化。 故选D。 18．本题考查学生辨析语言感情色彩的能力。 “势利眼”本为贬义，形容趋炎附势；文中指语言学家以社会普遍承认为标准，承认语言演变的特性，属贬词褒用，含幽默的肯定意味。 A. “顽固”本为贬义，形容人固执，此处指“坚持目标不动摇”，贬词褒用； B. “正人君子”本为褒义，指正直的人，此处讽刺虚伪者，褒词贬用。与“势利眼”变化类型不同； C. “异想天开”本为贬义，指不切实际，此处指“大胆创新”，贬词褒用； D. “斤斤计较”本为贬义，过分计较，此处指“认真计算利益”，贬词褒用。 故选B。 19．本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①从上文“这种理论是似是而非的”来看，后面是解释原因，所以可以填“因为”；而从后文来看，“采取这种态度”是假设一种情况，引出后文反问“那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢？”，与“那么”呼应，可以填“如果”。 ②③“当一种说法得到社会普遍承认之后”“我们……能承认它的合法性”表条件关系，强调“社会普遍承认”是“承认合法性”的前提，且注意与“能”搭配，填“只有……才……”。 20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “事必”改为“势必”：“事必”指“事情必定”，但此处语境表达“如果采取某种态度，必然导致某种结果”，需用“势必”，表示根据趋势推断必然会发生。 “权利”改为“权力”：“权利”指个人依法享有的权益，如“公民权利”；“权力”指政治上的强制力量或职责范围内的支配权，如“干涉权力”。“干涉”是一种职责或权限行为，应使用“权力”。 “庇体”改为“蔽体”：“庇”意为庇护、保护，如“庇护”；“蔽”意为遮盖、遮蔽，如“遮蔽”。“蔽体”指遮盖身体，符合“衣服的作用”。 “样示”改为“样式”：“样示”为生造词，“样式”指事物的形式、款式，如“衣服样式”，符合“衣服的样子”的表达。 21．本题考查学生正确运用成语的能力。 A此句与后面内容相关，后文“有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满”，表明每个人所需睡眠时长不同，可填“因人而异”。因人而异：因人的不同而有所差异。 B此处与“精神萎靡”意思相反，是说有人只要打个盹儿就能让自己精神饱满，活力充沛，可填“神采奕奕”“精神抖擞”。精神抖擞：形容精神振奋、饱满。神采奕奕：形容精力旺盛，容光焕发。 22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，成分残缺或赘余，“如果”后面没有与之搭配的“那么”，可删掉“如果” 修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感。 ④句，语序不当，“如何”应放到“通过”前面。 修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 23．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （甲）根据后面的冒号可知，此句为后面层次的总领句；后文“在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于‘睡眠负债’的状态，需要及时补充调整”，是说明判断自己是否“睡眠负债”的方法，可填：而要判断自己是否“睡眠负债”。 （乙）此句也是后面层次的总领句，后文有“质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳”，可见此处说的是“睡眠质量”比“睡眠时长”还重要，可填：睡眠质量比睡眠时长更为重要。 24.C 25．A 【详解】本题考查学生对文言实词的理解能力。 A.正确。句意：君子饮食不要求饱足。/约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。 B.敏：勤勉。/喻：知晓，明白。句意：行事勤勉，言语谨慎。/君子知晓的是义。 C.史：虚饰、浮夸。句意：虽然才倒了一筐土。/文采超过质朴就会虚饰浮夸。 D.怨：指讽刺时政。句意：质朴超过文采就会粗野鄙俗。/可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。 故选A。 26．B 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 ①累，通“蔂”，土筐。句意：是从一筐土开始堆积起来的。 ②泮，通“判”，分离。句意：事物脆弱的时候容易分离。 ③内，通“纳”，结交。句意：不是为了同孩子的父母结交。 ④行，通“形”，形体、这里指“赘瘤”。句意：就叫作剩饭、赘瘤。 ⑤无通假字。句意：在于达到道德的最高境界。 ⑥无通假字。句意：于是割地封赏他。 ⑦然，通“燃”，燃烧。句意：像火开始燃烧。 ①②③④⑦有通假字，⑤⑥无通假字。 故选B。 27．例文： 心迹不掩，英雄本色 现代社会，人际关系错综复杂，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩藏心迹、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引同频挚友，赢得社会尊重。 不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。 不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽有缺陷却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶，防意如城”之类的人情“箴言”。 不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请，“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安石直言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显，本色所向，英雄之气，难掩行藏。 诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片心”碰上了对方的“且说三分话”， 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。 “唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能药”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念，关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心论点和写作方向，把握住“坦诚交流”一词，则易进行文章构思。 与他人相处时，不愿表达真实想法，因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺，无非出于寻求群体、避免矛盾、保护自我的心理，固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用，但长此以往，则会使人丧失个性，面目模糊，看似左右逢源，实则孤独自苦，既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力，也错过与同频的朋友交流、相知的良机。 坦诚交流，既可以勾勒真实自我，让群体认识、了解自己，更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”，在共性的基础上建立起牢固真实的友情；既可以摆脱虚言矫饰的疲惫，克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的畏缩情绪，更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象，释放由持续掩饰伪装带来的精神压力；既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气，更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之，唯有坦诚交流，适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。 写作时，可以先明确提出论点——“坦诚交流”，然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重，能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述；再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚，将会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏；接下来联系实际，适当批驳现代社会中某些提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象；最后总结观点，收束全文。 立意： 1.率真为人，英雄本色。 2.展露真我，不敛锋芒。 3.坦以承己，诚以待人。 4.袒露心迹，同向而行。 【点睛】 学科网（北京）股份有限公司 $