辽宁省大连市佰圣高级中学2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题

2025～2026学年度上学期期末考试 高二语文答案 （考试时间：150分钟 满分150分） 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.（3分）B（B项，“考古工作者首先需揭示文物的历史、文化、精神价值，然后再发掘其审美价值”错误。结合材料一第1段和第3段可知，原文只是说要积极揭示文物的多方面价值，但并没有对此进行先后区分） 2.（3分）D（D项，“都能在新石器时代遗存中找到踪迹”错误，扩大范围） 3.（3分）C（根据材料可知，“器以载道”观念指历史物质遗存承载着历史、文化、精神价值。A、B、D三项都体现了历史物质遗存具有文化层面的意义，而C项只是说金缕玉衣的做工精细，不适合作为论据支撑考古学“器以载道”观念） 4.（4分）①论证方式方面，主要采取立论与驳论相结合的方式。②论证方法方面，材料运用了举例论证、道理论证等论证方法进行论证。 评分参考：每点2分，意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 5.（6分）①利用文物和文化遗产传播中华文化、中国精神，让文物向全世界讲好中国故事，揭示文物的历史文化、精神、审美价值，推动公众增强历史自觉、坚定文化自信； ②通过研究历史物质遗存探寻中华文明源头，传承与弘扬中华文化，通过考古贯通历史与现实，服务于当代中国的文化建设。 评分参考：每点3分，意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题16分） 6.（3分）D（“进入茫茫的沼泽地”是作者对创作困难的一种认知，不能体现“思想太勇猛”） 7.（3分）D（“展现了我从焦虑到平静的心态变化”错误，我的心情在这三天里并未变得平静） 8.（4分）①由“我”到“你”的切换，突出了作者进入开头三天写作时内心活动的激越，体现出作者强烈的自责心理和自我反思、自我审视的意识。②如此切换，符合人物创作前到创作中的心理变化，让起笔创作的过程更清晰地呈现在读者面前，使读者感同身受。 评分参考： 每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 9.（6分）（1）可以删去。①全文的重点是叙述自己创作的心路历程，全文到“平静地坐下来”“顺利地开始了”，内容上已是完整的整体，删除引文不影响内容的完整性。②这部分是小说《平凡的世界》的第一段，文本内容与此文无关。③引文作为小说开头，用语含蓄深沉，与全文的语言风格不一致。 （2）不可删去。①从上下文的联系看，全文的重点是创作的心路历程，而引文部分是作者能平静坐下，顺利开始创作的最有力佐证。②从内容思想上看，引文也是作者创作原则和思想的体现。③从结构上看，全文按“平静—激荡—平静”的情绪变化展开，引文与文章开头形成呼应，心情回归平静。 评分参考： 每答出一点给2分，答出三点给6分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （一）（22分） 10.（3分）ADF（原句：“故自古圣人，其圣虽同，而其所以为圣，不必尽同，时会使然也。”） 11.（3分）C（“抑知孔子果成何名乎”中的“抑”意为“难道”，词义相同） 12.（3分）D（原文只说没有细微的不同，并未说孔子比不上周公） 13.（8分）（1）即使这样，道义不被接受又有什么可忧虑的呢？不被接受，才更能显出您是君子。 评分参考： 译出大意给2分；“容”“病”，每译对一处给1分。 （2）既然这样，那么想要尊奉孔子，哪里在于引用上天和神灵，然后得出一些模糊难以依据的说法呢？ 评分参考： 译出大意给2分；“安”“援”，每译对一处给1分。 14.（3分）①材料一由周公南向坐到孔子南向坐，侧重于体现孔子地位的提升；②材料二周公虽富贵但不被理解、亲人离叛而孔子处于困厄仍弦歌不绝、贤才追随，在对比中表达了对孔子人格的钦慕；③材料三指明周公集群圣之大成而孔子承袭周公且如出一辙，体现孔子对周公的继承。 评分参考： 每点2分，答对三点给满分，意思对即可酌情给分。 （4） 阅读IV（本题共2小题，9分） 15.C（尾联不是借景抒情，而是直抒胸臆。） 16.①这两句运用比喻的修辞，把小孤山比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。②此联借小孤山表达了诗人明知大厦将倾，独木难支，却仍矢志不移、力挽狂澜、坚定抗元的复杂情感。 评分参考： 每点3分，修辞答“对偶”不给分，对偶是律诗规范的要求，体现不出诗句之妙。如有其他答案，只要言之成理，即可酌情给分。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （1）取之无禁，用之不竭 （2）孤光自照，肝肺皆冰雪 （3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心／丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森／陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑／君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军（符合题意，即可得分） 二、语言文字运用（20分） 18.（3分）B （A.“即便多元学习成为潮流”：表假设让步，无转折意味，且“多元学习”为中性表述，无法凸显“精”的必要性，衔接生硬，排除。B.“然而在求多求快的浮躁中”:“然而”明确转折关系，“求多求快的浮躁”精准呼应前文“博”的盲目性，自然引出“精”的价值，逻辑与内容双重契合，为正确答案。C.“既然‘博’的重要性不言而喻”:表示因果关系，后文应延续“博”的论述，与“强调精的价值”逻辑矛盾，排除。D.“正因如此，我们更要重视‘精’的价值”：表因果关系，但前文未提及“重视精”的直接原因，直接点题缺少过渡铺垫，衔接突兀，排除。） 19.（3分）D（A.好高骛远：侧重“目标过高且不切实际”，与“学习深度不足”无关，排除；B.急功近利:侧重“追求短期利益、急于求成”，语境未涉及“利益”相关表述，语义不匹配，排除；C.眼高手低:侧重“自身能力配不上过高的目标”，无“学习不深入”的核心语义，排除；D.浅尝辄止:指“略微尝试就停止，不深入钻研”，精准匹配“蜻蜓点水、无一精通”的语境，为正确答案。） 20.（4分）①“拔涉”改为“跋涉” ②“无遐”改为“无暇”③“深耕细做”改为“深耕细作”④“洞查”改为“洞察” 评分参考： 改对一处得2分，改对两处得4分。 21. （4分）②句修改为:真正的“精”，不是对单一领域的盲目固守，而是对核心知识的深度挖掘、对疑难问题的反复推敲；③句修改为:专业成长中的“精”，不是故步自封，而是在积累、整合中系统梳理，并逐步形成专业能力。 评分参考： 改对一处得2分，改对两处得4分。 22. （6分）示例一:博如奔涌之河，汇聚知识的溪流;若只有博而无精，便如逐风的飘蓬，缺了扎根的落点。 示例二:博如汇流之海，收纳百川的滋养;若只有博而无精，便如无根的浮萍，失了生长的依托。 评分参考： 句式对仗2分，比喻贴切2分，表意准确2分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。 三、写作(60分) 23.(60分) 写作指导： 材料一化用了《孟子·公孙丑上》语句的现代含义，这句话原句是“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”，充分强调了不埋怨那些胜过自己的人，以及拥有反躬自问、自我反省的品质的重要性。材料二解释围棋术语“复盘”的含义，并强调复盘不仅是回顾、重复，更是为了改进、提升。 综合看来，材料意在表明凡事要反躬自省，只有不断反思才能不断进步。一个人是否能真正发现自己的优势和劣势，复盘恰好是最好的发现手段，经过复盘，我们才能发现成长的方向，而不是肆意成长，没有方向，迷失自我。再如学习只是获得知识，复盘反思才是真正将知识内化成自己的能力。我们所有的经验和知识，只有经过实践后的复盘，才能转化为自己的能力。复盘习得的能力与其它能力有着天壤之别，它是一种理解事物本质而后万事尽通的能力。因此学会复盘才会更容易获得成功。 任务情境是在学校“成为复盘高手”的讨论会上以学生身份写一篇发言稿。行文时，首先表明复盘是我们取得成功的重要途径。然后设置分论点展开论述，一是复盘是我们反省人生的最佳方式；二是复盘是一个人认识自我的最佳方式；三是复盘思维是一种促进成长的思维。最后总结全文，号召同学们学会及时反思反省，成为人生路上的复盘高手。写作时注意发言稿的格式要求。 参考立意：学会反思方能进步；反躬自省，善莫大焉；高质量的复盘是成功之母；自我分析，自我觉醒。 作文评价要求和标准： 1、 作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求：观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确、流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 二、作文等级评分标准 一等 (20～16分) 二等 (15～11分) 三等 (10～6分) 四等 (5～0分) 基 础 等 级 内 容 20 分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 分 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 展 等 级 特 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 20 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说 明 ： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境 及任务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1. 深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2. 丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3. 有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力 4. 有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 参考译文： 材料一： 甲申日，唐玄宗追赠孔子谥号为文宣王。以前，祭祀先代的圣贤时，周公向南而坐，孔子向东而坐。玄宗下制书说：“从今以后孔子向南而坐，身着帝王服装，释奠用宫廷礼仪。”又分别追赠孔子的七十二个弟子以公、侯、伯爵位。 材料二： 我每次读到《诗经》的《鸱鸮》篇，读到《尚书》的《君奭》篇，经常暗自感叹周公不被世人理解。后来我读了《史记》，看到孔子在陈国和蔡国遭遇困厄，然而弹琴唱歌的声音却没有断绝的记述。颜渊、仲由这些弟子和孔子相互问答。孔子说：“并非犀牛，并非老虎，却奔逃于荒野之上。难道我推行的道义不正确吗？为何我会落到这般田地？”颜渊说：“老师您推行的道义太宏大，所以天下没有人可以接受。即使这样，道义不被接受又有什么可忧虑的呢？不被接受，才更能显出您是君子。”孔子轻松地笑道：“颜回，假如你有很多财富，我就会做你的管家。”天下人虽然不能接受孔子的道义，但他和弟子们居然能够感到如此满足，彼此相处快乐。我现在才知道周公的富贵比不上孔子的贫贱。凭借召公的贤明，管叔、蔡叔的亲近，还不能理解周公的心思，那么周公与谁共享那富贵的欢乐呢？而与孔子共同过着贫贱生活的人，都是天下的贤能之士，这就足够快乐了！ 材料三： 达巷党人说：“伟大啊，孔子！学问渊博，可惜没有足以树立名声的专长。”现在的人都嘲笑达巷党人不了解孔子，可是他们了解孔子最终成什么名吗？他们认为上天赋予、生而知之才能的圣人，不需要立言立名，成就一定的名声，因此援引上天和神灵，认为圣人是不可能被了解罢了。他们的见识，和达巷党人有什么不同的呢？广大的天地，可以用一句话概括。孔子虽然伟大，但不会超过天地，难道不能用一句话概括吗？有人问用什么样的一句话能完全概括，回答是：学习周公罢了。除了周公，没有学习别的了吗？回答是：没有孔子未学到的学问。周公已经集合前代圣人的各种成就，那么在周公之外，再也没有所说的学问了。周公集合前代圣人的各种成就，孔子学习周公而完全学到了周公之道，这一句话，完全能够概括孔子的整个学问了。因此，自古以来的圣人，他们的大德大智虽然相同，但他们的成为圣人的方法，不一定完全相同，这也是时机造成这样的。只有孔子和周公，都生在制度积累治道完备而且不能再增益之后，周公集合他们的成就来实行自己的大道，孔子了解周公的大道，发挥大道来阐明教化，如同虎符一样吻合，好像出自同一个人，不再有毫毛般微细的不同。既然这样，那么想要尊奉孔子，哪里在于引用上天和神灵，然后得出一些模糊难以依据的说法呢？ 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $2025~2026学年度上学期期末考试 高二语文 (考试时间:150分钟 满分150分) 一、阅读(70分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调:“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。要让更多文物和文化遗产活起来,营造传承中华文明的浓厚社会氛围。要积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承,挖掘文物和文化遗产的多重价值,传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。”这一重要论述提纲挈领地指出了文物保护、文物研究的价值以及在当前文化、社会发展过程中文物和文化遗产可发挥的重要作用和可作出的巨大贡献。 文物作为文明载体,全面“展示了中华文明起源和发展的历史脉络”“展示了中华文明的灿烂成就”“展示了中华文明对世界文明的重大贡献”,同时也是将考古学所取得的成就、贡献推介给公众的最佳媒介。考古工作者、文物研究人员应积极发掘文物的多方面价值,利用文物传播中华文化、中国精神,让文物“向全世界讲好中国历史故事”。 器以载道,考古工作者有责任将文物中的“道”传递给公众,揭示文物审美价值之外的历史、文化、精神价值,让作为文明发展亲历者的文物讲述源远流长的中华文明史,进而推动公众增强历史自觉、坚定文化自信。 (摘编自韩鼎《让文物讲述源远流长的中华文明史》) 材料二: 科学考古学有着非常强的现代性,它不认为物质遗存在提供历史信息之外另有价值。在现代语境中,科学等同于正确,不科学就是不正确。金石学不科学,所以应该被扫进历史的垃圾堆。殊不知金石学并非没有合理的地方,它的认识论比较落后,但是其本体论还是有意义的,物质遗存中融入了古人的文化。当代考古学出现人文回归,这是对科学考古学的纠正,物质遗存的研究本来需要科学与人文两个角度。现代性中暗含着非常强的“乌托邦主义”,以为凭借科学,就可以解决一切问题,把人文视为有待改造的荒地,而不是同等的帮手。历史已经证明并没有这样绝对的东西,它的流行极大地削弱了考古学的价值。考古学不是仅仅为重建过去、证明某些历史规律提供材料,而且要传承与弘扬文化。 如果以“器以载道”的观念再来看考古学,尤其与当下中国的发展结合起来的时候,我们就会发现,考古学的作用会有巨大的改变。这里我们不妨以中华文明探源研究为例来说明。中华文明探源是当前中国考古学的热点,是热点中的热点。也许首先要问,究竟什么是中华文明?对于许多研究者来说,所谓中华文明探源,就是要去寻找文明的三要素:城市、金属冶炼、文字。这个以西亚为中心提炼出来的文明的标准在很长时间内成为中国研究者的圭臬,直到大家逐渐认识到诸如新大陆的文明并没有文字与金属冶炼,如印加文明,但这并不影响印加帝国曾经拥有两千万人口以及超过80万平方千米的国土面积。当文明的标准不那么绝对之后,大家似乎陷入了什么是文明的混乱中。其实,我们的研究一直忽视了一个非常重要的维度,就是文化。这正是考古学可以贡献于当代中国社会的地方。 所谓中华文明探源,除了探究国家或是社会复杂性的起源之外,更重要的是探寻中华文化的形成。这里“文明”有另外一层含义,即一种以意识形态(通常是宗教或核心思想)为中心形成的文化体系。就中华文明而言,其中有我们熟知的儒家思想、道家思想,还有诸子百家的其他思想,这些思想在后来的历史进程中不断发展,而它们的源头可以一直追溯到史前时代,比如中华文明对于天道、礼乐的强调,在新石器时代遗存中就能够找到踪迹。这个意义上的中华文明,它决定所有中国人如何看世界,包含着所有中国人存在于世的意义根基,确定何为善,何为美。中华文化的根本精神不是口口相传的说教,而是实实在在的生活。这些生活的遗留就是考古学研究的物质遗存。考古学从这个意义上开展中华文明探源,就把历史与现实贯通起来,让考古学可以服务于当代中国的文化建设。 大众对于考古学家的印象总是与挖墓、探险联系在一起。考古总是意味着发现神秘的过去(如三星堆遗址)。其实考古学的关注点跟其他人文社会科学是一致的,横渠四句能够非常好地概括这个共同点:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”天地万物的“心”就是文化意义,民众的人生意义来源于文化,文化的传承离不开承载之物,考古学是文化的传承者。中华文明之所以能够生生不息,正因为文化持续不断地传承。器以载道!考古学扎根深远,意蕴绵长,这已经不是“作用”所能涵盖的了。 (摘编自陈胜前《考古学有什么用?》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.文物和文化遗产是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源,我们既要保护传承,也要充分挖掘其价值。 B.要让更多文物和文化遗产活起来,考古工作者首先需揭示文物的历史、文化、精神价值,然后再发掘其审美价值。 C.要辩证地看待金石学,不能只以科学的眼光去衡量,仅仅看到其认识论的落后,也要看到其本体论的合理之处。 D.在进行中华文明探源时,要把探寻中华文化的形成放在重要位置,追寻中华文化体系中各种思想的源头。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.两则材料都谈到了文物的重要意义。材料一从文化传承的角度论述,材料二则从考古学作用的角度论述。 B.科学考古学试图以科学手段解决一切问题,忽视人文手段的作用,认为物质遗存只有提供历史信息的价值。 C.印加文明不符合文明三要素标准,却仍属于新大陆文明,说明以西亚为中心提炼出来的文明标准并不全面。 D.中华文明中的儒家、道家、法家等诸子百家思想的源头可以追溯到史前时代,都能在新石器时代遗存中找到踪迹。 3.下列选项,不适合作为论据支撑考古学“器以载道”观念的一项是(3分) A.仰韶村遗址中,聚落房子朝向中心广场的统一布局,表明当时维系氏族团结的血缘纽带根深蒂固。 B.良渚玉琮作为良渚文化的典型器物,在造型设计上蕴含了天圆地方的宇宙观念与精神信仰。 C.金缕玉衣全衣耗用玉片、金丝巨多,玉片对缝严密,做工十分精细,反映了玉师杰出的技艺。 D.三星堆遗址的考古发现,揭示了以夏商王朝为中心的中原地区与周边地域的政治、文化关系。 4.请简要分析材料二的论证特点。(4分) 5.当代中国考古工作者应该怎样做?请结合材料简要概括。(6分) (二)阅读 (本题共4小题16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 早晨从中午开始(节选) 路遥 当我在相对悠闲的日子里瞎转悠的时候,天乐①正忙着“查看阵地”,帮我寻找进入写作的一个较为合适的地方。 我决定到一个偏僻的煤矿去开始第一部初稿②的写作。 这个考虑基于以下两点:一、尽管我已间接地占有了许多煤矿的素材,但对这个环境的直接感受远远没有其他生活领域丰富。按全书的构思,一直到第三部才涉及煤矿。也就是说,大约在两年之后才写煤矿的生活。但我知道,进入写作后,我很难中断案头工作去补充煤矿的生活。那么,我首先进入矿区写第一部,置身于第三部的生活场景,随时都可以直接感受到那里的气息,总能得到一些弥补。二、写这部书我已抱定吃苦牺牲的决心,一开始就到一个舒适的环境去工作不符合我的心意。煤矿生活条件差一些,艰苦一些,这和我精神上的要求是一致的。我既然要拼命完成此生的一桩夙愿,起先应该投身于艰苦之中。 我来之前,矿上已在离矿区不很远的矿医院为我找好了地方。那是一间用小会议室改成的工作间,一张桌子,一张床,一个小柜,还有一些无用的塑料沙发。 亲戚们都十分热心厚道。他们先陪我在周围的山转了一圈。四野的风光十分美丽。山岩雄伟,林木茂盛,人称“旱江南”。此时正值“霜叶红于二月花”之时,满山红黄绿相间,一片五彩斑斓。亲戚们为了让我玩好,气氛十分热烈。但我的心在狂跳,想急切地投入工作,根本无心观赏大自然如画的风光。从山上回来,随手折了几枝红叶,插在办公桌对面的沙发缝隙里,心情在一片温暖的红色中颤栗着。铺好床,日用东西在小柜中各就其位;十几本我认为最伟大的经典著作摆在旁边——这些书尽管我已经读过多遍,此间不会再读,但我要经常看到这些人类所建造的辉煌金字塔,以随时提升自己的精神境界。随后,我在带来的十几本稿纸中抽出一本在桌面上铺开,坐下来。心绪无比复杂,我知道接下来就该进入茫茫的沼泽地了。但是,一刹那间,心中竟充满了某种幸福感。是的,为了这一天的到来,我已经奔波了两三年,走过了漫长的道路;现在,终于走上了搏斗的拳击台。 是的,拳击台。对手不是别人,正是自己。 开头,这是真正的开头。 写什么?怎么写?第一章、第一自然段、第一句话、第一个字,一切都是神圣的,似乎是一个生死存亡的问题而令人难以选择,令人战战兢兢。 实际上,它也是真正重要的事,它将奠定全书的叙述基调和语音节奏。它将限制你,也将为你铺设道路。 一切诗情都尽量调动起来,以便一开始就能创造奇迹,词汇像雨点般落在纸上。 可是一页未完,就觉得满篇都是张牙舞爪。 立刻撕掉重来。新换了一副哲学家的面孔,似乎令人震惊。但一页未完,却已感到可笑和蹩脚而停止。眼看一天已经完结,除去纸篓中撕下的一堆废纸,大脑仍然是一片空白。 真想抱头痛哭一场。你是这样的无能,竟然连头都开不了,还准备写一部多卷体的长篇小说? 晚上躺在孤寂的黑暗中,大睁着眼睛,开始真正怀疑自己是不是能胜任如此巨大的工作。 完全自不量力!你是谁?你是一个普通人,一个写了一点作品的普通作家,怎么敢妄图从事这种伟大的事业? 许多作家可能是明智的,一篇作品有了影响,就乘势写些力所能及的作品,以巩固自己的知名度,这也许是一种“实事求是”的态度。而你却几年来一直执迷不悟,为实现少年时的狂想就敢做这件不切实际的事。少年时,还梦想当宇航员,到太空去捉一捉“外星人”,难道也可将如此荒唐的想法付诸实施?你不成了当代的唐 吉诃德? 迷糊几个小时醒来,已是日上中天——说明天亮以后才睡着的。再一次坐在那片空白面前。强迫自己重新进入阵地。反悔的情绪消失了。想想看,你已经为此而准备了近三年,绝不可能连一个字也不写就算完结;如果这样,那就是一个世界级的笑话。又一天结束了。除又增加了一堆揉皱的废纸,眼前仍然没有一个字。 第三天重蹈覆辙。 三天以后,竟然仍是一片空白。叫天天不应,叫地地不灵。 开始不停地转圈圈走,走,走,像磨道的一头驴。从高烧似的激烈一直走到满头热汗变为冰凉,冰凉的汗水使燃烧的思索冷静了下来,冷静在这种时候可以使人起死回生。 冷静地想一想,三天的失败主要在于思想太勇猛,以至于一开始就想吼雷打闪。其实,这么大规模的作品,哪个高手在开头就大做文章?瞧瞧大师们,他们一开始的叙述是多么平静。只有平庸之辈才在开头就堆满华丽。记得列夫 托尔斯泰的话,艺术的打击力量应该放在后面。这应该是一个原则。为什么中国当代的许多长篇小说都是虎头蛇尾?道理应于此。这样看来,不仅开头要平静地进入,就是全书的总布局也应该按这个原则来。三部书,应该逐渐起伏,应该一浪高过一浪地前进。 黑暗中似有一道光亮露出。现在,平静地坐下来。于是,顺利地开始了。为了纪念这不同寻常的三天,将全书开头的第一自然段重录于后—— 一九七五年二三月间,一个平平常常的日子,细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰,雪当然再不会存留,往往还没等落地,就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去,但那真正温暖的春天还远远地没有到来。 (有删改) [注]①作者弟弟王天乐。②指长篇小说《平凡的世界》初稿,文章结尾处的“全书”即《平凡的世界》。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.作者开篇交代“我已抱定吃苦牺牲的决心”,而“一间”“一张”“一个”等数量词的连用,表现出创作条件的简陋。 B.文章描述“四野的风光十分美丽”以及亲戚们的热情招待,衬托出作者想尽快全身心投入到小说创作中去的急切心情。 C.“我”感到“某种幸福感”,是因为历经两三年的准备,走过漫长的道路后,现在终于可以动笔创作心中想写的小说了。 D.“我”总结“失败主要在于思想太勇猛”,对此前文有所暗示,如“进入茫茫的沼泽地”“一切诗情都尽量调动起来”等等。 7.下列对“我”小说创作头三天的相关内容的分析,不正确的一项是(3分) A.开始创作时,“我”心情惶恐,因为“我”知道开篇对于全书的重要性,它将奠定全书的叙述基调和语言节奏。 B.“我”第一天落笔,一开始“满篇都是张牙舞爪”,表达夸饰华丽,后换成“哲学家的面孔”,依然不如人意。 C.将某些作家的创作态度和“我”的态度进行对比,其中“实事求是”略带贬义,“执迷不悟”暗含肯定。 D.文中详写第一天的内心波澜,后两天篇幅递减,由略写至一笔带过,展现了“我”从焦虑到平静的心态变化。 8.文中人称由“我”到“你”切换自然,请结合文本简要分析其表达效果。(4分) 9.文章最后一段引用了《平凡的世界》开篇第一段原文,这段引文能否删去?请结合文本谈谈你的观点和理由。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 甲申,追谥孔子为文宣王。先是,祀先圣先师,周公南向,孔子东向坐。制:“自今孔子南向坐,被王者之服,释奠用宫悬。”追赠弟子皆为公、侯、伯。 (节选自司马光《资治通鉴 唐纪三十》) 材料二: 某每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝。颜渊、仲由之徒,相与问答。夫子曰:“匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非邪?吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡[注]之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐乎此矣。 (节选自苏轼《上梅直讲书》) 材料三: 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”今人皆嗤党人不知孔子矣,抑知孔子果成何名乎?以谓天纵生知之圣,不可言思拟议,而为一定之名也,于是援天与神,以为圣不可知而已矣。斯其所见,何以异于党人乎?天地之大,可一言尽。孔子虽大,不过天地,独不可以一言尽乎?或问何以一言尽之,则曰:学周公而已矣。周公之外,别无所学乎?曰:非有学而孔子有所不至;周公既集群圣之成,则周公之外,更无所谓学也。周公集群圣之大成,孔子学而尽周公之道,斯一言也,足以蔽孔子之全体矣。故自古圣人,其圣虽同而其所以为圣不必尽同时会使然也。惟孔子与周公,俱生法积道备无可复加之后,周公集其成以行其道,孔子尽其道以明其教,符节吻合,如出于一人,不复更有毫末异同之致也。然则欲尊孔子者,安在援天与神,而为恍惚难凭之说哉? (节选自章学诚《文史通义 原道》) [注]管、蔡:周公之弟管叔(名鲜)、蔡叔(名度),他们散布周公将要篡位的流言。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 其圣虽同A而其B所以C为圣D不必尽E同F时G会使然也。 11.下列对材料中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) A.窃,谦辞,与《答司马谏议书》“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”词义相同。 B.率,此处用作动词,与《六国论》中“六国互丧,率赂秦耶”的“率”用法不同。 C.抑,此处意为“难道”,与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵”的“抑”词义不同。 D.“集其成以行其道”与《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动”的“以”用法不相同。 12.下列对材料有关内容的分析和概述,不正确的一项是(3分) A.孔子困于陈蔡之间,弹琴唱歌没有断绝,但他在与弟子问答中说自己并非犀牛老虎,却奔逃于荒野之上,表明孔子在求道之上也有犹豫之时。 B.颜回劝解困惑的孔子,孔子笑称如果颜回有很多财富的话,自己愿做他的管家,师徒间融洽快乐的氛围体现出孔子追求师生平等的教育理念。 C.达巷党人认为孔子很伟大却没有树立名声的专长,说明达巷党人并没有真正了解孔子,嘲笑达巷党人不了解孔子的人,见识也没高明到哪里去。 D.周公和孔子都生在制度积累治道完备之后,周公集合前代圣人的各种成就,孔子向周公学道,并阐明其所教以成道,孔子的成就比不上周公。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)虽然,不容何病?不容然后见君子。 (2)然则欲尊孔子者,安在援天与神,而为恍惚难凭之说哉? 14.三则材料均在与周公的比较中表达了对孔子的肯定,侧重点有何不同?请简要概括。(3分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面两首宋诗,完成15~16题。 小孤山① 谢枋得② 人言此是海门关,海眼③无涯骇众观。 天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。 明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。 [注]①小孤山:位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。②谢枋得:宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。③海眼:急流遇阻所形成的大漩涡。 15.下列对两首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.诗歌开篇即用比喻,将小孤山所处环境比作“海门关”,突出其地势之险要。 B.颔联“砥柱”一词运用典故,又照应诗题,而且赋予小孤山中流砥柱的意义。 C.尾联借景抒情,与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”一句有异曲同工之妙。 D.此诗托小孤山以言志,表达诗人身为孤臣,时处末世,亦不忘报效国家之情。 16.请结合全诗,赏析颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句诗的妙处。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)苏轼在《赤壁赋》中感叹天地之间清风明月的声色之美后,用“_,_”来形容自然的博大丰富,老师常用这两句话来形容知识的浩瀚广博。 (2)张孝祥在《念奴娇 过洞庭》里用“_,_”表明自己的光明磊落、襟怀坦白。 (3)古代诗人常用历史人物来表达自己情怀或寄寓深意,如唐诗中“_,_”就是如此。 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 学习之道,藏着“博”与“精”的智慧平衡。信息繁杂的当下,“博”成为不少人的追求:①广泛涉猎各类书籍,打卡多元课程,试图用知识的广度填补认知的空白。( ),“精”的价值愈发凸显。袁隆平深耕杂交水稻领域四十余年,踏遍田间地头、反复试验选育,攻克品种改良难题,用精耕细研的硬核成果守护国家粮食安全;钟扬扎根植物学研究二十余载,拔涉高原荒漠收集种子、系统梳理物种资源,以潜心构建的种质宝库筑牢我国生态科研的物种基础。两人皆以一生聚焦一事的坚守,诠释了“精”能让努力沉淀为不朽成就的治学与做事之道。 “博”是认知的基石,让我们触类旁通——浏览不同学科的知识来拓宽思路,了解多元文化的内涵来开阔眼界,这些“博”实实在在丰富了学习的维度。但“博”若失了限度,便成了无序的堆砌:有人贪多求快,盲目跟风报课却无遐消化,有人蜻蜓点水,涉猎十几个领域却无一精通,_的浮躁正一点点消解着知识本该有的深度。 而“精”是提升的阶梯。②真正的“精”,不是对单一领域的盲目固守,而是对核心知识的深度开采、对疑难问题的反复推敲;③专业成长中的“精”,不是故步自封,而是系统梳理、整合、积蓄,并逐步形成专业能力。④“博”与“精”本就互为支撑:“博”为“精”提供更广阔的认知背景,“精”为“博”校准更清晰的探索方向。就像科研工作者既要广泛查阅文献打好基础,又要聚焦课题深入钻研寻求突破;我们既要有博览群书的视野,更要有深耕细做的定力。 学习的航船需要“博”的广度开阔视野,更离不开“精”的深度筑牢根基。在博采众长中沉淀真知,在刻苦钻研中洞查本质,我们才能在求知路上,既拥有仰望星空的格局,也具备脚踏实地的底气。 18. 下列句子填入文中第一段括号处,衔接最恰当的一项是(3分) A.即便多元学习成为潮流 B.然而在求多求快的浮躁中 C.既然“博”的重要性不言而喻 D.正因如此,我们更要重视“精”的价值 19.在文中第二段横线处需填入一个成语,最恰当的一项是(3分) A.好高骛远 B.急功近利 C.眼高手低 D.浅尝辄止 20.文中每个自然段各有一个错别字,请找出2处并修改。(4分) 21.文中画波浪线的句子中有两句存在语病,请找出并加以修改,使表达准确,逻辑严密。(4分) 22.请根据“博”与“精”的关系,补全下面的句子,形成比喻论证,要求体现两者相互依存、各有价值的特点。(6分) “博”如_,_;“精”似深耕之田,孕育专业的硕果。若只有“博”而无“精”,便如_,_;若只守“精”而弃“博”,又如井底的青蛙,少了格局与视野。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《孟子 公孙丑上》说:“仁义宽厚的人就像比赛射箭,射箭手先要端正自己的姿势,然后放箭;射不中,不怨恨赢了自己的人,而是反过来在自己身上查找原因。” “复盘”本是围棋的一个术语,说的是下完一盘棋后,棋手在棋盘上把下棋的过程复现一遍,看看哪些地方下得好,哪些地方不好,以及哪些地方有不同的走法。复盘不是简单的回顾、重复,而是为了改进、提升。 树人中学学生会拟举办“成为复盘高手”的讨论会,请你结合上述材料,以该校学生的身份写一篇发言稿参与讨论。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第 1 页 共 9 页 学科网(北京)股份有限公司 $